ఎపిఫనీ

3. ఇప్పుడు ఈ విదేశీయుడు యూదుల మీద ముప్పై సంవత్సరాలు పరిపాలన చేసి, ప్రభుత్వాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు, యూదులు అతనిని వదిలించుకోలేమని నిరాశతో దానికి అంగీకరించారు, ఆ విధంగా యాకోబు ప్రవచనం నెరవేరింది, అప్పుడు సమయం ఆసన్నమైంది, అప్పుడు క్రీస్తు వచ్చి ఈ మొదటి అపరిచితుని క్రింద జన్మించి, ప్రవచనం ప్రకారం ప్రత్యక్షమయ్యాడు; ఆయన ఇలా చెబుతున్నట్లుగా: ఇప్పుడు యూదా నుండి రాజదండం తొలగిపోయింది, ఒక అపరిచితుడు నా ప్రజల మీద పరిపాలిస్తున్నాడు; ఇప్పుడు నేను ప్రత్యక్షమై రాజుగా మారడానికి సమయం ఆసన్నమైంది; ఇప్పుడు ప్రభుత్వం నాదే.

4. ఈ జ్ఞానులను సాధారణంగా ముగ్గురు రాజులు అని పిలుస్తారు.

దీనిపై పెద్దగా ఆధారపడాల్సిన అవసరం లేదు కాబట్టి, ఈ అభిప్రాయాన్ని మనం నిరక్షరాస్యులైన ప్రజల కోసం అంగీకరిద్దాం. అయితే, వారు ఇద్దరా, ముగ్గురా లేక అంతకంటే ఎక్కువ మందా అనేది తెలియదు. కానీ వారు ఖచ్చితంగా అరేబియా లేదా షేబా అనే సంపన్న దేశం నుండి వచ్చారు, ఇది వారు ఇచ్చిన కానుకలైన బంగారం, సాంబ్రాణి మరియు మిర్రాల ద్వారా స్పష్టమవుతోంది. ఈ మూడూ ఆ దేశంలో చాలా విలువైనవి. వారు వీటిని వేరే చోట కొనుగోలు చేశారని ఖచ్చితంగా భావించలేము, ఎందుకంటే

ఈ తూర్పు దేశాలలో తమ దేశానికి విధేయత చూపడం, అక్కడి శ్రేష్ఠమైన ఫలాలను, సంపదను కానుకలుగా ఇవ్వడం ఆనవాయితీ. ఐగుప్తులో ఉన్న యోసేపు వద్దకు తమ దేశంలోని శ్రేష్ఠమైన ఫలాలను కానుకలుగా తీసుకువెళ్ళమని యాకోబు తన కుమారులకు ఆజ్ఞాపించినట్లే. ఆదికాండము 43,11. ఆ జ్ఞానులు ఇచ్చిన ఈ కానుకలు వారి స్వదేశానికి చెందినవి కాకపోయి ఉంటే, వారు ఇతర దేశాలకు చెందిన వెండి, రత్నాలు లేదా ఫలాలకు బదులుగా, యూదయ దేశంలో పండించిన సాంబ్రాణి, మిర్ర, బంగారాన్ని ఎందుకు తెచ్చి ఉండేవారు?

5. కాబట్టి, చిత్రకారులు ఒకడు బంగారాన్ని, మరొకడు సాంబ్రాణిని, మూడవవాడు మిర్రాని సమర్పించి దృశ్యాన్ని చిత్రించినట్లుగా ఈ కానుకలు క్రీస్తుకు సమర్పించబడలేదు; కానీ వారందరూ ఒక్క మనిషిగా కలిసి ఆ కానుకలను సమర్పించారు. ఇప్పుడు ఒక రాజు గానీ, ఒక నగరం గానీ తమ చక్రవర్తి వద్దకు కానుకలతో కొందరు ధైర్యవంతులను దూతలుగా పంపినట్లే, బహుశా అక్కడ చాలామంది ఉండి ఉంటారు, వారిలో కొందరు నాయకులు.

6. సువార్తికుడు ఈ పురుషులను జ్ఞానులు అని పిలుస్తాడు, దీనికి జర్మన్ భాషలో అర్థం వైసాగర్, అంటే (భవిష్యవాణి చెప్పేవారు, శకునగాళ్ళు); ప్రవక్తలు ప్రవచించిన రీతిలో కాదు, కానీ మనం జ్ఞానులు మరియు జ్ఞానవతులు అని పిలిచే వారిలాగా, వారు ప్రజలకు అన్ని విషయాలు చెప్పగలరు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి; రహస్య విద్యల గురించి బాగా తెలిసి, సాహసాలను అనుసరించే వారి వంటి విషయాలు.

అటువంటి వారి విద్యను మాయాజాలం అంటారు, ఇది కొన్నిసార్లు క్షుద్ర విద్యలు మరియు సైతాను సహాయంతో సాధించబడుతుంది, కానీ మంత్రగత్తెలు మరియు మాంత్రికులు చేసే విధంగా అన్ని విషయాలలో కాదు.

జ్ఞానులు సత్య ప్రవక్తలను అనుకరించి, వారిలాగే ప్రవచిస్తారు, కానీ అది దేవుని ఆత్మ ద్వారా కాదు. ఈ కారణంగా, వారి పని మంత్రగత్తెల పనిలా పూర్తిగా సైతాను పని కాదు, కానీ సైతాను సహాయంతో కూడిన మానవ వివేకం కాబట్టి, వారు చెప్పేది కొన్నిసార్లు సరైనది అవుతుంది.

7. మళ్ళీ, వారి అద్భుత కార్యాలు మంత్రగత్తెల పనుల వలె పూర్తిగా సైతాను కుయుక్తితో జరగవు, కానీ ప్రకృతి శక్తులు మరియు సైతాను శక్తి కలయికతో జరుగుతాయి.

అందుకే మాంత్రికుడు ఎల్లప్పుడూ నిజమైన సహజ విద్యలను అనుకరిస్తాడు. ఎందుకంటే ప్రకృతిలో అనేక నిగూఢ శక్తులు ఉన్నాయి, మరియు వాటిని ఎలా ఉపయోగించాలో తెలిసినవాడు, వాటి గురించి పెద్దగా తెలియని వారి కళ్ళముందు అద్భుతాలు చేస్తాడు, ఉదాహరణకు రసవాదులు రాగి నుండి బంగారాన్ని తయారు చేసినట్లు.

8. ప్రకృతి యొక్క ఈ రహస్య శక్తుల గురించి సొలొమోను దేవుని ఆత్మ ద్వారా చాలా విషయాలు తెలుసుకున్నాడు, మరియు బ్రతికి ఉన్న మరియు చనిపోయిన బిడ్డ విషయంలో ఆ ఇద్దరు స్త్రీల మధ్య తీర్పు తీర్చేటప్పుడు (1 రాజులు 3:25), ప్రకృతి యొక్క లోతైన భావాలను ప్రేరేపించడం ద్వారా అసలైన తల్లిని కనుక్కోవడానికి ఈ జ్ఞానాన్ని చక్కగా ఉపయోగించుకున్నాడు. మళ్ళీ,

యాకోబు కూడా ఈ విద్యను ఉపయోగించాడు; అతడు ఒలిచిన కర్రలను వాడగా, మందలు మచ్చలు, చుక్కలు గల గొర్రెపిల్లలను కన్నాయి.

