Search this study companion
లేఖనము
మీలోనున్న పరిశుద్ధాత్మకు మీ దేహము ఆలయమని మీరెరుగరా? ఆ ఆత్మ మీకు దేవుని నుండి కలిగెను, మీరు మీవారు కారు. మీరు వెలయిచ్చి కొనబడితిరి గనుక మీ దేహమందును మీ ఆత్మయందును దేవుని మహిమపరచుడి; అవి దేవునివి.1 కొరింథీయులు 6:19–20 KJV
ప్రధాన తలంపు
సంఘము సహించుటలో గర్వించిన కళంకమును ఎదుర్కొని, సంఘ సాక్ష్యము నిమిత్తము, బయటివారి ఎదుట సభ్యుల నిజాయితీ నిమిత్తము, సర్వోపరి వారి దేహములను కొనిన ప్రభువు నిమిత్తము పశ్చాత్తాపము లేని పాపమును దుఃఖింపవలెననియు, తీర్పు తీర్చవలెననియు, శుద్ధి చేయవలెననియు పౌలు పట్టుబట్టును.
సారాంశము
సంఘము పరిష్కరింపకుండ సహించుటలో «ఉప్పొంగిన» ఒక నిర్దిష్ట బహిరంగ పాపమును పౌలు ఎదుర్కొనును — చుట్టుప్రక్కల అన్య సంస్కృతి కూడా నిందించు స్థాయి అనైతికత అని చూపును. కఠిన పోలీసు పిలుపుగా కాక, దుఃఖించు కుటుంబము యొక్క స్పందనగా నిజ సంఘ శిక్షను రూపించును: సహోదరుని దేవునితో సహవాస నష్టమును దుఃఖించుట, అధికార సమావేశములో పాపమును ఆచారపూర్వకముగా తీర్పు తీర్చుట, రొట్టె అంతటిలో పనిచేయు పులిసిన పిండివలె వ్యాపించునదానిని తొలగించుట.
తరువాత సాక్ష్యము యొక్క రెండవ, సంబంధిత వైఫల్యమువైపు తిరుగును — వివాదములు పరిష్కరించుకొనుటకు సంఘ సభ్యులు ఒకరినొకరు అన్య న్యాయస్థానములకు లాగుట. ఇది రెంటిలోను సిగ్గుకరమని పౌలు ఎంచును: ఒకనాడు లోకమును తీర్పు తీర్చు విశ్వాసులు తమలోని వివాదములను కూడా పరిష్కరింపలేరు, సహోదరునిపై దావా తెచ్చుటయే, తీర్పు ఏమైనను, ఇదివరకే ఆత్మీయ ఓటమి అని వాదించును.
అధ్యాయపు చివరి గమనము రెండు సమస్యల క్రింది వేదాంత మూలమును ఎదుర్కొనును — దేహము యొక్క చౌకపరచబడిన దృష్టి. లైంగిక స్వేచ్ఛను సమర్థించు కొరింథు నినాదములకు వ్యతిరేకముగా, దేహము విసర్జింపదగిన ఆకలి యంత్రము కాదు, క్రీస్తు స్వయమునకు అవయవమును పరిశుద్ధాత్మ నివాసస్థలమును, సిలువ వెలచే కొనబడినదని పౌలు పట్టుబట్టును. తండ్రి దానిని చేసెను గనుక, కుమారుడు విమోచించెను గనుక, ఆత్మ దానిలో నివసించును గనుక, విశ్వాసి దేహముతో చేయునది ఎన్నడును వ్యక్తిగతమైన, నైతికముగా నిరపేక్షమైన సంగతి కాదు.
ముఖ్యాంశములు
- నిజ సంఘ శిక్ష స్వనీతి పోలీసు పనినుండి కాదు దుఃఖమునుండి పుట్టును, పడిపోయిన విశ్వాసిని పునఃస్థాపించుట గురి, శిక్షించుట మాత్రమే కాదు.
- పరిష్కరింపబడని పాపము పులిసిన పిండివలె పనిచేయును — చిన్నది, దాగినది, విడిచిపెట్టినయెడల సమూహమంతటిలో నిశ్శబ్దముగా వ్యాపించును.
