క్రైస్తవ గృహనిర్వాహకత్వమును గూర్చి జ్ఞానము

లేఖనము

మెలకువగా ఉండుడి, విశ్వాసమందు స్థిరపడియుండుడి, పౌరుషము గలవారై బలము తెచ్చుకొనుడి. మీకు కలుగు సమస్తమును ప్రేమతో జరుగునట్లు చూచుకొనుడి.1 కొరింథీయులు 16:13–14 KJV

ప్రధాన భావము

సారాంశము

చివరి అధ్యాయము సిద్ధాంతమునుండి వ్యవస్థవైపు తిరుగును, యెరూషలేములోని దరిద్ర విశ్వాసులకు ఉపశమన అర్పణ ఆజ్ఞలతో ఆరంభమగును. ఆయన సలహా అలంకారము లేనిది అయినను నిలుచునది: ఇచ్చుట నియమితముగా, వ్యక్తిగతముగా, ప్రతివానికి ఇయ్యబడినదాని నిష్పత్తిగా, కనబడు నీతితో నిర్వహింపబడవలెను — ఇష్టము లేని బాధ్యత కాక ఆరాధన కార్యము, ముందటి అధ్యాయములో వర్ణింపబడిన పునరుత్థాన నిరీక్షణ దాతృత్వమును వ్యర్థము కాక అర్థవంతము చేయును.

తరువాత తన ప్రయాణ ప్రణాళికలను వాటి అనిశ్చిత్యము గూర్చి స్పష్టమైన నిజాయితీతో పంచుకొనును — ప్రభువు సెలవిచ్చినయెడల — ఎఫెసులో నిజమైన వ్యతిరేకత ఉన్నను కొంతకాలము ఉండదలచిన కారణము వివరించును: ప్రభావవంతమైన పరిచర్యకు విశాల ద్వారము తెరువబడెను, జాగ్రత్త ఆ అవకాశమును కోల్పోనియ్యుటకు అతడు ఇష్టపడలేదు. ప్రణాళికలు ఎన్నడును మారవని కాదు; డబ్బువలె అవకాశములు జ్ఞానముగా నిర్వహింపబడి ఉన్నంతకాలము పట్టుకొనవలసిన వనరు.

పత్రిక వ్యక్తిగత జనులపై ఆప్యాయమైన నిర్దిష్ట శ్రద్ధతో ముగియును — తిమోతికి భయపెట్టుట కాక ప్రోత్సాహము అవసరము, అపొల్లో కొరింథుకు తిరిగి రావుట గూర్చి స్వయముగా నిర్ణయించుటకు స్వేచ్ఛ, అకుల ప్రిస్కిల్ల సంఘము అవసరమైన చోటికి జీవితమును వ్యాపారమును పదేపదే పెకలించిన దంపతులుగా పొగడబడిరి. మెలకువగా ఉండుడి, స్థిరపడియుండుడి, పరిపక్వ పురుషులవలె నడుచుకొనుడి, సమస్తమును ప్రేమలో జరుగనియ్యుడి అను చివరి ఆజ్ఞ పత్రిక వాదమంతయు సమకూర్చును: పరిపక్వ శిష్యత్వమునకు ధైర్యమును ప్రేమయు కలిసి అవసరము, ఒకటి మరొకటికి ప్రత్యామ్నాయము కాదు.

