టెకెల్

అది మీకు బోధిస్తుందా? మీ చుట్టూ చూడండి. అది తెలుసుకోవడానికి మీరు బైబిల్ దగ్గరకు వెళ్లాలా? అది నిజం కాదా? విశ్రాంతి దినమున తిరిగే ఒక వ్యక్తిని తీసుకోండి, అతను తన కుమారునికి విశ్రాంతి దినపు పాఠశాలకు, చర్చికి వెళ్ళడం నేర్పకుండా, గోలీలు ఆడటం నేర్పితే, ఆ కుమారునికి హృదయం ఉంటే, కొద్ది కాలానికే ఆ తండ్రి హృదయాన్ని గాయపరుస్తాడు. ఈ ఆజ్ఞను త్రాసులో వేసి, విశ్రాంతి దినమును అతిక్రమించువాడా, అందులోకి అడుగుపెట్టు. అలా చేస్తే, నీకేమవుతుంది? గోడ మీద ఇలా వ్రాయబడి ఉండటం నీవు చూస్తావు, ‘‘నీవు త్రాసులో తూచబడితివి, మరియు నీవు లోపము గలవాడవని కనబడితివి.’’ ఒక వ్యక్తి ఏడు రోజులలో ఒక రోజును పాటించలేకపోతే, పరలోకంలో ఉండే ఆ నిత్య విశ్రాంతి దినంతో అతడు ఏమి చేస్తాడు? అతడు అక్కడికి వెళ్లాలని కోరుకోడు. అతనికి పరలోకం నరకప్రాయంగా ఉంటుంది. నేను ఇక ముందుకు సాగాలి. ‘‘నీ తండ్రిని, నీ తల్లిని సన్మానించుము.’’ మనం ఒక అంధకార యుగంలోకి జారిపోతున్నామని చూపించే మరో విషయం ఇది. మనుషులలో సహజమైన ప్రేమ కొరవడినట్లు కనిపిస్తోంది. ఇప్పుడు, నేను ఈ వాస్తవం వైపు మీ దృష్టిని ఆకర్షించాలనుకుంటున్నాను; ఎక్కడైనా ఒక యువకుడు లేదా యువతి తమ తల్లిదండ్రులను అవమానిస్తూ, అగౌరవపరుస్తూ కనిపిస్తే, మీరు ఈ విషయాన్ని గమనించాలి, వారు ఎన్నటికీ అభివృద్ధి చెందరు. నేను ముసలివాడిని కాను, ప్రవక్తను కూడా కాను. కానీ, తండ్రిని, తల్లిని అగౌరవపరిచి, వారిని అవమానిస్తూ, అగౌరవపరుస్తూ జీవితాన్ని ప్రారంభించిన ఏ యువకుడు లేదా యువతి అయినా అభివృద్ధి చెందిన ఒక్క సందర్భాన్ని కూడా నేను ఇప్పటివరకు చూడలేదని గమనించేంత కాలం జీవించాను. ఈ రోజుల్లో చాలా మంది పురుషుల మార్గాలు ఎందుకు మూసుకుపోయి, వారు అభివృద్ధి చెందకపోవడానికి ఒక కారణం, వారు తమ తల్లిదండ్రులను అగౌరవపరచడమేనని నేను నమ్ముతున్నాను. ఇంతకంటే హేయమైనది మరొకటి నాకు తెలియదు. ఒక వ్యక్తి తన తండ్రిని అగౌరవపరుస్తూ మాట్లాడటం వినడం కంటే, నా దృష్టిలో అతని గౌరవాన్ని ఇంతకంటే దిగజార్చేది మరొకటి నాకు తెలియదు.

