Search this study companion
లేఖనము
ఇట్లు ప్రతివాడును మమ్మును క్రీస్తు పరిచారకులనియు దేవుని మర్మములకు గృహనిర్వాహకులనియు ఎంచవలెను. మరియు గృహనిర్వాహకులలో నమ్మకమైనవాడని కనబడుటయే ప్రధానము.1 కొరింథీయులు 4:1–2 KJV
ప్రధాన తలంపు
నిజమైన పరిచారకుని దేవునికి మాత్రమే లెక్క చెప్పు గృహనిర్వాహకునిగాను, లోకము చెత్తగా చూచినను సహించు ప్రదర్శనగాను, ప్రేమనుండి శిక్ష పుట్టు తండ్రిగాను పౌలు వర్ణించును — ప్రసిద్ధిచే ప్రసంగికులను తూచు కొరింథీయుల అలవాటు సరిచేయుటకు మూడు చిత్రములు.
సారాంశము
పరిచారకుని తూచుట ఏమిటో పౌలు మరల రూపించును. «దేవుని మర్మములకు గృహనిర్వాహకులు»గా పౌలు అపొల్లో పేతురు మొదట తమ యజమానునికి జవాబు చెప్పుదురు, జనాభిప్రాయమునకు కాదు — కాబట్టి నిజమైన ప్రశ్న ఎవని ప్రసంగము మరింత మెచ్చుకొనబడునని కాదు, ఎవడు నమ్మకమైనవాడని కనబడెనని. స్వంత స్వయం-పరీక్షను కూడా పూర్ణముగా నమ్మను నిరాకరించి, అంత్య తీర్పును ప్రభువు రాకకు ఉంచును; వ్యక్తిగత ఇష్టముచే సేవకులను తరగతులు చేయుట తప్పు కొలతచే తీర్పు తీర్చుటయే అని కొరింథీయులను హెచ్చరించును.
తరువాత రంగస్థలములో ప్రదర్శింపబడిన శిక్షార్హ ఖైదీల చిత్రమును తీసికొని అపొస్తలుల నిజమైన సామాజిక స్థానము వర్ణించును — లోక దృష్టిలో మొదటివారు కాదు చివరివారు, దాని «మాలిన్యము» «ఊడ్చివేయబడిన చెత్త»గా చూడబడుచు, కొరింథీయులు తాము ఇదివరకే ఆత్మీయ రాజులుగా పాలించుచున్నట్లు ఊహించుకొనుచుండగా. సంఘము గర్వించిన చోట పౌలును అతని తోడువారును తిరస్కరింపబడిరి; పౌలు ఉద్దేశము స్వయం-కనికరము కాదు అద్దము: నిజ పరిచర్య నిందలో నమ్మకముచే తూచబడును, బహిరంగ గౌరవముచే కాదు.
చివరగా స్వరము మృదువుచేసి, న్యాయాధిపతిగా కాక తండ్రిగా మాట్లాడును. ఈ సంఘమును స్థాపించెను, దాని ఎదుట ఆదర్శము ఉంచెను, ఇప్పుడు శిక్షింపవలెను — నలుగగొట్టుటకు కాదు సరిచేయుటకు, నడకను మించిన మాటగల బాలుని తల్లిదండ్రులు సరిచేయునట్లు. సాత్వికముతో రాగోరును, అయితే పశ్చాత్తాపము లేని వారి గర్వము నిజమైన సందర్శనను తమ అతిశయపు «శక్తి» తట్టుకొనగలదో పరీక్షింపవలెనని అతనికి కొద్ది మార్గము మాత్రమే విడిచెను.
ముఖ్యాంశములు
- గృహనిర్వాహకుని మూల బాధ్యత తాను సేవించువారి ప్రసిద్ధి కాదు, పని అప్పగించిన యజమానునికి నమ్మకము.
