పాత్ర సూచికలు

సంవత్సరాల క్రితం తాను ఒక పరిచయస్తుడిని కలిసిన సందర్భాన్ని ఆయన గుర్తుచేసుకునేవారు. చాలాసార్లు ఆయన ఆ సమావేశంలోని సూక్ష్మ వివరాలను గుర్తుచేసుకునేవారు, మరియు ఆ పరిచయస్తుడు మరచిపోయిన సంఘటనలను గుర్తుకు తెచ్చుకునేవారు. అయితే, ఆయన జ్ఞాపకశక్తి యొక్క విశిష్ట లక్షణాలు బైబిల్ చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉండేవి. ఆయన ఒకదాని తర్వాత ఒకటిగా వాక్యభాగాలను, అధ్యాయాల తర్వాత అధ్యాయాలను ఉటంకించగలరు. ఆయనకు ఆ గ్రంథం కంఠస్థమైనట్లు అనిపించేది, మరియు కొన్ని వాక్యభాగాలను ఎక్కడ కనుగొనాలో చెప్పడంలో ఆయన అరుదుగా తప్పు చేసేవారు. ఆయన ఒక చిన్న కథను కూడా ఎన్నడూ మరచిపోలేదని అంటారు. తన దృష్టికి వచ్చిన జీవితంలోని ప్రతి ఆసక్తికరమైన అంశాన్ని వివరించడంలో ఆయన నిపుణుడు. ఆయన తన శ్రోతలను పనికిరాని వివరణాత్మక పదాలతో ఎన్నడూ విసిగించలేదు. ఆయన సాధారణంగా ఆ చిన్న కథలోని కొంత భాగాన్ని వారి ఊహకే వదిలివేసేవారు. తన ప్రసంగాన్ని అలంకరించడానికి, మరియు తన శ్రోతల మనస్సులలో ముద్రించాలనుకున్న ఒక నిర్దిష్ట విషయాన్ని స్థిరపరచడానికి చిన్న కథలను ఎంచుకునే అద్భుతమైన సామర్థ్యం ఆయనకు ఉండేది. ఆయన ఉపన్యాసాలు విన్నప్పుడు, చరిత్రకారులు బలంగా వెలుగులోకి తెచ్చిన లింకన్ వ్యక్తిత్వంలోని ఆ విశిష్ట లక్షణం గుర్తుకువచ్చేది. మిస్టర్ మూడీ లింకన్‌కు గొప్ప అభిమాని. 1860 చివరి భాగంలో లేదా 1861 ప్రారంభంలో, మిస్టర్ లింకన్ చికాగోను సందర్శించారు. అప్పుడు మిస్టర్ మూడీ, తన నార్త్ సైడ్ సండే-స్కూల్‌ను సందర్శించమని ఆయనను బతిమాలారు. మిస్టర్ లింకన్ ఆయన అభ్యర్థనను మన్నించారు. మిస్టర్ లింకన్ వచ్చినప్పుడు సండే-స్కూల్ భవనం జనంతో కిక్కిరిసి ఉంది, మరియు విద్యార్థులు హర్షధ్వానాలతో ఆయనకు స్వాగతం పలికారు. మిస్టర్ లింకన్ తన విద్యార్థులతో మాట్లాడాలని మిస్టర్ మూడీ పట్టుబట్టారు. తాను దేని గురించి మాట్లాడాలో మిస్టర్ లింకన్ తెలుసుకోవాలనుకున్నారు. దానికి మిస్టర్ మూడీ, ‘‘మీకు నచ్చిన దాని గురించి’’ అని అన్నారు. ఆ తర్వాత అధ్యక్షుడు తన యువ శ్రోతల మనస్సులలో ఒక దేశం యొక్క గొప్ప బహుమతులు—అదేమిటంటే...

ఐరా డి. సాంకీ. ఇరవై ఐదు సంవత్సరాల పాటు మిస్టర్ మూడీకి తోడుగా ఉండి, ఆయన ఉత్తమమైన పనిలో సన్నిహితంగా పాలుపంచుకున్న వ్యక్తి.

మానవునికి లభించగల అత్యున్నత గౌరవాలు — ఆశయం ఉండి, జీవితంలో సరైన మార్గంలో నడిచే ఏ అమెరికన్ బాలుడికైనా అందుబాటులో ఉండేవి. ఆయన ఉత్తర, దక్షిణ ప్రాంతాల మధ్య అప్పుడు జరగబోతున్న గొప్ప పోరాటాన్ని ప్రస్తావిస్తూ, వారి మనసుల్లో జెండా పట్ల, తమ దేశం పట్ల గౌరవాన్ని నాటడానికి ప్రయత్నించారు. మిస్టర్ మూడీ గొప్ప ఇటాలియన్ రాజనీతిజ్ఞుడైన గరిబాల్డీకి గొప్ప అభిమాని. ఆయన అన్ని విషయాల్లో గరిబాల్డీతో ఏకీభవించకపోయినా, అతని ఉత్సాహాన్ని మాత్రం మెచ్చుకున్నారు. వార్తాపత్రికలలో గానీ, పుస్తకాలలో గానీ అతని పేరు చూసినప్పుడల్లా, అతని గురించి చెప్పినది చదవకుండా ఉండలేనని ఆయన అన్నారు. తన స్వంత సుఖాన్వేషణ కన్నా స్వేచ్ఛా స్ఫూర్తి కోసం బలంగా వాదించే వ్యక్తిని మెచ్చుకోకుండా ఉండలేనని ఆయన అన్నారు. మిస్టర్ మూడీకి ఒక్క స్వరమైనా పాడటం రాదు, ఒక రాగానికి, మరొక రాగానికి మధ్య తేడాను కూడా ఆయన గుర్తించలేరు. అయితే, ఆయన సంగీతాన్ని, మతపరమైన కార్యక్రమాలను గట్టిగా విశ్వసించేవారు. ఈ పుస్తకంలోని అనేక సందర్భాలలో, ముఖ్యంగా మిస్టర్ బ్లిస్‌పై మిస్టర్ మూడీ చేసిన ప్రశంసా ప్రసంగంలో ఇది స్పష్టమవుతుంది. మిస్టర్ మూడీ ప్రకటనలను బలంగా నమ్మేవారు. దానిని వివేకంతో చేయాలని ఆయన భావించారు. వ్యాపారవేత్తలు చర్చిల మాదిరిగానే తమ వ్యాపారాన్ని నిర్వహిస్తే, వారు ఆరు నెలల్లోపే విఫలమవుతారని ఆయన ఒకసారి అన్నారు. వారంలో ఆరు రోజులు మూసి ఉండే చర్చి భవనాలు మరియు సామాగ్రిలో లక్షలాది డాలర్లను నిలిపివేసే ఆలోచన ఆయనకు నచ్చలేదు. అంతకంటే పెద్ద మూలధన వృధా మరొకటి ఉండదని ఆయన అన్నారు. కొన్ని చర్చిలలో కనిపించే ఏకైక ప్రకటన దాదాపుగా శవపేటికల వ్యాపారిదేనని ఆయన అన్నారు. ప్రతి చర్చిలో ప్రకటనల బోర్డులు ఉండాలని ఆయన భావించారు. స్వర్గంలో ప్రజలు ఒకరినొకరు తక్షణమే గుర్తుపడతారనే ఆలోచనను మిస్టర్ మూడీ గట్టిగా నమ్మేవారు.