9. ఇది ఒక శ్రేష్ఠమైన మరియు సదా సహజమైన కళ. దీని ద్వారానే వైద్యులు మరియు ఇతరులు మూలికలు, మొక్కలు, లోహాలు, రాళ్ళు మొదలైన వాటి గుణాల గురించి తెలుసుకున్నదంతా లభిస్తుంది. శాస్త్రాలు కూడా జంతువులు, రాళ్ళు, చెట్లు, మొక్కలు మొదలైన వాటిని పోల్చినప్పుడు ఈ కళను గుర్తిస్తాయి. ఈ కళ ముఖ్యంగా పర్షియన్లు, అరబ్బులు మరియు ఇతర తూర్పు దేశాలలో అభ్యసించబడింది మరియు అధ్యయనం చేయబడింది; ఇది ఒక గౌరవప్రదమైన కళ మరియు ప్రజలను జ్ఞానులుగా చేసింది.

10. కానీ ఆ తర్వాత, సాధారణంగా అన్ని కళలు మరియు సిద్ధాంతాల విషయంలో జరిగే విధంగానే, పందులు మరియు మూర్ఖులు దానిలో జోక్యం చేసుకుని, సత్యానికి చాలా దూరమయ్యారు, ఈ గొప్ప కళను ఇంద్రజాలం మరియు మాయాజాలంతో కలిపి గందరగోళానికి గురిచేసి, ఆ రెండింటినీ అనుసరించి, వాటిలో ప్రావీణ్యం సంపాదించడానికి ప్రయత్నించారు.

కానీ వారు అలా చేయలేకపోయినప్పుడు, వారు అసలైన విద్యను విడిచిపెట్టి, గారడీవాళ్ళుగా, ఇంద్రజాలికులుగా మారిపోయారు. వారు దెయ్యం సహాయంతో, కొన్నిసార్లు ప్రకృతి శక్తుల ద్వారా భవిష్యవాణి చెబుతూ అద్భుతాలు చేసేవారు. ఎందుకంటే దెయ్యం ఈ విద్యలో చాలా భాగాన్ని తన వద్దే ఉంచుకుంది మరియు కొన్నిసార్లు ఇంద్రజాలికుల ద్వారా దానిని ప్రయోగిస్తుంది. అందువల్ల 'మాయ' అనే పదం అపఖ్యాతి పాలైంది. ఇప్పుడు దానికి దుష్టాత్మ ద్వారా భవిష్యవాణి చెప్పడం మరియు అద్భుతాలు చేయడం తప్ప మరో అర్థం లేదు. అయినప్పటికీ, ఎల్లప్పుడూ నమ్మదగిన ప్రకృతి శక్తులు దీనితో జతచేయబడి, దుష్టాత్మచే ఉపయోగించబడటం వలన, కొన్నిసార్లు ఇది నమ్మదగినదిగా ఉండి మనుషులకు సహాయపడుతుంది.

11. అందువల్ల ఈ మాగీలు లేదా జ్ఞానులు రాజులు కాదు, కానీ ఈ సహజ విద్యలో పాండిత్యం, అనుభవం ఉన్నవారే. అయినప్పటికీ, నిస్సందేహంగా వారు ఇంద్రజాలం కూడా అభ్యసించారు. ఈనాటికీ ఈ తూర్పు దేశాల ప్రజలు గొప్ప, విభిన్నమైన మాయాశక్తులను కలిగి ఉన్నారు. ఈ నిజమైన విద్య నిరాదరణకు గురై అంతరించిపోయినప్పుడు, వారు ఇంద్రజాలాన్ని సృష్టించి ప్రపంచమంతటా వ్యాపింపజేశారు. కానీ దీనికి ముందు వారు పూర్తిగా ఖగోళ వస్తువుల గమనంపైనే ఆధారపడ్డారు. ఈ విధంగా, అహంకారపూరితమైన మానవ వివేకం తాను చూసే, వినే ప్రతిదాన్నీ అనుకరించడానికి ప్రయత్నిస్తూ, అనుకరణ మరియు అవివేకం ద్వారా మంచిని ఎల్లప్పుడూ కలుషితం చేసి, అపవిత్రం చేసింది. అందువల్ల అబద్ధ ప్రవక్తలు నిజమైన ప్రవక్తలను, అబద్ధ నీతిమంతులు నిజమైన సాధువులను, మరియు బూటకపు పండితులు నిజమైన పండితులను అనుకరిస్తారు. మనం ప్రపంచాన్ని పరిశీలిస్తే, మానవ వివేకం యొక్క పని మంచిని అనుకరించడమేనని, అది దానిని వక్రీకరించి, తద్వారా తనను తాను మరియు ఇతరులను మోసం చేస్తుందని మనం కనుగొంటాము.

12. కాబట్టి, ఈ జ్ఞానులు గ్రీసులోని తత్వవేత్తలు, ఈజిప్టులోని యాజకులు, మరియు మన విశ్వవిద్యాలయాలలోని పండితులు వంటివారే. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, వారు అరేబియా అనే సంపన్న దేశంలోని యాజకులు మరియు పండితులు; విశ్వవిద్యాలయాల నుండి పండితులను యాజకులుగా తీసుకుని ఇప్పుడు ఒక రాజు వద్దకు బహుమతులతో పంపినట్లుగా ఉంది.

ఎందుకంటే విశ్వవిద్యాలయాలు కూడా తాము తత్వశాస్త్రం అని పిలిచే సహజ కళలను బోధిస్తామని చెప్పుకుంటాయి, కానీ వాస్తవానికి అవి కేవలం వెర్రితనాన్ని మాత్రమే కాకుండా, విషపూరితమైన తప్పులను మరియు నిష్ఫలమైన కలలను కూడా బోధిస్తున్నాయి.

13. ఎందుకంటే, పూర్వం మాయాజాలం అని పిలువబడి, ఇప్పుడు శరీరధర్మశాస్త్రం అని పిలువబడే సహజ విద్య అంటే ప్రకృతి శక్తులను మరియు దాని కార్యాలను నేర్చుకోవడమే; ఉదాహరణకు, ఒక జింక తన ముక్కు ద్వారా ఊదడం ద్వారా బండరాళ్లలోని పగుళ్లలో ఉన్న పామును బయటకు లాగి, చంపి తింటుంది, ఆ తర్వాత ఆ విషం యొక్క తీవ్రమైన వేడి కారణంగా చల్లని నీటి ప్రవాహాల కోసం ఆయాసపడుతుంది, కీర్తనలు 42:1లో చెప్పినట్లుగా. అలాగే, ఒక ముంగిస తన తోకను పాము దాక్కున్న చోటు ముందు ఊపి, దానికి కోపం తెప్పించి, రెచ్చగొట్టి, దానిని బయటకు రప్పిస్తుంది; ఆ తర్వాత అది పొంచి ఉండిపోతుంది, పాము తన శత్రువు కోసం పైకి చూడగానే, ఆ ముంగిస తన పళ్లను పాము మెడలో విషపు కోర కింద గుచ్చి, ఆ విధంగా తన శత్రువును దాని సొంత ఇంట్లోనే చంపుతుంది.

