అధ్యాయం 12

12వ అధ్యాయం: బెంగాల్ గడ్డ నుండి కటక్‌కు రాక; రెవరెండ్ దాస్ అంతర్వేది పరిచయం, ఆయనతో సుదీర్ఘ ప్రయాణాలు మరియు వైఫల్యాలు; ప్రార్థనలకు సమాధానాలు; పూరీలో సందేశ వ్యాప్తి; పుస్తకాల రచన; అల్లుడిని కాకినాడకు పంపడం; కుమారుని మరణం; వివిధ రకాల సేవలు. కటక్‌కు చేరుకోవడం: అది 1870వ సంవత్సరం. రెండు వారాల సుదీర్ఘ ప్రయాణం తర్వాత, గృహోపకరణాలతో నిండిన ఎద్దుల బండ్లు "సుతాహత్"లోని ఒక ఇంటి ముందు ఆగాయి. పురుషోత్తం పిల్లల ఆనందాన్ని ఎలా వర్ణించగలం! కానీ ప్రాంతం మారడంతో, భాష కూడా మారింది. ఆ రోజు ఆయన చుట్టూ ఉన్నవారు, తమ మాతృభాష అయిన ఒరియాలో ఆయనతో మాట్లాడటం ప్రారంభించారు. రెవరెండ్ అంతర్వేది పరిచయం: కటక్‌కు చేరుకున్న రెండు మూడు రోజుల్లోనే, క్రీస్తు అనుచరులలో ఒకతను పురుషోత్తం ముందు నిలబడి ఆయనకు నమస్కరించాడు. అతని వయస్సు 50 సంవత్సరాలు. అతను తెల్లటి తలపాగా, పైజామా ధరించి ఉన్నాడు. ఈయన మరెవరో కాదు, పురుషోత్తం రచించిన "కుల సంప్రదాయాల పరీక్ష" అనే కరపత్రాన్ని చదివి, హిందూ మత సంప్రదాయాల నుండి వైదొలిగి, క్రీస్తు మతం యొక్క యోగ్యతలను గ్రహించి, సుమారు 1848లో విశాఖపట్నంలో క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించి, 'స్ప్రేయింగ్' బాప్టిజం తీసుకున్న శ్రీ దాస్ అంతర్వేది. ఆయన 1860లో రంగూన్‌లో నిమజ్జనం చేశారు. ఆయన పురుషోత్తం కంటే 19 సంవత్సరాలు చిన్నవారు. ఆయన 41వ నేటివ్ బెటాలియన్‌లో మెస్ రైటర్‌గా చేరి 1868 నాటికి కటక్‌కు వచ్చారు. ఈ విధంగా, ఆయన పురుషోత్తం కంటే రెండు సంవత్సరాల ముందే స్థానిక క్రైస్తవులతో పరిచయం ఏర్పరచుకున్నారు. ఆ సంవత్సరాంతపు రోజులలో, దాస్ అంతర్వేది పురుషోత్తం కుటుంబాన్ని విందుకు మరియు నూతన సంవత్సర జాగరణ సేవకు ఆహ్వానించారు. ఆ రాత్రి పురుషోత్తం, దాస్ యొక్క విశ్వాసాన్ని, భక్తిని అంచనా వేయగలిగారు, ఆయన నిష్కపటమైన మరియు స్వచ్ఛమైన క్రైస్తవ జీవితాన్ని ప్రేమించారు. ఆయన బెటాలియన్‌కు అనుబంధంగా ఉన్న 32 మంది సభ్యులు గల క్రైస్తవ సంఘంతో సంబంధం ఏర్పరచుకొని, ఆ సంతోషకరమైన సహవాసాన్ని ఆస్వాదించడం ప్రారంభించారు. వారు కటక్‌లో ఉండగా, అప్పల నరసింహ చౌదరి, అతని భార్య శాంతమయి చౌదరి, వారి పనిమనిషి జంగం గంగమ్మ.

