పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం

పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం. మీ కృతఘ్నత మరింత గొప్పది, ఎందుకంటే మీరు దేవుని కరుణ అనే గుణాన్ని దుర్వినియోగం చేసి, పాపంలో కొనసాగడానికి దాని నుండి ప్రోత్సాహం పొందడమే కాకుండా, దేవుడు ప్రత్యేకంగా మీ పట్ల అనంతమైన కరుణను చూపుతాడని కూడా మీరు భావించారు; ఈ విషయం మిమ్మల్ని దేవునికి మరింత ప్రియమైనవారిగా చేసి ఉండాలి. పాపులను రక్షించడానికి క్రీస్తు ఈ లోకంలోకి వచ్చి మరణించాడనే ఆలోచన నుండి మీరు మరింత పాపం చేయడానికి ప్రోత్సాహం పొందారు; తన శత్రువుల కోసం అంతటి బాధాకరమైన మరణాన్ని సహించినందుకు క్రీస్తు మీ నుండి ఎంతటి కృతజ్ఞతను పొందాడు! ఇప్పుడు, తన కుమారుడు తన ప్రాణాన్ని అర్పించడం వలన మీరు ఎన్నటికీ మేలు పొందకూడదని దేవుడు ఎంత న్యాయంగా నిరాకరించగలడు!

ఈ విషయాల కారణంగానే మీరు రక్షణను వెదకడాన్ని వాయిదా వేశారు. కరుణ అనంతమైనది కాబట్టి, మీరు దానిని తరువాత వెదికినా ఆలస్యం కాదని భావించి, మిమ్మల్ని మీరు కఠినపరచుకుంటూ, పాప సుఖాలను ఇంకా ఎక్కువ కాలం అనుభవిస్తూనే ఉన్నారు; ఇప్పుడు, ఈ విషయంలో దేవుడు మిమ్మల్ని ఎంత న్యాయంగా నిరాశపరచవచ్చు, మరియు అది చాలా ఆలస్యం అయ్యేలా ఏర్పాటు చేయవచ్చు!

7. మీలో కొందరు దేవునికి విరోధముగా లేచి, మీ మనస్తత్వమునుబట్టి ఆయన సార్వభౌమాధికారమునుబట్టి ఆయనను ఎదిరించిరి! అటునుబట్టి దేవుడు మిమ్మును ఎదిరించి, మీకు విరోధిగా నిలుచుట ఎంత న్యాయముగా ఉండును! మీరు ఎన్నడూ దేవునికి లోబడలేదు; దేవుడు లోకము మీద ఆధిపత్యము వహించాలనియు, తన జ్ఞానము చొప్పున తన మహిమకొరకు దానిని పరిపాలించాలనియు మీరు ఎన్నడూ ఇష్టపూర్వకంగా అంగీకరించలేదు. ఓ బీద పురుగువైనను, పెంకువంటి మట్టిపాత్ర యొక్క పగిలిన ముక్కవైనను, మీరు దేవునిలో తప్పులు వెతకడానికి, ఆయనతో కలహించడానికి సాహసించారు. Isaiah 45:9. "తన సృష్టికర్తతో కలహించువానికి శ్రమ. పెంకువంటి మట్టిపాత్రలు భూమిలోని పెంకువంటి వాటితో కలహించును గాక; దానిని చేసినవానితో, ‘నీవు ఏమి చేయుచున్నావు?’ అని మట్టి అడుగునా?" అయినను మీరు ఆ పని చేయుటకు సాహసించిరి.

Romans 9:20. "దేవునికి విరోధముగా సమాధానమిచ్చు ఓ మనిషీ, నీవెవరు?" అయినను నీవు అతిశయపడితివి; ఆయన ఫలానా పనులు ఎందుకని దేవుణ్ణి లెక్క అడగుటకు పూనుకొనితివి; నీవు యెహోవాతో, ‘నీవేమి చేయుచున్నావు?’ అని అడిగితివి.

దేవుని పరిపాలన పట్ల మీ వ్యతిరేకతను, హృదయ వైరాన్ని బహిరంగంగా వెలిబుచ్చడానికి భయం మిమ్మల్ని నిరోధించినప్పటికీ, అది మీలో ఉంది; మీ మనస్థితి ప్రశాంతంగా లేదు; మీలో సర్ప హృదయం ఉంది, మరియు మీరు దేవునిపై మీ విషాన్ని ఉమ్మివేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. ఆయనకు వ్యతిరేకంగా దూషణాత్మక ఆలోచనలను మరియు హృదయ దుష్టోద్రేకాలను సహించడం ద్వారా, కొన్నిసార్లు మీరు వాస్తవానికి అలా చేయకపోయినా ఫర్వాలేదు; అవును, మీ హృదయస్థితి కొంతవరకు అసహన మరియు చిరాకు ప్రవర్తనలో వ్యక్తమైంది. ఇప్పుడు, మీరు ఈ విధంగా దేవుణ్ణి ఎదిరించారు కాబట్టి, దేవుడు మిమ్మల్ని ఎదిరించడం ఎంతవరకు న్యాయం! లేదా మీరు దేవునికంటే ఎంతో శ్రేష్ఠులు, ఎంతో గొప్పవారు కాబట్టి, మీరు ఆయనను ఎదిరించినట్లే ఆయన మిమ్మల్ని ఎదిరించడం నేరమా? వ్యతిరేకించే స్వేచ్ఛ మీ ప్రత్యేక హక్కు అని, తద్వారా మీరు దేవునికి శత్రువుగా ఉండవచ్చని మీరు అనుకుంటున్నారా? కానీ దేవుడు మీకు ఏ విధంగానూ శత్రువుగా ఉండకూడదు, అయినప్పటికీ మీకు సహాయం చేయడానికి, తన రక్తంతో మిమ్మల్ని రక్షించడానికి, మరియు తన ఉత్తమ ఆశీర్వాదాలను మీకు ప్రసాదించడానికి ఆయన బాధ్యత వహించాలి కదా?

మీరు మీకోసం కోరుకుంటున్న కరుణను ఇతరుల పట్ల చూపించడంలో, మీ మనఃస్థితి కారణంగా మీరే దేవునికి ఎలా ఆటంకం కలిగించారో ఆలోచించండి. దేవుడు మీ పొరుగువారి పట్ల తన అపారమైన కృపను ప్రదర్శిస్తూ, మిమ్మల్ని ఒక అనారోగ్యకరమైన మనస్థితిలోకి నెట్టాడు, బహుశా మీ మనస్సులో అలజడిని కూడా కలిగించి ఉండవచ్చు. కాబట్టి, దేవుడు మీ పట్ల ఆ కరుణను చూపించడానికి ఎన్నటికీ నిరాకరించడం ఎంత న్యాయమో కదా!

పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం. మీరు మీ కొరకు కరుణ, సహాయం కోసం దేవునితో చిత్తశుద్ధితో ప్రార్థిస్తున్నట్లు నటిస్తున్న సమయంలోనే, దేవుడు ఇతరుల పట్ల కరుణ చూపడాన్ని మీరు ఈ విధంగా వ్యతిరేకించలేదా? అవును, దేవుని దృష్టిలో మిమ్మల్ని మీరు మెప్పించుకోవడానికి ఏదైనా సంపాదించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడే కదా? అయినప్పటికీ, మీరు ఇప్పటికీ కరుణ కోసం దేవునిని సవాలు చేస్తూ ఆయన వైపు చూస్తూ, దాని కొరకు ఆయనతో వాదిస్తారా?

ఇటువంటి హృదయం కలిగి, ఈ విధంగా ప్రవర్తించిన మీరు, కేవలం సర్వాధిపతియ కరుణ తప్ప మరే ఇతర అవసరం కోసం దేవుని వద్దకు రాగలరా?

II. ఒకవేళ దేవుడు మిమ్మల్ని శాశ్వతంగా విసర్జిస్తే, అది మీరు యేసు క్రీస్తు పట్ల ప్రవర్తించిన తీరుకు అనుగుణంగానే ఉంటుంది. దేవుడు మీకు ఒక రక్షకుని వాగ్దానం చేయకుండా, మిమ్మల్ని శాశ్వతంగా విసర్జించి ఉంటే అది న్యాయమై ఉండేది. కానీ దేవుడు అలా చేయలేదు; ఆయన పాపుల కొరకు ఒక రక్షకుని సిద్ధపరిచి, ఆయనను మీకు సమర్పించాడు; ఆయనే తన సొంత కుమారుడైన యేసు క్రీస్తు, మానవులకు ఏకైక రక్షకుడు. శాశ్వతంగా విసర్జించబడని వారందరూ ఆయన ద్వారా రక్షింపబడతారు. దేవుడు ఆయన ద్వారా మనుష్యులకు రక్షణను సమర్పిస్తున్నాడు, మరియు మనం ఆయన వద్దకు వస్తే విసర్జించబడమని మనకు వాగ్దానం చేశాడు. కానీ మీరు ఈ రక్షకుని పట్ల, ఒకవేళ మీరు దేవునిచే శాశ్వతంగా విసర్జించబడితే, అది ఆయన పట్ల మీ ప్రవర్తనకు అత్యంత అనుగుణంగా ఉండే విధంగా ప్రవర్తించి, ఇంకా ప్రవర్తిస్తుంటే; ఈ విషయం దీని ద్వారా స్పష్టమవుతుంది, అనగా, "మీరు క్రీస్తును తిరస్కరిస్తున్నారు, మరియు ఆయనను మీ రక్షకునిగా అంగీకరించడం లేదు."

