అధ్యాయం 5

అధ్యాయం 5 "వారు నన్ను హింసించినట్లయితే, వారు మిమ్మల్ని కూడా హింసిస్తారు" - పురుషోత్తం యొక్క స్వచ్ఛంద సువార్త ప్రచారం ప్రారంభం; మేజర్ బ్రెట్‌తో మద్రాసుకు మిషనరీ యాత్ర; క్రైస్తవ వ్యతిరేక శక్తులచే కవిని చంపే ప్రయత్నం; రకరకాల దెబ్బలు; బళ్లారి యాత్ర; సుదీర్ఘ సువార్త పర్యటన. విశాఖపట్నంలో మొదటి సువార్త సేవ - తన్నులు మరియు దెబ్బలు. అలసిపోయినప్పటికీ, నూతన జీవపు వెలుగుతో ప్రకాశించే ముఖంతో, మన కథానాయకుడు పురుషోత్తం 1833 నవంబర్ నెలలో విశాఖపట్నం చేరుకున్నారు. ఆయన మేజర్ బ్రెట్‌ను కలిసి రెవరెండ్ లేసీ నుండి వచ్చిన లేఖను ఆయనకు ఇచ్చారు. ఆ లేఖ నుండి, పురుషోత్తం క్రీస్తులోకి మారడం మరియు క్రీస్తు కొరకు ఆయన చూపిన పవిత్రమైన ధైర్యానికి సంబంధించి జరిగినదంతా మేజర్ బ్రెట్ అర్థం చేసుకున్నారు. బ్రెట్ దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలిపి, పురుషోత్తం వైపు ఆనందంగా చూస్తూ ఇలా అన్నాడు, "మరే ఇతర ఉద్యోగం వెతుక్కోవడం కన్నా, ఈ ప్రాంతంలోని ప్రజలకు సువార్త ప్రకటించడమే నీకు ఉత్తమమైన మార్గమని రెవరెండ్ లేసీ రాశారు. నా అభిప్రాయం కూడా అదే. నీకు జీతం ఏర్పాటు చేయమని నేను మద్రాసుకు ఉత్తరం రాస్తాను." పురుషోత్తం పూర్తి కృతజ్ఞతాభావంతో, సంతృప్తితో ఇలా అన్నాడు, "సార్, జీతం లాంటి వాటి గురించి మీరేమీ చింతించకండి. నేను ఒంటరివాడిని, నాకు కావలసిందల్లా తిండి, బట్టలు మాత్రమే. నాకు ప్రత్యేకంగా జీతం ఏమీ అవసరం లేదు." దీనికి బ్రెట్ అంగీకరించి, అతన్ని ప్రోత్సహించే విధంగా కొన్ని మంచి మాటలు చెప్పాడు. ఒక యూరోపియన్ సైనికాధికారి ఒక సామాన్య భారతీయుడి పట్ల ఇంతటి శ్రద్ధ చూపడం కేవలం దైవ కృప మాత్రమే. పురుషోత్తానికి ఇంగ్లీష్ రాకపోయినా, అతను హిందీ, తెలుగు ఉపయోగించి తెల్లవారితో తన వ్యవహారాలను చక్కబెట్టుకోగలిగాడు. అతను విశాఖపట్నం, శ్రీకాకుళం మరియు వాటి చుట్టుపక్కల గ్రామాలలో తన సువార్త ప్రచార పనిని ప్రారంభించాడు. క్రైస్తవ విశ్వాసం పట్ల ఏమాత్రం సానుభూతి లేని ఆ జనసమూహం మధ్యలో పురుషోత్తం నిలబడి వారికి క్రీస్తు గురించి బోధించేవాడు.

