గోధుమలు మరియు కలుపు మొక్కలు

గోధుమలు మరియు కలుపు మొక్కలు, మార్టిన్ లూథర్ (1483-1546) రచించినవి. ఈ క్రింది చిన్న ఉపన్యాసం, బేకర్ బుక్ హౌస్ (గ్రాండ్ రాపిడ్స్, MI) ప్రచురించిన 'ది సెర్మాన్స్ ఆఫ్ మార్టిన్ లూథర్' యొక్క రెండవ సంపుటం నుండి తీసుకోబడింది. ఇది మొదటగా 1906లో 'లూథరన్స్ ఇన్ ఆల్ ల్యాండ్స్' (మిన్నియాపాలిస్, MN) వారిచే 'ది ప్రెషియస్ అండ్ సేక్రెడ్ రైటింగ్స్ ఆఫ్ మార్టిన్ లూథర్, వాల్యూమ్ 11' అనే శీర్షికతో ఒక శ్రేణిలో ఆంగ్లంలో ప్రచురించబడింది. ఈ ఉపన్యాసం యొక్క అసలు శీర్షిక క్రింద ఇవ్వబడింది.

ఈ ఇ-టెక్స్ట్‌ను షేన్ రోసెంతాల్ స్కాన్ చేసి, సవరించారు. ఇది పబ్లిక్ డొమైన్‌లో ఉంది మరియు దీనిని ఎటువంటి ఆంక్షలు లేకుండా కాపీ చేసి, పంపిణీ చేయవచ్చు. సూచన ప్రయోజనాల కోసం బేకర్ ఎడిషన్ నుండి అసలైన పేజీ నంబర్లను యథాతథంగా ఉంచబడింది.

శత్రువు పొలంలో విత్తిన కలుపు మొక్కల ఉపమానం:

మత్తయి 13:24-30: ఆయన వారితో ఇంకొక ఉపమానము చెప్పెను; ఏమనగా, పరలోకరాజ్యము తన పొలములో మంచి విత్తనములు విత్తిన ఒక మనిషిని పోలియున్నది. అయితే మనుష్యులు నిద్రపోవుచుండగా అతని శత్రువు వచ్చి గోధుమల మధ్య గుల్మములను విత్తి వెళ్లిపోయెను. ఆ మొలకలు మొలిచి ఫలించినప్పుడు, ఆ గుల్మములు కూడా కనబడెను. అందువలన ఆ ఇంటియొక్క దాసులు అతని యొద్దకు వచ్చి, అయ్యా, నీవు నీ పొలములో మంచి విత్తనములు విత్తలేదా? మరి ఈ గుల్మములు ఎక్కడ నుండి వచ్చాయని అడిగిరి. అతడు వారితో, ఒక శత్రువు ఈ పని చేసెను అని చెప్పెను. ఆ దాసులు అతనితో, మేము వెళ్లి వాటిని ఏరివేయమంటారా? అని అడిగిరి. అందుకు అతడు, వద్దు; మీరు గుల్మములను ఏరివేయునప్పుడు వాటితోపాటు గోధుమలను కూడా పెకిలించివేయుదురు అని చెప్పెను. పంట కోత కాలం వరకు రెండింటినీ కలిసి పెరగనివ్వండి: పంట కోత కాలంలో నేను కోత కోసేవారితో ఇలా చెబుతాను, మొదట గుల్మములను ఏరి, వాటిని కట్టలుగా కట్టి కాల్చివేయండి: కానీ గోధుమలను నా కొట్టులో చేర్చండి.

1. రక్షకుడే తన శిష్యుల అభ్యర్థన మేరకు అదే అధ్యాయంలో ఈ ఉపమానాన్ని వివరించి ఇలా అన్నారు: మంచి విత్తనమును విత్తువాడు మనుష్యకుమారుడు; పొలము లోకము; ఆ మంచి విత్తనములు రాజ్యపు పిల్లలు; గురుగులు దుష్టుని కుమారులు; వాటిని విత్తిన శత్రువు అపవాది; కోత లోకాంతము; కోత కోయువారు దేవదూతలు. ఈ ఏడు వివరణాత్మక అంశాలు, క్రీస్తు ఈ ఉపమానం ద్వారా ఏమి ఉద్దేశించారో స్పష్టంగా తెలియజేస్తాయి. అయితే, ఈ ఉపమానంలో ఆయన ప్రజలను విత్తనమని, లోకాన్ని పొలమని పిలుస్తున్నప్పుడు, అటువంటి వ్యాఖ్యానాన్ని ఎవరు కనుగొనగలరు? దీనికి ముందున్న ఉపమానంలో ఆయన విత్తనాన్ని దేవుని వాక్యమని, పొలాన్ని ప్రజలను లేదా ప్రజల హృదయాలని నిర్వచించారు. ఒకవేళ క్రీస్తు స్వయంగా ఈ ఉపమానాన్ని ఇక్కడ వ్యాఖ్యానించకపోయి ఉంటే, ప్రతిఒక్కరూ ఆయన ముందున్న ఉపమానానికి ఇచ్చిన వివరణను అనుకరించి, విత్తనాన్ని దేవుని వాక్యమని భావించి ఉండేవారు, తద్వారా రక్షకుని ఉద్దేశం మరియు దాని గురించిన ఆయన అవగాహన మరుగున పడిపోయేది.

