पारिवारिक व्यक्ति

उन्होंने पतियों से आग्रह किया कि वे अपनी पत्नियों की शारीरिक और भावनात्मक कमजोरियों को याद रखें और उनके प्रति धैर्यवान और सकारात्मक दृष्टिकोण रखें। उन्होंने कहा,

महिलाओं में अच्छाई हमेशा बुराई से अधिक पाई जाती है।

65 उसने पतियों को मसीह की तरह “सेवक का रूप धारण करने” की सलाह भी दी (फिलिप्पियों 2:7), लेकिन उसने कहा कि जब उनकी पत्नियाँ अवज्ञापूर्वक उनके अधिकार को रौंदती हैं तो उन्हें निष्क्रिय रूप से खड़े नहीं रहना चाहिए।

66 पति को अपनी पत्नी के साथ विचारशील देखभाल का व्यवहार करना चाहिए, "क्योंकि तुम उसके पति हो, उसकी सहायता करने, उसका सहारा देने और उसकी रक्षा करने के लिए, उसे हानि पहुँचाने के लिए नहीं।" लूथर ने पुरुषों से आग्रह किया कि वे अपनी ईसाई पत्नियों का सम्मान करें, यह जानते हुए कि ऐसी पत्नियों के होने से उन्हें मसीह के सभी आशीर्वाद प्राप्त होते हैं (1 Peter 3:7)।

67 लूथर ने कहा कि पति को अपनी पत्नी पर अधिकार का प्रयोग "प्रेम और विवेक" के साथ करना चाहिए। यदि पत्नी क्रोधित और आहत है, तो कठोर प्रतिक्रिया "विवाह के बंधन, अर्थात् प्रेम" को तोड़ सकती है और परिवार में शैतान को स्थान दे सकती है।

लूथर ने पुरुषों और महिलाओं की विभिन्न भूमिकाओं की आध्यात्मिक समानता की पुष्टि करते हुए कहा: "क्योंकि आंतरिक रूप से हम सभी एक समान हैं; पुरुष और स्त्री में कोई अंतर नहीं है। हालांकि, बाहरी रूप से, ईश्वर चाहता है कि पति शासन करे और पत्नी उसके अधीन रहे।"

69 यह लूथर के मसीह के आध्यात्मिक राज्य, जिसमें सभी विश्वासी समान हैं (गल. 3:28), और इस दुनिया के लौकिक राज्य के बीच के अंतर को दर्शाता है, जिसमें सामाजिक जीवन ईश्वर द्वारा स्थापित व्यवस्था में स्थिति और अधिकार के भेदों द्वारा परिभाषित होता है।

लूथर के अनुसार, वैवाहिक संबंध का स्वास्थ्य मात्र एक आर्थिक और शारीरिक व्यवस्था नहीं है, बल्कि प्रेम का संबंध है। ईश्वर की यही इच्छा थी कि "एक पुरुष और एक स्त्री का प्रेम" "सभी प्रेमों में सबसे महान और पवित्र" हो।

71 परमेश्वर ने कहा कि मनुष्य का अकेला रहना "अच्छा नहीं" है (उत्पत्ति 2:18), क्योंकि (1) मानव जाति को बढ़ाने के लिए पुरुषों को महिलाओं की आवश्यकता होती है, (2) "साथ के लिए," (3) घर के प्रशासन में सहायता के लिए—"घर के प्रबंधन में प्रिय महिलाओं की सेवा आवश्यक है"—और (4) "पाप के विरुद्ध एक औषधि" के रूप में, ताकि लोग व्यभिचार न करें।

लूथर विवाह को ईश्वर की महिमा के लिए एक साथ जीवन बिताने के रूप में देखते थे: "क्योंकि यदि पत्नी सम्माननीय, गुणी और धर्मनिष्ठ है, तो वह अपने पति की सभी चिंताओं, प्रयासों, कर्तव्यों और कार्यों में भागीदार होती है।"