ఆయన వీధుల్లో, సంతల్లో బోధించేవాడు. అక్కడ ప్రజలు ఆయనను కోపంగా తరిమి, కొట్టి, తన్నేవారు. కొన్నిచోట్ల, వారు క్రైస్తవ కరపత్రాలను తీసుకుని, వెంటనే వాటిని ముక్కలు ముక్కలుగా చించి, ఎగతాళిగా ఆశీర్వదిస్తున్నట్లుగా పురుషోత్తం తలపై చల్లేవారు. "నన్ను హింసించినట్లే మనుషులు మిమ్మల్ని కూడా హింసిస్తారు" అని యేసు చెప్పిన మాటను, అలాగే "మన శరీరం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఇతరులకు ఉపయోగపడటమే" అనే హిందూ సూక్తిని గుర్తుంచుకొని, హింసించబడినప్పుడు కూడా అతను ప్రశాంతంగా ఉండగలిగాడు. అతను బోధించడం కొనసాగించాడు మరియు ఆ విత్తనం ముళ్ళ పొదలలో, అలాగే సారవంతమైన నేలలో కూడా పడింది. ఒకానొక సమయంలో, ముగ్గురు వ్యక్తులు దోషారోపణకు గురైనట్లు కనిపించారు. వారు తమ మతాన్ని విడిచిపెట్టి, క్రైస్తవులతో కలిసి భోజనాలు మరియు ఇతర కార్యక్రమాలలో పాల్గొన్నారు, దేవుని వాక్యంపై ఆసక్తి పెంచుకొని దానిని చదివారు. ఆశ్చర్యకరంగా, వారు క్రైస్తవ విశ్వాసం నుండి వైదొలిగి, తమ పాత విశ్వాసానికి మరియు జీవితానికి తిరిగి వెళ్ళిపోయారు. అయితే, పురుషోత్తం ఈ ఎదురుదెబ్బతో ఏమాత్రం కలత చెందకుండా, బోధించడం కొనసాగించాడు. మద్రాసుకు మిషనరీ యాత్ర మరియు అక్కడ సువార్త ప్రచారం. సుమారు ఇదే సమయంలో, మేజర్ బ్రెట్‌కు మద్రాసుకు బదిలీ అయింది. పురుషోత్తం యొక్క ఉత్సాహం కారణంగా, మద్రాసుకు వెళ్ళడానికి పడవలో ఎక్కించుకోవడానికి బ్రెట్ అతన్ని అంగీకరించాడు. ప్రయాణ సమయంలో, గాలి వారికి వ్యతిరేకంగా వీచింది. తన జీవితంలో తరువాత పురుషోత్తం ఈ కష్టాన్ని తన వారికి వివరించేవారు. పిల్లలు. 18 రోజుల పాటు, వారు నీటిపై తేలుతూ, పురుషోత్తానికి అలవాటు లేని బిస్కెట్లు మాత్రమే తింటూ చాలా బాధపడ్డారు. అయినప్పటికీ, అతను బైబిల్ చదువుతూ సమయం గడిపాడు మరియు ఒక సందర్భంలో బ్రెట్‌తో, "బైబిల్‌లో ఎన్ని అద్భుతమైన విషయాలు ఉన్నాయో!" అని అన్నాడు. దానికి బ్రెట్ ప్రోత్సాహకరంగా, "ఒక అంధుడి కళ్ళు తెరుచుకున్నప్పుడు అతను కూడా ఎన్నో అద్భుతమైన విషయాలను చూడగలడు" అని బదులిచ్చాడు. చివరకు వారు 500 మైళ్ళు ప్రయాణించి మద్రాసు చేరుకున్నారు. వారు పురుషువాక్కంలో బస చేశారు. పురుషోత్తం బ్రెట్‌తో కలిసి ఉంటూ, ప్రతిరోజూ ఒంటరిగా బయటకు వెళ్లి మద్రాసు వీధుల్లో, సంతల్లో ప్రసంగాలు చేసేవాడు. అక్కడ చాలా కాలంగా తెలుగు, తమిళ భాషలు రెండూ వాడుకలో ఉన్నాయి. ఇక్కడ పురుషోత్తం రెవరెండ్ జాన్ స్మిత్, రెవరెండ్ డబ్ల్యూ. హెచ్. డ్రూలతో పాటు ఇతర భారతీయ క్రైస్తవులను కలిశాడు. కానీ భాషా అవరోధం కారణంగా పురుషోత్తం క్రైస్తవ విశ్వాసం గురించి ఎక్కువగా తెలుసుకోలేకపోయాడు.