దేవుడు మీకు రావలసిన శిక్ష నుండి ఒక రక్షకుడిని అందిస్తే, మీరు ఆయనను స్వీకరించకపోతే, మీరు రక్షకుడు లేకుండా ఉండటమే న్యాయమా? లేదా, ఈ రక్షకుడు మీకు నచ్చలేదన్న కారణంతో, దేవుడు మీకు మరొకరిని అందించవలసి ఉంటుందా? ఆయన పాప పరిహారార్థ బలిగా తన ఏకైక కుమారుడైన, అత్యంత ఘనతగల మరియు మహిమగల వ్యక్తిని ఇచ్చి, తద్వారా రక్షణను కలుగజేశాడు; మరియు ఈ రక్షకుడు మీకు అందించబడుతున్నాడు: ఇప్పుడు మీరు ఆయనను అంగీకరించడానికి నిరాకరిస్తే, దేవుడు మిమ్మల్ని రక్షించనందుకు ఆయన అన్యాయస్థుడా? ఆయన ఎంచుకున్న మార్గం మీకు నచ్చలేదన్న కారణంతో, మీరు ఎంచుకున్న మార్గంలోనే మిమ్మల్ని రక్షించవలసిన బాధ్యత ఆయనకు ఉందా? లేదా, క్రీస్తు తనను తాను మీకు అర్పించుకొని, తనను మీ రక్షకుడిగా అంగీకరించమని మిమ్మల్ని వేడుకుంటున్నప్పుడు మీరు ఆయనను అంగీకరించకుండా, అదే సమయంలో ఆయన మీ రక్షకుడు కానందుకు ఆయనపై అన్యాయం చేశాడని నిందిస్తారా?

ఈ సమయానికి చాలామంది దీనిని వ్యతిరేకించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని నాకు అర్థమవుతోంది. ఇప్పుడు వారు ఏమనుకుంటున్నారో అందరూ అదే మాట్లాడితే, సమావేశ మందిరమంతటా గుసగుసలు వినిపిస్తాయి, మరియు ఒకరి తర్వాత ఒకరు ఇలా అంటారు, "క్రీస్తు నా రక్షకుడని నేను ప్రపంచమంతటినీ ఇచ్చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు, ఆయన నా రక్షకుడుగా ఉండటానికి నేను ఇష్టపడకపోవడం ఎలా సాధ్యమో నాకు అర్థం కావడం లేదు: నా ప్రాణం కోసం నేను వెతుకుతూ, ప్రార్థిస్తూ, పోరాడుతున్నది క్రీస్తునే అయినప్పుడు, ఆయనను నా రక్షకునిగా స్వీకరించడానికి నేను ఇష్టపడకపోవడం ఎలా సాధ్యం?"

కాబట్టి, ఈ విషయంలో మీరు ఘోరమైన పొరపాటులో ఉన్నారని మిమ్మల్ని ఒప్పించడానికి నేను ప్రయత్నిస్తాను. మరియు, మొదటిగా, మీ పొరపాటుకు గల కారణాలను చూపించడానికి నేను ప్రయత్నిస్తాను. మరియు రెండవదిగా, మీరు యేసు క్రీస్తును తిరస్కరించారని, మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా తిరస్కరిస్తున్నారని మీకు నిరూపించడానికి ప్రయత్నిస్తాను.

మొదట, మీ పొరపాటులోని బలహీనమైన కారణాలను మీరు గ్రహించాలంటే, ఈ విషయాలను పరిగణించండి: 1. నరకానికి వెళ్ళకూడదనే ఇష్టానికి, క్రీస్తును మీ రక్షకునిగా స్వీకరించడానికి ఇష్టపడటానికి మధ్య చాలా తేడా ఉంది. మీలో మొదటిది ఉంది; అందులో సందేహం లేదు: మీరు శాశ్వతమైన దుఃఖాన్ని ఎంచుకునేంతగా దానిని ప్రేమిస్తున్నారని ఎవరూ అనుకోరు; కాబట్టి నిస్సందేహంగా మీరు శాశ్వత దుఃఖం నుండి రక్షించబడటానికి ఇష్టపడుతున్నారు. కానీ అది, రక్షించబడటానికి ఇష్టపడటానికి చాలా భిన్నమైన విషయం.

క్రీస్తు వద్దకు రావడానికి ఇష్టపడే పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం: ప్రజలు చాలా సాధారణంగా ఒకదానిని మరొకటిగా పొరబడతారు, కానీ అవి పూర్తిగా వేర్వేరు విషయాలు. మీరు విమోచనను ప్రేమించవచ్చు, కానీ విమోచకుడిని ద్వేషించవచ్చు. మీరు ఇష్టపూర్వకత గురించి చెబుతారు; కానీ ఆ ఇష్టపూర్వకత యొక్క లక్ష్యం ఏమిటో ఆలోచించండి. అది క్రీస్తును గౌరవించదు; ఆయన ద్వారా రక్షణ మార్గం దాని లక్ష్యం ఎంతమాత్రం కాదు; కానీ అది పూర్తిగా మీ దుఃఖం నుండి విముక్తి పొందడంతోనే ముగుస్తుంది. మీ సంకల్పం యొక్క మొగ్గు స్వార్థం దాటి ముందుకు వెళ్ళదు, అది ఎన్నడూ గమ్యాన్ని చేరుకోదు.

క్రీస్తు. మీరు దుఃఖపడటానికి ఇష్టపడరు; అంటే, మీరు మిమ్మల్ని మీరు ప్రేమిస్తారు, మరియు అక్కడ మీ సంకల్పం మరియు ఎంపిక ముగుస్తాయి. మరియు మీరు క్రీస్తును అంగీకరించడానికి ఇష్టపడుతున్నారని చెప్పడం లేదా అనుకోవడం ఒక వ్యర్థమైన నటన మరియు భ్రమ మాత్రమే.

2. బలవంతపు విధేయతకు మరియు స్వేచ్ఛాయుతమైన ఇష్టానికి మధ్య నిశ్చయంగా చాలా తేడా ఉంది. బలవంతము మరియు స్వేచ్ఛ కలిసి ఉండలేవు. ఇక, క్రీస్తును రక్షకునిగా స్వీకరించడానికి మీరు ఇష్టపడుతున్నారని అనుకునే ఆ ఇష్టత, కేవలం ఒక బలవంతపు విషయం మాత్రమే. మీ హృదయం దానంతట అదే క్రీస్తును వెంబడించదు, కానీ ఆయన యందు ఆసక్తిని వెదకడానికి మీరు బలవంతానికి, ఒత్తిడికి గురవుతారు.

మీ హృదయంలో క్రీస్తుకు ఏమాత్రం భాగం లేదు; ఆయన విషయమై హృదయాన్ని మూసుకోవడం ఏ విధంగానూ సాధ్యపడదు.

ఈ బలవంతపు అంగీకారాన్ని క్రీస్తు మీ నుండి కోరుకోవడం లేదు; ఆయన స్వేచ్ఛాయుతమైన మరియు ఇష్టపూర్వకమైన అంగీకారాన్ని కోరుకుంటున్నాడు. "నీ శక్తి దినమున నీ ప్రజలు ఇష్టపూర్వకంగా అంగీకరించెదరు." మీరు మీ ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా ఆయనను స్వీకరించాలని ఆయన కోరుకోవడం లేదు, కానీ స్వేచ్ఛా సంకల్పంతో స్వీకరించాలని కోరుకుంటున్నాడు. ఆయన మీ హృదయంలో మరియు మీ ఎంపికలో ఆదరణను కోరుకుంటున్నాడు. - మరి మీరు ఈ విధంగా క్రీస్తును స్వీకరించడానికి నిరాకరిస్తే, క్రీస్తు మిమ్మల్ని స్వీకరించడానికి నిరాకరించడం ఎంతవరకు న్యాయమైనది? ఇష్టపూర్వకంగా లేదా సద్భావంతో తమ రక్షకునిగా ఆయనను అంగీకరించే వారందరినీ రక్షించడానికి ముందుకొచ్చే క్రీస్తు యొక్క షరతులు ఎంతవరకు సహేతుకమైనవి! క్రీస్తు తనను తాను ఏ మనిషికైనా రక్షకునిగా బలవంతంగా అంగీకరించాలని ఎవరు హేతుబద్ధంగా ఆశించగలరు? లేదా క్రీస్తు ద్వారా రక్షింపబడగోరే వారందరూ ఆయనను హృదయపూర్వకంగా మరియు స్వేచ్ఛగా ఆదరించడం కంటే సహేతుకమైనది ఇంకేముంటుంది? మరియు నిశ్చయంగా, క్రీస్తు తక్కువ షరతులపై తనను తాను సమర్పించుకోవడం చాలా అవమానకరంగా ఉంటుంది. - కానీ ఇప్పుడు నేను రెండవదిగా, క్రీస్తును రక్షకునిగా స్వీకరించడానికి మీరు ఇష్టపడటం లేదని చూపించాలనుకుంటున్నాను. మీకు ఈ విషయం నమ్మకం కలిగించడానికి, ఈ విషయాన్ని ఆలోచించండి: 1. మీరు అర్హులని మీకు తెలియని శిక్ష అనే అర్పణ నుండి రక్షకునిగా క్రీస్తును అంగీకరించడానికి మీరు ఎలా సిద్ధంగా ఉండగలరో ఆలోచించండి. మీరు నిజంగా క్రీస్తును రక్షకునిగా అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉంటే, అది మీ అపరాధానికి ప్రాయశ్చిత్తం చేసే బలిగా ఉండాలి.