జ్ఞానులు అటువంటి విద్యలను అభ్యసించారు, మరియు వాటిలో క్రీస్తు గురించిన గొప్ప జ్ఞానం, అలాగే జీవితంలో మనుషుల ప్రవర్తన గురించిన జ్ఞానం కూడా నిగూఢంగా ఉంది. కానీ ఈ విద్యను ఇప్పుడు విశ్వవిద్యాలయాలలో బోధించడం లేదు. అందువల్ల, మన జ్ఞానుల కన్నా లేదా సహజసిద్ధమైన నిపుణుల కన్నా రైతులకే దాని గురించి ఎక్కువ తెలుసు. ఆ నిపుణులను సహజసిద్ధమైన మూర్ఖులు అని అన్యాయంగా పిలవరు, ఎందుకంటే అంత శ్రమ, కష్టం పడినప్పటికీ వారు కేవలం వెనకబడిపోయి సైతానుకు అపహాస్య పక్షులుగా మిగిలారు.

కాబట్టి మనం ఈ సువార్తను నిజంగా అర్థం చేసుకోవాలంటే ఇలా చెప్పాలి: తూర్పు నుండి ప్రకృతి నిపుణులు లేదా అరేబియా నుండి ప్రకృతి శాస్త్రవేత్తలు వచ్చారు.

14. వారు ఇన్ని కొద్ది రోజుల్లో ఇంత దూరం ఎలా రాగలిగారని కొందరు ఆశ్చర్యపోతున్నారు, ఎందుకంటే వారు క్రీస్తు జననం తర్వాత పదమూడవ రోజున ప్రత్యక్షమయ్యారని నమ్ముతారు, భూగోళ శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం అరేబియాలోని రాజధాని నగరం షేబా మధ్యధరా సముద్రం నుండి అరవై రోజుల ప్రయాణ దూరంలో ఉంది, ఇది బెత్లెహేము నుండి మూడు జర్మన్ (అంటే పదిహేను ఇంగ్లీష్) మైళ్ల కంటే కొంచెం ఎక్కువ దూరంలో ఉంది.

కానీ ఇలాంటి ప్రశ్నలు నన్ను అంతగా కలవరపెట్టవు, అలాగే వారు పదమూడవ రోజున ప్రత్యక్షమయ్యారని నమ్మడం కూడా నా విశ్వాసానికి సంబంధించిన విషయం కాదు.

15. వారు రాజధాని నగరమైన షేబా నుండి గానీ, దేశంలోని మారుమూల ప్రాంతాల నుండి గానీ వచ్చారని భావించాల్సిన అవసరం లేదు.

బహుశా వారు దేశ సరిహద్దుకు సమీపంలోని ప్రదేశం నుండి వచ్చి ఉంటారు, అందువల్ల సాధారణ ప్రయాణ మార్గంలో రావడానికి వారికి తగినంత సమయం దొరికి ఉంటుంది.

మేరీ అపవిత్రురాలు కాబట్టి, ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం ఏ ఇతర స్త్రీలాగే ఆమె కూడా ఆరు వారాలు బేత్లెహేములో ఉండవలసి వచ్చింది, అందువల్ల ఆమె అక్కడ ఇరవై లేదా ముప్పై రోజుల కంటే ఎక్కువ కాలం కూడా ఉండి ఉండవచ్చు. అయినప్పటికీ, వారు అద్భుత రీతిలో వచ్చారనే సాధారణ భావనలా నేను దీనిని వ్యాఖ్యానించను; ఎందుకంటే, వారు ఎలా ప్రవర్తించారు, మరియు అటువంటి విషయాలలో వారు ఏమి చేయడానికి అలవాటుపడ్డారు అనే ప్రశ్నను ఎవరూ ఒక విశ్వాస విషయంగా పట్టుకోవాల్సిన అవసరం లేదు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి. లేఖనాలు వెల్లడి చేయని దేనినీ మేము విశ్వాస విషయంగా పరిగణించము.

16. ఇప్పుడు సువార్తికుని ఆలోచన ఇది:

మొదటి విదేశీ రాజు అయిన హేరోదు పరిపాలనలో క్రీస్తు జన్మించాడు, మరియు ప్రవచనం యొక్క సమయం నెరవేరింది, ఈ అద్భుతమైన సూచన సంభవించింది.

తన సొంత ప్రజలు, తోటి పౌరులు కూడా వెదకని, గుర్తించని ఆయనను, అలాంటి అపరిచితులు, విదేశీయులు చాలా రోజుల పాటు వెతికారు. పండితులు, యాజకులు గుర్తించి, ఆరాధించని ఆయన వద్దకు జ్ఞానులు, జ్యోతిష్కులు వచ్చారు. క్రీస్తు వారి మధ్య జన్మించడం, అదీ ఇంత దూరంగా నివసిస్తున్న ఈ అన్యజనుల ద్వారానే వారు ఆ విషయాన్ని మొదట తెలుసుకోవడం యావత్ యూదు దేశానికి, ప్రజలకు నిజంగా గొప్ప అవమానం. కనీసం రాజధాని నగరమైన యెరూషలేములోనైనా వారికి ఆ విషయం తెలిసి ఉండాలి. క్రీస్తును వెదకి, గుర్తించమని వారికి గట్టిగా హెచ్చరిక ఇవ్వబడింది.

కానీ యెషయా 48:4 వచనాలలో చెప్పినట్లుగా వారి మెడ ఇనుప నరముగాను, వారి నుదురు ఇత్తడిగాను ఉండియున్నది.

యూదుల రాజుగా పుట్టినవాడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? మేము బస్త పర్వతం మీద ఆయన నక్షత్రాన్ని చూసి, ఆయనను ఆరాధించడానికి వచ్చాము.