పురుషోత్తం మద్రాసులో ఉన్నప్పుడు తెలుగు మాట్లాడే ప్రజలకు క్రీస్తు గురించి బోధించారు. కానీ దురదృష్టవశాత్తు, ప్రజలు ఆయనను హింసించారు మరియు చంపడానికి కూడా ప్రయత్నించారు. ఆయన రికార్డుల నుండి మనం ఈ క్రింది వివరాలను తెలుసుకోవచ్చు. మద్రాసులో హింస: ఒక సాయంత్రం మద్రాసులో నేను జార్జ్ టౌన్ స్క్వేర్‌లో చాలాసేపు ప్రసంగిస్తూ ఉన్నాను. సమయం మించిపోతుండటంతో నేను ఆగి మేజర్ బ్రెట్ వద్దకు తిరిగి వెళ్ళాలని అనుకున్నాను. నా మాటలు వింటున్న కొంతమంది యువకులు అకస్మాత్తుగా లేచి, "కొనసాగించండి, ఆపవద్దు" అన్నారు. అప్పుడు నేను, "ఆలస్యమవుతోంది, నేను చాలా దూరం వెళ్ళాలి, నేను ఇప్పుడు వెళ్ళాలి" అన్నాను. వెంటనే వారు నా మీదకు దూకి, నన్ను గట్టిగా పట్టుకుని ఒక సందులోకి లాగడానికి ప్రయత్నించారు. వారు నన్ను గాయపరచాలని చూస్తున్నారని ముందుగానే అనిపించడంతో నేను గట్టిగా అరిచాను. అప్పుడు అకస్మాత్తుగా ఇద్దరు తమిళ క్రైస్తవ యువకులు అక్కడికి వచ్చారు. వారి మధ్య మాటల యుద్ధం జరిగింది. ఆ తమిళ యువకులు నన్ను రక్షించడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ ప్రయోజనం లేకపోయింది. అప్పుడు వారు గట్టిగా, "మీరు అతన్ని విడిచిపెట్టకపోతే మేము వెళ్లి మేజర్ బ్రెట్‌కు ఫిర్యాదు చేస్తాము, అప్పుడు మీకేం జరుగుతుందో ఊహించుకోండి" అన్నారు. చుట్టుపక్కల ఇళ్లలోని ప్రజలు బయటకు వచ్చి, ఆ దుష్ట యువకులను తరిమివేసి నన్ను రక్షించారు. ఆ పెనుగులాటలో గాయపడటంతో నేను నడవలేకపోయాను. అందువల్ల, ఆ ఇద్దరు క్రైస్తవులు నన్ను మేజర్ బ్రెట్ ఇంటికి మోసుకెళ్లారు. ప్రమాదం నుండి నన్ను కాపాడినందుకు నేను దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలిపాను." నేను ఇంకా ఇంటికి రాకపోవడంతో, ఏమి జరిగిందోనని మేజర్ బ్రెట్ ఆశ్చర్యపోయారు. ఆయన నా కోసం ఎదురుచూస్తుండగా, ఆ ఇద్దరు యువకులు నన్ను ఆయన ముందుకు తీసుకువచ్చారు. నన్ను ఆ స్థితిలో చూసి ఆయన దిగ్భ్రాంతి చెందారు. నాకు ఏమి జరిగిందో ఆ ఇద్దరు యువకుల ద్వారా ఆయన విన్నారు. నిజమైన క్రైస్తవ స్ఫూర్తితో, ఆయన ఆ మతోన్మాదులపై ఎలాంటి ప్రతీకారం తీర్చుకోకూడదని నిర్ణయించుకుని, పురుషోత్తంతో ఓదార్పుగా మాట్లాడారు. పురుషోత్తం నాగలి పట్టి వెనుదిరిగే రకం కాదు. మద్రాసు ప్రజలు ఆయనకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నప్పటికీ, లిస్ట్రాలోని వారి పట్ల కరుణ చూపిన పౌలు వలె, ఆయన వారి పట్ల కరుణతో నిండి ఉన్నారు. బ్రాడ్‌వే గుంపు ఆయనను గాయపరిచినా, మౌంట్ రోడ్ మూక ఆయనను అవమానించినా, ఆయన ఏమాత్రం భయపడలేదు.

మద్రాసు ప్రజల అసహనం గురించి ఆయన ఈ విధంగా రాశారు: "ఒకరోజు నేను వీధిలో మాట్లాడాను, చాలామంది గుమిగూడి నా మాటలు విన్నారు. కానీ నేను కరపత్రాలు పంచడం ప్రారంభించగానే తొక్కిసలాట జరిగింది. వారు నన్ను తోసారు, నా ధోవతిని వదులు చేశారు, నా జుట్టు పీకారు, కాళ్ళతో నన్ను తొక్కారు, రాళ్ళు విసిరి, బూతులు తిడుతూ వీధిలో నన్ను ఈడ్చుకుంటూ వెళ్లారు. ఒక ఇంట్లోంచి ఒకడు దెయ్యంలా అరుస్తూ బయటకు పరుగెత్తుకొచ్చి, తన చెప్పుతో నా తలపై కొట్టబోయాడు, కానీ దైవ కృప వల్ల అతను నాకు హాని చేయలేకపోయాడు. వారు వాడిన బూతు మాటలను నేను రాయలేను. మద్రాసులో మూడు నెలల పాటు నేను ఈ రకమైన ప్రవర్తనను అనుభవించాను. అది చాలా భయంకరంగా ఉంది. కానీ "ఏ సేవకుడు తన యజమాని కంటే గొప్పవాడు కాదు" (John 15:20). ఏసుక్రీస్తు మాటలను స్ఫూర్తిగా తీసుకుని, పురుషోత్తం కష్టాలలో నిబ్బరం, దీర్ఘ సహనం అనే క్రైస్తవ సద్గుణాలపై ఒక కవిత రాశారు. అవమానాలు మంచి బహుమతులు, దూషణలు అలంకారాలు, ఆభరణాల కోసం ఆరాటం. ముత్యాల వంటి ఆభరణాలను బఫే చేస్తుంది, శ్రేష్ఠమైన సుగంధ ద్రవ్యాలతో కూడిన చక్కని వస్త్రాలను శపిస్తుంది, అభిషేకాలను తన్ని, రత్నాల హారాలను గద్దిస్తుంది. శ్రేష్ఠమైన క్రైస్తవుల మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పుడు, వరుస ఆపదలు సంపద వంటివి. ఎందుకంటే దేవుని వాక్కులు అంతరంగంలో నిక్షిప్తమై ఉంటాయి, అపహాసకులు ఎగతాళి చేసినా, మనస్సులోని సందేశానందం యొక్క ఆనందాన్ని ఆర్పలేరు. నిందారోపకులు అందరూ కలిసి హింసిస్తారు, మనశ్శాంతికి భంగం కలగదు.