క్రీస్తు ఈ కార్యముతోనే లోకంలోకి వచ్చాడు, మన శిక్షార్హతకు ప్రాయశ్చిత్తముగా తనను తాను అర్పించుకొనుటకు, దానికి జవాబు చెప్పుటకు. అయితే, మీకు నరకప్రాయమైన శిక్షార్హత ఉందని మీకు తెలియకపోతే, ఆ శిక్షార్హత నుండి రక్షకునిగా క్రీస్తును స్వీకరించడానికి మీరు ఎలా ఇష్టపడతారు? మీరు నిజంగా నరకంలో నిత్య నరకాగ్నికి అర్హులు కాకపోతే, అటువంటి శిక్షార్హతకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసే ప్రతిపాదన మీపై ఒక మోపు అవుతుంది. మీపై అటువంటి అపరాధం ఏదీ లేకపోతే, ఆ అపరాధానికి పరిహారం చేసే ప్రతిపాదన ఒక అపచారం అవుతుంది, ఎందుకంటే అది మీకు లేని అపరాధ ఆరోపణను తనలో ఇముడ్చుకొని ఉంటుంది. కాబట్టి, తన అపరాధం గురించి ఒప్పించబడని వ్యక్తి అటువంటి ప్రతిపాదనను అంగీకరించడం అసాధ్యం; ఎందుకంటే ఆ ప్రతిపాదనలో ఇమిడి ఉన్న ఆరోపణను అంగీకరించడానికి అతను ఇష్టపడలేడు. తాను అంత భయంకరమైన శిక్షకు అర్హుడనని ఒప్పించబడని వ్యక్తి, ఆ ఆరోపణకు ఇష్టపూర్వకంగా లొంగిపోలేడు. తాను ఇష్టపడుతున్నానని అతను అనుకుంటే, అది కేవలం ఒక బలవంతపు అంగీకారం మాత్రమే.

పాపుల శిక్ష విషయంలో దేవుని న్యాయం బూటకపు వ్యవహారం; ఎందుకంటే తన హృదయంలో తనకు తీవ్రమైన అన్యాయం జరిగిందని అతను భావిస్తాడు; అందువల్ల, అటువంటి శిక్షకు అర్హుడనైన రక్షకుడనే భావనతో అతను క్రీస్తును స్వేచ్ఛగా అంగీకరించలేడు; ఎందుకంటే అటువంటి అంగీకారం అంటే, తాను ఆ శిక్షకు అర్హుడననే విషయాన్ని పరోక్షంగా ఒప్పుకోవడమే.

నేను చెప్పేదేమిటంటే, మనుషులు తాము అనర్హులుగా భావించే శిక్ష నుండి రక్షించబడటానికి ఇష్టపడవచ్చు; ఆ శిక్షను అనుభవించడం కంటే, అసలు అనుభవించకుండా ఉండటానికే వారు ఇష్టపడవచ్చు. కానీ, తాను అర్హుడను కానని భావించే శిక్ష నుండి తనను రక్షించే రక్షకుడు ఉన్నాడనే భావనతో, ఒక మనిషి దేవుని చేతుల మీదుగా ఆ శిక్షను స్వీకరించడానికి ఇష్టపడలేడు; అటువంటి భావనతో ఎవరైనా ఒక రక్షకుడిని స్వేచ్ఛగా అంగీకరించడం అసాధ్యం. అటువంటి వ్యక్తి క్రీస్తు ద్వారా లభించే రక్షణ మార్గాన్ని ఇష్టపడలేడు; ఎందుకంటే, తాను నరకానికి అర్హుడను కానని అతను భావిస్తే, నరకం నుండి విముక్తి అనేది ఒక అప్పు అని అతను అనుకుంటాడు; అందువల్ల దానిని ఒక ఉచిత బహుమతిగా ఇష్టపూర్వకంగా మరియు హృదయపూర్వకంగా స్వీకరించలేరు.- ఒకవేళ ఒక రాజు ఒక వ్యక్తికి బాధాకరమైన మరణశిక్ష విధించినప్పుడు, ఆ వ్యక్తి తాను దానికి అర్హుడిని కానని భావించినప్పటికీ, ఆ తీర్పు అన్యాయమైనదని, క్రూరమైనదని అనుకున్నప్పుడు, మరియు ఉరితీసే సమయం ఆసన్నమైనప్పుడు, రాజు గొప్ప దయ మరియు కరుణ చూపిస్తాననే భావనతో అతనికి క్షమాభిక్ష ప్రసాదిస్తే, ఆ వ్యక్తి దానిని ఆ భావనతో ఎన్నడూ ఇష్టపూర్వకంగా మరియు హృదయపూర్వకంగా అంగీకరించలేడు, ఎందుకంటే తనకు అన్యాయంగా శిక్ష విధించబడిందని అతను భావించుకుంటాడు.

ఇప్పుడు దీనిని బట్టి, మీరు క్రీస్తును మీ రక్షకునిగా అంగీకరించడానికి ఇష్టపడటం లేదని స్పష్టమవుతోంది; ఎందుకంటే, నరక శిక్షకు మీరు న్యాయంగా శిక్షించబడ్డారని నిజంగా నమ్మడానికి సరిపడా, మీ సొంత పాప స్వభావం గురించిన స్పృహ గానీ, దేవుని దృష్టిలో మీ గొప్ప అపరాధం గురించిన దృఢ నిశ్చయం గానీ మీకు ఇంతవరకు కలగలేదు. మీరు సమస్త అనుగ్రహాన్ని కోల్పోయారని, మరియు ఆయన ఇష్టానుసారం నాశనం చేయబడటానికి లేదా రక్షించబడటానికి దేవుని చేతుల్లో, ఆయన సార్వభౌమ మరియు ఏకపక్ష ఇష్టానికి లోబడి ఉన్నారని మీకు ఎన్నడూ నమ్మకం కలగలేదు. దేవుని సార్వభౌమాధికారం గురించి మీకు ఇంతవరకు నమ్మకం కలగలేదు. అందువల్లనే, ఆది పాపం నుండి మరియు దేవుని శాసనం నుండి, ఇతరులకు చూపిన కరుణ నుండి మరియు అలాంటి వాటి నుండి మీకు విధించిన శిక్ష యొక్క న్యాయబద్ధతకు వ్యతిరేకంగా ఇన్ని అభ్యంతరాలు తలెత్తుతున్నాయి.

2. క్రీస్తును మీ రక్షకునిగా అంగీకరించడానికి మీరు హృదయపూర్వకంగా ఇష్టపడటం లేదనే విషయం, మీ రక్షణ కార్యానికి ఆయన సరిపోతాడని మీరు ఎన్నడూ నమ్మకముంచకపోవడం ద్వారా స్పష్టమవుతుంది. దేవుణ్ణి ఎంతగానో రెచ్చగొట్టి, అటువంటి భయంకరమైన ఉగ్రతకు గురైన మీలాంటి మిక్కిలి దోషులైన ప్రాణుల పక్షాన అంగీకరించబడటానికి సరిపోయేంత గొప్ప విలువను క్రీస్తులో ఉన్న ఆయన శ్రేష్ఠతను గానీ, యోగ్యతను గానీ మీరు ఎన్నడూ చూడలేదు లేదా గ్రహించలేదు. అది అలా ఉందని చెప్పడం, ఇతరులు చెప్పినట్లుగా దానిని అంగీకరించడం వేరు, దానిని గూర్చి నిజంగా నమ్మకముంచడం, మరియు మీ స్వంత హృదయంలో దానిని గ్రహించడం వేరు.

క్రీస్తు యొక్క సంపూర్ణత ఆయన శ్రేష్ఠతపై ఆధారపడి ఉంటుంది, లేదా ఆయన శ్రేష్ఠతలోనే ఇమిడి ఉంటుంది. ఆయన ఎంత శ్రేష్ఠమైన వ్యక్తి గనుక, పాప పరిహారార్థ ప్రాయశ్చిత్తం చేయడానికి ఆయన రక్తం తగినంత విలువైనది; అందువల్లనే దేవుని దృష్టిలో ఆయన విధేయత అంత యోగ్యమైనది; అలాగే అందువల్లనే ఆయన విజ్ఞాపన అంత ప్రభావవంతమైనది; కాబట్టి, క్రీస్తు శ్రేష్ఠతను గూర్చి ఏమాత్రము ఆధ్యాత్మిక దృష్టి గానీ, భావన గానీ లేనివారు, ఆయన సంపూర్ణతను గ్రహించలేరు.

