టెకెల్

దానియేలు 5:25. ఈ రాత్రి మీరు ఈ వాక్య భాగాన్ని గ్రహించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. ఇది చాలా చిన్నది [మీకు తక్కువ జ్ఞాపకశక్తి ఉన్నప్పటికీ, మీరు శ్రద్ధగా వింటే దీన్ని సులభంగా గ్రహించగలరని నాకు నమ్మకం ఉంది]; మరియు సమావేశం ముగిసిన తర్వాత ఎవరైనా మిమ్మల్ని అడిగితే, మీరు నా వాక్య భాగాన్ని మరియు దాని అర్థాన్ని చెప్పగలరని నేను ఆశిస్తున్నాను. ముప్పై ఒక్క వచనాలు గల ఈ చిన్న అధ్యాయంలో బెల్షస్సరు గురించి మనకు తెలిసినదంతా ఉంది. అతని చరిత్ర చాలా సంక్షిప్తమైనది. అతను తన ప్రభువుల కోసం ఒక విందు ఏర్పాటు చేశాడని మనకు చెప్పబడింది; అతను తన వెయ్యి మంది ఉన్నతాధికారులను, తన ప్రభువులను, తన పరాక్రమవంతులను బబులోనులో సమావేశపరిచాడు. ఆ విందు ఎంతకాలం కొనసాగిందో మనకు చెప్పబడలేదు. కొన్నిసార్లు ఆ తూర్పు దేశాల విందులు ఆరు నెలల పాటు కొనసాగేవి. ఈ యువరాజు బంగారం, వెండి, ఇత్తడి, ఇనుము, చెక్క మరియు రాతి దేవతలను స్తుతిస్తున్నాడని మనకు చెప్పబడింది; మరియు అకస్మాత్తుగా ఆ విందుశాలలో నిశ్శబ్దం ఆవరించింది. రాజు అన్యజనుల దేవాలయంలోనికి దూతలను పంపి, తన తాతయైన నెబుకద్నెజరు యెరూషలేము నుండి తీసుకువచ్చిన బంగారు పాత్రలను ఆ దుష్ట విందులోనికి తెప్పించాడు. వారు అల్లరి చేస్తూ, తాగుతూ, విచ్చలవిడిగా ప్రవర్తిస్తుండగా, తీర్పు అకస్మాత్తుగా, ఊహించని విధంగా వచ్చింది. మరియు మీరు దేవుని వాక్యాన్ని జాగ్రత్తగా చదివితే, మీరు...

8: WS TT. మౌంట్ హెర్మాన్ పాఠశాల. మౌంట్ హెర్మాన్‌లో విద్యార్థుల నివాసం కోసం నిర్మించిన మొదటి భవనాలలో ఒకటి. కాపీరైట్, 1900, రాబర్ట్ ఓ. లా.

తీర్పు ఎల్లప్పుడూ అకస్మాత్తుగా మరియు ఊహించని విధంగా వస్తుందని తెలుసుకోండి. ఆ విందు జరుగుతూ, అంతా ఆనందంగా ఉన్నప్పుడు, గోడ మీద, బంగారు దీపస్తంభాల పైన, ఒక చేయి కనిపించింది, మరియు ఒక వేలు ఆ రాజు యొక్క విధిని వ్రాస్తోంది. అతను బబులోనులోని జ్ఞానులను లోపలికి పిలిపించి, ఆ వ్రాతను చదవమని చెప్పాడు. ఆ వ్రాతను చదవగలిగిన వ్యక్తికి సన్నని నారబట్టలు, ఊదా రంగు వస్త్రాలు తొడిగి, అతని మెడలో బంగారు గొలుసు వేసి, రాజ్యంలో మూడవ పాలకుడిగా చేస్తానని అతను ప్రతిపాదించాడు. ఆ జ్ఞానులు దానిని చదవడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ వారికి దేవుని చేతివ్రాతతో పరిచయం లేదు. అందుకే ఈ సందేహవాదులు మరియు అవిశ్వాసులు బైబిలును అర్థం చేసుకోలేరు—వారికి దేవుని చేతివ్రాత తెలియదు. కల్దీయుల జ్ఞానమంతటితో కూడా వారు ఆ చేతివ్రాతను గుర్తించలేకపోయారు. వారు