తాను అక్కడికి వెళ్ళినప్పుడు పౌలును, యోహానును, లేదా ఎలీషాను గుర్తించడంలో తనకు ఎలాంటి ఇబ్బంది ఉండదని తాను అనుకోలేదని ఆయన ఒక సందర్భంలో చెప్పారు. తాను నాటకరంగానికి పలు కారణాలతో వ్యతిరేకినని, వాటిలో ముఖ్యమైనవని ఆయన తెలిపారు. వాటిలో ముఖ్యమైనవి: వారికి విశ్రాంతి దినం పట్ల గౌరవం లేకపోవడం; అది పతిత స్త్రీలు తరచుగా వచ్చే ప్రదేశమని, మరియు ఆ భవనంలో గానీ లేదా సమీపంలో గానీ ఎల్లప్పుడూ ఒక సారా దుకాణం ఉండేదని ఆయన పేర్కొన్నారు. ఈ రకమైన వ్యక్తులతో ఆ విధంగా సహవాసం చేయడం ఉన్నతమైనది కాదని తాను భావించానని, అందువల్ల ఒకరి సమయాన్ని వేరే చోట మరింత సద్వినియోగం చేసుకోవచ్చని ఆయన నమ్మారు. ఆదివారం వార్తాపత్రికల గురించి మాట్లాడుతూ, తన స్నేహితులలో ఒకరు ఒకసారి న్యూయార్క్‌లోని ఆదివారం పత్రికలను విశ్లేషించారని ఆయన చెప్పారు. ఆదివారం వార్తాపత్రికలన్నీ ప్రసంగాలను ప్రచురిస్తాయని, మిగిలిన విషయాల స్వభావం సురక్షితంగా ఇంటికి తీసుకువెళ్ళగలిగే విధంగా ఉంటుందని, మరియు అవి చాలా ఉత్తేజకరమైనవిగా, వినోదాత్మకమైనవిగా పరిగణించబడతాయని ఆ స్నేహితుడికి సలహా ఇవ్వబడింది. ఈ మిత్రుడు గమనించినదేమిటంటే, ఆ వార్తలలో అధిక శాతం క్రీడలు, హత్యలు, ఆత్మహత్యలు, విడాకులు, ఫ్యాషన్లు, రాజకీయ, మరియు విదేశీ వార్తలే ఉండి, సుమారు తొమ్మిది వందల కాలమ్‌ల వరకు ఉన్నాయి. మతపరమైన వార్తలు కేవలం మూడున్నర కాలమ్‌లకే పరిమితమయ్యాయి. ఆ గొప్ప సువార్తికునిపై కలిగిన తొలి అభిప్రాయాలు నిరాశపరిచాయి. ఆయన గంభీరంగా ఎత్తుగానూ లేడు, ఆకట్టుకునే రూపంలోనూ లేడు. ఆయన ప్రపంచంలోని ఒక సంపన్న, ధనవంతుడైన వ్యాపారవేత్తలా కనిపించాడు; ఆయన మాట్లాడటం మొదలుపెట్టాక కూడా ఆ ప్రభావం అంత స్పష్టంగా కనబడలేదు. ఆయన స్వరం బలంగా, ఆహ్లాదకరంగా ఉన్నప్పటికీ, హెన్రీ వార్డ్ బీచర్‌కు ఉన్నటువంటి అద్భుతమైన గుణాలేవీ దానికి లేవు. ఆయనకు వాక్చాతుర్యంలో మెరుగు లేదు, పద ప్రయోగంలో మెళకువలు లేవు, అయినప్పటికీ ప్రజలు ఆకర్షితులయ్యారు.

ఆయన మాటలు వినడానికి జనసమూహాలు వచ్చేవారు, కానీ ప్రతి సమావేశంలోనూ వారిని ద్వారాల వద్ద నుంచే వెనక్కి పంపేవారు. నిస్సందేహంగా, కొందరు కుతూహలంతో ఆయన మాటలు వినడానికి వచ్చారు, మరికొందరు ఆయన ప్రాతినిధ్యం వహించిన పనిపై ఉన్న ఆసక్తితో ఆకర్షితులయ్యారు, కానీ అసలైన రహస్యం నిస్సందేహంగా ఆ మనిషిలోనే ఉంది. ఆయన అత్యంత నిష్కపటంగా ఉండేవారు. ఆయన మాటలు కఠినంగా ఉండవచ్చు, కానీ ఆయన చెప్పిన ప్రతి మాటను నమ్ముతున్నారని, తన ఆలోచనలను అతీతమైనవిగా భావిస్తున్నారని ఆయన మీలో ఒక భావనను కలిగించేవారు. ఆయన సూటి నిజాలు చెప్పేవారు, చెప్పేటప్పుడు మాటలను వక్రీకరించేవారు కాదు. ఆయన తన శ్రోతలతో ముఖాముఖిగా మాట్లాడేవారు. ఆయన వద్ద కొత్త సువార్త ఏమీ లేదు. గ్రంథ వ్యాఖ్యానంలో కొత్త పద్ధతులను అనుసరించే శిష్యులు తమ అభిప్రాయాలను ఆయనపై రుద్దారు, కానీ అలాంటి విషయాలను పరిశోధించడానికి తనకు సమయం లేదని ఆయన అన్నారు. ఆయన నరకపు భయానక విషయాల గురించి మాట్లాడలేదు. ఆయన చెడు పనుల పర్యవసానాల గురించి హెచ్చరిస్తూ, పశ్చాత్తాపపడమని ప్రోత్సహించారు. దాతృత్వం కోసం తనకు అవసరమైన డబ్బును సంపాదించడంలో ఆయన తన పని ప్రారంభం నుంచే సాధించిన విజయం అద్భుతమైనది. ధనవంతుల జేబులను ఎలా చేరుకోవాలో ఆయనకు తెలిసిన రహస్యం. ‘అందరి చివర్లో ఆ బిచ్చగాడు కూడా చచ్చాడు,’ అనే వాక్యాన్ని తన సమాధి రాయిపై చెక్కించాలని ఆయన నవ్వుతూ అనేవారు. ఆయన ఒక పేదవాడిగానే మరణించారు. ఆయన వల్ల కొత్త జీవితం పొందిన ప్రజలు ఆయనకు అపారమైన సొమ్మును ఇచ్చారు, కానీ ఆయన తన సొంత అవసరాల కోసం ఏమీ తీసుకోలేదు. జనాదరణ పొందిన మూడీ మరియు సాంకీ కీర్తనల పుస్తకాల అమ్మకం ద్వారా వచ్చిన భారీ రాయల్టీలన్నీ ఆయన ప్రజా పనుల మద్దతు కోసమే ఉపయోగించబడ్డాయి. తన కోసం ఒక్క పైసా కూడా ఖర్చు చేయలేదు. ఆయన యొక్క మంచి ఫోటో ఒక్కటి కూడా లభ్యం కాలేదు. వాటి అమ్మకం ద్వారా వచ్చిన డబ్బును వాడుకుంటున్నాడని ఎవరైనా నిందిస్తారేమోనని భయపడి, ఆయన వాటిని తీయించుకోవడానికి అనుమతించేవారు కాదు.

