మరియు ఆ గ్రంథంలోని దర్శనాలలో అంతటా గమనించదగ్గ విషయం ఏమిటంటే, భూలోకంలోని పరిశుద్ధుల వలెనే పరలోక సైన్యాలు కూడా ఈ లోకంలో క్రీస్తు రాజ్యానికి సంబంధించిన సంఘటనల పట్ల అంతే శ్రద్ధ మరియు ఆసక్తిని కనబరుస్తున్నాయి. సంఘం యొక్క కడపటి దిన మహిమ ప్రారంభమయ్యే రోజు ముఖ్యంగా "క్రీస్తు వివాహ దినము; ఆయన హృదయానంద దినము, పెండ్లికుమారుడు పెండ్లికూతురినిబట్టి ఎలా సంతోషించునో, అలాగే ఆయన తన సంఘమునుబట్టి సంతోషించును." అప్పుడు పరలోకమంతయు ఆయనతో మిక్కిలిగా సంతోషించును. అందువలన ఆ సమయంలో వారు ఇలా అంటారు,
ప్రకటన 19:7, "గొర్రెపిల్ల పెండ్లిసరి వచ్చుచున్నది గనుక మనము సంతోషించి, ఆనందించి, ఆయనకు మహిమ కలుగజేయుదము."
ఈ విధంగా, అబ్రాహాముకు పూర్వకాలంలో వాగ్దానం చేయబడి, అతడు ముందుగా చూసి ఆనందించిన విషయాలు నెరవేరినప్పుడు అతడు వాటిని అనుభవిస్తాడు. అతని సంతానం ద్వారా భూమి మీద ఉన్న కుటుంబాలన్నీ ఆశీర్వదించబడతాయనే వాగ్దానం నెరవేరినప్పుడు, అతడు దానిని అనుభవిస్తాడు. మరియు ఈ లోకంలో నెరవేరబోయే మహిమగల కార్యాల వాగ్దానాలపై విశ్వాసంతో మరణించిన పూర్వకాలపు పితృపురుషులందరూ, "ఆ వాగ్దానాలను పొందక, వాటిని దూరంగా చూసి, వాటిని గూర్చి ఒప్పించబడి, వాటిని స్వీకరించినవారు," అవి నెరవేరినప్పుడు వాస్తవంగా వాటిని అనుభవిస్తారు. అనేక వందల సంవత్సరాల క్రితం తనకు చేయబడిన, మరియు తన రక్షణ అంతా, తన కోరిక అంతా అయిన ఆ వాగ్దానం యొక్క నెరవేర్పును దావీదు దాని తగిన సమయంలో వాస్తవంగా చూసి అనుభవించాడు. ఈ విధంగా, దానియేలు తన సొంత ప్రవచనం ద్వారా సూచించబడిన అంత్యదినాలలో తన వంతులో నిలబడతాడు. ఈ విధంగా, వాగ్దానాలను పొందక, విశ్వాసంతో మరణించిన పూర్వకాలపు పరిశుద్ధులు పరిపూర్ణులుగా చేయబడతారు, మరియు సువార్త యొక్క ఈ చివరి రోజులలో నెరవేర్చబడిన శ్రేష్ఠమైన కార్యాల ద్వారా వారి విశ్వాసం కిరీటధారణ చేయబడుతుంది, హెబ్రీయులకు 11. 39, 40, వారు తమ సమయంలో చూసి ఆనందించేవి.
3 పరిశుద్ధులైన మరణించిన ఆత్మలు, తండ్రిని మహిమపరచడమనే ఆయన ధన్యమైన మరియు నిత్యమైన కార్యంలో క్రీస్తుతో సహవాసం కలిగియున్నారు.