ప్రోక్షణాన బాప్తిస్మం కంటే మునక బాప్తిస్మమే సరైనదని భావించి, వారు 1871లో రెవరెండ్ అంతర్వేది గారిచే మహానదిలో మునక వేసి, తమ స్వగ్రామానికి తిరిగి వచ్చారు. వారి సహవాసంలో, గోపీనాథ్ చౌదరి, ఒరియా పండితుడు భగవాన్ బెహరా, పురుషోత్తం మరియు అప్పల నరసింహ చౌదరిల నుండి వారు వింటున్న సువార్తను బలంగా విశ్వసించారు. తమకు బాప్తిస్మం ఇవ్వడానికి పురుషోత్తం రాక తప్పనిసరి అని వారు పట్టుబట్టారు; అలా జరగని పక్షంలో, యేసుక్రీస్తు పాపులను రక్షించడానికి అస్సలు రాలేదని తాము భావిస్తామని చెప్పారు. అందువల్ల, వారు ప్రమాణం చేసి పురుషోత్తం మరియు అంతర్వేదిలకు లేఖలు రాశారు. మరో మిషనరీ యాత్ర: 1872లో పురుషోత్తం గారి ఆదేశానుసారం, అంతర్వేది దాస్ బెటాలియన్ చర్చి పెద్దల వద్ద సెలవు తీసుకుని, క్రైస్తవ సైనికులు మరియు హవల్దార్లతో కలిసి ఎద్దుల బండ్లపై ప్రయాణం ప్రారంభించారు. వారు మార్గమధ్యంలో సువార్తను ప్రకటిస్తూ 300 మైళ్ళు ప్రయాణించి, భజన గీతాలు పాడుతూ బెర్హంపూర్‌లోకి ప్రవేశించారు, ఆ గీతాలకు ఆ పట్టణమంతా మారుమోగింది. వారు మూడు రోజుల పాటు ప్రజలకు సువార్తను ప్రకటించారు. రెవరెండ్ బెయిలీ వారి ప్రచార కార్యక్రమాలకు హాజరయ్యేవారు. వారు పార్లకిమిడి మీదుగా అకులతంపరకు ప్రయాణించారు. పైన పేర్కొన్న వ్యక్తులతో పాటు, బండి జోగి నాయుడు, చల్లా అప్పల నాయుడు, మరియు లాలయ్య సత్పతిలకు కూడా బాప్తిస్మ ఏర్పాట్లు చేయబడ్డాయి. కానీ కుటుంబం మరియు బంధువుల నుండి తీవ్ర వ్యతిరేకత రావడంతో వారు వెనుదిరిగారు. పురుషోత్తం మరియు అతని స్నేహితులు ఏమాత్రం నిరుత్సాహపడకుండా, గొప్ప శక్తితో సువార్తను ప్రకటించడం కొనసాగించారు. వారు ఈ వ్యక్తులను బలపరిచి, గుల్షనాబాద్ (శ్రీకాకుళం), విజయనగరం మరియు చిట్టివలస మీదుగా విశాఖపట్నం వెళ్లి, కటక్‌కు తిరిగి వచ్చారు. వారు వెళుతుండగా, గంజాం జిల్లా కలెక్టర్, సి. జి. మాస్టర్ ఇస్కోయర్ వారిని ఆహ్వానించి, వారి ఖర్చుల కోసం డబ్బు ఇచ్చారు. ఆ రోజు, వారు ఈ ప్రాంతంలో ప్రకటించారు. గోబ్బి సూర్య నారాయణ అనే వ్యక్తి క్రీస్తును అంగీకరించాడు. వృద్ధాప్యంలో పురుషోత్తం, బహుశా ఆరవసారి కటక్‌కు ఈ సుదీర్ఘ మిషనరీ యాత్రను చేపట్టాడు. అతను మరియు అతని స్నేహితులు ఈ 300 మైళ్ల పొడవునా విస్తరించి ఉన్న కొత్త విశ్వాసుల కోసం ప్రార్థించడం ఆపలేదు. వారు ఉత్తరాల ద్వారా వారిని నిరంతరం ప్రోత్సహించారు. ఈ మిషనరీ యాత్రకు రెండు వారాలు పట్టింది. 1872 జూలై 13వ తేదీ బుధవారం నాడు, ఏనుగుల అరుపుల వంటి చెవులు చిల్లులు పడే శబ్దాలతో, భయంకరమైన ప్రళయాన్ని సృష్టిస్తూ భారీ వర్షం కురవడం ప్రారంభమైంది.

