అధ్యాయం 4

1853లో, ఆయన "కులము మరియు ఆచారాల విశ్లేషణ" అనే పేరుతో ఒక కరపత్రాన్ని రాసి, దాని చివర ఈ క్రింది పద్యాన్ని జతచేశారు. "మానవ జాతి కులము ఒక్కటే, కానీ పేర్లు, మతాలు అనేకం. ఇది రెండు వైపులా పదునున్న కత్తి వంటిది! భగవంతుడు తన సేవకుడైన పురుషోత్తమునికి ఈ వరాన్ని ప్రసాదించాడు." మరియు ఈ కరపత్రం వేల సంఖ్యలో అమ్ముడుపోయి, సత్యాన్వేషకులకు సహాయపడింది. కుల వ్యవస్థతో పాటు, ఆయన విగ్రహారాధనను మనస్ఫూర్తిగా అసహ్యించుకున్నారు మరియు "స్వర్గ మార్గానికి దృష్టాంతం," మరియు "విగ్రహాల నిర్మాణం" వంటి జనాదరణ పొందిన కరపత్రాలను రాసి, హిందూ మతం పట్ల తన అయిష్టాన్ని ప్రదర్శించారు. కటక్‌కు ప్రయాణం. ఇక పురుషోత్తం బాప్టిజం తీసుకోవాలనే తీవ్రమైన నిబద్ధత మరియు కోరికతో ఉన్నారు మరియు ఈ విషయాన్ని మేజర్ బ్రెట్‌కు చాలాసార్లు ప్రస్తావించారు. ఆయన, పురుషోత్తముని ఓడలో మద్రాసులోని మిషనరీల వద్దకు పంపడానికి తన వంతు ప్రయత్నం చేశారు. కానీ వర్షాకాలం ప్రారంభం కావడం వల్ల, సాధారణ పడవలు అటువంటి ప్రయాణాన్ని చేపట్టే అవకాశం లేదు. ఇది కూడా దైవ సంకల్పమే. పుణ్యాత్ముల ప్రార్థనలకు స్పందించినట్లుగా, హెలెన్ నాట్‌కు కటక్‌లోని ఒరిస్సా బాప్టిస్ట్ మిషనరీల నుండి పురుషోత్తం గురించి ఒక జవాబు అందింది. వారు అతన్ని కటక్‌కు పంపించాలనుకున్నారు. శ్రీమతి నాట్ ఈ లేఖను విశాఖపట్నానికి పంపారు. మేజర్ బ్రెట్ దానిని చదివి, అతనికి బాప్తిస్మం ఇవ్వడానికి సంతోషంగా ఉన్న మిషనరీల ఆహ్వానం గురించి పురుషోత్తంతో మాట్లాడారు. ఆ వార్త విని పురుషోత్తం ఉత్సాహపడి, వెళ్ళడానికి తొందరపడ్డాడు. మరుసటి రోజే మేజర్ బ్రెట్ ప్రయాణానికి ఏర్పాట్లు చేసి, మిషనరీలకు ఒక లేఖ రాసి, ఒక సేవకుడితో పాటు అతన్ని పంపించారు. పురుషోత్తం బహుశా 1833, జూన్ నెలాఖరులో లేదా జూలై ప్రారంభంలో ఈ ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించి ఉండవచ్చు. వారు క్రూరమైన జంతువులు, పాములు, కోతులు, దొంగలు మరియు నాగరికత లేని తెగలతో నిండిన ప్రమాదకరమైన అటవీ మార్గాల గుండా వెళ్ళవలసి వచ్చింది. ఆ రోజుల్లో సురక్షితమైన రహదారులు లేవు. ఈ ప్రయాణానికి సుమారు రెండు నుండి మూడు వారాలు పట్టింది.

