यीशु स्वयं को छिपा रहे हैं

तू ही मेरा जीवन है; यदि तू मुझसे मुँह मोड़ ले, तो मेरा जीवन हज़ार मृत्यु के समान होगा; तू ही मेरा मार्ग है; हे प्रभु, तेरे बिना मैं यात्रा नहीं कर पाता, बल्कि भटक जाता हूँ।

“तू ही मेरा प्रकाश है; तेरे महिमामय दर्शन के बिना, मेरी आँखें शाश्वत अंधकार से घिरी हुई हैं, हे मेरे ईश्वर, तू ही मेरा मार्ग, मेरा जीवन, मेरा प्रकाश है।” क्वार्ल्स।

उसके हाथ और उसके बगल में खुदे हुए निशान; वे शाश्वत आनंद के लिए बनाए गए हैं, और उस धन्य परिणति के लिए उसका हाथ और उसका हृदय संयुक्त रूप से उन्हें लाने के लिए दृढ़ संकल्पित हैं। रक्त से खरीदी गई भेड़-बकरियों के झुंड का सबसे छोटा मेमना भी उसके प्रकट होने के दिन तक "इस्राएल की शक्ति" द्वारा सुरक्षित रखा जाएगा, और...

हर दुख और संकट के दौर में, प्रभु के प्रिय बने रहो। फिर भी, जब उनके लोग विद्रोही हो जाते हैं, तो महान चरवाहा कुछ समय के लिए उनसे छिप जाता है। यद्यपि उद्धारकर्ता की कृपा कभी पूरी तरह से दूर नहीं होती, फिर भी उनकी उपस्थिति में कुछ समय के लिए कमी आ जाती है, जिससे हमारे आनंद फीके पड़ जाते हैं और हमारी सच्चाई धुंधली हो जाती है। कभी-कभी वे कहते हैं, “मैं अपने स्थान पर लौट जाऊंगा, जब तक वे मेरे विरुद्ध किए गए अपने अपराधों को स्वीकार नहीं कर लेते।” और कभी-कभी, उनके विश्वास की परीक्षा लेने के लिए, वे कुछ समय के लिए उनसे छिप जाते हैं।

प्रभु की उपस्थिति जितनी आनंददायक है, उनकी अनुपस्थिति उतनी ही दुखद है। ऐसे सूर्य के अस्त होने से छाई रात बहुत गहरी होती है। ईश्वर की कोई भी विपत्ति इतनी पीड़ादायक नहीं हो सकती। एक नष्ट हुई फसल भी उद्धारकर्ता की अनुपस्थिति के आगे कुछ नहीं है; हाँ, बीमारी और मृत्यु का निकट आना भी इम्मानुएल के जाने से श्रेष्ठ है। जान के बदले जान, हाँ, मनुष्य अपना सब कुछ अपनी जान के लिए दे देगा; और सच्चा शिष्य अपने प्रभु की उपस्थिति के नवीनीकरण के लिए इससे भी अधिक त्यागने को तैयार रहेगा। ‘काश, मैं बीते महीनों की तरह, उन दिनों की तरह होता जब ईश्वर ने मेरी रक्षा की थी; जब उनका प्रकाश मेरे सिर पर चमकता था, और जब मैं उनके प्रकाश में अंधकार से होकर गुजरता था!’ जब आत्मा परित्याग के अंधकार में अपना रास्ता ढूँढ़ती है, तो उसकी पीड़ा और शिकायत कुछ इस प्रकार होगी। “परमेश्वर का स्वयं को छिपाना, भले ही केवल परीक्षा के लिए हो, एक ईसाई को इतना परेशान करेगा कि वह जल्दी ही अपने आप पर बोझ बन जाएगा और चारों ओर भयभीत हो जाएगा, जैसा कि पाशुर के बारे में कहा गया है।* यह उसे रात से और दिन से थका देगा; अपने घर से और परमेश्वर के घर से थका देगा; आनंद से थका देगा और उसे पागलपन समझेगा; धन और सम्मान से थका देगा; हाँ, यदि यह लंबे समय तक जारी रहता है, तो यह उसे जीवन से ही थका देगा और मृत्यु की कामना करने पर मजबूर कर देगा।”+ इसका प्रभाव हमेशा दुखद होता है, लेकिन इसका कारण हमेशा एक जैसा नहीं होता। ~~ ओम * यिर्मयाह 19, 3. + लॉकियर ऑन क्राइस्ट्स कम्युनियन।