- వ్యక్తిగత వివాదములపై సహ విశ్వాసులను పౌర న్యాయస్థానమునకు తీసికొనిపోవుట సంఘ సాక్ష్యమును హాని చేయును, ఫలితము ఏమైనను ఒక విధమైన ఓటమినే ఇదివరకే సూచించును.
- «సమస్తము న్యాయము» «దేహము ఆకలి నిమిత్తమే» అను రెండు ప్రసిద్ధ కొరింథు నినాదములు దేహము నిజముగా ఏమిటో తేలిక చేసి, క్రైస్తవ స్వాతంత్ర్యమును స్వేచ్ఛాచారముగా పొరబడును.
- విశ్వాసి దేహము క్రీస్తుతో ఐక్యమై ఆత్మచే నివసింపబడినది గనుక లైంగిక పాపము ప్రత్యేకముగా గంభీరము: అది వ్యక్తికి అనుబంధము కాదు, పూర్ణ వ్యక్తిని ఇముడ్చును.
ఉపమానములును దృష్టాంతములును
- సహింపబడిన పాపమును రొట్టెలోని పులిసిన పిండితో పోల్చును — మొదట చిన్నది దాగినది, తొలగింపనియెడల పిండి అంతటిలో పనిచేయును.
- ఇతర ప్రాచీన సమాజములు కూడా తమ సమూహములోనే పరిష్కరించు వివాదములపై కొరింథీయులు ఒకరినొకరు అన్య న్యాయాధిపతుల ఎదుటకు లాగుచుండిరని చూపును, చూచుచున్న పట్టణము ఎదుట సంఘమును సిగ్గుపరచుచు.
- వివాహము బయట లైంగిక సంపర్కమును «ఏదో పొందును అయితే అది తనది కాదు, ఒకనాడు దానికి ధర చెల్లించును» అను దొంగతో పోల్చును; వివాహమును భవిష్యత్తు లాభము పొందుటకు ధనమును సురక్షితముగా బ్యాంకులో ఉంచుటతో పోల్చును.
- వారి దేహములు ఒకప్పుడు విగ్రహారాధనకును స్వేచ్ఛాచారమునకును సేవ చేసినను, అప్పటినుండి «కడుగబడి … పరిశుద్ధపరచబడి … నీతిమంతులుగా తీర్పు పొందిరి» అని జ్ఞాపకము చేయును — పూర్తియైన వ్యవహారము, కొనసాగు బాధ్యతలతో.
గమనింపదగిన వాక్యములు
క్రైస్తవులు ఏకాంతముగా ఉండవలెనని కాదు, వేరుపరచబడవలెను.వారెన్ డబ్ల్యు. వీయర్స్బే జ్ఞానులుగా ఉండుడి, అ. 5మీరు పరిశుద్ధులై యుండుడి, ఏలయనగా నేను పరిశుద్ధుడను.వారెన్ డబ్ల్యు. వీయర్స్బే జ్ఞానులుగా ఉండుడి, అ. 5, 1 పేతురు 1:16 ఉద్ధరణ
ప్రతిబింబనకును చర్చకును
- అప్పుడును ఇప్పుడును సంఘములు బహిరంగ పాపమును పరిష్కరించుటకంటె సహించుట సులభమని ఎందుకు తలంచుదురు?
- సహోదరుని పాపముపై దుఃఖించుటకును అతనిని కేవలము కఠినముగా విమర్శించుటకును భేదము ఏమి?
- మీ దేహమును «వెలయిచ్చి కొనబడినది»గా చూచుట స్పష్టమైన నైతిక నిర్ణయములు మాత్రమే కాక ప్రతిదిన నిర్ణయములను గూర్చిన మీ తలంపును ఎట్లు మార్చును?
These pages are an original UECF.NET study companion to Be Wise by Warren W. Wiersbe and are not a reproduction of the book, which remains in copyright. Read the full chapter — Chapter 5 (Be Wise about Church Discipline) — in Be Wise (David C. Cook), and see the About page for edition details.