धर्म परिवर्तन पर आनंद

5. अपने दाहिने हाथ के आनंद से उन्होंने हमारे मन में उनके प्रति जो कठोर विचार थे, उन्हें दूर भगा दिया। बाहरी दिखावे से धोखा खाकर हमने उनके दंड को निर्दयी समझा; हमने उनके घावों को क्रूरता और शत्रुता का परिणाम माना; और हमारी यह गलती तब तक नहीं सुधर सकी जब तक उन्होंने अत्यंत करुणामयी तरीके से अपने प्रेम की अपारता को प्रकट नहीं किया—हमारी आत्मा को पुनर्जीवित करके और हमारी शक्ति को नवीकृत करके। ओह! उनके प्रेम ने हमारे मन में उनके प्रति जो भी कठोर विचार थे, उन पर कितना गहरा प्रहार किया; हम उस प्रिय मित्र को देखकर कितने शर्मिंदा थे, जिसकी हमने इतनी नीचता से निंदा की थी! तब हमने सब कुछ स्पष्ट रूप से देखा और अपने समय से पहले के निर्णय और जल्दबाजी में लगाए गए अनुमानों को याद करके रो पड़े। प्रभु ने शीघ्र ही उनके प्रति हमारे व्यवहार के विषय में हमारे विचार बदल दिए। हमने कहा, “बस बहुत हो गया; ये बातें मेरे विरुद्ध नहीं हैं; निश्चय ही भलाई और दया मेरे जीवन भर मेरा अनुसरण करेंगी।”

एरर अल यूआर.

2 ए एन पीईएस 5 हम शायद अब तक अपनी पीड़ाओं को याद करते, अगर आने वाली खुशी ने उन सबको मिटा न दिया होता; इसलिए, मुक्ति पाने वाली स्त्री की तरह, हम परिणाम की खुशी में "कष्टों को भूल गए"। अगर हमने केवल उसकी भुजा के गहरे घावों को महसूस किया होता, और उसके प्यारे प्रेममय चेहरे को कभी न देखा होता, तो हम परमेश्वर के साथ-साथ अपने विरुद्ध भी कठोर बातें लिख सकते थे; लेकिन अब जब वह दया से हमारे पास आया है, तो हम खुशी से स्वीकार करते हैं, "हे प्रभु, तूने अपने वचन के अनुसार अपने सेवक के साथ अच्छा व्यवहार किया है।" उस कठोर बीज बोने का फल काटते हुए, हम उस अधीरता और अविश्वास के लिए सच्चे मन से पश्चाताप करते हैं जिसने प्रभु के विरुद्ध झूठ बोलने और उस पर निर्दयता का आरोप लगाने का साहस किया था। हमने अपने सारे शब्द वापस ले लिए, और उन चरणों को आँसुओं से धो देते जिन्हें हमने अपने घृणित संदेहों से सना दिया था, और उस हर दाग को चूम लेते जो हमारे अविश्वास ने उसके शुद्ध, निष्कलंक प्रेम पर लगाया था।

6. दया की इस उत्साहवर्धक अभिव्यक्ति ने हमें पवित्रता के अच्छे मार्गों के प्रति प्रेम से भर दिया, जो हमें अत्यंत सुखद लगे। अब से हम मानते और जानते हैं कि राजा का मार्ग शांति का मार्ग है; और जब कभी हम उस सुख को खो देते हैं जिसका हमने कभी आनंद लिया था, तो हम प्रेम के समय को याद करते हैं, और यीशु की सेवा कितनी मधुर थी, यह याद करके नई ऊर्जा के साथ आगे बढ़ते हैं। हमने यह घिनौना दुष्प्रचार सुना था कि धर्म दुख और उदासी की वस्तु है, और इसके अनुयायी उल्लुओं के साथी और विलाप प्रेमी हैं; लेकिन संतों के घर में हमारे उल्लासपूर्ण स्वागत ने इस निंदा को उजागर कर दिया, और हमारी निराशावादी आशंकाओं के विपरीत सत्य को प्रकट किया। हमने सोचा था कि घाटियाँ, खाइयाँ, जंगल, बादल, तूफान, शेर, अजगर और सभी प्रकार की भयानक चीजें ईसाई अनुभव का सार हैं; लेकिन इसके बजाय हमें "शांति के साथ आगे बढ़ाया गया।" जहां हमें वीरानगी का डर था, वहां हमें शैरन मिली, और अपेक्षित शोक के बजाय हमें आनंद का तेल दिया गया।