క్రీస్తు తాను చేపట్టిన కార్యానికి సరిపోతాడని పాపులు నమ్మలేరనే విషయం, వారు తమ పాపం గురించి తీవ్రమైన పశ్చాత్తాపంతో ఉన్నప్పుడు మరియు దేవుని ఉగ్రత ప్రమాదం ఉన్నప్పుడు అత్యంత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. క్రీస్తు సరిపోతాడని వారు భావించడానికి ఇది ముందే కావచ్చు, (ఎందుకంటే మనకు ఏ ప్రమాదమూ కనిపించనప్పుడు మన రక్షణ కోసం ఎవరైనా సరిపోతారని అంగీకరించడం సులభం,) అయినప్పటికీ, వారు తమ అపరాధాన్ని మరియు దేవుని ఉగ్రతను గ్రహించినప్పుడు, వారు ఎంత నిరుత్సాహకరమైన ఆలోచనలను కలిగి ఉంటారు! తమలాంటి దుష్ట ప్రాణులకు ఏ నిరీక్షణ గానీ, సహాయం గానీ లేనట్లుగా, వారు నిరాశ వైపు ఎంత సులభంగా మొగ్గు చూపుతారు! దానికి కారణం, తమ దుస్థితిలో తప్ప, దేవుని మహిమను సమర్థించడానికి వేరే మార్గం ఉందని వారికి ఏ అవగాహన గానీ, భావన గానీ లేదు. వారికి క్రీస్తు రక్తం గురించి చెప్పడం వల్ల ఎలాంటి ప్రయోజనం లేదు, అది వారి కుంగిపోతున్న, నిరాశతో ఉన్న హృదయాలకు ఉపశమనం కలిగించదు. క్రీస్తు తమ మధ్యవర్తిగా ఉండటానికి సరిపోతాడని వారు నమ్మడం లేదని దీని ద్వారా స్పష్టమవుతోంది. వారు ఈ విషయంలో నమ్మకం లేకుండా ఉన్నంత కాలం, ఆయనను తమ మధ్యవర్తిగా మరియు రక్షకుడిగా అంగీకరించడానికి వారు ఇష్టపడరు. తీవ్రమైన భయంలో ఉన్న వ్యక్తి, శత్రువు నుండి తనను రక్షించడానికి సరిపోదని భావించే కోటలోకి ఇష్టపూర్వకంగా వెళ్లడు. ఒక వ్యక్తి, తన ప్రయాణం పూర్తికాకముందే మునిగిపోతుందని మరియు లీకేజీ ఉందని అనుమానించే ఓడలో ఇష్టపూర్వకంగా సముద్రంలోకి సాహసించడు.

3. క్రీస్తును మీ రక్షకునిగా స్వీకరించడానికి మీరు ఇష్టపడటం లేదని స్పష్టమవుతోంది, ఎందుకంటే ఆయన పట్ల మీకు ఎంత నీచమైన అభిప్రాయం ఉందంటే, ఆయన విశ్వసనీయతను నమ్మడానికి మీకు ధైర్యం చాలడం లేదు. ఆత్మల రక్షకుడిగా ఉండటానికి పూనుకున్నవాడు విశ్వసనీయంగా ఉండాలి; ఎందుకంటే అటువంటి నమ్మకంలో అతను విఫలమైతే, ఎంత పెద్ద నష్టం! కానీ క్రీస్తు విశ్వసనీయత గురించి మీకు నమ్మకం లేదు; ఇది స్పష్టమే, ఎందుకంటే మీ అపరాధం మరియు దేవుని కోపం గురించి మీకు గణనీయంగా తెలిసినప్పుడు, క్రీస్తు మిమ్మల్ని అంగీకరించడానికి ఇష్టపడుతున్నాడని, లేదా మీరు ఆయన వద్దకు వస్తే మిమ్మల్ని స్వీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడని మీరు నమ్మలేరు, అయినప్పటికీ క్రీస్తు మిమ్మల్ని తన వద్దకు రమ్మని ఎంతగానో ఆహ్వానిస్తున్నాడు మరియు మీరు వస్తే మిమ్మల్ని తిరస్కరించనని పూర్తిగా ప్రకటించాడు; ప్రత్యేకంగా, John 6:37. "నా యొద్దకు వచ్చువానిని నేను ఏమాత్రమును త్రోసివేయను." ఇప్పుడు, ఏ మనిషి కూడా తన శాశ్వత శ్రేయస్సును నమ్మకద్రోహి అయిన వ్యక్తి చేతిలో గానీ, లేదా అతని విశ్వసనీయతను అనుమానించే వ్యక్తి చేతిలో గానీ మనస్ఫూర్తిగా అప్పగించడానికి ఇష్టపడడు.

4. క్రీస్తు ద్వారా ఆ విధంగా రక్షింపబడటానికి మీరు ఇష్టపడటం లేదని స్పష్టమవుతోంది, ఎందుకంటే మీ స్వంత మంచితనాన్ని తృణీకరించుకోవడానికి మీరు ఇష్టపడటం లేదు. క్రీస్తు ద్వారా లభించే రక్షణ మార్గంలో మనుష్యుల స్వంత మంచితనం పూర్తిగా తృణీకరించబడుతుంది; దానికి ఏమాత్రం విలువ ఉండదు. ఇప్పుడు, మీ స్వంత మంచితనం తృణీకరించబడే రీతిలో రక్షింపబడటానికి మీరు ఇష్టపడలేరని స్పష్టమవుతోంది, ఎందుకంటే మీరే దానికి అధిక ప్రాధాన్యత ఇస్తున్నారు. మీరు మతంలో మీ ప్రార్థనలకు, శ్రమలకు అధిక ప్రాధాన్యత ఇస్తారు, మరియు తరచుగా వాటి గురించే ఆలోచిస్తుంటారు; మీరు వెనక్కి తిరిగి చూసుకున్నప్పుడు అవి మీకు ఎంత గొప్పగా కనిపిస్తాయి! మరియు మీలో కొందరు ఇతరుల కంటే తాము ఎంత ఎక్కువ చేశామని ఆలోచిస్తూ, మీరు చేసే పనులకు దేవుడు ఏదో ఒక గౌరవాన్ని లేదా మర్యాదను చూపాలని ఆశిస్తున్నారు.

ఇప్పుడు, మీరు స్వయంగా చేసే పనికి మీరే అంత గొప్పతనాన్ని ఇస్తే, దేవుడు దానిని ఏమాత్రం లెక్కచేయకూడదని మీరు స్వేచ్ఛగా కోరుకోవడం అసాధ్యం. మనం ఇతర విషయాలలో చూసినట్లుగా; ఒక వ్యక్తి తన గొప్ప ఆస్తి గురించి గర్వపడినా, లేదా తన గౌరవప్రదమైన పదవిని గానీ, తన గొప్ప సామర్థ్యాలను గానీ గొప్పగా భావించుకున్నా, ఇతరులు ఆ విషయాలను తేలికగా తీసుకుని, వాటిని తృణీకరించడాన్ని అతను ఇష్టపడటం, మనస్ఫూర్తిగా ఆమోదించడం అసాధ్యం.

పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం. కాబట్టి, మీరు క్రీస్తును మీ రక్షకునిగా అంగీకరించడానికి నిరాకరిస్తున్నారని ఇంత స్పష్టంగా ఉన్నప్పుడు, ఆయన మిమ్మల్ని రక్షించనందుకు క్రీస్తును ఎందుకు నిందించాలి? క్రీస్తు గతంలో మిమ్మల్ని రక్షించడానికి తనను తాను మీకు అర్పించుకున్నాడు, మరియు ఆయన ఇప్పటికీ తనను తాను అర్పించుకుంటూనే ఉన్నాడు, అయినా మీరు ఆయనను తిరస్కరిస్తూనే ఉన్నారు, ఇంకా ఆయన మిమ్మల్ని రక్షించడం లేదని ఫిర్యాదు చేస్తున్నారు. - సువార్త పాపులు ఎంత వింతగా అసమంజసంగా మరియు తమతో తామే పొంతన లేకుండా ఉంటారు!

కానీ మీలో చాలామంది ఇప్పటికీ అభ్యంతరం చెబుతున్నారని నేను అనుకుంటున్నాను. బహుశా ఇలాంటి అభ్యంతరం, ఇక్కడ హాజరైన చాలామంది మనసుల్లో ఇప్పుడు ఉండి ఉంటుంది.

అభ్యంతరం. క్రీస్తును నా రక్షకునిగా స్వీకరించడానికి నేను ఇష్టపడకపోతే, నన్ను నేను ఇష్టపడేలా చేసుకోలేను.- కానీ, అత్యంత స్పష్టమైనవిగా అంగీకరించవలసిన రెండు విషయాలను పేర్కొనడం ద్వారా నేను ఈ అభ్యంతరానికి సమాధానం ఇస్తాను.

1. మీకు వీలైతే మీరు ఇష్టపడితే తప్ప, మీ అంతట మీరే క్రీస్తును స్వీకరించలేరనేది ఒక సాకు కాదు. ఇది స్వతహాగా ఎంత స్పష్టమైనదంటే, దీనికి దాదాపుగా ఎలాంటి రుజువు అవసరం లేదు. నిశ్చయంగా, ప్రజలు తమకు వీలైనప్పటికీ ఇష్టపడకపోతే, వారు చేయగలరా లేదా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా, నింద వారిపైనే ఉంటుంది. మీరు ఇష్టపడి, ఆ తర్వాత మీరు చేయలేరని తెలుసుకుంటే, మీ అసమర్థత పరిస్థితిని మారుస్తుంది మరియు అది ఒక సాకు కావచ్చు; ఎందుకంటే అప్పుడు లోపం మీ సంకల్పంలో కాకుండా, కేవలం మీ సామర్థ్యంలో మాత్రమే ఉంటుంది. కానీ మీరు ఇష్టపడనంత కాలం, మీకు సామర్థ్యం ఉందా లేదా అనేది ముఖ్యం కాదు.

