ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
పురాతన కాలాల నుండి వెలుగు (కొనసాగింపు)
అమలు చేయబడితే, అతడు ఇక ఎన్నడూ ఆ కేథడ్రల్‌లో అడుగుపెట్టనని చెప్పాడు. అయినా వీటిలో ఏదీ లాడ్‌ను కదిలించలేదు; అధ్యక్షుడు, ప్రజలు ఎంత వ్యతిరేకించినా బల్ల మార్చబడింది. డీన్ తన ఇష్టప్రకారమే చేసెను. అధ్యక్షుడు బహిరంగంగా అవమానింపబడి, ఆ కేథడ్రల్‌కు యాభై గజాల దూరములోనే నివసించినప్పటికీ, 1624లో తన మరణదినము వరకు మరెన్నడూ తన స్వంత కేథడ్రల్‌లో అడుగుపెట్టలేదు. గ్లాస్టర్ ప్రొటెస్టెంటు ప్రజల మనోభావములు తీవ్రముగా గాయపడెను. తరువాత కామన్వెల్త్ యుద్ధములు మొదలైనప్పుడు, ఈ గ్లాస్టర్ పట్టణమంత పట్టుదలతో మరే స్థలమూ కేవలియర్లను ఎదిరించి పార్లమెంటు పక్షమున పోరాడలేదన్నది ఒక గమనార్హమైన, అర్థవంతమైన వాస్తవము! ఈ దురదృష్టకరమైన సంఘటనపై నేను ఎక్కువగా వ్యాఖ్యానింపవలసిన అవసరము లేదు. అయినను, అబ్బాట్ ప్రసంగము విషయమువలె, ఇది కూడా లాడ్ స్వభావమును గూర్చి మరొక అంతర్దృష్టిని ఇచ్చుచున్నది. ప్రొటెస్టెంటు సంఘసభ్యుల మనోభావములకు ఎంత కలత కలిగినను, తన స్వంత అభిప్రాయములను అమలు చేయుటకు అతడు నిశ్చయించుకొనెనని ఇది చూపుచున్నది. ఆధునిక కాలములో అనేకులవలె, తన అభిప్రాయములకు విరుద్ధముగా ఉన్న క్షణమే తన అధ్యక్షుని కోరికలను, అభిప్రాయములను అతడు ఏ మాత్రమూ లెక్కచేయడని ఇది చూపుచున్నది. ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో అపొస్తలిక వారసత్వమును బోధించిన అదే వ్యక్తి, ఒక పూజ్యుడైన అధ్యక్షునికి ఎదురుతిరిగి, ఆయన మనస్సాక్షిపూర్వకమైన సంశయములను తృణీకారముగా తొక్కివేయుచున్నాడు! అన్నిటికంటే ముఖ్యముగా, ఒక బహిరంగ స్థానములో తన అధికార విధులను ప్రారంభించుటలో, ప్రభు రాత్రి భోజన సంస్కారమును గూర్చి గొప్పగా, అనుమానాస్పదముగా సంచలనము రేపుచు, ప్రభువు బల్ల ఉంచబడు స్థానమునకే అశుభసూచకమైన ప్రాముఖ్యతను ఆపాదించుచున్నాడని ఇది చూపుచున్నది. ట్రాక్టేరియన్ ఉద్యమమంతటి మొదటి అడుగు సరిగ్గా ఇదే దిశలో ఉండెనని నా పాఠకులలో అనేకులకు నేను జ్ఞాపకము చేయవలెనా? బైబిలు గాని, ఆర్టికల్సు గాని, ప్రార్థనాపుస్తకము గాని సమర్థింపని స్థానమునకు ప్రభు రాత్రి భోజనమును ఎత్తి, ప్రభువు బల్లను, దాని చుట్టునున్న సమస్తమును మూఢనమ్మకపు