Chapter 1438 of 1557

Table of Contents

Table of Contents

Comparative Table Showing the Gradual Formation of the Apostles' Creed.

THE GRADUAL FORMATION OF THE APOSTLES' CREED.

This Table shows the date of the several Articles and the verbal variations of the Apostles' Creed, as far as they can be ascertained, from the earliest rules of faith to the eighth century, or from Irenæus to Pirminius. The first occurrence of any word or phrase of the Creed is marked by small capitals.

Credo (I believe):

Art. I.

Art. II.

In Deum Patrem

Omnipotentem

Creatorem cœli et terræ

Et in Jesum Christum

Filium ejus Unicum

Dominum nostrum

In God the Father

Almighty

Maker of Heaven and Earth

And in Jesus Christ

His only Son

Our Lord

[Πιστεύω] εἰς ἕνα Θεόν Πατέρα

παντοκράτορα

τὸν πεποιηκότα τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, καὶ τὰς θάλασσας καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς

καὶ εἰς ενα Χριστὸν Ἰησοῦν

τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ

(τὸν Κύριον ἡμῶν, δἰ οὗ τὰ πάντα)

In unicum Deum.

Omnipotentem

mundi conditoremm

Jesum Christum

Filium ejus

In Deum Patrem

in Christum

Filium

In Deum Patrem

Dominum omnipotentem

in Christum Jesum

Filium Dei

Dominum Deum Nostrum

εἰς Θεὸν

παντοκράτορα

εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν

τὸν υἰὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ

τὸν Κύριον ἡμῶν

In Deum Patrem

omnipotentem

invisibilem et impassibilem

et in Jesum Christum

unicum Filium ejus

Dominum nostrum

In Deum Patrem

omnipotentem

et in Jesum Christum

unicum Filium ejus

Dominum nostrum

In Deum Patrem

omnipotentem

et in Jesum Christum

also

Dominum nostrum

In Deum Patrem

omnipotentem

et in Jesum Christum

Filium ejus

In Deum Patrem

omnipotentem

et in Jesum Christum

Filium ejus

Dominum nostrum

In Deum Patrem

omnipotentem

creatorem cœli et terræ

et in Jesum Christum

Filium ejus unigenitum sempiternum

Dominum nostrum

THE GRADUAL FORMATION OF THE APOSTLES' CREED.

A blank space indicates that the portion of the Article under which it occurs had not at that time come into general use. The Table is based on J. R. Lumby's History of the Creeds (Cambridge, 1873), p. 182, but contains several additions, especially the chief ante-Nicene rules of faith, viz., that of Irenæus, Adv. hær. I. 10 (Greek); III. 4 (Latin, in parentheses); and IV. 33 (Greek, in parentheses); and that of Tertullian, De virg. veland. c. 1; Adv. Prax. c. 2 (in parentheses); and De præscr. hær. c. 13 (in parentheses).

Credo (I believe):

Art. III.

Art. IV.

Qui Conceptus est

De Spiritu Sancto

Natus

Ex Maria Virgine

Passus

Sub Pontio Pilato

Crucifixus

Mortuus

Et Sepultus

Who was Conceived

By the Holy Ghost

Born

Of the Virgin Mary

Suffered

Under Pontius Pilate

Was Crucified

Dead

And Buried

τὸν σαρκωθέντα ὑπὲρ τῆς ἡμτέρας σωτηρίας (ἄνθρωπος ἐγένετο)

(Generationem)

τὴν ἐκ παρθένου γέννησιν (ex Virgine)

καὶ τὸ πάθος

(sub pontio pilato)

(missum a Patre in Virginem)

(ex spiritu Patris Dei et virtute)

Natum (carnem factum et ex ea natum)

ex virgine maria

crucifixum (passum)

sub Pontio Pilato

(mortuum)

(et sepultum secundum Scripturas)

ἐκ πνεύματος ἁγίου

γεννηθέντα

καὶ Μαρίας τῆς παρθένου

τὸν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου

σταυρωθέντα

καὶ ταφέντα

qui

de Spiritu Sancto

natus est

ex Maria Virgine

sub Pontio Pilato

crucifixus

et sepultus

qui

de Spiritu Sancto

natus est

ex Maria Virgine

sub Pontio Pilato

crucifixus

et sepultus

qui

also

natus est

also

passus

sub Pontio Pilato

crucifixus

et sepultus

qui

ex Spiritu Sancto

natus est

et Virgine Maria

passus

sub Pontio Pilato

qui conceptus est

de Spiritu Sancto

natus est

ex Maria Virgine

mortuus

et sepultus

qui conceptus est

de Spiritu Sancto

natus est

ex Maria Virgine

passus

sub Pontio Pilato

crucifixus

mortuus

et sepultus

THE GRADUAL FORMATION OF THE APOSTLES' CREED—Continued.

