పునరుత్థానమును గూర్చి జ్ఞానము

లేఖనము

మొదట నాకు అనుగ్రహింపబడినదానిని మీకు అప్పగించితిని, అది ఏమనగా క్రీస్తు లేఖనముల ప్రకారము మన పాపముల నిమిత్తము మరణమాయెననియు, ఆయన సమాధి చేయబడెననియు, లేఖనముల ప్రకారము మూడవ దినమున లేచెననియు.1 కొరింథీయులు 15:3–4 KJV

ప్రధాన భావము

సారాంశము

గ్రీకు ప్రభావము గల కొరింథు సంఘములో కొందరు శరీరములు లేపబడవని సంశయించిరి; కాబట్టి పౌలు మూలమును మరల స్థాపించును: క్రీస్తు స్వంత పునరుత్థానము, పాత నిబంధన నిరీక్షణచేను ఇంకను బ్రదికియున్న పేరుపెట్టబడిన ప్రత్యక్ష సాక్షులచేను రుజువు, ఒక్కసారి ఆయనను చూచిన వందలమంది సహితము. ఆ మూల వాస్తవము కాదనబడినయెడల, ప్రకటన శూన్యము, విశ్వాసము వ్యర్థము, మరణించిన విశ్వాసులు నిరీక్షణ లేక నష్టమని పౌలు సూటి తర్కముతో వాదించును — పునరుత్థానము అనేక సిద్ధాంతములలో ఒకటి కాదు, సువార్తంతయు తిరుగు కీలు.

తరువాత కాలమును ఫలితమును చెప్పును: క్రీస్తు పునరుత్థానము వచ్చు పంటను హామీ ఇచ్చు ప్రథమఫలము; మరణము సహితము ప్రతి విరోధ శక్తి ఓడింపబడిన తరువాత క్రీస్తు పూర్తియైన రాజ్యమును తండ్రికి అప్పగించు క్రమములో అది నిలుచును. మధుర భవిష్యత్తుకు మాత్రము కాపాడబడిన నైరూప్య నిరీక్షణ కాదు, ఈ భవిష్యత్తు వాస్తవము ప్రస్తుత ప్రవర్తనను మార్చవలెను — సువార్త ప్రచారమును ప్రేరేపించుట, శ్రమలో విశ్వాసులను నిలుపుట, ఈ జీవితము తప్ప మరేదియు లేదని భావించి శరీరమును పాపమునకు అప్పగింపక పాపమునుండి వేరుపరచుటకు అత్యవసర కారణము ఇచ్చుట.

చివరకు విత్తనములు, విభిన్న మాంసములు, ఆకాశ శరీరముల విభిన్న మహిమ చేత పౌలు లేపబడిన శరీరము పాతదానితో నిజముగా కొనసాగుచు అయినను మహిమగా భేదపడునట్లు వివరించును — అక్షయము, శక్తిమంతము, కేవలము సహజమైన వాతావరణముకాక ఆత్మీయ వాతావరణమునకు తగినది. అధ్యాయము ఊహలో కాక నిశ్చయములో ముగియును: మరణము క్రీస్తునందు నిశ్చయముగా ఓడింపబడెను గనుక విశ్వాసులు మీ ప్రయాసము వ్యర్థము కాదు అను నమ్మకముతో ప్రభువు నిమిత్తము ప్రయాసపడగలరు.