విఫలమయ్యారు—పూర్తిగా విఫలమయ్యారు. రాజు మరియు అతని ప్రభువులందరూ నివ్వెరపోయారు. వారు దానిని ఆ విధంగా అంతకు ముందెన్నడూ చూడలేదు. అది ఒక వింత చేతివ్రాత. రాణి లోపలికి వచ్చి, రాజుతో ఇలా చెబుతుంది: "మీ రాజ్యంలో ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు—గత పదిహేను సంవత్సరాలుగా అతని జాడ తెలియడం లేదు; అతను ఎక్కడున్నాడో మాకు చెప్పలేదు; కానీ ఆమె బెల్షస్సరుతో ఇలా చెబుతుంది: నెబుకద్నెజరు పరిపాలిస్తున్నప్పుడు, జ్ఞానులు అతని కలను, దాని అర్థాన్ని చెప్పడంలో విఫలమైనప్పుడు, దానియేలు అనే ఒక వ్యక్తి ఉండేవాడు. అతను రాజుకు అతని కలను, దాని అర్థాన్ని చెప్పగలడు. బెల్షస్సరు ఈ ప్రవక్తను పిలిపిస్తే, అతను గోడపై ఉన్న ఆ రాతను చదవగలడు." దానియేలును పిలిపించగా, రాజు అతనితో ఇలా అంటాడు, “‘నువ్వు ఆ రాతను చదివి, అది ఏమిటో నాకు చెబితే, నేను నీకు గొప్ప బహుమతులు ఇస్తాను, మరియు నిన్ను ఈ రాజ్యంలో మూడవ పాలకుడిగా చేస్తాను.’” ఆ ప్రవక్త పైకి చూడగానే, ఆ సభికులలో ఎంత నిశ్శబ్దం ఆవరించిందో మీరు ఊహించవచ్చు. అందరి కన్నూ అతని మీదే ఉంది. రాజు చూస్తాడు.

అతని వద్దకు వెళ్ళినప్పుడు, అతను ప్రవక్తకు ఈ ప్రతిపాదన చేయగా, ప్రవక్త, ‘‘నీ కానుకలు ఇతరులకు చెల్లించుము, కానీ నేను నీకు ఆ చేతివ్రాతను చదివి వినిపిస్తాను’’ అని అన్నాడు. అతనికి తన దేవుని చేతివ్రాత తెలుసు. అది అతనికి చాలా సుపరిచితం, మరియు అతను ఎటువంటి కష్టం లేకుండా, ‘‘మెనె, మెనె: టెకెల్, ఉఫార్సిన్’’ అని చదవగలిగాడు. ‘‘దీని అర్థం ఏమిటి?’’ అని రాజు కేక వేశాడు. ‘‘మెనె, మెనె: నీ రాజ్యం లెక్కించబడి, ముగిసిపోయింది. టెకెల్: నీవు త్రాసులో తూచబడగా, తక్కువగా కనబడ్డావు. ఉఫార్సిన్: నీ రాజ్యం విభజించబడి, మాదీయులకు మరియు పర్షియన్లకు ఇవ్వబడింది.’’ మరియు ఆ రాత్రి బెల్షజార్ విందుశాలలో ద్రాక్షారసంతో పాటు అతని రక్తం కూడా ప్రవహించింది. అదే రాత్రి బబులోను వీధుల గుండా కోరెషు తన సైన్యంతో వస్తున్న శబ్దం వారికి వినిపించింది. అతడు యూఫ్రటీసు నదిని దాని మార్గం నుండి మళ్లించి, తన సైన్యాన్ని నగర ప్రాకారాల కిందకు తీసుకువచ్చాడు. అదే రాత్రి బెల్షజార్ సైన్యం ఓడిపోయింది, రాజభవనం చుట్టూ ఉన్న జనం వెనక్కి తరిమివేయబడ్డారు, బెల్షజార్ హతమయ్యాడు, మరియు దర్యావేషు సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు. కానీ, ఇరవై ఐదు వందల సంవత్సరాల క్రితం పరిపాలించిన ఆ రాజు గురించి ఈ రాత్రి మాట్లాడటం నా ఉద్దేశ్యం కాదు. నేను మిమ్మల్ని అంత వెనక్కి తీసుకువెళ్లాలనుకోవడం లేదు.