మరియు అతని చిన్నతనంలో అతన్ని చూసుకున్న, అనారోగ్యం సమయంలో అతని బాగోగులు చూసి, అతని కోసం చేయగలిగినదంతా చేసిన తల్లి. బయటకు వెళ్లి తాగి, అర్ధరాత్రి లేదా తెల్లవారుజామున ఒకటి రెండు గంటలకు ఇంటికి తిరిగి వచ్చే యువకుడు, తన నెరిసిన జుట్టు గల తల్లి తన కోసం మేల్కొని ఏడుస్తోందని తెలిసి కూడా, ఆ తల్లిని నలిపివేస్తున్నాడు, ఆమె హృదయాన్ని ముక్కలు చేస్తున్నాడు, క్రమంగా ఆమెను హత్య చేస్తున్నాడు. ఒక రివాల్వర్ తీసుకుని వారిని ఒక్కసారిగా కాల్చి చంపడం ఎంత ఘోరమో, అంతే ఘోరంగా మీ తండ్రిని, తల్లిని హత్య చేయడం, వారి హృదయాలను ముక్కలు చేయడం, దానికి నెలల సమయం తీసుకోవడం, వారిని చంపడం ఎందుకు కాదో నాకు అర్థం కావడం లేదు. ఈ రోజు వందలాది మంది యువకులు అలా చేస్తున్నారు. వారిని కనుగొనడానికి మీరు క్లీవ్‌ల్యాండ్ దాటి వెళ్లనవసరం లేదు. నేను ఈ రాత్రి ఇక్కడ మాట్లాడుతుండగా, ఏదో ఒక యువకుడు వ్యభిచార గృహంలోనో, సారా దుకాణంలోనో, లేదా బిలియర్డ్ హాల్‌లోనో ఉన్నాడని నేను ధైర్యంగా చెప్పగలను. అతను ఈ రాత్రి లేదా రేపు ఉదయం దారుణంగా తాగి ఇంటికి వెళ్లి, తనకు జన్మనిచ్చిన తల్లిని, ఆమె నెరిసిన జుట్టును తిడతాడు, బహుశా తన ఆ పెద్ద బలమైన చేతిని పైకెత్తి ఆ తల్లిని కొడతాడు. లేదా ఏదైనా భర్త తన భార్యకు ద్రోహం చేసి ఇంటికి తిరిగి వస్తాడు, ఆమె ఒక్క మాట అన్నా కూడా, ఆమెపై చేయి విసురుతుంది. అవును, ఒకేసారి జైల్లో బహుశా ఒకరు, ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు హంతకులు మాత్రమే ఉంటారు, కానీ ఈ రోజు క్లీవ్‌ల్యాండ్ వీధుల్లో ఎంతమంది స్వేచ్ఛగా తిరుగుతున్నారు! నేను మీకు చెబుతున్నాను, తన తండ్రిని, తల్లిని గౌరవించని యువకుడు ఈ జీవితంలో గానీ, రాబోయే జీవితంలో గానీ అభివృద్ధి చెందుతానని ఆశించకూడదు. ఒకప్పుడు ఒక యువకుడు ఉండేవాడు, అతను తన తల్లిదండ్రులను చాలా గొప్పగా భావించేవాడు. అతను చూడటానికి చాలా అందంగా ఉండేవాడు. అతని తండ్రి పెద్ద తాగుబోతు, ఆ అబ్బాయికి చదువు చెప్పించడం కోసం అతని తల్లి బట్టలు ఉతికే పని చేసేది. ఆమె అతన్ని బడిలో ఉంచి...

దాన్ని చేయడానికి చాలా కష్టపడ్డాడు. కానీ ఒకరోజు అతను ఫుట్‌పాత్‌పై ఆ తల్లితో మాట్లాడుతున్నాడు. ఆమె బట్టలు ఉతుక్కుని ఉంది, కొందరు ఆడవాళ్లలాగా చక్కగా దుస్తులు ధరించలేదు. తన వైపు వస్తున్న ఒక స్కూల్ స్నేహితుడిని చూసి, అతను ఆ తల్లి దగ్గర నుండి వెళ్ళిపోయాడు. ఆ స్నేహితుడు, "నువ్వు ఎవరితో మాట్లాడుతున్నావు ఆవిడ?" అని అడిగాడు. దానికి అతను, "ఆమె నన్ను బట్టలు ఉతికే ఆవిడ" అని చెప్పాడు. తన సొంత తల్లిని చూసి సిగ్గుపడ్డాడు. అమ్మాయ్, నువ్వు నవ్వుతున్నావు. అలాంటి మనిషికి సిగ్గుచేటు. ఒక తల్లికి చదువు చెప్పించడానికి పగలూ రాత్రీ కష్టపడుతుంటే, ఆ తల్లి గురించి అలా మాట్లాడే మనిషిని చూసి మనం సిగ్గుపడాలి. ‘*నీ తండ్రిని, నీ తల్లిని గౌరవించు.’’ వారిని దయతో చూసుకో, వారు ఎల్లప్పుడూ నీతో ఉండరు. కొంతకాలానికి వారు వెళ్ళిపోతారు. ఈ విశాల ప్రపంచంలో ఆ తల్లిలా నిన్ను ఎవరూ ప్రేమించరు. ఈ విశాల ప్రపంచంలో ఆ తండ్రిలా నిన్ను ఎవరూ ప్రేమించరు. వారిని దయతో చూసుకో. వారి జీవితపు సాయం కాలాన్ని నీకు వీలైనంత మధురంగా ​​మార్చు. అది మళ్ళీ తిరిగి వస్తుంది. బహుశా కొంతకాలానికి నీకు పిల్లలు పుడతారు, వారు కూడా నిన్ను దయతో చూసుకుంటారు. కానీ గుర్తుంచుకోండి, మీరు ఆ తండ్రిని, తల్లిని అవమానిస్తూ, అగౌరవపరుస్తూ చూస్తే, కొన్నేళ్లు గడిచాక, మీరు చేసిన దానికి తగిన ఫలితాన్ని మీరే పొందుతారు. ‘‘మోసపోకండి. దేవుడు అపహాస్యం చేయబడడు. ఒక మనిషి ఏమి విత్తుతాడో, దాన్నే కోస్తాడు.’’ ఆ కోత సమయం ఆసన్నమైంది, మనుషులు తాము విత్తిన విత్తనాలనే కోయవలసి ఉంటుంది. మీరు మీ వృద్ధ తల్లిని అవమానిస్తూ, అగౌరవపరుస్తూ, దేవుడు మీపై కరుణించి, మీకు మేలు చేస్తాడని ఆశిస్తే, మీరు మోసపోతారు. ఈ రాత్రి ఇక్కడున్న వారిలో ఎవరైనా తమ తండ్రిని లేదా తల్లిని గౌరవంగా లేదా దయతో చూడని స్త్రీ లేదా పురుషుడు ఉంటే, అతడిని త్రాసులోకి అడుగుపెట్టనివ్వండి, అవి ఎంత వేగంగా దూలాన్ని తాకుతాయో అప్పుడు చూడనివ్వండి.