Credo (I believe):

Art. V.

Art. VI.

Descendit ad Inferna

Tertia die

Resurrexit

A mortuis

Ascendit ad cœlos

Sedet ad dexteram

Dei

Patris

Omnipotentis

He descended into Hell

The third day

He rose again

From the Dead

He ascended into Heaven

And sitteth at the right hand

Of God

The Father

Almighty

καὶ τὴν ἔγερσιν (et resurgens)

ἐκ νεκρὼν

εἰς τοὺς οὐρανοὺς ἀνάληψιν (et in claritate receptus)

tertia die

resuscitatum (a Patre) (resurrexisse)

e mortuis

receptum in cœlis (in cœlis resumptum) (in cœlos ereptum)

sedentem nunc ad dexteram

patris

καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ

ἀναστάντα

ἐκ τῶν νεκρῶν

ἀναβάντα ἐς τοὺς οὐρανοὺς

καὶ καθημένον ἐν δεξίᾳ

τοῦ πατρὸς

descendit in inferna

tertia die

resurrexit

a mortuis

ascendit in cœlos

sedet ad dexteram

Patris

tertia die

resurrexit

a mortuis

ascendit in cœlos

sedet ad dexteram

Patris

tertio die

resurrexit

a mortuis

ascendit in cœlos

sedet ad dexteram

Patris

tertio die

resurrexit

vivus a mortuis

ascendit in cœlos

sedet ad dexteram

Patris

tertia die

resurrexit

a mortuis

ascendit ad cœlos

sedet ad dexteram

dei

Patris

omnipo-tentis

Descendit ad Inferna

tertia die

resurrexit

a mortuis

ascendit ad cœlos

sedet ad dexteram

Dei

Patris

omnipotentis

THE GRADUAL FORMATION OF THE APOSTLES' CREED.

Credo (I believe):

Art. VII.

Art. VIII.

Art. IX.

Art. X.

Art.XI.

Art. XII.

Inde venturus est judicare vivos et mortuos

In Spiritum Sanctum

Sanctum Ecclesiam

Catholicam

Sanctorum Communionem

Remissionem peccatorum

Carnis Resurrectionem

Vitam Æternam

From thence he shall come to judge the quick and the dead

In the Holy Ghost

The Holy Catholic Church

The Communion of Saints

The Forgiveness of Sins

The Resurrection of the Body

And the Life Everlasting

τὴν ἐκ τῶν οὐρανῶν ἐν τῇ δόξῃ τοῦ πατρὸς παρουσίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὸ ἀνακεφαιλαιώ-σασθαι τὰ πάντα (In gloria venturus)

καὶ εἰς πνεῦμα ἅγιον

ἀφθαρσίαν καὶ δόξαν αἰωνίαν

venturum judicare vivos et mortuos (venturum cum claritate)

(spiritum sanctum, Paracletum, Sanctificatorem fidei eorum qui credunt in Patrem et Filium et Spiritum Sanctum)

per carnis etiam resurrectionem (cum carnis restitutione)

(ad sumendos sanc. in vitæ æter. et promiss. cœles, fructum et ad profanos adjud. igni perpetuo)

in Spiritum Sanctum

per sanctam ecclesiam

remissionem peccatorum

vitam æternam

in Spiritum Sanctum

ὅθεν ἔρχεται κρίνειν ζῶντας καὶ νεκρούς

καὶ εἰς τὸ άγιον Πνεῦμα

ἁγίαν ἐκκλησίαν

ἄφεσιν ἀμαρτιῶν

σαρκὸς ἀνάστασιν

ζωὴν αἰώνιον

inde venturus est judicare vivos et mortuos

et in Spiritu Sancto

Sanctam Ecclesiam

remissionem peccatorum

hujus carnis resurrectionem

inde venturus est judicare vivos et mortuos

et in Spiritu Sancto

Sanctam Ecclesiam

remissionem peccatorum

carnis resurrectionem

inde venturus est judicare vivos et mortuos

et in Spiritum Sancto

Sanctam Ecclesiam

remissionem peccatorum

carnis resurrectionem

vitam æternam

inde venturus est judicare vivos et mortuos

et in Spiritum Sancto

Sanctam Ecclesiam

catho-licam

remissionem peccatorum

carnis hujus resurrectionem

vitam æternam

inde venturus est judicare vivos et mortuos

et in Spiritum Sancto

Sanctam Ecclesiam

Catholicam

sanctorum communionem

remissionem peccatorum

carnis resurrectionem

vitam æternam

inde venturus est judicare vivos et mortuos

et in Spiritum Sancto

Sanctam Ecclesiam

Catholicam

sanctorum communionem

remissionem peccatorum

carnis resurrectionem

vitam æternam

↑ Back to top

↑