హింసాత్మక వ్యక్తులు తరుముతారు, దూషిస్తారు, హృదయ సౌఖ్యం చెక్కుచెదరకుండా ఉంటుంది. హింసించేవారు ఉన్నప్పటికీ ఆత్మ యొక్క గొప్ప సంపద ఎన్నటికీ తరగదు. అద్వితీయమైన స్వర్గానందానికి అధిపతి, సాటిలేని మహిమగల సర్వోన్నత దేవుడైన యెహోవా యొక్క మధురమైన కృపను రుచి చూసిన వారి ప్రేమను, భక్తిని ఎవరు దోచుకోగలరు? పురుషోత్తం బళ్లారి యాత్ర: 1824లో, భారతదేశంలోని లండన్ మిషన్, బళ్లారి నుండి ప్రారంభించి, తమకు అప్పగించిన జిల్లాలలో సువార్త ప్రచారాన్ని ప్రారంభించింది. బళ్లారిలోని తెలుగు చర్చికి చెందిన రెవరెండ్ హావెల్ అనే ఒక మిషనరీ తెలుగులో బోధించగలరని పురుషోత్తం విని, ఆయన్ని చూడటానికి వెళ్లాలనుకున్నారు. ఆయన తన కోరికను వ్యక్తపరిచినప్పుడు, మేజర్ బ్రెట్ దానిని పరిశీలిస్తానని చెప్పారు. బ్రెట్ ప్రార్థనపరుడు; ఆయన ప్రార్థించినప్పుడు అద్భుతాలు జరుగుతాయని కొందరు నమ్మేవారు. వారి ప్రార్థనలకు ప్రతిస్పందనగా అన్నట్లు, రెవరెండ్ జాన్ హ్యాండ్స్ బళ్లారి నుండి మద్రాసుకు వెళ్లారు. మిస్టర్ జాన్ స్మిత్, మిస్టర్ డబ్ల్యూ. హెచ్. డ్రూ మరియు మేజర్ బ్రెట్, రెవరెండ్ హ్యాండ్స్‌ను కలిసి పురుషోత్తం భవిష్యత్తు గురించి చర్చించారు. అతను బళ్లారిలోని రెవరెండ్ జాన్ రీడ్స్ వద్దకు వెళ్లడం మంచిదని వారు నిర్ణయించారు. మేజర్ బ్రెట్ పురుషోత్తం ప్రయాణానికి అవసరమైనవన్నీ ఇచ్చి అతన్ని పంపించారు. ఆ సమయంలో, మద్రాసు, బెంగళూరు మరియు బళ్లారిని కలుపుతూ సుమారు 440 కిలోమీటర్ల పొడవైన ఒక కఠినమైన సైనిక రహదారి మాత్రమే ఉండేది (కానీ వాటి మధ్య ప్రస్తుత రైల్వే లైన్ 307 కిలోమీటర్ల పొడవు మాత్రమే ఉంది). కాబట్టి పురుషోత్తం ఆరక్కోనం, రేణిగుంట, కడప, గూటి, అనంతపురం మరియు గుంతకల్ మీదుగా బళ్లారికి చేరుకోవడానికి ఆ రహదారిని ఎంచుకున్నారు (భారతదేశంలో మొదటి రైలు మార్గం 1853లో బొంబాయి మరియు థానే మధ్య నిర్మించబడింది). అతను రెవరెండ్ రీడ్స్‌ను కలిసినప్పుడు, ఆయన పురుషోత్తం పట్ల అసాధారణంగా దయతో ప్రవర్తించి, అతన్ని హృదయపూర్వకంగా స్వాగతించారు. పురుషోత్తం రెవరెండ్ రీడ్స్ గురించి విన్నారు.