వ్యక్తిగత లాభం కోసం. అతను అనుమానాస్పదమైన ప్రతి అంశాన్ని నివారించడానికి జాగ్రత్తపడ్డాడు. అతను తన పౌరుషం పట్ల సంపూర్ణ విశ్వాసాన్ని కలిగించాడు. ప్రస్తుతం మాడిసన్ స్క్వేర్ గార్డెన్ ఉన్న స్థలంలో ఒకప్పుడు ఉన్న న్యూయార్క్‌లోని హిప్పోడ్రోమ్‌లో జరిగిన సమావేశాలను వర్ణిస్తూ ఒక రచయిత...

‘“అతను మిస్టర్ సాంకీ కన్నా భిన్నమైన, వేరే వర్గానికి చెందిన వ్యక్తి. పొడవుగా, దృఢంగా, చతురస్రాకారంగా, భారీ శరీర సౌష్టవంతో ఉంటాడు. మొదట చూసినప్పుడు ఆ వ్యక్తి యొక్క శరీరాకృతి, సాధారణ రూపం బరువుగా కనిపిస్తాయి. తల ఒక పొట్టి మెడతో శరీరానికి అతుక్కొని ఉంటుంది. నుదురు ఎత్తుగా కాకుండా కాస్త వెడల్పుగా ఉంటుంది. ముక్కు సాంప్రదాయకంగా ఉండదు, కళ్ళు కూడా పెద్దవిగా లేదా ప్రకాశవంతంగా ఉండవు, కానీ ఆ వ్యక్తి మొత్తం బలానికి, పట్టుదలకు నిదర్శనంగా నిలుస్తాడు మరియు ఉపయోగించుకోవడానికి అంతులేని సంకల్ప శక్తి, పట్టుదల ఉన్నట్లు కనిపిస్తాడు. చెక్కడాలలో మిస్టర్ మూడీ యొక్క ముఖ కవళికలు కొంతవరకు అభౌతికంగా చిత్రీకరించబడ్డాయి, మరియు మేము ఇప్పటివరకు చూసిన వాటిలో ఏదీ అతన్ని పోలి ఉండదు. తల కొద్దిగా సోక్రటీస్ ముఖ కవళికలను గుర్తు చేస్తుంది, మరియు సోక్రటీస్‌కు సాంప్రదాయబద్ధమైన ముఖం లేదు. మిస్టర్ మూడీ రూపంలో సన్యాసి తత్వం ఏమీ లేదు, ఎందుకంటే అది మొద్దుబారినది మరియు కఠినమైనది. అతను పొడవాటి, ప్రవహించే గడ్డం మరియు దట్టమైన మీసాలు ధరిస్తాడు, ఇవి ఏవైనా భావోద్వేగాలను పాక్షికంగా దాచిపెడతాయి. అతని గొంతుకు దాని ప్రత్యేకతలు ఉన్నాయి. సహజంగానే అది ఉపన్యాస ఉపాధ్యాయులు పిలిచే విధంగా ఉండి ఉండాలి. ‘అసాధ్యమైన స్వరం,’ కానీ శిక్షణ వల్ల అది తన ఉద్దేశాన్ని అద్భుతంగా నెరవేరుస్తుంది. ఎంత పెద్ద హాలులోనైనా అది వినబడుతుంది. మిస్టర్ మూడీలో ఆర్భాటం లేకపోయినా, అందులో తడబాటు లేదు, హావభావాలు హుందాగా ఉంటాయి. ఆయన ఎప్పుడూ బాదుడుగా మాట్లాడడు, చరుపుగా పాడడు, లేదా ఊహాత్మక దాగలి మీద అక్షరాలను చెక్కడు.’’ విట్‌ఫీల్డ్ తన చర్చి నుండి ఆత్మలను దూరం చేస్తున్నాడని జాన్ వెస్లీ బాధపడినప్పుడు, ఆ గొప్ప పురాతన

ఒక వ్యక్తి ఇలా అన్నాడు: *‘ప్రజలు ఆయన క్రీస్తుకు ప్రార్థన చేసే ప్రేమపూర్వక పద్ధతి నుండి గ్రహిస్తారా, లేక నిజమైన పవిత్రతతో ఆయన నీతిని బోధించే ఆ మధురమైన పద్ధతి నుండి గ్రహిస్తారా?’ మిస్టర్ మూడీ ప్రవర్తన నిర్దయగా ఉంటుంది. ఆయన ఎల్లప్పుడూ అత్యంత ఉద్రిక్త స్థితిలో ఉండరు. ఆయన బోధనలో చాలా నీడలు ఉంటాయి. వేలాది మందితో ఆయనకు సన్నిహిత సంబంధాన్ని కలిగించే, మరియు వారిలో పవిత్ర భావనను నింపే ఆ సంచిత శక్తి ఎల్లప్పుడూ ముందుగా ఊహించబడదు, మరియు సరిగ్గా అదే కారణంతో అది మరింత ఆకట్టుకుంటుంది. బహుశా, ఆయన వృక్షం పెరగడానికి లేఖనాత్మక ఆధారంలా ఉండే, ఆయన ఎంచుకున్న మొదటి పాఠం చాలా తక్కువగా మరియు పరిమితంగా ఉండవచ్చు. యాదృచ్ఛికంగా ఆయన ఈ పాఠానికి కొత్త వాటిని జోడిస్తారు, మరియు దైవావేశం వస్తుంది. అప్పుడు అకస్మాత్తుగా ఒక కొత్త చిగురు బయటకు వస్తుంది, అది దాని పువ్వులను మరియు పండ్లను రెండింటినీ ఫలిస్తుంది. రెవ. హెచ్. డబ్ల్యూ. వెబ్-పెప్లో, డి. డి., లండన్‌లోని సెయింట్ పాల్స్, ఆన్స్లో స్క్వేర్ మరియు ప్రిబెండరీ, మరియు సెయింట్ పాల్స్ కేథడ్రల్ వికార్, ఒక మతగురువుకు వ్రాస్తూ. 1896 ఆగస్టు నెలలో, ఆ గొప్ప సువార్తికుని గురించి ఒక పత్రిక ఇలా పేర్కొంది: ‘‘శ్రీ మూడీ గారి పని, స్వదేశంలో గానీ విదేశంలో గానీ, మూడు పునాదులపై నిర్మించబడింది. ఒక మానవ కార్యాన్ని నాశనం చేయలేనిదిగా ఏది చేయగలదో, అది ఖచ్చితంగా ఆయన శ్రమ యొక్క తరువాతి ఫలితాలకు హామీ ఇస్తుంది. ‘మొదటిది: ప్రతి రాయి ప్రార్థన అనే దృఢమైన పునాదిపై వేయబడింది; దేవుని కృప, దేవుని తోటలు మరియు దేవుని మహిమ ఎడతెరిపి లేకుండా కోరబడ్డాయి. నార్త్‌ఫీల్డ్‌లో గానీ, చికాగోలో గానీ మరో అడుగు వేయకముందే, ఆ కార్యంపై సర్వశక్తిమంతుని విశ్వాసం ఉందని ప్రార్థన మరియు దాని అద్భుతమైన జవాబులు ఎంత నిశ్చయతను కల్పించగలవో అంత నిశ్చయత కల్పించబడింది. ప్రార్థన శక్తిని ఎగతాళి చేయాలనుకునే వారు, డ్వైట్ ఎల్. మూడీ మరియు ఆయన చేసిన పని వినయం మరియు విశ్వాసం ఉన్న వారందరికీ అద్భుతమైన సాక్ష్యాలుగా నిలుస్తాయి.