పరలోకపు ఆనందం కేవలం ధ్యానంలోనూ, నిష్క్రియమైన అనుభవంలోనూ మాత్రమే ఉండదు, అది చాలా వరకు క్రియలలో ఉంటుంది. మరియు ప్రత్యేకంగా దేవుణ్ణి చురుకుగా సేవించడంలోనూ, మహిమపరచడంలోనూ ఉంటుంది. పరిశుద్ధులు వారి అత్యంత పరిపూర్ణ స్థితిలో పొందే ధన్యతలో ఇది ఒక గొప్ప భాగమని ప్రకటన గ్రంథం 22:3లో స్పష్టంగా పేర్కొనబడింది: "ఇక శాపము ఉండదు; దేవుని మరియు గొఱ్ఱెపిల్ల సింహాసనము దానిలో ఉండును; మరియు ఆయన సేవకులు ఆయనను సేవింతురు." దేవుని సేవలో దేవదూతలు తమ తీవ్రతలోనూ, క్రియాశీలతలోనూ అగ్నిజ్వాల వలె ఉంటారు: ప్రకటన గ్రంథం 4వ అధ్యాయంలోని నాలుగు జంతువులు (సాధారణంగా దేవదూతలను సూచిస్తాయని భావిస్తారు) నిరంతరం దేవునికి స్తుతి, మహిమను అర్పిస్తూ ఉంటాయని, అవి పగలు రాత్రి విశ్రమించవని 8వ వచనంలో చెప్పబడింది. నిస్సందేహంగా, మరణించిన పరిశుద్ధుల ఆత్మలు ఈ విషయంలో పరలోకంలో దేవుని దేవదూతల వలె అవుతాయి.
మరియు యేసు క్రీస్తు ఆ మహిమాన్వితమైన సంఘమంతటికి శిరస్సుగా ఉన్నాడు; వారి ధన్యమైన స్థితికి సంబంధించిన ఇతర విషయాలలో వలెనే, తండ్రిని స్తుతించి మహిమపరచే ఈ విషయంలో కూడా ఆయన శిరస్సుగా ఉన్నాడు.
క్రీస్తు, తాను సిలువ వేయబడటానికి ముందు రాత్రి, తండ్రిని మహిమపరచడం కోసం, తన మహిమ కొరకు హెచ్చింపబడాలని ప్రార్థించాడు: యోహాను 17:1, "యేసు ఈ మాటలు పలికి, తన కన్నులు పైకెత్తాడు
నిజమైన పరిశుద్ధులు, దేహమును విడిచి వెళ్ళినప్పుడు, పరలోకమందు ప్రభువుతో ఉంటారు మరియు, "తండ్రీ, సమయము ఆసన్నమైనను, నీ కుమారుని మహిమపరచుము, అప్పుడు నీ కుమారుడు కూడా నిన్ను మహిమపరచును" అని పలికారు. మరియు ఆయన ఇప్పుడు పరలోకమందుండి, నిస్సందేహంగా దీనిని చేస్తారు; సంఘమునకు శిరస్సుగాను మరియు విశ్వమునకు పాలకునిగాను ఆయన చేసే పనులలో తండ్రి చిత్తాన్ని నెరవేర్చడమే కాకుండా, పరలోక సమాజమును వారి స్తుతులలో నడిపించుటలో కూడా దీనిని చేస్తారు. క్రీస్తు ప్రభువు బల్లను స్థాపించి, తన శిష్యులతో కలిసి తిని త్రాగినప్పుడు (దాని ద్వారా వారు భవిష్యత్తులో ఆయనతో కలిసి విందులో పాల్గొంటారని, మరియు ఆయన పరలోకమందు క్రొత్త ద్రాక్షారసమును త్రాగుతారని వారికి ఒక సూచనను మరియు వాగ్దానాన్ని ఇచ్చారు).