हम अब प्रसन्नता प्रदर्शित करने का प्रयास करते हैं, क्योंकि हमारा दृढ़ विश्वास है कि यह संदेहियों को सही राह दिखाता है और समस्त सांत्वना के परमेश्वर का सम्मान करने का सच्चा तरीका है। “यह संसार उन लोगों के लिए वीरान रेगिस्तान है जो इसमें अकेले भटकते हैं; परन्तु अनुग्रह के पात्र लोगों ने इस धरती पर ही महिमा की शुरुआत पाई है; विश्वास और आशा से दिव्य फल पृथ्वी पर ही उग सकते हैं।”

जो यह कहता है कि ईश्वर भक्ति उदासी है, वह नहीं जानता कि वह क्या कह रहा है। प्रभु हमें हमारे ईसाई जीवन की शुरुआत में ही यह सिखाना चाहते हैं कि वह चाहते हैं कि हम केवल उन्हीं में प्रसन्न रहें। जब हम शुरुआती दौर में होते हैं और इस्राएल में अनुभवहीन होते हैं, तब वह हमें प्रसन्न करते हैं, ताकि हम देख सकें कि हम बिना किसी अन्य सहायता के, केवल सरल विश्वास से ही आशीष प्राप्त कर सकते हैं। डॉ. पेयसन कहते हैं, “ईसाई बहुत सी परेशानियों से बच सकते हैं, अगर वे केवल उस बात पर विश्वास करें जो वे कहते हैं—कि ईश्वर उन्हें बिना किसी और चीज़ के भी सुख दे सकता है। वे सोचते हैं कि अगर कोई प्रिय मित्र मर जाए, या कोई आशीर्वाद छीन लिया जाए, तो वे दुखी हो जाएँगे; जबकि ईश्वर उन्हें इनके बिना भी हज़ार गुना अधिक सुख दे सकता है। मैं खुद अपने मामले का उदाहरण देता हूँ—ईश्वर ने मुझे एक के बाद एक आशीर्वाद से वंचित किया है; लेकिन जैसे ही कोई आशीर्वाद छीना गया, उसने आकर उसकी जगह ले ली; और अब, जब मैं अपाहिज हूँ और चल-फिर नहीं सकता, मैं अपने जीवन में पहले से कहीं अधिक सुखी हूँ, जितना मैंने कभी सोचा भी नहीं था; और अगर मैंने बीस साल पहले इस बात पर विश्वास किया होता, तो मैं बहुत सी चिंताओं से बच सकता था।” यही वह बात है जो हमारे दयालु यीशु हमें सिखाना चाहते थे, अगर हम सीखने में इतने धीमे न होते; क्योंकि जीवन के पहले ही उदय में, जब कृपा और सद्गुण अभी विकसित नहीं हुए होते, तब वह स्वयं को इतना अनमोल बना लेते हैं कि हम जान सकें कि केवल वही आनंद का स्रोत और सच्ची उमंग का स्रोत हैं। वह इसे एसएन में डालता है।

हमें उनके मार्ग के प्रति निरंतर प्रेम का अनुभव होता है, उस आनंदमय आगमन से जो वह हमें उस मार्ग पर पहला कदम रखते ही प्रदान करते हैं। नास्तिक के लिए यह कहना व्यर्थ है कि हमारा मार्ग आनंद में समाप्त नहीं होगा - यह आनंद से ही शुरू हुआ है, और हम यह मानने के लिए विवश हैं कि यदि वही यीशु अल्फा और ओमेगा भी हैं, तो अंत में शाश्वत सुख ही होना चाहिए।

7. हम इन महान आनंदों को धर्मी लोगों के भविष्य के सुख का प्रमाण भी मान सकते हैं। प्रतिज्ञा डगमगाते हुए को आश्वस्त करती है और कमजोरों को दृढ़ बनाती है; इसलिए, बुद्धिमानी युवा विश्वासी को यह प्रमाण देती है ताकि वह अंतिम सुख के प्रति आश्वस्त हो सके। स्वर्ग की यात्रा के दौरान, प्रभु हमारे मन को विभिन्न प्रकार की "स्वर्ग की बूंदों" से तरोताज़ा करते हैं, जो उनके लोगों के लिए शेष रहने वाले उस गौरवशाली विश्राम का पूर्वाभास है, और यह प्रारंभिक आनंद स्वर्ग के उन अनेक पूर्वाभासों में से पहला है जिन्हें हम इस धरती पर रहते हुए प्राप्त करने की आशा करते हैं। यह एक प्रकार से वह धन है जिससे युवा सैनिक राजा की सेवा के लिए प्रतिज्ञा करता है और उसकी उदारता का आश्वासन पाता है।