ముఖ్యాంశములు

• క్రీస్తు స్వంత పునరుత్థానము దృఢ చారిత్రక ఆధారముపై నిలుచును: పాత నిబంధన నిరీక్షణ, ఇంకను బ్రదికియున్న పేరుపెట్టబడిన అనేక ప్రత్యక్ష సాక్షులు, ఒక్కసారి ఐదువందలకంటె ఎక్కువ మంది సహితము.
• పునరుత్థానము కాదనబడినయెడల క్రైస్తవ విశ్వాస నిరీక్షణ నిర్మాణమంతయు కూలును — ఇది సువార్త భారము మోయు గోడ, పక్క విషయము కాదని పౌలు భావించును.
• క్రీస్తు పునరుత్థానము ప్రథమఫలముగా పనిచేయును, విశ్వాసములో మరణించిన ప్రతి విశ్వాసికి వచ్చు పంటను హామీ ఇచ్చుచు ముందుగా చూపును.
• పునరుత్థాన నిరీక్షణ అత్యంత ఆచరణాత్మకముగా ఉండవలెను — సువార్త ప్రచారమును ప్రేరేపించుట, శ్రమలో నిలుపుట, శరీరమును గూర్చి ఉదాసీనతకు కాక పాపమునుండి పిలుచుట.
• పునరుత్థాన శరీరము ప్రస్తుత శరీరముతో నిజముగా కొనసాగుచు అయినను రూపాంతరము పొందును — అక్షయము, శక్తిమంతము, పూర్ణముగా భేదమైన ఆత్మీయ వాతావరణమునకు తగినది.

ఉదాహరణలును సాదృశ్యములును

• లేపబడిన శరీరమును నాటబడిన విత్తనముతో పోల్చును: మొలిచినది విత్తినదానికి స్పష్టముగా కలిసియుండును, అయినను నేలలో పడిన నగ్న గింజకంటె మహిమగా ఉండును.
• మనుష్యులకు, జంతువులకు, పక్షులకు, చేపలకు దేవుడు ఇప్పటికే అనేక విధములైన మాంసము చేసెనని చూపును — పరలోక ఉనికికి తగిన శరీరము రూపించుట ఆయన శక్తికి లోపలనే ఉన్నదని సాక్ష్యము.
• సూర్యుడు చంద్రుడు నక్షత్రములు మహిమలో ఒకదానికొకటి భేదపడునని గమనించును — లేపబడిన విశ్వాసులు కూడా మహిమలో ఒకరికొకరు భేదపడవచ్చును, ఎవరును దానిలో భాగము లేకుండ ఉండరు.
• పునరుత్థానము లేనియెడల విశ్వాసులు తినుదము త్రాగుదము, ఏలయనగా రేపు చనిపోవుదుము అనుటకు పూర్ణ కారణము ఉన్నదని సూటిగా చెప్పును — అవిశ్వాస తార్కిక ఫలితముచే నిజమైనదాని గంభీరతను వ్యతిరేకముగా పదును చేయును.

గమనించదగిన వాక్యములు

విశ్వాసులకు మరణము నిద్ర మాత్రమే.వారెన్ డబ్ల్యు. వీయర్స్బే జ్ఞానులుగా ఉండుడి, అధ్యాయము 12

మీ ప్రయాసము వ్యర్థము కాదు.వారెన్ డబ్ల్యు. వీయర్స్బే జ్ఞానులుగా ఉండుడి, అధ్యాయము 12, 1 కొరింథీయులు 15:58 ఉటంకన

ధ్యానమునకును చర్చకును

1. నీ స్వంత భవిష్యత్తు పునరుత్థానము తెలిసికొనుట వృద్ధాప్యము, రోగము, నీవు ప్రేమించు వారి మరణము గూర్చి నీ ఆలోచనను ఎట్లు మార్చును?
2. పునరుత్థానమునకు ప్రస్తుత ఆచరణ ఫలితములు ఉన్నవని పౌలు నొక్కి చెప్పును — సువార్త ప్రచారమునకు, శ్రమను సహించుటకు, వ్యక్తిగత పరిశుద్ధతకు. ఇప్పుడు నీకు ఏది అత్యంత సంబంధము?
3. ఆత్మీయ శరీరము గూర్చిన పౌలు వర్ణనలో నీకు అత్యంత ఆశ్చర్యము కలిగించునది లేక చిత్రించుట కష్టమైనది ఏమి?