తండ్రి రాజ్యం), ఆ సమయంలో వారు పాడిన ఆ కీర్తనలో, ఆయన దేవుని స్తుతించడంలో వారిని నడిపించాడు. కాబట్టి నిస్సందేహంగా ఆయన పరలోకంలో తన మహిమగల శిష్యులను నడిపిస్తాడు. దావీదు ఇశ్రాయేలు యొక్క మధురమైన కీర్తనకారుడు, మరియు ఆయన దేవుని ప్రజల గొప్ప సంఘాన్ని వారి స్తుతి గీతాలలో నడిపించాడు. ఇందులో, అలాగే లెక్కలేనన్ని ఇతర విషయాలలో, ఆయన క్రీస్తుకు ఒక సూచనగా ఉన్నాడు, లేఖనాలలో క్రీస్తును తరచుగా దావీదు అనే పేరుతో ప్రస్తావిస్తారు. మరియు దావీదు రచించిన అనేక కీర్తనలు స్తుతి గీతాలే, వాటిని ఆయన ప్రవచనాత్మకు చెందిన ఆత్మ ద్వారా, సంఘానికి శిరస్సుగా ఉన్న క్రీస్తు నామంలో పలికి, పరిశుద్ధులను వారి స్తుతులలో నడిపించాడు. ఎర్ర సముద్రం వద్ద మోషే ఇశ్రాయేలు సంఘాన్ని నడిపించినట్లుగా, పరలోకంలో ఉన్న క్రీస్తు మహిమగల సభను దేవుని స్తుతులలో నడిపిస్తాడు; "వారు మోషే మరియు గొర్రెపిల్ల యొక్క గీతాన్ని పాడుతారు" అని చెప్పడంలో ఇదే సూచించబడింది (ప్రకటన 15:2, 3). ప్రకటన 19వ అధ్యాయంలో. 5వ వచనంలో యోహాను మనకు ఇలా తెలియజేస్తున్నాడు, "ఆయన సింహాసనములోనుండి ఒక స్వరం వచ్చుట అతడు వినెను; ఆ స్వరం, ‘ఆయన దాసులందరును, ఆయనకు భయపడువారలారా, చిన్నవారైనా, పెద్దవారైనా, మీరందరూ మన దేవుని స్తుతించుడి.’” సింహాసనము మధ్యలోనుండి ఈ స్వరమును పలికువాడు మరెవరు కాగలరు? ఆయన తన తండ్రిని, వారి తండ్రిని, తన దేవునిని, వారి దేవునిని స్తుతించమని పరిశుద్ధుల మహిమగల సమాజమును పిలుచుచున్నాడు. మరి ఈ స్వరం యొక్క పర్యవసానము ఏమిటో తరువాతి మాటలలో మనకు వివరణ ఉంది: "మరియు నేను, గొప్ప జనసమూహము యొక్క స్వరము వలెను, అనేక జలముల స్వరము వలెను, గొప్ప ఉరుముల స్వరము వలెను, ‘హల్లెలూయా; సర్వశక్తిమంతుడైన ప్రభువైన దేవుడు ఏలుచున్నాడు’ అని చెప్పుట వింటిని."
అనువర్తనం: ఈ విషయంపై చెప్పబడిన దానిని నేను ఉపదేశంగా ఉపయోగించాలనుకుంటున్నాను. "మనం శరీరం నుండి వేరుగా ఉన్నప్పుడు, ప్రభువుతో ఉండవచ్చు" అనే చెప్పబడిన ఆ గొప్ప ఆధిక్యతను మనం అందరం శ్రద్ధగా వెదకాలని దీని ద్వారా ఉపదేశించబడదాం. మనం ఈ భూసంబంధమైన గుడారాలలో ఎల్లప్పుడూ ఉండలేము: అవి చాలా పెళుసైనవి, త్వరలోనే క్షీణించి కూలిపోతాయి; మరియు లెక్కలేనన్ని మార్గాల ద్వారా నిరంతరం కూల్చివేయబడటానికి అవకాశం ఉంది: మన ఆత్మలు త్వరలోనే వాటిని విడిచిపెట్టి, నిత్యలోకంలోకి వెళ్ళాలి. ఓ, ఆ సమయంలో, వర్ణించబడిన రీతిలో క్రీస్తు మహిమలో ఆయనతో ఉండటానికి వెళ్ళేవారి ఆధిక్యత మరియు ఆనందం ఎంత అనంతంగా గొప్పదిగా ఉంటుందో కదా! క్రీస్తు అవమాన స్థితిలో ఉన్నప్పుడు, ఆయన కుటుంబంగా ఆయనతో నిరంతరం ఉండటంలో ఆ పన్నెండు మంది శిష్యుల ఆధిక్యత గొప్పది. ఆయన రూపాంతర పర్వతం మీద ఆయనతో ఉన్న ఆ ముగ్గురు శిష్యుల ఆధిక్యత గొప్పది; పరలోకంలో ఆయన భవిష్యత్తులో పొందబోయే మహిమ యొక్క ఒక చిన్న రూపము వారికి చూపబడింది; అది, వారి ప్రస్తుత పెళుసైన, బలహీనమైన మరియు పాపభరితమైన స్థితిలో వారు చూడగలిగే దానిలా ఉంది. వారు చూసిన దానికి ఎంతో సంతోషించి, ఆనందించారు; మరియు అక్కడ నివసించడానికి గుడారాలు కట్టుకొని, ఇక క్రిందికి తిరిగి రాకూడదని నిశ్చయించుకున్నారు.
