Search this study companion
లేఖనము
కొరింతులోనున్న దేవుని సంఘమునకు, అనగా క్రీస్తుయేసునందు పరిశుద్ధపరచబడి పరిశుద్ధులుగా ఉండుటకు పిలువబడినవారికిని, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నామమును ఆయన వారి ప్రభువును మన ప్రభువునైయుండగా ప్రతి స్థలమందు ప్రార్థించువారికందరికిని శుభమని చెప్పి వ్రాయునది. మన తండ్రియైన దేవుని నుండియు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నుండియు మీకు కృపయు సమాధానమును కలుగును గాక.1 కొరింథీయులు 1:2–3 KJV
ప్రధాన తలంపు
భేదింపబడి కళంకములతో నిండిన సంఘమునకు పౌలు మొదట నియమములతో జవాబియ్యలేదు; క్రీస్తునందు వారు ఇదివరకే ఎవరో జ్ఞాపకము చేసెను: పరిశుద్ధులు, ఐక్యులు, ఆయనకు తగిన మహిమ నిమిత్తము దేవునికి మాత్రమే లెక్క చెప్పవలసినవారు.
సారాంశము
సంక్షోభములోనున్న సంఘమునకు పౌలు లేఖ ఆరంభించును — అపకీర్తి పొందిన స్వేచ్ఛాచారపు రేవు పట్టణములోని యౌవన సంఘము, పౌలు అపొల్లో కేఫాల వెనుక పోటీ గుంపులుగా చీలినది, చుట్టుప్రక్కల సంస్కృతితో అంతకంతకు వేరుపడనిదియు. గద్దింపుతో కాక గుర్తుతో ఆరంభించును: పరిశుద్ధులుగా ఉండుటకు దేవుడు వారిని పిలిచెననియు, వేరుపరచెననియు, ఆత్మీయ వరములతో ధనవంతులను చేసెననియు, అంతమువరకు కాపాడుటకు తానే నమ్మకమైనవాడనియు జ్ఞాపకము చేయును. మాట మృదువైనను మొనదేరినది — ఇంత విస్తారము పొందినవారు ఏమియు పొందనట్లు నడచుటకు సాకు లేదు.
తరువాత పక్షపాతపు గాయమువైపు తిరుగును. క్రీస్తు భాగములుగా చీలింపబడునా అని నిష్కపటముగా అడిగి, సందేశమునకు కాక ప్రసంగికులకు కొరింథీయుల నమ్మకము ఎట్లు పోయెనో చూపును; వారి వాదముల క్రింది నిజమైన పగుళ్లు ఇది: స్థానిక తత్త్వవేత్తలను ప్రసిద్ధులను చేసిన మెరుగుపరచబడిన «జ్ఞాన» వాక్చాతుర్యము యొక్క రుచి, సిలువవేయబడిన రక్షకుని సరళమైన, దాదాపు సిగ్గుపరచు ప్రకటనకు వ్యతిరేకము. శక్తి కోరు యూదు వినువారికిని వాక్చాతుర్యము కోరు గ్రీసు వినువారికిని, శిక్షింపబడిన మనుష్యుని మరణము బలహీనతగానో వెర్రితనముగానో కనబడెను. ఈ కనబడు వెర్రితనములోనే దేవుని నిజమైన జ్ఞానమును శక్తియు నిలుచుననియు, మరి ఏ పునాదియు చాలదనియు పౌలు పట్టుబట్టును.
అధ్యాయపు చివరి గమనము దాదాపు శస్త్రచికిత్సవలె ఉన్నది: దేవుడు పిలుచుటకు ముందు వారెవరో కొరింథీయులకు పౌలు జ్ఞాపకము చేయును — పట్టణపు ఉన్నతవర్గము కాదు, సాధారణులు, తరచుగా అపకీర్తిగలవారు — రూపాంతరమును కృప తప్ప మరేదానికిని ఆపాదింపకుండునట్లు. దేవుని ఎదుట నిలువ నుండి అంత్య విమోచన నిరీక్షణవరకు విశ్వాసికి కలిగినదంతయు «క్రీస్తునందు» మాత్రమే దొరుకు దానమైనయెడల, ప్రియ ప్రసంగికుని గూర్చియైనను తనను గూర్చియైనను అతిశయపడుట సువార్త సారమును పూర్ణముగా తప్పిపోవును.