17. సందర్భం మరియు పరిస్థితుల దృష్ట్యా మనం ప్రకృతి తత్వవేత్తలు లేదా ప్రకృతి పండితుల గురించి మరింతగా మాట్లాడాలి, ఎందుకంటే ఇక్కడ జ్ఞానులు తాము ప్రకటించినట్లుగా ఒక రాజు జననాన్ని నక్షత్రం ద్వారా తెలుసుకున్నారు. ప్రకృతి జ్ఞానంలో కొంత భాగం ప్రతి మనిషికి తెలిసి ఉంటుందని గమనించాలి. ఉదాహరణకు,

కుక్క నాలుక గాయాలను మాన్పడంలో మంచిదని, పిల్లికి ఆకలిగా లేనప్పుడు కూడా ఎలుకలను పట్టుకుంటుందని, గద్ద కొంగలను పట్టుకుంటుందని మొదలైనవి నాకు తెలుసు. ఒక వ్యక్తి తన సొంత అనుభవం ద్వారా గానీ, లేదా బోధనల ద్వారా గానీ ప్రకృతి గురించి ఇతరుల కంటే ఎక్కువగా తెలుసుకోవచ్చు. అయితే, దేవుడు ప్రకృతికి సంబంధించిన వాస్తవాలన్నింటినీ మనకు వెల్లడించలేదు, వాటిలో ఒక చిన్న భాగాన్ని మాత్రమే వెల్లడించాడు. అయినప్పటికీ, మానవ వివేకం జిజ్ఞాసతో కూడుకున్నది మరియు ఎల్లప్పుడూ మరింత ఎక్కువగా తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటుంది, అందువల్లనే ప్రకృతి అధ్యయనం మరియు పరిశోధన ప్రారంభమయ్యాయి.

18. కానీ ఆదాము పతనం తరువాత, దాని ఫలితంగా వక్రీకరించబడిన ప్రకృతిని, అనుభవం లేదా దైవిక ప్రకాశం అనుమతించిన దానికంటే ఎక్కువగా మానవ వివేకంతో అర్థం చేసుకోవడం అసాధ్యం. అయితే, చంచలమైన మానవ వివేకం దీనితో సంతృప్తి చెందదు, ప్రతిదీ తెలుసుకోవాలని మరియు చూడాలని కోరుకుంటుంది. ఈ కారణంగా అది అనుమతించదగిన దానికంటే ఎక్కువగా ఊహించడం మరియు పరిశోధించడం ప్రారంభిస్తుంది, తద్వారా అనుభవం లేదా దేవుడు దానికి ఇచ్చిన దానిని తృణీకరిస్తుంది. అయినప్పటికీ అది తాను కోరుకున్నది ఎన్నడూ పొందదు. సమస్త అధ్యయనం మరియు జ్ఞానం కేవలం పొరపాటు మరియు అవివేకం మాత్రమే.

ఈ కారణంగానే, మనుషులు ఈ సహజ విద్యను తృణీకరించి లేదా దానిలో ప్రావీణ్యం సంపాదించలేక, అనేక వర్గాలుగా విడిపోయారు. కొందరు భూమి గురించి, మరికొందరు నీటి గురించి, కొందరు దీని గురించి, మరికొందరు దాని గురించి రాశారు, తత్ఫలితంగా పరిశోధనకు, పుస్తకాల రచనకు అంతు లేకుండా పోయింది. చివరకు, భూమి అధ్యయనంతో విసిగిపోయినప్పుడు, వారు ఆకాశం వైపు మళ్లారు. ఆకాశం మరియు నక్షత్రాల స్వభావాన్ని కూడా నేర్చుకోవాలనే తపనతో, వాటితో ఎవరికీ ఎన్నటికీ ఎలాంటి అనుభవం ఉండదు. ఇక్కడ వారు కలలు కనడానికి, అబద్ధాలు చెప్పడానికి, మోసం చేయడానికి మరియు అమాయకమైన ఆకాశం గురించి తమకు నచ్చినది చెప్పడానికి పూర్తి స్వేచ్ఛను పొందారు. ఒక నిజమైన నానుడి ఉంది: దూర దేశాల గురించి అబద్ధాలు చెప్పేవారు తమకు నచ్చినట్లు అబద్ధాలు చెబుతారు, ఎందుకంటే దానిని ఖండించడానికి ఎవరికీ తగినంత అనుభవం ఉండదు.

19. అలాగే ఇక్కడ కూడా, ఎందుకంటే ఎవరూ ఆకాశం వరకు వెళ్లి వారి బోధనల సత్యాసత్యాల గురించి అనుభవం ద్వారా సాక్ష్యమివ్వలేరు కాబట్టి, వారు నిర్భయంగా అబద్ధాలు చెబుతారు. అందువల్ల వారు, ఫలానా రాశిలో పుట్టినవాడు జూదగాడు అవుతాడని, ఫలానా నక్షత్రం కింద పుట్టినవాడు ధనవంతుడు లేదా జ్ఞాని అవుతాడని బోధిస్తారు. మళ్ళీ, ఫలానా వ్యక్తి చంపబడతాడు, లేదా ఫలానా రోజున ఇల్లు కట్టినవాడు, పెళ్లి చేసుకున్నవాడు లేదా ప్రయాణం చేసినవాడు ఫలానా విధంగా ఫలిస్తాడు. ఫలానా సమయంలో పుట్టిన మానవులపై ఆకాశంలోని నక్షత్రాలు ఆ విధంగా ప్రభావం చూపడం వాటి స్వభావమని వారు అంటారు.

ప్రభూ, మమ్మల్ని కాపాడు! మానవ వివేకం సంపూర్ణ చిత్తశుద్ధితో ఈ స్థితికి వచ్చింది, ఎందుకంటే ఇవన్నీ గొప్ప, ప్రస్ఫుటమైన అబద్ధాలు, మరియు ఆకర్షణీయమైన, నిష్ప్రయోజనమైన కట్టుకథలు. అంధత్వంలో ఉన్న వివేకం వీటిలోనే గొప్ప ఆనందాన్ని పొందుతుంది, ఎందుకంటే అది సత్యం కన్నా కట్టుకథలు, అబద్ధాలలోనే ఎక్కువగా ఆనందిస్తుంది.

20. కానీ చివరకు నిజమైన యోధులు ప్రత్యక్షమయ్యారు, వారు ఇలాంటి పిల్లల ఆటలతో వ్యవహరించడానికి నిరాకరించి, విశాలంగా కళ్ళు తెరిచి, ఈ ప్రపంచం ఎక్కడి నుండి వచ్చిందో, ఎక్కడికి పోతోందో; దానికి ఆరంభం ఉందా లేక అది అనాదిగా ఉండి శాశ్వతంగా కొనసాగుతుందా; అన్నింటినీ పరిపాలించే సర్వోన్నత సత్తా ఉందా మొదలైన విషయాలను పరిశోధించడం ప్రారంభించారు. ఇక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యారు

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి. ప్రకృతి యొక్క గొప్ప వెలుగు, అన్యమత గురువు, ప్రకృతి గురువులందరిలో సర్వోన్నత గురువు, ఇప్పుడు అన్ని విశ్వవిద్యాలయాలలో క్రీస్తు స్థానంలో పరిపాలిస్తున్న గొప్ప ప్రఖ్యాతి గాంచిన అరిస్టాటిల్, రాయి బరువైనదని, ఈక తేలికైనదని, నీరు తడిగా ఉంటుందని మరియు నిప్పు పొడిగా ఉంటుందని బోధించాడు, ఇప్పటికీ బోధిస్తున్నాడు; అంతేకాకుండా, ఒక ప్రత్యేక అద్భుత సృష్టిగా భూమి పైన మరియు ఆకాశం క్రింద ఉంటుందని, చెట్లు మరియు అన్ని రకాల మొక్కల వేర్లు భూమిలో ఉంటాయని, మరియు వాటి కొమ్మలు ఆకాశం వైపు పెరుగుతాయనే వాస్తవం ద్వారా అతను దీనిని నిరూపిస్తాడు. ఇప్పుడు, మనం మనిషిలో గమనించినట్లుగా, పోషణను స్వీకరించే భాగం ఎల్లప్పుడూ పైన ఉండాలి మరియు పోషణ వెళ్ళే భాగం ఎల్లప్పుడూ క్రింద ఉండాలి.