300 మైళ్ళ దూరం ప్రయాణించారు. మార్గమధ్యంలో, వారు చిల్కా సరస్సును దాటి కటక్‌కు చేరుకున్నారు. కటక్‌లో పురుషోత్తం బాప్తిస్మం పొందిన వివరాలు, అప్పటి బెంగాల్ ప్రభుత్వ కార్యదర్శి శ్రీ ఆండ్రూ స్టెర్లింగ్ మరియు రెవరెండ్ జేమ్స్ పెగ్ రచించిన "జనరల్ బాప్టిస్ట్ మిషన్ చరిత్రకు సంబంధించి ఒరిస్సా మరియు దాని భౌగోళిక చరిత్ర" (ఒరిస్సా, దాని భౌగోళికం, గణాంకాలు & c పే. 229) అనే పుస్తకంలో 229వ పేజీలో పొందుపరచబడ్డాయి. కటక్ నగరం ఆ సమయంలో, కటక్‌లో ఎక్కువ మంది క్రైస్తవులు లేరు. పురుషోత్తంకు వారితో సహవాసం చేసే అవకాశం లభించడం కేవలం దైవ కృపే. బాప్టిస్ట్ మిషనరీలు 1822 ఫిబ్రవరి 12న సువార్తను ప్రకటించడం ప్రారంభించారు. వాస్తవానికి కటక్, మహానది మరియు దాని ఉపనది అయిన కట్‌జోడి మధ్య ఒక రకమైన ద్వీపంలా ఉండేది. ఆ నగరంలో "బారా బజార్" అని పిలువబడే 12 దుకాణాలతో ఒక సందు ఉండేది. 1912 వరకు ఢిల్లీ రాజవంశీయుల పరిపాలనలో, కటక్ బెంగాల్ రాష్ట్రంలో ఉండేది మరియు వేలాది మంది తెలుగు ప్రజలకు నిలయంగా ఉండేది. ఇది ఆధునిక 'ఉత్కల్' రాష్ట్రానికి రాజధాని నగరం. బెంగాలీ మరియు హిందుస్తానీ భాషలు విస్తృతంగా మాట్లాడేవారు. అప్పటికి, అక్కడ కొద్దిమంది క్రైస్తవులు ఉండేవారు (వారిలో ఒకరైన బాబు దొయితారి నాయక్, ఆ తర్వాత వివాహం ద్వారా పురుషోత్తం కుటుంబంలోకి వచ్చారు). ఈ క్రైస్తవులు పురుషోత్తంకు స్వాగతం పలకడంలో మిషనరీలతో కలిశారు. కలకత్తా, సెరంపూర్ మరియు ఇతర ప్రదేశాలలో జరుగుతున్న సామాజిక మరియు మత సంస్కరణలు, కొన్ని గంభీరమైన హిందూ ఆచారాలకు మరియు క్రైస్తవ సంస్కారాలకు మధ్య ఉన్న తేడాలను అంచనా వేయడానికి మరియు గుర్తించడానికి పురుషోత్తంకు సహాయపడ్డాయి. శుద్ధి స్నానం (వీరజ స్నానం) సమయంలో, అభ్యర్థి ఇలా అనేవారు: "(తప్పుడు విషయాలు) తెలుసుకుని, (తప్పుడు విషయాలు) తెలుసుకోని పాపానికి, నేను ఈ పవిత్ర స్నానం చేస్తున్నాను..." నూతన జన్మను సూచించే క్రీస్తు బాప్తిస్మానికి మరియు దీనికి మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని పురుషోత్తం స్పష్టంగా అర్థం చేసుకున్నారు. ఈ సమయంలోనే గొప్ప బెంగాలీ సంస్కర్త రాజా రామ్ మోహన్ రాయ్ 1833, మే 27న ఇంగ్లాండ్‌లో మరణించారు. అదే సమయంలో రాయ్ విగ్రహారాధనను, కుల వ్యవస్థను ఖండిస్తూ ఉన్నారు.