- మనుష్య తీర్పు, స్వయం తీర్పు, దేవుని తీర్పు మూడు వేరు సంగతులు — అంత్యమైనది చివరిదే.
- దేవుని సేవకులను ఒకరితో ఒకరిని పోల్చి తరగతులు చేయుట పరిచర్యను తూచవలసిన కాలమును కొలతను రెంటిని తప్పుగా తీర్పు తీర్చును.
- లోక కొలతలచే నిజ అపొస్తల పరిచర్య బలహీనతయు అవమానమువలె కనబడెను, కొరింథీయులు తాము ఇదివరకే జయించినట్లు ఊహించుకొనుచుండగా.
- ఆత్మీయ పితృత్వము స్థాపనను, ఆదర్శమును, శిక్షను కలుపును — నిజ ప్రేమ ప్రోత్సహించుట మాత్రమే కాదు, సరిచేయుటకు సిద్ధము.
ఉపమానములును దృష్టాంతములును
- పరిచారకులను రోమా గల్లీ పడవలో అడుగు తుడుపు దాసులతో పోల్చును — ఆజ్ఞలు పాటించు «క్రింది తుడుపువారు», ఒకడు మరొకనికంటె ఉన్నతుడని చెప్పుకొనుటకు ఆస్పదము లేదు.
- రోమా రంగస్థలములో ప్రధాన ప్రదర్శన తరువాత మృగముల ఎదుటకు తెచ్చబడిన చివరి, విసర్జింపదగిన కార్యముగా అపొస్తలులను చిత్రించును, «ప్రదర్శనలో» ఉంచబడుచు కొరింథీయులు తాము రాజులుగా ఆసీనులైనట్లు ఊహించుకొనుచుండగా.
- దూషింపబడినప్పుడు ఆశీర్వదించుటకును, గ్రీసు సంస్కృతిలో చేతిపనికి ఉన్న సామాజిక నింద ఉన్నను గుడారము కుట్టువానిగా చేతులతో పని కొనసాగించుటకును తాను సిద్ధమని చూపును.
- కొరింథీయులతో తన సంబంధమును అనేక బోధకులలో ఒకనిగా కాక, మొదట విశ్వాసమునకు తెచ్చినవాడు గనుక కఠినుడగుటకు హక్కుగల తండ్రితో పోల్చును.
గమనింపదగిన వాక్యములు
జీవితము మనలో ఏమి కనుగొనునో దానినిబట్టియే అది మనకు ఏమి చేయును.వారెన్ డబ్ల్యు. వీయర్స్బే జ్ఞానులుగా ఉండుడి, అ. 4దేవుని నమ్మకమైన సేవకులు మన ప్రేమను, గౌరవమును, విధేయతను, ప్రార్థనా సహాయమును అర్హులు.వారెన్ డబ్ల్యు. వీయర్స్బే జ్ఞానులుగా ఉండుడి, అ. 4
ప్రతిబింబనకును చర్చకును
- నమ్మకముకంటె ప్రసిద్ధిచే సంఘ నాయకుని తీర్పు తీర్చుట మీరెన్నడైనను మీలో గమనించితిరా? గమనించినప్పుడు ఏమి మారెను?
- స్వంత స్వయం-తీర్పును కూడా పూర్ణముగా నమ్మను పౌలు చెప్పును. స్వనీతియు అబద్ధ దోషభావము లేకుండ మిమ్మును మీరు ఎట్లు లెక్క చెప్పుకొందురు?
- నాయకులయెడల విమర్శాత్మక మనస్సునకును పౌలు తండ్రిగా వర్ణించు ప్రేమగల సరిచేయుటకును భేదము ఏమి?
These pages are an original UECF.NET study companion to Be Wise by Warren W. Wiersbe and are not a reproduction of the book, which remains in copyright. Read the full chapter — Chapter 4 (Be Wise about the Christian Ministry) — in Be Wise (David C. Cook), and see the About page for edition details.