మీరు క్రీస్తును అంగీకరించడానికి ఇష్టపడకపోతే, ఇష్టపడటానికి మీకు నిజమైన ఇష్టం లేదని దాని అర్థం; ఎందుకంటే సంకల్పం ఎల్లప్పుడూ తప్పనిసరిగా తన సొంత క్రియలను ఆమోదిస్తుంది మరియు వాటిపైనే ఆధారపడి ఉంటుంది. దీనికి విరుద్ధంగా భావించడం ఒక వైరుధ్యాన్ని ఊహించడమే అవుతుంది; అది ఒక మనిషి సంకల్పం తనకే విరుద్ధంగా ఉందని, లేదా అతను తాను కోరుకున్న దానికి విరుద్ధంగా కోరుకుంటున్నాడని భావించడం అవుతుంది. మీరు క్రీస్తు వద్దకు రావడానికి ఇష్టపడనందున, మరియు మిమ్మల్ని మీరు ఇష్టపడేలా చేసుకోలేనందున, ఇష్టపడటానికి మీకు నిజమైన కోరిక లేదు; అందువల్ల మీరు రక్షకుడు లేకుండా అత్యంత న్యాయంగా నశించిపోవచ్చు. మీకు ఏమాత్రం సాకు లేదు; ఎందుకంటే మీ అసమర్థత గురించి మీరు ఏమన్నా చెప్పండి, మీ నిందకు మూలం మీ వక్ర సంకల్పంలోనే ఉంది, అది రక్షకునికి శత్రువు. మీ సంకల్పం లోపభూయిష్టంగా ఉన్నంత కాలం, మీ శక్తిహీనత గురించి మీరు చెప్పడం వ్యర్థం. ఒక వ్యక్తి మిమ్మల్ని ద్వేషించి, మీ ముఖం మీద కొట్టి, అదే సమయంలో, తాను మిమ్మల్ని ఎంతగా ద్వేషించాడంటే, అలా చేయకుండా ఉండలేకపోయానని చెబితే, మీరు దానిని మరింత సహనంతో భరిస్తారా? మీ ఆగ్రహం మరింతగా పెల్లుబికినట్లు కాదా?

2. మీకు వీలైతే మీరు ఇష్టపడతారని చెప్పడం ఒక సాకుగా సరిపోదు, కానీ ఇష్టపడటానికి మీకున్న అయిష్టత నిజాయితీతో కూడుకున్నదైతే తప్ప. కపటమైనది, హృదయపూర్వకంగా లేనిది, కేవలం బలవంతంగా రుద్దబడినది అయిన దానిని ఏమాత్రం పరిగణనలోకి తీసుకోరానిదిగా భావించి పూర్తిగా పక్కన పెట్టాలి; ఎందుకంటే, హృదయపూర్వకంగా లేనిది, కపటమైనది నిజానికి శూన్యమని, అది లేనిదానికి కేవలం ఒక ప్రదర్శన మాత్రమేనని సామాన్య జ్ఞానం బోధిస్తుంది; కానీ దేనికీ పనికిరానిది దేనికీ పనికిరాకుండా పోవాలి. అయితే, మీరు స్వేచ్ఛ లేని వాటన్నిటినీ పక్కన పెట్టి, స్వేచ్ఛాయుతమైన హృదయపూర్వక ఇష్టాన్ని తప్ప మరేదానినీ ఇష్టంగా పరిగణించకపోతే, అప్పుడు పరిస్థితి ఎలా ఉంటుందో చూడండి, సువార్త పిలుపులకు వ్యతిరేకంగా నిలబడటానికి మీకున్న సాకులన్నింటినీ మీరు కోల్పోయారో లేదో కూడా చూడండి. మీకు వీలైతే అంగీకరించడానికి మీరు ఇష్టపడతారని చెబుతున్నారు; కానీ మీరు అలా ఇష్టపడటం ఏ మంచి సూత్రం నుండి వచ్చినది కాదు.

పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం, స్వేచ్ఛా మొగ్గు, లేదా క్రీస్తు పట్ల నిజమైన గౌరవం, లేదా మీ విధి పట్ల ఏదైనా ప్రేమ, లేదా ఏదైనా విధేయతా స్ఫూర్తి.

ఇది మీ హృదయంలో ఏదైనా మంచి పట్ల ఉన్న నిజమైన గౌరవం లేదా మొగ్గు యొక్క ప్రభావం వల్ల కాదు, లేదా దయ్యాల హృదయాలలో ఉండే సూత్రం తప్ప మరే ఇతర సూత్రం వల్ల కూడా కాదు, అటువంటి సూత్రం వల్లనే అవి కూడా అవే పరిస్థితులలో అదే విధమైన సంసిద్ధతను కలిగి ఉంటాయి. అందువల్ల, క్రీస్తు వద్దకు రావడానికి ఇష్టపడేవారిలో ఏ మాత్రం మంచితనం ఉండదని స్పష్టమవుతోంది: మరియు దేనిలో అయితే మంచితనం ఉండదో, అది ఏ చెడుకూ సాకు కాలేదు. దానిలో మంచితనం లేకపోతే, చెడును తూకం వేయడానికి త్రాసులో పెట్టినప్పుడు దానికి ఏ అర్థమూ ఉండదు, దాని బరువు కూడా ఏమీ ఉండదు.

అందువల్ల పాపులు తమ సమయాన్ని అవివేకమైన వాదనలలో, అభ్యంతరాలలో గడుపుతారు; ఏమాత్రం ప్రయోజనం లేని విషయాలను పెద్దవిగా చేసి చూస్తారు, చెప్పడానికి యోగ్యత లేని సాకులను చెబుతారు. అభ్యంతరం చెబుతూనే ఉండటం వ్యర్థం. మీరు న్యాయబద్ధంగా దోషిగా నిర్ధారించబడ్డారు. ఆ నింద మీదే.

మీరు దాన్ని మీ నుండి ఎన్నిసార్లు తోసివేసినా, అది మీ మీదికే తిరిగి వస్తుంది. మీరు ఎంతకాలం అంజూరపు ఆకులను కుట్టినా, మీ నగ్నత్వం బయటపడుతుంది. మీరు ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు దుష్టంగా యేసును తిరస్కరిస్తూనే ఉన్నారు.

మీరు క్రీస్తును మీ రక్షకునిగా అంగీకరించరు, కాబట్టి ఆయన మిమ్మల్ని రక్షించలేదని ఆయనపై అన్యాయం చేశాడని ఆరోపించడం మూర్ఖత్వం.

అవిశ్వాసమనే పాపం ఇదే! ఆ మహాపాపపు దోషం మీ మీదే ఉంది! మీరు ఒక రక్షకునితో ఎన్నడూ ఈ విధంగా ప్రవర్తించకపోయి ఉంటే, మీరు నిత్య నరకానికి అత్యంత న్యాయంగా శిక్షించబడి ఉండేవారు: అది మీరు దేవునితో ప్రవర్తించిన తీరుకు సరిగ్గా సరిపోయేది. కానీ ఇది కాకుండా, మీరు అర్హులైన ఈ అంతులేని దుఃఖం నుండి మిమ్మల్ని రక్షించడానికి, అంతేకాక, తనను తాను అనుభవించడంలో మిమ్మల్ని నిత్య సంతోషంగా ఉంచడానికి దేవుడు తన ప్రియ కుమారుని మీకు అర్పించినప్పుడు, మీరు ఆయనను తిరస్కరించారు, ఆయనను మీ రక్షకునిగా అంగీకరించలేదు, మరియు సువార్త యొక్క వాగ్దానాలను పాటించడానికి ఇప్పటికీ నిరాకరిస్తున్నారు; ఇంతకంటే క్షమించరాని వ్యక్తి ఇంకేముంటుంది? మీరు ఇప్పుడు శాశ్వతంగా నశించిపోతే, మీరు చెప్పగలిగేది ఏముంది?

దీని ద్వారా మీ నాశనంలో దేవుని న్యాయం రెండు విధాలుగా వ్యక్తమవుతుంది:

1. మీరు నాశనం కావడం న్యాయమేనని మరింత స్పష్టంగా వెల్లడవుతుంది. తిరస్కరించబడిన మరియు దుర్వినియోగం చేయబడిన కరుణ తర్వాత న్యాయం అంత ప్రస్ఫుటంగా ఎప్పుడూ కనిపించదు. అందించబడిన రక్షణను ఉద్దేశపూర్వకంగా తిరస్కరించిన తర్వాత, శాపంలోని న్యాయం మరింత స్పష్టంగా మరియు ప్రకాశవంతంగా కనిపిస్తుంది.

అవమానానికి గురైన యువరాజు, శిక్ష పడిన నేరస్థుడికి ఉచితంగా క్షమాభిక్ష ప్రసాదించడం కంటే ఇంకేం చేయగలడు?