రీడ్ గారికి తెలుగు మాట్లాడటంలో చాలా ప్రావీణ్యం ఉండేది మరియు ఆయన నుండి ఎన్నో కొత్త విషయాలు నేర్చుకున్నారు. పురుషోత్తం నూతన ఉత్సాహంతో అక్కడి తెలుగు ప్రజలకు సువార్తను ప్రకటించడం ప్రారంభించారు. ఆయన నియమితులైన మీదట అక్కడ కొన్ని పాఠశాలలకు పర్యవేక్షకుడిగా ఉన్నారు. ఈ సమయంలో, ఆయనకు రెవరెండ్ శామ్యూల్ మరియు మతబోధకుడు బర్డర్ వంటి కొందరు ముఖ్యమైన తెలుగు క్రైస్తవ నాయకులతో పరిచయం ఏర్పడింది. దురదృష్టవశాత్తు, ఈ సమయంలోనే పురుషోత్తం తీవ్ర అనారోగ్యానికి గురై, చాలా బలహీనంగా మంచాన పడ్డారు. కానీ రెవరెండ్ రీడ్ గారు తండ్రిలాంటి శ్రద్ధతో ఆయనను చూసుకోవడంతో పురుషోత్తం త్వరగా కోలుకున్నారు. దేవుని రక్షణ కృపను రుచి చూసిన పురుషోత్తం, ఇప్పుడు తన భార్యను, బిడ్డను మరియు తన కుటుంబ సభ్యులందరినీ ప్రభువు వద్దకు నడిపించడానికి చాలా ఆసక్తిగా ఉన్నారు. అందువల్ల ఆయన బళ్లారిలో ఇంక ఎక్కువ కాలం ఉండటానికి ఇష్టపడలేదు, కానీ విశాఖపట్నం తిరిగి వెళ్లాలనుకున్నారు. ఆయన ఈ విషయాన్ని రెవరెండ్ రీడ్ గారికి చెప్పినప్పుడు, పురుషోత్తం బళ్లారిని విడిచి వెళ్లడం ఆయనకు నచ్చలేదు. ఆలోచించిన తరువాత, పురుషోత్తం ఆ నిర్ణయం తీసుకోవడానికి గల బలమైన కారణాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని, రెవరెండ్ రీడ్ గారు అంగీకరించి, ఆయన విశాఖపట్నం తిరిగి ప్రయాణించడానికి ఏర్పాట్లు చేశారు. స్వగృహానికి తిరిగి రావడం, గొప్ప సువార్త యాత్ర, విశాఖపట్నం చేరుకోవడం. పురుషోత్తం ప్రభువైన యేసును తన రక్షకునిగా అంగీకరించినప్పుడు, ఆయన కటక్ నుండి మద్రాసు మీదుగా బళ్లారి వరకు 1300 మైళ్ల దూరం ప్రయాణిస్తూ, వేలాది మంది ఒరియా మరియు తెలుగు మాట్లాడే ప్రజలకు సువార్తను ప్రకటిస్తూ ఒక బృహత్తర మిషనరీ యాత్రను ప్రారంభించారు. ఇక ఆయన తిరుగు ప్రయాణ మార్గంలో, యేసు గురించి వినని ప్రజలున్న ఎన్నో పట్టణాలు, గ్రామాలు ఎదురయ్యాయి. "నేను సువార్తను ప్రకటించకపోతే నాకు శ్రమ" అని చెప్పిన పౌలు యొక్క ఆ తీవ్రమైన ఆసక్తితో, పురుషోత్తం బళ్లారి నుండి బయలుదేరి, గుంతకల్, అనంతపురం, మదనపల్లి, రేణిగుంట, గూడూరు, నెల్లూరు, కావలి, ఒంగోలు, గుంటూరు, మంగళగిరి, బెజవాడ, మరియు వుయ్యూరు వంటి వివిధ పట్టణాల గుండా ప్రయాణిస్తూ, ఈ ప్రదేశాలన్నింటిలో సువార్తను ప్రకటిస్తూ, కరపత్రాలను పంచుతూ మచిలీపట్నం చేరుకున్నారు. అనేక చోట్ల ఆయన దారుణంగా అవమానించబడ్డారు. మంగళగిరిలో ప్రసంగిస్తున్నప్పుడు, ఆతిథ్య మర్యాదలు తెలిసిన ఒక బ్రాహ్మణ కుటుంబం ఆయనను ఎంతో ఆదరించి, అన్ని మర్యాదలతో స్వీకరించి, అతిథికి లాంఛనంగా స్వాగతం పలకడానికి తమ ఇంటిని అలంకరించి, విందు భోజనం పెట్టారని మాకు చెప్పబడింది.