నిజమైన పరిశుద్ధులు, దేహమును విడిచియున్నప్పుడు, ప్రభువు పర్వతమునందు సాన్నిహిత్యము కలిగియుందురు. సీనాయి పర్వతమునందు క్రీస్తుతోనుండి మోషే తన మహిమను తనకు చూపించమని ఆయనను వేడుకొనెను; ఆయన దాటి వెళ్ళుచుండగా ఆయన వీపు భాగములను చూచి, ఆయన నామమును ప్రకటించెను. ఆలాగు, ఇప్పుడు చెప్పబడిన ఆధిక్యత, అనగా పరలోకమందు క్రీస్తుతో ఉండుట అనే ఆధిక్యత, అంతకంటే అనంతములు గొప్పది కాదా? అక్కడ ఆయన దేవదూతలకును, సర్వవిశ్వానికిను రాజును దేవుడునై యున్న వాని మహిమలో, దేవుని కుడిచేతి వైపున ఆసీనుడై, ఆ మహిమగల లోకమునకు గొప్ప వెలుగుగాను, ప్రకాశవంతమైన సూర్యునిగాను ప్రకాశించుచున్నాడు; అక్కడ ఆయన సౌందర్య తేజస్సును నిరంతరముగాను, నిత్యముగాను ఆయన దర్శనములో నివసించుట; అక్కడ ఆయన స్నేహితునిగాను, భార్యగాను ఆయనతో అత్యంత స్వేచ్ఛగాను, సన్నిహితంగాను సంభాషించుటకును, ఆయన ప్రేమను సంపూర్ణముగా అనుభవించుటకును; అక్కడ తన తండ్రిని అనుభవించుటలో ఆయన పొందు అనంతమైన ఆనందములోను, సంతోషములోను ఆయనతో సహవాసము చేయుటకును ఆధిక్యత కలిగియుండు అక్కడ ఆయన సింహాసనం మీద ఆయనతో కూర్చుండుటకు, సమస్తమును స్వాధీనపరచుకొని ఆయనతో కలిసి పరిపాలన చేయుటకు, ఆయన శత్రువులపై సాధించిన విజయము వలన కలుగు ఆనందమహిమలలోను, లోకంలో ఆయన రాజ్యాభివృద్ధిలోను ఆయనతో పాలుపొందుటను, ఆయన తండ్రికిని వారి తండ్రికిని, ఆయనకును ఆనందగీతాలు పాడుటలో ఆయనతో చేరుటకు.
దేవుడు మరియు వారి దేవుడు, ఎల్లకాలం? అటువంటి ఆధిక్యతను పొందడానికి ప్రయత్నించడం విలువైనది కాదా?
అయితే ఇక్కడ, ఈ ఉపదేశాన్ని ప్రత్యేకంగా బలపరిచే విధంగా, మనమందరం ఈ సమయంలో ఒకచోట చేరడానికి కారణమైన, దేవుని పరిశుద్ధమైన సంరక్షణలోని ఒక సందర్భాన్ని నేను ప్రస్తావించాలనుకుంటున్నాను. అదేమిటంటే, సువార్త పరిచర్య కార్యంలో యేసుక్రీస్తు యొక్క ఆ ప్రముఖ సేవకుని మరణం; ఈ రోజు ఆయన అంత్యక్రియలకు హాజరుకావలసి ఉంది; దానితో పాటు, ఆయన జీవించి ఉన్నప్పుడు మరియు మరణిస్తున్నప్పుడు ఆయనలో గమనించిన విషయాలను కూడా ప్రస్తావించాలనుకుంటున్నాను.
