ప్రత్యక్షసాక్షి సాక్ష్యమును పరీక్షించుట

ఒక్క చూపున

సంబంధిత లేఖనము

«తన వ్యాజ్యమును మొదట చెప్పువాడు నీతిమంతునివలె కనబడును; అయితే అతని పొరుగువాడు వచ్చి అతని పరిశోధించును.»సామెతలు 18:17 KJV

యు.ఇ.సి.ఎఫ్.నెట్ సారాంశము

రెండవ అధ్యాయము ప్రత్యక్షసాక్షి వాదమును మరింత గట్టిగా నొక్కును. సంశయి ప్రియమైన ఆక్షేపణకు బ్లామ్‌బర్గ్ మరల జవాబిచ్చును: సువార్తలు భేదపడును గనుక అవి అబద్ధము పలుకును. ఈ ఆక్షేపణ ఖచ్చితత్వమును సత్యవంతత్వముతో కలవరపరచునని యు.ఇ.సి.ఎఫ్.నెట్ సహాయకము గమనించును. నిజ సాక్షులు ఎన్నడును ఒకే కథను ఒకే మాటలలో చెప్పరు. పోలీసు నివేదిక, వార్తాపత్రిక వృత్తాంతము, చూచినవాని జ్ఞాపకము నొక్కిచెప్పుటలో భేదపడును, సంఘటనపై ఏకీభవించును. సువార్తలు అట్లే చేయును: సమాధియొద్ద ఒక దూతయా ఇద్దరా, ఒక దయ్యము పట్టినవాడా ఇద్దరా, మొదటి చూపున వేరుగా కనబడు వంశావళులు — ప్రతి భేదము శతాబ్దములు పరిశీలింపబడెను, అనేకములకు సమంజస వివరణలు ఉన్నవి.

సువార్త గ్రంథకర్తలకు వక్రీకరించు ఉద్దేశము ఉండెనో అని కూడా ఈ అధ్యాయము పరిశీలించును. తొలి సంఘము తన సాక్ష్యమునకు గొప్ప వెల చెల్లించెనని బ్లామ్‌బర్గ్ వాదించును: హింస, స్థానము నష్టము, అనేకులకు విశ్వాస హింసాసాక్షిత్వము. తాము కల్పించిన కథల నిమిత్తము మనుష్యులు శ్రమను భరింపరు. ఇంకను సువార్తలు తొలి క్రైస్తవులకు ఇబ్బంది కలిగించు పాఠమును చేర్చును — యేసు బాప్తిస్మము, ఆయన పరిమిత తొలి పరిచర్య, సిలువపై విడువబడితినను మొఱ్ఱ. ప్రచార బృందము వాటిని సున్నితపరచును.

అధ్యయన పాఠకునికి ఈ అధ్యాయము న్యాయమైన చదువు పాఠము. ప్రతి కనబడు భేదమునకు ఈనాడు చక్కని పరిష్కారము ఉన్నదో అనుట ప్రశ్న కాదు; యేసు యొక్క మొత్తము చిత్రము ఏకీభావము గలదో, ముందుగానిదో, సాక్ష్యముపై నిలుచునదో అనుట. యు.ఇ.సి.ఎఫ్.నెట్ సమూహములను «రెండును» ఆలోచన అభ్యాసము చేయుమని ప్రోత్సహించును: లేఖనము సత్యవంతమని నిలుపుచు, ప్రాచీన చరిత్రకారులు ఎట్లు వ్రాసిరో నేర్చుకొనుడి.

ప్రధాన వేదాంత విషయములు

• స్వయంచాలక ఖండన కాక, యథార్థ పరిశోధన పరీక్షగా కనబడు విరోధములు
• స్వతంత్ర సాక్షులును అనేక సువార్త వృత్తాంతముల బలమును
• ఉద్దేశమును వెలయు: తొలి సంఘము యేసు కథను కల్పించుట ఏల అసంభవము

ముఖ్య తలంపులు

• సమన్వయము మోసము కాదు; వివరములలో భేదపడి నేరముపై ఏకీభవించు సాక్షులను న్యాయస్థానములును చరిత్రకారులును అట్లే చూచును.
• సువార్తలు దృశ్య ప్రతులు కావు; అవి ఉద్దేశము నిమిత్తము పాఠమును ఎన్నుకొని క్రమపరచు వేదాంత జీవిత చరిత్రలు.
• గంభీర ప్రశ్నలను భరింపలేని విశ్వాసము గంభీర జీవితమును కూడా భరింపదు.
• బ్లామ్‌బర్గ్ కృషి సంశయులను నాలుగును ఒక్కసారి త్రోసివేయమని కాక, ఏ సువార్త వాదమును ఏల తిరస్కరించెదరో నిర్దిష్టముగా చెప్పమని ఆహ్వానించును.

ముఖ్య భావములు

• సమన్వయము — విరోధముగా కనబడినను రెండు వృత్తాంతములు రెండును నిజమెట్లు అగునో చూపు ప్రయత్నము.
• సంపాదక రూపణము — గ్రంథకర్త పాఠమునకు ఇచ్చు సంపాదక ఆకారము — ప్రాచీన రచనలో సాధారణము, అవశ్యముగా మోసము కాదు.
• బహు సాక్ష్యము — అనేక స్వతంత్ర మూలములు అదే సంఘటనను నివేదించినయెడల, చరిత్రకారులు దానిని చారిత్రకమని మరింతగా తీర్పు చెప్పుదురు.

సంబంధిత లేఖన సూచనలు

• మత్తయి 28:1–6
• మార్కు 5:1–20
• యోహాను 20:1–2
• అపొస్తలుల కార్యములు 5:40–42
• 2 తిమోతి 2:2

ప్రాయోగిక క్రైస్తవ అన్వయము

• ప్రసిద్ధ «విరోధము» ఒకటి ఎన్నుకొని, సువార్తలను ఖండించునని నిర్ణయించుటకు ముందు మూడు వ్యాఖ్యానములు చదువుడి.
• ఒకే సంఘటనను స్నేహితునికి రెండు విధములుగా సంగ్రహించుడి — సత్యము వేరు వివరములతో ఎట్లు చెప్పబడునో గమనించుడి.
• యేసును గూర్చి తీర్పు చెప్పుటకు ముందు రెండు పక్షములు వినుమని జ్ఞాపకముగా సామెతలు 18:17ను కంఠస్థము చేయుడి.

అధ్యయన ప్రశ్నలు