ముఖ్యాంశములు
- ప్రతి విశ్వాసి పిలుపునకు ఒక్కసారే మూడు కొలతలు ఉన్నవి: పరిశుద్ధతకు వేరుపరచబడుట, పంచుకొనబడిన సహవాసములో సమకూర్చబడుట, ఎవరి స్వమహిమకు కాక దేవుని మహిమకు గురి పెట్టబడుట.
- ఎంత వరముగలవాడైనను, ఒక ప్రత్యేక బోధకునియెడల నమ్మకము ఏకైక ప్రభువునకు చెందిన విశ్వాసులను భేదించిన క్షణమునే పాపమగును.
- మెరుగుపరచబడిన వాక్చాతుర్యముపై కొరింతు రుచి కొందరు సభ్యులను సువార్త సారముకంటె వాక్పటిమను గొప్పగా ఎంచునట్లు చేసెను.
- ఇద్దరు మిక్కిలి వేరైన వినువారికి సిలువ ఓటమివలె కనబడెను — శక్తి కోరువారికి బలహీనత, జ్ఞానము కోరువారికి వెర్రితనము — అయినను దేవుని శక్తియు జ్ఞానమును అక్కడే దొరుకునని పౌలు పట్టుబట్టును.
- ఈ సంఘమును కట్టుటకు దేవుడు ఉద్దేశపూర్వకముగా సాధారణులను, అప్రతిభావంతులను ఎన్నుకొనెను గనుక, ప్రభువునందు తప్ప మరెందునందును అతిశయపడుటకు ఎవనికిని ఆస్పదము లేదు.
ఉపమానములును దృష్టాంతములును
- సంఘములో నడుచు వాదములు పోటీ «అభిమాన గుంపుల»వలె ఉన్నవని పౌలు గమనించును; సభ్యులు క్రీస్తు అనుచరులుగా కాక పౌలు అపొల్లో కేఫాల అనుచరులుగా గుర్తింపబడుటలో గర్వపడుదురు.
- తాను స్వయముగా అనేకులకు బాప్తిస్మమియ్యకుండ నిర్ణయించుకొనెనని చూపును, «పౌలుచేత» బాప్తిస్మము పొందితినని ఎవడును ప్రత్యేక స్థానము చెప్పుకొనకుండునట్లు.
- కొరింతు బహిరంగ చతురస్రములను నింపిన సంచార తత్త్వవేత్తలు చాతుర్య వాదము వ్యాపారము చేయుచుండగా, సిలువవేయబడిన మెస్సీయను తాను సరళముగా ప్రకటించినదానితో పోల్చును.
- దేవుడు నిజముగా ఈ సంఘములో సమకూర్చినవారు ఎట్టివారో జ్ఞాపకము చేయును — ప్రతిభావంతులు కాదు, సాధారణులు — రూపాంతరము దేవుని కార్యమే అనియు ఎవరి పూర్వికమునకును స్థానమునకును కీర్తి కాదనియు రుజువుగా.
గమనింపదగిన వాక్యములు
వారు అపవిత్రపరచబడిన సంఘము, భేదింపబడిన సంఘము, అవమానము పొందిన సంఘము!వారెన్ డబ్ల్యు. వీయర్స్బే జ్ఞానులుగా ఉండుడి, అ. 1ఈ పిలుపునకు మనము తగినట్లు బ్రదుకుచున్నామా?వారెన్ డబ్ల్యు. వీయర్స్బే జ్ఞానులుగా ఉండుడి, అ. 1
ప్రతిబింబనకును చర్చకును
- ఒకే సంఘములో ఒక నాయకునియెడల నమ్మకము మరొక భాగముతో పోటీగా మారుట మీరెన్నడైనను చూచితిరా? సంఘ సాక్ష్యమునకు అది ఏమి ధర తెచ్చెను?
- సిలువవేయబడిన రక్షకుని సరళ ప్రకటనకంటె «జ్ఞానముగా వినబడు» సువార్త కొందరు వినువారికి ఎందుకు మరింత ఆకర్షణీయమని మీరు తలంచుదురు?
- మారుమనస్సుకు ముందు అనేకులు పంచుకొనిన సాధారణ, అప్రతిభావంత పూర్వికమును పౌలు కొరింథీయులకు జ్ఞాపకము చేయును. మీ స్వంత «ముందు» జ్ఞాపకముంచుకొనుట ఇప్పుడు గర్వమునుండి ఎట్లు కాపాడును?
These pages are an original UECF.NET study companion to Be Wise by Warren W. Wiersbe and are not a reproduction of the book, which remains in copyright. Read the full chapter — Chapter 1 (Be Wise about the Christian’s Calling) — in Be Wise (David C. Cook), and see the About page for edition details.