పవిత్రతతో కప్పివేయుట – రోమ్ సంఘములోనికి అనేకమంది పండితులు వెళ్ళిపోయిన ఆ పాఠశాల బోధించిన మొదటి పాఠములలో ఇవి కొన్ని. "జ్ఞానులతో మాటలాడునట్లు మాటలాడుచున్నాను; నేను చెప్పుచున్నదానిని మీరే విచారించుడి."4 1621లో, గ్లాస్టర్ డీనరీలో ఐదు సంవత్సరముల తరువాత, లాడ్ ఆశయము మరల తృప్తి పొందెను, సెయింట్ డేవిడ్స్ అధ్యక్షునిగా బెంచికి ఎత్తబడుటతో అతని హాని చేయు శక్తి మిక్కిలి పెరిగెను. ఒకప్పుడు లాటిమర్, జ్యూయెల్ అలంకరించిన ఆ పీఠముపై, ముగ్గురు వైస్-ఛాన్సలర్లచేత, ఒక రీజియస్ దైవశాస్త్ర ప్రొఫెసరుచేత బహిరంగముగా వ్యతిరేకింపబడిన ఒక వ్యక్తిని నెట్టి కూర్చుండబెట్టుటకు, నిశ్చయముగా చిన్నపాటి ప్రభావమూ ప్రయత్నమూ చాలవు. లాడ్ స్నేహితులు ఆ సందర్భమునకు తగినవారుగా కనబడిరి. ఈ నియామకము విషయమై అతడు ముఖ్యముగా బకింగ్‌హామ్ మార్క్విస్‌కు, ప్రసిద్ధుడైన లింకన్ అధ్యక్షుడు విలియమ్స్‌కు రుణపడియుండెను. రాజైన జేమ్స్ మాత్రము అతని నామినేషన్‌కు ఎంతో ఇష్టము లేని సమ్మతిని ఇచ్చినట్లు కనబడును. లాడ్ చాలా చల్లని ప్రొటెస్టెంటుగా పేరుపొందియుండుట వలన కొంతవరకు; కాంటర్బరీ ఆర్చ్‌బిషప్ అబ్బాట్ అతనిని బహిరంగముగా అనుమానించుట వలన కొంతవరకు; అపసిద్ధాంతమును గుర్తించుటలో రాజుకున్న ఒక విధమైన చాకచక్యము వలన కొంతవరకు, లాడ్‌ను అధ్యక్షునిగా చేయుటపై రాజు తీవ్రమైన అభ్యంతరములు లేవనెత్తెను. ఈ విషయమై ఆయనకును, అధ్యక్షుడు విలియమ్స్‌కును మధ్య జరిగిన సంభాషణ, హాకెట్ వ్రాసిన విలియమ్స్ జీవితచరిత్రలో భద్రపరచబడినది; అది మిక్కిలి ఆసక్తికరమైనది, "బ్రిటిష్ సొలొమోను" అని ప్రజలు పిలిచిన జేమ్స్ అందరూ తలచినంత మూర్ఖుడు కాడని అది స్పష్టముగా చూపుచున్నది. - "'నేను లాడ్‌ను ఏ పాలనా అధికార స్థానమునకును రానివ్వక వెనుకకు ఉంచుచున్నాను,' అని రాజు అనెను, 'ఏలయనగా అతనికి విశ్రాంతి ఎరుగని మనస్సున్నదని, విషయములు చక్కగా ఉన్నప్పుడు అది చూడలేడని, కదిలించుటను మార్చుటను ప్రేమించునని, దేవునికి స్తోత్రము, మంచి స్థితిలో ఉన్నదాని స్థిరత్వమునకు ముప్పు తెచ్చునట్లు, తన స్వంత మెదడులో తేలియాడు సంస్కరణ శిఖరమునకు విషయములను తీసికొనిపోవునని నేను కనుగొంటిని. నేను అనాలోచితముగా మాటలాడుట లేదు: అతడు అటువంటివాడని నాకు తానే తెలియజేసికొనెను.' దీనికి