మచిలీపట్నం చేరుకున్న తర్వాత పురుషోత్తం, రీడ్స్ రాసిన లేఖను జస్టిస్ వాట్సన్‌కు అందజేశారు. ఆ న్యాయమూర్తి ఎంతో దయతో పురుషోత్తంకు 20 రూపాయలు ఇచ్చారు. పురుషోత్తం ఆయనకు కృతజ్ఞతలు తెలిపి, ఆయన వద్ద సెలవు తీసుకుని, పరిచర్య నిమిత్తం ఏలూరు మీదుగా భద్రాచలం చేరుకొని విశాఖపట్నం వైపు తన ప్రయాణాన్ని కొనసాగించారు. ఆయన రాజమండ్రి, సామర్లకోట, కాకినాడ, పిఠాపురం పట్టణాలలో మరియు ఇతర గ్రామాలలో దాదాపు 1000 మైళ్ళు ప్రయాణిస్తూ బోధన కొనసాగించారు. విశాఖపట్నంలో, పురుషోత్తం శ్రీమతి హెలెన్ నాట్ అల్లుడైన కెప్టెన్ రిచర్డ్‌సన్ ఇంట్లో 8 నెలల పాటు అతిథిగా ఉంటూ, వివిధ ప్రదేశాలలో బోధించారు. కేవలం 18 నెలల స్వల్ప కాలంలోనే, పురుషోత్తం పౌలు కంటే ఎక్కువగా దాదాపు 3000 మైళ్ళ మిషనరీ యాత్రను పూర్తి చేశారు. ఆ సమయంలో, మద్రాసు మరియు బళ్లారి మినహా కటక్ వరకు ఈ ప్రాంతంలో ఎటువంటి ప్రొటెస్టంట్ మిషన్ కేంద్రాలు లేవు. మరియు పురుషోత్తం ఒక సంచార మిషనరీగా దైవికంగా నియమించబడ్డారని తెలుస్తోంది. 1834వ సంవత్సరం, జూన్ 9వ తేదీన, శ్రీరాంపూర్‌లోని బాప్టిస్ట్ మిషనరీ విలియం క్యారీ మరణించడంతో, పురుషోత్తం వంటి కవి, రచయిత, ప్రబోధకుడి అవసరం ఏర్పడింది. "క్రిస్టియానిటీ ఇన్ ఇండియా" అనే పుస్తకంలోని 89వ పేజీలో, వివిధ మిషన్లు పలుచోట్ల ఎలా స్థాపించబడ్డాయో నమోదు చేయబడింది: 1840లో నెల్లూరులో, 1837లో నర్సాపూర్‌లో, 1841లో మచిలీపట్నంలో, 1842లో గుంటూరులో, 1844లో రాజమండ్రిలో, 1880లో హైదరాబాద్‌లో, మరియు 1874లో కాకినాడలో. మన కథానాయకుడైన పురుషోత్తం, ఈ మిషన్ స్థాపనలతో పోలిస్తే, మన దేశంలో కాలపరిమితి పరంగానూ, భౌగోళిక విస్తరణ పరంగానూ వారందరికంటే చాలా ముందున్నారు. రక్త సంబంధీకులకు సువార్త బోధన: అపొస్తలుడైన పౌలు వలె, పురుషోత్తం కూడా తన రక్త సంబంధీకులు క్రైస్తవ విశ్వాసంలోకి రావాలని తీవ్రంగా ఆకాంక్షించారు మరియు వారందరికీ పూర్తి చిత్తశుద్ధితో బోధించారు. కానీ వారు అతనిని అంటరానివాడిగా, వెలివేయబడినవాడిగా చూశారు. అతని పట్ల, అతను కొత్తగా పొందిన విశ్వాసం పట్ల వారికున్న ధిక్కారం ఎంత బలంగా ఉందంటే, వారు అతనికి ఇళ్ల బయట పేడ కుప్పల దగ్గర, ఇతర మురికి ప్రదేశాలలో భోజనం పెట్టేవారు. అతను అడుగుపెట్టిన ప్రతిచోటా, ఆ ప్రదేశం అపవిత్రమైనదని వారు భావించేవారు.

