క్రీస్తు యొక్క పరిశుద్ధ శ్రమలు

క్రీస్తు యొక్క పరిశుద్ధ శ్రమలు క్రీస్తు యొక్క పరిశుద్ధ శ్రమలు — మార్టిన్ లూథర్ (1483-1546) ఈ క్రింది ప్రసంగము బేకర్ బుక్ హౌస్ (గ్రాండ్ రాపిడ్స్, MI) ప్రచురించిన మార్టిన్ లూథర్ ప్రసంగములు (The Sermons of Martin Luther) రెండవ సంపుటము నుండి తీసుకొనబడినది. ఇది మొదట 1906లో లూథరన్స్ ఇన్ ఆల్ లాండ్స్ (మిన్నియాపొలిస్, MN) ద్వారా ఆంగ్లములో, మార్టిన్ లూథర్ యొక్క అమూల్యమైన మరియు పవిత్రమైన రచనలు (The Precious and Sacred Writings of Martin Luther) అను గ్రంథమాలలో 11వ సంపుటముగా ప్రచురించబడినది. ఈ ప్రసంగము యొక్క అసలు శీర్షిక క్రింద ఇవ్వబడినది (లూథర్ దీనిని సుమారు 1519-1521లో బోధించెను). ఈ ఎలక్ట్రానిక్ పాఠము షేన్ రోసెంథాల్ చేత స్కాన్ చేయబడి సరిచేయబడినది; ఇది ప్రజా సంపద (public domain), కాబట్టి దీనిని ఎటువంటి ఆంక్షలు లేకుండా నకలు చేసి పంచిపెట్టవచ్చును. సూచన కొరకు బేకర్ సంచికలోని అసలు పుటల సంఖ్యలు యథాతథముగా ఉంచబడినవి.

క్రీస్తు శ్రమలను గూర్చిన సత్యమైన మరియు అసత్యమైన దృక్పథములు క్రీస్తు శ్రమలను గూర్చిన సత్యమైన మరియు అసత్యమైన దృక్పథములు విభాగము I. క్రీస్తు శ్రమలను గూర్చిన అసత్యమైన దృక్పథములు.

విభాగము I. క్రీస్తు శ్రమలను గూర్చిన అసత్యమైన దృక్పథములు.

1. మొదటిగా, కొందరు క్రీస్తు శ్రమలను గూర్చి ఎట్లు ధ్యానించుదురనగా, వారు యూదులమీద కోపపడి, పాపము యూదాను గూర్చి పాటలు పాడి విలపించి, అంతటితో తృప్తిపడుదురు; అలవాటు చొప్పున ఇతర వ్యక్తులను గూర్చి ఫిర్యాదు చేసి, వారిని దోషులుగా తీర్చి, తమ శత్రువులతో తమ సమయమును గడుపునట్లే.

అట్టి అభ్యాసమును క్రీస్తు శ్రమలను గూర్చిన ధ్యానము అనుటకంటె, యూదా యొక్కయు యూదుల యొక్కయు దుష్టత్వమును గూర్చిన ధ్యానము అని నిజముగా పిలువవచ్చును.

2. రెండవదిగా, మరికొందరు క్రీస్తు శ్రమలను (Passion) ధ్యానించుట వలన కలుగు వివిధ ప్రయోజనములను ఫలములను 184 ఎత్తిచూపిరి. క్రీస్తు శ్రమలను గూర్చి ఒక్కసారి పైపైన ఆలోచించుట ఒక సంవత్సరమంతయు ఉపవాసముండుటకంటెను, లేక ప్రతిదినము కీర్తనల గ్రంథమంతయు ప్రార్థించుటకంటెను మేలు, మొదలైనవి — అని ఆల్బర్టస్‌కు ఆపాదింపబడిన మాట ఇక్కడ త్రోవ తప్పించునదిగా ఉన్నది. ప్రజలు ఈ విధముగా గ్రుడ్డిగా అతనిని అనుసరించి, క్రీస్తు శ్రమల యొక్క నిజమైన ఫలములకు విరుద్ధముగా ప్రవర్తించుదురు; ఏలయనగా వారు అందులో తమ స్వార్థ ప్రయోజనములనే వెదకుదురు. కాబట్టి వారు చిత్రపటములతోను చిన్న పుస్తకములతోను, పత్రములతోను సిలువ ప్రతిమలతోను తమ్మును తాము అలంకరించుకొందురు; కొందరైతే ఈ విధముగా నీటి ప్రమాదముల నుండియు, అగ్ని ప్రమాదముల నుండియు, ఖడ్గము నుండియు, సమస్త ఇతర ఆపదల నుండియు తమ్మును తాము కాపాడుకొనుచున్నామని ఊహించునంత వరకు వెళ్లుదురు. ఈ విధముగా క్రీస్తు శ్రమ వారిలో శ్రమ లేకుండుటను కలుగజేయవలెనని కోరుదురు; అది దాని స్వభావమునకును లక్షణమునకును విరుద్ధము.