దేవుడు నిజంగా ప్రార్థనలకు జవాబిచ్చే దేవుడని, ఆయనయందు నమ్మకముంచిన వారికి జ్ఞానానికీ, అవసరాలకూ ఎన్నడూ కొరత ఉండదని నమ్మాలనే సంకల్పం. నార్త్‌ఫీల్డ్‌లో మొదటి శక్తి ప్రార్థన శక్తి. రెండవది: మిస్టర్ మూడీ వ్యవహరించిన ప్రతి ఆత్మపై, ఆయన అవిశ్రాంతంగా మరియు ధైర్యమైన సంకల్పంతో తన సరళమైన లేఖనాధారిత సామర్థ్యాన్ని ముద్రించారు. అది దేవుని అనంతమైన ప్రేమ గురించి, పాప పరిహారార్థం చేయబడిన పరిపూర్ణ ప్రాయశ్చిత్తం గురించి, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మరణం గురించి, ఆత్మ ద్వారా కలిగే నూతన జన్మ గురించిన సంపూర్ణ జ్ఞానం గురించి, మరియు పరిశుద్ధాత్మకు ఉన్న అద్భుతమైన శక్తి గురించి తెలియజేస్తుంది. ‘‘డ్వైట్ ఎల్. మూడీ యొక్క సువార్త ప్రచారం గురించి ఎటువంటి సందేహం లేదు, మరియు మిస్టర్ సాంకీ మరియు ఇతరులను ఎన్నటికీ మరచిపోకూడదు, కానీ దేవుని శక్తిగా మరియు గానంగా వారిని గౌరవించి, వారి గురించి ఆనందించాలి, మరియు అసంఖ్యాక ప్రజలు ఆ మధుర గానకారునికి అనంతమైన కృతజ్ఞతా రుణపడి ఉన్నప్పటికీ, ఈ సహోదరుల యొక్క అన్ని విద్యా మరియు సువార్త ప్రచార ఫలితాలు ఆధారపడిన బండ, మిస్టర్ మూడీ మరియు అతని సహచరులు, సువార్త బోధకులుగా లేదా గాయకులుగా స్వేచ్ఛగా ప్రకటించిన ప్రాయశ్చిత్తం లేదా ప్రత్యామ్నాయ సువార్త అనే దృఢమైన బండ అని ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు. “*కానీ దైవ సహాయం మాత్రమే కాదు మిస్టర్ మూడీ గారి పనిలోని ప్రతి దశలోనూ దైవ సలహా కోరబడింది మరియు ప్రకటించబడింది, కానీ దాని విజయం వెనుక ఉన్న అసలు రహస్యాన్ని మనం తెలుసుకోవాలంటే, ఆ విషయాన్ని గమనించాలి. “మూడవది: దైవ స్వరూపుడే అన్ని విషయాలలోనూ మరియు అన్ని సమయాలలోనూ అన్ని మంచి వరాలకు, జ్ఞానానికి మరియు డబ్బుకు, శక్తికి మరియు విజయానికి కర్త లేదా ప్రదాతగా గుర్తించబడ్డాడు. ‘ఎవరి మహిమ కొరకో ప్రతి అడుగు ప్రభువుదే.

‘ప్రతి వివరమూ సమర్పించబడవలసిన యజమానిగా ఆయనను స్వీకరించాలి.’ ”’ నార్త్‌ఫీల్డ్‌లో మనుషులను చూసి గర్వపడటానికి ఎవరికీ అనుమతి లేదు. ఆ పని ప్రభువుది. ఆయనే అన్ని విషయాలలోనూ పరిపాలించాలి మరియు విజయం సాధించిన ప్రతిదానికీ పూర్తి గౌరవాన్ని పొందాలి. తన జీవితంలో ఎంతోకాలంగా ఆశీర్వాదకరమైన గృహ దేవతలుగా ఉన్న తన తల్లికి, భార్యకు తాను లెక్కించలేనంత రుణపడి ఉన్నానని అంగీకరించే మొదటి వ్యక్తి మిస్టర్ మూడీనే అవుతారు. మిస్టర్ మూడీ పిల్లలలో, తండ్రి తన జ్ఞానానికి మరియు శక్తికి సజీవ స్మారక చిహ్నాలను ఇంట్లో కలిగి ఉన్నారు. అయినప్పటికీ, నార్త్‌ఫీల్డ్‌లో గానీ, చికాగోలో గానీ ఒక్క క్షణం కూడా యెహోవా తప్ప మరే పాలకుడినీ గుర్తించరు లేదా ఆయన గురించి మాట్లాడరు. దేవుడు తన సేవకునికి ఇంత ఉదారంగా ఇచ్చిన విజయానికి ఇవే రహస్యాలు లేదా ఆధారాలు. ఆగష్టు 1896లో, మిస్టర్ జేమ్స్ హెచ్. విటన్, మిస్టర్ మూడీ గురించి ఇలా అన్నారు: ‘‘గొప్ప వ్యాపార నిర్వాహకులను తయారు చేసే అంతర్దృష్టి, ప్రాముఖ్యత మరియు శక్తి వంటి లక్షణాలలో, విజయవంతమైన సువార్తికులను తయారు చేసే వారిలో ఉన్నంత ఉన్నత స్థానంలో మిస్టర్ మూడీ ఉన్నారు. మరియు వీటిని ఆయన ఒక ప్రపంచ ప్రదర్శన సమయంలో చికాగోలో జరిగిన ఆరు నెలల సువార్త ప్రచార కార్యక్రమాన్ని నిర్వహించడంలో, దానికి నిధులు సమకూర్చడంలో మరియు నిర్దేశించడంలో అద్భుతమైన పరిపాలనను కనబరిచారు, అయినప్పటికీ తన గురించి అంత వినయపూర్వకమైన అభిప్రాయం ఉన్న వ్యక్తి మరొకరు లేరు. ఇతరులతో మాట్లాడించగలిగితే, ఆయన వినడానికే ఇష్టపడతారు. ఆయన ముద్రిత కాగితానికి కూడా విలువ ఇస్తారు, మరియు తన కలంతో సుమారు ఇరవై నాలుగు పుస్తకాలు లేదా పత్రాలతో ఒక పెద్ద గ్రంథాలయాన్ని రూపొందించడంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు, వాటిలో కొన్ని చాలా దూరాలకు అమ్ముడయ్యాయి.