వీలైతే క్లీవ్‌ల్యాండ్‌కు వెళ్లాలనుకుంటున్నాను.

ఈ రాత్రి నేను ఈ సభలోని ప్రతి పురుషుడిని, స్త్రీని అడగాలనుకుంటున్నాను, ఒకవేళ ఈ గడియలో గానీ, లేదా అర్ధరాత్రి గడియలో గానీ మీరు నిత్యత్వంలోకి పిలువబడితే, ఏమి చెప్పాలి? ‘“నిన్ను త్రాసులో తూచగా నీవు లోపముగలవాడవు.’”’ మొన్న రాత్రి నేను, ‘‘భేదమేమీ లేదు,’’ అనే వాక్యభాగం నుండి ప్రసంగించి, ధర్మశాస్త్రం ద్వారా మనుషులను కొలవడానికి ప్రయత్నించాను. ఈ రాత్రి నేను వారిని ధర్మశాస్త్రం ద్వారా తూచాలని ప్రతిపాదిస్తున్నాను. దేవుడే స్వయంగా ఉపయోగించిన త్రాసు యొక్క ఈ ఉదాహరణను మనం ఇక్కడ చూస్తాము. దాని అర్థం, ‘‘నీవు

త్రాసులో తూచగా, కళలో లోపం కనబడింది.’’ మనం తయారు చేయని త్రాసులు ఈ భవనంలోకి దించబడ్డాయని ఊహించుకుందాం—దేవుడు మనల్ని తూచబోతున్నాడు; మనం మనల్ని మనం తూచుకోబోవడం లేదు. మనుషులతో ఉన్న పెద్ద సమస్య ఏమిటంటే, వారు ఎల్లప్పుడూ తమను తాము తూచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తూ, తమ సొంత త్రాసులను తయారు చేసుకుంటున్నారు. మనం తూచబడినప్పుడు, దేవుని త్రాసులతో తూచబడాలి—మనుషుల త్రాసులతో కాదు. మనల్ని సృష్టించిన దేవుడే మనల్ని తూచబోతున్నాడు. ఆ త్రాసులు, ఆకాశంలో ఆసీనుడైన—న్యాయముగల, ధర్మముగల దేవుని—సింహాసనానికి బంగారు గొలుసుతో కట్టబడి ఉన్నాయని ఊహించుకుందాం; ఆ త్రాసులు ఈ రాత్రి ఈ భవనంలోకి దిగివచ్చాయి, అవి సరిగ్గా మన ముందు ఉన్నాయి, మరియు ఈ సభలోని ప్రతి పురుషుడు, స్త్రీ, మరియు బిడ్డ తూచబడాలి. ఇప్పుడు ప్రశ్న ఏమిటంటే, మీరు తూచబడటానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా? ఒక వ్యక్తి తన చుట్టూ ఉన్న ఇరుగుపొరుగు వారిని, ఇతర ప్రజలను చూసి, “అవును, నేను తూకం వేయించుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను. నేను సగటు వ్యక్తితో సమానంగా ఉన్నాను” అని అంటాడు. కానీ దానిని ఆ విధంగా చూడకూడదు. మనం చూడాల్సింది ధర్మశాస్త్రాన్ని. మనం దేవుని ధర్మశాస్త్రం ద్వారా తూకం వేయబడాలి. మనల్ని సృష్టించిన దేవుడు మనకు ఒక ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇచ్చాడు, మరియు నేను కలిసిన సందేహవాదులు, అవిశ్వాసులందరిలో, ఆ ధర్మశాస్త్రం గురించి ఫిర్యాదు చేసిన ఒక్కరిని కూడా నేను కనుగొనలేదు. సమస్య ధర్మశాస్త్రంతో కాదు. సమస్య మనతోనే ఉంది. ఇప్పుడు, ఈ రాత్రి నా దగ్గర కొన్ని తూకాలు ఉన్నాయి. మీకు తెలుసు కదా, మీరు వస్తువులు కొనడానికి దుకాణానికి వెళ్ళినప్పుడు, వారు తూకాలు తీసుకుని మీ వస్తువులను