ఆకాశ ద్వారాలు తెరుచుకున్నట్లుగా, గుర్రాలు పరుగెడుతున్నట్లుగా గాలులు వీచాయి. ఆ కుండపోత వర్షంలో, గోపీనాథ్ చౌదరి (ఈ రచయిత తండ్రి) మరియు ఇతరులు ఆ ప్రవాహంలో మునిగిపోయే స్థితికి చేరుకున్నారు. అప్పుడు గోపీనాథ్ ఇలా ప్రార్థించారు, "ఓ దేవా, ఈ ఆపద నుండి నన్ను కాపాడితే, నేను కటక్‌కు వెళ్తాను. ఎవరైనా నా ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా ఏమైనా అన్నా, చేసినా సరే, నేను యేసు నామంలో బహిరంగ బాప్తిస్మం తీసుకుంటాను." ఆ సమయంలో ఒక గడ్డివాము వారి వైపు తేలుతూ వచ్చి, వారి పడవ మునిగిపోకుండా కాపాడింది. అతను దేవుణ్ణి స్తుతించి, తన ప్రార్థన ప్రకారం, కటక్‌లోని తన తాత పురుషోత్తం చౌదరి వద్దకు క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించడానికి వెళ్లాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. అతను పురుషోత్తం మరియు దాస్ అంతర్వేదికి లేఖ రాశాడు. ఆ ఇద్దరూ అతని కోసం మరియు ఇతరుల కోసం ప్రార్థించారు; తద్వారా వారు ఆత్మలో బలపడ్డారు. 1873లో, గోపీనాథ్ చౌదరి మరియు పండిట్ భగవాన్ బెహెరా అనే ఇద్దరు యాత్రికులు కటక్‌కు చేరుకుని, పురుషోత్తం సమక్షంలో జూలై 1వ తేదీన దాస్ అంతర్వేది చేత మహానదిలో బాప్తిస్మం తీసుకున్నారు. ఆ తర్వాత వారు తమ ఊరికి తిరిగి వెళ్లారు. పురుషోత్తం క్రైస్తవుడిగా మారిన రోజు నుండి చేసిన ప్రార్థనల ఫలితమే ఇది. ఆయన తన బంధువుల కోసం 47 సంవత్సరాల పాటు అవిశ్రాంతంగా ప్రార్థించారు, ఈ పుణ్యకార్యాన్ని పాఠకులు గమనించగలరు. కటక్‌లో బాప్తిస్మం తీసుకున్న తర్వాత తాతవర్తి నారాయణ స్వామి అనేక కష్టాలను ఎదుర్కొన్నారు. పురుషోత్తం, అంతర్వేది మరియు ఇతర భక్తులు బెటాలియన్ ప్రాంగణంలోని ఒక గదిలో తీవ్రంగా ప్రార్థించారు, దాని ఫలితంగా ఆ కష్టం తొలగిపోయింది. మనం మరోసారి పార్లకిమిని మరియు వంశధార నదీ తీరాలను చూద్దాం. 1873 అక్టోబర్‌లో, చౌదరి, భగవాన్ బెహెరా మరియు మరో క్రైస్తవ మహిళ కుటుంబాలు, మొత్తం ఐదుగురు, బహుశా ఆ నెల 28వ తేదీన అకులతంపరలో ఒక చర్చిగా ఏర్పడ్డారు. అదే సమయంలో డాక్టర్ జాన్ మెక్‌లారిన్‌కు అమెరికా వెళ్ళమని పిలుపు అందింది. అప్పల నరసింహ చౌదరిని పెద్దగా వ్యవహరించమని కటక్ నుండి ఆ బృందానికి ఒక లేఖ అందింది. ఈ విధంగా, ఆ నెలలోనే కెనడియన్ మదర్ చర్చ్ స్థాపించబడింది. ఇది కూడా మన కవి పురుషోత్తం గారి కృషి వలనే సాధ్యమైంది. అంతేకాకుండా, గోపీనాథ్ చౌదరి మరియు భగవాన్ బెహెరా తమ ఊళ్లకు తిరిగి వస్తున్నప్పుడు, పురుషోత్తం చౌదరి, దాస్ అంతర్వేది మరియు మరికొందరు క్రైస్తవులు...