జనరల్ బూత్ పుస్తకాలు ఆయన సైన్యానికి ఎలాగో, మిస్టర్ మూడీ ప్రేరేపించిన ఈ పుస్తకాలు ప్రజానీకం కోసం ఉద్దేశించినవి. వాటిలో కొన్ని స్వీడిష్, జర్మన్ మరియు డానిష్-నార్వేజియన్ భాషల్లోకి అనువదించబడ్డాయి. అంతేకాక, అవి కొనుగోలుదారుల కోసం వేచి ఉండాల్సిన అవసరం కూడా లేదు. ఆయన వాటిని సమీకరించారు...

ఈ మరియు ఇలాంటి పుస్తకాల అమ్మకాలను వ్యాప్తి చేయడానికి ఒక కొల్పోర్టేజ్ అసోసియేషన్‌ను స్థాపించారు. దాని నుండి వచ్చే లాభాలు కార్మికులకు వారి పనిలో సహాయపడతాయి. ఆ జాబితాలోని ఒక పుస్తకం ఆ వ్యక్తి యొక్క ప్రత్యేకతను చాటుతుంది, అదే బాగ్స్టర్ బైబిల్ యొక్క నార్త్ఫీల్డ్ ఎడిషన్. ఇది ప్రత్యేకంగా మిస్టర్ మూడీ సూచన మేరకు, ఆయన విద్యార్థుల ఉపయోగం కోసం తయారు చేయబడింది. 1877లో ప్రొవిడెన్స్, ఆర్.ఐ.లోని ఫ్రీ రిలిజియస్ సొసైటీ ముందు చేసిన ఒక ప్రసంగంలో రెవ. డబ్ల్యూ. సి. గానెట్, మిస్టర్ మూడీ గురించి ఇలా అన్నారు: ‘‘మూడీని మరియు ఆయన పనిని మనం ఈ విధంగా చూడాలని నేను అనుకుంటున్నాను: ఇక్కడ ఒక గొప్ప మతపరమైన దృగ్విషయం ఉంది. మనం మతంలో చరిత్ర యొక్క దశలను అధ్యయనం చేస్తాము. ప్రస్తుత భూములలో మనం భారతీయుడిని అతని టోటెమ్‌లతో, బౌద్ధుడిని అతని పుణ్యక్షేత్రంలో, మహమ్మదీయుడిని ఎడారిలో అతని ప్రార్థన చాపపై, రోమన్ కాథలిక్‌ను అతని రిబ్బన్లు మరియు ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన వర్జిన్ ముందు, ప్రెస్బిటేరియన్‌ను అతని ఆదివారం ముఖంతో చూస్తాము—ఇది ఒక కుటుంబ చరిత్ర. వారందరూ మన పూర్వీకులు లేదా బంధువులు.’’ కానీ మన కాలంలో, మన మధ్య జరుగుతున్న మతపరమైన సంఘటనలలో ఒక అద్భుతం ఉంది. దానిని చూడటానికి మనం కాలంలో గానీ, ప్రదేశంలో గానీ చాలా దూరం ప్రయాణించనవసరం లేదు. ఇద్దరు వ్యక్తులు అత్యున్నత ఆంగ్ల భాషా నాగరికత యొక్క రాజధానులలో పర్యటిస్తున్నారు. వారు ఎక్కడికి వెళ్ళినా, జనం వారి మాటల ముందు గుమిగూడతారు, తేలికైన హృదయాలు బరువెక్కి, ఒక కొత్త రకమైన ఆనందంతో మళ్ళీ తేలికవుతాయి, మరియు ఎన్నో స్వార్థపూరిత జీవితాలు కనీసం ఆ సమయానికైనా గంభీరంగా మారతాయి, మరియు ఎందరో తాగుబోతులు తాగడం మానేసి, మళ్ళీ పడిపోయే ముందు మునుపెన్నడూ లేనంతగా పోరాడతారు. ‘‘బోస్టన్‌లో, రోజుకు రెండు మూడు సార్లు, నాలుగు, ఐదు, ఆరు వేల మంది ప్రజలు వారి మాటలు వినడానికి ఒక పెద్ద భవనాన్ని నింపుతారు, వాళ్లు బయటకు వెళ్లి ఏమి చూస్తారు? ఒక పెద్ద శరీరం, పొట్టి మెడ, బరువైన ముఖం, కఠినమైన స్వరం ఉన్న వ్యక్తిని,