తూకం వేస్తారు. ఇప్పుడు, నా దగ్గర పది తూకాలు ఉన్నాయి. నేను వాటిని త్రాసులో పెట్టబోతున్నాను, మరియు ఈ సభికులు ముందుకు వచ్చి అందులోకి ఎక్కాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. నేను ఒక వైపు తూకాలను పెడుతున్నప్పుడు, మీరు ముందుకు వచ్చి మరో వైపు ఎక్కి, దేవుని ధర్మశాస్త్రం ద్వారా తూకం వేయించుకోవడానికి మీరు సిద్ధంగా ఉన్నారో లేదో చూడండి.

ఇప్పుడు మనం మొదటి నియమాన్ని పాటిద్దాం, ‘‘నా ఎదుట నీకు ఇతర దేవుళ్లు ఉండకూడదు.’’ అమెరికాలో నివసించే ప్రజలు విగ్రహారాధన అనేదే లేదని అనుకుంటారు. విగ్రహాలను కనుగొనడానికి చైనా, జపాన్ లేదా ఏదైనా అన్యదేశానికి వెళ్లాలని వారు అనుకుంటారు. మిమ్మల్ని మీరు పొగడుకోవద్దు. అమెరికాలోనే విగ్రహాలు ఉన్నాయి. వాటిని కనుగొనడానికి మీరు క్లీవ్‌ల్యాండ్ నుండి ఎక్కువ దూరం వెళ్లనవసరం లేదు. బైబిల్ దేవుణ్ణి ఆరాధించే ఒక్క నిజమైన క్రైస్తవుడు మీకు కనిపించే చోట, మీకు వెయ్యి మంది విగ్రహారాధకులు కనిపిస్తారని నేను చెప్పబోయాను. ఒక వ్యక్తి దేవునికన్నా దేని గురించి ఎక్కువగా ఆలోచిస్తాడో, అదే అతని విగ్రహం. ఒక వ్యక్తి తన సంపదను విగ్రహంగా చేసుకోవచ్చు. ఒక వ్యక్తి తన భార్యను లేదా పిల్లలను విగ్రహంగా చేసుకోవచ్చు; ఒక వ్యక్తి తనను తానే విగ్రహంగా చేసుకోవచ్చు; చాలామంది అలా చేస్తారు. వారు ఈ విశాల ప్రపంచంలోని మరేదానికన్నా తమ గురించి ఎక్కువగా ఆలోచిస్తారు. వారు తమను తామే పూజిస్తారు. వారు తమను తామే గౌరవించుకుంటారు. వారు తమను తామే ఘనపరుచుకుంటారు. వారు చేసే ప్రతి పనిలోనూ స్వార్థమే మూలం. ఆ తర్వాత, సుఖమనే దేవుడిని పూజించేవారు కూడా చాలామంది ఉన్నారు. ఈనాడు సుఖదేవునికి సాగిలపడే మీ యువకులను, యువతులను చూడండి. ‘“‘నాకు నాట్యశాలలో ఒక రాత్రి గడిపే అవకాశం ఇస్తే, మీరు దాని సకల వైభవాలతో కూడిన స్వర్గాన్ని పొందవచ్చు. నాకేంటి? ఈ లోకంలో నాకు సంతృప్తినిచ్చే ఒక రాత్రిని ఇస్తే చాలు, రాబోయే లోకం గురించి నేను ఏమాత్రం పట్టించుకోను.”’ చాలా మంది దేవుళ్ళు ఉన్నారు. ఇక్కడ క్లీవ్‌ల్యాండ్‌లో మీకున్న దేవుళ్ళందరినీ లెక్కించడానికి రాత్రంతా పడుతుంది. ఆరోను కాలంలో మనం చదివిన ఆ బంగారు దూడకు, ఆ బంగారు దేవునికి సాగిలపడేవారు చాలా మంది ఉన్నారు. ‘‘నాకు డబ్బు ఇవ్వండి’’ అనేది ప్రపంచపు ఆక్రందన. ‘మీరు బైబిల్‌ను దాని కరుణ, స్వర్గం యొక్క వాగ్దానాలతో పాటు తీసుకోవచ్చు. మీరు నాకు డబ్బు ఇస్తే, ఇంకా ఈ వీధిలో ఒక మంచి ఇల్లు, ఒక మంచి పూట బ్రతుకు ఇస్తే, మిగతావన్నీ మీరే తీసుకోవచ్చు.’’