3. మూడవ తరగతివారు క్రీస్తు ఎంతో నిర్దోషియై యుండెను గనుక ఆయన నిమిత్తము ఏడ్చి విలపించునంతగా ఆయనపై సానుభూతి చూపుదురు; యెరూషలేము నుండి క్రీస్తును వెంబడించిన స్త్రీలవలె; వారు తమ నిమిత్తమును తమ పిల్లల నిమిత్తమును ఏడ్చుట మేలని ఆయన వారిని గద్దించెను. శ్రమల కాలము మధ్యలో దూరముగా పరుగెత్తి, క్రీస్తు బేతనియ నుండి బయలుదేరుట వలనను కన్యక మరియ యొక్క వేదనల వలనను దుఃఖముల వలనను ఎంతో మేలు పొందుదురు గాని అంతకుమించి ఎన్నడును ముందుకు సాగనివారు అట్టివారే. కాబట్టి వారు శ్రమల ధ్యానమును అనేక గంటలు పొడిగించుదురు; అది మేలుకొనియుండుటకంటె నిద్రించుటకే ఎక్కువగా కల్పింపబడినదేమో దేవునికే తెలియును. ఈ మతోన్మాదుల మధ్య, పరిశుద్ధ మిస్సా (పూజాబలి) నుండి ఎంత గొప్ప ఆశీర్వాదములు కలుగునో బోధించినవారును ఉన్నారు; వారు తమ సామాన్య రీతిలో మిస్సాకు హాజరైతే చాలునని తలంచుదురు. మిస్సా opere operati, non opere operantis, మన యోగ్యతయు అర్హతయు లేకపోయినను దానంతట అదే అంగీకారమైనదని, అది చాలునన్నట్లు, కొందరు బోధకుల మాటల ద్వారా మనము దీనికి నడిపింపబడితిమి. అయినను మిస్సా దాని సొంత యోగ్యత నిమిత్తము స్థాపింపబడలేదు, మనలను పరీక్షించుటకు, ముఖ్యముగా క్రీస్తు శ్రమలను ధ్యానించు ఉద్దేశముతోనే స్థాపింపబడెను. ఏలయనగా ఇది జరుగనిచోట, మిస్సా తనంతట తాను ఎంత మంచిదైనను, మనము దానిని ఐహికమైన నిష్ఫలమైన క్రియగా చేయుచున్నాము. దేవుడు నీకు దేవుడు కానియెడల, దేవుడు దేవుడై యుండుట నీకేమి సహాయము? తినుటయు త్రాగుటయు స్వతహాగా ఆరోగ్యకరమైనవియు మంచివియునై యున్నను, 185 అవి నీకు ఆరోగ్యకరము కానియెడల ఏమి ప్రయోజనము? మనము మన అనేక మిస్సాలలో నిజమైన ఫలమును వెదకనియెడల, వాటివలన మనము ఎన్నటికిని మెరుగుపడమేమో అను భయము కలదు.

విభాగము II. క్రీస్తు శ్రమలను గూర్చిన సత్యమైన దృక్పథము.

విభాగము II. క్రీస్తు శ్రమలను గూర్చిన సత్యమైన దృక్పథము.

4. నాలుగవదిగా, క్రీస్తును చూచినప్పుడు హృదయములో భయకంపితులై, వారి మనస్సాక్షి వెంటనే నిరాశలో మునిగిపోవునట్లు క్రీస్తును చూచువారే క్రీస్తు శ్రమలను సరిగా ధ్యానించువారు.

ఈ భయకంపిత భావము ఉద్భవింపవలెను; అప్పుడు పాపమును పాపులను గూర్చిన దేవుని తీవ్రమైన ఉగ్రతను మార్పులేని గంభీరతను నీవు చూచెదవు; ఏలయనగా తన ఏకైక ప్రియకుమారుడు పాపుల కొరకు ఖరీదైన విమోచన క్రయధనమును చెల్లించితేనే గాని వారిని విడిపింపవలెనని ఆయన కోరలేదు; యెషయా 53:8లో చెప్పబడినట్లు: "నా జనుల యతిక్రమమును బట్టి ఆయన మొత్తబడెను." ప్రియమైన బిడ్డయే ఈ విధముగా మొత్తబడినప్పుడు, పాపునికి ఏమి జరుగును? వర్ణింపశక్యముకాని, భరింపశక్యముకాని గంభీరత అక్కడ ఉండవలెను; అంత అపరిమితముగా గొప్పవాడైన వ్యక్తి దానిని ఎదుర్కొనుటకు వెళ్లి, దాని నిమిత్తము శ్రమపడి మరణించుచున్నాడు; తండ్రి యొక్క నిత్యమైన జ్ఞానమైన దేవుని కుమారుడు తానే శ్రమపడుచున్నాడని నీవు నిజముగా లోతుగా ధ్యానించినయెడల, నీవు నిశ్చయముగా భయకంపితుడవగుదువు; నీవు ఎంత ఎక్కువగా ధ్యానించిన అంత లోతుగా ఆ ముద్ర పడును.