ఈ దైవిక ప్రణాళికలో, దేవుడు మన మరణశీలతను మనకు గుర్తుచేస్తాడు, మరియు మనం శరీరం నుండి వేరుగా ఉండవలసిన సమయం సమీపిస్తోందని ముందుగానే హెచ్చరిస్తాడు, మరియు "అన్నీ కనబడాలి"
(నా వచనానికి ముందున్న వచనంలో అపొస్తలుడు గమనించినట్లుగా) క్రీస్తు తీర్పు సింహాసనం ఎదుట, మనలో ప్రతి ఒక్కరం శరీరంలో చేసిన క్రియలను బట్టి, అవి మంచివైనా చెడ్డవైనా, ప్రతిఫలాన్ని పొందుతాము.
మరియు, ఇప్పుడు మనం పరిశీలించి, విశ్లేషించవలసిన ఆయన మరణంలో, మనకు కేవలం నశ్వరతకు సంబంధించిన ఉదాహరణ మాత్రమే కాకుండా, శరీరం నుండి వేరుగా ఉండి కూడా ప్రభువుతో సన్నిహితంగా ఉన్న వ్యక్తికి సంబంధించిన ఉదాహరణ కూడా కనిపిస్తుంది; ఈ నిర్ధారణకు రావడానికి మనకు ఊహించదగిన అన్ని కారణాలూ ఉన్నాయి. ఆయన తన మార్పును ప్రారంభించిన కాలంలో ఆయన ఎదుర్కొన్న శస్త్రచికిత్సల స్వభావాన్ని గానీ, ఆ సమయం నుండి ఆయన అంతర్గత అభ్యాసాల స్వభావాన్ని మరియు గమనాన్ని గానీ, లేదా ఆయన బాహ్య ప్రవర్తనను మరియు ఆయన మృత్యువును ముఖాముఖిగా చూసిన సుదీర్ఘ కాలాన్ని గానీ మనం పరిశీలించినా ఈ విషయం నిజమని రుజువవుతుంది.
క్రీస్తులో ఆయనకు మొదటి ఓదార్పులు కలగక ముందే, పాపం గురించిన ఆయన పశ్చాత్తాపాలు అత్యంత లోతైనవి మరియు సంపూర్ణమైనవి (ఆయన తన అంతర్గత అభ్యాసాలు మరియు అనుభవాల గురించి వ్రాసిన ఒక వ్రాతప్రతి ద్వారా ఇది స్పష్టమవుతుంది): అపరాధభావం మరియు దుఃఖం వలన ఆయన మనస్సులో కలిగిన కలత మరియు అభ్యాసం చాలా గొప్పదిగా మరియు దీర్ఘకాలం కొనసాగింది, అయినప్పటికీ అది దృఢంగా మరియు స్థిరంగా ఉంది; అందులో అస్థిరమైన, తీవ్రమైన మరియు వివరించలేని తొందరపాటులు, భయాలు, మరియు మనస్సులో వింతైన కలవరాలు లేవు; కానీ వాస్తవ పరిస్థితులను గ్రహించి, పరిగణించడానికి మనస్సాక్షికి కలిగిన అత్యంత గంభీరమైన పరిశీలన మరియు సరైన ప్రకాశం నుండి అది ఉద్భవించింది. మరియు మారుమనస్సు పొందినప్పుడు ఆయన మనస్సులోకి ప్రవేశించిన వెలుగు, మరియు ఆ సమయంలో ఆయన మనస్సు లోనైన ప్రభావాలు మరియు అభ్యాసాలు హేతువుకు మరియు యేసు క్రీస్తు సువార్తకు చాలా అనుకూలంగా కనిపిస్తాయి; ఊహపై బలమైన ముద్రలు, భావోద్వేగాల ఆకస్మిక ఆవేశాలు మరియు వేదనలు, మరియు జంతు స్వభావంలో తీవ్రమైన భావోద్వేగాల వంటి ఏ ఛాయలు లేకుండానే ఆ మార్పు చాలా గొప్పదిగా మరియు విశేషమైనదిగా ఉంది; అయితే దైవ స్వరూపం యొక్క సర్వోన్నత మహిమ, ఆయన స్వభావంలోని పరిపూర్ణతల యొక్క అనంతమైన హుందాతనం మరియు సౌందర్యం, మరియు క్రీస్తు ద్వారా లభించే రక్షణ మార్గం యొక్క అతీతమైన శ్రేష్ఠత గురించిన సరైన మేధోపరమైన దృక్పథాలతో కూడి ఉంటుంది.