लूथर ने जबरन ब्रह्मचर्य की तपस्या के विपरीत विवाह में यौन संबंधों की अच्छाई पर जोर दिया। उन्होंने कहा कि विवाह का एक अनिवार्य घटक "यौन इच्छा की स्वाभाविक चाहत" है।

74 लूथर ने यह भी कहा कि पत्नियों को "अपने पतियों के शरीर का आनंद लेना चाहिए।"

75 उन्होंने "संभोग में संयम" बरतने और पति-पत्नी से "अपने जीवनसाथी से ऊब न जाने और उनके प्रति अपनी इच्छा न खोने" का आह्वान किया और विलाप करते हुए कहा, "मैंने बहुतों को वैवाहिक संबंधों से विरक्त होते देखा है।"

76 विवाह में यौन संबंध प्रेम के नियम द्वारा संचालित होने चाहिए, जिसमें प्रत्येक पक्ष दूसरे की आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए अपना शरीर अर्पित करता है (1

ईश्वर ने विवाह को मित्रता और सहचर्य के लिए बनाया है। पति-पत्नी के बीच ईश्वर द्वारा निर्धारित संबंध "अविभाज्य और घनिष्ठ" है।

78 पति-पत्नी को केवल इस बात को मानकर नहीं चलना चाहिए कि उन्होंने कभी एक-दूसरे से प्रतिज्ञाएँ की थीं या वे एक ही बिस्तर पर सोते हैं; उन्हें मन और आदतों में अधिक एकजुट होने के लिए प्रयास करना होगा। लूथर ने कहा: "यह केवल शारीरिक मिलन से कहीं अधिक है। जीवन शैली और सोच के तरीकों में सामंजस्य होना आवश्यक है। केवल वैवाहिक बंधन ही इसके लिए पर्याप्त नहीं है।"

मार्टिन और केटी लूथर का विवाह स्नेह और आनंद से भरा हुआ था।

हालांकि उन्होंने यौन इच्छा से प्रेरित होकर उसका पीछा नहीं किया, लूथर ने कहा, "मैं उसे संजोता हूं," जो "प्रेम की एक मजबूत पुष्टि थी जो जुनून से कहीं अधिक गहरी है।"

80 वह केटी को लिखे अपने पत्रों में "मेरी प्रियतम" लिखकर संबोधित करते थे और अंत में "तुम्हारा प्रियतम" लिखते थे, जो कि आम बोलचाल की भाषा नहीं थी। उन्होंने कहा, "जिस स्त्री को ईश्वर ने मुझसे जोड़ा है, उसके साथ मैं मजाक कर सकता हूँ और आनंद ले सकता हूँ।"

लूथर ने सच्ची आत्मीयता प्राप्त करने के लिए विवाह में विश्वास के महत्व पर भी बल दिया। Proverbs 31:11 का हवाला देते हुए उन्होंने कहा: "एक पत्नी की सबसे बड़ी प्रशंसाओं में से एक यह है कि उसके पति का हृदय उस पर विश्वास करता है... और वास्तव में, यदि विश्वास नहीं है, तो हृदय कभी भी घनिष्ठ रूप से नहीं जुड़ सकते; न ही उनके बीच कभी सच्चा प्रेम हो सकता है। लेकिन इस संसार में पति-पत्नी के बीच हृदयों के इस मिलन से अधिक सुंदर कुछ भी नहीं है।"

82 उन्होंने कहा कि जब जीवनसाथी को एक त्रुटिपूर्ण मनुष्य के रूप में देखते हुए इस तरह के विश्वास को संतुलित किया जाता है, तो इससे व्यक्ति "क्षमा करने के लिए अधिक तत्पर" हो जाता है और सद्भाव बिगड़ने से बचता है। पवित्रशास्त्र पति-पत्नी के बीच प्रेम और "आपसी विश्वास" की प्रशंसा करते हैं, न कि "संदेह और घृणा" की।

83 लूथर ने 1542 की अपनी वसीयत में केटी की प्रशंसा करते हुए उन पर विश्वास व्यक्त किया, "एक धर्मनिष्ठ और वफादार पत्नी" के रूप में, जिन्होंने "मुझे हमेशा प्रिय माना है।"