5. ఐదవదిగా, ఈ విధముగా క్రీస్తును హింసించి చంపినవాడవు నీవేనని నీవు లోతుగా విశ్వసించి, కొంచెమైనను ఎన్నడును సందేహింపకుండుము. ఏలయనగా నీ పాపములే నిశ్చయముగా దానిని చేసెను. ఈ విధముగా పరిశుద్ధ పేతురు అపొస్తలుల కార్యములు 2:36-37లో అందరితో సామాన్యముగా — "మీరు సిలువవేసిన యీ యేసునే" అని మాట్లాడినప్పుడు, పిడుగుపాటువలె యూదులను మొత్తి భయపెట్టెను; అందువలన అదే దినమున మూడువేలమంది భయకంపితులై వణకుచు అపొస్తలులతో — "ఓ ప్రియ సహోదరులారా, మేమేమి చేతుము?" అని మొఱ్ఱపెట్టిరి. కాబట్టి ఆయన చేతులను గ్రుచ్చుకొనుచున్న మేకులను నీవు చూచునప్పుడు, అది నీ పనియేనని స్థిరముగా నమ్ముము. ఆయన ముండ్ల కిరీటమును నీవు చూచుచున్నావా? ఆ ముండ్లు నీ దుష్ట తలంపులేనని నమ్ముము, మొదలైనవి.

6. ఆరవదిగా, ఇప్పుడు చూడుము, ఒక్క ముల్లు క్రీస్తును గ్రుచ్చుకొనుచోట వెయ్యికంటె ఎక్కువ ముండ్లు 186 నిన్ను గ్రుచ్చుకొనవలసియుండెను; అవును, అవి నిత్యము ఈ విధముగాను ఇంతకంటె బాధాకరముగాను నిన్ను గ్రుచ్చుకొనవలసియుండెను.

ఆయన చేతులలోను పాదములలోను ఒక్క మేకు కొట్టబడుచోట, నీవు నిత్యము అట్టి మేకులను, అంతకంటె బాధాకరమైన మేకులను అనుభవింపవలసియుండెను; తమ విషయములో క్రీస్తు శ్రమలను వ్యర్థముగాను నిష్ఫలముగాను పోనిచ్చువారిమీదికి కూడ అట్లే రప్పింపబడును. ఏలయనగా గంభీరమైన ఈ అద్దము, అనగా క్రీస్తు, అబద్ధమాడడు, అపహాస్యము చేయడు; ఆయన చెప్పునదంతయు సంపూర్ణముగా నెరవేరవలెను.

7. ఏడవదిగా, పరిశుద్ధ బెర్నార్డు క్రీస్తు శ్రమలచేత ఎంతగా భయకంపితుడాయెననగా అతడిట్లనెను: దేవుని నిత్యకుమారుడు నాపై కనికరపడి, ముందుకు వచ్చి, అదే తీర్పులో నా పక్షమున తన్ను తాను అర్పించుకొనుట నేను చూచువరకు, నేను నిర్భయముగా ఉన్నానని ఊహించుకొంటిని, పరలోకములో నామీద విధింపబడిన నిత్య తీర్పును గూర్చి నాకేమియు తెలియదు. ఆహా, ఆ శ్రమల వెనుక అంత గంభీరత ఉన్నప్పుడు, నేను ఇంకను ఆటలాడుచు నిర్భయముగా ఉండుట నాకు తగదు. కాబట్టి ఆయన స్త్రీలకు ఆజ్ఞాపించెను: "నా నిమిత్తము ఏడువకుడి, మీ నిమిత్తమును మీ పిల్లల నిమిత్తమును ఏడువుడి." లూకా 23:28; 31వ వచనములో కారణమును ఇచ్చుచున్నాడు: "వారు పచ్చిమ్రానుకే యీలాగు చేసినయెడల ఎండినదానికేమి చేయుదురో." ఆయన ఇట్లు చెప్పుచున్నట్లు: మీరు దేనికి పాత్రులైతిరో, మీకు ఎట్టి ప్రతిఫలము కలుగవలెనో నా హతసాక్ష్యము నుండి నేర్చుకొనుడి. ఏలయనగా పెద్ద కుక్కను భయపెట్టుటకు చిన్న కుక్క చంపబడెను అనుమాట ఇక్కడ సత్యము. అదే విధముగా ప్రవక్తయు చెప్పెను: "సకల తరములవారు ఆయన కొరకు కంటె తమ కొరకే ఎక్కువగా దుఃఖించి విలపించెదరు"; వారు ఆయన కొరకు దుఃఖించెదరని చెప్పబడలేదు, ఆయన కొరకు కంటె తమ కొరకే అని చెప్పబడెను. అదే విధముగా ముందు చెప్పినట్లు అపొస్తలుల కార్యములు 2:27లో అపొస్తలులు కూడ భయకంపితులైరి; విభాగము II. క్రీస్తు శ్రమలను గూర్చిన సత్యమైన దృక్పథము. అందువలన వారు అపొస్తలులతో — "ఓ సహోదరులారా, మేమేమి చేతుము?" అని అనిరి. కాబట్టి సంఘము కూడ ఇట్లు పాడుచున్నది: నేను దానిని శ్రద్ధగా ధ్యానించెదను, ఆ విధముగా నాలోని నా ప్రాణము సొమ్మసిల్లును.