అందువల్ల మనిషి తలక్రిందులుగా తిప్పబడిన చెట్టు వంటివాడు. అలాగే ఈక పైకి ఎగిరితే కిందికి దిగుతుంది, రాయి పడితే పైకి లేస్తుంది.

21. అంతేకాకుండా, అతను పరమాత్మ గురించి మాట్లాడినప్పుడు, ప్రపంచం అనాదిగా ఉనికిలో ఉందని మరియు శాశ్వతంగా ఉంటుందని, మరియు ఆత్మలన్నీ శరీరంతో పాటే మరణిస్తాయని అతను ముగిస్తాడు.

మరియు ఆ పరమాత్మ ఆకాశాలకు పైన ఆసీనుడై, జరిగేదేమీ చూడకుండా, అంధ అదృష్టం చిత్రించినట్లుగా, ప్రతిరోజూ ఆకాశాన్ని ఒకసారి తన చుట్టూ తాను తిప్పుకుంటూ ఉంటాడు. ఈ విధంగా అన్ని విషయాలు అవి ఉన్నట్లే జరుగుతాయి. అతని వాదన ఇది: పరమాత్మ అలా చేయాలా?

అతను అన్నింటినీ చూడగలిగితే, అతనికి ఎన్నో చెడులు, తప్పులు కనిపిస్తాయి, అది అతన్ని దుఃఖానికి గురి చేస్తుంది. సంతోషంగా ఉండాలంటే అతను తనను తాను తప్ప మరేమీ చూడకూడదు, తత్ఫలితంగా, రాత్రిపూట ఒక తల్లి తన బిడ్డను లాలిస్తున్నట్లుగా, అతను ప్రపంచాన్ని గుడ్డిగా పరిపాలిస్తాడు.

22. ఇది విశ్వవిద్యాలయాల జ్ఞానం. దీనిని తెలుసుకున్న లేదా నేర్చుకున్న వారి తలపై గోధుమ రంగు టోపీ ఉంచి, ఈ విధంగా సంబోధించబడుతుంది:

Worthy magister artium et philosophiae! i . e. worthy master of the arts and of philosophy.

ఈ విద్య తెలియనివాడు ఎన్నటికీ వేదాంతి కాలేడు, పవిత్ర గ్రంథాలను అర్థం చేసుకోలేడు; అవును, అతడు మతభ్రష్టుడిగా పరిగణించబడతాడు మరియు ఎన్నటికీ క్రైస్తవుడు కాలేడు. చెప్పండి, మనం ఈ ప్రజలను ఏమని పిలవాలి? వారు జ్ఞానులు కారు, మాంత్రికులు కారు, గారడీవాళ్ళు కారు, కానీ పిచ్చివాళ్ళు, ఉన్మాదులు మరియు బుద్ధిహీనులు.

కాబట్టి, మనం సువార్తను తృణీకరించి, కృతజ్ఞత లేకుండా ఉన్నందున, మరియు ఆయన మనల్ని అటువంటి అవమానకరమైన, నీచమైన మోసగాళ్లుగా మారడానికి అనుమతించినందున, క్రీస్తు మనల్ని సరిగానే గద్దించలేదా అని ఆలోచించండి.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి. సైతాను యొక్క వాస్తవాన్ని మనం గ్రహించకపోవడమే కాకుండా, ఎంతో ఖర్చు, శ్రమ మరియు కష్టంతో కూడా దానిని గొప్ప జ్ఞానంగా భావించి వెతుకుతాము.

23. పరిశుద్ధ పౌలు ఈ సంగతిని ప్రవచిస్తూ ఇలా అన్నాడు: "మనుష్యుల సాంప్రదాయమును అనుసరించి, లోకసంబంధమైన మూలసూత్రములను అనుసరించి, క్రీస్తును అనుసరించక, తన తత్వముచేతను, వ్యర్థమైన మోసముచేతను మిమ్మును దోచుకొనువాడు ఎవడైనా ఉండకుండా జాగ్రత్తపడండి." కొలొస్సయులకు 2:8.

మరలా: "ఓ తిమోతీ, నీకు అప్పగించబడిన దానిని కాపాడుము; అబద్ధముగా పిలువబడుచున్న జ్ఞానము యొక్క అపవిత్రమైన వదరు మాటలు మరియు వ్యతిరేకతల నుండి తొలగిపోవుము; దానిని అంగీకరించుచున్న కొందరు విశ్వాస విషయమై పొరబడిరి." 1 తిమోతి 6, 20-21. ఇక్కడ అపొస్తలుడు విశ్వవిద్యాలయాల బోధనలను స్పష్టమైన మాటలతో ఎంత గట్టిగా ఖండిస్తున్నాడంటే, ఎవరూ ఆయనను ఎదిరించలేరు, మరియు క్రీస్తు నుండి రాని ప్రతిదాన్నీ విడిచిపెట్టాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు.

విశ్వవిద్యాలయాలన్నిటికీ ముఖ్య గురువైన అరిస్టాటిల్, క్రీస్తు గురించి ఏమీ బోధించకపోవడమే కాకుండా, ఇంతకుముందు చెప్పినట్లుగా, అవివేకమైన విషయాలను కూడా బోధిస్తాడని ప్రతిఒక్కరూ తప్పకుండా ఒప్పుకోవాలి. అందుకే, మనకు అప్పగించబడిన సిద్ధాంతాన్ని కాపాడుకోవాలని అపోస్తలుడు మనకు సరిగ్గా ఆజ్ఞాపిస్తున్నాడు. అరిస్టాటిల్ యొక్క సహజమైన కళను అక్రైస్తవమైనదిగా, అపవిత్రమైనదిగా, క్రీస్తుకు వ్యతిరేకమైన అర్థరహితమైన వాగుడుగా, మరియు తప్పుడు జ్ఞానంగా పిలుస్తున్నారని ఆయన పేర్కొన్నాడు.

అపోస్తలుడు దానిని ఈ విధంగా పేర్కొనడం కంటే మరెలా స్పష్టంగా వివరించి ఉండగలడు?

విశ్వవిద్యాలయాలలో అరిస్టాటిల్ కీర్తిని మించిన గొప్ప కీర్తి మరొకటి లేదు, అయినప్పటికీ అది ఒక బూటకపు కీర్తి మాత్రమే. ఎందుకంటే ఈ కళ నాశనం చేసే ఉద్దేశ్యంతో పుట్టిన ఒక వ్యతిరేకత తప్ప మరేమీ కాదు.