पारिवारिक जीवन पर लूथर का दृष्टिकोण: लूथर पारिवारिक जीवन को एक प्राकृतिक आशीर्वाद और पवित्रता प्राप्त करने के साधन के रूप में भी महत्व देते थे। उलरिच ल्यूपोल्ड लिखते हैं, "मध्ययुगीन काल में ब्रह्मचर्य के महिमामंडन के विपरीत, लूथर विवाहित जीवन को एक दिव्य संस्था के रूप में प्रशंसा करने से कभी नहीं थके। इसलिए इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि वे 128वें अध्याय को पसंद करते थे और अक्सर उद्धृत करते थे।"

85 लूथर ने कहा कि "पिता" और "माता" नाम हमारी कामुकता के सबसे बड़े सम्मान हैं, और प्रजनन "आनंददायक" और "पवित्र" है।

केटी ने मार्टिन से शादी करने के एक साल बाद, हैंस (1526) को जन्म दिया; उसके बाद एलिजाबेथ (1528) का जन्म हुआ, जिसकी आठ महीने बाद उसके पिता के गहरे शोक के बीच मृत्यु हो गई;

मैग्डलीन (1529); मार्टिन (1531); पॉल (1533); और मार्गरेट (1534)। लूथर परिवार ने मार्टिन की बहन, केटी की चाची के बच्चों और विभिन्न छात्रों और आगंतुकों के साथ भी अपना घर साझा किया।

87 यह एक व्यस्त घर था।

माता-पिता के प्रति बच्चे के कर्तव्य लूथर ने सिखाया कि हम पर अधिकार रखने वालों, विशेषकर अपने माता-पिता का सम्मान करना, मानव जाति के प्रति हमारा सर्वोच्च कर्तव्य है (निर्गमन 20:12)। दस आज्ञाओं के शेष भाग का पालन करना

आने वाली पीढ़ियों के लिए आज्ञाओं का पालन करना इस आज्ञा का पालन करने पर निर्भर करता है (भजन संहिता)।

88 मनुष्यों में समस्त अधिकार माता-पिता के बच्चों पर अधिकार से प्राप्त होता है।

89 लूथर ने सम्मान को व्यापक रूप से परिभाषित किया: "इसका अर्थ है कि हम उनकी आज्ञा का पालन करें, उनके कार्यों और कथनों का सम्मान करें, उन्हें उच्च स्थान दें, उनके सामने झुकें और उनकी बात मानें।" सम्मान के लिए आवश्यक है कि "हम उनके व्यवहार को बिना किसी शिकायत के सहन करें," जब तक कि वे हमें ईश्वर के प्रति विश्वासघात करने का आदेश न दें, और "जब उन्हें आवश्यकता हो तो उन्हें भोजन, वस्त्र और आश्रय प्रदान करें।" सम्मान का अर्थ है प्रेम के साथ आदर, भय और घृणा नहीं, बल्कि माता-पिता को नाराज करने का भय और उन पर विश्वास।

90 लूथर का मानना ​​था कि यह मात्र शिष्टाचार से कहीं अधिक था और इसके लिए एक विनम्र जागरूकता की आवश्यकता थी कि ईश्वर द्वारा माता-पिता को प्रदान की गई एक "छिपी हुई महिमा" है।

माता-पिता का आदर करना कठिन है, क्योंकि धर्मपरायण माता-पिता के आदेश अक्सर बच्चे की भ्रष्ट इच्छाओं के विरुद्ध होते हैं, और बच्चा उनका अनादर करने, उनके विरुद्ध शिकायत करने या इससे भी बदतर कार्य करने के लिए प्रलोभित हो जाता है। बच्चों को अपने माता-पिता का सही मायने में आदर करने के लिए ईश्वर की कृपा की आवश्यकता होती है।

बच्चों की स्वाभाविक प्रवृत्ति यह होती है कि वे अनुशासन और बुराई से रोके जाने पर "जहरीले आक्रोश" के साथ प्रतिक्रिया करते हैं।