గోధుమలు మరియు కలుపు మొక్కలు 2. లేఖనాలను అధ్యయనం చేసే జ్ఞానులు మరియు పండితుల ప్రయోజనం కోసం ఇక్కడ ఒక విషయాన్ని గమనించడానికి నన్ను అనుమతించండి. లేఖనాల వివరణలో అనుకరించడం లేదా ఊహించడం అనుమతించబడదు; కానీ ఒకరు నిశ్చయంగా మరియు దృఢంగా ఉండాలి. ఆదికాండము 40:12వ వచనంలో యోసేపు వలె, పానపాత్రలవాడు మరియు రొట్టెలు కాల్చేవాడికి వచ్చిన రెండు కలలు ఒకదానికొకటి పోలి ఉన్నప్పటికీ, వాటిని చాలా భిన్నంగా వ్యాఖ్యానించాడు, మరియు అతను ఒకదానిని మరొకదానికి నకలుగా చేయలేదు. నిజమే, ఆ విత్తనాన్ని దేవుని వాక్యంగా వ్యాఖ్యానించి ఉంటే ప్రమాదం అంత పెద్దదిగా ఉండేది కాదు; అయినప్పటికీ, అలా జరిగి ఉంటే ఆ ఉపమానం సరిగ్గా అర్థం చేసుకోబడదు.

3. ఇప్పుడు ఈ సువార్త, దేవుని రాజ్యం లేదా క్రైస్తవ్యం ప్రపంచంలో ఎలా ఉంటుందో మనకు బోధిస్తుంది, ముఖ్యంగా దాని బోధన కారణంగా, అదేమిటంటే, కేవలం సత్యమైన విశ్వాసం మాత్రమే ఉందని మనం అనుకోకూడదు.

క్రైస్తవులు మరియు దేవుని స్వచ్ఛమైన బోధ భూమిపై నివసించాలి; అయితే నిజమైన క్రైస్తవులు ఆమోదించబడాలంటే, అసత్య క్రైస్తవులు మరియు మతవిరోధులు కూడా ఉండాలి, అని సెయింట్ చెప్పారు.

పౌలు 1 కొరింథీయులకు 11:19లో ఇలా అంటున్నాడు. ఈ ఉపమానం, కేవలం పైకి మాత్రమే క్రైస్తవులమని చెప్పుకునే కపట క్రైస్తవుల గురించి కాదు, కానీ క్రైస్తవులమనే పేరుతో బోధనలోను, విశ్వాసంలోను క్రైస్తవులు కాకుండా ఉంటూ, అందంగా వేషధారణ చేసి హాని కలిగించే వారి గురించి చెబుతుంది. ఇది మనస్సాక్షికి సంబంధించిన విషయం, చేతికి సంబంధించినది కాదు. గోధుమలలోని కలుపును గుర్తించగలగాలంటే వారు గొప్ప ఆత్మీయ సేవకులై ఉండాలి. వీటన్నిటి సారాంశం ఏమిటంటే, మన మధ్య అనేక రకాల అబద్ధ బోధలు, అబద్ధ విశ్వాసాలు పుట్టుకొస్తే మనం ఆశ్చర్యపడకూడదు, భయపడకూడదు. సాతాను నిరంతరం దేవుని పిల్లల మధ్య ఉంటాడు. (Job 1:6). 102