త్రాసులో ధూళి కన్నా తేలికగా కనబడతావు. ‘‘టెకెల్’’ అనే పదం ప్రజ్వరిల్లడం నీకు కనిపిస్తుంది. ‘‘నిన్ను త్రాసులో తూచగా, నీవు లోపమున్నట్లు కనబడ్డావు.’’ కానీ నేను ముందుకు సాగాలి. ‘‘నీవు చంపకూడదు.’’

ఈ మధ్య హత్యలు చేస్తున్న వారిలో కొందరితో, కొన్ని నెలల క్రితం మీరు ‘మీరు కూడా అలాంటి పరిస్థితినే ఎదుర్కోబోతున్నారు’ అని చెప్పి ఉంటే, వాళ్ళు, ‘‘నేనేమైనా కుక్కనా, నేను అలా చేయాలా?’’ అని అనేవారు. తాము అలా చేయమని వారు అనుకున్నారు; కానీ సైతాను ఒక మనిషిని వశం చేసుకున్నప్పుడు, వాడు ఏమి చేస్తాడో మీకు తెలియదు; మీరు చెప్పలేరు. ఒక మనిషి అంచెలంచెలుగా ఒకదాని నుండి మరొకదానికి వెళ్తూ ఉంటే, అతి త్వరలోనే వాడు దాదాపు ఏ నేరానికైనా పాల్పడతాడు. నేను హంతకుడిని కావడానికి ఒక మనిషిని చంపాల్సిన అవసరం లేదు. ఒక మనిషి చనిపోవాలని నేను కోరుకుంటే, నా హృదయంలో నేను హంతకుడినే. అది హత్యే. ఒక మనిషి మీద నాకు ఎంత కోపం వస్తుందంటే, వాడు చనిపోవాలని నేను కోరుకుంటే, దేవుని దృష్టిలో నేను దోషిని. దేవుడు హృదయాన్ని చూస్తాడు, మనిషి బాహ్య రూపాన్ని కాదు. మనం కేవలం మనుషుల చర్యలను మాత్రమే చూస్తాము, కానీ దేవుడు హృదయాల్లోకి చూస్తాడు. నా హృదయంలో హత్య చేయాలనే కోరిక ఉంటే, ఒక పురుషుడు లేదా స్త్రీ చనిపోవాలని నేను కోరుకుంటే, నేను దోషిని. ‘‘నీవు చంపకూడదు.’’ నేను ఇంతకు ముందే చెప్పినట్లుగా, హంతకులుగా పరిగణించబడని చాలా మంది పురుషులు నిజంగా తమ తల్లిదండ్రులను, తమ పిల్లలను, తమ భార్యలను చంపుతారు. ఎంత మంది తాగుబోతు పురుషులు తమ భార్యలను హత్య చేశారు! వారు అక్షరాలా వారిని అంగుళం అంగుళం చొప్పున చంపారు. వారు పెళ్లి పీటల వద్దకు వెళ్లి, పరలోకపు దేవుని ముందు ఆ స్త్రీని ప్రేమిస్తామని, ఆదరిస్తామని, రక్షిస్తామని మరియు అండగా ఉంటామని ప్రమాణం చేశారు, కానీ ఐదేళ్లలోపే వారు భయంకరమైన రాక్షసులుగా మారిపోయి, నిస్సహాయురాలైన ఆ స్త్రీని, చివరికి గుండె పగిలి సమాధిలోకి వెళ్లేంత వరకు కొట్టారు. ఒక క్రూరమైన భర్త తప్ప మరెవరూ ఆ స్త్రీని హత్య చేయలేదు. ‘‘నీవు చంపకూడదు.’’

తీర్పు తీర్చే దేవుడు, న్యాయమును కోరే దేవుడు, కరుణామయుడైన దేవుడు ఈ మనుష్యులను తీర్పులోనికి తీసుకురాడని మీరు అనుకుంటున్నారా? కానీ నేను ముందుకు సాగాలి. మనం ఈ ఆరు తూకాలను అక్కడే పైకి పెట్టి, తర్వాతి విషయానికి వద్దాం.