कुल £4 2 ट्र) - ए एमएम एफडी ओई - 45 = ईएस 45 ओई ज़ोकोर सीओ स्पष्ट परित्याग के विविध कारण; हम अगले अध्याय में उस रोचक विषय पर चर्चा करेंगे, और वर्तमान चिंतन में हम मुख्य रूप से मसीह की अनुपस्थिति के बुरे प्रभावों पर विचार करेंगे। हम उन परित्यागों के बीच सावधानीपूर्वक अंतर करेंगे जो हमारे प्रभु के प्रति किए गए अपराध के प्रमाण हैं, और वे जो हमारे विश्वास की परीक्षा के लिए हैं। विभिन्न प्रकार के परित्यागों के तहत हमारा अनुभव भिन्न होगा, और निम्नलिखित टिप्पणियाँ, यद्यपि मुख्य रूप से सभी परित्यागों पर लागू होती हैं, केवल अपने विवरण में उन परित्यागों को संदर्भित करने के लिए हैं जो हमारे अपराधों के कारण होते हैं; और तब भी यह कल्पना नहीं की जा सकती कि प्रत्येक मामला उन सभी बिंदुओं को प्रदर्शित करेगा जिन्हें हम अब देखेंगे। यहाँ हम विशेष रूप से ईश्वर के मुख से ओझल होने की उन घटनाओं का उल्लेख करते हैं जो हमें पिता तुल्य दंड के रूप में मिलती हैं। और हम यहां ईश्वर के अस्थायी त्याग के अंतिम और आशीर्वादपूर्ण परिणामों पर चर्चा नहीं कर रहे हैं, बल्कि इसका तात्पर्य केवल उन कष्टों से है जो उस दौरान आत्मा को त्रस्त कर देते हैं।

पवित्र पुरुषों को अंधेरे में भटकने के लिए छोड़ दिया जा सकता है। कभी-कभी ईसाई ऐसे काम कर बैठते हैं जो उनके प्रिय उद्धारकर्ता को अप्रिय लगते हैं, और इसी कारण वे उनसे दूर हो जाते हैं। उन पर अंधकार छा जाता है, घने बादल उनके और उनकी आत्माओं के बीच आ जाते हैं, और वे उनका मुस्कुराता हुआ चेहरा नहीं देख पाते। कलीसिया के साथ भी ऐसा ही हुआ जब वह अपने प्रिय को अपने पास आने देने के बजाय सांसारिक सुखों की ओर झुकी रही। उन्होंने उसके हृदय पर अपने प्रभाव से उसकी संगति के आनंद की इच्छा को तीव्र कर दिया; लेकिन वे दूर चले गए, और उसे अपने पापी उपेक्षा के कारण अपनी मूर्खता पर विलाप करने के लिए छोड़ दिया। इससे उसका हृदय व्याकुल हो गया; वह उठी और उन्हें खोजने गई; लेकिन उन्हें नहीं पाया। यदि हम उनकी आनंदमय उपस्थिति के सुखों के प्रति उदासीन हैं, तो उनका हमसे छिप जाना और इसके परिणामस्वरूप होने वाली हानि से हमें उनके प्रति अपनी कृतघ्नता स्वीकार करने का अवसर देना उचित है। उनका प्रेम स्वयं किसी भी परिवर्तन के अधीन नहीं है; यह हमेशा एक जैसा रहता है; यही हमारी सुरक्षा है; लेकिन हमारी आत्माओं के प्रति इसकी अभिव्यक्ति ही वह चीज है जिससे हमें शांति, आराम और आनंद मिलता है। वसंत ऋतु, हमारी लापरवाही, आलस्य और पाप के कारण बाधित हो सकती है। जब ऐसा होता है, तो इसका एहसास हमारे हृदय को तोड़ सकता है; क्योंकि संसार में इससे बड़ा कोई कृतघ्नता नहीं है। * हम यह नहीं समझा जाना चाहते कि परमेश्वर अपने लोगों को पाप के लिए कानूनी रूप से दंडित करता है; यह उसके न्याय पर कलंक होगा; क्योंकि, यह देखते हुए कि उसने मसीह में उनके पाप को पूरी तरह से दंडित कर दिया है, उन पर कोई दंड लगाना एक अपराध के लिए दोहरा दंड माँगने जैसा होगा, जो अन्यायपूर्ण होगा। दंड को पितृवत अर्थ में सुधारात्मक रूप से समझा जाए, और सत्य प्राप्त हो जाएगा। चुने हुए लोगों में पाप का दंड दिया जाएगा। “पृथ्वी की सभी जातियों में से केवल तुम्हें ही मैंने जाना है, इसलिए मैं तुम्हारे अधर्मों के लिए तुम्हें दंड दूँगा।” यदि हम उसके विरुद्ध चलते हैं, तो वह हमारे विरुद्ध चलेगा। सहभागिता का वादा केवल आज्ञाकारिता से जुड़ा है। “जो मेरे आदेशों को मानता है और उनका पालन करता है, वही मुझसे प्रेम करता है; और जो मुझसे प्रेम करता है, उसे मेरा पिता प्रेम करेगा; और मैं भी उससे प्रेम करूंगा और अपने आप को उसके सामने प्रकट करूंगा।” अब यदि हम अनैतिक आचरण करते हैं और जानबूझकर पाप करते हैं, तो इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि प्रभु हमसे दूर हो जाते हैं। उनके उद्धार का आनंद उनके भटके हुए लोगों को नहीं मिलता, यद्यपि उद्धार तो सदा उनका ही है। धिक्कार है हम पर, कि हमारा भ्रष्ट स्वभाव इतनी बार हमारे प्रभु के साथ संगति को दूषित कर देता है!