ఇది సుమారు ఎనిమిది సంవత్సరాల క్రితం జరిగింది, అప్పుడు అతని వయస్సు సుమారు ఇరవై ఒక్క సంవత్సరాలు.
ఈ విధంగా దేవుడు, తన మందిరంలో అత్యంత గౌరవనీయమైన పాత్రగా నిలపాలని సంకల్పించి, అతనికి ప్రకృతి ప్రసాదించిన అసాధారణమైన సామర్థ్యాలను, వరాలను అనుగ్రహించి, గొప్ప సామర్థ్యం గలవాడిగా చేసిన ఆ పాత్రను, తన ఉపయోగం కోసం పవిత్రపరిచి, యోగ్యుడిగా చేశాడు. అతడు చురుకైన సృజనాత్మకత, సహజమైన వాక్చాతుర్యం, అనర్గళమైన వ్యక్తీకరణ, చురుకైన గ్రహణశక్తి, శీఘ్ర వివేచన, మరియు అత్యంత బలమైన జ్ఞాపకశక్తికి ఒక విశిష్ట ఉదాహరణ; అయినప్పటికీ, అతడు అత్యంత లోతైన మేధస్సు, నిశితమైన మరియు స్పష్టమైన ఆలోచన, మరియు సూక్ష్మమైన వివేచన కలిగినవాడు. అతనికి కచ్చితమైన అభిరుచి ఉండేది: అతని గ్రహణశక్తి (నేను అలా చెప్పగలిగితే) ఒక శీఘ్రమైన, బలమైన మరియు విలక్షణమైన వాసనను పసిగట్టే శక్తిలా ఉండేది.
అతని పాండిత్యం చాలా గొప్పది: అతనికి చదువు పట్ల గొప్ప అభిరుచి ఉండేది; కళాశాలలో ఉన్నప్పుడు తన చదువుపై ఎంతగా నిమగ్నమయ్యాడంటే, దానివల్ల తన ఆరోగ్యాన్ని బాగా పాడుచేసుకున్నాడు; ఆ కారణంగా కొంతకాలం పాటు కళాశాలను విడిచిపెట్టి, తన చదువును వదిలేసి ఇంటికి తిరిగి రావాల్సి వచ్చింది. ఆ సమాజంలో అతను చదువులో రాణించే వ్యక్తిగా గౌరవించబడ్డాడు.
ఆయనకు విషయాల గురించే కాక, మనుషుల గురించి కూడా అసాధారణమైన జ్ఞానం ఉండేది. మానవ స్వభావంపై ఆయనకు గొప్ప అవగాహన ఉండేది, మరియు భావవ్యక్తీకరణ సామర్థ్యంలో నాకు తెలిసినంతలో ఆయన అత్యంత శ్రేష్ఠుడు: తాను బోధించే లేదా సలహా ఇచ్చే వారి సామర్థ్యాలకు, స్వభావాలకు మరియు పరిస్థితులకు అనుగుణంగా తనను తాను మలచుకోవడంలో ఆయనకు ఒక ప్రత్యేకమైన ప్రతిభ ఉండేది.