నాకు ధైర్యం ఉంటే ఈ ఆజ్ఞను నేను విడిచిపెడతాను, కానీ శత్రువు ఏమి చేస్తున్నాడో చూసినప్పుడు, మన చుట్టూ ఉన్న అన్ని రకాల సమాజాలలో, ఉన్నత, నిమ్న వర్గాలలో మనం ఎదుర్కొంటున్న భయంకరమైన, అత్యంత దారుణమైన పరిస్థితులను చూసినప్పుడు, నేను గట్టిగా కేక వేసి, ఏమాత్రం వెనుకాడకూడదని నాకు అనిపిస్తుంది. ‘‘వ్యభిచారము చేయవద్దు.’’ ఇది ఎక్కువగా మాట్లాడని పాపం. మనం విడిచిపెట్టడానికి ఇష్టపడే విషయాలలో ఇది ఒకటి. మనం మితిమీరిన ప్రవర్తన గురించి చాలా వింటాము, కానీ ఈ రోజుల్లో వ్యభిచారం అనేది మితిమీరిన ప్రవర్తనకు కవల సోదరి. నేను చెప్పాలనుకుంటున్న విషయాన్ని, బహుశా నాకంటే కూడా మెరుగ్గా వ్యక్తపరిచే ఒక విషయాన్ని మీకు చదివి వినిపించాలనుకుంటున్నాను—సామెతల గ్రంథంలోని ఏడవ అధ్యాయం. ఈ రాత్రి ఇక్కడ సమావేశమైన యువతతో నేను చెప్పాలనుకుంటున్నది ఏమిటంటే, వ్యభిచారి మార్గం కంటే వేగంగా నాశనమయ్యే మార్గం, నరకానికి దిగజారే మార్గం మరొకటి నాకు తెలియదు. పతిత స్త్రీ సగటు జీవితకాలం కేవలం ఏడు సంవత్సరాలు మాత్రమేనని మీకు తెలుసా? అది చాలా తక్కువ. ఒక స్త్రీ తన పవిత్రతను వదులుకుని ఆ మార్గాన్ని ఎలా ఎంచుకోగలదనేది నేటి కాలపు అతిపెద్ద రహస్యాలలో ఒకటి. ఎందుకంటే, వారు తమ చుట్టూ చూసుకొని, తమ జీవితాన్ని తామే ఎలా నాశనానికి, విపత్తుకు గురిచేసుకున్నారో, దానిని ఎలా చీకటిమయంగా, చేదుమయంగా మార్చుకున్నారో గ్రహించగలరు. ఈ మధ్యనే చికాగోలో ఒక సంఘటన జరిగింది. అయోవాలోని తన కుటుంబాన్ని విడిచిపెట్టిన ఒక తల్లి, తన కుటుంబాన్ని విడిచిపెట్టిన ఒక వ్యక్తి చికాగోకు వచ్చారు. తమ జీవితంపై విరక్తి చెంది, విరక్తితో, బహుశా పశ్చాత్తాపం అతడిని ఆవరించిందని నేను అనుకుంటున్నాను. వారు బస చేసిన హోటల్‌లో, అతను ఆమె గొంతును చెవి నుండి చెవి వరకు కోశాడు. ఆమె అతని నుండి పారిపోయి హాలులోకి వెళ్తుండగా, అతను తన గొంతును కూడా చెవి నుండి చెవి వరకు కోసుకున్నాడు.

మరియు హాలులోకి పారిపోయి ఆమెను కౌగిలించుకున్నాడు, వ్యభిచారి మరియు వ్యభిచారిణి ఒకరి చేతుల్లో ఒకరు మరణించారు. ఎంత భయంకరమైన ముగింపు! దేశంలో ఒక చివర నుండి మరొక చివర వరకు ఇది నిరంతరం జరుగుతూనే ఉంది. ‘‘వ్యభిచారిణి కాకూడదు!’’ మరియు నేను ఈ స్వేచ్ఛా విహారులకు — ఆ పాపాన్ని చేసి దానిని కప్పిపుచ్చుకోవచ్చని, అది ఎప్పటికీ బయటపడదని అనుకునే ఈ మనుష్యులకు — చెప్పేది ఇదే: వారిలో కొందరు మన బహిరంగ సభలకు వస్తారు; వారిలో కొందరు మన చర్చిలలోకి వచ్చి, బహుశా తమ భార్యలను చేతుల్లో పట్టుకుని విశాలమైన నడవలో దూసుకుపోతారు; బహుశా మన చర్చిలలో ఉత్తమమైన ఆసనాలలో కూర్చుంటారు, మరియు ఆ నేరం కప్పిపుచ్చబడిందని వారు అనుకుంటారు — మోసపోకండి. మీరు ఎవరో ఒకరి కుమార్తెను నాశనం చేస్తే, ఏదో ఒక నీచమైన దుర్మార్గుడు మీ కుమార్తెను నాశనం చేస్తాడు. త్వరలోనే మీరు ఆ విషయం తెలుసుకుంటారు. ఈ విషయం కోసం దేవుడు మనుష్యులను తీర్పునకు తీసుకురాడని మీరు అనుకుంటున్నారా? మనుష్యులు ఇలాగే కొనసాగి, నిర్దోషులుగా బయటపడగలరని, మరియు ఆ స్త్రీ వెలివేయబడుతుందని మీరు అనుకుంటున్నారా? ఈ విషయం అసమానమైనదని వారు అంటారు. సరే, ఇది మనుష్యుల మధ్య జరగవచ్చు, కానీ పరలోకంలో న్యాయముగల దేవుడు ఆసీనుడై ఉన్నాడని గుర్తుంచుకోండి, మరియు ఈ విషయం త్వరలోనే సరిదిద్దబడుతుంది. స్త్రీలకు మినహాయింపు ఉందని కాదు; ఒకరి కన్నా మరొకరు తక్కువే. అది పాపం, మరియు అది భయంకరమైన పాపం. ఈ పాపానికి వ్యతిరేకంగా మనం ప్రస్తుత కాలంలో గట్టిగా ఘోషించాలి. ఏ వ్యభిచారి గానీ, వ్యభిచారిణి గానీ తాము దేవుని రాజ్యంలోకి వెళ్తున్నామని అనుకోనివ్వకండి. మరియు ఈ రాత్రి ఇక్కడ ఉన్న పురుషులతో నేను చెప్పదలుచుకున్నది ఏమిటంటే, మీరు ఏదైనా పతిత స్త్రీకి బానిసలై ఉంటే, ఈ రాత్రి మీరు ఆ ఘోరమైన పాపానికి పాల్పడితే, దానిని విడిచిపెట్టండి లేదా పరలోకాన్ని వదులుకోండి. ఈ రాత్రి దేవుడు మిమ్మల్ని ఆ త్రాసుల వద్దకు పిలిస్తే, నీకేమవుతుంది, నీచమైన వ్యభిచారి, నీకేమవుతుంది? మరియు ఓ దీనమైన, పతితమైన దానా, నీకేమవుతుంది?