నాకు కావలసిన డబ్బంతా నాకు కావాలి. నేను కోరేది అంతే. బైబిలును, దాని ఆజ్ఞలన్నిటినీ, అది వాగ్దానం చేసే కరుణలన్నింటినీ నా పాదాల క్రింద తొక్కేయడానికి నేను సిద్ధంగా ఉంటాను. అదే నా దేవుడు.’ ‘నా ఎదుట నీకు ఇతర దేవుళ్లు ఉండకూడదు.’’ మరి ఈ రాత్రి నీ దేవుడు ఎవరు? ఈ రాత్రి నీవు దేని గురించి ఎక్కువగా ఆలోచిస్తున్నావు? ఓ, దేవుని ఆత్మ ఈ రాత్రి మనలను మేల్కొలుపుగాక. మనం ఏదైనా విగ్రహాన్ని నమ్ముతుంటే, మన హృదయంలో ఏదైనా విగ్రహం ఉంటే, దేవుడు దానిని మన నుండి పెకిలించివేయుగాక, ఎందుకంటే దేవుడు, ‘‘నా ఎదుట నీకు ఇతర దేవుళ్లు ఉండకూడదు’’ అని అంటున్నాడు. విగ్రహారాధన పాపం అత్యంత ఘోరమైన పాపాలలో ఒకటి. ఆ గ్రంథంలో, బహుశా మరే ఇతర పాపం కంటే విగ్రహారాధనకు వ్యతిరేకంగానే ఎక్కువగా చెప్పబడింది. దేవునికి మొదటి స్థానం ఉండాలి లేదా అసలు ఉండకూడదు. అయినప్పటికీ, చాలా మంది మనుషులు దేవునికి రెండవ స్థానం ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. వారు ఇలా అంటారు, ‘‘పని చూసుకోవాలి, నేను పని చూసుకోవాలి, పని చూసుకున్న తర్వాత నాకు కొంచెం సమయం దొరికితే, నా ఆత్మ అవసరాలను చూసుకుంటాను.’’ ఆత్మకు మొదటి స్థానం ఇవ్వడానికి బదులుగా వారు శరీరానికి మరియు ఈ జీవితానికి మొదటి స్థానం ఇస్తారు. మనం మన ఆత్మల కంటే మన శరీరాలను చాలా ఎక్కువగా జాగ్రత్తగా చూసుకుంటాము. అది మీకు బాగా తెలుసు. చాలా మంది రాబోయే జీవితం కంటే ఈ జీవితం గురించి చాలా ఎక్కువగా ఆలోచిస్తారు. వారు బైబిల్ దేవుడు మరియు పరలోకపు దేవుని కంటే తమ చుట్టూ ఉన్న దేవుళ్ళ గురించి చాలా ఎక్కువగా ఆలోచిస్తారు. తర్వాతి తూకం కూడా దాదాపు ఇలాంటిదే. మనం ఆ తూకాన్ని త్రాసులో సరిగ్గా ఉంచుదాం, ‘‘ఏ చెక్కబడిన విగ్రహమునకు గాని, పైన ఆకాశమందున్న దాని పోలికనకు గాని, క్రింద భూమిమీదనున్న దాని పోలికనకు గాని, భూమి క్రింద నీటిలోనున్న దాని పోలికనకు గాని నీవు నమస్కరించకూడదు.’’ ‘‘ఏ ప్రతిమకు నీవు నమస్కరించకూడదు.’’ నేను ఏ శిలువను గానీ, క్రూసిఫిక్స్‌ను గానీ పూజించకూడదు. నేను దేవునికి తప్ప మరేదానికీ నమస్కరించకూడదు.

