ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
అధ్యాయం 95. ఆమోదయోగ్యమైన ఆరాధన
దేవుడు మనం ఆయనను ఆరాధించాలని కోరుకుంటున్నాడు. ఆయనకు మన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే ఆయన స్వయం సమృద్ధిగల దేవుడై ఉండి, దేనిపైనా లేదా ఎవరిపైనా ఆధారపడలేడు, కానీ ఆయన మనల్ని కోరుకుంటున్నాడు. ఆదాము పాపం చేసినప్పుడు, "దేవా, నీవు ఎక్కడ ఉన్నావు?" అని కేక వేసింది అతడు కాదు; "ఆదామా, నీవు ఎక్కడ ఉన్నావు?" అని కేక వేసింది దేవుడే.
పౌలు, థెస్సలొనీకయులకు వ్రాస్తూ, క్రీస్తు పరిశుద్ధులలో మహిమపరచబడటానికి మరియు ఆయన మహిమపరచబడాలని కోరుకుంటున్నాడని విశ్వసించే వారందరిచేత ఆరాధించబడటానికి రాబోయే సమయాన్ని ప్రస్తావించాడు. నేను కీర్తనల నుండి చదివిన దానికి అదనంగా ఇవి కొన్ని రుజువు వచనాలు, కానీ ఏ రుజువు వచనం కన్నా లేఖనాల పూర్తి అంతరార్థం మరియు భావం మరింత ఒప్పించేవిగా ఉన్నాయి. దేవుడు మనం ఆయనను ఆరాధించాలని కోరుకుంటున్నాడని బైబిలు యొక్క పూర్తి సారాంశం బోధిస్తుంది.
ఇప్పుడు, దీనికి మంచి, సరైన, దైవశాస్త్రపరమైన మరియు తాత్విక కారణాలు ఉన్నాయి. అయితే దేవుడు మనం తనను ఆరాధించాలని కోరుకుంటున్నప్పటికీ, మనం మన ఇష్టం వచ్చినట్టుగా ఆయన్ని ఆరాధించలేము. తనను ఆరాధించడానికే మనల్ని సృష్టించినవాడే, మనం ఆయన్ని ఎలా ఆరాధించాలో నిర్దేశించాడు. ఆయన స్వయంగా నిర్దేశించిన ఆరాధనను మాత్రమే ఆయన అంగీకరిస్తాడు.
దేవుడు తిరస్కరించిన కొన్ని రకాల ఆరాధనల గురించి నేను మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను. దాని గురించి మర్యాదగా ఉండటానికి ప్రయత్నించడంలో ప్రయోజనం లేదు. ప్రార్థన చేయడం కంటే పోరాడటానికే ఇష్టపడే యోధుల వల్ల దేవుని రాజ్యం చాలా హాని పొందింది; అయితే, న్యాయంగా ఉండటం కంటే మర్యాదగా ఉండటానికే ఇష్టపడే వారి వల్ల కూడా దేవుని రాజ్యం గొప్ప హాని పొందింది. మనం ప్రేమతో న్యాయంగా ఉండాలని దేవుడు కోరుకున్నప్పటికీ, ఆయన మనం న్యాయంగా ఉండాలని కోరుకుంటాడని నేను నమ్ముతున్నాను.
మొదటి అబద్ధ ఆరాధన కయీను ఆరాధన, అంటే ప్రాయశ్చిత్తం లేకుండా చేసే ఆరాధన. ఈ రకమైన ఆరాధన మూడు ప్రాథమిక పొరపాట్లపై ఆధారపడి ఉంటుంది. వాటిలో ఒకటి, దేవుడు ఉన్నదానికి భిన్నంగా ఉన్నాడని భావించడం. తనకు తెలియని దేవుణ్ణి ఆరాధించాలనుకునేవాడు, బలిపీఠం పైనుండి వచ్చే నిప్పులచేత మొదట శుద్ధి చేయబడకుండానే వస్తాడు. కానీ ఈ రకమైన ఆరాధనను దేవుడు అంగీకరించడు.