కళాశాలలు, పుస్తకాల వంటి సౌకర్యాలున్న సంస్కృతిలో వెనుకబడినవాడు, వ్యాకరణంలో పేదవాడు, ఉచ్చారణలో మరింత పేదవాడు, మరియు అతని ప్రవర్తనలోని సౌందర్యాభావంను వర్ణించడానికి 'పేదరికం' అనే పదం సరిపోదు. కానీ ఇక్కడ ఒక వాస్తవం ఉంది—ఆరు వేల మంది ప్రజలు, స్త్రీపురుషులు, వృద్ధులు, యువకులు, జీవితపు అలసటతో ఉన్నవారు, జీవితపు ఉల్లాసంలో ఉన్నవారు, రోజుకు రెండుసార్లు అతని మాటలు వినడానికి వస్తారు. విద్యావంతులైన మంత్రులు, వారికి మామూలుగా బోధించేవారే, అతని సేవకులుగా ఉంటారు. అతను ఒక వ్యక్తితో 'మాట్లాడు' అంటే, అతను మాట్లాడతాడు; మరొక వ్యక్తితో 'ప్రార్థించు' అంటే, అతను ప్రార్థిస్తాడు. ఇక్కడ విస్మరించడానికి లేదా కొట్టిపారేయడానికి వీలులేని ఒక విషయం ఉంది. దీనిని వివరించగలరా? -ఆయన నేరుగా మీ మనస్సాక్షిని లక్ష్యంగా చేసుకుంటాడు, మరియు మనస్సాక్షికి సంబంధించిన కొన్ని సార్వత్రిక సూత్రాలతో వ్యవహరిస్తాడు. అందరూ ఆలోచనలను కలిగి ఉండరు, అందరూ సాధారణంగా చెప్పిన ఒక మాటతో కదిలించబడే భావాలను కలిగి ఉండరు; కానీ ప్రార్థనా మందిరానికి వెళ్ళే ప్రతి వ్యక్తి ఒక మనస్సాక్షిని కలిగి ఉంటాడు, మరియు మూడీ సూటిగా చెప్పినప్పుడు అతని ఉద్దేశ్యం ఏమిటో అతనికి తెలుసు: 'నువ్వు ఒక పాపివి; నీకు స్వస్థత అవసరం; నిన్ను నువ్వు స్వస్థపరచుకోవడానికి నీకు చాలా తక్కువ శక్తి ఉందని నువ్వు భావిస్తావు; నిన్ను స్వస్థపరచగల ఒక శక్తి ఉంది; దాన్ని పట్టుకోండి—ఇదిగోండి, ఇక బాగుండండి.’ మరియు మిస్టర్ మూడీ ఈ విషయం గురించి—పాపం గురించి—తత్వశాస్త్రం చెప్పలేరు; ఆయన దానికోసం పెద్దగా ప్రయత్నించరు—ఒకవేళ ప్రయత్నించినా విజయం సాధించలేని చివరి వ్యక్తి ఆయనే. ఆయన శ్రోతలు కూడా దాని గురించి తత్వశాస్త్రశాస్త్రం చెప్పలేరు. కానీ ఆ అసమర్థత ప్రభావాన్ని అడ్డుకోదు, సహాయపడుతుంది. అది సమయాన్ని ఆదా చేస్తుంది, మరియు లక్ష్యాన్ని గమ్యం మీదే ఉంచుతుంది. ఆయన పెదవులకు, మీ మనస్సాక్షికి మధ్య స్పష్టమైన మార్గం ఉంది. ఆయన దేని గురించి మాట్లాడుతున్నాడో ఆయనకు తెలుసు, మరియు సిద్ధాంతం ఏదైనప్పటికీ, మీకు కూడా తెలుసు. ‘‘మరొక రహస్యం బహిరంగ రహస్యం. ఆయన చిత్రాలు మరియు కథల రూపంలో బోధిస్తారు. ఆయన ఉపన్యాసం ఉదంతాల భాండాగారం, ఒక చిన్న చిత్రాల గ్యాలరీ. ఆయన తన విషయాన్ని కొన్ని మాటల్లో చెప్పి, ఆపై దానిపై నీతులు చెప్పే బదులు ఇలా అంటారు: ‘నాకు ఒక మనిషి గుర్తున్నాడు...

‘గ్లాస్గో,’ అనగానే ఆ గ్లాస్గో వ్యక్తి గురించి తెలుసుకోవడానికి అందరూ వింటారు. ఆయన అతనితో మాట్లాడటం ముగించగానే, చికాగో వ్యక్తి సిద్ధంగా ఉంటాడు, ఇక ఆయనను పంపించేస్తే, మిస్టర్ మూడీ చెప్పిన విషయం మీ మనసులో స్పష్టంగా ముద్రించబడి, జ్ఞాపకంగా నిలిచిపోతుంది. ఆయన చెప్పే ఉదంతాలు మనస్సాక్షికి సంబంధించిన ఉదంతాలు. ఆయన సుదీర్ఘ అనుభవాల నుండి సేకరించినవి, వాటిలో చాలా వరకు సత్యంతో రూపుదిద్దుకుని అర్థాన్నిచ్చేలా ఉంటాయి. అయితే అన్నీ అలా ఉండవు. వాటిలో కొన్ని ఇంకా చాలా మొద్దుబారిపోయి ఉంటాయి, కొన్నిసార్లు అవి బూమరాంగుల్లా తిరిగి వచ్చి, బోధనను చప్పగా మార్చేస్తాయి. కానీ ఆయన ఒక చిన్న బైబిల్ సంఘటనను తీసుకుని, దానికి వివరాలతో నింపుతూ పోతూ పోతూ, చివరికి మీ దగ్గర రెండు మూడు బైబిల్ వచనాలకు బదులుగా ఒక ప్రత్యేక విలేఖరి ఫోటో ఉన్నట్లుగా అనిపిస్తుంది. ఇది మరీ ఎక్కువయ్యేంత వరకు ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, చాలా మంది దీన్ని ఎక్కువసేపు భరించగలరు. ఇది ఆదివారం పాఠశాల సంభాషణలా ఉంటుంది, ఈ విధంగా మనల్ని పిల్లల్లా చూడటానికే మనమందరం ఇష్టపడతాం. అత్యంత ఉన్నతమైన దేవాలయంలోనూ, అలాగే సాధారణమైన ప్రార్థనా మందిరంలోనూ కూడా, ఉపన్యాసంలో ఉదంతమే తరచుగా అత్యంత ఉత్సాహభరితమైన భాగంగా ఉంటుంది. నేను ఇక్కడే, ‘నాకు ఒక వ్యక్తి గుర్తున్నాడు’ అని మొదలుపెడితే, మీరందరూ పైకి చూస్తారు, మరియు నేను అతన్ని పట్టుకున్నంత సేపు మీరు నాతోనే ఉంటారు. అయితే, మిస్టర్ మూడీ అతన్ని ఎప్పుడూ తన చేయి అందనంత దూరానికి వెళ్ళనివ్వరు, దాని ఫలితంగా, ఆయన చెప్పే ప్రతీదీ వ్యక్తిగతమైనది, సజీవమైనది, నాటకీయమైనది, సులభంగా అర్థమయ్యేది, మర్చిపోలేనిది. మీరు దాన్ని ఎన్నడూ చేయనట్లయితే, ఇక్కడికి, ఇప్పుడికి అదే అత్యంత ఆవశ్యకమైనది కాదా? మరి అలా చేసినప్పుడు అది ‘పునర్జన్మ’ కాదా? మరి అది అన్ని బాహ్య కర్మల కంటే ముందు జరిగే ఒక అంతర్గత చర్య కాదా? మరియు ఉన్నతమైన మరియు నిమ్నమైన ఆత్మల మధ్య జరిగే ఆ అంతర్గత పోరాటంలో, మనస్సాక్షికి మరియు న్యాయమైన హక్కుకు మధ్య జరిగే ఆ పెనుగులాటలో, ఇప్పుడే, ఇక్కడే ఇది తేల్చబడాలి అనే ఆ జ్ఞానం ఉంటుంది. మీరు దాని నుండి పక్కకు వెళితే...