పరలోకపు దేవుడా. నేను ఏ చిత్రాలనూ ఆరాధించకూడదు, అవి యేసు క్రీస్తు చిత్రాలైనా సరే—ఏ చెక్కిన విగ్రహాన్ని కూడా ఆరాధించకూడదు. ఆకాశ భూములకు దేవుడైన వాని చిత్రాలను చిత్రకారులు చెక్కడానికి ప్రయత్నించడం ఒక పెద్ద పొరపాటు అని నేను అనుకుంటున్నాను. అది ఒక భయంకరమైన విషయం. మనం దేనికీ ఏ చెక్కిన విగ్రహాన్ని చేసి, దానికి నమస్కరించకూడదు. కానీ నేను త్వరగా ముందుకు సాగాలి. ‘‘నీ దేవుడైన యెహోవా నామమును వ్యర్థముగా ఉచ్చరింపకూడదు.’’ దూషకులారా, ఇప్పుడు రండి, తూకం వేయించుకోండి. మేము దానిని త్రాసులో పెడతాము. మీరు లోపలికి అడుగుపెట్టి, మీరు ఎంత త్వరగా పైకి వెళ్తారో చూడండి — త్రాసు ఎంత త్వరగా దూలాన్ని తన్నేస్తుందో చూడండి. ఈ రాత్రి ఈ మందిరంలోని ప్రతి దూతను తూకం వేస్తే, అతని ఆత్మకు ఏమవుతుంది? “నీ దేవుడైన యెహోవా నామమును వ్యర్థముగా ఉచ్చరింపకూడదు.” మనుష్యులు దేవుణ్ణి దూషించి, శపించడం వింటే ఆశ్చర్యంగా ఉంటుంది. మీరు వారితో మాట్లాడినప్పుడు, ‘నేను అలా అనడం వెనుక ఏ ఉద్దేశమూ లేదు’ అని వారు అంటారు. అయితే, ‘‘నా నామమును వ్యర్థముగా ఉచ్చరించువానిని నేను నిర్దోషిగా ఎంచను’’ అని దేవుడు చెప్పినప్పుడు, ఆయన ఉద్దేశం చాలా పెద్ద విషయమే. దూషణ అనేది దేవుని పట్ల మనిషికి ఉన్న శత్రుత్వాన్ని చూపించడమేనని మీకు తెలుసా? దేవుడు మనిషికి ప్రమాణం చేయవద్దని చెప్పి ఉండకపోతే, వాడు ఆ ఆలోచన చేసి ఉండేవాడని నేను అనుకోను. కానీ, దేవుడు ‘‘ప్రమాణము చేయకూడదు’’ అని చెప్పినంత మాత్రాన, ఆయన ఆజ్ఞను కాలితో తొక్కేసి, దేవుని కృపను తృణీకరించి, దేవుని పట్ల తన ధిక్కారాన్ని చూపించాలనుకుంటాడు. తాము ఏమీ చేయలేమని వారు అంటారు. అయినప్పటికీ, వీరి తల్లి పక్కన ఉన్నప్పుడు, ఈ మనుషులు అరుదుగా, లేదా ఎప్పుడూ ప్రమాణం చేయరు. ‘అది పరలోకపు దేవుని కన్నా తమ తల్లి పట్లనే వారికి ఎక్కువ గౌరవం ఉందని చూపిస్తుంది.’ భార్య గానీ, పిల్లలు గానీ తరచుగా దగ్గరలో ఉంటే, వారు శపించరు. అయినప్పటికీ వారు దేవుణ్ణి తిడతారు, మరియు దేవుని ముఖం మీదే ప్రమాణం చేస్తారు—చల్-