93 फिर भी, माता-पिता का सम्मान करना आने वाली पीढ़ियों में फलदायी होता है। लूथर ने चेतावनी दी, "यही कारण है कि बहुत कम विवाह सफल होते हैं," क्योंकि सबसे पहले तो दंपति ने अपने माता-पिता का तिरस्कार किया।

लूथर अपने माता-पिता से प्रेम करते थे और उनका आदर करते थे। फरवरी 1530 में, लूथर ने अपने मरणासन्न पिता को सुसमाचार की आशा से भरा एक सुंदर पत्र लिखा। लूथर के माता-पिता ने ईसाई धर्म को अपना लिया था, लूथर और केटी की शादी में शामिल हुए थे और कई बार परिवार से मिलने भी आए थे।

95 लूथर के पिता का 29 मई को निधन हो गया, और लूथर ने मेलान्चथॉन को लिखा, "इस मृत्यु ने मुझे गहरे शोक में डाल दिया है, न केवल प्रकृति के बंधनों के कारण बल्कि इसलिए भी कि उनके मधुर प्रेम के कारण ही मेरा

"सृष्टिकर्ता ने मुझे वह सब कुछ दिया है जो मैं हूँ और मेरे पास है।" लूथर को अपने पिता की मृत्यु से सांत्वना मिली: "मेरे पिता मसीह में अपने विश्वास में दृढ़ और शांत भाव से सो गए।" फिर भी, लूथर ने लिखा कि "उनकी दयालुता और उनकी सुखद बातचीत की याद ने मेरे हृदय में इतना गहरा घाव किया है कि मैंने शायद ही कभी मृत्यु को इतना कम महत्व दिया हो।"

एक साल बाद, लूथर की माँ, मार्गरेट का भी निधन हो गया। जब लूथर को उनकी बीमारी के बारे में पता चला, तो उन्होंने एक भावपूर्ण पत्र लिखकर उन्हें याद दिलाया कि यीशु मसीह ही उद्धारकर्ता हैं और उन्होंने संसार पर विजय प्राप्त कर ली है (John 16:33)। उन्होंने अंत में लिखा, "आपके सभी बच्चे और मेरी बेटी आपके लिए प्रार्थना करें। कुछ रो रहे हैं। कुछ लोग खाना खाते समय कहते हैं, 'दादी बहुत बीमार हैं।' ईश्वर की कृपा हम सभी पर बनी रहे। आमीन।"

माता-पिता होने के अच्छे कार्य: लूथर पारिवारिक जीवन को एक महान, दिव्य कर्तव्य मानते थे। उनके अनुसार, स्वर्ग की यात्रा में अपने बच्चों को प्रभु के मार्ग पर पालने-पोसने से बढ़कर कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं है, और बच्चों को बिना अनुशासन के पाप करने देना ही माता-पिता को नरक की ओर ले जाने का सबसे बड़ा कारण है। लूथर ने लिखा कि प्रत्येक पिता को अपने बच्चे को परमेश्वर द्वारा संरक्षित एक शाश्वत खजाने के रूप में देखना चाहिए, और इस प्रकार संसार, शरीर और शैतान को बच्चे को उससे छीनकर विनाश की ओर ले जाने से रोकना चाहिए।

लूथर का मानना ​​था कि ईसाई घर वह स्थान है जहाँ प्रेम के द्वारा विश्वास ईश्वर को प्रसन्न करने के लिए कार्य कर सकता है। विश्वास ईसाई का पहला और सबसे मूलभूत कार्य है (जॉन)।

6:28–29), क्योंकि केवल यही पापी को मसीह की मृत्यु के माध्यम से परमेश्वर के समक्ष विश्वास दिलाता है (1 John 2:1–2) और परमेश्वर के प्रति हृदय को "मधुर" बनाता है, इस प्रकार अन्य सभी अच्छे कार्यों को प्रेरित करता है।