प्रेरित पौलुस हमें बताते हैं कि प्रतिज्ञा की पवित्र आत्मा हमारी विरासत की गारंटी है। “मूल शब्द, appaBwv, किसी भी अनुबंध में शेष राशि की गारंटी और सुरक्षा के रूप में भुगतान की गई कीमत के पहले भाग को दर्शाता है, जिसे वापस नहीं लिया जाता, बल्कि शेष राशि का भुगतान करके पूरी राशि चुकाए जाने तक रखा जाता है।”* नव-क्षमाप्राप्त आत्मा का आनंद ऐसा ही होता है—ऐसे प्रतीक जिन्हें वह सदा के लिए अपने पास रखेगा, अनंत महिमा के भार की पहली किस्त के रूप में, और जिन्हें वह अपनी विरासत के एक हिस्से के रूप में सुरक्षित रख सकता है। ‘ये आध्यात्मिक आनंद उन अंगूरों के गुच्छे के समान हैं जिन्हें जासूस एस्कॉल से लाए थे—वे अपने आप में मीठे हैं, लेकिन जब उन्हें इस बात के प्रमाण के रूप में देखा जाता है कि कनान देश उपजाऊ है, और दूध और शहद से भरा है, तो वे और भी आनंददायक हो जाते हैं। इस प्रकार, सब्त के दिन का विश्राम — पो * चैंडलर द्वारा वर्णित, जिसे स्टेननेट ने "स्वर्ग का पूर्वाभ्यास" कहा है, और इसके सच्चे आनंद के बारे में वे कहते हैं — "यह स्वर्गीय शांति ही गौरवशाली विश्राम की प्रिय प्रतिज्ञा है, जो परमेश्वर के चर्च के लिए बनी रहती है — चिंताओं का अंत, पीड़ाओं का अंत।"

जिन द्रष्टाओं का उल्लेख करना हमें लगभग हर पृष्ठ पर अनिवार्य लगता है, उनमें से अंतिम द्रष्टा ने अपने सरल शब्दों में "आशावादी" को निंदक "नास्तिक" पर विजय दिलाई: "क्या! सिय्योन पर्वत नहीं? क्या हमने रमणीय पर्वतों से नगर का द्वार नहीं देखा?" ये सब्त के दिन मिलने वाली कृपाएँ, मनमोहक दृश्य और विवाह के दिन विश्वासी के भीतर एक ऐसा साक्षी हैं जिसे मनुष्य के सभी उपहास, शैतानों की दुर्भावना और भ्रष्ट स्वभाव के संदेह नकार नहीं सकते। ऐसी बातें सुसमाचार की शक्ति का सच्चा "आंतरिक प्रमाण" बनने के लिए ही बनी हैं।

हमने जिन ईश्वर के उद्देश्यों और लक्ष्यों का उल्लेख किया है, वे तुच्छता से बहुत दूर हैं, और जब हम उस अद्भुत सुखद प्रक्रिया को याद करते हैं जिसके द्वारा ऐसे महान प्रभाव उत्पन्न होते हैं, तो हम उस शाश्वत ज्ञान को सम्मान देना चाहेंगे जो आत्माओं के उपचार में कड़वी दवाओं के साथ-साथ मीठी शराब का भी उपयोग कर सकता है।

और अब, पाठक, इन बातों के बारे में आपका क्या कहना है? क्या आपने सिय्योन पर्वत द्वारा प्रदत्त "हजारों पवित्र मिठाइयों" का स्वाद चखा है? क्या आपने उस "स्वर्ग का अनुभव किया है जिसकी चर्चा हमने की है"? यदि नहीं, तो इस विषय से संबंधित एक सलाह पर ध्यान दें:—उस झूठ पर कभी विश्वास न करें जो सच्चे धर्म को दयनीय बताता है, क्योंकि इससे अधिक निराधार निंदा की कल्पना भी नहीं की जा सकती। ईश्वर के भक्तों को भी अन्य मनुष्यों की तरह ही कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, लेकिन ये कठिनाइयाँ ईश्वर की कृपा से नहीं बल्कि पाप के कारण होती हैं। उन्हें कभी-कभी यह संसार वीरान लगता है—लेकिन तब ऊपर से मिलने वाला भोजन और उनका सहारा, उनके विलाप को रोकते हैं। "स्वर्ग," और OO उसमें से गुज़रते हैं, और जंगल और एकांत स्थान को उनके लिए प्रसन्न होने के लिए विवश करते हैं। उनमें से कुछ उदास चेहरे वाले हैं—लेकिन उनकी उदासी धर्म के बजाय स्वभाव का परिणाम है, और यदि उनमें अधिक वाक्पटुता होती, तो उनके माथे की झुर्रियाँ कम हो जातीं।