విలియమ్స్, లాడ్ 'గొప్ప, సరళమైన తెలివిగలవాడు, తన దోషమునుండి బయటపడు మార్గమును వెంటనే చూడగలడు' అని మాత్రమే జవాబిచ్చెను. చివరకు విలియమ్స్ పట్టుదలతో విసిగిపోయి రాజు, 'నీవు దానిని సాధించవలసిన అవసరము తప్ప వేరే మార్గమే లేదా? అయితే అతనిని నీవే తీసికొనుము: కాని నా ప్రాణముపై, నీవు పశ్చాత్తాపపడుదువు;' అని పలికి, ఇతర భయంకరమైన అశుభసూచక మాటలను వాడుచు కోపముతో వెళ్ళిపోయెను." - రాజు ఎంత సత్యమైన ప్రవక్తయో, లాడ్ నీచమైన కృతఘ్నత క్రింద విలియమ్స్ తరువాత ఎంత చేదుగా బాధపడెనో ప్రసిద్ధ చారిత్రక వాస్తవములు. అయితే 1621లో, తన నలుబది ఎనిమిదవ ఏట, లాడ్ అధ్యక్షుల బెంచికి ఎక్కినది ఈ మార్గమున, ఈ నిచ్చెనపైననే.5 ఇప్పుడు లాడ్ జీవితములో అతని దుష్ట ప్రభావము సంఘములోను, రాజ్యములోను ప్రతి విభాగములోను అత్యంత బలముగా అనుభవములోనికి రాసాగిన కాలమునకు చేరితిమి. 1621 తరువాత రాబోవు ఇరువది సంవత్సరములలో, అతని చరిత్ర మన దేశములోని ప్రతి గొప్ప ఉద్యమ చరిత్రతో ఎంతగా కలిసిపోయెనంటే, దానిని పూర్తిగా వివరించుట నా విషయమును భారముగా నింపి, ఒక సరళమైన జీవితచరిత్ర పత్రమును చరిత్ర గ్రంథముగా మార్చివేయును. అటువంటి దానిని చేయుటకు నేను నటించను. అతని కథలోని ముఖ్య సంఘటనలను, అవి జరిగిన తేదీలను అందించుటకు మాత్రమే నేను ప్రయత్నించెదను. 1622లో అతడు బకింగ్‌హామ్ డ్యూక్‌కు "కన్ఫెసర్" గా నియమింపబడినట్లు నేను కనుగొందును. 1626లో బాత్ అండ్ వెల్స్ అధ్యక్షునిగాను, రాజ దేవాలయ డీన్‌గాను చేయబడెను. 1628లో లండన్ అధ్యక్షుడయ్యెను. 1630లో ఆక్స్‌ఫర్డ్ ఛాన్సలర్ అయ్యెను. 1633లో కాంటర్బరీ ఆర్చ్‌బిషప్‌గాను, డబ్లిన్ విశ్వవిద్యాలయ ఛాన్సలర్‌గాను ఎదిగెను. 1640లో చివరకు తన ఉన్నత స్థితినుండి పడిపోసాగెను, 1641లో టవర్‌లో బంధింపబడెను. తన జీవితపు ఈ చివరి ఇరువది సంవత్సరములంతయు అతడు ఎట్లు ప్రవర్తించెను – ఏ సామాన్యుడివలెనే అంత శక్తితో రాజకీయములలో ఎట్లు మునిగెను, బకింగ్‌హామ్, స్ట్రాఫర్డ్, విండెబ్యాంక్ వంటి సందేహాస్పద స్వభావముగల ఇతరులకు ఎట్లు సన్నిహిత స్నేహితుడయ్యెను, సంఘములోను రాజ్యములోను జరిగిన ప్రతిదానిలో తనకు హస్తమున్నదను పేరును ఎట్లు సంపాదించెను, ఐల్ ఆఫ్ వైట్ నుండి బెర్విక్-ఆన్-ట్వీడ్ వరకు, లాండ్స్ ఎండ్ నుండి నార్త్ ఫోర్‌ల్యాండ్ వరకు ఇంగ్లాండులో అత్యంత అప్రియుడైన వ్యక్తిగా తనను ఎట్లు చేసికొనెను, చివరకు రాజకీయమైనదో మతపరమైనదో ఏ పొరపాటు జరిగినను "ఇదంతటిలో లాడ్ హస్తము లేదా?" అను కేక లేవకుండా ఉండలేని స్థితికి ఎట్లు వచ్చెను – ఈ సంగతులన్నియు ఆ కాలపు చరిత్రకారులలో సక్రమముగా నమోదై యున్నవి. అవి ఇక్కడ వివరించుటకు చాలా ఎక్కువ, చాలా సమయము తీసికొనును. ఈ ఇరువది సంవత్సరములంతయు అతని జీవితమంతటికి వర్తించు ఒక సాధారణ వ్యాఖ్య ఉన్నది. అతడు ఎల్లప్పుడును స్థిరముగా, ఎల్లప్పుడును ఒకేవిధముగా, ఎల్లప్పుడును అల్లరిలో, ఎల్లప్పుడును ఒకే ఆట ఆడుచు, ఎల్లప్పుడును ఒకే లక్ష్యమువైపు నడుపుచు, ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో తనను ప్రసిద్ధునిగా చేసిన అవే దైవశాస్త్ర సూత్రములను ఎల్లప్పుడును సమర్థించుచు ఉండెను. 1622లో, అతడు అధ్యక్షుడైన ఒక సంవత్సరము లోపలే, మతగురువులకు ఆరు రాజాజ్ఞలు జారీ చేయుటలో అతడు సహాయపడుట నేను కనుగొందును; వాటిలో ఇతర విషయములతోపాటు, "అధ్యక్షుని లేదా డీన్ స్థాయికి తక్కువ ఎవరును పూర్వనిర్ణయము, లేక ఏర్పాటు, లేక దేవుని కృప యొక్క సార్వత్రికత, సామర్థ్యము, ఎదిరింపదగినతనము లేక ఎదిరింపజాలనితనము వంటి గంభీరమైన అంశములపై ప్రసంగింపకూడదు" అని ఆజ్ఞాపింపబడెను. - 1621లో, ప్రసిద్ధ డాక్టర్ గౌజ్ ముఖ్యముగా ప్రారంభించిన, నియామక హక్కులను కొని మంచి మతగురువులను నియమించు ఒక ఉత్తమ సంఘమును అతడు అణచివేయించుట నేను కనుగొందును. ఆ సంఘము రద్దుచేయబడెను, చందాగా ఇచ్చిన ధనము జప్తు చేయబడెను. - 1631లో, లండన్‌లోని సెయింట్ కేథరిన్ క్రీ సంఘమును అతడు మూఢనమ్మకపు ఆచారములతోను, ప్రభువు బల్లపైనను రొట్టె ద్రాక్షారస చిహ్నములపైనను విగ్రహారాధనతో కూడిన భక్తితోను ప్రతిష్ఠించుట నేను కనుగొందును; అందువలన అతడు సూటిగా పోపు మతమును తిరిగి ప్రవేశపెట్టుటకు ఆశించుచున్నాడని ప్రతివారు భావించునట్లు చేసెను. - 1632లో, వెస్ట్రీ తొలగింపనాజ్ఞాపించిన సాలిస్‌బరీలోని సెయింట్ ఎడ్మండ్స్ సంఘములోని ఒక చిత్రిత కిటికీని పగులగొట్టినందుకు సాలిస్‌బరీ రికార్డర్ షెర్‌ఫీల్డ్‌పై అతడు ప్రాసిక్యూషన్ చేయుట నేను కనుగొందును; అది ఎంత క్రూరమైన కఠినత్వముతో జరిగెననగా ఆ దురదృష్టవంతుడు స్టార్ ఛాంబర్ చేత £1,000 జరిమానా విధింపబడెను. - 1633లో, "ది