कई बार धर्म परिवर्तन और अनंत काल के बीच, पाप के कारण ईसाई को एक निर्जन, वीरान भूमि से होकर गुजरना पड़ता है, जहाँ भजनों की ध्वनि विलाप गीतों की गूँज में दब जाती है। फिर भी वह यह मानना ​​चाहेगा कि कुछ ऐसे भी हैं जिन्हें अपना इतिहास लिखने की कोई खास ज़रूरत नहीं है, क्योंकि उनका जीवन निरंतर शांत और आध्यात्मिक सहभागिता से भरा रहा है, जिसमें कभी-कभार ही क्षणिक व्यवधान आया है। हम यह मानने से बहुत दूर हैं कि मसीह के प्रत्यक्ष प्रेम के खो जाने से उत्पन्न निराशा, उदासीनता और दुःख किसी ईसाई के जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा होना चाहिए। हम यह सहजता से स्वीकार करते हैं कि कई मामलों में ऐसा होता है, लेकिन ऐसा होना हम कभी स्वीकार नहीं कर सकते। वे लोग जो अपने गहन अनुभव का बखान करते हैं—जिससे उनका तात्पर्य उस मार्ग से भटकना है जिस पर हनोक परमेश्वर के साथ चलते समय चला था—प्रभु के लोगों की दुर्बलताओं को अनुग्रह के अचूक और प्रशंसनीय प्रमाण के रूप में प्रस्तुत करने के लिए प्रवृत्त होते हैं। उनके लिए अनुपस्थित मसीह उनकी अपनी श्रेष्ठ बुद्धि पर उपदेश देने का एक उत्तम साधन है; और एक ऐसा हृदय जो अत्यधिक शोक करता है, परन्तु प्रेम में अत्यंत अल्पता रखता है, उनके लिए पूर्णता का वही अर्थ है जो आर्मिनियन के लिए है। मानो खेत के खरपतवार बहुमूल्य पौधे हों क्योंकि वे मिट्टी में उगते हैं; मानो सुंदरता के चेहरे पर मौजूद तिल उन सभी के लिए अनुकरणीय हों जो सुंदरता प्राप्त करना चाहते हैं; या मानो समुद्र की चट्टानें ही उसकी परिपूर्णता का कारण हों। संसार का सबसे गहरा अनुभव वह है जो केवल प्रभु यीशु मसीह से संबंधित है, और जो मनुष्य और उसके भीतर की हर चीज से इतना विरक्तिग्रस्त है, और प्रभु यीशु में इतना विश्वास रखता है कि वह आत्मा के पाप और पापमयता का सारा भार उद्धारकर्ता पर डाल देता है, और इस प्रकार पूर्ण संतुष्टि में आनंदित होकर, अपनी बुराई और पतित स्वभाव की कमियों और दुखों से ऊपर उठकर, मसीह यीशु में नए मनुष्य की पूर्णता की ओर देखता है। प्रख्यात उपदेशक, स्वर्गीय रोलैंड हिल ने ठीक ही कहा है, “मुझे ईसाइयों का हमेशा शिकायत करते रहना पसंद नहीं है; लेकिन अगर वे अपनी बुराइयों को यीशु के सामने रखते हैं तो मुझे उनकी शिकायतों से कोई फर्क नहीं पड़ता।” यह बात बहुत से लोग भूल जाते हैं; लेकिन जो लोग इसका अभ्यास करने में सावधानी बरतते हैं, उनके पास प्रसन्न होने के अनेक कारण होंगे।