స్త్రీ!—నువ్వే అడుగుపెట్టి చూడు, నీ ఆత్మకు ఏమవుతుందో. ‘వ్యభిచారము చేయవద్దు.’ ఈ ఆజ్ఞను ఇచ్చే ముందు నేను మరొక్కసారి చెప్పదలుచుకున్నాను, ప్రజలు ఎప్పటిలాగే దీనిని తప్పుపట్టవచ్చు, నవ్వవచ్చు, తేలికగా తీసుకోవచ్చు; కానీ ఇది నేటి కాలంలోని అతిపెద్ద చెడులలో ఒకటి. ఒక కొడుకు లేదా కూతురు చెడిపోవడం వల్ల, ఎందరో పురుషుల జీవితాలు నాశనమయ్యాయి, ఎన్నో కుటుంబాలు విచ్ఛిన్నమయ్యాయి, మరియు ఎందరో తల్లులు గుండె పగిలి సమాధిలోకి వెళ్ళిపోయారు. మన పిల్లలను కాపాడాలని దేవుని సంఘం ఏకగ్రీవంగా ఘోషించాల్సిన సమయం ఇది. ఇది శోధన దినం. ఇది మన కుడివైపున శోధన, ఎడమవైపున గౌరవం ఉండే రోజు. ఎవరో అన్నట్లుగా, మనం క్షీణించిన మనస్సాక్షి ఉన్న రోజుల్లో జీవిస్తున్నాము. మనుషులు తమ మనస్సాక్షిని కోల్పోతున్నారు. ఒక మనిషి ఎలా మాట్లాడగలడో ఆశ్చర్యంగా ఉంది. ఈ రోజు నాకు ఒక వ్యక్తి నుండి ఉత్తరం వచ్చింది—ఈ రోజు నాకు వచ్చిన మొదటి ఉత్తరం అది. అతను తాను ఇలాంటి జీవితమే గడుపుతున్నానని, దాని గురించి అతనికి ఏమాత్రం మనస్సాక్షి లేదని చెప్పాడు. వారు విడిపోవాలని నేను ప్రార్థించాలని అతను కోరుకున్నాడు, మరియు దేవుడు ఉంటే... అని అతను అంటున్నాడు. వారు వేరు చేయబడతారు. దేవుడు ఉన్నాడో లేదో అని అతడు సందేహిస్తాడు. మనుష్యులు పాపంలో ఎంతగా కూరుకుపోతారంటే, వారు తమ మనస్సాక్షిని అణచివేయాలని, తమను తామే మోసం చేసుకోవాలని కోరుకుంటారు, మరియు అసలు దేవుడే లేడని తర్కించడం ప్రారంభిస్తారు. కాలక్రమేణా దేవుడు ఉన్నాడని మీరు తెలుసుకుంటారు. దేవుడు మిమ్మల్ని త్వరలోనే తీర్పులోనికి తీసుకువస్తాడని గుర్తుంచుకోండి. శిక్ష వెంటనే అమలు చేయబడలేదంటే, ఆయన శిక్షను అమలు చేయబోవడం లేదని అర్థం కాదు. దేవుడు మనుష్యులను వెంటనే తీర్పులోనికి తీసుకురాలేదంటే, ఆయన తీర్పుకు రాడని అర్థం కాదు. ఆయన వస్తాడు. పౌలు ఫెలిక్సుతో ‘‘నీతి, సంయమనం మరియు రాబోయే తీర్పు’’ గురించి తర్కించాడు. దేవుడు లోకానికి తీర్పు తీర్చే ఒక రోజును నియమించాడు. మనుష్యులు ఎంతగా నిందించినా, నవ్వినా సరే.