బుక్ ఆఫ్ స్పోర్ట్స్" ను పునరుద్ధరించి తిరిగి ప్రచురించుట ద్వారా విశ్రాంతిదినమును గూర్చి జాతి మనోభావములను మొదట కలతపెట్టుట, తరువాత లింకన్ అధ్యక్షుడు విలియమ్స్ మనోభావములను కృతఘ్నతతో తొక్కివేయుట – మెట్రోపాలిటన్‌గా అతని పరిధిని సందర్శించి, ప్రభువు బల్లను గూర్చి అతని ప్రసిద్ధ అభిప్రాయమును వ్యతిరేకించుట – నేను కనుగొందును. - 1634లో, లండన్‌లోని ఫ్రెంచి, వాలూన్ సంఘములను అతడు హింసించుట, ఐరిష్ సంఘము తన ఉత్తమ ఆర్టికల్సును విడిచిపెట్టునట్లు ఒత్తిడి చేయుట – దురదృష్టవశాత్తు విజయవంతముగానే – నేను కనుగొందును. - 1636లో, పోపు మతస్థుడు కోరునంత స్పష్టముగా నిజమైన ఉనికి బోధింపబడిన ప్రసిద్ధ స్కాటిష్ ప్రార్థనా క్రమమును సిద్ధపరచి స్కాట్లాండుకు పంపుట, దానిని బహిరంగ ఆరాధనలో ప్రవేశపెట్టుటకు ప్రయత్నించి స్కాట్లాండు అంతటిని మంటలో ముంచుట నేను కనుగొందును. - 1637లో, ప్రసిద్ధ ఆలివర్ క్రామ్‌వెల్ కూడా ఉన్న ప్యూరిటన్ల పెద్ద సమూహము అమెరికాకు వలస వెళ్ళుటను అతడు నిషేధించుట, తరువాత సంఘమును రాజ్యమును తలక్రిందులు చేసిన ఆ మనుష్యులలో కొందరిని వారి ఇష్టమునకు విరుద్ధముగా ఇంగ్లాండులో ఉండునట్లు బలవంతము చేయుట నేను కనుగొందును. - అదే సంవత్సరములో, ప్రిన్, బర్టన్, బాస్ట్‌విక్ అనువారు తీవ్రమైన వ్రాతలు ప్రచురించినందుకు వారిపై అతడు ప్రాసిక్యూషన్ చేయుట, వారికి ఒక్కొక్కరికి £5,000 జరిమానా, జీవితకాల చెరసాల, చెవులు కోయబడు భయంకరమైన శిక్షను నిజముగా విధించుట నేను కనుగొందును. - 1640లో, పార్లమెంటు సమ్మతి లేకుండా కాన్వకేషన్‌లో కానన్లను ఆమోదింపజేయుట ద్వారా మన రాజ్యాంగపు మొదటి సూత్రములలో ఒకదానిని అతడు ఉల్లంఘించుట నేను కనుగొందును. - ఈ భయంకరమైన మూర్ఖకృత్యముల జాబితాను సులభముగా పెంచవచ్చును. వాటి వివరములలోనికి వెళ్ళుట సహజముగానే అసాధ్యము. ఇరువది సంవత్సరములు అతడును, అధ్యక్షుల బెంచిపై అతని మిత్రులును, దేశములోని కొందరు అత్యంత పరిశుద్ధులును ఉత్తములునైన పరిచారకులపై ఒక చిన్న యుద్ధమును సాగించిరి. లాడ్ అధికార దినములో ఒక సమయమునందు లేక మరొక సమయమునందు ప్రాసిక్యూట్ చేయబడిన, నోరు మూయించబడిన, జరిమానా విధింపబడిన, చెరసాలలో వేయబడిన, లేక ఖండాంతరమునకు పారిపోవలసి వచ్చిన ప్రసిద్ధ మనుష్యుల జాబితా ఒక