विश्वास और मसीह के पास आने के बारे में

विश्वास और मसीह की ओर आगमन पर मार्टिन लूथर (1483-1546) द्वारा दिया गया यह उपदेश, बेकर बुक हाउस (ग्रैंड रैपिड्स, मिशिगन) द्वारा प्रकाशित "द सेर्मंस ऑफ मार्टिन लूथर" के तीसरे खंड से लिया गया है। मूल रूप से यह 1907 में लूथरन्स इन ऑल लैंड्स (मिनियापोलिस, मिनेसोटा) द्वारा "द प्रीशियस एंड सेक्रेड राइटिंग्स ऑफ मार्टिन लूथर" नामक श्रृंखला के खंड 12 में अंग्रेजी में प्रकाशित हुआ था। इस उपदेश का मूल शीर्षक नीचे दिया गया है (लूथर द्वारा 1528 में दिया गया)। इस ई-पाठ को शेन रोसेन्थल द्वारा स्कैन और संपादित किया गया है, यह सार्वजनिक डोमेन में है और इसे बिना किसी प्रतिबंध के कॉपी और वितरित किया जा सकता है। संदर्भ के लिए बेकर संस्करण के मूल पृष्ठ क्रमांक को बरकरार रखा गया है।

विश्वास और मसीह के पास आने के विषय पर, और स्वर्ग की सच्ची रोटी के विषय पर:

विश्वास और मसीह के पास आने के विषय पर, और स्वर्ग की सच्ची रोटी के विषय पर:

JOHN 6:44-55: कोई भी मेरे पास नहीं आ सकता, सिवाय इसके कि पिता, जिसने मुझे भेजा है, उसे मेरे पास खींच लाए; और मैं उसे अंतिम दिन जीवित करूँगा। भविष्यवक्ताओं में लिखा है, और वे सब परमेश्वर से सिखाए जाएँगे। इसलिए, हर वह व्यक्ति जिसने सुना है और पिता से सीखा है, मेरे पास आता है। ऐसा नहीं है कि किसी ने पिता को देखा है, सिवाय उसके जो परमेश्वर का है, उसने पिता को देखा है। सच में, सच में, मैं तुमसे कहता हूँ, जो मुझ पर विश्वास करता है, उसे अनन्त जीवन मिलेगा।

मैं जीवन की रोटी हूँ। तुम्हारे पूर्वजों ने जंगल में मन्ना खाया और मर गए। यह वह रोटी है जो स्वर्ग से उतरी है, जिसे खाकर मनुष्य न मरेगा। मैं वह जीवित रोटी हूँ जो स्वर्ग से उतरी है: यदि कोई इस रोटी को खाए, तो वह सदा जीवित रहेगा: और जो रोटी मैं दूंगा वह मेरा शरीर है, जिसे मैं जगत के जीवन के लिए दूंगा।

इसलिए यहूदियों ने आपस में झगड़ा करते हुए कहा, “यह मनुष्य हमें अपना मांस खाने को कैसे दे सकता है?” तब यीशु ने उनसे कहा, “मैं तुमसे सच कहता हूँ, जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ और उसका लहू न पियो, तब तक तुममें जीवन नहीं है। जो कोई मेरा मांस खाता है और मेरा लहू पीता है, उसे अनन्त जीवन मिलता है; और मैं उसे अंतिम दिन जीवित करूँगा। क्योंकि मेरा मांस भोजन है और मेरा लहू पेय है।”

भाग I. आस्था और मसीह के पास आने के बारे में।

भाग I. आस्था और मसीह के पास आने के बारे में।

1. यह सुसमाचार केवल ईसाई धर्म के बारे में सिखाता है और हमारे भीतर उस विश्वास को जगाता है; ठीक वैसे ही जैसे यूहन्ना अपने पूरे सुसमाचार में हमें प्रभु मसीह पर भरोसा करना सिखाता है। केवल यही विश्वास, जब परमेश्वर के पक्के वादों पर आधारित हो, तो हमें उद्धार दिला सकता है; जैसा कि हमारा पाठ स्पष्ट रूप से बताता है। और इन सब बातों को देखते हुए, वे मूर्ख ही होंगे जिन्होंने हमें ईश्वरीय बनने के अन्य तरीके सिखाए हैं। मनुष्य की सारी चतुराई, चाहे वह कितनी भी पवित्र और प्रकाशमय क्यों न हो, धराशायी हो जाएगी यदि मनुष्य का उद्धार परमेश्वर के मार्ग से हो—उस मार्ग से जो मनुष्य की स्वयं की योजना से भिन्न हो। मनुष्य चाहे जो चाहे करे, वह स्वर्ग में तब तक प्रवेश नहीं कर सकता जब तक परमेश्वर अपने वचन के द्वारा पहला कदम न उठाए, जो उसे दिव्य अनुग्रह प्रदान करता है और उसके हृदय को सही मार्ग पर चलने के लिए प्रकाशित करता है।