రెండవ పొరపాటు ఏమిటంటే, దేవునితో తనకు లేని సంబంధం ఉందని మనిషి భావించడం. క్రీస్తు లేకుండా, గొర్రెపిల్ల రక్తం లేకుండా, క్షమాపణ లేకుండా, మరియు శుద్ధీకరణ లేకుండా ఆరాధించేవాడు మితిమీరిన ఊహిస్తున్నాడు. అతను పొరపాటును సత్యంగా భావిస్తున్నాడు, దాని ఫలితమే ఆధ్యాత్మిక విషాదం.
మూడవ పొరపాటు ఏమిటంటే, పాపాన్ని వాస్తవానికి ఉన్నదానికంటే తక్కువ తీవ్రమైనదిగా చూడటం. గత కొన్నేళ్లుగా వచ్చిన మనస్తత్వవేత్తలు, మనోవైద్యులు, సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు మరియు ఆ వామపక్షవాదుల ముఠా పాపంలోని భయాన్ని తొలగించారు. దేవుణ్ణి అంగీకారయోగ్యంగా ఆరాధించాలంటే మనం పాపం నుండి విముక్తి పొందాలి. కయీను ఆరాధన అనేది పునరుజ్జీవనం పొందని హృదయంతో చేసే ఆరాధన.
ఇక సమరయుల ఆరాధన విషయానికి వస్తే, అది 'మతవిరోధమైన' అనే పదానికి ఉన్న సరైన అర్థంలో ఒక మతవిరోధమైన ఆరాధన. మతవిరోధం అంటే మీరు నమ్మాలనుకున్నదాన్ని ఎంచుకుని, మిగిలినదాన్ని తిరస్కరించడం, లేదా కనీసం విస్మరించడం. సమరయులు ఇదే చేశారు. వారు యెహోవాను ఆరాధించారు కానీ యెరూషలేమును ఆరాధించలేదు; వారు సమరయలో ఆరాధించారు. సమరయుల చరిత్రను బట్టి చూస్తే, వారిలో కొంతమంది యూదులు ఉన్నారని, వారికి యూదుల వేదాంతం ఉందని తెలుస్తుంది. కానీ వారి యూదుల వేదాంతం, అన్యమత వేదాంతంతో పూర్తిగా కలిసిపోయి ఉంది; అది అటు చేప కాదు, ఇటు పక్షి కాదు, రెండింటి అపవిత్రమైన మిశ్రమం. అదే సమరయుల ఆరాధన, మరియు మన ప్రభువు ఇలా అన్నారు, "మీరు దేనిని ఆరాధిస్తున్నారో మీకు తెలియదు."
ఆ తర్వాత ప్రకృతి ఆరాధన ఉంది. అది ప్రకృతి మనిషిని ఆరాధించడమే, కానీ చాలా కవితాత్మక మరియు తాత్విక స్థాయిలో. అది మతంలోని కవిత్వాన్ని మెచ్చుకోవడం. అది దివ్యత్వాన్ని ధ్యానించడంలో కలిగే ఒక ఉన్నతమైన ఆనందం. నేను యువకుడిగా ఉన్నప్పుడు, అంతకంటే మంచిది ఏమీ తెలియక, దాదాపు సరదా కోసం, పాతకాలపు మరియు ఇప్పుడు పూర్తిగా తిరస్కరించబడిన ఫ్రినాలజీ సిద్ధాంతాన్ని అధ్యయనం చేశాను. అది చెప్పేదేమిటంటే, మీ తల ఆకారం మీరు ఎలాంటివారో తెలియజేస్తుంది. మీ తలపై ఉండే కొన్ని ఉబ్బెత్తులు మీ వ్యక్తిత్వాన్ని వెల్లడిస్తాయి. మీ నుదుటికి కొంచెం పైన ఇక్కడ ఒక ఉబ్బెత్తు ఉంటే, అది దివ్యత్వపు ఉబ్బెత్తు. మీరు దివ్యత్వాన్ని ప్రేమిస్తారు.