ప్రసంగించడానికి ఆయనకు అసాధారణమైన ప్రతిభ ఉండేది: ఆయన ప్రసంగించడం వినే అవకాశం నాకు ఎప్పుడూ కలగలేదు, కానీ ఆయన ప్రార్థించడం నేను తరచుగా విన్నాను: మరియు ఆ విధిలో, దేవునితో మాట్లాడే మరియు ఆయన ముందు తనను తాను వ్యక్తపరిచే ఆయన పద్ధతి దాదాపు అనుకరించలేనిదని నేను భావిస్తున్నాను; (నా అంచనా ప్రకారం) అలాంటి దానికి సమానమైనది నేను చాలా అరుదుగా చూశాను. ఆయన ఎంతో ఔచిత్యంతో, సందర్భోచితంగా, అర్థవంతమైన, గంభీరమైన, పదునైన పదబంధాలతో తనను తాను వ్యక్తపరిచేవారు; ఆయన నిజాయితీ, భక్తి, గంభీరతతో కూడిన హుందా అయిన రూపాన్ని ప్రదర్శించేవారు; మనుషుల ఉనికిని మరచిపోయి, గొప్ప మరియు పవిత్రమైన దేవుని సన్నిధిలో ఉన్నట్లుగా, ఎలాంటి ఆడంబరాలకు దూరంగా ఉండేవారు; అలాంటి దానికి సమానమైనది నేను దాదాపు ఎప్పుడూ చూడలేదు. మరియు ఆయన ప్రసంగించే విధానం, విశ్వసనీయ నిపుణుల నుండి నేను తరచుగా విన్నదాని ప్రకారం, ఏమాత్రం తక్కువ అద్భుతంగా ఉండేది కాదు; అది స్పష్టంగా మరియు విజ్ఞానదాయకంగా, సహజంగా, ఉత్తేజకరంగా, శక్తివంతంగా, కదిలించేదిగా, మరియు చాలా లోతుగా పరిశీలించి ఒప్పించేదిగా ఉండేది. ఆయన ప్రసంగ వేదికపై కృత్రిమమైన గందరగోళాన్ని, హింసాత్మకమైన ఆర్భాటాన్ని అసహ్యించుకునేవారు; అయినప్పటికీ, చర్చనీయాంశానికి మరియు చెప్పే విషయానికి ఆప్యాయత, చిత్తశుద్ధి అవసరమైనప్పుడు, చప్పగా, నిర్లిప్తంగా చెప్పడాన్ని అతను ఏమాత్రం ఇష్టపడలేదు.
అతనికి చదువులోనూ, ప్రసంగించడంలోనూ అద్భుతమైన ప్రతిభ ఉండటమే కాకుండా, సంభాషణలో కూడా అంతే ప్రతిభ ఉండేది.
అతను స్నేహశీలి; సాధారణ సంభాషణలలో విశేషంగా స్వేచ్ఛగా, వినోదాత్మకంగా, మరియు ప్రయోజనకరంగా ఉండేవాడు; అలాగే వాదించడంలో, సత్యాన్ని సమర్థించడంలో, మరియు తప్పును ఖండించడంలో అతనికి గొప్ప సామర్థ్యం ఉండేది.
అతను సాధారణ విషయాల పట్ల తన వివేచన మరియు జ్ఞానంలో ఎలా రాణించాడో, అలాగే ముఖ్యంగా దైవశాస్త్రంలో కూడా రాణించాడు. నిజంగా, తన స్థాయికి తగినట్లుగా, అతను ఒక అసాధారణమైన దైవజ్ఞుడు. కానీ అన్నింటికన్నా మించి, విషయాలలో
నిజమైన సాధువులు, దేహమును విడిచి వెళ్ళినప్పుడు, అనుభవపూర్వకమైన మత సంబంధమైన విషయాలలో ప్రభువు సన్నిధిలో ఉంటారు. ఈ విషయంలో, ఉత్తమ వివేచన గల వ్యక్తులుగా పేరు పొందిన కొందరి ఏకాభిప్రాయం నాకు ఉందని నాకు తెలుసు. మరియు ఈ స్వభావం గల విషయాలను వివేచించగల నా సామర్థ్యాన్ని బట్టి, మరియు ఇటీవల నాకు లభించిన గొప్ప అవకాశాలను బట్టి, నిజమైన మతం యొక్క స్వభావం మరియు సారం గురించి, మరియు దాని వివిధ తప్పుడు స్వరూపాల నుండి దానికున్న భేదాల గురించి స్పష్టమైన, కచ్చితమైన అవగాహన విషయంలో, ఆయన వయస్సు మరియు హోదాలో ఆయనకు సాటి అయిన వారిని నేను ఎన్నడూ చూడలేదు; దీనికి కారణం ఆయనలో ఈ మూడు విషయాలు కలసి రావడమేనని నేను భావిస్తున్నాను; అవి—ఆయన సహజ ప్రతిభ యొక్క బలం, వివిధ ప్రాంతాలలో శ్వేతజాతీయులు మరియు ఆదివాసులను గమనించడానికి ఆయనకు లభించిన గొప్ప అవకాశాలు, మరియు ఆయన స్వంత గొప్ప అనుభవం.