8. ఎనిమిదవదిగా, ఈ అంశములో మనుష్యుడు నేర్పుగా అభ్యాసము చేసికొనవలెను; ఏలయనగా క్రీస్తు శ్రమల యొక్క ప్రయోజనము దాదాపు పూర్తిగా మనుష్యుడు తన్ను గూర్చిన నిజమైన జ్ఞానమునకు వచ్చి, తన యెదుట తానే భయకంపితుడై హతుడగుటపైనే ఆధారపడియున్నది. మనుష్యుడు ఈ స్థితికి రానిచోట క్రీస్తు శ్రమలు అతనికి నిజమైన ప్రయోజనము కలిగింపలేదు. ఏలయనగా క్రీస్తు శ్రమల యొక్క విశిష్టమైన, సహజమైన కార్యమేమనగా, అవి మనుష్యులందరిని సమానులుగాను ఒకే రీతిగాను చేయును; అందువలన క్రీస్తు 187 మన పాపములలో శరీరమందును ఆత్మయందును భయంకరముగా హింసింపబడినట్లు, మనమును ఆయనవలె మన పాపములచేత మన మనస్సాక్షులలో హింసింపబడవలెను. ఇది అనేక మాటల ద్వారా జరుగదు, లోతైన ఆలోచనల ద్వారాను మన పాపములను గూర్చిన గాఢమైన గ్రహింపు ద్వారాను జరుగును. ఒక ఉదాహరణ తీసికొనుము: ఒక దుష్టుడు ఒక అధిపతి లేక రాజు యొక్క బిడ్డను చంపినందున తీర్పు పొందెననుకొనుము; నీవు సురక్షితముగా ఉండి, పూర్తిగా నిర్దోషివైనట్లు పాడుచు ఆటలాడుచుండగా, ఎవడో నిన్ను భయంకరమైన రీతిలో పట్టుకొని, ఆ దుష్టుడు ఆ కార్యము చేయుటకు నీవే సాధ్యపరచితివని నిన్ను ఒప్పించెననుకొనుము; ఇదిగో, అప్పుడు నీవు అత్యంత ఇరుకులో ఉందువు, ముఖ్యముగా నీ మనస్సాక్షియు నీకు వ్యతిరేకముగా తిరుగబడినయెడల. ఈ విధముగా నీవు క్రీస్తు శ్రమలను గూర్చి ఆలోచించునప్పుడు ఇంకను ఎంతో ఎక్కువ ఆందోళన చెందవలెను. ఏలయనగా దుష్టులైన యూదులు ఇప్పుడు దేవునికి తీర్పు తీర్చి ఆయనను వెళ్లగొట్టినను, వారు నీ పాపములకు సేవకులుగానే ఉండిరి; చెప్పబడినట్లు, నీ పాపముల ద్వారా దేవుని కుమారుని గొంతు నులిమి సిలువవేసినవాడవు నిజముగా నీవే.

9. తొమ్మిదవదిగా, క్రీస్తు శ్రమలచేత భయకంపితుడు కాకుండునంతగాను, ఆయనను గూర్చిన జ్ఞానమునకు నడిపింపబడకుండునంతగాను తాను కఠినుడును నిస్సారుడునై యున్నానని గ్రహించువాడెవడైనను భయపడి వణకవలెను.

ఏలయనగా అది మరొక విధముగా ఉండజాలదు; నీవు క్రీస్తు యొక్క ప్రతిరూపమునకును శ్రమలకును సమానుడవు కావలెను — అది జీవితములో నెరవేరినను సరే, నరకములో నెరవేరినను సరే; ముందే కాకపోయినను మరణ సమయమందైనను నీవు భయములో పడి, వణకి, కంపించి, క్రీస్తు సిలువమీద అనుభవించినదంతయు అనుభవింపవలెను. నీ మరణశయ్యమీద దీనిని చూచుకొనుట నిజముగా భయంకరమైనది; కాబట్టి నీ హృదయమును మెత్తనిదిగా చేసి, క్రీస్తు శ్రమలను ఫలవంతముగా ధ్యానించుటకు నిన్ను అనుమతించునట్లు నీవు దేవుని ప్రార్థింపవలెను. ఏలయనగా దేవుడు వాటిని మన హృదయములలో లోతుగా దించితేనే గాని, మనంతట మనము క్రీస్తు శ్రమలను గాఢముగా ధ్యానించుట మనకు అసాధ్యము. ఇంకను, ఈ ధ్యానమైనను మరి యే బోధయైనను, నీవు నీ అంతట నీవే ఉత్సాహముగా దానిమీద పడి దానిని నెరవేర్చవలెనను ఉద్దేశముతో నీకు ఇవ్వబడలేదు; నీవు నీ సొంత శక్తి ద్వారా కాక దేవుని కృప ద్వారా దానిని నెరవేర్చునట్లు, మొదట దేవుని కృపను వెదకి దానికొరకు ఆశపడవలెను.