ముఖ్యాంశములు

• పౌలు వర్ణించు క్రైస్తవ ఇచ్చుట నియమితము, వ్యక్తిగతము, నిష్పత్తిగలది, కనబడు ఆర్థిక నీతితో నిర్వహింపబడును — ఇష్టము లేని బాధ్యత కాక ఆరాధన కార్యము.
• తన ప్రయాణ ప్రణాళికల గూర్చిన సంకోచ భాష — ప్రభువు సెలవిచ్చినయెడల — భవిష్యత్తు గూర్చి వినయము చూపును, ప్రస్తుతము నిర్ణయము లేకుండ ఉండుటకు సాకు కాదు.
• నిజమైన వ్యతిరేకత మధ్యను నిజమైన తెరువబడిన పరిచర్య ద్వారమును పట్టుకొనుటయే గృహనిర్వాహకత్వము; డబ్బువలె అవకాశములు సంకోచముచే వ్యర్థము కావచ్చును.
• నిర్దిష్ట సహకారుల గూర్చిన చివరి ఆజ్ఞలు — తిమోతిని ప్రోత్సహించుట, అపొల్లోను స్వయ నిర్ణయమునకు విడుచుట, అకుల ప్రిస్కిల్ల పదేపదే త్యాగములను గౌరవించుట — జనులే సంఘము అత్యంత విలువైన, సులభముగా కనబడని వనరు అని చూపును.
• చివరి ఆజ్ఞ — మెలకువ, స్థిరముగా నిలుచుట, ధైర్యముగా నడుచుకొనుట, సమస్తమును ప్రేమలో చేయుట — పత్రిక వాదమంతయు ఒక ఆచరణ నిర్ణయమువైపు తీసికొనిపోవును: పరిపక్వతకు వెన్నుపూసయు మృదుత్వమును రెండును అవసరము.

ఉదాహరణలును సాదృశ్యములును

• వారము మొదటి దినమున ఇంటియందే తమ భాగమును పక్కన ఉంచుమని విశ్వాసులకు ఆజ్ఞాపించును, తాను వచ్చినప్పుడు ఒత్తిడితో సేకరింపక సమకూర్చబడిన అర్పణ సిద్ధముగా ఉండునట్లు.
• ఎఫెసులో ప్రభావవంతమైన పనికి తెరువబడిన ద్వారమును నిజమైన వ్యతిరేకత ఉన్నను విడువనొల్లక వర్ణించును — నిజమైన ప్రమాదమును నిజమైన అవకాశమును తూకము వేసి ఏదియు చూచి స్వయముగా వెనుదిరుగక.
• ఎవరును తిమోతిని తృణీకరింపకుండ చూడుమని కొరింథు సంఘమును అడుగును — పౌలుతో కఠిన పోలిక కాక యువ పరిచారకునికి సంఘము మద్దతు అవసరమని సూచన.
• అకుల ప్రిస్కిల్లను పొగడును — కొరింథు, ఎఫెసు, రోమా, మరల ఎఫెసు — పట్టణము పట్టణము వ్యాపారమును మార్చిన భార్యాభర్తలు, ఏ సంఘమునకు అత్యధిక అవసరమో అక్కడ సేవించుటకు.

గమనించదగిన వాక్యములు

తెరువబడిన హృదయము మూయబడిన చేతిని నిలుపజాలదు.వారెన్ డబ్ల్యు. వీయర్స్బే జ్ఞానులుగా ఉండుడి, అధ్యాయము 13

మెలకువగా ఉండుడి, విశ్వాసమందు స్థిరపడియుండుడి, పౌరుషము గలవారై బలము తెచ్చుకొనుడి. మీకు కలుగు సమస్తమును ప్రేమతో జరుగునట్లు చూచుకొనుడి.వారెన్ డబ్ల్యు. వీయర్స్బే జ్ఞానులుగా ఉండుడి, అధ్యాయము 13, 1 కొరింథీయులు 16:13–14 ఉటంకన

ధ్యానమునకును చర్చకును

1. పౌలు వర్ణించినట్లు నీ స్వంత ఇచ్చుట మరింత నియమితము, వ్యక్తిగతము, నిష్పత్తిగలది అగుట ఎట్లుండును?
2. సులభమైన స్థలమునకు వెళ్లక పరిచర్యకు తెరువబడిన ద్వారము నిమిత్తము కష్టమైన పరిస్థితిలో పౌలు నిలిచెను. అట్టి ఎన్నికను నీవెన్నడైనను ఎదుర్కొంటివా?
3. ఈ అధ్యాయములో పౌలు పేరుపెట్టినవారిలో — తిమోతి, అపొల్లో, అకుల ప్రిస్కిల్ల — ఎవరి నమూనా నీ ప్రస్తుత జీవిత కాలమునకు అత్యంత నేరుగా మాట్లాడును?