ముగింపు · UECF.NET అధ్యయన సహాయకము

చరిత్ర తీర్పు

After fourteen expert interviews, the investigator reaches a verdict — and the verdict is not merely intellectual. It demands a life.

What Does the Evidence Establish—And What Does It Mean Today?

Search this study companion

    ఒక్క చూపున

    The cumulative case

    నమ్మదగిన సువార్తలు, నమ్మకమైన పాఠము, సమర్థన, పురావస్తు శాస్త్రము, గుర్తింపు, మరణము, ఖాళీ సమాధి, ప్రత్యక్షతలు, మారిన జీవితములు — ఈ పోగులు ఒక త్రాడుగా అల్లబడును.

    The personal verdict

    క్రీస్తు లేచెనని తెలియుట గమ్యరేఖ కాదు. పశ్చాత్తాపమునకు, బాప్తిస్మమునకు, జీవించు ప్రభువును వెంబడించుటకు అది ద్వారము.

    సంబంధిత లేఖనము

    “నీవు నీ నోటితో యేసు ప్రభువని ఒప్పుకొని, దేవుడు ఆయనను మృతులలోనుండి లేపెనని నీ హృదయములో నమ్మినయెడల రక్షణ పొందుదువు.”రోమీయులు 10:9 KJV

    UECF.NET సారాంశము

    ముగింపు మొదటి నుండి మూడవ భాగముల పోగులను కూర్చి ఒక్కసారి రెండు ప్రశ్నలు అడుగును: సాక్ష్యము ఏమి స్థాపించును? నేటి పాఠకునికి అది ఏమి అర్థము? UECF.NET సహాయకము స్థాపిత వాదమును అతిశయింపక సంగ్రహించును. చరిత్రకారులు ప్రయోగశాల పునరావృత్తిలో కాక సంభావ్యతలలో పనిచేయుదురు. అయినను పరిశోధననుండి బయటపడు యేసు సంఘము యొక్క యేసే: దైవ కుమారత్వమును వాదించిన మొదటి శతాబ్దపు యూదుడు, పిలాతు క్రింద సిలువపై మరణించినవాడు, పాతిపెట్టబడినవాడు, మూడవ దినమున లేచెనని ప్రకటింపబడినవాడు, జీవితములు శాశ్వతముగా మారిన సాక్షుల చేత.

    గ్రంథము యొక్క కథా వంపు సంశయమునుండి నిబద్ధతవైపు నడుచును, ముగింపు పాఠకుని స్వంత తీర్పు ఇయ్యమని పిలుచును. బుద్ధి నిజాయితీ పునరుత్థానము అతి మంచి వివరణ అని ఒప్పుకొనబడవచ్చును; యేసును ప్రభువని ఒప్పుకొని దేవుడు ఆయనను లేపెనని నమ్ముట రక్షణ విశ్వాసమని పౌలు చెప్పును. సాక్ష్యమును సమర్పణయు కూడి ఉండవలెను. చరిత్రలోనికి ప్రవేశించిన దేవుడు మరణమును జయించిన కుమారుని నమ్మమని ప్రజలను పిలుచును — వాదమును మెచ్చుట మాత్రమే కాదు.

    ముగింపు గ్రంథమును మూయు చోటనే UECF.NET ఈ సహాయకమును మూయును: పరిచర్యతో. క్రీస్తు లేచినయెడల క్షమాపణ నిజము, సంఘ సందేశము అత్యవసరము, ప్రతి సంస్కృతి నిరీక్షణకు జవాబు ఖాళీ సమాధిలో దొరుకును. పరిశోధన ముగియును; శిష్యత్వము ఆరంభమగును. క్రీస్తు కొరకు వాదము అలమారలో నిలుచుటకు కాదు. సత్యమైన శుభవార్తతో పాఠకులను లోకములోనికి పంపుటకు అది.