ईश्वर की कृपा हो, हरी-भरी चरागाहें और शांत जल, चरवाहे की लाठी और सुखद संगति, ये सभी वस्तुएँ विश्वासी के मन में उतनी ही परिचित हैं जितनी कि वीरान रेगिस्तान और लहराती हुई छड़ी—‘अनुग्रह के पुरुषों ने धरती पर ही महिमा की शुरुआत पाई है; दिव्य फल पृथ्वी पर, विश्वास और आशा से उगते हैं।’

फिर भी, विश्वासी के दुख के लिए, अनुपस्थिति के क्षण आते हैं, और अफसोस, वे अक्सर आते हैं। पवित्र आत्मा की प्रेरणा से, हमारा कर्तव्य है कि हम इस विषय पर संक्षेप में विचार करें, जो स्पष्ट रूप से अनुपस्थिति के कारण उत्पन्न होता है, और ईश्वर हमें यह समझने में मदद करे कि अनुपस्थिति से क्या हानि होती है। यीशु के चेहरे के हटने के प्रभाव हृदय की उस गुप्त बीमारी के बाहरी संकेत हैं, जो ऐसी स्थिति में स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होती है। यद्यपि यह घातक नहीं है, फिर भी प्रभु की संगति से वंचित रहना अत्यंत कष्टदायक है। जैसे पौधों को प्रकाश न मिलने पर वे पनप नहीं पाते, बल्कि मुरझा जाते हैं और अस्वस्थ हो जाते हैं, वैसे ही ईश्वर के मुख के प्रकाश से वंचित आत्माएँ अपनी भक्ति की हरियाली या अपने अनुग्रह की शक्ति को बनाए रखने में असमर्थ होती हैं। खोए हुए मसीह का कितना बड़ा नुकसान है!

इस दुख भरे समय में विश्वासी के प्रमाण धूमिल हो जाते हैं; वह ईश्वर के समक्ष अपनी स्थिति को लेकर गहरे संदेह में पड़ जाता है; उसका विश्वास कमजोर हो जाता है, उसकी आशा लगभग समाप्त हो जाती है, और उसका प्रेम ठंडा और सुस्त पड़ जाता है। वे कृपाएँ, जो कभी ग्रहों के तारों की तरह प्रकाश और चमक से उसे रोशन करती थीं, अब अंधकारमय और निराशाजनक हो जाती हैं क्योंकि सूर्य अस्त हो चुका है, उनके प्रकाश का स्रोत बादलों में छिप गया है। मसीह के बिना प्रमाण बुझी मोमबत्तियों के समान हैं जो कोई प्रकाश नहीं देतीं; केवल पत्तों वाले अंजीर के पेड़ों के समान हैं, जिनमें फल नहीं होते; सोने के बिना बटुए के समान हैं, और गेहूँ के बिना खलिहान के समान हैं: उनमें सांत्वना देने की अपार क्षमता होती है, परन्तु यीशु के बिना वे पूर्णतः खाली हैं। प्रमाण पाइपों के समान हैं—वे कभी-कभी जीवनदायी जल के स्रोत होते हैं, परन्तु यदि स्रोत से जल की आपूर्ति बंद हो जाए, तो उनका जल पूरी तरह सूख जाता है। वह मनुष्य प्यास से मर जाएगा जिसके पास प्रमाणों के खाली घड़े के अलावा कोई और सहारा न हो। अगर इस्माइल की एकमात्र आशा उस बोतल में होती जिसे उसकी माता अब्राहम के तम्बू से अपने साथ लाई थी, तो वह जंगल में ही मर जाता; और निःसंदेह, प्रभु यीशु के अनुग्रह से प्रत्यक्ष सहायता के बिना, संत शीघ्र ही विकट हो जाता। जब तक हमारे प्रार्थनाओं के स्रोत परमेश्वर हमारे साथ न हों, तब तक वे योना की लौकी के समान सिद्ध होंगे, जो उसकी सबसे अधिक आवश्यकता के समय सूख गई थी। यदि हम प्रभु यीशु की उपस्थिति खो देते हैं, तो हम स्वयं को इसी स्थिति में पाएंगे; हम भय से ग्रस्त होंगे और संदेहों से पीड़ित होंगे, उस परम औषधि के बिना जिससे पुराने समय में हमारे दुख कम होते थे। हम पाएंगे कि हमारे सांत्वना के सामान्य स्रोत सूख गए हैं, और उनसे एक बूंद की भी आशा करना व्यर्थ होगा। अहाब ने ओबद्याह को एक व्यर्थ कार्य पर भेजा, जब भयंकर सूखे के समय उसने कहा, “देश में पानी के सभी स्रोतों और सभी नालों के पास जाओ: शायद हमें घास मिल जाए जिससे घोड़े और खच्चर जीवित रह सकें, और हम सभी जानवरों को न खो दें;” क्योंकि केवल एलियाह की उपस्थिति और प्रार्थना ही उनकी जरूरतों को पूरा करने के लिए वर्षा ला सकती थी; और यदि हम, अपने प्रभु के साथ खो जाने पर, अतीत के अनुभवों और प्रमाणों में सांत्वना खोजने का प्रयास करते हैं, तो हमें निराश आशा के कारण फूट-फूटकर रोना पड़ेगा। यदि हम अपने विश्वास की चमक को बहाल करना चाहते हैं, तो हमें मसीह के साथ पुनः प्राप्त करना होगा। एक अनुपस्थित उद्धारकर्ता और आनंदमय विश्वास की बात शायद ही कभी एक साथ की जाती है।