వారికి ఇష్టమే, కానీ ఆ దినము నియమించబడెను, ఆ గడియ నిర్ణయించబడెను, మరియు మనుష్యులు తీర్పు తీర్చబడవలెను. అప్పుడు మీరు రహస్యంగా చేసిన పాపములు, మరియు మీరు కప్పిపుచ్చబడ్డాయని అనుకుంటున్న పాపములు, క్రీస్తు రక్తముచేత కప్పబడకపోతే, వెలుగులోకి వచ్చి బహిరంగపరచబడతాయి; మీరు పశ్చాత్తాపపడి వాటి నుండి వైదొలగి, మీపై కరుణ చూపమని దేవుణ్ణి వేడుకోకపోతే. సమావేశమైన ఆ గొప్ప విశ్వానికి అవి బహూకరించబడతాయి. కానీ నేను ముందుకు సాగాలి. ‘‘నీవు దొంగతనము చేయకూడదు.’’ ఈ రాత్రి ఇక్కడ దొంగ అయినవాడు ఎవరైనా ఉన్నాడా? ఓ, లేదు, ఇక్కడ దొంగలు లేరని మీరు చెప్పవచ్చు. అహ, మిమ్మల్ని మీరు పొగడుకోవద్దు. తాను దొంగను కానని అనుకునేవాడు ఎందరో దొంగలే. ఆ యువకుడు నాటకశాలకు వెళ్ళడానికి తన యజమాని ఖజానా నుండి ఇరవై ఐదు సెంట్లు తీసుకున్నప్పుడు, అతను ఐదు వేల డాలర్లు దొంగిలించి పట్టుబడినంత దొంగే అవుతాడు. ఒక వ్యక్తి ఇతరులకు చెందిన ఒక డాలర్‌ను తన సొంతం చేసుకుంటే, అతడు దేవుని దృష్టిలో దొంగ. ఒక నీటి బిందువు కూడా ఏరీ సరస్సు అంత నీరే; అలాగే ఐదు సెంట్లు దొంగిలించినవాడు, ఐదు వందల డాలర్లు దొంగిలించినంతగా దేవుని దృష్టిలో దొంగే. తాము పట్టుబడితే తప్ప దొంగలం కాదని కొందరు అనుకుంటారు; మరియు తమ ఆనవాళ్లను చెరిపివేసి, పట్టుబడకపోతే తమకు ఎప్పటికీ తీర్పు రాదని వారు భావిస్తారు. దేవుని కన్నులు భూమి అంతటా సంచరిస్తూ ఉంటాయి. మీ వద్ద ఇతరులకు చెందిన ఒక డాలర్ ఉంటే, ఒక స్నేహితునిగా నేను మిమ్మల్ని వేడుకుంటున్నాను, ఈ రాత్రి మీరు నిద్రపోయే ముందు దానిని తిరిగి చెల్లించండి. పరలోకపు వెలుగు మీ మార్గంలో ప్రకాశించాలని మీరు కోరుకుంటే, దేవుని చిరునవ్వు మరియు ఆమోదం మీపై నిలిచి ఉండాలని మీరు కోరుకుంటే, దానిని తిరిగి చెల్లించండి. మీ వద్ద ఇతరుల డబ్బు ఉన్నంత కాలం మీరు వృద్ధి చెందలేరు. ‘‘నీవు చేయకూడదు

‘AUVNINGS GIGIGHLUON ‘IIVH LSVa

దొంగతనం.’’ ఇప్పుడు ఆలోచించండి. మీ దగ్గర ఇతరులకు చెందిన వస్తువులు ఏమైనా ఉన్నాయా? మీరు ఎవరినైనా మోసం చేశారా? రద్దీగా ఉన్నప్పుడు, కండక్టర్ రానప్పుడు మీరు గుర్రపు బగ్గీలు ఎక్కి, ప్రయాణ రుసుము చెల్లించకుండా ఎప్పుడైనా తప్పించుకున్నారా? మీరు పన్ను ఎగవేతదారునిగా లేదా నకిలీ పత్రాలు సృష్టించిన వ్యక్తిగా ఉన్నంతగానే ఇది కూడా దొంగతనమే. మీరు ఎప్పుడైనా స్టీమ్ రైళ్లలో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, కండక్టర్ వచ్చి మీ ఛార్జీ తీసుకోకపోతే, "నాకు ఉచితంగా ప్రయాణం దొరికింది" అని మీరు అనుకున్నారా? మీరు ఒక దొంగ. మీరు దానిని చూసి నవ్వుతారు, కానీ అది నవ్వాల్సిన విషయం కాదు. ఈ రోజు ఈ దేశంలో మనకు కావలసింది నీతి. ఈ రోజు సంఘంలో మనకు అన్నిటికంటే ఎక్కువగా కావలసింది సంపూర్ణమైన నిజాయితీ; దేవుడు దానిని మనకు అనుగ్రహించుగాక! ఈ విషయాలు నవ్వాల్సినవి కావు. మనుషులు ఎలా తప్పు చేసేవారవుతారో మీకు తెలుసా? సరిగ్గా అదే విధంగా. వారు మొదట కొద్దిగా తీసుకుంటారు, అప్పుడు మనస్సాక్షి వారిని బాధిస్తుంది; కానీ మరుసటి రోజు వారు ఇంకొంచెం ఎక్కువ తీసుకుంటారు. మనస్సాక్షి వారిని అంతగా బాధించదు. క్రమంగా వారు మనస్సాక్షిని అణచివేస్తారు, ఆ తర్వాత వారు ఏమైనా చేయగలరు. ఈ నకిలీ పత్రాలు రాసేవారు ఇలాగే ప్రారంభిస్తారు. ఈ తప్పు చేసేవారు ఇలాగే ప్రారంభిస్తారు. ఈ పేరుమోసిన గొప్ప నేరస్థులు ఇలాగే ప్రారంభిస్తారు. అది కేవలం ఆరంభించే తొలి అడుగు మాత్రమే. వారి దృష్టిలో అది ఒక చిన్న విషయం. కానీ నేను మీకు చెబుతున్నాను, మనం సరిచేయాలనుకుంటున్నది పాపం, మరియు పాపం. ఇది చిన్న విషయం కాదు. ఈ రాత్రి ఇక్కడ ఎవరైనా వ్యక్తి పతన మార్గంలోకి, నిజాయితీ లేని జీవితంలోకి అడుగుపెట్టి ఉంటే, ఈ రాత్రి మీరు నిద్రపోయే ముందు, దేవుడు మీకు తోడుగా ఉండుగాక, మీరు చేసిన ఏ నిజాయితీ లేని పనినైనా సరిదిద్దుకుంటానని నిశ్చయించుకోవాలని నేను మిమ్మల్ని వేడుకుంటున్నాను. దానికి ఎంత మూల్యం చెల్లించాల్సి వచ్చినా సరే. పరిహారం చెల్లించండి. ‘‘నీవు అబద్ధ సాక్ష్యము పలుకకూడదు.’’ నాకూ అలా జరిగి ఉంటే బాగుండేది.