కవులు అలాంటివారే; వారు చెట్లను చూస్తూ సొనెట్లు రాయడానికి ఇష్టపడతారు. అయితే, చాలా మతం మరియు ఆరాధన అనేవి అంతకంటే ఉన్నతమైనవి కావు. అది కేవలం ప్రకృతిని ఆస్వాదించడమే. చెట్లు, నదుల సమక్షంలో వారికి కలిగే పరవశ అనుభూతిని ప్రజలు ఆరాధనగా పొరబడవచ్చు. రాల్ఫ్ వాల్డో ఎమర్సన్ కొన్నిసార్లు—వర్షం కురిసిన తర్వాత వెన్నెల రాత్రి పచ్చికబయలులో నడుస్తూ, నేల తాజాదనాన్ని పీలుస్తూ, విరిగిపోయిన మేఘాల మధ్య నుండి చంద్రుడు ముందుకు చొచ్చుకురావడాన్ని చూస్తూ—భయం కలిగేంతగా ఆనందపడ్డానని చెప్పేవారు. అయినప్పటికీ ఎమర్సన్ పునరుజ్జీవనం పొందిన వ్యక్తి కాదు. తాను అలా అని చెప్పుకోలేదు కూడా.
ప్రేమ, సంగీతం మరియు కవిత్వం మాత్రమే అయిన మతం పట్ల నేను మిమ్మల్ని హెచ్చరించాలనుకుంటున్నాను. నేను మంచి సంగీతానికి కొంత అభిమానిని. మానవుడు స్వరపరిచిన సంగీతంలోకెల్లా బీథోవెన్ యొక్క తొమ్మిది సింఫొనీలే గొప్పవని నేను భావిస్తాను. అయినప్పటికీ, నేను సంగీతం వింటున్నానని, తప్పనిసరిగా దేవుడిని ఆరాధించడం లేదని నాకు తెలుసు. అందంగా కూర్చిన అందమైన శబ్దాలకూ, ఆరాధనకూ మధ్య తేడా ఉంది. ఆరాధన అనేది వేరే విషయం.
ఇప్పుడు, నేను మాట్లాడుతున్న ఆరాధనకు ఒక స్పష్టమైన వేదాంతపరమైన నిర్వచనం ఉందని, దానిలో సత్యం ఉండాలని, అది శాశ్వత సత్య పరిధిలోనే ఉండాలని, లేకపోతే అది తిరస్కరించబడుతుందని మనం గ్రహించాలని నేను చాలా ఆందోళన చెందుతున్నాను.
దేవుడు ఆత్మ స్వరూపి, మరియు ఆయనను ఆరాధించువారు ఆత్మతోను, సత్యముతోను ఆయనను ఆరాధించవలెను. పతితుడైన మానవుడు దేవుణ్ణి అంగీకారయోగ్యంగా ఆరాధించేలా కేవలం పరిశుద్ధాత్మ మాత్రమే శక్తిమంతునిగా చేయగలదు. ఆ విషయంలో, కేవలం పరిశుద్ధాత్మ మాత్రమే అంగీకారయోగ్యంగా ప్రార్థించగలదు; కేవలం పరిశుద్ధాత్మ మాత్రమే ఏదైనా అంగీకారయోగ్యంగా చేయగలదు. నా సహోదరులారా, ఆత్మ వరముల విషయమై మీ అభిప్రాయం నాకు తెలియదు, కానీ ఆత్మ వరములన్నీ ఆయన సంఘములో ఉండవలెనని మాత్రమే కాక, శతాబ్దాలుగా అవి ఉన్నాయని నేను నమ్ముతున్నాను. సంఘమునకు ఆత్మ అనుగ్రహించిన వరములు, పరిశుద్ధాత్మ పనిచేసే అవయవాల వంటివి, మరియు ఆ అవయవాలు లేకుండా ఆయన తన సంఘము ద్వారా పనిచేయలేడు. అగస్టీన్, క్రిసోస్టోమ్, లూథర్, చార్నాక్, వెస్లీ మరియు ఫిన్నీలు పరిశుద్ధాత్మచే వరము పొందిన మనుష్యులు అయితే తప్ప వారి ఉనికిని మీరు వివరించలేరు.