వారితో పాటు పూరీ వరకు వెళ్లారు. ఆ రోజు, రాగోలు జానకి రామయ్య మూసా నదిలో బాప్తిస్మం తీసుకుంటుండగా, ఆ కార్యక్రమాన్ని చూసేందుకు జనం గుమిగూడారు. పురుషోత్తం వారికి ఒరియా భాషలో సువార్తను బోధించారు. పురుషోత్తం లండన్ సొసైటీని విడిచిపెట్టిన తర్వాత, ఆయన పెద్ద కుమారుడు మరియు పోలీస్ ఇన్‌స్పెక్టర్ అయిన బాబు డేవిడ్ చౌదరి, మరియు అల్లుడు టైటస్ బర్డర్ ఈ సుదీర్ఘమైన మరియు కష్టతరమైన మిషనరీ యాత్రలలో ఆయనకు సహాయపడ్డారు. 'క్రిస్టియన్ మోరల్ గ్లో' - క్రీస్తు ఆధ్యాత్మికత ప్రచురణ. 'క్రిస్టియన్ మోరల్ గ్లో' 1851లో విశాఖపట్నంలో వ్రాయబడింది. మరియు 100 పద్యాలు 1845లో వ్రాయబడ్డాయి. రెండూ ఒక సంపుటిగా ముద్రణ కోసం 1872లో మద్రాసుకు పంపబడ్డాయి. వెయ్యి ప్రతులు ముద్రించబడ్డాయి. పురుషోత్తం కొన్ని ప్రతులను తన స్నేహితులలో కొందరికి పంపారు. 1871 నవంబర్ 12న, బహుశా కటక్ విడిచి వెళ్ళే ముందు రోజు, పురుషోత్తం అప్పల నరసింహ చౌదరికి చేతితో వ్రాసిన ఒక పుస్తకాన్ని ఇచ్చారు. ఇందులో, ఆయన 'ఏకత్వం మరియు ద్వైతం' వంటి అనేక హిందూ తాత్విక భావనలను చర్చించి, 157వ పేజీ నుండి 'క్రైస్తవ ఆలోచనా సారాన్ని' చేర్చారు. ఇదే "సత్య వేద సార సంగ్రహము" (సత్య గ్రంథ సారం) అని పిలువబడే క్రీస్తు ఆధ్యాత్మికత. చేతితో వ్రాసిన ఈ పుస్తకాన్ని చూస్తే, పురుషోత్తం 'క్రీస్తు ఆధ్యాత్మికత'ను 1871లో రాశారని తెలుస్తుంది. ఆయన క్రీస్తు దైవత్వానికి సంబంధించిన రుజువులను బైబిల్‌లోని ఉదాహరణలతో పాటు పద్య రూపంలో సంగ్రహించారు. ఈ క్రింది పద్యాలలో దీనిని చూడవచ్చు: కృప మరియు సత్యం మానవుని ఒకే రూపంలో ఏకమయ్యాయి దైవిక సత్యాన్ని ఉదాహరణలతో ఆప్యాయంగా బోధించాడు పాపసాగరంలో మునిగిపోతున్న మనుషులను రక్షించడానికి తన ప్రాణాన్ని అర్పించాడు పునరుత్థానం చెంది, సత్య స్వరూపంగా స్వర్గంలోని ఉన్నతమైన మరియు పవిత్రమైన సింహాసనంపై ఆసీనుడయ్యాడు నిస్వార్థ మౌనవ్రతం తేజస్సు ఉప్పొంగి, తన మెరుపును కోల్పోయి, అత్యంత గొప్ప కాంతిలో మునిగిపోయింది జలాలు ఉప్పొంగి, తమ శక్తిని కోల్పోయి, మహా జలాల్లో మునిగిపోయాయి

జ్ఞానం విస్తరించి, అజ్ఞానంగా మారి, మహోన్నత జ్ఞానంలో లీనమైపోయింది. విషయాలు అప్రధానమైపోయి, మహోన్నత విషయంలో తమను తాము కోల్పోయాయి. ఆ విధంగా నాలుగు శక్తులు శాంతిని పొందాయి. ఆనందమయమైన, అతీతమైన. స్వచ్ఛమైన ఆత్మ, అదే నిజమైన పారవశ్యం. క్రీస్తులో శాంతిని పొందే ప్రాణే క్రైస్తవుడు. తండ్రి భూమిపై కుమారుడిగా జన్మిస్తాడు. వాక్కు శరీరధారి అవుతుంది. హృదయానికి సత్యమైన క్రీస్తు దేవుని కుమారుడు. క్రీస్తు దేవుడని చెప్పడంలో ఏ సందేహం ఉంది? పౌలు అన్నాడు, "నేను బలహీనంగా ఉన్నప్పుడు, నేను బలంగా ఉంటాను." పురుషోత్తం తన వృద్ధాప్యంలో కటక్‌లో మరింత నైపుణ్యంతో కవిత్వాన్ని సృష్టించారు. సత్యాన్ని విభజించడం. 