24. కాబట్టి, నా ప్రియ శ్రోతా, ప్రకృతి కళను విడిచిపెట్టు. నక్షత్రాలు, రాళ్ళు, కలప, జంతువులు లేదా ఏవైనా ప్రాణులు కలిగి ఉన్న శక్తులు ఏమిటో నీకు తెలియకపోతే, ఆ జ్ఞానాన్ని పొందడానికే ప్రకృతి కళ తన శాయశక్తులా ప్రయత్నిస్తుంది, అప్పుడు నీ అనుభవం మరియు సామాన్య జ్ఞానం నీకు నేర్పే దానితోనే సంతృప్తి చెందు. ఇవన్నీ నీకు తెలిసినా తెలియకపోయినా పెద్దగా ఫరవాలేదు; నిప్పు వేడిగా ఉంటుందని, నీరు చల్లగా, తడిగా ఉంటుందని, శీతాకాలంలో చేసే పనుల కన్నా వేసవికాలంలో వేరే పనులు చేయాల్సి ఉంటుందని, నీ పొలం, పశువులు, ఇల్లు మరియు పిల్లలను ఎలా చూసుకోవాలో తెలిస్తే చాలు. ప్రకృతి కళ విషయంలో నీకు ఇది చాలు.

దీనికి మించి, మీరు క్రీస్తును ఎలా తెలుసుకోగలరో అనే దాని గురించి మాత్రమే ఆలోచించండి.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి. మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకోవడం, మీరు ఎవరో మరియు మీలో ఏ శక్తి దాగి ఉందో ఆయన మీకు బోధిస్తారు.

ఈ విధంగా మీరు దేవుడిని మరియు మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకుంటారు, ఇది సెయింట్ లాగా ప్రకృతి కళలలో ఏ నిపుణుడు కూడా ఎన్నడూ నేర్చుకోలేదు.

పౌలు ఇలా అంటున్నాడు, 1 కొరింథీ. 2,8.

25. తిరిగి పాఠ్యాంశానికి వస్తే మీరు ఇలా అనవచ్చు. అవును, కానీ ఈ జ్ఞానులు నక్షత్రాల నుండి ఒక రాజు జననాన్ని తెలుసుకున్నారని సువార్త చెబుతోంది, అందువల్ల జ్యోతిష్య శాస్త్రాన్ని బోధించాలని మరియు తెలుసుకోవాలని ఇది రుజువు చేస్తుంది. దేవుడే స్వయంగా ఒక నక్షత్రాన్ని ఉదయింపజేసి, తద్వారా ఆ జ్ఞానులకు బోధించడం ద్వారా ప్రోత్సాహాన్ని ఇచ్చాడు.

26. జవాబు: ఈ జ్ఞానులు నక్షత్రం నుండి నేర్చుకున్నట్లుగా మీరు కూడా ఆ మాదిరిని అనుసరించి నేర్చుకోండి, అప్పుడు మీరు సరిగ్గా చేస్తారు మరియు తప్పులో పడరు, ఎందుకంటే సూర్యుడు, చంద్రుడు మరియు నక్షత్రాలు సూచనలుగా ఉండటానికి మరియు వాటి కాంతితో భూమికి సేవ చేయడానికి సృష్టించబడ్డాయనడంలో ఎటువంటి సందేహం లేదు, మోషే చెప్పినట్లుగా (ఆదికాండము 1:14).

సూర్యోదయం అయినప్పుడు పగలు ప్రారంభమవుతుందని, అస్తమించినప్పుడు పగలు ముగిసిందని, మధ్యాహ్నానికి వచ్చినప్పుడు మధ్యాహ్నం అయిందని మీరు తెలుసుకుంటారు.

అంతేకాకుండా, మీ పనిని ఏ సమయంలో చేయాలో సూచించే సంకేతంగా, కొలమానంగా సూర్యుడు స్థిరపరచబడ్డాడు. అలాగే రాత్రిపూట చంద్రుడు, నక్షత్రాలు కూడా. మళ్ళీ, మీ పొలాన్ని దున్నడంలోనూ, మీ పశువులను సంరక్షించడంలోనూ మీకు సూర్యుడు ఒక మార్గదర్శిగా అవసరం; దాని వేడి మీ పనిని నిర్దేశిస్తుంది. సూర్యుడు, ఆకాశం గురించి ఇంతవరకు తెలుసుకుంటే చాలు. మీరు ఇంకా ఏమి తెలుసుకోవాలని కోరుకున్నా, అది మీకు అవసరం లేదు. చాలావరకు అది నిష్ప్రయోజనమైన ఉత్సుకత మాత్రమే, నమ్మదగనిది మరియు పొరపాటుకు దారితీసేది. ఉదాహరణకు, మూర్ఖులు సూర్యుడు ఎంత పెద్దదో, భూమికి ఎంత దూరంలో ఉందో, బంగారంపై దానికి ఎలాంటి ప్రత్యేక శక్తి ఉందో, సూర్య రాశిలో పుట్టినవారు జ్ఞానులు అవుతారని, ఇంకా అలాంటి మరెన్నో వెర్రి చేష్టలు తమకు తెలుసని నటిస్తారు, కానీ వాటికి వారు ఎలాంటి నిశ్చయమైన కారణం చెప్పలేరు.

27. అంతేకాకుండా, సూర్యుడు తన ప్రకాశాన్ని కోల్పోవడం నిశ్చయంగా విపత్తును సూచించే సంకేతమని, అలాగే తోకచుక్క కనిపించినప్పుడు కూడా అదే నిజమని మీరు తెలుసుకోవాలి.

ఇది అనుభవం ద్వారా బోధించబడింది; మరియు క్రీస్తు లూకా 21, 25లో చెప్పినట్లుగా, సూర్యుడు, చంద్రుడు మరియు నక్షత్రాలలో అటువంటి సూచనలు కనబడతాయి మరియు అవి ప్రపంచం యొక్క అంతిమ నాశనాన్ని సూచిస్తాయి. గొప్ప తుఫానులు, మెరుపులు, వరదలు మరియు గాలిలో, భూమిపై అగ్ని కూడా గొప్ప సూచనలే. అయితే ఈ విషయాలు ఎలా సంభవిస్తాయి, లేదా ఈ సూచనలన్నింటిలో ఎలాంటి ప్రకృతి శక్తులు ఉన్నాయి, లేదా అవి రహస్యంగా ఎలాంటి ప్రభావాన్ని చూపుతాయి అనే విషయాల గురించి మాంత్రికులు విచారించి, ఇంద్రజాలం చేస్తారు; ఇవన్నీ మీకు ఏమాత్రం విలువైనవి కావు, మీరు తెలుసుకోవలసిన అవసరం కూడా లేదు. ఈ సూచనలన్నింటిలో మీరు దేవుని ఉగ్రతను గ్రహించి, మీ జీవితాన్ని సరిదిద్దుకుంటే చాలు. ఈ సంవత్సరాలలో అనేక గ్రహణాలు కూడా సంభవించాయి మరియు అనేక దేశాలలో గొప్ప అలజడులను ముందుగా సూచిస్తూ అనేక సూచనలు కనిపించాయి. ఈ విధంగా, క్రీస్తు శ్రమల సమయంలో సంభవించిన గ్రహణం, నేటికీ యూదులపై ఉన్న విపత్తును సూచించింది.