దానిపై మరియు తరువాత చెప్పిన దానిపై మననం చేసుకోవడానికి ఇది సమయం: ‘‘నీవు ఆశించకూడదు.’’ అవే ఆ పది త్రాసులు. ఇప్పుడు, వాటిలో ఒక్కదానితో మిమ్మల్ని తూచలేరు; వాటన్నిటితో మిమ్మల్ని తూచాలి. ఈ సభికులలో తూచబడటానికి సిద్ధంగా ఉన్న పురుషుడు గానీ, స్త్రీ గానీ ఎవరైనా ఉన్నారా? రండి.

నైతిక విలువల గురించి చాలా విన్నాను—ఈ రాత్రి ఇక్కడ ఎవరైనా నైతిక విలువలు పాటించేవారు ఉన్నారా? మీరు సిద్ధంగా ఉన్నారా? మీరు ఆ పది ఆజ్ఞలను ఉల్లంఘించలేదా? ఈ సభికులలో ఆ ఆజ్ఞలలో దేనినీ ఎన్నడూ ఉల్లంఘించని స్త్రీ గానీ పురుషుడు గానీ ఉన్నారా? మీరు ఒక్కదాన్ని ఉల్లంఘించినా, మీరు దోషి. అవి పది వేర్వేరు చట్టాలు కావు, ఒకే చట్టం; నేను ఆ ఆజ్ఞలలో ఒక్కదాన్ని ఉల్లంఘించినా, నేను దేవుని చట్టాన్ని ఉల్లంఘించినట్లే, నేను దోషిని. ఈ రాత్రి నైతిక విలువలు పాటించేవారిని ముందుకు రానివ్వండి, త్రాసులోకి అడుగుపెట్టి, వారు ఎంత వేగంగా దూలాన్ని తన్నేస్తారో చూడండి. నైతిక విలువలు పాటించేవారిని తీసుకురండి. అతడు ఆ బంగారు త్రాసుల దగ్గరకు నడిచి, అక్కడ ఇలా వ్రాయబడి ఉండటం చూస్తాడు, “‘ఒక మనిషి మళ్ళీ జన్మిస్తే తప్ప దేవుని రాజ్యాన్ని చూడలేడు.’” అతడు, ‘‘ఈ రాత్రి నన్ను క్షమించండి, అయ్యా. నేను తూకం వేయించుకోలేను,’’ అంటాడు. ఆ వాక్యభాగం మీదకు వెళ్లడం అతనికి ఇష్టం లేదు. తాను లోపమున్నవాడిగా కనబడతానని అతనికి బాగా తెలుసు. ‘*టెకెల్: నీవు త్రాసులో తూచబడి లోపమున్నవాడిగా కనబడ్డావు’ అని చెప్పబడుతుందని అతడు బాగా నమ్ముతాడు.

ఆయన త్రాసు యొక్క మరొక వైపుకు వెళ్లి, ‘‘మీరు మార్పు చెంది, చిన్నపిల్లల వలె అయితేనే తప్ప, పరలోక రాజ్యంలో ప్రవేశించలేరు’’ అని చూస్తాడు.

ఈ రాత్రి తూచబడాలి.’’ అసలు అతను తూచబడటానికి పూర్తిగా సిద్ధంగా లేడు. ఈ వాక్యాలను క్రీస్తు తన కాలంలోని నీతిబోధకులకు ఇచ్చారని మీకు తెలుసు. కానీ, ఆ నీతిబోధకుడు, ‘‘నేను బహుశా అవతలి వైపు నుండి జోక్యం చేసుకుంటాను. ఈ వాక్యం మీద జోక్యం చేసుకోవడం నాకు ఇష్టం లేదు,’’ అని చెప్పి, మూడవ వైపు నుండి చుట్టూ తిరిగి వెళ్తాడు, అక్కడ అతనికి ఇది కనిపిస్తుంది: ‘‘నిర్గమకాండము-