యేసునందు పొందిన నూతన జీవితం సహాయంతో, పురుషోత్తం నేటి వరకు అటువంటి సంస్కరణలను కొనసాగించే శక్తిని పొందారు. కటక్‌లోని ఇంగ్లీష్ బాప్టిస్ట్ మిషన్ చర్చిలు పురుషోత్తం యొక్క స్థిరమైన విశ్వాసాన్ని పరిశీలించి, అతన్ని తమ చర్చిలో చేర్చుకున్నాయి. ఆ మహిమాన్వితమైన రోజున అతనికి బాప్తిస్మం ఇచ్చిన రెవరెండ్ చార్లెస్ లేసీ తన పుస్తకంలో ఈ సంఘటనను వివరించారు. చౌదరి పురుషోత్తం బాప్తిస్మం: 1833 అక్టోబర్ 6వ తేదీన, ఒక ఆదివారం నాడు పురుషోత్తంకు బాప్తిస్మం ఇవ్వాలని నిర్ణయించారు. నగరంలోని ఒక పెద్ద చెరువును (గంగా మందిరం అని పిలుస్తారు) ఉపయోగించడానికి సర్క్యూట్ జడ్జి దయతో అనుమతి ఇచ్చారు. ఈ పవిత్రమైన కార్యానికి ఆ ఎంపిక సముచితమైనది, మరియు అది ప్రధాన బజారులోని రహదారి పక్కన నగర కేంద్రంలో ఉన్నందున ముఖ్యమైనది. వారు ఒరియాలో ఒక పాట పాడి, ప్రార్థించి, వెయ్యి మందికి పైగా ఉన్న ప్రేక్షకుల సమక్షంలో సువార్తను ప్రకటించారు. ప్రారంభ ప్రార్థన తర్వాత, ప్రజలు చెరువు చుట్టూ ఉన్న గడ్డిపై సౌకర్యవంతంగా కూర్చున్నారు. ఇది ఒక అద్భుతమైన దృశ్యం. ప్రజలు భక్తిపూర్వక నిశ్శబ్దాన్ని పాటించారు. పూజారి రెవరెండ్ లేసీ మరియు అభ్యర్థి పురుషోత్తం చౌదరి మెట్ల నుండి నీటిలోకి దిగారు, మరియు తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ నామంలో, ఆంగ్లంలో మరియు స్థానిక భాషలో పఠిస్తూ పురుషోత్తానికి బాప్తిస్మం ఇవ్వబడింది. ఈ కార్యక్రమాన్ని బహిరంగ ప్రదేశంలో నిర్వహించడానికి అనేక కారణాలు ఉన్నాయి. మొదటిది, చాలా మందిని ఆకర్షించి వారికి సందేశాన్ని ప్రకటించడం. రెండవ కారణం, బాప్తిస్మం గురించి సామాన్య ప్రజలలో విశ్వాస వ్యతిరేకులు సృష్టించిన తప్పుడు అవగాహనను తొలగించడం. లండన్ మిషన్ యొక్క ప్రేమ కార్యాలు - సువార్త కరపత్రాల విలువ "మన సహోదరుడు పురుషోత్తం అదే సాయంత్రం ప్రభువు బలిభోజనంలో దేవుని కృపను సమీపించగలిగాడు, గుర్తించగలిగాడు మరియు అంగీకరించగలిగాడు. ఆ రోజు నుండి, అతను తన స్వస్థలానికి బయలుదేరే రోజు వరకు, అతని మాటలు మరియు చేతల ద్వారా అతని గురించి ఒక మంచి నిరీక్షణకు కారణం మాకు కనిపించింది. అతను విధేయుడు, దేవుని వాక్యాన్ని చదవడంలో నిపుణుడు, మరియు ఇతరులకు వాక్యాన్ని ప్రకటించడంలో ఉత్సాహవంతుడు. అతను తీరప్రాంతంలోని మన సహోదరుల ప్రయత్నాలకు మొదటి ఫలం."