దేవుడు వాటిని ఏ ఉద్దేశ్యంతో సృష్టించాడో చెప్పడానికి ఇవి నిజంగానే కొన్ని సంకేతాలు, కానీ జ్యోతిష్యులు కలగనేవి నమ్మదగినవి కావు.

28. కాబట్టి ఈ జ్ఞానులు ఈ నక్షత్రాన్ని ఒక సూచనగా తప్ప మరేమీ చూడలేదు మరియు దేవుని శాసనం ప్రకారం దానిని అలాగే ఉపయోగించారు. అందువల్ల, జ్యోతిష్కులు మరియు భవిష్యవాణి చెప్పేవారు ఈ సువార్తలో తమ తప్పుడు విద్యకు ప్రోత్సాహాన్ని పొందలేరు. ఎందుకంటే ఈ జ్ఞానులు కూడా ఈ విద్యకు మోహానికి లోనై ఉండవచ్చు, కానీ ఈ సందర్భంలో వారు ఈ నక్షత్రాన్ని కేవలం ఒక సూచనగా మాత్రమే ఉపయోగించారు. భవిష్యత్తులో క్రీస్తు ఎలా ఉంటాడో, ఆయనకు ఏమి జరుగుతుందో వారు అస్సలు ముందుగా చెప్పరు, దాని గురించి పట్టించుకోరు. అది ఒక గొప్ప రాజుకు సూచన అని వారు సంతృప్తి చెంది, ఆయన ఎక్కడ దొరుకుతాడని మాత్రమే అడుగుతారు.

29. అటువంటి వదరుబోతుల నోళ్లను క్రీస్తు శాశ్వతంగా మూయించుటకై, ఆయన తన జననం కొరకు వారి వదరుబోతుతనం ఇంకా అంటని ఒక ప్రత్యేకమైన కొత్త నక్షత్రాన్ని సృష్టించాడు. ఆయన ఈ నక్షత్రం యొక్క శక్తి క్రింద జన్మించాడని వారు చెప్పవచ్చని తెలిసి, ఆయన ముందుగానే వారిని కలుసుకొని ఇలా అన్నాడు: ఈ నక్షత్రం మీరు ఊహిస్తున్న నక్షత్రాల వంటిది కాదు. మీరు బోధిస్తున్నట్లుగా, మానవులందరి భవిష్యత్తు నక్షత్రాలపై ఆధారపడి ఉంటే, అప్పుడు ఈ నక్షత్రంలో అటువంటి శక్తి ఉండదు. ఎందుకంటే ఇది కొత్తది మరియు మీరు ఇంతవరకు ఏమీ వినని లేదా తెలుసుకోని ఇతర నక్షత్రాల కన్నా భిన్నమైన స్వభావం కలది. మళ్ళీ, తనకంటూ ఒక కొత్త నక్షత్రం ఉన్న క్రీస్తుపై ఇతర నక్షత్రాలలో దేనికీ శక్తి లేనప్పుడు, ఏ మానవునిపైనా వాటికి శక్తి ఉండదని స్పష్టమవుతుంది, ఎందుకంటే క్రీస్తు అన్ని విధాలుగా ఇతర మనుషుల వంటివాడే. అంతేకాకుండా, కొద్ది కాలం మాత్రమే ఉనికిలో ఉన్న ఈ కొత్త నక్షత్రానికి ఇతర మనుషులపై శక్తి లేనప్పుడు, క్రీస్తుపై కూడా దానికి ఖచ్చితంగా శక్తి ఉండదు, ఎందుకంటే ఆయన కూడా ఇతర మనుషులందరిలాంటివాడే. ఈ కారణంగా జ్యోతిష్యం కేవలం వెర్రితనం.

30. కానీ, ఈ నక్షత్రంలో నవజాత రాజును నిస్సందేహంగా సూచించే చిహ్నాన్ని ఈ జ్ఞానులు ఎలా చూడగలిగారో నాకు తెలియదు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి. బహుశా పూర్వకాలంలో ఇతర రాజుల జననం ఆకాశంలో లేదా ఒక నక్షత్రం ద్వారా సూచించబడిందని వారు తమ చరిత్రలలో మరియు వృత్తాంతాలలో చదివి ఉంటారు. ఎందుకంటే, రోమన్లు ​​మరియు గ్రీకుల చరిత్రలలో కూడా, కొంతమంది గొప్ప రాకుమారులు మరియు అసాధారణ వ్యక్తుల రాక లేదా జననం గాలిలో మరియు ఆకాశంలో జరిగిన అద్భుతాలు మరియు సూచనల ద్వారా ముందుగా తెలియజేయబడిందని మనం కనుగొంటాము. ఈ యూదులు దేవునిచే ఎన్నుకోబడిన ప్రజలని, వారు ఇతర ప్రజలందరి కంటే ఉన్నతమైన వారని, ప్రత్యేకంగా దేవునిచే అనుగ్రహించబడిన వారని ఈ జ్ఞానులకు కూడా బాగా తెలుసు.

కాబట్టి, అది అంత అందమైన నక్షత్రం అయినందున, దేవుడు ఈ ప్రజలకు ఒక కొత్త రాజును ఇచ్చాడని వారు నిశ్చయంగా భావించారు. కానీ, "యాకోబులో నుండి ఒక నక్షత్రము ఉదయించును" మొదలైన బిలాము మాటలను (సంఖ్యాకాండము 24, 17) ఈ జ్ఞానులు తెలుసుకున్నారని కొందరు చేసే వాదన ఏమాత్రం ప్రయోజనం లేనిది, ఎందుకంటే ఈ వాక్యభాగం ప్రధానంగా క్రీస్తు యొక్క ఆత్మీయ రాకడ గురించి మాట్లాడుతుంది, ఆయనే స్వయంగా ఆ నక్షత్రం. కానీ దీనితో సంతృప్తి చెందని వారు దాని గురించి తమకు నచ్చినట్లుగా ఆలోచించుకోవచ్చు. బహుశా వారు దైవిక ప్రత్యక్షత ద్వారానే అన్నీ తెలుసుకుని ఉండవచ్చు.