పరిశుద్ధాత్ముడు తన చిత్తానుసారంగా సంఘమునకు తన వరములను వేర్వేరుగా పంచిపెడతాడని, మరియు ఆ వరములు సంఘములోనే ఉన్నాయని, మొదటినుండి సంఘములోనే ఉండియున్నాయని నేను నమ్ముచున్నాను. లేదంటే, మేడగదిలో ఉన్నవారందరూ చనిపోయిన రోజే సంఘము కూడా నశించిపోయి ఉండేది. సంఘము పరిశుద్ధాత్మ ద్వారానే వ్యాపింపజేయబడింది, కాబట్టి మనము ఆత్మయందు మాత్రమే ఆరాధించగలము, ఆత్మయందు మాత్రమే ప్రార్థించగలము, మరియు ఆత్మయందు మాత్రమే సఫలముగా ప్రకటించగలము, మరియు మనము చేయునది ఏదైనను ఆత్మ శక్తి చేతనే చేయబడాలి. వరములు క్రీస్తు శరీరములో ఉన్నాయని, మరియు దేవుణ్ణి ఆరాధించువారు ఆయనను ఆత్మయందు ఆరాధించవలెనని నేను నమ్ముచున్నాను.
అయితే మనం ఆయనను సత్యంతో ఆరాధించాలి. ఇప్పుడు ఆరాధకుడు సత్యానికి లోబడాలి. దేవుడు ఐదు విషయాల గురించి చెప్పినదాన్ని నేను అంగీకరించకపోతే, నేను దేవుణ్ణి అంగీకారయోగ్యంగా ఆరాధించలేను. నా ఆరాధన అంగీకరించబడక ముందు, దేవుడు తన గురించి చెప్పినదాన్ని నేను అంగీకరించాలి. మనం దేవుణ్ణి ఎన్నడూ సవరించకూడదు. మనం దేవుని తరపున ఎన్నడూ, ఎన్నటికీ క్షమాపణ చెప్పకూడదు. దేవుడు తన గురించి చెప్పిన దేనినైనా మృదువుగా చేయడానికి లేదా సవరించడానికి ప్రసంగ వేదికపైకి ఎక్కి ప్రయత్నించే హక్కు ఏ మనిషికీ లేదు. దేవుడు ఫరో హృదయాన్ని కఠినం చేశాడనే ఒక వాక్యభాగం ఉంది. దానిని వివరించడానికి పుస్తకాలు వ్రాయబడ్డాయి, కానీ నేను దానిని వివరించి కొట్టిపారేయను. నేను దానిని అలాగే ఉండనిస్తాను. అది నాకు అర్థం కాకపోయినా, నేను దానిని అలాగే ఉండనిస్తాను. దేవుడు తన గురించి చెప్పినదాన్ని నేను నమ్ముతాను.
అప్పుడు సరిగ్గా ఆరాధించాలంటే, దేవుడు తన కుమారుని గురించి చెప్పినదాన్ని నేను నమ్మాలి. ఏదో తత్వవేత్త గానీ, లేదా ఏదో వేదాంతి గానీ దేవుని కుమారుని గురించి చెప్పినదాన్ని కాదు. దేవుడు తన కుమారుడైన మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు గురించి చెప్పినదాన్ని నేను నమ్మాలి. ఆ తర్వాత, దేవుడు నా గురించి చెప్పినదాన్ని నేను నమ్మాలి. దేవుడు నా గురించి చెప్పిన చెడునంతటినీ నేను నమ్మాలి, అలాగే ఆయన నా కోసం చేస్తానని చెప్పిన మంచి పనులన్నింటినీ కూడా నేను నమ్మాలి. దేవుడు నన్ను ఎంత చెడ్డవాడినని అంటున్నాడో నేను అంత చెడ్డవాడినని నమ్మాలి, మరియు ఆయన కృప ఎంత గొప్పదని అంటున్నాడో నేను అంత గొప్పదని నమ్మాలి.
అయితే పాపం గురించి దేవుడు ఏది చెప్పినా నేను నమ్మాలి. ఈ విషయంలో మనస్తత్వవేత్తలు, మనోవైద్యులు మనకు గొప్ప హాని చేశారు. వారు పాపానికి మృదువైన అర్థాన్ని ఇచ్చారు. దానిని వారు అపరాధభావన అని పిలుస్తారు. ఈ రోజుల్లో మన సమస్య ఏమిటంటే, మనం ఆదాము సంతతి వారి మాయమాటలను విన్నాము, మరియు ఎవరైనా మోకరిల్లి నిజంగా భయపడటం చూడటానికి మనం భయపడుతున్నాము అని నేను నమ్ముతున్నాను.