99 ईसाई पालन-पोषण जरूरतमंदों के प्रति करुणा का एक प्रमुख उदाहरण है, जिसके बारे में मसीह ने कहा था कि यह न्याय के दिन धर्मी लोगों को अलग करेगा (मत्ती 25:35-36)। हालाँकि, मसीह में विश्वास के बिना, बच्चों के पालन-पोषण का कोई भी कार्य परमेश्वर को प्रसन्न नहीं करता।

अच्छे कार्यों के लिए संसाधनों का व्यावहारिक प्रबंधन आवश्यक है। पति-पत्नी एक-दूसरे के साथ आर्थिक साझेदारी में ईश्वर की सेवा करते हैं, जिसे लूथर ने इस सूत्र में संक्षेप में व्यक्त किया है, "पति को कमाना चाहिए और पत्नी को बचत करनी चाहिए।"

लूथर ने कहा, "किसी स्त्री की सबसे बड़ी प्रशंसा तब होती है जब वह 'शालीनता और अनुशासन' के साथ घर की देखभाल करती है" (देखें Titus 2:5)। इसमें पति की आमदनी को फिजूलखर्ची से बचाना, खुशी-खुशी घर पर रहना और रसोई में काम करना शामिल है।

102 लूथर द्वारा अपनी पुस्तकों के लिए भुगतान लेने से इनकार करने और दूसरों के प्रति उनकी अपार उदारता और आतिथ्य सत्कार ने घरेलू बजट पर बहुत दबाव डाला, लेकिन केटी द्वारा उनके वित्त और संपत्ति की सावधानीपूर्वक देखरेख ने उन्हें आर्थिक रूप से स्थिर रखने में मदद की।

मसीह में विश्वास के माध्यम से, घरेलू कार्य पवित्र कार्य बन जाते हैं। लूथर ने कहा कि पवित्र आत्मा एक महिला के घरेलू कार्यों को आशीर्वाद देने में संकोच नहीं करता।

104 यदि कोई पत्नी रसोई में काम करती है, बच्चों को खाना खिलाती है, उन्हें नहलाती है और उन्हें बिस्तर पर सुलाती है, और यह सब वह मसीह में विश्वास रखने वाली विश्वासी के रूप में करती है, तो वह संत है।

105 मसीह में, साधारण असाधारण बन जाता है: "विवाहित लोगों का जीवन, यदि वे विश्वास में हैं, तो उन लोगों की तुलना में उच्चतर दर्जा पाने के योग्य है जो चमत्कारों के लिए प्रसिद्ध हैं।"

106 वास्तव में, सामान्य जीवन के साधारण कार्यों में, पुरुष और महिलाएं ईश्वर के सहकर्मी के रूप में सेवा करते हैं।

ईसाई गृह के अच्छे कार्य केवल घर तक ही सीमित नहीं हैं, बल्कि मिशन और स्तुतिगान के उद्देश्यों की भी पूर्ति करते हैं (Titus 2:5)। लूथर ने पत्नियों और माता-पिता से कहा, "विश्वास के द्वारा हम धर्मी ठहराए जाते हैं; अच्छे कार्यों के द्वारा ईश्वर की महिमा होती है..."

और परमेश्वर चाहता है कि तुम्हारा जीवन अन्य राष्ट्रों को परिवर्तित करने के लिए उपयोग हो, ताकि मसीह का राज्य विस्तारित हो सके। इस प्रकार, घर और परिवार के सामान्य कर्तव्य, यदि निष्ठापूर्वक निभाए जाएं, तो चर्च के सुसमाचार प्रचार मिशन में सहयोग देंगे और परमेश्वर की महिमा के लिए दुनिया पर प्रभाव डालेंगे।

