గుర్తింపు సాక్ష్యము

ఒక్క చూపున

సంబంధిత లేఖనము

“అయితే ఆయన మౌనముగా ఉండి ఏమియు ఉత్తరమియ్యలేదు. మరల ప్రధానయాజకుడు ఆయనను అడిగి నీవు స్తోత్రార్హుని కుమారుడవైన క్రీస్తువా అనెను. యేసు నేనే; మరియు మనుష్యకుమారుడు సర్వశక్తిగలవాని కుడిపార్శ్వమున కూర్చుండుటయు ఆకాశమేఘములమీద వచ్చుటయు మీరు చూచెదరని చెప్పెను.”మార్కు 14:61–62 KJV

UECF.NET సారాంశము

రెండవ భాగము యేసు తనను తాను ఎవడని ఎంచెను అని అడుగును. క్రొత్త నిబంధన ఆచార్యుడైన బెన్ విథరింగ్టన్ III యేసు బిరుదులను క్రియలను పరిశీలించును. UECF.NET సహాయకము యేసు కేవలము దేవుని గూర్చి బోధింపలేదని నొక్కి చెప్పును; తన మాటలలోను స్వస్థతలలోను పాపములను క్షమించు అధికారములోను దేవుని రాజ్యము వర్తమానముగా నిలుచునట్లు ఆయన నడిచెను. «మనుష్యకుమారుడు» అను బిరుదు వినయపు ముద్దు పేరు కాదు. దానియేలు దర్శనములో మనుష్యకుమారుడు నిత్యాధికారము పొందును. ప్రధానయాజకుని ఎదుట తన వచ్చు మహిమను గూర్చి యేసు ఆ పదమును వాడినప్పుడు, మనుష్య స్థితికంటె అధికమును ఆయన వాదించుచున్నాడు.

విథరింగ్టన్ «దేవుని కుమారుడు» అను పదమును మొదటి శతాబ్దపు సందర్భములోను చూచును. అది ఇశ్రాయేలును లేక రాజును వర్ణింపగలదు; అయినను యేసు మాటల పద్ధతియు క్రియలును మరింత దూరము నడిపెను: తండ్రిని గూర్చిన అసాధారణ జ్ఞానము, దయ్యములపై అధికారము, దేవునికి మాత్రమే చెందు ప్రవర్తనను అంగీకరించుట. సువార్తలు బోధకునినుండి దేవునికి క్రమముగా జారుటను చూపవు. అవి ఇప్పటికే మాట్లాడి నడిచి, తీర్పును బలవంతము చేయు మనుష్యుని చూపును — అబద్ధికుడు, వెఱ్ఱివాడు, లేక ప్రభువు.

ఈ అధ్యాయము చరిత్రను శిష్యత్వమును కలుపును. యేసు బలమైన అర్థములో దేవుని కుమారుడని నమ్మినయెడల, ఆయనను వెంబడించుమను పిలుపు జ్ఞానియొక్క నీతి సలహా కాదు. మరణమును నరకమును తాళములు పట్టుకొనినవానికి విధేయత అది.

ముఖ్యమైన వేదాంత విషయములు

• యేసు తనను తాను పిలుచుకొనిన నామములు — ముఖ్యముగా మనుష్యకుమారుడును దేవుని కుమారుడును — దైవాధికార వాదములుగా
• పాపములను క్షమించుటయు ఆరాధనను అంగీకరించుటయు దేవుడు మాత్రమే న్యాయముగా చేయగల క్రియలుగా
• త్రిమార్గ వాదము: యేసు గుర్తింపు మర్యాదపు మధ్యస్థతను కాక ప్రతిస్పందనను కోరును

ప్రధాన భావములు

• యేసు శత్రువులు ఆయన వాదములను, వాటిని మెత్తన చేయు కొందరు ఆధునిక బోధకులకంటె, మరింత స్పష్టముగా గ్రహించిరి.
• కయప ఎదుటి విచారణ గుర్తింపుపై నిలుచును, నీతిపై కాదు — «నీవు క్రీస్తువా?»
• యేసు దేవుని కుమారుడను విషయములో పొరపడినయెడల, ఆయన మంచి నీతి మార్గదర్శి మాత్రమే కాలేడు.
• రెండవ భాగము ఇట్టి వాదములు స్వస్థుడైన నీతిమంతునినుండి రాగలవా, లేక అవతారమైన దేవునినుండి రాగలవా అని పరీక్షించును.

ముఖ్యమైన సంకల్పములు

• మనుష్యకుమారుడు — దానియేలు 7నుండి యేసు బిరుదు, పరలోక అధికారమును శ్రమ తరువాత నిరూపణను సూచించును.
• పాపములను క్షమించు అధికారము — యేసు తనకు స్వీకరించిన హక్కు; దేవుడు మాత్రమే క్షమించునని ఎరిగిన శాస్త్రులను ఆశ్చర్యపరచెను.
• త్రిమార్గ వాదము — యేసు వాదములు నిజాయితీగా చేయబడినయెడల అబద్ధికుడు, వెఱ్ఱివాడు, లేక ప్రభువు అను ఎన్నికలే మిగులును.

సంబంధిత బైబిలు వచనములు

• దానియేలు 7:13–14
• మత్తయి 9:2–6
• యోహాను 10:30–33
• లూకా 22:66–71
• హెబ్రీయులు 1:1–3

క్రైస్తవ జీవితములో ఆచరణ

• మార్కు 14ను నెమ్మదిగా చదివి, ఒక అధ్యాయములో యేసు తనను గూర్చి చేయు ప్రతి వాదమును వ్రాయుము.
• యేసు స్వవాదములు ఆ పేరును అనుమతించునో లేదో నిర్ణయించు వరకు ఆయనను «మంచి బోధకుడు» అని పిలువుట మానుము.
• ఈ వారము చారిత్రక రూపముగా మాత్రమే కాక, దేవుని కుమారుడను నామముతో ఆయనను ఆరాధించుము.

అధ్యయన ప్రశ్నలు