రక్షకుని యందు తన విశ్వాసాన్ని ఒప్పుకోవడానికి జేమ్స్ డాసన్ మొదటిసారి విశాఖపట్నం వెళ్ళినప్పుడు, ఆయన అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పటికీ బ్రతికే ఉన్నారు. ఆయన (పురుషోత్తం) తన సన్నిహిత వర్గంలోని ఎందరో గురించి మంచి సాక్ష్యం ఇచ్చారు. ఈ ప్రజలలో నుండి యేసు మందకు మరికొందరిని చేర్చడం కష్టమేమీ కాదని అనిపించింది. ఇక్కడ మనం ఒక కొత్త కోణాన్ని చూస్తాము. మన ప్రయత్నాలు వ్యర్థమని విలపిస్తూ, (స్థానికులలో) ఒక్కరు కూడా ప్రభువు వైపు తిరగక, మనం ఒక్కొక్కరిగా చనిపోతుండగా, మనం పంచిపెట్టిన సువార్త కరపత్రం ద్వారా సీయోను మార్గాన్ని వెదకడమే కాకుండా, రక్షణ జ్ఞానాన్ని సంపాదించుకునే కొద్దిమంది ధన్యులు ఉన్నారు. మన రక్షకుని ద్రాక్షతోటలో కూలీలుగా మనం కష్టపడ్డాము. మనకు తెలియకుండానే, అనేకులను క్రీస్తు వద్దకు నడిపించే అనేక మార్గాలను మనం సృష్టించాము. ఈ ప్రోత్సాహం ఎంత గొప్పది! ఈ ప్రకటన ఎంత ధన్యమైనది! అటువంటి దర్శనం ఎంత ఆనందకరమైనది! మనం ఎలా ఫలవంతం కాగలమో దేవునికి తెలుసు, దానికి అనుగుణంగా ఆయనకు తగినట్లుగా ప్రత్యక్షంగానో, పరోక్షంగానో ఆయన మన విజయాన్ని కలుగజేస్తాడు. మనం చేయవలసిందల్లా మన భారాన్ని ఆయన చేతుల్లో పెట్టి ముందుకు సాగడమే. అటువంటి శరణాగతిలో ఉండే ఆనందాన్ని మనం ఊహించలేము. తాను అందుకున్న కరపత్రాల ద్వారా క్రీస్తు సత్యాన్ని గ్రహించిన ఒక తెలివైన యువకుడిని కూడా మనం చూస్తున్నాము. ఏ క్రైస్తవునితోనూ మాట్లాడే అవకాశం లేకపోయినా, కేవలం తాను అందుకున్న కరపత్రాల ద్వారానే తన నూతన విశ్వాసానికి అవసరమైన జ్ఞానాన్ని, ఓదార్పును అతను పొందగలిగాడు. ఫలితాలు అద్భుతంగా ఉన్నాయి. ఆ యువకుడు తన స్వదేశీయులకు బోధించడం ప్రారంభించబోతున్నాడు. అతనికి చూపబడిన కృప మరియు అనుగ్రహించబడిన విమోచన ద్వారా, అతను తన విశ్వాసంలో స్థిరంగా ఉంటే, అనేకమంది అన్వేషకులకు మార్గదర్శి కాగలడు. అతను తన స్వరాష్ట్రానికి వెళ్ళడానికి అక్టోబర్ 21వ తేదీన (1833) కటక్ నుండి బయలుదేరాడు. పురుషోత్తం తన కుటుంబానికి చెందిన అన్వేషకులను, బెర్హంపూర్‌కు చెందిన అనేకమంది ఇతరులను కలుస్తున్నందున, అతని ప్రయాణంలో తోడుగా వెళ్ళడానికి నేను రాధు అనే ఒకరిని పంపాను. కటక్‌లో ఉన్నప్పుడు తనకు సన్నిహితంగా ఉన్న స్థానిక క్రైస్తవులను విడిచి వెళ్ళడానికి అతను (పురుషోత్తం) చాలా బాధపడ్డాడు. అతను ఒక సాధారణమైన, మామూలు రకం క్రైస్తవుడు కాదు. అతను రాష్ట్రంలోని తెలుగువారందరికీ మరియు కోస్టల్ లండన్ మిషనరీ సొసైటీకి అసాధారణంగా సహాయపడతాడు." 2