ఏలయనగా ఈ విధముగానే పైన చెప్పబడినవారు క్రీస్తు శ్రమలను 188 ఎన్నడును సరిగా ఆచరింపరు; ఏలయనగా ఆ ఉద్దేశము కొరకు వారు ఎన్నడును దేవునికి మొఱ్ఱపెట్టరు, తమ సొంత సామర్థ్యము నుండి తమ సొంత మార్గమును కల్పించుకొని, ఆ శ్రమలను పూర్తిగా మానవ రీతిలోను నిష్ఫలమైన రీతిలోను ఆచరించుదురు.

10 పదవదిగా, ఎవడైనను దేవుని శ్రమలను గూర్చి ఒక దినము, ఒక గంట, అవును, పావుగంటసేపు ఈ విధముగా ధ్యానించినయెడల, అది ఒక సంవత్సరమంతయు ఉపవాసముండుటకంటెను, ప్రతిదినము కీర్తనల గ్రంథమంతయు ప్రార్థించుటకంటెను, అవును, నూరు మిస్సాలు వినుటకంటెను మేలని మేము స్వేచ్ఛగాను బహిరంగముగాను చెప్పగోరుచున్నాము. ఏలయనగా అట్టి ధ్యానము మనుష్యుని స్వభావమును మార్చును, దాదాపు బాప్తిస్మములోవలె అతడు నూతనముగా మరల జన్మించును. అప్పుడు

క్రీస్తు శ్రమ తన నిజమైన, సహజమైన, ఘనమైన కార్యమును నెరవేర్చును; అది పాత ఆదామును చంపును, విభాగము II. క్రీస్తు శ్రమలను గూర్చిన సత్యమైన దృక్పథము. దేవుని సృష్టముల నుండి మనుష్యుడు పొందగల సమస్త దురాశను, సుఖమును, నిర్భయత్వమును వెళ్లగొట్టును; అదే విధముగా

క్రీస్తు అందరిచేతను, దేవునిచేత కూడ, విడువబడెను.

11. పదకొండవదిగా, అట్టి కార్యము మన చేతులలో లేదు గనుక, కొన్నిసార్లు మనము ప్రార్థించినను ఆ సమయమున దానిని పొందకపోవుట జరుగును; అయినను మనుష్యుడు నిరాశపడకూడదు, ప్రార్థించుట మానకూడదు. కొన్నిసార్లు మనము దానికొరకు ప్రార్థింపనప్పుడు, దేవుడు ఎరిగినట్లును చిత్తగించినట్లును, అది వచ్చును; ఏలయనగా అది స్వేచ్ఛగాను బంధములేనిదిగాను ఉండును; అప్పుడు మనుష్యుడు మనస్సాక్షిలో కలవరపడి తన సొంత జీవితమును గూర్చి తీవ్రముగా అసంతృప్తి చెందును; క్రీస్తు శ్రమయే తనలో ఈ కార్యమును జరిగించుచున్నదని అతనికి తెలియకపోవుట సులభముగా జరుగవచ్చును — బహుశ అతడు దానిని గమనింపకపోవచ్చును; అదే విధముగా ఇతరులు క్రీస్తు శ్రమలను ఎంత ప్రత్యేకముగా ధ్యానించిరనగా, తమ్మును గూర్చిన జ్ఞానములో ఆ ధ్యాన స్థితి నుండి తమ్మును తాము బయటికి తీసికొనిరాలేకపోయిరి. మొదటివారి మధ్య క్రీస్తు శ్రమలు పూర్తిగాను సత్యముగాను ఉన్నవి, ఇతరుల మధ్య ప్రదర్శనగాను అసత్యముగాను ఉన్నవి; దాని స్వభావము ప్రకారము దేవుడు తరచుగా పుటను త్రిప్పును; అందువలన శ్రమలను ధ్యానింపనివారు నిజముగా దానిని ధ్యానించుదురు; మిస్సాను భరించువారు దానిని వినరు; దానిని విననివారు వినుదురు.

విభాగము III. క్రీస్తు శ్రమల యొక్క ఆదరణ.

విభాగము III. క్రీస్తు శ్రమల యొక్క ఆదరణ.