2. यह सही मार्ग प्रभु यीशु मसीह है। जो कोई दूसरा मार्ग खोजना चाहता है, जैसा कि बहुत से लोग अपने कर्मों के द्वारा करने का साहस करते हैं, वह सही मार्ग से भटक चुका है; क्योंकि पौलुस गलातियों से कहता है: “यदि धार्मिकता व्यवस्था के द्वारा है,” अर्थात् व्यवस्था के कामों के द्वारा, “तो मसीह व्यर्थ ही मरा” (गलतियों 2:21)। इसलिए मैं कहता हूँ कि मनुष्य को इस सुसमाचार पर गिरना चाहिए और टुकड़े-टुकड़े हो जाना चाहिए और गहरी चेतना में एक शक्तिहीन व्यक्ति की तरह, हाथ-पैर हिलाने में असमर्थ, ज़मीन पर लेट जाना चाहिए। उसे केवल गतिहीन लेटना चाहिए और पुकारना चाहिए: हे सर्वशक्तिमान परमेश्वर, हे दयालु पिता, अब मेरी सहायता करो! मैं स्वयं अपनी सहायता नहीं कर सकता। हे मसीह, मेरे प्रभु, अब मेरी सहायता करो, क्योंकि केवल मेरे अपने प्रयास से सब कुछ खो जाएगा! इस प्रकार, इस आधारशिला, जो कि मसीह है, के प्रकाश में, प्रत्येक व्यक्ति कुछ भी नहीं हो जाता; जैसा कि मसीह लूका में अपने बारे में कहता है।

20:17-18 में, जब वह फरीसियों और शास्त्रियों से पूछता है, “तो यह क्या लिखा है? जिस 397वें पत्थर को राजमिस्त्रियों ने ठुकरा दिया था, वही कोने का मुख्य पत्थर बना? जो कोई उस पत्थर पर गिरेगा, वह टुकड़े-टुकड़े हो जाएगा; परन्तु जिस पर वह गिरेगा, वह उसे धूल के समान बिखेर देगा।” (Ps. 118:22)। इसलिए, हमें या तो अपनी सारी अक्षमता और लाचारी में, अपने गुणों को त्यागकर, इस पत्थर, मसीह पर गिरना होगा और टुकड़े-टुकड़े हो जाना होगा, या वह अपने कठोर दंड और न्याय से हमें सदा के लिए कुचल देगा। यह बेहतर है कि हम उस पर गिरें, बजाय इसके कि वह हम पर गिरे। इसी कारण प्रभु इस सुसमाचार में कहता है: “कोई मेरे पास नहीं आ सकता, जब तक कि पिता, जिसने मुझे भेजा है, उसे अपनी ओर न खींचे; और मैं उसे अंतिम दिन जीवित करूँगा।”

3. जो परमेश्वर की ओर आकर्षित नहीं होता, वह निश्चय ही नाश होगा। यही निश्चय है कि जो कोई इस पुत्र के पास नहीं आएगा, वह सदा के लिए दंडित होगा। पुत्र हमें केवल इसलिए दिया गया है ताकि वह हमारा उद्धार करे; उसके सिवा कोई और हमारा उद्धार नहीं कर सकता, न स्वर्ग में और न पृथ्वी पर। यदि वह हमारी सहायता नहीं करता, तो कोई और नहीं करेगा। इस विषय पर प्रेरितों के कार्य (4:11-12) में पतरस कहता है:

"वह पत्थर है जिसे तुम राजमिस्त्रियों ने तुच्छ समझा, जो कोने का मुख्य पत्थर बना। और उसके सिवा किसी और में उद्धार नहीं है; न ही स्वर्ग के नीचे कोई और नाम है जो मनुष्यों के बीच दिया गया हो, जिसके द्वारा हमें उद्धार प्राप्त हो सके।" इस प्रकाश में, हमारे वे धर्मशास्त्री और शिक्षक कहाँ हैं जिन्होंने हमें सिखाया कि हम अपने अनेक अच्छे कर्मों से धर्मपरायण बनते हैं? यहाँ महान गुरु अरस्तू लज्जित होते हैं, जिन्होंने घोषणा की थी कि तर्क प्रयास करता है