సర్వోన్నతునికి ఆత్మసమర్పణ లేకుండా, స్పష్టమైన విశ్వాసం కలిగిన క్షణంలో మీ ఆత్మ ఆత్మహత్య వైపు వెళ్ళదా? మరియు, మీరు దేవుని పక్షాన శరణాగతి పొందినప్పుడు, ఆయన సర్వశక్తిమంతుడు ఇకపై తన సహోద్యోగిగా మీకు బలాన్ని ఇవ్వడానికి వాగ్దానం చేసినట్లు మీకు అనిపించదా? ఇవి కేవలం వాస్తవాలు, వీటిని మీరు మరియు నేను ఏ చిహ్నం కిందనైనా గుర్తించగలగాలి. పేద తాగుబోతు, తేలికైన జీవితం గడిపే స్త్రీ, స్వార్థపరుడైన భర్త, దొంగ వ్యాపారి, అశాంతితో ఉన్న బాలుడు లేదా బాలిక, దాని అర్థం ఏమిటో వారికి తెలుసు. వారి 'యేసు వద్దకు రండి' అనే మాటకు, దాని ఇతర అర్థాలు ఏమైనప్పటికీ, అది ఒక కొత్త మరియు మెరుగైన జీవితానికి అంకితమవ్వడమని, ఆయనను విశ్వసించడం, ఆయనను అంగీకరించడం అంటే ఒక మలుపు—అంటే పరివర్తన అని వారికి బాగా తెలుసు. “వారు పూర్తిగా మూర్ఖులు కాదు. ఇది వ్యక్తిగత నాటకాల మూకాభినయం కాదు—ఇది సజీవ దేవునితో అంతరాత్మ చేసే పోరాటం. మరి మనం ఆ చిహ్నాన్ని చూసి నవ్వాలా లేక విమర్శించాలా? మీకు తెలిసిన అత్యున్నత న్యాయానికి అంకితమవ్వాలనే ఆలోచనను చూసి మీరు నవ్వరు కదా? లేదు, ఆ ఆలోచనకే మీ గుండె ఉప్పొంగిపోతుంది, ఆ వీరత్వం ప్రదర్శించాలన్న తపనతో మీ చెంపలు ఎర్రబడతాయి, దానికి మీ నాలుకపై నవ్వుల వర్షం కురవదు; కానీ దానినే మీ సువార్త ప్రచారకుడు అయిన పొరుగువాడు ‘యేసు వద్దకు రావడం’ అని పిలిచాడు. మీరు దానిని కపటత్వం అంటారా? మీ చిహ్నం మీకు ఎలా ఉపయోగపడుతుందో, అతని చిహ్నం అతనికి అలా ఉపయోగపడుతుంది. అతనిని గౌరవించడంలో మీ వారిని గౌరవించండి. ఈ మాటల ద్వారా నేను మిస్టర్ మూడీని, అతని శిష్యులను ఆదర్శంగా చూపిస్తున్నానా? వారు స్పృహతో ఇంత తీవ్రమైన నైతిక అర్థాన్ని ఉద్దేశించరు—అని ఎవరో అభ్యంతరం చెప్పడం నాకు వినిపిస్తోంది. ‘యేసు వద్దకు రండి’ అనే మాటలో మీరు చేసే ప్రధానమైన సమర్పణ బహుశా ఇవే కావచ్చు, కానీ అది ప్రోత్సాహకం మాత్రమే, ప్రధానమైనది కాదు. వారి విషయంలో ప్రధానమైనది శీలం కాదు, కానీ రక్షణ, పాపానికి వారి శిక్షను చెల్లించే ఆ ఆపాదించబడిన నీతి, ఆ క్షమాపణ.

రోమన్ కాథలిక్ ఇండల్జెన్స్ అనేది దీని యొక్క ఒక తక్కువ స్థాయి రూపం మాత్రమే. కొందరి విషయంలో ఇది నిజమేనని, ఇంకా చాలా మంది విషయంలో—అనేకమంది విషయంలో ఇది నిజమేనని నాకు ఎటువంటి సందేహం లేదు, అయినప్పటికీ వారు దానిని ఒక పవిత్రీకరణగా పూర్తిగా భావిస్తారు, మరియు కేవలం ఇలా పాడుతారు—‘మీరు యేసు పనిని హత్తుకునే వరకు, చేయడం అనేది ప్రాణాంతకమైన విషయం.’ వారు ఆయనను హత్తుకున్న తర్వాత, చేయడం అనేది సాపేక్షంగా ప్రాముఖ్యత లేని విషయమనే భావనను వీధులు వారిలో కలిగిస్తాయి; సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, ప్రతిచోటా ఉన్న విగ్రహాల వలె, ఈ ‘చిహ్నం’ తరచుగా ఆరాధనను దాని అంతర్గత నైతిక అర్థం నుండి దూరం చేస్తుంది. ఈ విధమైన సడలింపు లేకుండా, నేను ఈ విషయాన్ని చెప్పిన విధానంలో అతిశయోక్తి ఉందని నేను నిష్కపటంగా ఒప్పుకుంటున్నాను. కానీ, దానికి వ్యతిరేక స్ఫూర్తితో మరియు మన ధిక్కారాన్ని తగ్గించడానికి కొద్దిపాటి జాలితో దానిని సమీపించడం కంటే, ఈ విధానం నుండి సడలింపు తీసుకుని దానిని చూడటం ద్వారా పునరుజ్జీవనం వంటి ఉద్యమానికి నిజమైన అంచనా లభిస్తుందని నేను నమ్ముతున్నాను. మిస్టర్ మూడీ ప్రసంగం నుండి వీటన్నింటికీ విరుద్ధంగా కనిపించే అనేక విషయాలను గుర్తించడం చాలా సులభం. ‘ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద పాపం అవిశ్వాసం.’

‘నా బైబిల్‌ను సరిగ్గా చదవండి, క్రీస్తు తప్ప వేరే నిరీక్షణ లేదు,’ మరియు త్వరలోనే. కానీ వీటిని అతని ప్రబలమైన పద్ధతి ప్రకారం వ్యాఖ్యానించాలి, అంతేగానీ ఈ పద్ధతి ప్రకారం కాదు. ‘“అతను తన చిహ్నాన్ని తన సారంతో పూర్తిగా గందరగోళం చేస్తాడు, ఆ రెండూ అతనికి ఒక్కటే అని భావిస్తాడు—అందువల్ల మనం కూడా అదే పొరపాటు చేయడానికి ఏమైనా కారణం ఉందా? మరియు అతను ఈ చిహ్నాల గురించిన మాటలన్నిటినీ చూసి నవ్వుతాడు, అందులో ఒక్క మాట కూడా అర్థం చేసుకోడు. కానీ ‘విశ్వాసం’ మరియు ‘క్రీస్తు నుండి’ అనే పదాలకు అతని అర్థం ఏమిటో చెప్పమని అతడిని అడగండి, రెండు నిమిషాల్లోనే అతను తన ప్రమేయం లేకుండానే, లేదా బహుశా తన కారణంగానే, నైతికతలో లోతుగా కూరుకుపోయి ఉండటాన్ని మీరు కనుగొంటారు, ఎందుకంటే అతని హృదయాంతరాలలో అతని క్రీస్తు సిద్ధాంతం అదే.

