స్థానిక సంఘమును గూర్చి జ్ఞానము

లేఖనము

యేసుక్రీస్తు అను మరి యొక పునాది మానవుడు వేయనేరడు; అదియే వేయబడియున్నది.1 కొరింథీయులు 3:11 KJV

ప్రధాన తలంపు

సారాంశము

కొరింథీయుల జగడమును అడ్డగింపబడిన వృద్ధి లక్షణముగా పౌలు నిర్ధారించును: ఘన బోధను భుజింపవలసినప్పుడు వారు ఇంకను ఆత్మీయ పాలు త్రాగుచు, అసూయ పోటీలచే గుర్తింపబడుచున్నారు — క్రీస్తు ఇప్పుడు చేయు ప్రస్తుత పరిచర్యను గూర్చిన బోధ. బాలురు తండ్రి ఎవరు బలమైనవాడని పోల్చునట్లు ప్రసంగికులను పోల్చుచు, నాయకునియెడల వ్యక్తిగత అనుబంధమును ఆత్మీయ సూక్ష్మతగా పొరబడిరి.

చిత్రము మార్చి, వేరు కార్మికులు నాటి నీరు పోయు పొలముగా సంఘమును వర్ణించును, అయితే పెంచువాడు దేవుడు మాత్రమే — పౌలు అపొల్లో మరెవరినైనను కీర్తి విడిచి పూర్ణముగా దేవునికే అప్పగించుటకు రూపింపబడిన చిత్రము, అయినను ప్రతి కార్మికుని శ్రద్ధ ముఖ్యమనియు ప్రతిఫలము పొందుననియు నిలుపును.

అధ్యాయము అత్యంత మొనదేరిన చిత్రముతో ముగియును: యేసుక్రీస్తు అను ఏకైక పునాదిపై కట్టబడిన దేవుని ఆలయముగా సంఘము, నిలుచు పదార్థములతోనో దేవుని పరీక్షాగ్నిలో నిలువనివాటితోనో. ఈ ఆలయమును హాని చేయువాడు గంభీర ఫలితములను పిలుచుకొనుననియు, క్రీస్తు విడిచి దానిని కట్టుటకు వాడబడు సమస్త మనుష్య జ్ఞానము చివరకు శూన్యమని కనబడుననియు పౌలు హెచ్చరించును — ప్రత్యేక బోధకులయెడల పక్షపాత గర్వము అంతమున స్వయం-పరాజయమే అగుట ఇందువలననే.

ముఖ్యాంశములు

• వేరు ప్రసంగికులకు నమ్మకమైన «గుంపుల» మధ్య పోటీ ఆత్మీయ సూక్ష్మత కాదు, అపరిపక్వతకు స్వయముగా సాక్ష్యము.
• పొలముగా సంఘము దేవుడు వృద్ధి ఇచ్చుటవలననే పెరుగును; నాటువారును నీరు పోయువారును పోటీదారులు కాదు, ఐక్య సహకారులు.
• ఆలయముగా సంఘము ఇదివరకే వేయబడిన పునాదిపైనే నిశ్చయముగా కట్టబడగలదు — యేసుక్రీస్తు స్వయము.
• కట్టు పదార్థములన్నియు నిలువవు: నిలుచు ప్రతిఫలము నిమిత్తము చేయబడిన పని ఇప్పుడు ప్రతిభావంతముగా కనబడు పనినుండి తీవ్రముగా వేరుపడును.
• ప్రతి విశ్వాసి ప్రయాసయు ప్రతి నాయకుడును చివరకు సంఘమంతటికి చెందును గనుక, ఒక బోధకునియందు మరొకనికంటె అతిశయపడుట తాను చెప్పుకొనుదానికంటె ధనికమైన వారసత్వమును విడిచిపెట్టును.

ఉపమానములును దృష్టాంతములును

• పాలు మాత్రమే భరింపగల శిశువులుగా విశ్వాసులను, ఘన ఆహారమునకు పరిపక్వులైనవారితో పోల్చును — «సులభము కష్టము» బోధ కాదు, క్రీస్తు ఇదివరకే చేసినదాని బోధకును ఆయన ఇప్పుడు చేయుచున్నదాని బోధకును మధ్య భేదము.
• బంగారము వెండి రత్నములను కఱ్ఱ గడ్డి కొర్రకు వ్యతిరేకముగా రెండు విధముల కట్టు పదార్థములు వర్ణించును, సంఘమునకు కొన్ని కానుకలు పరీక్షను నిలుచుననియు కొన్ని నిలువవనియు చూపుటకు.
• ఒకనాడు అగ్ని ప్రతివాని పని నిజమైన గుణమును బయలుపరచునని హెచ్చరించును, నిజ విశ్వాసులను శిక్షించుటకు కాదు, ఏ ప్రయాసలు నిలుచునట్లు కట్టబడెనో చూపుటకు.
• పౌలుతో సహా ఏ పరిచారకుడును తాను సేవించు సంఘమును «స్వంతము» చేసికొనడని పట్టుబట్టును; ప్రతి నమ్మకమైన కార్మికుడు ఒక విధముగా సంఘమంతటికి చెందును గనుక, ఒక బోధకుని మరొకనికంటె ఇష్టపడువాడు తాను ఇష్టపడువానినే తక్కువ చేయును.

గమనింపదగిన వాక్యములు

మీరు దేవుని మందిరము.వారెన్ డబ్ల్యు. వీయర్స్బే జ్ఞానులుగా ఉండుడి, అ. 3, 1 కొరింథీయులు 3:9 ఉద్ధరణ

మనము స్వయముగా దిగిన లోతుకంటె పని ఎన్నడును లోతుగా పోదు.వారెన్ డబ్ల్యు. వీయర్స్బే జ్ఞానులుగా ఉండుడి, అ. 3, మిషనరీ ఏమీ కార్మైకల్ ఉద్ధరణ

ప్రతిబింబనకును చర్చకును

1. మీ స్వంత ఆత్మీయ ఆహారములో ఇప్పుడు «పాలు» «ఘన ఆహారము» ఎట్లు కనబడును?
2. మేలుగా ఎరిగినను సంఘ సభ్యులు తమ నాయకులను తరగతులు చేయుటయు పోల్చుటయు ఎందుకు అంత సహజమని మీరు తలంచుదురు?
3. సంఘమునకు మీ సేవను నిలుచు పదార్థములతోనో పరీక్షలో నిలువనివాటితోనో కట్టుటగా చిత్రించినయెడల, మీరు నిజాయితీగా ఏది అధికముగా వాడుచున్నారని చెప్పెదరు?