हम जानते हैं कि कुछ उपदेशक प्रभु की उपस्थिति न होने पर भी आत्मविश्वास से भरे रहते हैं; वे उनके बिना भी उतने ही संतुष्ट रहते हैं जितने उनके साथ, और उनकी नाराज़गी में भी उतने ही प्रसन्न रहते हैं जितने उनकी मुस्कान में। दृढ़ विश्वास और प्रबल भ्रम के बाहरी दिखावे में अक्सर इतना कम अंतर होता है कि अभिमानी शेखीबाज़ को भी अक्सर आश्वस्त विश्वासी के समान ही सम्मान दिया जाता है: फिर भी उनके आंतरिक स्वभाव में एक आवश्यक अंतर होता है। विश्वास यीशु पर तब भी भरोसा करता है जब उनका सुखद वादा पूरा नहीं होता; लेकिन यह आत्मा को उनकी संगति की मिठास के प्रति उदासीन नहीं बनाता। विश्वास कहता है, “मैं उन पर तब भी विश्वास करता हूँ जब मुझे उनका प्रेम प्रत्यक्ष रूप से प्रकट नहीं होता, बल्कि उनकी निष्ठा के प्रति मेरा दृढ़ विश्वास ही मुझे उनके मुख के प्रकाश के लिए तरसाता है;” परन्तु व्यर्थ अभिमान कहता है, “प्रमाण और अभिव्यक्तियों को छोड़ो, मैं दया का पात्र हूँ, इसलिए मैं सुरक्षित हूँ; मुझे अनुग्रह या अनुग्रहों के बारे में क्यों चिंता करनी चाहिए?” मैंने मन बना लिया है कि सब ठीक है, और चाहे कोई भी मुझे डराने की कोशिश करे, मैं अपनी नींद नहीं तोड़ूँगी। धन्य है वह मनुष्य जिसका विश्वास घोर अंधकार में भी दृष्टि प्रदान कर सकता है, और जिसकी आत्मा सूखे के वर्ष में भी जीवित रह सकती है; परन्तु वह मनुष्य अभिशाप से दूर नहीं है जो प्रभु की संगति को तुच्छ समझता है और अपनी मुस्कान को व्यर्थ मानता है। यह एक बुरा संकेत है यदि हममें से कोई भी संतुष्ट अवस्था में हो जब प्रभु ने हमें त्याग दिया हो; यह विश्वास नहीं, बल्कि दुष्ट उदासीनता है जो हमें उसके साथ संगति के प्रति लापरवाह बनाती है। और फिर भी कितनी बार हमें अपनी चिंता की कमी पर पछतावा हुआ है; कितनी बार हम विलाप करते रहे हैं क्योंकि हम अपने पति के लौटने पर वैसे नहीं रो सके जैसे हमें रोना चाहिए था, जो हमसे छिप गया था!