4. ఈ సువార్త, ఈ మతభ్రష్టులు మరియు అబద్ధ బోధకుల పట్ల మనం ఎలా ప్రవర్తించాలో మరోసారి బోధిస్తుంది. మనం వారిని పెకిలించివేయకూడదు, నాశనం చేయకూడదు. ఇక్కడ ఆయన బహిరంగంగా, రెండింటినీ కలిసి పెరగనివ్వమని చెబుతున్నారు. ఇక్కడ మనం కేవలం దేవుని వాక్యంతో మాత్రమే వ్యవహరించాలి; ఎందుకంటే ఈ విషయంలో, ఈ రోజు పొరపాటు చేసినవాడు రేపు సత్యాన్ని కనుగొనవచ్చు. దేవుని వాక్యం అతని హృదయాన్ని ఎప్పుడు తాకుతుందో ఎవరికి తెలుసు? కానీ ఒకవేళ అతన్ని మంటల్లో కాల్చివేసినా, లేదా మరే విధంగానైనా నాశనం చేసినా, అతను ఎన్నటికీ సత్యాన్ని కనుగొనలేడని ఖాయం; ఆ విధంగా దేవుని వాక్యం అతని నుండి లాక్కోబడుతుంది, మరియు లేకపోతే రక్షింపబడగలిగినవాడు కూడా నశించిపోవాల్సిందే. అందువల్ల, మనం కలుపు మొక్కలను తీసివేస్తే గోధుమలు కూడా పెకిలించబడతాయని ప్రభువు ఇక్కడ చెబుతున్నారు. అది దేవుని దృష్టిలో భయంకరమైనది మరియు ఎన్నటికీ సమర్థించబడదు.

5. దీని నుండి మనం ఇన్ని సంవత్సరాలుగా ఎంతటి ఉగ్ర, క్రోధపూరిత ప్రజలుగా ఉన్నామో గమనించండి. ఎందుకంటే, ఇతరులను విశ్వసించేలా బలవంతం చేయాలని మనం కోరుకున్నాము; తుర్కులను కత్తితో, మతభ్రష్టులను అగ్నితో, యూదులను మరణంతో, మరియు తద్వారా మన స్వంత శక్తితో కలుపు మొక్కలను పెకిలించివేయాలని అనుకున్నాము. హృదయాలపైనా, ఆత్మలపైనా మనమే పరిపాలన చేయగలమన్నట్లుగా, మరియు దేవుని వాక్యం మాత్రమే చేయగల ఆ పనిని మనమే చేయగలమన్నట్లుగా ప్రవర్తించాము. కానీ హత్య చేయడం ద్వారా మనం ప్రజలను వాక్యం నుండి వేరుచేస్తాము, తద్వారా అది వారిపై ఏమాత్రం పనిచేయదు. మరియు ఈ విధంగా, మన శక్తి మేరకు, ఒకే దెబ్బతో మనపై మనమే ద్వివిధ హత్యను తెచ్చుకుంటాము. అదేమిటంటే, మనం శరీరాన్ని కాలానికి, ఆత్మను నిత్యత్వానికి హత్య చేస్తాము. ఆ తర్వాత మన చర్యల ద్వారా దేవునికి సేవ చేశామని చెప్పుకుంటూ, పరలోకంలో ఏదో ప్రత్యేకమైన దానికి అర్హత పొందాలని కోరుకుంటాము.

6. అందువల్ల, ఈ భాగం, నిజమైన మతవిరోధులతో వ్యవహరించాల్సి వచ్చినా కూడా, నిర్భయంగా లేనిచోట, ప్రజాహంతకులను మరియు ప్రధాన విచారణకర్తలను సహేతుకంగా భయపెట్టాలి.

గోధుమలు మరియు కలుపు మొక్కలు. కానీ ప్రస్తుతం వారు నిజమైన సాధువులను దహనం చేస్తూ, తామే మతభ్రష్టులుగా ఉన్నారు. పిచ్చివాళ్ళలాగా గోధుమలను పెకిలించి, కలుపు మొక్కలను నిర్మూలించినట్లు నటించడం తప్ప ఇది మరేమిటి?

7. ఈ ఉపమానం ద్వారా నేటి సువార్త మన స్వేచ్ఛా సంకల్పం నిష్ప్రయోజనమని కూడా బోధిస్తుంది, ఎందుకంటే మంచి విత్తనాన్ని క్రీస్తు మాత్రమే విత్తుతాడు, మరియు సాతాను చెడు విత్తనాన్ని తప్ప మరేమీ విత్తలేడు; అదేవిధంగా, పొలం గోధుమల వలె పచ్చగా మారినప్పటికీ, అది దానంతట అదే కలుపు మొక్కలను మాత్రమే పండిస్తుంది, వాటిని పశువులు తింటాయి. అదే విధంగా, తప్పుడు విత్తనాన్ని విత్తడం వల్ల పొలం గోధుమల వలె పచ్చగా మారుతుంది.

నిజమైన క్రైస్తవులలోని క్రైస్తవులు లోకాన్ని పోషించడానికి మరియు సాతానుకు ఆహారమవడానికి తప్ప మరే ప్రయోజనమూ లేనివారు; వారు తామే పరిశుద్ధులమన్నట్టుగా, ఎంతో పచ్చగా మరియు కపటంగా ఉంటారు; క్రైస్తవ ప్రపంచంలో తామే ప్రభువులమన్నట్టుగా, పరిపాలన మరియు అత్యున్నత పదవులు తమకే చెందినవన్నట్టుగా స్థానం కలిగి ఉంటారు; దీనికి ఏకైక కారణం, తాము పరిశుద్ధులమని గర్వపడటమే.