సుమారు వందేళ్ల క్రితం జీవించిన గొప్ప మెథడిస్ట్ బోధకుడైన పీటర్ కార్ట్రైట్ గురించి మీలో కొందరు నిస్సందేహంగా చదివే ఉంటారు. అవును, పీటర్ ఒక గొప్ప బోధకుడే—ఒక అమాయకుడే అయినా, దైవానుగ్రహం అతనిపై ఉంది. అతను ఒకసారి ఒక సమావేశానికి వెళ్లి ప్రసంగించాడని చెబుతుంటారు. ఆ సమావేశానికి ఒక సెమినరీకి చెందిన పొట్టి కుర్రాడు బాధ్యత వహించాడు, సహజంగానే పీటర్కు ఆ కుర్రాళ్లతో మాట్లాడటానికి తీరిక ఉండేది కాదు. పీటర్ ఆహ్వానించగానే చాలా మంది పురుషులు వచ్చారు, వారిలో ఒక పెద్ద కలప కోసేవాడు కూడా ఉన్నాడు—అతను చాలా బలిష్టమైన శరీరం, రాక్షసమైన, కోతి చేతుల వంటి చేతులున్న ఒక భారీకాయుడు. అతను ముందుకు వచ్చి, సాష్టాంగ నమస్కారం చేసి ప్రార్థించడం మొదలుపెట్టాడు.
తాను ఒక పాపి అని, ఆ విషయాన్ని దేవునికి గట్టిగా చెప్పాడు. ఆ మాటకు ఆ చిన్న సెమినరీ విద్యార్థి భయంతో చచ్చిపోయేంతగా వణికిపోయాడు. అతను ఆవేశంగా అతనితో, "సోదరా, నిగ్రహించుకో, నిగ్రహించుకో" అని అరిచాడు. పీటర్ కార్ట్రైట్ అతన్ని పక్కకు నెట్టి, ఆ పెద్ద కలప కోసేవాడి వీపు మీద చరిచి, "సోదరా, ప్రార్థించు, నువ్వు వెళ్ళబోయే నరకంలో నిగ్రహం అనేది ఉండదు" అని అన్నాడు. చివరకు ఆ వ్యక్తి దేవుని మంచితనాన్ని, సిలువ శక్తిని గ్రహించాడు, మరియు దేవుని కృప దిగివచ్చి అతన్ని రక్షించింది. అతను ఆనందంతో కేరింతలు కొడుతూ ఒక్కసారిగా లేచి నిలబడి, కౌగిలించుకోవడానికి ఎవరి కోసమైనా చుట్టూ చూశాడు. అతనికి మొదట దొరికిన వ్యక్తి ఆ చిన్న సెమినరీ విద్యార్థి. అతను అతన్ని పైకి ఎత్తుకుని, గట్టిగా అరుస్తూ గంతులు వేయడం మొదలుపెట్టాడు. అది ఆ యువ విద్యార్థి ఆత్మగౌరవానికి భంగం కలిగించినప్పటికీ, అతను చేసింది మాత్రం పూర్తిగా సరైనదే.