1874లో, దాస్ అంతర్వేది అభ్యర్థన మేరకు, పురుషోత్తం బెటాలియన్ కమ్యూనిటీ ఉపయోగం కోసం, దేవుడిని స్తుతించడానికి అనువైన "కాండ" ఛందస్సు మరియు శైలిలో కవితలు రాశారు. వాటిలో, "ఆయన ఓదార్పునివ్వలేదా?" మరియు "విశ్వానికి ప్రభువైన యేసు" అనేవి విస్తృతంగా ఉపయోగించబడతాయి. అతను కటక్‌లో ఉన్నప్పుడు రచించిన కీర్తనలలో "ఓ ఈ భ్రష్ట హృదయమా, ఎంత భ్రష్టమైనది!", "ఈ లోకంలో మంచి క్రైస్తవులకు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది," "ఓ ఆత్మా, ఇప్పటి వరకు నీ జీవితాన్ని ఎందుకు వృధా చేశావు?", "దేవదేవుని కుమారా, మా రాజా, మమ్మల్ని ఆశీర్వదించు," మొదలైనవి 1884లో 'హితవాది' పత్రికలో ప్రచురితమవుతున్నాయి. అల్లుడిని కాకినాడకు పంపడం డిసెంబర్ 1873లో, పురుషోత్తం రెండవ కుమార్తె, జోసియా బర్డర్ భార్య అయిన శ్రీమతి మేరీ సుందరి కటక్‌లో మరణించారు. జోసియా బర్డర్ యొక్క మొదటి సంతానం

కలకత్తాలో పనిచేస్తుండగా అతను కూడా మరణించాడు. జోసియా బర్డర్ ప్రజా పనుల శాఖలో ఉద్యోగిగా ఉంటూ ఒరియా భాషలో చర్చి సేవలు నిర్వహిస్తుండేవాడు. అందువల్ల, ఒక దైవభక్తిగల ఇంజనీర్ అతన్ని ఈ పరిచర్యను కొనసాగించమని కోరి, తాను ఆర్థికంగా సహాయం చేసి ప్రోత్సహిస్తానని చెప్పాడు. ఇంతలో, 1874 మార్చి 12న కాకినాడలో మిషనరీగా బాధ్యతలు స్వీకరించిన డాక్టర్ జాన్ మెక్‌లారిన్ ఒక సువార్తికుని కోసం వెతుకుతున్నారని అంతర్వేది దాస్ ద్వారా పురుషోత్తానికి వార్త అందింది. 1865లో, అంటే పురుషోత్తం స్వయంగా అక్కడ పనిచేసి వెళ్ళిపోయిన నాలుగు సంవత్సరాల తర్వాత, 1875 జనవరి 1న మరణించడానికి ముందు, థామస్ గాబ్రియేల్ అనే ఒక టెలిగ్రాఫిస్ట్, జోసియా బర్డర్‌ను మిషన్‌కు సహాయకుడిగా ఆహ్వానించమని మెక్‌లారిన్‌కు సలహా ఇచ్చినట్లు తెలుస్తోంది. అందుకనుగుణంగా, మెక్‌లారిన్ కటక్‌కు లేఖ రాసినప్పుడు, పురుషోత్తం 1875 సంవత్సరం ప్రారంభంలో జోసియా బర్డర్‌ను తన ఆశీస్సులతో కాకినాడకు పంపారు. కీర్తనకారుడైన దావీదు రాజు చెప్పినట్లుగా, "నీతిమంతులకు అనేక శ్రమలు కలుగును" (Psalms 34:19), మన వృద్ధ కవికి మరో విపత్తు ఎదురైంది. పోలీస్ ఇన్‌స్పెక్టర్‌గా పనిచేస్తూ కుటుంబాన్ని చూసుకుంటున్న ఆయన పెద్ద కుమారుడు బాబు డేవిడ్ చౌదరి, 1675 డిసెంబర్‌లో పరలోకానికి వెళ్ళిపోయారు. ఆయన తన కుమారుడు బాబు జాన్ చౌదరి (సీనియర్), కుమార్తె సుందరి చౌదరి మరియు భార్య ఎమీలియా చౌదరిని విడిచిపెట్టి వెళ్ళిపోయారు. ఇది పురుషోత్తానికి అత్యంత బాధాకరమైన వార్త అయినప్పటికీ, ఆశీర్వాదకరమైన నిరీక్షణను తలచుకుని ఆయన తనను తాను ఓదార్చుకున్నారు. ఆయన అప్పల నరసింహ చౌదరికి ఈ లేఖ రాశారు: కటక్, 6 జనవరి 1876, నా ప్రియ కుమారుడైన అప్పల నరసింహకు, కుమారా, మీ సోదరుడు దావీదు మరణవార్తను అంతర్వేది అయ్యగారి లేఖ ద్వారా మీరందరూ విన్నారని నేను నమ్ముతున్నాను. అది దైవ నిర్ణయం, దాని గురించి మనం ఏమి చేయగలం? దానియేలు ఇలా అన్నాడు, "ఎవరూ అతని చేతిని ఆపలేరు, లేదా 'నువ్వేం చేశావు?' అని అతనితో అనలేరు."