प्रभु की शिक्षा और उपदेश में बच्चों का पालन-पोषण करते हुए लूथर ने कहा कि माता-पिता को केवल अपने बच्चों पर सम्मान और धन-संपत्ति लुटाने से ही संतुष्ट नहीं होना चाहिए, बल्कि उन्हें "कला, अध्ययन, उत्तम साहित्य" और विशेष रूप से "ईश्वर के भय" से उनकी आत्मा को समृद्ध करना चाहिए। यदि यह कार्य लगन से किया जाए, तो माता-पिता को अपने घरों में ही ईश्वर भक्ति और अच्छे कार्यों का अभ्यास करने के लिए पर्याप्त अवसर मिलेंगे, उन्हें कुछ न कुछ करने के लिए इधर-उधर भटकने की आवश्यकता नहीं होगी।

109 लूथर शिक्षा में दृढ़ विश्वास रखते थे। उन्होंने कैटी से बाइबल का अध्ययन करने की अपेक्षा की, हालाँकि कभी-कभी उसे लगता था कि वह पर्याप्त जानती है; उन्होंने अपने बच्चों को बड़े छात्रों से पढ़ाया, और उनके बेटों ने कानून, धर्मशास्त्र और चिकित्सा का अध्ययन किया।

लूथर ने पारिवारिक धार्मिकता को प्रोत्साहित करने के लिए धार्मिक शिक्षाओं का उपयोग किया। लघु धार्मिक शिक्षा में, लूथर ने परिवार के मुखिया को निर्देश दिया कि वह अपने परिवार को प्रभु भोज का अर्थ, दिन की शुरुआत और अंत प्रार्थना से कैसे करें, और भोजन के समय ईश्वर का धन्यवाद कैसे करें, यह सिखाए।

111 उन्होंने अलग-अलग तरह के लोगों से संबंधित शास्त्रों की एक सूची भी शामिल की, जिनमें पति (कुलुस्सियों 3:19; 1 Peter 3:7), पत्नियाँ (1 Peter 3:1, 6), माता-पिता (इफिसियों 6:4) और बच्चे (इफिसियों 6:1-3) शामिल हैं।

112 लूथर आध्यात्मिकता का केंद्र मठ से घर की ओर स्थानांतरित करना चाहते थे, और प्रत्येक परिवार को प्रार्थना का घर बनाना चाहते थे जहाँ प्रत्येक सदस्य को मसीह के वचन द्वारा शिक्षा दी जाए। अपनी विस्तृत धर्मशिक्षा की प्रस्तावना में उन्होंने लिखा, "प्रत्येक परिवार के मुखिया का यह कर्तव्य है कि वह सप्ताह में कम से कम एक बार बच्चों के ज्ञान की बारी-बारी से जाँच करे।"

113 उन्हें प्रतिदिन "सुबह उठते समय, भोजन करते समय और रात को सोते समय" दस आज्ञाओं, प्रेरितों के पंथ और प्रभु की प्रार्थना का पाठ करना अनिवार्य होना चाहिए।

लूथर ने कहा कि अपने बच्चों से प्यार करने के लिए "छड़ी और अनुशासन" का नियमित उपयोग आवश्यक है क्योंकि बच्चे का हृदय मूर्ख होता है (नीतिवचन 3:11; 23:13)।

लूथर शारीरिक दंड में विश्वास करते थे, लेकिन संयमित और दयालुतापूर्ण तरीके से इसका प्रयोग करने में।

लूथर ने कहा: "बच्चों को बहुत जोर से नहीं मारना चाहिए। मेरे पिता ने एक बार मुझे इतनी बुरी तरह पीटा था कि मैं उनसे भाग गया था, और उन्हें चिंता थी कि शायद वे मुझे वापस न ला पाएं। मैं अपने छोटे हंस (उस समय लगभग छह साल का) को ज्यादा मारना पसंद नहीं करूंगा, कहीं ऐसा न हो कि वह डरपोक हो जाए और मुझसे नफरत करने लगे।" लूथर ने अपने श्रोताओं को याद दिलाया कि यद्यपि ईश्वर अपने बच्चों को दंडित करता है, वह उनकी शरण में आने वालों को तुरंत बचाता और उनका उत्थान करता है।

116 अनुशासन को दयालुता के साथ जोड़ा जाना चाहिए: "किसी को इस तरह से दंड देना चाहिए कि छड़ी के साथ सेब भी हो।"