ఇప్పుడు యేసు క్రీస్తు లేకుండానే ఆధ్యాత్మిక అనుభూతిని పొందడం సాధ్యమే. ఆధ్యాత్మిక అనుభూతిని పొందడమే కాదు, యేసు క్రీస్తు లేకుండానే ఆరాధన చేయడం కూడా సాధ్యమే. అంటే, ఒక మనిషి దేవునితో మాట్లాడిన అనుభూతిని గానీ, దేవుడు తనతో మాట్లాడిన అనుభూతిని గానీ పొందడం సాధ్యమే. కయీనును చూడండి. కయీను ఆధ్యాత్మిక అనుభూతిని పొందాడు, కానీ దేవుడు అతడిని అంగీకరించలేదు. బెయోరు కుమారుడైన బిలామును చూడండి. అతడు అనుభూతిని పొందాడు, అయినా దేవుడు అతనితో సంతోషించలేదు. మెక్సికోలోని ఒక పాత కాథలిక్ చర్చిలో, పాలిపోయిన ముఖంతో ఉన్న ఒక వృద్ధురాలు వచ్చి కన్య మరియ విగ్రహం ముందు మోకరిల్లడం నేను చూశాను. ఆమె చేతులు జోడించి, కళ్ళు తెరిచి, ఆరాధనలో ముఖం పెట్టి ఉండగా, ఆమె నిజమైన ఆధ్యాత్మిక అనుభూతిని పొందుతోంది, కానీ అది కన్య మరియ సమక్షంలో జరిగింది. యునైటెడ్ స్టేట్స్లోని ఒక చర్చిలో, ఇక్కడి ఏ వ్యక్తి కన్నా చాలా పెద్దదైన కన్య మరియ యొక్క భారీ విగ్రహాన్ని నేను చూశాను; ఆరాధకులు ముద్దుపెట్టుకోవడానికి వీలుగా ఆమె పాదాలు చాచి ఉన్నాయి మరియు ఆరాధించడానికి వచ్చిన వారి పెదవుల వల్ల ఆమె ఒక కాలి బొటనవేలు అరిగిపోయింది.
అవును, ఆరాధించడం సాధ్యమే కానీ సర్వశక్తిమంతుడైన దేవునిచే అంగీకరించబడకపోవచ్చు. సహోదరులారా, ఒలింపియా మరియు వల్హల్లా దేవతలను నమ్మి, దేవుడిని థోర్ లేదా జ్యూస్ అని పిలిచిన ఆ పాత అన్యజనులు ఏదో ఒక రకమైన అనుభవాన్ని పొందారేమో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు; అయినప్పటికీ వారు చనిపోయి నశించిపోయారు. మనలను రక్షించేది అనుభవం కాదు; అది ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు రక్తం. ఆరాధన అంటే కేవలం భూమిపై మన జీవితాల నిడివి, సంక్షిప్తత, ఆకాశాల విశాలత మరియు మన శరీరాల అల్పత్వం గురించి గంభీరమైన భావన కలిగి ఉండటం కాదు. అది అందంగా ఉండవచ్చు కానీ అది ఆరాధన కాదు. అంగీకారయోగ్యంగా ఆరాధించడం అంటే, నేను మళ్ళీ చెబుతున్నాను, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా పరిశుద్ధాత్మ చేత నూతనంగా జన్మించడం మరియు క్రీస్తు యొక్క పరిశుద్ధాత్మ మనకు ఆరాధించడం నేర్పించి, ఆరాధించే శక్తిని ఇవ్వడం.
ఓ దేవా, మేము నిన్ను స్తుతిస్తున్నాము, నీవే ప్రభువువని మేము అంగీకరిస్తున్నాము.
భూలోకమంతయు నిన్ను ఆరాధించుచున్నది, ఓ నిత్య తండ్రీ. దేవదూతలు అందరును, ఆకాశములును, సమస్త శక్తులును నీకు బిగ్గరగా మొరపెట్టుచున్నవి.
అందులో; కెరూబులు, సెరాఫిములు నీకు నిరంతరం మొరపెట్టుచున్నవి, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, సైన్యాల ప్రభువైన దేవా: ఆకాశమును భూమియు నీ మహిమ యొక్క వైభవముతో నిండియున్నవి.
అపోస్తలుల మహిమాన్విత సమూహం నిన్ను స్తుతిస్తుంది. ప్రవక్తల ఉత్తమ సహవాసం నిన్ను స్తుతిస్తుంది. అమరవీరుల ఘనమైన సైన్యం నిన్ను స్తుతిస్తుంది. ప్రపంచమంతటా ఉన్న పవిత్ర సంఘం అంగీకరిస్తుంది.
అనంతమైన మహిమగల తండ్రీ; నీ ఆరాధ్యుడైన, సత్యమైన మరియు ఏకైక కుమారుడా; అలాగే ఆదరణకర్తయైన పరిశుద్ధాత్ముడా.
పాత టె డెయుమ్ అలా చెబుతుంది.
↑ పైకి తిరిగి వెళ్లండి