అందువల్ల వారికి ఆచారబద్ధమైన శుద్ధీకరణ అవసరమైంది, దానిని వారు వెంటనే చేశారు. వారి అవమానాలన్నింటినీ వివాహ విందులుగా భావించి, తనను తాను ఓదార్చుకోవడానికి ఆయనకు దైవ కృప లభించింది. ఆ సమయంలో ఆయన మదనపురంలో ఒక ఇంటిని అద్దెకు తీసుకుని, అక్కడి నుండి శరవకోట, టెంబూర్, తిలార్, ఊర్లం, మరియు పార్లకిమిడి వంటి పట్టణాలలో బోధించాడు. ఈ అవమానకరమైన అనుభవాలకు ప్రతిస్పందనగా, 1834 చివరిలో తనను తాను ఓదార్చుకుంటూ ఈ క్రింది కీర్తనను రాశాడు. ప్రభువైన యేసు క్రీస్తునందు ధైర్యం లోకం నిన్ను చులకన చేస్తే ఏమవుతుంది? - పాపులను పరిశుద్ధులుగా చేసే క్రీస్తు నీ కొరకు ఒక పరలోక నివాసాన్ని నిర్మించినప్పుడు? 1. మరణం అనే అంతులేని సముద్రానికి అవతలి ఒడ్డుకు నిన్ను ఎవరు తీసుకువెళతారు- నరకాగ్నిని రగిలించే ఆగ్రహాన్ని ఎవరు ఆర్పివేస్తారు- నిత్య రక్షణ యొక్క దైవిక అర్థాన్ని తెలుసుకోవడంలో నీ హృదయాన్ని ఎవరు స్థిరపరుస్తారు- నీ కొరకు తన ప్రాణాన్ని అర్పించి, దైవిక అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించిన మానవరూప కరుణామయుడైన క్రీస్తు మాత్రమే. 2. మాటిమాటికీ చెడు వైపు మళ్ళుతున్న మీ మనస్సును ఎవరు మారుస్తారు- ఎవరు సాతానును తన్ని శిక్షించి మీకు సహాయ హస్తం అందిస్తారు- ఎవరు మృత్యువు అనే ముల్లును విరిచి మీ ఆత్మలో ఓదార్పును నాటి, యెరూషలేము వెలుపల కొండపై శ్రమపడిన క్రీస్తు యొక్క మధురమైన నామాన్ని తన ప్రేమపూర్వక దయగా ప్రకటిస్తారు. 3. ఎవరు మీ హృదయాన్ని దుఃఖం మరియు అంతులేని కలహాల నుండి విడిపిస్తారు- ఎవరు మీకు శాంతిని ఇచ్చి 'ఇదే పరలోకానికి మార్గం' అని చెబుతూ మిమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తారు- ఎవరు మిమ్మల్ని ఎన్నటికీ విడిచిపెట్టనని వాగ్దానం చేస్తూ, నిత్య సహవాసం యొక్క ఓదార్పు మాటలను పలుకుతారు- ఎవరు రోజు రోజు మిమ్మల్ని సంతోషపరుస్తారు- లేఖనాల ప్రకారం మిమ్మల్ని పరలోక నివాసిగా చేయాలనే లక్ష్యంతో ఉన్న సౌమ్యుడైన క్రీస్తు. రెండు సంవత్సరాల క్రితం పురుషోత్తం భార్య రాధామణి, తాను క్రైస్తవురాలిగా మారాలనుకుంటున్నానని, వాస్తవానికి తన భర్త యొక్క బోధనా కార్యక్రమంలో అతడిని అనుసరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నానని రహస్యంగా అతనికి చెప్పింది. కానీ ఆమె కుటుంబం మరియు కులం నుండి తనను తాను వేరు చేసుకునేంత ధైర్యం చేయలేక, తన భర్తతో "అయ్యా, నేను ప్రస్తుతం మీతో రాలేను" అని చెప్పింది. అందువల్ల పురుషోత్తం ఆమెను విడిచిపెట్టాడు.