వారు క్రైస్తవులు మరియు క్రీస్తు సంఘంలోని క్రైస్తవుల మధ్యనే ఉన్నారు, అయినప్పటికీ వారు క్రైస్తవేతర జీవితాలను గడుపుతున్నారని చూసి ఒప్పుకుంటున్నారు.

8. ప్రజలు నిద్రపోతున్నప్పుడు సాతాను తన విత్తనాన్ని వెదజల్లడాన్ని, ఆ పని ఎవరు చేశారో ఎవరూ చూడకపోవడాన్ని కూడా రక్షకుడు ఇక్కడ చిత్రిస్తున్నాడు. దీని ద్వారా, సాతానుగా గుర్తించబడకుండా ఉండేందుకు అతను తనను తాను ఎలా అలంకరించుకుంటాడో మరియు మారువేషం వేసుకుంటాడో ఆయన చూపిస్తున్నాడు. ప్రపంచంలో క్రైస్తవ మతం నాటబడినప్పుడు మనం అనుభవించినట్లుగా

సాతాను దాని మధ్యలోకి అబద్ధ బోధకులను చొప్పించాడు. ఇక్కడ దేవుడు పోటీలేని విధంగా సింహాసనంపై ఆసీనుడయ్యాడని, సాతాను వేయి మైళ్ళ దూరంలో ఉన్నాడని ప్రజలు నిశ్చయంగా అనుకుంటారు. వారు దేవుని వాక్యాన్ని, నామాన్ని, కార్యాన్ని ఎలా ప్రదర్శిస్తున్నారో తప్ప మరేమీ ఎవరూ చూడరు. ఆ పద్ధతి అద్భుతంగా ఫలిస్తుంది. కానీ గోధుమలు మొలకెత్తినప్పుడు, మనం కలుపు మొక్కలను చూస్తాము. అంటే, మనం దేవుని వాక్యం విషయంలో చిత్తశుద్ధితో ఉండి, విశ్వాసాన్ని బోధిస్తే, అది ఫలాలను ఇస్తుందని మనం చూస్తాము. అప్పుడు వారు దానిని వ్యతిరేకించడానికి తిరుగుతారు, పొలంలో తామే యజమానులవ్వాలని కోరుకుంటారు, పొలంలో గోధుమలు మాత్రమే పండుతాయేమోనని, తమ ప్రయోజనాలు విస్మరించబడతాయేమోనని భయపడతారు.

9. అప్పుడు సంఘమును, కాపరియు ఆశ్చర్యపడుదురు; అయినను, వారు తీర్పు తీర్చుటకు అనుమతించబడరు, మరియు అంతటినీ మంచిదేనని వ్యాఖ్యానించాలని ఆత్రుతగా కోరుకుంటారు, ఎందుకంటే అటువంటి వ్యక్తులు క్రైస్తవ నామాన్ని ధరించి ఉంటారు. కానీ వారు గురుగులని, దుష్ట బీజమని, విశ్వాసము నుండి తొలగిపోయి, క్రియల మీద నమ్మకముంచి, ఆ గురుగులను పెకిలించివేయాలని తలంచుచున్నారని స్పష్టమగుచున్నది. దానినిబట్టి వారు తమ ఆత్మ యొక్క హృదయపూర్వక ప్రార్థనలో ప్రభువు ఎదుట విలపిస్తుందురు. ఎందుకనగా మంచి విత్తనమును విత్తినవాడు మరల చెప్పునదేమనగా, వారు దానిని పెకిలించివేయకూడదు, అనగా వారు సహనము కలిగియుండి, అట్టి దూషణను సహించి, వాటన్నిటినీ దేవునికి అప్పగించవలెను; ఎందుకనగా గురుగులు గోధుమలకు ఆటంకముగా ఉన్నప్పటికీ, వాటితో పోల్చినప్పుడు గోధుమలు చూడటానికి మరింత అందంగా ఉంటాయి, అని 1 కొరింథీయులకు 11:19లో పౌలు కూడా చెప్పెను: "మీలో అంగీకరించబడినవారు కనబడునట్లు మీలో అబద్ధ వర్గములు ఉండవలెను." నేటి వాక్యభాగంపై ఇది చాలు.

ఈ వ్యాసం REFORMATION INK (www.markers.com/ink) ద్వారా ఇంటర్నెట్‌లో అందుబాటులోకి వచ్చింది. ఏదైనా ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలను షేన్ రోసెంతాల్‌కు పంపండి: [email protected]