ఒక అమూల్యమైన రత్నం. ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, ఒరిస్సా జనరల్ బాప్టిస్ట్ మిషనరీ సొసైటీ తమ నివేదికలోని 20వ పేజీలో ఈ క్రింది విధంగా పేర్కొంది: "లండన్ మిషనరీ సొసైటీ యొక్క మిషనరీ కృషిని నిశితంగా పరిశీలించినప్పుడు, ప్రభువైన యేసు మధ్యవర్తిత్వ కిరీటంలోని రత్నం వలె అమూల్యమైన పురుషోత్తంను తీసుకురావడానికి వారికి దైవ ఆశీర్వాదం ఉంది." [జనరల్ బాప్టిస్ట్ మిషనరీ సొసైటీ నివేదిక 1834, పే. 20]. పైన పేర్కొన్న కథనం నుండి స్పష్టమైనట్లుగా, లండన్ మిషనరీ సొసైటీ యొక్క ప్రయత్నాలపై దైవ ఆశీర్వాదంతో రక్షకుని మధ్యవర్తిత్వ కిరీటానికి చేర్చబడిన ఒక రత్నం పురుషోత్తం. "ఒరిస్సా, దాని భౌగోళికం, చరిత్ర, మతం మరియు ప్రాచీనత" అనే పుస్తకంలో పురుషోత్తం యొక్క బాప్టిజం వేడుకకు సంబంధించిన ఈ క్రింది వాస్తవాలు వ్రాయబడ్డాయి. జీవిత చరిత్ర: ఈ సంవత్సరం, 1833లో, సంఘంలో చేరిన వారిలో, విశాఖపట్నంకు చెందిన పురుషోత్తం ఉదంతం ప్రోత్సాహకరంగా ఉంది. సొసైటీ నివేదికలో ఇలా చెప్పబడింది. "...గత సంవత్సరం చాలా మంది హిందువులు క్రీస్తు వైపు తిరిగి, క్రీస్తును గూర్చి ప్రకటించడం మరియు సాక్ష్యమివ్వడం ప్రారంభించారు." అన్ని రకాల దుఃఖాలను, బాధలను ఎదుర్కొంటున్న వారిలో పురుషోత్తం ఒకడు. అతను లండన్ మిషన్ సొసైటీ మిషనరీల కృషిలో మొదటివాడిగా కనిపిస్తాడు. ఈ యువకుడు తన అద్భుతమైన విశ్వాసాన్ని, సాక్ష్యాన్ని ప్రదర్శించాడు. గతంలో, అతను అంధమైన ఆచారాలలో మరియు విగ్రహారాధనలో మునిగిపోయాడు. అతను ఇంకా ఆ ద్వేషపూరిత పద్ధతులలో ఉన్నప్పుడే, నిజమైన రక్షకుడిని వెదకడానికి అతనికి ఆధ్యాత్మిక ప్రేరణ మరియు జాగృతి కలిగింది. అంతకుముందు అతనికి అనుకోకుండా ఒక కరపత్రం అందింది, అతను దానిని చదివి పారవేశాడు. తరువాత అతను మరో మూడు నాలుగు చదివాడు. అవి అతనికి విమోచన మార్గాన్ని చూపించాయి. కొన్ని అనుభవాలు మరియు అన్వేషణ తర్వాత, అతను క్రీస్తు శిష్యుడిగా ఉండాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అతనిలో ఈ అన్వేషణను ప్రారంభించిన మిషనరీలు తమ శ్రమ ఫలాన్ని చూడకుండానే