అక్కడ నుండి శ్రీకాకుళం వెళ్ళాడు. అక్కడ ఆర్మ్‌స్ట్రాంగ్ అనే దయగల బ్రిటిష్ ఇంజనీర్‌ను కలుసుకుని అతనితో బస చేశాడు. రెండు రోజుల్లోనే ఆర్మ్‌స్ట్రాంగ్‌కు కెప్టెన్ రిచర్డ్‌సన్ నుండి ఒక లేఖ అందింది. ఆ లేఖలో కెప్టెన్ రిచర్డ్‌సన్, లండన్ నుండి వచ్చిన మిషనరీ అయిన రెవరెండ్ గోర్డాన్ ఎనిమిది రోజుల క్రితమే వచ్చారని, పురుషోత్తంను కలవడానికి ఆసక్తిగా ఎదురుచూస్తున్నారని రాశారు. ఆర్మ్‌స్ట్రాంగ్ ఆ లేఖలోని విషయాలను పురుషోత్తంకు తెలియజేశాడు. పురుషోత్తం చాలా సంతోషించి, వెంటనే విశాఖపట్నం బయలుదేరి రెవరెండ్ గోర్డాన్‌ను కలిశాడు. ఉమ్మడి కుటుంబంలో చీలిక ఇప్పుడు పురుషోత్తం కుటుంబంలోని ఆసక్తికరమైన ఘట్టాన్ని చూద్దాం. పురుషోత్తం అన్నయ్య జగన్నాథ్ చౌదరి మదనపురంలోని ఉమ్మడి కుటుంబాన్ని విడిచిపెట్టి, మరో పట్టణంలో ఒంటరిగా నివసించడం ప్రారంభించాడు. పురుషోత్తం వెళ్ళిపోయిన తర్వాత, పార్లకిమిడిలో కొంత రాజకీయ అశాంతి నెలకొంది. జనరల్ టేలర్ నాయకత్వంలోని 21వ బెటాలియన్, 1834 జనవరి 16 మరియు 18 తేదీల మధ్య పార్లకిమిడికి చేరుకుంది. పార్లకిమిడికి సుమారు 8 మైళ్ల దూరంలో, వంశధార నది ప్రాంతంలో, తిరుగుబాటు నాయకులైన తాతి రాజు, సర్దార్ జోగి రాజు, సర్దార్ ఫకీర్ రాజు, సవర గుర్నెల్ మరియు ఇతరులు అకులతంపర, వల్లద, భామిని మరియు లాభా సమీపంలో బ్రిటిష్ సైన్యంపై దాడి చేయడానికి ప్రయత్నించారు. 1834 జనవరి 30వ తేదీ ఉదయం, జనరల్ టేలర్ మరియు గౌరవనీయులైన జార్జ్ ఎడ్వర్డ్ రసూల్, తిరుగుబాటులో చేతులు కలిపిన తిరుగుబాటుదారుల సమూహాలతో ఫిరంగులతో పోరాడి వారిని అణచివేశారు. తదనంతరం, అదే సంవత్సరం ఏప్రిల్ 12న, సర్దార్ ఫకీర్ రాజు బ్రిటిష్ వారి పక్షం వహించాలని నిర్ణయించుకుని, తిరుగుబాటుదారులకు ద్రోహం చేశారు. ప్రభుత్వం మరియు కోర్ట్ ఆఫ్ వార్డ్స్ నుండి అనుమతి పొందిన తరువాత, జప్తు చేయబడిన అకులతంపర ప్రాంతాన్ని 1834 డిసెంబర్ 9న తిరుగుబాటుదారులకు తిరిగి ఇచ్చారు. ఈ విషయం రస్సెల్ నివేదిక నెం. 24, పేజీలు 64 మరియు 65లో నమోదు చేయబడింది. యుద్ధం తరువాత, ప్రభుత్వం లక్ష్మీనరసపురంలో ఒక రాజసభను నిర్వహించింది, దానికి జగన్నాథ్ చౌదరిని ఆహ్వానించారు. ఆ సమావేశానికి యాదృచ్ఛికంగా హాజరైన ఫకీర్ రాజు, జగన్నాథ్ పాడటం విని...

ఆయన మధురమైన కంఠానికి ముగ్ధులయ్యారు. ఫకీర్ రాజు ఆయనతో ఒరియాలో ఎంతో ఆప్యాయంగా మాట్లాడుతూ, ప్రభుత్వం జప్తు చేసిన ప్రాంతాన్ని తిరిగి ఇచ్చేసింది కాబట్టి, జగన్నాథుని కుమారులను సంరక్షకులుగా ఉంచి, వారికి భూములను అప్పగించాలనుకుంటున్నట్లు చెప్పారు. ఆ ప్రతిపాదనకు జగన్నాథుడు చాలా సంతోషించి, బహుశా 1834 చివరిలో లేదా 1835 ప్రారంభంలో తన భార్య రేఖామణి చౌదరి, పెద్ద కుమారుడు అప్పల నరసింహ చౌదరి, చివరి కుమారుడు గోపీనాథ్ చౌదరి, మరియు కుమార్తె భానుమతి దేవిలను వెంటబెట్టుకుని మదనపురం నుండి బయలుదేరారు. ఆయన తన ఇతర కుమారులైన చక్రపాణి మరియు ఆదినారాయణలను మదనపురంలోనే వదిలి వెళ్లారు. ఈ విధంగా, జగన్నాథుని కుటుంబం పర్ణసాగరపురానికి వెళ్ళిపోవడం ఒక చీలికను సృష్టించింది; అయినప్పటికీ, కొన్ని ఆసక్తికరమైన ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనాలకు దారితీసింది. అక్కడ పురుషోత్తం చేసిన పరిచర్య గురించి పాఠకులు తరువాత తెలుసుకుంటారు.