12. ఇంతవరకు మనము శ్రమల వారములో ఉండి, మంచి శుక్రవారమును సరియైన రీతిలో ఆచరించితిమి; ఇప్పుడు మనము ఈస్టరునకును క్రీస్తు పునరుత్థానమునకును వచ్చుచున్నాము. మనుష్యుడు ఈ వెలుగులో తన పాపములను గ్రహించి తన మనస్సాక్షిలో పూర్తిగా భయకంపితుడైనప్పుడు, తన పాపములు ఆ విధముగానే తన మనస్సాక్షిలో నిలిచియుండకుండునట్లును, దాని నుండి నిశ్చయముగా పూర్తి సందేహము తప్ప మరేమియు రాకుండునట్లును అతడు జాగ్రత్తపడవలెను; పాపములు క్రీస్తు నుండి ప్రవహించి మనము వాటిని గ్రహించినట్లే, మనము వాటిని మరల ఆయనమీద కుమ్మరించి మన మనస్సాక్షిని విడుదల చేయవలెను. కాబట్టి వక్రబుద్ధిగల ప్రజలవలె నీవు ప్రవర్తింపకుండునట్లు బాగుగా జాగ్రత్తపడుము; వారు తమ హృదయములో తమ పాపములతో తమ్మును తాము కరచుకొని మ్రింగివేసికొందురు; తమ సత్క్రియలతోను లేక తమ సొంత ప్రాయశ్చిత్త కార్యములతోను (satisfaction) అటు ఇటు పరుగెత్తుదురు; లేక పాపక్షమాపణ పత్రముల (ఇండల్జెన్సుల) ద్వారా ఈ స్థితి నుండి తమ్మును తాము బయటపడవేసికొని తమ పాపములను వదిలించుకొనజూతురు; అది అసాధ్యము; అయ్యో, ప్రాయశ్చిత్త కార్యములను తీర్థయాత్రలను గూర్చిన అట్టి అసత్యమైన ఆశ్రయము దూరదూరముగా వ్యాపించియున్నది.

13. పదమూడవదిగా. అప్పుడు నీ పాపములను నీ నుండి క్రీస్తుమీద పడవేయుము; నీ పాపములు ఆయన గాయములును శ్రమలునై యున్నవనియు, ఆయన వాటిని మోసికొని వాటి నిమిత్తము ప్రాయశ్చిత్తము చేయుచున్నాడనియు ఉత్సవ ఆత్మతో నమ్ముము; యెషయా 53:6 చెప్పుచున్నట్లు: "యెహోవా మన యందరి దోషమును అతనిమీద మోపెను;" మరియు పరిశుద్ధ పేతురు తన మొదటి పత్రిక 2:24లో: "ఆయనే మన పాపములను తన శరీరమందు సిలువ" మ్రాను "మీద మోసికొనెను;" మరియు పరిశుద్ధ పౌలు 2 కొరింథీయులకు 5:21లో: "ఏలయనగా మనమాయనయందు దేవుని నీతి అగునట్లు పాపమెరుగని ఆయనను మన కోసము పాపముగా చేసెను." నీ మనస్సాక్షి నిన్ను ఎంత కఠినముగా హింసించునో అంత ఎక్కువగా, ఈ వాక్యభాగముల మీదను ఇట్టి వాటి మీదను నీ సమస్త భారముతో నీవు ఆనుకొనవలెను.

ఏలయనగా నీవు ఈ మార్గమును అవలంబింపక, నీ హృదయమును శాంతపరచుకొను అవకాశమును పోగొట్టుకొనినయెడల, నీవు ఎన్నటికిని సమాధానమును పొందలేవు, చివరకు సందేహములో నిరాశ చెందవలసియే వచ్చును. ఏలయనగా మనము మన మనస్సాక్షిలో మన పాపములతో వ్యవహరించి, వాటిని మనలో కొనసాగనిచ్చి మన హృదయములలో పోషించినయెడల, అవి మనము నిభాయించలేనంత బలమైనవై నిత్యము జీవించును. అయితే అవి క్రీస్తుమీద మోపబడెననియు, ఆయన తన పునరుత్థానము ద్వారా వాటిమీద జయము పొందెననియు మనము చూచి, దానిని నిర్భయముగా నమ్మినప్పుడు, అవి మృతమై శూన్యమైపోయినవి. ఏలయనగా అవి క్రీస్తుమీద నిలువలేవు; అక్కడ అవి ఆయన పునరుత్థానము చేత మ్రింగివేయబడును; ఇప్పుడు నీవు ఆయనలో ఏ గాయమును, ఏ బాధను, 190 అనగా పాపము యొక్క ఏ గురుతును చూడవు. ఈ విధముగా పరిశుద్ధ పౌలు రోమీయులకు 4:25లో చెప్పుచున్నాడు — ఆయన మన అపరాధముల నిమిత్తము అప్పగింపబడి, మనము నీతిమంతులముగా తీర్చబడుట నిమిత్తము లేపబడెను; అనగా తన శ్రమలలో ఆయన మన పాపములను తెలియజేసి వాటిని సిలువవేసెను కూడ; అయితే తన పునరుత్థానము ద్వారా ఆయన మనలను నీతిమంతులనుగాను సమస్త పాపము నుండి విడుదల పొందినవారినిగాను చేయుచున్నాడు, మనము దానిని నమ్మినయెడల.