    ముఖ్యమైన వేదాంత విషయములు

    • యేసు మరణమును పునరుత్థానమును గూర్చిన సంచిత వాదము చారిత్రకముగా బలవంతము
    • తీర్పునుండి శిష్యత్వమునకు — ఒప్పుకోలును విధేయతను పుట్టించు నమ్మకము
    • క్షమాపణకు, నిరీక్షణకు, నేటి పరిచర్యకు పాస్కా నిరంతర ప్రాముఖ్యత

    ప్రధాన భావములు

    • వ్యక్తిగత వాదములను కోల్పోయి ఇంకను వ్యాజ్యము గెలువవచ్చును; పునరుత్థానమును విస్మరించి వ్యాజ్యము గెలువలేరు.
    • క్రీస్తు మృతుడుగా నిలిచినయెడల క్రైస్తవ్యము విఫలమగును; ఆయన నిలువనియెడల అది వినబడుటకు అర్హము.
    • ముగింపు యొక్క «కాబట్టి ఏమి» ఐచ్ఛికము కాదు — యేసును గూర్చిన సత్యము నీ నిత్యత్వమును గూర్చిన సత్యము.
    • ఇట్టి అధ్యయన సహాయకములు ప్రజలను కేవలము విశ్వాస రక్షణకు కాక లేఖనమునకు, ప్రార్థనకు, సహవాసమునకు పంపినప్పుడు సంఘమును సేవించును.

    ముఖ్యమైన సంకల్పములు

    • సంచిత వాదము — ఒకే దిశను చూపు అనేక సాక్ష్య రేఖలు — ఏ ఒక్క రుజువుకంటె బలమైనవి.
    • రక్షణ విశ్వాసము — నమ్మకమును ఒప్పుకోలును కలిగిన లేచిన ప్రభువుపై నమ్మకము — రోమీయులు 10:9–10.
    • చరిత్ర తీర్పు — దత్తాంశమును అతి బాగుగా పోలు నిర్ణయము: యేసు తాను వాదించినవాడే, దేవుడు ఆయనను నిరూపించెను.

    సంబంధిత బైబిలు వచనములు

    • 1 కొరింథీయులు 15:14
    • అపొస్తలుల కార్యములు 17:30–31
    • యోహాను 11:25–26
    • కొలొస్సయులు 3:1–4
    • మత్తయి 28:18–20

    క్రైస్తవ జీవితములో ఆచరణ

    • గ్రంథము చదివిన తరువాత నీ స్వంత ఒక పుట «తీర్పు» వ్రాసి మార్గదర్శికి లేక కాపరికి పంచుము.
    • ఒప్పింపబడినయెడల ఒక మూర్త అడుగు వేయుము: బాప్తిస్మమును లేక బహిరంగ ఒప్పుకోలును గూర్చి కాపరితో మాట్లాడుము.
    • వచ్చు సంవత్సరము క్రీస్తును ఇంకను పరిశోధించు ఎవరితోనైనను ఒక భాగమును మరల చదువుటకు కాలము నియమించుము.

    అధ్యయన ప్రశ్నలు

    ధ్యాన ప్రశ్నలు

    1. పదహారు భాగముల తరువాత నీ తీర్పు ఏమి — దానిని ఏమి మార్చగలదు?
    2. నీ విశ్వాసము ప్రధానముగా వారసత్వమా, అనుభవమా, వాదమా, లేక మూడునా? ఏది బలపడవలెను?
    3. సాత్వికముతోను గౌరవముతోను ఈ వాదము వినవలసినవాడు నీ జీవితములో ఎవడు?

    చిన్న సమూహ చర్చ

    1. క్రైస్తవ్యమును వాద క్లబ్బుగా చేయకుండ బుద్ధి నిశ్చయతను ఎట్లు ఆచరించెదము?
    2. «సంభావ్య పునరుత్థానము»కును «రక్షణకు విశ్వాసము»కును భేదము ఏమి?
    3. బయటికి పోవు పనిలోను, సభ్యత్వ తరగతిలోను, యువకుల పరిచర్యలోను UECF ఈ గ్రంథమును ఎట్లు వాడవలెను?

    These notes are an original UECF.NET study companion and are not a reproduction of Lee Strobel's text, which remains in copyright. Read conclusion — book pages 349–368 — in The Case for Christ by Lee Strobel (Zondervan, 1998 edition). Scripture quotations above are the King James Version. No quotations from Strobel are included on this page.

    ↑ పైకి