‘‘మీరు పశ్చాత్తాపపడకపోతే, మీరందరూ కూడా అలాగే నశిస్తారు.’’ అతడు, ‘‘నేను ఆ వైపు వెళ్ళను,’’ అని అంటాడు. అతడు నాలుగవ వైపుకు తిరిగి వెళ్తాడు. ‘‘శాస్త్రుల మరియు పరిసయ్యుల నీతిని మించిన నీతి మీలో లేకపోతే, మీరు ఏ విధంగానూ పరలోక రాజ్యంలో ప్రవేశించలేరు.’’ ‘‘సరే,’’ అతడు, ‘‘నేను ఆ త్రాసులలో తూచబడను అనుకుంటున్నాను,’’ అంటాడు. కానీ గుర్తుంచుకోండి, దేవుడు మిమ్మల్ని వాటిలో తూచబోతున్నాడు. మీరు వాటిలో తూచబడాలి. ఆ మద్యం అమ్మేవాడిని త్రాసుల వద్దకు వెళ్లి, తాను తూచబడటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడో లేదో చూడనివ్వండి. అతడు ఆ త్రాసుల వద్దకు వెళ్లగానే, అక్కడ బంగారు అక్షరాలతో ఇలా వ్రాయబడి ఉండటం చూస్తాడు: ‘‘తన పొరుగువాని పెదవులకు మద్యమును పూయువానికి శ్రమ కలుగును.’’ ‘‘సరే,’’ అతడు, ‘‘ఈ రాత్రి నేను తూచబడను అనుకుంటున్నాను,’’ అంటాడు. అతడు సిద్ధంగా లేడు. ఆ తాగుబోతును, చేతిలో మద్యపు సీసాతో రానివ్వండి. అతడు వాటిని చూస్తాడు... త్రాసును చూసి ఇలా అంటాడు: *‘తాగుబోతు దేవుని రాజ్యమును వారసత్వముగా పొందడు.’’ అతడు ఇలా అంటాడు, ‘‘ఈ రాత్రి నేను అందులోకి అడుగు పెట్టను. బెల్షజరు గోడ మీద వ్రాయబడినట్లుగానే, నా గోడ మీద కూడా ఇలా వ్రాయబడి ఉంటుందేమోనని నాకు భయంగా ఉంది: ‘నీవు త్రాసులో తూచబడితివి, మరియు నీవు లోపమున్నవాడవని కనబడితివి.’’ ఈ రాత్రి తూచబడటానికి సిద్ధంగా ఉన్న మనిషి ఎక్కడున్నాడు? గ్యాలరీలో ఉన్న ఒక వ్యక్తి ఇలా అనుకుంటున్నాడని నేను ఊహించగలను, ‘‘ఒకవేళ మిస్టర్ మూడీని తూచవలసి వస్తే ఆయన ఏమి చేస్తాడోనని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. ఆ త్రాసులోకి అడుగుపెట్టి, తూచబడటానికి మిస్టర్ మూడీ సిద్ధంగా ఉన్నాడో లేదోనని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను.’’ నేను సిద్ధంగా ఉన్నానని మీకు చెప్పాలనుకుంటున్నాను; మరియు నేను దీనిని ఎలాంటి గొప్పలు చెప్పుకోకుండా లేదా అహంభావం లేకుండా చెబుతున్నానని ఆశిస్తున్నాను. మీరు ఆ ఆజ్ఞలన్నింటినీ, వాటిలో ప్రతి ఒక్కదాన్నీ త్రాసులో వేయవచ్చు, మరియు నేను వాటికి వ్యతిరేకంగా అడుగుపెట్టడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను. అది ఎలాగో తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నారా? నేను క్రీస్తును నాతో పాటు లోపలికి తీసుకువెళ్తాను. ఇరవై ఏళ్ల క్రితమే నేను ఆయనను నా రక్షకునిగా స్వీకరించాను. ఏ క్షణంలోనైనా ఆయనతో పాటు ఆ త్రాసులోకి అడుగుపెట్టడానికి నేను సిద్ధంగా ఉన్నాను.

సమయం. ఆయన దానిని దించుతాడు. ఆయన ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించాడు. నీతి నిమిత్తం ఆయన ధర్మశాస్త్రానికి అంతం అయ్యాడు. అదే మానవునికి ఉన్న ఏకైక నిరీక్షణ. ఆయన లేకుండా తూకం వేయించుకోవడానికి నేను సాహసించను; కానీ ఆయనతో, పగలైనా రాత్రైనా, ఏ సమయంలోనైనా నేను సిద్ధంగా ఉన్నాను. ఈ రాత్రి ఆ త్రాసులలోకి అడుగు పెట్టమని దేవుడు నన్ను పిలిస్తే, నేను అడుగు పెడతాను; అంతేకాక, కేక వేస్తూ అడుగు పెడతాను. ‘‘టెకెల్: నీవు త్రాసులో తూచబడుచున్నావు, మరియు లోపమున్నవాడవని కనబడుచున్నావు’’ అని గోడ మీద వ్రాయబడి ఉందో లేదో అని నేను చూడను. ఎందుకంటే క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించాడు, మరియు నేను ఆయనను పొందాను. ఆయన తనను తాను నాకు అర్పించుకున్నాడు, మరియు నేను ఆయనను స్వీకరించాను. ఈ రాత్రి ఇక్కడ ఉన్న ప్రతి పాపికి ఆయన తనను తాను అర్పించుకుంటున్నాడు. ఆ ధర్మశాస్త్రాన్ని అతిక్రమించిన ప్రతి పురుషునికి మరియు స్త్రీకి ఒక రక్షకుడు అర్పించబడ్డాడు, రక్షణ అర్పించబడింది, మరియు మీరు దానిని పొంది నిరంతరం జీవించవచ్చు. కానీ క్రీస్తు లేకుండా, మీరు ఏమి చేయగలరు?