మరియు అతను దానిని అంగీకరించడానికి నిరాకరిస్తే, అతని మరణశిక్ష అన్యాయమని ఎవరైనా అంటారా?

2. మీ గొప్ప నాశనంలో దేవుని న్యాయం వ్యక్తమవుతుంది. ఒకవేళ రక్షకుడు అర్పించబడకపోయి ఉంటే మీకు ఉండే అపరాధంతో పాటు, అర్పించబడిన విమోచనను అత్యంత కృతఘ్నతతో తిరస్కరించడం అనే గొప్ప అదనపు అపరాధాన్ని కూడా మీరే మీ మీదకు తెచ్చుకుంటున్నారు. మీరు న్యాయబద్ధంగా నిత్య దుఃఖానికి ఖండించబడి, మరణశిక్షకు సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు, దేవుడు దయతో తన సొంత కుమారుని పంపి, ఆయన చేతిలో క్షమాపణతో మీ ఇంటి తలుపు తట్టినప్పుడు, అది కేవలం క్షమాపణ మాత్రమే కాదు, నిత్య మహిమగల కార్యాన్ని కూడా ఇచ్చినప్పుడు; నేను చెప్పేదేమంటే, దేవుని మరియు ఆయన కుమారుని పట్ల అయిష్టత మరియు శత్రుత్వంతో, ఆయన చేతుల మీదుగా ఆ మేలులను స్వీకరించడానికి నిరాకరించడం కంటే ఘోరమైనది ఏముంటుంది? దీనివల్ల దేవుని కోపం ఎంత న్యాయంగా పెరిగిపోతుందో కదా! ఒక పాపి ఈ విధంగా కృతఘ్నతతో కరుణను తిరస్కరించినప్పుడు, అతని చివరి పొరపాటు పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం కంటే ఘోరమైనది; ఇది అతని మునుపటి తిరుగుబాట్లన్నింటికంటే మరింత హేయమైనది, మరియు అతనిపై మరింత భయంకరమైన ఆగ్రహాన్ని న్యాయబద్ధంగా కురిపించవచ్చు.

రక్షకుడిని తిరస్కరించడం అనే ఈ పాపం యొక్క ఘోరత్వం ముఖ్యంగా రెండు విషయాలలో వ్యక్తమవుతుంది:

1. అందించబడిన ప్రయోజనాల గొప్పతనం: అది విమోచన గొప్పతనంలో వ్యక్తమవుతుంది, ఆ విమోచన వర్ణనాతీతమైన స్థాయిలలోని అవినీతి మరియు హృదయ, జీవిత దుష్టత్వం నుండి వస్తుంది, వాటిలో అత్యల్ప స్థాయి కూడా అనంతమైన చెడు; మరియు శాశ్వతమైన దుఃఖం నుండి; మరియు సంపాదించి, అందించబడిన వారసత్వం యొక్క గొప్పతనం మరియు మహిమలో వ్యక్తమవుతుంది. Hebrews 2:3. "ఇంత గొప్ప రక్షణను మనం నిర్లక్ష్యం చేస్తే, ఎలా తప్పించుకోగలం."

2. ఈ మేలులు సంపాదించబడి, సమర్పించబడిన విధానం ఎంత అద్భుతమైనది! మన పరిస్థితి ఎంత దీనంగా ఉందంటే, ఏ సామాన్య ప్రాణి నుండి కూడా సహాయం లభించలేని స్థితిలో ఉన్నప్పుడు, దేవుడు తన సొంత కుమారునిపై సహాయం ఉంచడం; ఆయన మన కోసం పూనుకోవడం, ఈ లోకంలోకి రావడం, మన స్వభావాన్ని ధరించడం, మరియు ఆయన ఒక హీనమైన జీవన స్థితిలో కనబడటమే కాకుండా, అటువంటి మరణాన్ని పొందడం, మరియు శత్రువులైన పాపుల కొరకు అటువంటి హింసలను, అవమానాలను సహించడం, ఇది ఎంత అద్భుతమైనది! మరియు రక్షణ అత్యంత అవసరమైన స్థితిలో ఉన్న ఒక నశించిపోతున్న పాపి, ఈ విధంగా అది సంపాదించబడిన తర్వాత దానిని తిరస్కరించినప్పుడు, దానిలోని కృతఘ్నత, నీచత్వం, మరియు వక్రత యొక్క గొప్పతనాన్ని ఏ నాలుక గానీ, కలం గానీ వర్ణించగలదు! అంతటి మహిమగల వ్యక్తి, అదీ అంతటి దయగల కార్యము మీద వచ్చినప్పుడు, ఈ విధంగా చూడబడటం! ఆయన మీలో అనేకులకు చేసినట్లుగా, తనను తాను సమర్పించుకుంటూ, పిలుస్తూ, ఆహ్వానిస్తూ అంతకాలం నిలబడటం, అదంతా నిష్ప్రయోజనమే కావడం, పైగా ఆ సమయంలో అంతా శూన్యంగా పరిగణించబడటం! రక్షకుని నుండి మరో అవకాశం రాకపోతే నిన్ను న్యాయంగా నరకంలోకి విసిరేయవచ్చు! అవును, అత్యంత నీచమైన నరకంలోకి తోసివేయవచ్చు!

ఈ విషయంలో మీరు సైతానులనే మించిపోయారు; ఎందుకంటే వారు అటువంటి మహిమాన్వితమైన కరుణా ప్రతిపాదనలను ఎన్నడూ తిరస్కరించలేదు; అంతేకాదు, ఏ కరుణనూ తిరస్కరించలేదు. సువార్త పాపులకు ఇదే ప్రత్యేకమైన శిక్షగా ఉంటుంది. "విశ్వసించనివాడు ఇదివరకే శిక్షకు పాత్రుడయ్యాడు, ఎందుకంటే అతడు దేవుని ఏకైక కుమారుని నామమునందు విశ్వసించలేదు." - క్రీస్తు పట్ల మీ ప్రవర్తనలోని ఆ బాహ్య సౌమ్యత, మీ చూపులలో, మాటలలో మరియు హావభావాలలో ఆయన పట్ల మీరు కనబరిచే ఆ గౌరవభావం, మీ హృదయంలో మీరు ఆయనను తృణీకరిస్తున్నారని వాదించకుండా ఉండదు. ఈ విధమైన బాహ్య గౌరవ ప్రదర్శనలు ఎన్నో ఉండవచ్చు, అయినప్పటికీ మీరు ముద్దుతో మనుష్యకుమారునికి ద్రోహం చేసిన యూదా వలె ఉంటారు; మరియు ఆయన ముందు మోకరించి, అదే సమయంలో ఆయన ముఖం మీద ఉమ్మివేసిన ఆ అపహాసకుల వలె ఉంటారు.

III. ఒకవేళ దేవుడు మిమ్మల్ని శాశ్వతంగా విడిచిపెట్టి నాశనం చేసినా, అది మీరు ఇతరులతో ప్రవర్తించే తీరుకు అనుగుణంగానే ఉంటుంది. అది, మీలాగే మానవ స్వభావాన్ని కలిగి, సహజంగా మీలాంటి పరిస్థితులలో ఉన్న, మరియు మీరు మిమ్మల్ని ప్రేమించుకున్నట్లే ప్రేమించవలసిన మీ తోటి ప్రాణుల పట్ల మీ ప్రవర్తనకు సరిగ్గా సరిపోయే దానికంటే భిన్నంగా ఏమీ ఉండదు. మరియు అది ముఖ్యంగా రెండు విషయాలలో వ్యక్తమవుతుంది.

1. మీలో చాలామంది ఇతరుల రక్షణ పట్ల తమ స్వభావంలో వ్యతిరేకంగా ఉన్నారు. ప్రాకృతిక మనుష్యులు ఆత్మల రక్షణకు వ్యతిరేక స్వభావాన్ని అనేక విధాలుగా వ్యక్తపరుస్తారు. తమ సహచరులు, పరిచయస్తులు మరియు సమానులు కరుణ పొంది, తద్వారా తమకంటే వర్ణనాతీతంగా సంతోషిస్తారనే భయం ద్వారా ఇది కొన్నిసార్లు వ్యక్తమవుతుంది. ఇది కొన్నిసార్లు వ్యక్తమవుతుంది

ఇతరులు ఆశాజనకంగా పొందిన దాని గురించిన వార్తలను విన్నప్పుడు కలిగే అశాంతి ద్వారా పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం వ్యక్తమవుతుంది. వ్యక్తులు దాని కోసం ఇతరులను అసూయపడినప్పుడు, వారిని మరింతగా ద్వేషించినప్పుడు, వారి మాటలను అసహ్యించుకున్నప్పుడు, వారి సాంగత్యాన్ని తప్పించుకున్నప్పుడు, వారి మతపరమైన ప్రసంగాలను వినలేనప్పుడు, మరియు ముఖ్యంగా వారి నుండి హెచ్చరికలు మరియు సలహాలను స్వీకరించలేనప్పుడు ఇది వ్యక్తమవుతుంది. మరియు ఇది తరచుగా వారి పట్ల దయతో కూడిన ఆలోచనలు చేయడానికి వెనుకంజ వేయడం ద్వారా, వారు కరుణను పొందారని నమ్మడానికి కష్టపడటం ద్వారా, మరియు దానికి విరుద్ధంగా అనిపించే ఏదైనా వినడానికి ఆతురత చూపడం ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది.