14. పదునాలుగవదిగా. ఇప్పుడు నీవు విశ్వసింపలేకపోయినయెడల, నేను ముందు చెప్పినట్లు, నీవు విశ్వాసము కొరకు దేవుని ప్రార్థింపవలెను. ఏలయనగా ఇది పూర్తిగా స్వేచ్ఛగా దేవుని చేతులలో ఉన్న విషయము; శ్రమను గూర్చిన విషయములో ఇప్పుడే చెప్పబడినట్లు, ఇదియు కొన్నిసార్లు తెలిసియు, కొన్నిసార్లు రహస్యముగాను అనుగ్రహింపబడును.

15. అయితే ఇప్పుడు ఈ ఉద్దేశము కొరకు నిన్ను నీవు ప్రేరేపించుకొనుము: మొదటిగా, ఇకమీదట క్రీస్తు శ్రమలను చూడకుండుము; ఏలయనగా అవి ఇప్పటికే తమ కార్యమును చేసి నిన్ను భయపెట్టినవి; అయితే సమస్త కష్టములను దాటి ముందుకు సాగి ఆయన స్నేహపూర్వకమైన హృదయమును, అది నీ యెడల ఎంత ప్రేమతో నిండియున్నదో చూడుము; ఆ ప్రేమయే ఆయనను బలవంతపెట్టెను

విభాగము III. క్రీస్తు శ్రమల యొక్క ఆదరణ. నీ మనస్సాక్షి యొక్కయు నీ పాపము యొక్కయు బరువైన భారమును మోయుటకు. ఈ విధముగా నీ హృదయము ఆయన యెడల ప్రేమగాను మధురముగాను ఉండును, నీ విశ్వాసము యొక్క నిశ్చయత బలపరచబడును. అప్పుడు క్రీస్తు హృదయము ద్వారా దేవుని హృదయమునకు ఇంకను పైకి ఎక్కుము; దేవుడు నిత్యప్రేమలో దానిని చిత్తగించకపోయినయెడల క్రీస్తు నిన్ను ప్రేమింపగలిగియుండెడివాడు కాడని చూడుము; నీ యెడల తనకున్న ప్రేమలో క్రీస్తు ఆ చిత్తమునకే విధేయుడై యున్నాడు; అక్కడ నీవు దైవికమైన, మంచి తండ్రి హృదయమును కనుగొందువు; క్రీస్తు చెప్పుచున్నట్లు, ఈ విధముగా క్రీస్తు ద్వారా తండ్రివైపునకు ఆకర్షింపబడుదువు. అప్పుడు యోహాను 3:16లోని క్రీస్తు మాటను నీవు గ్రహించెదవు: "దేవుడు లోకమును ఎంతో ప్రేమించెను, కాగా ఆయన తన అద్వితీయకుమారునిగా పుట్టినవానిని అనుగ్రహించెను," మొదలైనవి. మనలను భయపెట్టు ఆయన శక్తి చేతను జ్ఞానము చేతను కాక, ఆయన మంచితనము చేతను ప్రేమ చేతను ఆయనను గ్రహించినయెడల, అదే దేవుని సరిగా ఎరుగుట; అప్పుడు మన విశ్వాసమును నమ్మికయు కదలకుండ నిలువగలవు, మనుష్యుడు ఈ విధముగా నిజముగా దేవునిలో నూతనముగా జన్మించును.

16. పదునారవదిగా. నీ హృదయము ఈ విధముగా క్రీస్తునందు స్థిరపరచబడి, శిక్షాభయముతో కాక ప్రేమతో నీవు పాపమునకు శత్రువువైనప్పుడు, క్రీస్తు శ్రమలు నీ జీవితమంతటికి ఒక మాదిరిగా కూడ ఉండవలెను, నీవు వాటిని మరొక విధముగా ధ్యానింపవలెను. ఏలయనగా ఇంతవరకు మనము క్రీస్తు శ్రమలను మనలో కార్యము జరిగించు ఒక సంస్కారముగా, మనము శ్రమ అనుభవించునదిగా పరిగణించితిమి; 191 ఇప్పుడు మనము కూడ కార్యము జరిగించునదిగా దానిని పరిగణించుదము, అనగా ఈ విధముగా: దుఃఖదినము గాని వ్యాధి గాని నిన్ను క్రుంగదీసినయెడల, క్రీస్తు యొక్క ముండ్లతోను మేకులతోను పోల్చినప్పుడు అది ఎంత అల్పమైనదో ఆలోచించుము. నీకు అసహ్యమైనదానిని నీవు చేయవలసివచ్చినను లేక మానవలసివచ్చినను: క్రీస్తు బంధింపబడి బందీగా అటు ఇటు ఎట్లు నడిపింపబడెనో ఆలోచించుము. గర్వము నీమీద దాడి చేయుచున్నదా: నీ ప్రభువు హంతకులతో కూడ ఎట్లు అపహసింపబడి అవమానింపబడెనో చూడుము. అపవిత్రతయు దురాశయు నీమీదికి తోసుకొని వచ్చుచున్నవా: క్రీస్తు యొక్క సున్నితమైన శరీరము మరల మరల చీల్చబడి, గ్రుచ్చబడి, కొట్టబడుట ఆయనకు ఎంత చేదైనదో ఆలోచించుము.