మరణించారు. సైనిక అధికారుల సహాయంతో, అతన్ని బాప్తిస్మం కోసం సుమారు 400 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న మద్రాసుకు పంపించాల్సి వచ్చింది. క్రైస్తవుడిగా మారాలనుకుంటున్న ఒక హిందువు, 300 కిలోమీటర్ల పరిధిలో ఒక మతగురువును కూడా సంప్రదించలేకపోవడం ఎంత విచారకరం! ఇది ఒక శోచనీయమైన పరిస్థితి! భారతదేశంలో మిషనరీల కొరత - ఎంత దయనీయం! ఈ ఉత్సాహవంతుడైన హిందువు

తన క్రైస్తవ స్నేహితులతో చేరకముందు, రక్షకుడు తనను ఎలా సంరక్షించాడో అనే తన అనుభవాలను అతను ఇలా వివరించాడు: "ప్రభువైన యేసు తన అనర్హమైన కృపతో నా వైపు చూసి, విశ్వాసంలోను, జ్ఞానంలోను ఎదగడానికి నాకు సహాయం చేశారు. ఈ మర్త్య శరీరం నన్ను పాపంలోను, చీకటిలోను బంధించి ఉంచినప్పటికీ, నేను సాతాను అనుచరులతో పోరాడుతూ ఉన్నాను. కానీ చివరికి నా గొప్ప రక్షకుని నుండి నేను రక్షణ పొందాను. ఈ విధంగా, దేవుడు ఈ రెండు రకాల శత్రువుల నుండి నన్ను రక్షించాడు. నా విశ్వాసంలో వచ్చిన ఈ వివరించలేని మార్పును చూసి, నా దగ్గరి బంధువులు, నా సోదరుడు, తల్లి, భార్య మరియు స్నేహితులు నన్ను ఎగతాళి చేయడం, బాధపెట్టడం ప్రారంభించారు. కొందరు గద్దించారు, కొందరు తిట్టారు, మరికొందరు కఠినమైన మాటలు మాట్లాడారు. కొందరు నన్ను బంధించి ఉంచడానికి ప్రయత్నించారు. మరికొందరు నన్ను అనేక విధాలుగా ఎగతాళి చేశారు. అయినప్పటికీ, భయం మరియు నిరాశ లేకుండా నిటారుగా నిలబడటానికి నాకు నిబ్బరం మరియు జ్ఞానం ఇవ్వబడ్డాయి. ఇదంతా, నేను దైవిక యజమానిగా గుర్తించి, ఆయనపై పూర్తి విశ్వాసం ఉంచిన ఆయన ద్వారానే నాకు ఇవ్వబడింది. తద్వారా నన్ను హింసిస్తున్న వారిని నేను సహనంతో, శాంతితో ఎదుర్కోగలిగాను. నేను స్థిరపడి, నన్ను బాధపెట్టాలని తహతహలాడుతున్న వారి నుండి నన్ను నేను వేరు చేసుకున్నాను. అందుకు నేను ప్రభువును స్తుతిస్తున్నాను." ఆయన కృప నన్ను ముందుకు నడిపించింది, నన్ను హింసించాలని ప్రయత్నించేవారి నుండి నన్ను సురక్షితంగా ఉంచింది.3 కటక్‌లోని క్రైస్తవ సహవాసంలో ఉన్నప్పుడు, పురుషోత్తం తన ఆధ్యాత్మిక సంతృప్తి గురించి ఒక కీర్తన రాశారు. 