యోబు యొక్క యథార్థతను ఒప్పుకోవడానికి సైతాను ఇష్టపడలేదు, మరియు రెండవ అధ్యాయము, 3, 4, 5 వచనాలు. ఈ సైతాను స్వభావం ప్రాకృతిక మనుష్యులలో చాలా తరచుగా కనబడుతుంది. కొన్నిసార్లు వారు ఇతరుల కపట భక్తిని ఎగతాళి చేయడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు; యూదుల శత్రువులు వారు కట్టిన గోడ గురించి మాట్లాడినట్లే, వీరు కూడా ఇతరుల ఆశల పునాది గురించి మాట్లాడతారు. "అప్పుడు అమ్మోనీయుడైన తోబియా అతని దగ్గర ఉండి, ‘వారు కట్టే దాని మీదకు ఒక నక్క వెళితే, అది వారి రాతి గోడను కూడా పడగొట్టును’ అని చెప్పెను." సన్బల్లాతు మరియు తోబియాతో చేరి, వారితో ఒకే స్వభావం గలవారు అనేకులు ఉన్నారు. సర్ప సంతతికిని స్త్రీ సంతతికిని మధ్య ఎల్లప్పుడూ వైరం ఉంది, మరియు ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. తనకంటే తన సహోదరుడు దేవునికి ఎక్కువ ప్రీతిపాత్రుడు అయినందున, అతడిని ద్వేషించిన కయీను విషయంలో ఇది కనబడింది; మరియు ఇది ఈ కాలంలోనూ, ఈ స్థలంలోనూ ఇప్పటికీ కనబడుతూనే ఉంది. తప్పిపోయిన కుమారుడు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, అతనికి అంతటి సంతోషంతో, గొప్ప ఆతిథ్యంతో స్వాగతం పలకడాన్ని సహించలేక, తిరిగి వచ్చిన తన సహోదరుని మీదనా, అతనికి అంతటి స్వాగతం పలికిన తన తండ్రి మీదనానాదులు కలత చెందిన ఆ పెద్ద సహోదరుని వంటి వారు అనేకులు ఉన్నారు. లూకా 15.

ఈ విధంగా, మీలో చాలామంది, మీలాగే తీవ్రమైన రక్షణ అవసరంలో ఉన్న ఇతరుల రక్షణకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నారు. మీలాగే శాశ్వత దుఃఖాన్ని భరించలేని వారు, ఆ దుఃఖం నుండి విడిపించబడటానికి మీరు వ్యతిరేకంగా ఉన్నారు; వారి రక్షణ వలన మీకు ఏదైనా హాని కలుగుతుందని గానీ, వారి శాపం మీకు సహాయపడుతుందని గానీ కాదు; కేవలం అది సైతాను ఆత్మను ఎంతగానో పోలిన ఆ నీచమైన ఆత్మను సంతృప్తి పరచడానికే అలా చేశారు. ఆ సైతాను, తానే దుఃఖితుడు కాబట్టి, ఇతరులు సంతోషంగా ఉండటాన్ని ఇష్టపడడు. కాబట్టి, దేవుడు మీ రక్షణకు వ్యతిరేకంగా ఉండటం ఎంత న్యాయమైనది!

ద్వేషించడానికి మీకు ఏ కారణమూ లేని, కానీ దైవిక మరియు ప్రకృతి నియమాల ప్రకారం మీరు ప్రేమించవలసిన మీ పొరుగువారి రక్షణను చూసి అసూయపడేంత ప్రేమ, కరుణ మీలో తక్కువగా ఉంటే, తన సొంత రక్తాన్ని వెలగా చెల్లించి మిమ్మల్ని రక్షించేంత అపారమైన ప్రేమను, కరుణను దేవుడు మీ పట్ల ఎందుకు చూపాలి? మిమ్మల్ని ప్రేమించడానికి ఆయనకు ఏ విధంగానూ బాధ్యత లేదు, పైగా మీరు ఆయన ద్వేషానికి వేయి వేల రెట్లు అర్హులు కదా? మీ పట్ల హానికరంగా ప్రవర్తించిన ఇతరులు మారాలని మీరు కోరుకోవడం లేదు; అయినప్పటికీ, మీ పొరుగువారు మీ పట్ల చేసిన దానికంటే పదివేల రెట్లు ఎక్కువ చెడును దేవుని దృష్టిలో సంపాదించుకున్న మీరు, దేవుడు మీ పట్ల మార్పు తెచ్చే కృపను చూపకపోతే దానిని మీరు కష్టంగా భావిస్తారా? దుర్మార్గులని, కరుణకు ఏమాత్రం అర్హులు కారని మీరు భావించే వారి పట్ల దేవుడు కరుణ చూపడాన్ని మీరు వ్యతిరేకిస్తున్నారు. ఇతరుల అనర్హత అనేది దేవుడు వారి పట్ల కరుణ చూపకపోవడానికి సరైన కారణమా? అయినప్పటికీ, మీరు ఎంతమాత్రం అర్హులు కాకపోయినా, ఆయన దృష్టిలో మీ ఆత్మ, మీ ప్రవర్తన ఎంత హేయమైనవి అయినా, ఆయన మీకు కనికరం చూపకపోతే, దేవుడు మిమ్మల్ని కఠినపరుస్తాడా? దేవుడు మీకు ఉదారంగా అనుగ్రహించాలని, మిమ్మల్ని నిందించకూడదని మీరు కోరుకుంటారు; కానీ ఆయన ఇతరులకు కనికరం చూపినప్పుడు, మీరు వెంటనే నిందించడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు.

పాపుల శిక్ష విషయంలో దేవుని న్యాయం గురించి మీరు వినగానే, వారు ఎంత చెడుగా ప్రవర్తించారో అని మీలో మీరు వెంటనే అనుకుంటారు; బహుశా ఆ సందర్భంలో, వారు చేసిన పాపాలను ఏకరువు పెడుతూ, వాటిని మరింత తీవ్రతరం చేస్తూ మీ నోళ్ళు తెరుచుకోవచ్చు. దేవుడు మీ తప్పులన్నింటినీ పాతిపెట్టాలని, మీ అతిక్రమణలన్నింటినీ పూర్తిగా తుడిచివేయాలని మీరు కోరుకుంటారు; కానీ ఆయన ఇతరులపై కరుణ చూపిస్తే, బహుశా మీకు తోచిన వారి పాత తప్పులన్నింటినీ తవ్వి తీయడానికి మీరు ఆ అవకాశాన్ని వాడుకోవచ్చు. ఇతరుల రక్షణను వ్యతిరేకించడంలో మీ నీచత్వం మరియు అన్యాయమైన స్వభావం గురించి మిమ్మల్ని మీరు ఎక్కువగా ధ్యానించుకోరు, ఖండించుకోరు; దీని కోసం మీతో మీరు పోట్లాడరు, మిమ్మల్ని మీరు ఖండించుకోరు; కానీ మీ హృదయంలో మాత్రం దేవునితో పోట్లాడతారు, ఆయన మీకు కరుణ చూపడానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్నాడని మీరు భావించడం వల్ల ఆయన ఏర్పాటుల పట్ల చిరాకు పడతారు. ఈ విషయాల గురించిన ఆలోచన మీ నోరు శాశ్వతంగా మూయించాలని ఎవరైనా అనుకుంటారు.

2. మీరు ఇతరుల నాశనాన్ని ఎలా ప్రోత్సహించారో ఆలోచించండి. మీలో చాలామంది, మీరు చూపిన చెడు ఉదాహరణల ద్వారా, ఇతరుల మనస్సులను పాడుచేయడం ద్వారా, మీ పాపపు ప్రవర్తన ద్వారా, వారిని పాపంలోకి నడిపించడం లేదా పాపంలో వారిని బలపరచడం ద్వారా, మరియు మానవ సమాజంలో మీరు చేసిన కీడు ద్వారా, ఇంకా ప్రస్తావించదగిన ఇతర మార్గాల ద్వారా, ఇతరుల నాశనానికి దారితీసే పనులకు పాల్పడ్డారు. మీరు ఇంతకుముందు పాపం మరియు సాతాను పక్షాన నిలబడి, వారి ప్రయోజనాలను బలపరిచి, అనేక విధాలుగా ఇతరుల పాపాలకు సహకరించి, వారి హృదయాలను కఠినపరిచి, తద్వారా వారి ఆత్మల నాశనానికి దారితీసే పనులను చేశారు. - నిస్సందేహంగా, ఇక్కడ ఉన్నవారిలో చాలామంది ఇతరుల నాశనానికి చాలావరకు సాధనంగా ఉన్నారు. ఒక వ్యక్తి ఇతరుల రక్షణకు అలాగే వారి నాశనానికి కూడా నిజంగా సాధనంగా ఉండవచ్చు. క్రీస్తు శాస్త్రులను మరియు పరిసయ్యులను ఈ విషయంలో నిందిస్తున్నాడు, Matthew 23:13. మీరు మనుష్యులకు పరలోకరాజ్యమును మూసివేయుచున్నారు; మీరు స్వయంగా దానిలోనికి ప్రవేశించరు, ప్రవేశించుచున్నవారిని ప్రవేశించనీయరు. నరకంలో గర్జిస్తున్న దీన ఆత్మల చేత ప్రతిదినం శపించబడుచున్నవారు ఈ సంఘములో ఎవరూ లేరని తలంచుటకు మనకు ఏ కారణము లేదు; వారి శాపమునకు వారే సాధనమైయున్నారు, లేదా దానికి ఎంతగానో దోహదపడియున్నారు. తమ సొంత పిల్లల విద్యను నిర్లక్ష్యం చేయడం ద్వారా, వారికి చెడు ఉదాహరణలు చూపడం ద్వారా, మరియు వారిని పాపపు మార్గాలలో పెంచడం ద్వారా వారి శాపానికి దోహదపడేవారు అనేకులు ఉన్నారు. వారు వారి దేహమును కొంత జాగ్రత్తగా చూసుకుంటారు, కానీ వారి దీన ఆత్మలను తక్కువగా పట్టించుకుంటారు; వారికి తినడానికి రొట్టెను అందిస్తారు, కానీ ఆకలితో అలమటిస్తున్న వారి ఆత్మలకు అవసరమైన జీవపు రొట్టెను నిరాకరిస్తారు. మరి తమ పిల్లలతో ఈ విధంగా ప్రవర్తించిన తల్లిదండ్రులు ఇక్కడ ఎవరూ లేరా? వారి పిల్లలు నరకానికి వెళ్ళకపోతే, అది వారి ఘనత కాదు; అది వారి నాశనానికి దారితీసే పనులు వారు చేయనందువల్ల కాదు. కాబట్టి మీరు ఇతరుల రక్షణను ఏమాత్రం పట్టించుకోక, వారి శాపాన్ని ప్రోత్సహించారు గనుక, మీరు ఎంత న్యాయబద్ధంగా శిక్షించబడవచ్చు.