भाग 1. विश्वास और मसीह के पास आना। सर्वोत्तम के लिए और हमेशा अच्छे के बाद ही आता है। इस पर मसीह कहते हैं: नहीं; यदि पहले अच्छा नहीं आता और मनुष्यों को आकर्षित नहीं करता, तो वे हमेशा के लिए नष्ट हो जाएंगे।

4. यहाँ सभी मनुष्यों को भलाई करने में अपनी अक्षमता और असमर्थता को स्वीकार करना होगा। यदि कोई यह सोचे कि वह अपनी शक्ति से कुछ भी अच्छा कर सकता है, तो वह प्रभु मसीह को झूठा साबित करने के अलावा और कुछ नहीं करता; वह पिता के पास अशिष्टता और अवज्ञा से आएगा और जल्दबाजी में स्वर्ग में चढ़ जाएगा। इसलिए, जहाँ परमेश्वर का शुद्ध और स्पष्ट वचन जाता है, वह मनुष्य के सभी अभिमानों को चकनाचूर कर देता है, उनके सभी पहाड़ों को घाटियों में बदल देता है, और उनकी सभी पहाड़ियों को नीचा कर देता है, जैसा कि भविष्यवक्ता यशायाह (40:4) कहते हैं। प्रत्येक हृदय जो इस वचन को सुनता है, उसे अपने आप पर से विश्वास खोना होगा, अन्यथा वह मसीह के पास नहीं आ पाएगा। परमेश्वर के कार्य केवल विनाश और जीवन प्रदान करना, निंदा करना और उद्धार करना है। शमूएल की माता हन्ना प्रभु के विषय में गाती है: "यहोवा मारता है और जीवित करता है; वह कब्र में उतारता है और उठाता है" (1 शमूएल 2:6)।

5. अतः, जो व्यक्ति परमेश्वर द्वारा हृदय में इस प्रकार आघात पहुँचाया जाता है कि वह स्वीकार करे कि वह अपने पापों के कारण दंड का भागी है, वह उस धर्मी व्यक्ति के समान है जिसे इस सुसमाचार के पहले शब्दों से परमेश्वर घायल करता है, और उस घाव के कारण उस पर अपनी दिव्य कृपा का बंधन या डोर बाँध देता है, जिसके द्वारा वह उसे खींचता है, ताकि वह अपनी आत्मा के लिए सहायता और परामर्श माँगे। पहले वह परमेश्वर से कोई सहायता या परामर्श प्राप्त नहीं कर सकता था, और न ही उसने कभी इसकी इच्छा की थी; परन्तु अब उसे परमेश्वर का पहला दिलासा और वादा मिलता है, जिसे Luke 2:10 इस प्रकार दर्ज करता है:

"माँगने वाले को मिलता है; ढूँढ़ने वाले को पाता है; और खटखटाने वाले के लिए द्वार खुल जाता है।" ऐसे वादों से उसे जीवन भर साहस मिलता रहेगा और परमेश्वर पर उसका विश्वास बढ़ता ही जाएगा। जैसे ही वह सुनेगा कि अनुग्रह केवल परमेश्वर का कार्य है, वह इसे परमेश्वर से उसके कृपालु हाथों से प्राप्त होने की इच्छा करेगा।

पिता, जो उसे अपनी ओर खींचना चाहते हैं। यदि परमेश्वर उसे मसीह की ओर खींचते हैं, तो वह निश्चित रूप से उस बात का अनुभव करेंगे जो प्रभु यहाँ कहते हैं: "वह उसे अंतिम दिन में जीवित करेंगे।" क्योंकि उन्होंने परमेश्वर के वचन को थाम लिया है और परमेश्वर पर भरोसा करते हैं। इसमें उन्हें एक निश्चित संकेत मिलता है कि वे परमेश्वर द्वारा खींचे गए व्यक्ति हैं, जैसा कि यूहन्ना अपने प्रथम पत्र (5:10) में कहते हैं: "जो परमेश्वर के पुत्र पर विश्वास करता है, उसके पास गवाही है।"