100 సంవత్సరాల క్రితం (ఈ జీవిత చరిత్ర రాస్తున్న సమయం అంటే 1903 నుండి) ఆయన రాసిన కీర్తనలలో ఇది మొదటిది. ఆధ్యాత్మిక అనుభవం గురించిన మొదటి కీర్తన నా యేసు క్రీస్తులో నేను ఒక ఆశ్రయస్థానాన్ని కనుగొన్నాను- నా ఆత్మ నా గొప్ప రక్షకుని శిఖరాన్ని అధిరోహించింది 1. మొదట నా పాపం విచారించబడింది- నా హృదయం వాటన్నిటినీ ఒప్పుకుంది- నా ఆత్మ విలపించింది- సందేహాలను తొలగించడానికి ఒక మార్గం కనుగొనబడింది. #నేను కనుగొన్నాను# 2. నా చెవులు సువార్తను విన్నాయి- అవివేక సిద్ధాంతాలు విడిచి పారిపోయాయి- నేను సద్గుణమైన క్రైస్తవ సహవాసాన్ని పొందాను- అసంఖ్యాక దేవతలు విషంగా మారారు. #నేను కనుగొన్నాను# 3. బాధను బోధించే వారి ముఖాలు- గొప్ప సిగ్గుతో తిరగబడ్డాయి- జానపద కథలు మరియు అపోహలు పారిపోయాయి- పవిత్రత కోసం ఆరాటపడే నా ఆత్మ యేసు పాదాల వద్దకు పరుగెత్తింది #నేను కనుగొన్నాను#

4. నా హృదయం గాఢమైన రహస్యాన్ని కనుగొంది- అంతులేని ఘన పాపం ఖాళీ అయిపోయింది- యేసు తన ప్రాణాన్ని ఒక అనుగ్రహంగా ఇచ్చాడు- ఆయన మరణంతో నా పాపాల రాశులు నాశనమయ్యాయి #నేను కనుగొన్నాను# 5. కుల, మత దురాగతాల వక్రబుద్ధి చనిపోయింది- దుష్టాత్మల సంకెళ్ళు విడిపోయాయి- సిలువను మోసినవాని యొక్క ఉన్నతమైన శాశ్వత శాంతి నా అంతరాత్మలో కొలువుదీరింది #నేను కనుగొన్నాను# 6. ఇతరులను నా స్థితికి మార్చాలనే కోరిక- నా తోటివారిపై ప్రేమతో నా హృదయం దేవునికి అంకితం చేయబడింది- మారిన ఆత్మ పరలోక మహిమను కనుగొంది #నేను కనుగొన్నాను# 7. దుష్ట భావోద్వేగాల ప్రతిధ్వనులు, చప్పుడులు- నిశ్శబ్దమై వాటి ఆకర్షణను కోల్పోయాయి, మూగ ప్రతిమలు నలిగిపోయాయి- జ్ఞాన మార్గాలన్నీ బలహీనమైన మట్టి కుండలే- పాపపు ఆలోచనలు తమ పట్టును కోల్పోయాయి #నేను కనుగొన్నాను# ఈ కీర్తనలోని రెండవ చరణం, "నేను సద్గుణమైన క్రైస్తవ సహవాసం పొందాను" నుండి, ఆయన కటక్‌లో అక్కడి క్రైస్తవులతో సహవాసంలో ఉన్నప్పుడు దీనిని రాశారని మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఇది ఆంధ్ర క్రైస్తవ కీర్తనల పుస్తకంలో శతాబ్ది కీర్తనగా చేర్చబడింది. సుమారు 1820లో, రాముడు ఇంకా హిందువుగా ఉంటూ, "సంధ్యావందనం" (ఉదయ ప్రార్థనలు), గాయత్రీ మంత్రాలు, మరియు తన ఇష్టదైవాన్ని స్తుతిస్తూ అన్ని ఆచారాలను పాటిస్తున్నప్పుడు, హిందూ దేవుడైన రాముని గురించి వ్రాయబడిన ఒక పాట ఇది. కలి మొహంతి దీనబంధు పాఠ నాయక్, మరియు కలి మొహంతి కృష్ణ చంద్ర పాఠ నాయక్ దీనిని పార్లకిమిడిలో పాడేవారు. ఇక్కడ కొన్ని చరణాలు లేవు. 