सुसमाचार स्वयं में “अत्यंत आनंद का शुभ समाचार” है; क्या आप यह मान सकते हैं कि दुख उस चीज़ का परिणाम है जो मूल रूप से आनंददायक है? इसका उद्घोष ही उल्लासपूर्ण गीत का विषय है;* इसका ग्रहण कितना अधिक आनंददायी होगा? यदि मेल-मिलाप की आशा आनंद का एक उचित आधार है, तो आत्मा का अपने ईश्वर के साथ वास्तविक सामंजस्य कितना अधिक आनंददायी होगा? “हम यीशु मसीह के द्वारा ईश्वर में आनंदित होते हैं, जिनके द्वारा हमने प्रायश्चित प्राप्त किया है।” + इनका उपयोग करना “प्रभु में सदा आनंदित रहने” के लिए दिए गए स्पष्ट उपदेश हैं। { और ताकि यह उपदेश अपना पूर्ण प्रभाव डाले और जल्दबाजी में दिया गया न लगे, इसे गंभीरता से दोहराया गया है; “और मैं फिर कहता हूँ, आनंदित रहो।” अतः, हम सुरक्षित रूप से यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एक स्वस्थ ईसाई मन का वास्तविक सही स्वभाव और संरचना एक अंतर्निहित आनंद होगा, जो इस जीवन में अनिवार्य रूप से हमें घेरने वाले सभी अस्थायी दुखों पर विजय प्राप्त करेगा।

कोई भी परीक्षा इतनी भारी नहीं हो सकती कि वह हमारे आनंद के महान कारण पर भारी पड़ जाए; परमेश्वर का राज्य, चाहे उस पर कितना भी भयंकर हमला क्यों न हो, अपनी संरचना में “पवित्र आत्मा में धार्मिकता, शांति और आनंद” के अलावा कुछ और नहीं हो सकता।§ शोक संतप्त लेडी रसेल को लिखे एक पत्र में होवे कहते हैं, “यह केवल एक सिद्धांत या उत्कृष्ट आध्यात्मिक स्वभाव का विचार मात्र नहीं है, जिसकी हम कल्पना तो कर सकते हैं, पर उसे कभी प्राप्त नहीं कर सकते। क्योंकि हम पाते हैं कि पहले भी ईसाइयों का यही स्वभाव रहा है कि ‘विश्वास द्वारा धर्मी ठहराए जाने और परमेश्वर के साथ शांति होने के कारण, वे परमेश्वर की महिमा की आशा में इतना आनंदित होते थे कि अपनी विपत्तियों में भी आनंदित होते थे;’ || और * यशायाह 52:11, फिलिप्पियों 4:4, 1 थिस्सलुनीकियों 5:16, रोमियों 5:1:3 में, इस विश्वास के साथ कि उन्हें ‘विश्वास के द्वारा परमेश्वर की शक्ति से उद्धार तक सुरक्षित रखा जाएगा’, वे ‘कुछ मिश्रण के साथ ही सही, बहुत आनंदित हुए’। उनकी अनेक परीक्षाओं से उत्पन्न भारीपन (जिसकी आवश्यकता थी) से वे अभिभूत थे। परन्तु उनका आनंद उस भारीपन पर विजय प्राप्त कर गया, यह स्पष्ट है, क्योंकि भारीपन का वर्णन बहुत कम शब्दों में किया गया है, जबकि उन्हें ‘अत्यधिक आनंदित’ और ‘अकथनीय और महिमामय आनंदित’ कहा गया है। * यदि विश्वासी जब दुर्बल होता है, “हर हवा से बह जाता है,” तब भी वह अपनी दुर्बलता के बावजूद आनंद की चरम सीमा तक पहुँचने में सक्षम होता है, तो कौन यह मानने का साहस करेगा कि जब वह विश्वास में बलवान और अनुग्रह में महान हो जाता है तो वह दुखी होगा? यदि ईश्वर भक्ति का बरामदा सोने से जड़ा हो, तो महल का भीतरी भाग कैसा होगा? यदि उसके बगीचे की बाड़ें फलों से लदी हों, तो बीच में स्थित सुंदर वृक्षों पर हमें क्या नहीं मिलेगा? पत्ती बहुत फल देती है, क्या बाली खाली रहेगी? नहीं, “प्रभु के मार्ग सही हैं,” और जो उन पर चलते हैं वे धन्य हैं। उनके बारे में अन्यथा मत सोचो, बल्कि चूंकि तुम उनके "अंतिम लक्ष्य" में भागीदार बनना चाहते हो, इसलिए उस मार्ग के बारे में भी अच्छी तरह सोच लो जो वहां तक ​​ले जाता है।

प्रभु अपने पवित्र आत्मा के द्वारा अपने बच्चों को इस विषय पर प्रार्थना करते समय मार्गदर्शन दें, ताकि वे अपनी सारी दया यीशु के आदरणीय व्यक्तित्व को समर्पित करें। आमीन।

* 1 पालतू जानवर, मैं. 5, 6,8, पूर्व 8 वर्ष —_ यूई विज्ञापन