31. మొదట వారు ఈ రాజును దేవుడని పరిగణించలేదు, కానీ షేబా రాణి తన దేశం నుండి బహుమతులతో సొలొమోనును రాజుగా భావించి అతని వద్దకు వచ్చినట్లే, వారు కూడా సాధారణ పద్ధతిలో అతన్ని ఒక తాత్కాలిక రాజుగా భావించారు. ఈ కారణంగా వారు కూడా, అతను రాజు యొక్క రాజభవనంలో వైభవంగా ఉంటాడని ఆశించి, రాజధాని నగరమైన యెరూషలేముకు వచ్చారు. ఎందుకంటే, సువార్త చెప్పినట్లుగా, వారు అరేబియాలోని తమ స్వదేశంలో ఉన్నప్పుడు యూదుల దేశంపై చూసిన నక్షత్రం అదృశ్యమై ఉండాలి, అందువల్ల వారు యెరూషలేము నుండి బేత్లెహేముకు వెళ్లే వరకు తమ ప్రయాణంలో దాన్ని మళ్లీ చూడలేదు.

32. అయితే వారు, “మేము ఆయన నక్షత్రాన్ని చూశాము” అని చెప్పినప్పుడు, క్రీస్తు దానిని సృష్టించాడని వారు ఇంకా అనుకోరు; కానీ అది ఆయన జననాన్ని సూచించినందువల్ల అది ఆయన నక్షత్రమని అనుకుంటారు. నేటి జ్యోతిష్కులు ప్రతి మనిషి పుట్టిన రాశిని, అతనే స్వయంగా సృష్టించుకున్నట్లు కాకుండా, అతని రాశి అని పిలిచినట్లే ఇది ఉంటుంది. ఎందుకంటే, క్రీస్తు ఆరోహణమయ్యే వరకు ఆయన దైవత్వపు మహిమ అదృశ్యంగానే ఉండిపోయింది, అప్పుడప్పుడు దాని ఛాయలు కనిపించినప్పటికీ.

33. అలాగే వారు ఆయనను ఆరాధించినప్పుడు, లేఖనాలు చెప్పినట్లుగా, ఆ తూర్పు దేశాల పద్ధతిలోనే చేశారు గానీ, వారిని దేవుళ్లుగా భావించినట్లు కాదు. వారి ముందు సాగిలపడటాన్ని, వారికి నమస్కరించడాన్ని లేఖనాలు ఆరాధన అని పిలుస్తాయి. ప్రభువు, రాజు అనే పదాలు, అవును, దేవుని నామం కూడా మనిషికి వర్తించినట్లే, ఇది మనుష్యులకు మరియు దేవునికి కూడా వర్తిస్తుంది. ఉదాహరణకు యెహోవా మోషేతో ఇలా అన్నాడు: "చూడు, నేను నిన్ను ఫరోకు దేవునిగా చేసాను." నిర్గమకాండము 7:1.

జ్ఞానుల రాక పట్ల హేరోదు వైఖరి.

హేరోదు రాజు ఆ మాట విని కలవరపడ్డాడు, అతనితోపాటు యెరూషలేము ప్రజలందరూ కూడా కలత చెందారు.

34. వారు ఎందుకు కలత చెందారు? ఆదికాండము 49,10 వచనాలలో మనం చూసినట్లుగా, దేవుడు వారికి వాగ్దానం చేసిన క్రీస్తు కోసం యూదులు ఎదురుచూడటం లేదా? ఆ సమయంలో యెరూషలేములో ఉన్న సిమ్యోను, అన్నా మరియు అనేకమంది భక్తిపరులు క్రీస్తు రాకడ కోసం ఎదురుచూస్తూ, దానినిబట్టి సంతోషించడం లేదా? హేరోదు కలత చెందడానికి మంచి కారణం ఉంది. తాను పరదేశినని, యూదుల ద్వేషానికి అర్హుడనని అతనికి బాగా తెలుసు కాబట్టి, తన రాజ్యాన్ని కోల్పోతానేమోనని అతను భయపడ్డాడు. మోషే చేసినట్లుగా తమను విడిపించే క్రీస్తు కోసం యూదులు ఎదురుచూస్తున్నారని కూడా అతనికి తెలుసు. మనస్సాక్షిచే కలత చెంది, తనపై తిరుగుబాటు జరుగుతుందేమోనని, తన రాజ్యం నుండి తనను వెళ్లగొడతారేమోనని అతను భయపడ్డాడు. మరోవైపు, యూదులు హేరోదుకు మరియు రోమా వాసులకు భయపడ్డారు, ఎందుకంటే కొత్త రాజు రావడం తమకు చాలా రక్తపాతాన్ని తెస్తుందని వారు నమ్మారు. దీనికి ముందు వారు, తమ దురదృష్టానికి, రోమన్లకు మరియు హేరోదుకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేశారు. అందువల్ల వారు, మోషే వారిని బయటకు నడిపించబోతున్నప్పుడు మునుపటి కంటే ఎక్కువగా పీడించబడి, మోషేకు వ్యతిరేకంగా సణుగుకున్న ఐగుప్తులోని ఇశ్రాయేలీయుల వలె ఆలోచించారు. ఇది వారి బలహీనమైన విశ్వాసానికి ఒక సంకేతం. అదేవిధంగా, యెరూషలేములోని యూదుల ఈ భయం అవిశ్వాసాన్ని, మరియు దైవిక శక్తి కంటే మానవ శక్తిపై ఎక్కువ నమ్మకాన్ని సూచిస్తుంది.

35. అయితే, నిజమైన విశ్వాసులు భయపడలేదు, పైగా సంతోషించారు. మరియు యెరూషలేము అంతా హేరోదుతో కలిసి కలత చెందిందని సువార్తికుడు చెప్పినప్పుడు, అతని ఉద్దేశ్యం ఆ నగరంలోని నివాసులు మరియు పౌరులందరూ కాదు, కానీ లేఖనాల పద్ధతిలో మాట్లాడుతున్నాడు, అనగా, ఒక నగరాన్ని మాత్రమే ప్రస్తావించి, దాని నివాసులను కూడా ప్రస్తావించనప్పుడు, దాని అర్థం స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు ప్రత్యేకించబడినవిలో నివసించే వారందరూ కాదు.

3 3 7 కానీ వారిలో అధిక సంఖ్యాకులు. అందువల్ల యెహోషువ గ్రంథంలో తరచుగా చెప్పబడినట్లుగా, అతడు ఫలానా పట్టణాన్ని నాశనం చేసి, అందులో నివసించే నివాసులందరినీ మరియు అందులో జీవించే ప్రతిదాన్నీ చంపాడు, కానీ దాని అర్థం కేవలం వారిలో అత్యధిక భాగం మరియు సంఖ్య మాత్రమే.

మరియు ఆయన ప్రజలలోని ప్రధాన యాజకులను, శాస్త్రులను అందరినీ సమకూర్చి, క్రీస్తు ఎక్కడ పుట్టబోతున్నాడని వారిని విచారించాడు.

అప్పుడు వారు అతనితో, “యూదయలోని బేత్లెహేములో, ప్రవక్త ద్వారా ఈ విధంగా వ్రాయబడింది, యూదా దేశమా, బేత్లెహేమా, యూదా అధిపతులలో నీవు ఏ విధంగానూ అల్పమైనదానివి కావు: ఎందుకంటే నీలో నుండి నా ప్రజలకు కాపరిగా ఉండే ఒక పరిపాలకుడు వస్తాడు” అని అన్నారు.