1. ఓ రామా, నిన్నే నా తండ్రిగా భావించాను- నువ్వే నా ఏకైక మార్గం- ఎన్నో కర్మకాండలు చేస్తున్నా- ఈ మానవ అవతారంలో- నాకు ప్రయోజనం కనిపించడం లేదు. 2. అంతులేని ఆశలు, వట్టి అంచనాలు ఉన్నప్పటికీ- మరణంలో మాతో ఒక దారం పోగు కూడా రాదు- ప్రియమైన పిల్లలు, భార్య, పోగుచేసిన సంపద- నా శాశ్వత నిద్రలో తోడుగా రాగలవా? 3. ఆరు శారీరక లక్షణాలు నన్ను పీడిస్తున్నాయి- నన్ను రక్షించడానికి నువ్వు రాలేదు- నేను నీ వాడినా కాదా? - అత్యంత అల్లరి బిడ్డనైన నేను- నీ అపారమైన కరుణను కోరుకుంటున్నాను. 4. దివ్యమైన శ్రీనివాస వరదాచార్య- ఆయనపై విశ్వాసం ఉంచండి. గురువు పాదసాధన మరియు పూజ- మరియు మదనపురి కొలువు దేవత యొక్క బోధన

ఈ కీర్తనలోని రక్షణ గురించిన అనిశ్చితికి, మరియు మునుపటి కీర్తనలో కనిపించే భరోసాకు మధ్య ఉన్న వైరుధ్యం విస్మయపరిచేంతటిది మరియు ఇది గమనించదగినది. క్రీస్తు త్యాగం వెనుక ఉన్న శక్తిని, మరియు ఆయన పునరుత్థానం యొక్క ఊహించలేని ప్రభావాన్ని గుర్తించి పురుషోత్తం ఈ కీర్తనను రచించారు. పాఠకులు దీనిని పురుషోత్తం రచించిన ఇతర కీర్తనలతో పోల్చుకొని తమ జీవితాలను సరిదిద్దుకోవాలి. ఇంతకుముందు చెప్పినట్లుగా, పురుషోత్తం 1833 అక్టోబర్ 6వ తేదీన కటక్‌లో క్రీస్తును స్వీకరించి, మేజర్ బ్రెట్‌కు రెవరెండ్ లేసీ వ్రాసిన లేఖను అందుకొని, 20 రోజులు ప్రయాణించి అదే సంవత్సరం నవంబర్ 17వ తేదీన విశాఖపట్నం చేరుకున్నారు. ఈ తేదీని రెవరెండ్ యంగ్ నాకు వ్రాసిన లేఖ సమర్థిస్తోంది. రెవరెండ్ టి. బెయిలీ నాకు వ్రాసిన లేఖ, బాప్తిస్మం పొందిన తేదీ 1833 అక్టోబర్ 6 అని ధృవీకరిస్తోంది. మన పూర్వీకుడైన పురుషోత్తం, 100 సంవత్సరాల క్రితం క్రీస్తు విమోచన కార్యం ద్వారా అద్భుతంగా రక్షించబడి, ఈ అసాధారణమైన మరియు శుభప్రదమైన స్థితిని పొందడం కేవలం దైవ సంకల్పమే. ఈ దేశంలో జరిగిన విశాలమైన, గొప్ప సువార్త పరిచర్యలో దేవుడు తన అనర్హ సేవకుడిని ఎలా ఉపయోగించుకున్నాడో ఇప్పుడు చూద్దాం. 1. ఈ బైబిల్ ప్రతి ఇప్పుడు కాకినాడలో ఈ పుస్తక రచయిత మనవళ్ల దగ్గర ఉంది. 2. ఒరిస్సా మరియు దాని భౌగోళికం, గణాంకాలు, చరిత్ర, మతం మరియు పురాతన వస్తువులు, ఆండ్రూ స్టెర్లింగ్ గారు రచించినది; బెంగాల్ ప్రభుత్వానికి మాజీ పర్షియన్ కార్యదర్శి మొదలైనవారు. పేజీ 230. 3. ఒరిస్సా, దాని భౌగోళికం, గణాంకాలు…పేజీ 230.