lll “వాటన్నిటినీ నా ఆత్మలో చేర్చుకుని, ప్రతి ఒక్కరితో ‘సోదరా?’ అని అనంతమైన చిత్తశుద్ధితో చెప్పడానికి నేను తగినంత విశాల హృదయంతో, నా స్వభావంపై తగినంత నమ్మకంతో ఉండలేనా?” అని నేను చెప్పలేనా? ఎవరైతే దీన్ని అత్యంత హృదయపూర్వకంగా, సంపూర్ణంగా చేస్తారో, వారే తమ స్వంత వెలుగును ప్రకాశింపజేసుకోవడానికి ఉత్తమంగా అర్హత పొందుతారు. మరొక వ్యక్తిని తన ఆలోచనలను విడిచిపెట్టి, మన ఆలోచనలను స్వీకరించమని హెచ్చరించడానికి ఉన్న ఏకైక సాకు, మన ఆలోచనలు అతనికి మరింత ఆశీర్వాదాన్ని అందిస్తాయనే మన నమ్మకమే—నిజానికి, మిషన్లను మరియు ఉత్సాహాన్ని అందించడానికి ఇది ఒక సాకు. మనలో చాలామంది మన మత ప్రచారంలో ఎంతగానో నిస్వార్థంగా ఉంటాము, అతను మన స్నేహపూర్వక ప్రతిపాదనను అంగీకరించకపోతే మనం కఠినమైన పేర్లతో పిలుస్తాము మరియు అతనిపై ద్వేషం పెంచుకుంటాము. దానికి బదులుగా, మనం అతనితో మన ఐక్యతపై ఆధారపడదాం, మన స్వంత వెలుగును మరింత బాగా ప్రకాశింపజేసుకుని వేచి ఉందాం. ‘‘జనాదరణ లేని విశ్వాసాన్ని అంగీకారానికి సిఫార్సు చేయడానికి అన్ని పద్ధతులలోకెల్లా ఉత్తమమైనది ఆలోచనలో ధైర్యంగా, కానీ సానుభూతిలో విశాలంగా ఉండటం. కొందరు ఉండేటట్లు, పైకి ధైర్యంగా ఉండి, కనిపించని విశాల హృదయంతో కాదు. మరికొందరు స్నేహితుల్లాగా, పైకి విశాల హృదయంతో ఉండి, కనిపించని ధైర్యంతో కాదు, కానీ ప్రజలు ‘హీసా రాడికల్’ అని చెప్పేంత ధైర్యంగా ఉండాలి; విశాలంగా ఉండాలి, తద్వారా ప్రజలు ‘అతను భక్తిపరుడు’ అని జోడించుకుంటారు. అలాగే, నిజ జీవితంలో ఎంతగానో మతభక్తితో మెలగడం ద్వారా, మనకు తెలిసినంతవరకు, స్త్రీపురుషులు తాము ‘అవిశ్వాసం’ అని పిలిచేది కనీసం ఉన్నత నైతిక విలువల పట్ల మరియు విస్తృతమైన నిస్వార్థత పట్ల విశ్వాసమేనని నిరూపించే ఒక సజీవ సాక్ష్యాన్ని చూస్తారు. ‘మత సహవాసంతో కూడిన స్వేచ్ఛ’ అనే నినాదానికి అనుగుణంగా జీవించండి, అప్పుడు ఏదో ఒక సామాన్యమైన రంగంలో మనం దానికి ప్రచారకులుగా ఉండక తప్పదు. ఎందుకంటే, మనం ముందుకు సాగుతున్న కొద్దీ మన ప్రవర్తన మొత్తం దానినే బోధిస్తుంది—అదే, సహవాసంతో కూడిన స్వేచ్ఛ.

క్రి ఇక్: వారి ఆంగ్ల సందర్శన. చికాగో అగ్నిప్రమాదం తరువాత, ఇంగ్లాండ్‌ను సందర్శించమని మిస్టర్ మూడీకి "పైనుండి పిలుపు" వచ్చిందని ఆయన పేర్కొన్నారు. కాబట్టి, 1873లో, మిస్టర్ సాంకీ మరియు వారి వారి కుటుంబాలతో కలిసి, వారు లివర్‌పూల్‌కు చేరుకున్నారు. మిస్టర్ మూడీ అంతకుముందే లండన్ మతగురువుల నుండి ఆ నగరానికి వచ్చి సమావేశాలు నిర్వహించమని రెండు ఆహ్వానాలు అందుకున్నారు, మరియు దానిని దృష్టిలో ఉంచుకొని ఆయన ఆ యాత్ర చేశారు. ఇంగ్లాండ్‌కు చేరుకున్న తరువాత, ఆ ఇద్దరు మతగురువులు మరణించారని తెలిసి ఆయన ఆశ్చర్యపోయారు. ఆ సువార్తికులు తమతో కేవలం కొద్దిపాటి డబ్బును మాత్రమే తీసుకువెళ్లారు, తత్ఫలితంగా వారు దాదాపు దిక్కుతోచని స్థితిలో ఉన్నారు. అయితే, మిస్టర్ మూడీ యొక్క ఆర్థిక చాతుర్యం ఆయనకు సహాయపడింది, మరియు ఆయన వెంటనే పాటల పుస్తకాల ముద్రణను విడుదల చేశారు, అది వారి ఖర్చులను చెల్లించడానికి సరిపడా డబ్బును తెచ్చిపెట్టింది, మరియు ప్రారంభం నుండే అద్భుతమైన విజయాన్ని సాధించింది, వేలాది ప్రతులు అమ్ముడయ్యాయి మరియు దాని నుండి చాలా ఆదాయం సమకూరింది. యార్క్‌లోని ఒక మతగురువుతో తనకు కొంత ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలు జరిగాయని మిస్టర్ మూడీకి గుర్తుకు వచ్చింది. ఆయన లండన్‌కు చేరుకున్న విషయాన్ని, మరియు తాను చూడటానికి వచ్చిన ఇద్దరు స్నేహితులను కనుగొనలేకపోయినందుకు తన నిరాశను ఆ పెద్దమనిషికి రాశారు. సమావేశాలను యార్క్‌లో ప్రారంభించడం మంచిదని సూచించారు. దానికి యార్క్ మంత్రి, పునరుజ్జీవనానికి ఇది సమయం అనుకూలంగా లేదని తాను భావిస్తున్నట్లు బదులిచ్చారు, కానీ ఈ విషయం మిస్టర్ మూడీ మరియు మిస్టర్ సాంకీలను అక్కడికి వెళ్ళకుండా ఆపలేకపోయింది.