యోబు కూడా ఇలా అన్నాడు, "యెహోవా ఇచ్చెను, ఆయన పుచ్చుకొనెను, ఆయన నామము స్తుతింపబడును గాక." దావీదు తన కుమారుడైన అబ్షాలోమును గూర్చి, "నా కుమారుడా! నా కుమారుడా!" అని విలపించినప్పటికీ, మరొకచోట ఇలా అన్నాడు, "పోయిన దానిని నేను తిరిగి తీసుకురాగలనా? నేను అతని వద్దకు వెళ్తాను కానీ అతను నా వద్దకు రాలేడు." దేవుడు తన దైవ వాక్యమనే గొప్ప ఔషధంతో నా పాపపు హృదయాన్ని స్వస్థపరచకపోయి ఉంటే, నేను ఈ గొప్ప దుఃఖభారం కింద నలిగిపోయి, మీకు ఈ ఉత్తరం వ్రాయలేకపోయేవాడిని. కానీ కరుణా సముద్రమైన మన తండ్రి మరియు క్రీస్తు, వారి మహిమగల వాక్యముతో నన్ను ఓదారుస్తున్నారు. నేను ఆయన పాదాల చెంత, ఆయన సంరక్షణలో ఉన్నాను. అలాగే, మా ఇంటివారందరూ నా చుట్టూ ఉన్నారు. వారు ఇప్పుడు దుఃఖసాగరంలో ఉండి, నెమ్మదిగా సాధారణ స్థితికి వస్తున్నారు. మీ తమ్ముడు, సామీ (శామ్యూల్ చౌదరి) కేంద్రపారాకు వెళ్లి ఎమీలియా (కోడలు)ను మరియు ఇంటి సామానంతా ఇంటికి తీసుకువచ్చాడు. మేమందరం కలిసి ఓదార్పు పొందుతున్నాము. యెహోవా మహిమగల నామము స్తుతింపబడును గాక. యెషయా 14వ అధ్యాయము 8 మరియు 10 వచనాలలో చెప్పబడినట్లుగా, సమస్తమును సాధ్యముగా చేయగల ప్రభువు, తాను ఎన్నుకున్న సేవకుడనైన నాకు తన నీతిగల కుడి హస్తమును అద్భుతముగా బయలుపరచెను. మీ సహోదరుడైన దావీదును సమాధి చేసిన మూడవ రోజున, ఇక్కడి ఒరియా సంఘ అధ్యక్షులైన పాస్టర్ మిల్లర్ గారు నన్ను పిలిపించి, ఓదార్చి, ప్రోత్సహించి, సంఘములో వాక్యమును ప్రకటించుట అనే ప్రభువు పనిని నాకు అప్పగించిరి. ఇది గ్రామములలో పర్యటించుట కాదు, కేవలం సంఘములో ప్రసంగములు చేయుట మరియు ఈ పట్టణములోని తెలుగు, ఒరియా ప్రజలకు వీధులలో అప్పుడప్పుడు సువార్తను ప్రకటించుట మాత్రమే. ఇది నేను అడగనిది. ఆయనే స్వయంగా నన్ను పిలిపించి ఈ పనిని నాకు అప్పగించుట నాకు బయలుపరచబడిన అద్భుతమైన కృపా హస్తము తప్ప మరేమీ కాదు. నేను దీనిని గ్రహించి, దేవుని నామమును స్తుతించితిని మరియు జనవరి ఆరంభము నుండి నేను సంఘములో చేర్చబడితిని. నా కొమ్మయైన దావీదును నరికివేసి, ఒరియా మిషన్ సొసైటీ అనే గొప్ప వృక్షము క్రింద నాకు పోషణ కలుగునట్లు దేవుడు ఏర్పాటు చేసెను. ఈ అద్భుతమైన కృప కొరకు నేను ఆయనను ఎలా స్తుతించగలను? నేను ఎలా కృతజ్ఞతలు చెప్పగలను? దావీదు రాజు చెప్పినట్లుగా, "రాత్రి ఏడుపు, ఉదయమున సంతోషము కలుగును," ప్రభువు నా కొరకు దీనిని చేసెను. నా కుమారుడా, నేను ఇంకేమి చెప్పగలను? ఫిబ్రవరి నెలాఖరులో పటాలం వస్తుందని చెబుతున్నారు, నాకు ఇంకా ఆదేశాలు అందలేదు. 15వ తేదీ కల్లా నాకు సమాచారం అందుతుందని మేము నమ్ముతున్నాము. నేను క్రిందికి రావాలని కోరుకుంటున్నాను.