ఒకరకంగా చెప్పాలంటే, దేవుడు తన అత్యంత ఘోరమైన పనిని చేస్తాడని నమ్మించి, దూషిస్తారు. అయినా మీరు వారితో దాని గురించి మాట్లాడినప్పుడు, వారు, “సరే, నేను దానిని భరించలేను” అని అంటారు. “అది అబద్ధం: ‘మనిషి తన సొంత బలంతో ఆ పాపం నుండి తిరగలేకపోవచ్చు, కానీ దేవుడు అతనికి కృపను ఇస్తాడు. ఒక మనిషికి నూతన హృదయం ఉంటే, అతనికి ప్రమాణం చేయాలనే కోరిక ఉండదు. ఒక మనిషి దేవుని నుండి జన్మించినట్లయితే, అతను దేవుని నామాన్ని వ్యర్థంగా ఉచ్చరించాలని కోరుకోడు. ఈ రాత్రి ఈ మందిరంలోని దూషకులు గుర్తుంచుకోవాలి, ‘తన ​​నామాన్ని వ్యర్థంగా ఉచ్చరించేవారిని దేవుడు నిర్దోషిగా ఎంచడు.’ ఈ సభలోని ప్రతి దూషకుడు ఈ రాత్రి తన మనస్సాక్షిపైనా, హృదయంపైనా శాపాలతో, దూషణలతో కూల్చివేయబడితే, అతని ఆత్మ గతి ఏమవుతుంది? అది భయంకరమైన విషయం.’” మీలో చాలామంది దొంగను ఒక భయంకరమైన రాక్షసుడిగా చూస్తారు, వాడు సమాజానికి శాపమని అనుకుంటారు. కానీ, రాజ్య చట్టాలను ఉల్లంఘించడం ఎంత తప్పో, దేవుని చట్టాలను ఉల్లంఘించడం కూడా అంతే తప్పు కాదా? మీ కోసం చట్టాలు చేయడానికి మీరు మీ శాసనసభకు మనుషులను ఎన్నుకుంటారు, వారు చేసే చట్టాలు పరలోక చట్టాల కంటే ఎక్కువగా గౌరవించబడాలని, ఘనపరచబడాలని మీరు అనుకుంటారు. పరలోకం నుండి ఒక చట్టం ఉంది, ఆ చట్టం ఇలా చెబుతోంది: ‘‘నీ దేవుడైన యెహోవా నామమును వ్యర్థముగా ఉచ్చరింపకూడదు.’’ మనిషి దేవునినీ, ఆయన చట్టాలనీ ధిక్కరిస్తూ దూషిస్తూనే ఉంటాడు. మనం త్రాసులో వేయబోయే తదుపరి తూకం ఇదే: ‘‘విశ్రాంతి దినమును పరిశుద్ధముగా ఆచరించుటకు దానిని జ్ఞాపకముంచుకో.’’ నాకు అనిపిస్తున్నదేమిటంటే, మనం ఒక అంధకార యుగంలోకి జారుకుంటున్నాము. ఈ దేశంలో బానిసత్వం ఉన్నప్పుడు అది దేశానికి ఒక గొప్ప శాపమని మనం అనుకున్నాము; కానీ ఈ రోజు మనం అంతకంటే ఘోరమైన దానిని చూస్తున్నాము. ఈ దేశం తన విశ్రాంతి దినాన్ని విడిచిపెడితే, కొన్ని దక్షిణ రాష్ట్రాలలో మాత్రమే రక్తపాతం చూడబోము, కానీ ఎంతో కాలం పట్టకముందే అది మన నగరాలన్నింటిలోనూ ప్రవహిస్తుంది. ఎంతో కాలం పట్టదు