6. अतः, यह निश्चित रूप से सिद्ध होता है कि उसे ईश्वर द्वारा शिक्षा दी गई है, और वह अब सत्यतः जानता है कि ईश्वर का अर्थ सहायक, सांत्वनादाता, उद्धारकर्ता के अलावा और कुछ नहीं है, जैसा कि हम उन लोगों के बारे में कहते हैं जो हमें खतरे से बचाते हैं: "आज तू मेरा ईश्वर था।" इससे अब यह स्पष्ट हो जाता है कि ईश्वर हमारे लिए एक उद्धारकर्ता, एक सहायक और समस्त आशीषों का दाता है, जो हमसे कुछ भी नहीं मांगता और न ही कुछ चाहता है। वह केवल देता है, वह केवल हमें प्रदान करता है; जैसा कि वह इस्राएल से Ps. 81:10 में कहता है: "मैं यहोवा तेरा ईश्वर हूँ, जिसने तुझे मिस्र देश से निकाला: अपना मुँह खोल, और मैं उसे भर दूँगा।" ऐसा कौन होगा जो ऐसे ईश्वर के प्रति दयालु न हो, जो इतने प्रेम और कृपा से हमारे पास आता है, और हमें अपना अनुग्रह और आशीष प्रदान करता है, यदि हम उसे ईश्वर के रूप में स्वीकार करें और उससे शिक्षा प्राप्त करने के लिए तैयार हों? जो लोग इस प्रकार की कृपा की उपेक्षा करते हैं, वे ईश्वर के कठोर, शाश्वत न्याय से बच नहीं सकते, जैसा कि इब्रानियों के पत्र में कहा गया है।

(10:28-29) कहता है: "जिस मनुष्य ने मूसा की व्यवस्था को तुच्छ समझा, वह निर्दयता से मरता है: खंड I. विश्वास और मसीह के पास आना। तुम सोचो, उसे कितना कठोर दंड दिया जाएगा, जिसने परमेश्वर के पुत्र को पैरों तले रौंदा है, और उस वाचा के लहू को, जिससे वह पवित्र किया गया था, अपवित्र समझा है।"

7. हे संत पौलुस, अपने सभी पत्रों में कितनी लगन और उत्साह से यह प्रार्थना करते हैं कि हम परमेश्वर के ज्ञान को सही ढंग से ग्रहण कर सकें! वे कितनी बार परमेश्वर के ज्ञान में वृद्धि की कामना व्यक्त करते हैं! मानो वे कहना चाहते हों: यदि तुम केवल यह जान और समझ लो कि परमेश्वर क्या है, तो तुम उद्धार पा चुके होगे, तुम उससे प्रेम करोगे और केवल वही कार्य करोगे जो उसे प्रसन्न करते हैं। इस प्रकार वे कुलुस्सियों को लिखते हैं (1:9-12): “इसी कारण हम भी, जिस दिन से हमने यह सुना है, तुम्हारे लिए प्रार्थना और विनती करना नहीं छोड़ते, कि तुम उसकी इच्छा के ज्ञान से परिपूर्ण हो जाओ, आत्मिक बुद्धि और समझ से, प्रभु के योग्य चाल चलो, हर अच्छे कार्य में फल लाओ, और परमेश्वर के ज्ञान में बढ़ते जाओ; उसकी महिमा के सामर्थ्य के अनुसार, समस्त धीरज और सहनशीलता से परिपूर्ण हो जाओ; पिता का धन्यवाद करो, जिसने हमें प्रकाश में संतों के उत्तराधिकार का भागी बनाया है।” और Ps. 119:34 में दाऊद कहता है: "मुझे समझ दे, और मैं तेरी व्यवस्था का पालन करूँगा; हाँ, मैं पूरे मन से उसका पालन करूँगा।"

8. इस प्रकार आज के सुसमाचार के पहले कथन से आप यह जान जाते हैं कि यह ज्ञान परमेश्वर पिता से ही आना चाहिए; वही हमारे भीतर नींव का पहला पत्थर रखेगा, अन्यथा हम कभी कुछ नहीं कर पाएंगे। लेकिन यह इस प्रकार पूरा होता है: परमेश्वर हमें उपदेशक भेजता है, जिन्हें उसने सिखाया है, ताकि वे हमें उसकी इच्छा का प्रचार करें। सबसे पहले वह हमें यह निर्देश देता है कि हमारा संपूर्ण जीवन और चरित्र, चाहे वह कितना भी सुंदर और पवित्र क्यों न हो, उसके सामने कुछ भी नहीं है, बल्कि घृणास्पद और अप्रिय है; इसे व्यवस्था का प्रचार कहा जाता है। फिर वह हमें अनुग्रह प्रदान करता है; 400 अर्थात् वह हमें बताता है कि वह हमें पूरी तरह से दोषी नहीं ठहराएगा और न ही अस्वीकार करेगा, बल्कि हमें अपने प्रिय पुत्र में ग्रहण करेगा, और केवल ग्रहण ही नहीं करेगा, बल्कि हमें अपने राज्य का उत्तराधिकारी, स्वर्ग और पृथ्वी पर जो कुछ भी है, उसका स्वामी बनाएगा। इसे अनुग्रह का प्रचार या सुसमाचार का प्रचार कहा जाता है।