దేవుని ఆత్మ యొక్క పవిత్ర ప్రభావాల గురించిన అతని అనుభవాలు, అతని మొదటి మార్పు సమయంలో గొప్పవిగా ఉండటమే కాకుండా, ఆ సమయం నుండి నిరంతరంగా కొనసాగాయి; అతని మార్పుకు కొన్ని రోజుల ముందు, బలం క్షీణించి అతను అశక్తుడయ్యే వరకు, తన రోజువారీ అంతర్గత అభ్యాసాల గురించి అతను రాసుకున్న ఒక రికార్డు లేదా వ్యక్తిగత డైరీ ద్వారా ఇది స్పష్టమవుతుంది. అతను తన మార్పుగా భావించిన ఆ పరివర్తన, అతని ప్రస్తుత దృక్పథాలు, అనురాగాలు మరియు మనఃస్థితిలో వచ్చిన గొప్ప మార్పు మాత్రమే కాదు; అది స్పష్టంగా అతని హృదయంపై దేవుని కార్యానికి నాంది పలికింది, ఆ కార్యాన్ని దేవుడు ఆ సమయం నుండి అతను చనిపోయే రోజు వరకు చాలా అద్భుతమైన రీతిలో కొనసాగించాడు. తమ మొదటి పనిని పూర్తి చేసుకున్నట్లుగా భావించి, దానిపైనే ఆధారపడి జీవిస్తూ, అప్పటి నుండి క్రమంగా ఒక చల్లని, నిర్జీవమైన స్థితిలో స్థిరపడిపోయేవారి జీవన విధానాన్ని అతను తీవ్రంగా అసహ్యించుకున్నాడు.
2. నిర్లక్ష్యమైన, ప్రాపంచిక స్వభావం; అటువంటి వారి మతం పట్ల అతనికి చెడు అభిప్రాయం ఉండేది.
ఆ అసాధారణ వ్యక్తిలో మనం చూసిన, విన్న విషయాలు, అనగా ఆయన పరిశుద్ధత, దివ్యత్వం, జీవితంలో ఆయన చేసిన కృషి మరియు ఆత్మత్యాగం, హృదయపూర్వకంగా మరియు ఆచరణలో తనను తాను, తన సర్వస్వాన్ని దేవుని మహిమ కొరకు అద్భుతంగా అంకితం చేసుకోవడం, మరణం సమీపిస్తోందని తెలిసినా, దానిని తెచ్చిపెట్టిన బాధలు మరియు వేదనల మధ్య కూడా ఎంతో స్థిరంగా ప్రదర్శించిన అద్భుతమైన మనస్థితి, మంత్రులుగా మరియు ప్రజలుగా మనందరిలోనూ ఈ లోకంలో మనం చేయవలసిన పని యొక్క గొప్పతనం, అనుభవంలో మరియు ఆచరణలో సంపూర్ణమైన మతం యొక్క శ్రేష్ఠత మరియు ఆకర్షణీయత, అటువంటి జీవితాన్ని మరణంతో ముగించే వారి అంతం యొక్క ధన్యత, మరియు శరీరాన్ని విడిచి ప్రభువుతో ఉన్నప్పుడు వారికి లభించే నిత్య బహుమానం యొక్క అనంతమైన విలువ గురించిన సరైన అవగాహనను రేకెత్తించాలి; మరియు అటువంటి పవిత్రమైన జీవిత మార్గంలో మనం కూడా కనీసం అంతటి ధన్యమైన ముగింపును పొందగలమనే ప్రయత్నాలకు మనల్ని సమర్థవంతంగా ప్రేరేపించాలి. ఆమేన్.