రెవరెండ్ అంతర్వేది గారి సహాయంతో పార్లకిమిడి గారు వచ్చి మిమ్మల్ని కలవాలి. కానీ అనేక అడ్డంకుల వల్ల నేను అలా చేయగలనో లేదో అని సందేహంగా ఉంది. ఈ లేఖను ఈరోజు, 10వ తేదీన ముగిస్తున్నాను. వారపు సమావేశాలు ఈ రాత్రితో ముగుస్తాయి. రెవరెండ్ అంతర్వేది గారి కుటుంబం క్షేమంగా ఉంది మరియు వారు మీకు ప్రేమపూర్వక శుభాకాంక్షలు పంపుతున్నారు. మా కుటుంబ సభ్యులందరూ మీకు ప్రేమతో ముద్దులు పంపుతున్నారు. మా ప్రియమైన సోదరుడు భగవాన్ బెహెరా గారికి, ఆయన భార్యకు, మరియు గంగమ్మకు నా ప్రేమపూర్వక శుభాకాంక్షలు తెలియజేయండి. రాజులందరికీ (జోగి రాజు, ఫకీర్ రాజు, నీలకంఠ రాజు, శ్యామ ఘన రాజు) మా గౌరవపూర్వక శుభాకాంక్షలు. మీ తమ్ముడు సామి (శామ్యూల్ చౌదరి) తన పని మీద గుత్తానికి బయలుదేరుతున్నాడు. ప్రస్తుతానికి ఇంతే. దైవానుగ్రహంతో, నేను త్వరలో మీకు మరో లేఖ రాయగలను. శాంతి, గోపినాథ్, మరియు అమ్మల్‌లకు మా అందరి నుండి ప్రేమతో ముద్దులు. మీ ప్రేమగల తాత, పురుషోత్తం చౌదరి. దీని ద్వారా, మనశ్శాంతికి మరియు కుటుంబ ప్రేమకు, క్రీస్తు యొక్క ప్రాయశ్చిత్త రక్తమే ఏకైక కీలకం అని పాఠకులు గ్రహిస్తారు. హిందూ గ్రంథాలు బోధించినట్లుగా, ఏ క్రైస్తవుడూ ఆవు తోక పట్టుకుని వైతరణి నదిని దాటడు. పురుషోత్తం యొక్క పూర్వీకులు అజ్ఞానం వల్ల దీనిని నమ్మి ఉండవచ్చు. కానీ వారి మనవళ్లు ఆ అబద్ధాలను నమ్మలేదు. మానవాళి రక్షకుడైన, అవతరించిన దేవుడైన క్రీస్తు రక్తం మాత్రమే తమ పాపాల నుండి తమను రక్షించగలదని వారు నమ్మారు. మరియు వారు ఈ సత్యంలో శాశ్వత శాంతిని పొందారు. వారు అంతులేని జనన మరణ చక్రంపై ఉన్న గుడ్డి విశ్వాసాన్ని విడిచిపెట్టి, నూతన జన్మ ఒక్కటే స్వర్గానికి మార్గమని నమ్మారు. క్రీస్తునందు మరణించిన వారు ధన్యులు. ఆ రోజుల్లో, పురుషోత్తం యొక్క చిన్న కుమార్తె, టైటస్ బర్డర్ భార్య, తన తండ్రి యోగక్షేమాలను చూసుకుంటూ ఆయనతోనే ఉండేది. ఆమెకు బెంగాలీ, ఒరియా, హిందుస్తానీ భాషలతో ఎక్కువ పరిచయం ఉన్నప్పటికీ, విశాఖపట్నంలో తన బాల్యంలోనే ఆంగ్లంలో ప్రావీణ్యం సంపాదించినందున, ఆమె తన తండ్రికి, ఇంగ్లాండ్‌లోని వార్డ్‌లా, టైలర్ మరియు ఇతర మిషనరీల వంటి తన పాత స్నేహితుల మధ్య ఉత్తరాలు రాయడంలోనూ, అనువదించడంలోనూ సహాయపడింది. ఆమె చూడటానికి అచ్చం ఒక ఆంగ్ల మహిళలా ఉండేది, కేవలం రూపంలోనే కాదు, ఆంగ్ల ఉచ్చారణలోనూ, రాయడంలోనూ కూడా. టైటస్ బర్డర్‌కు కూడా తెలుగు, ఒరియా, ఆంగ్లం తెలుసు మరియు అతను తన మామగారికి ఎంతో సహాయకారిగా ఉండేవాడు.