విషాదకరమైన పట్టిక, అదియే అనేక సంగతులను చెప్పును. జాన్ రోజర్స్, డేనియల్ రోజర్స్, థామస్ హూకర్, డాడ్, హిల్డర్‌షామ్, వార్డ్, కాటన్, బ్రిడ్జ్, ఎయిమ్స్, షెప్పర్డ్, బరోస్, గ్రీన్‌హిల్, కాలమీ, వేట్లీ, విల్కిన్సన్, గుడ్‌విన్ అందరును తమ చిటికెన వేళ్ళలోనే లాడ్ తన శరీరమంతటిలో కలిగియున్నదానికంటే ఎక్కువ దైవశాస్త్రము కలిగినవారు. అయినను వారిలో ప్రతి ఒక్కరు లాడ్ అసంతృప్తికి గురియై, ఏదో ఒక విధముగా అవమానకరముగా చూడబడిరి. సంక్షేపముగా, లాడ్ మరియు అతని సహచరులు బహిరంగ దుర్నీతికంటే ప్యూరిటనిజము గొప్ప పాపమనియు, చిన్నపాటి అనంగీకార చర్యలు పది ఆజ్ఞలను భంగపరచుటకంటే చెడ్డవనియు తలంచిరను నిర్ణయమునకు ప్రజలు వచ్చిరి! నిజముగా మనుష్యులు ఇట్లు అనుకొను స్థితికి వచ్చెను: అబద్ధమాడవచ్చును, ప్రమాణము చేయవచ్చును, మత్తుగా తాగవచ్చును, అయినను కొద్దిగానే గమనింపబడును; కాని ప్యూరిటన్ కావుట, లేక అనంగీకారి కావుట క్షమింపబడని పాపము చేయుట! తన స్వంత ప్రత్యేక దైవశాస్త్ర అభిప్రాయములను ముందుకు తీసికొనిపోవుటకు లాడ్ వలె ఏ మర్త్యుడును ఇంత నిర్విరామముగా శ్రమించలేదని నేను అనుకొందును, మరియు తన చర్యల హానికరమైన ఫలితములకు ఎవరును అంత గ్రుడ్డిగా కనబడలేదు. కాల్వినిస్టులను అణచుటలో, ప్యూరిటన్లను హింసించుటలో, ఆర్మీనియన్లను ప్రోత్సహించుటలో, రోమ్ వైపు అడుగులు వేయుటలో అతడు చూపిన ఉత్సాహములో సగమైనను, సువార్త సంబంధమైన మతమును వ్యాపింపజేయుటలో గ్రిండల్, విట్‌గిఫ్ట్, అబ్బాట్ చూపియుండిన యెడల, అది ఇంగ్లాండు సంఘమునకు గొప్ప ఆశీర్వాదమై యుండెడిది. దురదృష్టవశాత్తు, అనేక ఇతర సందర్భములలో వలెనే అతని విషయములోను, "తమ తరమునకు" ఈ లోకపు పిల్లలు వెలుగు పిల్లలకంటే ఎంత ఎక్కువ "జ్ఞానులో" మనము చూచుచున్నాము. అంతేకాక, అలుపెరుగని కార్యశీలత సత్యమునకు స్నేహితులకంటే దోషమునకు స్నేహితులకే చాలా ఎక్కువగా లక్షణమై యుండును. పరిసయ్యులు, జెసూయిట్లు, అపసిద్ధాంతనాయకులు, ప్రతి యుగములోను తమ లక్ష్యములను సాధించుటకు సముద్రమును భూమిని చుట్టివచ్చి, ఏ రాయినీ వదలకుండా తిప్పి చూతురు, అయితే ప్రొటెస్టెంటు సైనికుడని పిలువబడువాడు నిద్రించుచు కునుకుచు ఉండును. లాడ్ దినములలో అట్లే ఉండెను; ప్రస్తుత దినములో కూడా అట్లే ఎక్కువగా ఉన్నదని నేను భయపడుచున్నాను.