लेकिन परमेश्वर ही सब कुछ का मूल है; वही सर्वप्रथम प्रचारकों को जागृत करता है और उन्हें प्रचार करने के लिए प्रेरित करता है। संत पौलुस के रोमियों से कहे गए शब्दों का यही अर्थ है: "इसलिए विश्वास सुनने से उत्पन्न होता है, और सुनना मसीह के वचन से होता है" (Rom. 10:17)। आज के समय में प्रभु के वचनों में यही सत्य निहित है।

सुसमाचार में भी यही बात कही गई है, जब मसीह कहते हैं: "यह भविष्यवक्ताओं की पुस्तकों में लिखा है, और वे सब परमेश्वर से शिक्षा पाएंगे। जिसने पिता से सुना है और सीखा है, वह मेरे पास आता है। पिता को किसी ने नहीं देखा है, सिवाय उसके जो परमेश्वर से है, उसने ही पिता को देखा है।"

9. अब, पहले उपदेश, यानी व्यवस्था के उपदेश के तहत, जिसमें कहा गया है कि हम अपने सभी कामों के साथ दोषी ठहराए जाएँगे, मनुष्य परमेश्वर के सामने बेचैन और भयभीत रहता है, और उसे समझ नहीं आता कि वह अपने जीवन और कर्मों के साथ क्या करे। उसका अंतरात्मा उसे दोषी ठहराता है और डरपोक बना देता है, और यदि किसी स्रोत से शीघ्र ही राहत न मिले तो वह सदा के लिए निराश हो जाएगा। इसलिए, हमें दूसरे उपदेश में देर नहीं करनी चाहिए; हमें उसे सुसमाचार सुनाना चाहिए और उसे मसीह के पास ले जाना चाहिए, जिसे पिता ने हमें अपना मध्यस्थ बनाया है, ताकि हम केवल उसी के द्वारा, शुद्ध अनुग्रह और दया से, बिना किसी कर्म या योग्यता के उद्धार पा सकें। यह सुनकर हृदय आनंदित हो उठता है और प्यासे हिरण की तरह पानी की ओर दौड़ता है। डेविड इस लालसा को गहराई से अनुभव करते हैं जब वे Ps. 42:1-2 में कहते हैं: "जैसे हृदय जलधाराओं के लिए तरसता है, वैसे ही मेरी आत्मा तेरे लिए तरसती है, हे ईश्वर, मेरी आत्मा ईश्वर के लिए, जीवित ईश्वर के लिए प्यासी है।"

10. अब, जब कोई मसीह के पास आता है, अर्थात् उसके सुसमाचार के पास, तो वह प्रभु मसीह की व्यक्तिगत वाणी सुनता है, जो उस ज्ञान की पुष्टि करती है जो परमेश्वर ने उसे सिखाया है, अर्थात् परमेश्वर एक अत्यंत कृपालु उद्धारकर्ता है, जो उन सभी के प्रति कृपालु और दयालु होना चाहता है जो उसे पुकारते हैं। इसलिए, प्रभु आगे कहते हैं:

मैं तुमसे सच कहता हूँ, जो विश्वास करता है उसे अनन्त जीवन प्राप्त होता है। मैं जीवन की रोटी हूँ।

तुम्हारे पूर्वजों ने जंगल में मन्ना खाया और वे मर गए। यह वह रोटी है जो स्वर्ग से उतरी है, जिसे खाकर मनुष्य न मरे। मैं वह जीवित रोटी हूँ जो स्वर्ग से उतरी है: यदि कोई इस रोटी को खाएगा, तो वह अनन्त जीवन पाएगा: और जो रोटी मैं दूंगा वह मेरा शरीर है, जगत के जीवन के लिए।