శ్రీ అంతర్వేది వేరుపడటం: రెవరెండ్ దాస్ అంతర్వేది తన బెటాలియన్‌తో కలిసి కటక్ నుండి విజయనగరంకు బయలుదేరారు. బెటాలియన్ సంఘంలోని 155 మంది సభ్యులలో, 55 మంది శాశ్వతంగా కటక్‌లోనే ఉండిపోయారు. వారికి మరియు కటక్‌లోని చర్చికి, పురుషోత్తం పెద్దగా మరియు బోధకుడిగా కొనసాగారు. ఒరియా మరియు ఆంధ్ర బాప్టిస్ట్ చర్చిలోని చాలా మంది ఆయనచే బాప్తిస్మం పొందారు మరియు వారు చర్చిలో చేరారు. ఈ వృద్ధ బోధకుడు చేసిన ప్రసంగాలు వారి చేతివ్రాతలో నమోదు చేయబడ్డాయి. మరో మిషనరీ యాత్ర: 1876 అక్టోబర్ 23న, పురుషోత్తం కొందరు సహాయకులతో కలిసి 150 మైళ్ల దూరంలో ఉన్న మహానది నదిలో 'ది హెరాల్డ్' అనే పడవలో భద్రకోటికి ప్రయాణించారు. ఒరిస్సా మిషనరీ నివేదిక ప్రకారం, వారు మహానది యొక్క హై లెవెల్ కెనాల్ అనే కాలువలోకి ప్రవేశించి బ్రాహ్మణి నదిని చేరుకున్నారు. వారు నదికి ఇరువైపులా ఉన్న అనేక గ్రామాలలో ఒరియా భాషలో బోధించారు. వారు భోల్‌పూర్ చేరుకున్నప్పుడు, అక్కడ కలరా వ్యాప్తి చెందిందని తెలుసుకుని ఆ బృందం వెనుదిరిగింది. ఒరియా బాప్టిస్ట్ సంఘంలో దాదాపు 3000 మంది క్రైస్తవులు ఉండేవారు. ప్రార్థనా మందిరం చాలా పెద్దదిగా ఉండేది. పురుషోత్తం చేత బాప్తిస్మం పొందిన, అతనికి సంబంధించిన ఒక వృద్ధురాలు ఇప్పటికీ బెర్హంపూర్‌లో జీవించి ఉన్నారు. బెంగాలీ భాషా పరిజ్ఞానం. ఆ సంవత్సరం పురుషోత్తం అందుకున్న బహుమతులలో బెంగాలీ పెద్ద అక్షరాల బైబిల్ కూడా ఒకటి. దేస్సా అనే ఒక తెల్లజాతి వ్యక్తి దానిని పురుషోత్తంకు ఇచ్చాడు. ఆగష్టు 1884లో హితవాది పత్రికకు రాస్తూ, తాను మొత్తం బైబిల్‌ను బెంగాలీలో చదివానని పురుషోత్తం పేర్కొన్నాడు. అతనికి బెంగాలీ వార్తాపత్రికలు చదివే అలవాటు ఉండేది. నిజానికి, లిపి మరియు ఉచ్చారణలో తేడాలు ఉన్నప్పటికీ, బెంగాలీ మరియు ఒరియా సంస్కృతంలో మూలాలు కలిగిన సోదర భాషలు. అప్పుడప్పుడు, ఒక భారతదేశం వెలుపల నుండి కొద్దిమంది పురుషోత్తమునికి నగదు కానుకలు పంపేవారు. ప్రతి క్రిస్మస్‌కు, ఆయన ప్రియ శిష్యుడైన బసని అప్పాదు ఆయనకు గురువుకు తగిన బహుమతిని పంపేవారు.

రెవరెండ్ జ్యూయెట్ పట్ల ప్రశంస: శ్రీకాకుళంలో రెవరెండ్ శామ్యూల్ డే గారికి పురుషోత్తం మొదటి సహాయకుడిగా అయినప్పటి నుండి, ఆయన అప్పుడప్పుడు డబ్బు పంపడం మరియు దైవజనులతో ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలు జరపడం అలవాటుగా చేసుకున్నారు. ఈ విషయం 1876 డిసెంబర్ 20న మద్రాసులోని రాయపేట నుండి రెవరెండ్ జ్యూయెట్ రాసిన లేఖ ద్వారా తెలుస్తుంది. ఆయన పురుషోత్తంకు పరిచయస్తులైన మిస్టర్ మోర్గాన్, మిస్ మోబిన్ మరియు మిస్టర్ ప్రియస్ పేర్లను ప్రస్తావించారు. తుఫాను కారణంగా రామాయపట్నం మిషన్ ఆస్తులకు జరిగిన నష్టాన్ని ప్రత్యక్షంగా చూడటానికి ఆ రోజు తాను నెల్లూరుకు బయలుదేరుతున్నానని ఆయన రాశారు. బాచు రాఘవయ్య, రెవరెండ్ మార్టిన్, రెవరెండ్ బుల్లార్డ్ మరియు బాప్టిస్ట్ మిషన్‌కు చెందిన ఇతర ప్రముఖులతో పురుషోత్తంకు పరిచయాలు ఉన్నాయని వివిధ స్మారక చిహ్నాలు సూచిస్తున్నాయి. 1. హిందూ మత గ్రంథాలలో పేర్కొన్న పౌరాణిక వైతర్ణ లేదా వైతరణి నది, భూమికి మరియు నరకానికి (హిందూ మృత్యుదేవత అయిన యముని లోకం) మధ్య ఉంది మరియు ఇది ఒకరి పాపాలను ప్రక్షాళన చేస్తుందని నమ్ముతారు.