117 उन्होंने चेतावनी दी कि एक कठोर और सख्त पिता "अपने बच्चों को या तो हतोत्साहित या निराश कर देता है," और कहा, "प्रशंसा और दंड साथ-साथ चलते हैं।"

लूथर ने लोगों से कहा कि वे युवाओं को ईश्वर के भय और सम्मान में शिक्षित करने के लिए सरल और मनोरंजक तरीकों का प्रयोग करें। केवल शारीरिक दंड से हृदय में दृढ़ विश्वास नहीं बनेगा, बल्कि यह केवल अस्थायी आज्ञापालन का परिणाम होगा। इसलिए, ईश्वर के सेवकों को बच्चों को उनकी समझ के अनुसार, सरल भाषा में सिखाना चाहिए, ताकि वे इसे आसानी से समझ सकें।

119 लूथर ने निष्कर्ष निकाला, "इसलिए सभी गृहस्थों को याद रखना चाहिए कि ईश्वर के आदेश और निर्देश के अनुसार, अपने बच्चों को वे बातें सिखाना या सिखाना उनका कर्तव्य है जो उन्हें जाननी चाहिए।"

लूथर ने अपने एक वर्षीय बेटे को सुलाते समय, शायद लोरी के रूप में गाते हुए, इन शब्दों में धर्मपरायण माता-पिता की विरासत का सार प्रस्तुत किया: "अब जाओ और धर्मपरायण बनो।"

मैं तुम्हें कोई धन नहीं दूंगा, बल्कि एक समृद्ध ईश्वर दूंगा। बस ईश्वर के प्रति समर्पित रहो।"

पतित संसार में ईसाई परिवार: लूथर ने पारिवारिक जीवन पर अपनी शिक्षा को व्यावहारिक वास्तविकता पर आधारित किया। वह जानते थे कि केटी के पास बहुत जिम्मेदारियाँ थीं। 1532 में, वह एक बच्चे की देखभाल कर रही थी और साथ ही दूसरे बच्चे की गर्भवती भी थी।

122 बाद में 1540 में, गर्भपात के बाद वह दो या तीन महीने तक अक्षम रही।

123 मातृत्व के तमाम बोझों के बावजूद, वह आश्चर्यजनक रूप से सक्रिय थीं। एक जीवनीकार ने लिखा, "केट माली, मछुआरा, शराब बनाने वाली, फल उत्पादक, मवेशी और घोड़े पालने वाली, रसोइया, मधुमक्खी पालक, रसोइया, नर्स और शराब बनाने वाली बन गईं।"

उदाहरण के लिए, 124. 1542 में लूथर परिवार के पास पाँच गायें, नौ बछड़े, एक बकरी, दो बकरे, आठ सूअर, दो मादा सूअर और तीन छोटे सूअर थे।

एक गृहस्थ के रूप में, लूथर ने कहा कि ब्रह्मचर्य प्रलोभनों से भरा है, लेकिन उन्होंने यह भी स्वीकार किया कि वैवाहिक जीवन व्यस्तता और परेशानियों से भरा होता है। उन्होंने कहा, "हम मूल पाप से इतने ग्रसित हो चुके हैं कि ऐसा कोई जीवन नहीं है जिसे एक बार अपना लेने के बाद कभी-कभी पछतावा न हो।" फिर भी, उन्होंने कहा, "मुझे लगता है कि सबसे सुखद जीवन वह है जिसमें एक संयमित गृहस्थी हो, एक आज्ञाकारी पत्नी के साथ जीवन व्यतीत किया जाए और कम में ही संतुष्ट रहा जाए।"

लूथर अपने बच्चों से बेहद खुश रहते थे। उनका मानना ​​था कि "बच्चे ईश्वर का उपहार हैं और केवल ईश्वर के आशीर्वाद से ही आते हैं" (Ps. 127:3), इस बात को उन गैर-ईसाइयों ने नजरअंदाज कर दिया जो बच्चों को मात्र प्रकृति और संयोग का परिणाम मानते हैं।