ద్వేషమును అసూయయు నీతో యుద్ధము చేయుచున్నవా, లేక నీవు పగ తీర్చుకొనజూచుచున్నావా: పగ తీర్చుకొనుటకు నిజముగా ఎక్కువ కారణము గల క్రీస్తు, అనేక కన్నీళ్లతోను మొఱ్ఱలతోను నీ కొరకును తన శత్రువులందరి కొరకును ఎట్లు ప్రార్థించెనో జ్ఞాపకము చేసికొనుము. శ్రమ గాని శరీరమునకు లేక ఆత్మకు కలుగు మరి యే ప్రతికూలత గాని నిన్ను బాధించినయెడల, నీ హృదయమును బలపరచుకొని ఇట్లనుము: ఆహా, నా ప్రభువు ఆందోళనచేతను దుఃఖముచేతను తోటలో రక్తము చెమటగా కార్చినప్పుడు, నేను కూడ కొంచెము ఎందుకు శ్రమపడకూడదు? తన యజమానుడు మరణవేదనలతో పోరాడవలసి వచ్చినప్పుడు తన పడకమీద పడుకొనియుండగోరు దాసుడు సోమరియు అవమానకరుడునైన దాసుడే.

17. ఇదిగో, ఈ విధముగా ప్రతి దుర్గుణమునకును చెడు అలవాట్లకును వ్యతిరేకముగా మనుష్యుడు క్రీస్తులో బలమును ఆదరణను కనుగొనగలడు. అదే క్రీస్తు శ్రమల యొక్క సరియైన ఆచరణ, అదే ఆయన శ్రమ యొక్క ఫలము; ఈ విధముగా దానిలో అభ్యాసము చేసికొనువాడు శ్రమల వృత్తాంతమంతయు వినుటకంటెను మిస్సాలన్నియు చదువుటకంటెను మేలు చేయుచున్నాడు. క్రీస్తు యొక్క జీవితమును నామమును తమ సొంత జీవితములో ఇమిడ్చుకొనువారే నిజమైన క్రైస్తవులని పిలువబడుదురు; పరిశుద్ధ పౌలు గలతీయులకు 5:24లో చెప్పుచున్నట్లు: "క్రీస్తు యేసు సంబంధులు శరీరమును దాని రాగద్వేషములతోను దురాశలతోను కూడ సిలువవేసియున్నారు." ఏలయనగా క్రీస్తు శ్రమలను మాటలలోను ప్రదర్శనలోను కాక, మన జీవితములలోను సత్యములోను ఆచరింపవలెను. ఈ విధముగా పరిశుద్ధ పౌలు హెబ్రీయులకు 12:3లో మనకు బుద్ధి చెప్పుచున్నాడు: "మీరు మీ ప్రాణములలో అలసట పొంది సొమ్మసిల్లకుండునట్లు, పాపులు తనకు వ్యతిరేకముగా చేసిన యంత వ్యతిరేకమును సహించిన వానిని తలంచుకొనుడి;" మరియు పరిశుద్ధ పేతురు తన 1వ పత్రిక 4:1లో:

"క్రీస్తు శరీరమందు శ్రమపడెను గనుక మీరును అట్టి మనస్సును ఆయుధముగా ధరించుకొనుడి." అయితే ఈ రకమైన ధ్యానము ఇప్పుడు వాడుకలో లేదు, బహు అరుదైనది; పరిశుద్ధ పౌలు యొక్కయు పరిశుద్ధ పేతురు యొక్కయు పత్రికలు 192

విభాగము III. క్రీస్తు శ్రమల యొక్క ఆదరణ. దానితో నిండియున్నను సరే. మనము సారమును కేవలము ప్రదర్శనగా మార్చివేసితిమి, క్రీస్తు శ్రమల ధ్యానమును అక్షరములలోను గోడలమీదను మాత్రమే చిత్రించితిమి.

ఈ వ్యాసము REFORMATION INK (www.markers.com/ink) ద్వారా అంతర్జాలములో అందుబాటులోకి తేబడినది. ఏ ఉత్తరప్రత్యుత్తరములైనను షేన్ రోసెంథాల్‌కు పంపుడి: [email protected]