ఈ దేశం ఇంతకు ముందెన్నడూ చూడని ఒక చీకటి రోజును చూడబోతోంది. నీతి లేకుండా ఏ గణతంత్రమూ మనుగడ సాగించలేదు. మనుషులు దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని ఉల్లంఘించబోతే; మీరు మనుషులకు దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని ఉల్లంఘించడం నేర్పిస్తే, వారు మనుష్యుల చట్టాలను తమ చేతుల్లోకి తీసుకుని, వాటిని ముక్కలు ముక్కలుగా చించి, గాలికి వదిలేసి, తమ కాళ్ళతో తొక్కడానికి ఇంకెంత కాలం పడుతుంది? మనుషులు మనుష్యుల చట్టాన్ని గౌరవించాలని మనం ఆశిస్తే, వారు దేవుని చట్టాన్ని గౌరవించడం మనం నేర్పించాలి. విశ్రాంతి దినాన్ని అపవిత్రపరచడం ప్రతి సంవత్సరం పెరుగుతూ ఉండటాన్ని మనం చూస్తున్నాము, ఇక్కడ కొంచెం, అక్కడ కొంచెం వదులుకుంటున్నారు. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం చికాగోలో విశ్రాంతి దినాన ఒక్క థియేటర్ కూడా తెరిచి ఉండేది కాదు, కానీ ఇప్పుడు ప్రతి థియేటర్ తెరిచి ఉంది. ప్రతి ఆదివారం రాత్రి ఆ థియేటర్లు కిక్కిరిసిపోతున్నాయి.

పనిచేసే కూలీలతో నేను చెప్పేది ఏమంటే, మీరు విశ్రాంతి దినాన్ని విడిచిపెడితే, మీకున్న అత్యంత ప్రియమైన స్నేహితుడిని విడిచిపెట్టినట్లే. కొద్ది కాలంలోనే ఈ పెట్టుబడిదారులు మీ విశ్రాంతి దినాన్ని కూడా లాక్కొని, వారంలో ఏడు రోజులు మిమ్మల్ని పని చేయిస్తారు. అప్పుడు మీరు ఆరు రోజుల్లో ఇప్పుడు సంపాదిస్తున్న దానికంటే ఒక్క డాలర్ కూడా ఎక్కువ సంపాదించలేరు. దేవుడు మన స్నేహితుడు; అది మన మంచి కోసమే అయితే తప్ప, ఆయన ఏడు రోజులలో ఒక్క రోజును కూడా మనకు ఇచ్చి ఉండేవాడు కాదు. మనిషికి అది అవసరం, పశువులకు అది అవసరం. కాబట్టి మనం విశ్రాంతి దినాన్ని గౌరవించి, దానిని పవిత్రంగా పాటిద్దాం. ఒకవేళ మనం మన వ్యాపారాన్ని వదులుకుని వేరే వ్యాపారం చేయవలసి వస్తే, అంతగా డబ్బు సంపాదించకపోయినా సరే, ఆ పని చేద్దాం. దేవుని నియమాన్ని ఉల్లంఘించడం కంటే, మనం సరైన మార్గంలో ఉండటం, దేవుణ్ణి గౌరవిస్తున్నామని తెలుసుకోవడం, మరియు దేవుడు మన పక్షాన ఉండటం మనకు ఎంతో మేలు. ఒక తండ్రి తన కుమారునికి విశ్రాంతి దినాన్ని పాటించవద్దని బోధించి, ఆదివారం నాడు అతడిని గుర్రపు స్వారీకి తీసుకువెళ్లి, దేవుని మందిరానికి వెళ్లవద్దని నేర్పితే, ఆ బాలుడు తన తండ్రి ఆజ్ఞలను అతిక్రమించడానికి ఎక్కువ కాలం పట్టదు. మీరు అతనికి దేవుని ధర్మాన్ని అగౌరవపరచడం నేర్పిస్తే, అతను మీ ధర్మాన్ని అగౌరవపరుస్తాడు. అది నిజం కాదా? చరిత్ర అలా కాదు