దేవుడు నిన్ను నీ అంతట నీవే నశించిపోనివ్వు!

IV. ఒకవేళ దేవుడు మిమ్మల్ని శాశ్వతంగా విసర్జిస్తే, అది మీ పట్ల మీ ప్రవర్తనకు అనుగుణంగానే ఉంటుంది; మరియు అది రెండు విధాలుగా:

1. మీ స్వంత రక్షణ విషయంలో ఇంత నిర్లక్ష్యంగా ఉండటంలో. దేవుడు ఎప్పటికప్పుడు మీకు ఉపదేశించి, ఆజ్ఞాపించినప్పటికీ, మీ రక్షణ గురించి శ్రద్ధ వహించడానికి మీరు నిరాకరించారు; మరి ఇప్పుడు మీరు దానిని ఆయనను కోరుతున్నప్పుడు, దేవుడు దానిని ఎందుకు నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు? మీ స్వంత సంతోషం లేదా ఆయన మహిమ పట్ల మీరు శ్రద్ధ వహించే దానికంటే, దేవుడు మీ సంతోషం పట్ల ఎక్కువ శ్రద్ధ వహించవలసి ఉంటుందా? పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం విషయంలో, మీ పట్ల ఉన్న ప్రేమతో దేవుడు మీ కోసం ఆ శ్రద్ధను వహించవలసి ఉంటుందా, దానిని మీరు మీ పట్ల ఉన్న ప్రేమతో గానీ, ఆయన అధికారం పట్ల గౌరవంతో గానీ మీ కోసం తీసుకోకుండా ఉంటారా? దేవుడు మిమ్మల్ని పిలుస్తున్నప్పుడు, మీ రక్షణ కోసం శ్రమపడటానికి, మిమ్మల్ని మీరు త్యజించడానికి, లేదా మీ మార్గం నుండి కొద్దిగా పక్కకు తప్పుకోవడానికి నిరాకరిస్తూ, మీ అమూల్యమైన ఆత్మ యొక్క సంక్షేమాన్ని మీరు ఎంతకాలంగా, ఎంత ఎక్కువగా నిర్లక్ష్యం చేశారు! మీ స్వంత శాశ్వత సంక్షేమం కోసం చిన్న పనులు చేయడానికి మిమ్మల్ని ప్రేరేపించడానికి దేవుని పట్ల మీ కర్తవ్యం గానీ, మీ స్వంత ఆత్మ పట్ల మీ ప్రేమ గానీ సరిపోలేదు; అయినప్పటికీ, దాని కోసం దేవుడు సర్వశక్తిని ప్రదర్శిస్తూ, అనంతమైన కరుణను చూపుతూ గొప్ప కార్యాలు చేస్తాడని మీరు ఇప్పుడు ఆశిస్తున్నారా? నీ రక్షణను గూర్చి శ్రద్ధ వహించమని, దానిని వాయిదా వేయవద్దని నిన్ను ప్రోత్సహించారు. నీవు పెద్దవాడివి కాకముందు అదే ఉత్తమ సమయమని, ఒకవేళ నీవు దానిని వాయిదా వేస్తే, ఆ తర్వాత దేవుడు నీ మొర వినకపోవచ్చని నీకు చెప్పారు; అయినా నీవు వినలేదు; ఆ సాహసానికి పూనుకున్నావు. ఇప్పుడు, దేవుడు దానిని ఎంత న్యాయంగా ఆజ్ఞాపించగలడు, అది చాలా ఆలస్యం అయ్యేలా చేసి, నిన్ను వ్యర్థంగా వెతికేలా వదిలివేస్తుంది! నీవు ఆలస్యం చేస్తే దానిని గూర్చి పశ్చాత్తాపపడతావని నీకు చెప్పారు; కానీ నీవు వినలేదు: కాబట్టి, ఇప్పుడు నీకు కరుణ చూపడానికి నిరాకరించడం ద్వారా, దేవుడు దానిని గూర్చి పశ్చాత్తాపపడటానికి నీకు ఎంత న్యాయంగా కారణం ఇవ్వగలడు! దేవుడు నీవు ఆయన ఆజ్ఞలకు, ఆయన మహిమకు విరుద్ధమైన మార్గాలలో నడుచుకోవడం చూసి, వాటిని విడిచిపెట్టమని నిన్ను కోరి, అవి నీ ఆత్మ నాశనానికి దారితీస్తాయని నీకు చెప్పి, అందువల్ల వాటికి దూరంగా ఉండమని నీకు సలహా ఇచ్చినప్పుడు, నీవు నిరాకరిస్తే; దానివల్ల దేవుడు కోపగించుకొని, ఇకపై నీ ఆత్మ మేలు విషయంలో నీలాగే నిర్లక్ష్యంగా ఉంటే అది ఎంత న్యాయంగా ఉంటుంది!

2. మీరు మీ రక్షణను నిర్లక్ష్యం చేయడమే కాకుండా, మిమ్మల్ని మీరు నాశనం చేసుకోవడానికి ఉద్దేశపూర్వకంగా ప్రత్యక్ష మార్గాలను అనుసరించారు. మీ నాశనానికి నేరుగా దారితీసే మార్గాలలో మరియు పద్ధతులలో మీరు కొనసాగారు, మరియు దాని పట్ల వక్రబుద్ధితో, మొండిగా ఉన్నారు. మీరు అజ్ఞానాన్ని సాకుగా చెప్పలేరు; మీరు కోరుకున్నంత వెలుగు మీ ముందు ఉంచబడింది. మీరు మిమ్మల్ని మీరు నాశనం చేసుకుంటున్నారని దేవుడు మీకు చెప్పాడు; అయినా మీరు దానిని చేస్తూనే ఉన్నారు. మీరు వెళ్తున్న మార్గం నాశనానికి దారితీస్తుందని ఆయన మీకు చెప్పి, దానిని విడిచిపెట్టమని మీకు సలహా ఇచ్చాడు; కానీ మీరు వినలేదు. కాబట్టి ఎంత న్యాయంగా

దేవుడు నిన్ను నాశనమునకు వదిలివేయును గాక! దేవుని నిరంతర ఉపదేశములకు మరియు ఆజ్ఞలకు విరుద్ధంగా, నరకమునకు పోవు మార్గములో నీవు చాలాకాలము మొండిగా ప్రయాణము చేయుచుంటివి. బహుశా చివరికి నీ ప్రయాణపు ముగింపునకు దాదాపుగా చేరుకొని, నరక ద్వారమునకు సమీపించి, నీ ప్రమాదాన్ని మరియు దుస్థితిని గ్రహించడం ప్రారంభిస్తావు; దేవుడు నిన్ను విడిపించకపోతే దానిని అన్యాయమని, కష్టమని నీవు పరిగణించవు! దేవుని పదేపదే చేసిన ఉపదేశములకు విరుద్ధంగా, నీవు నిన్ను నీవే నాశనము చేసుకున్నావు, అది కూడా ఉద్దేశపూర్వకంగా. అవును, దేవునికి విరోధముగా పోరాడుతూ నిన్ను నీవే నాశనము చేసుకున్నావు. కాబట్టి, నీవు నాశనమైతే, నిన్ను తప్ప మరెవరినీ ఎందుకు నిందిస్తావు? దేవునికి విరోధముగా పోరాడుతూ నిన్ను నీవే నాశనము చేసుకోవాలనుకుంటే, మరియు దేవుడు తన పిలుపుల ద్వారా, ఉపదేశాల ద్వారా, బహుశా తన ఆత్మ యొక్క ఒప్పింపుల ద్వారా కూడా నిన్ను ఎదిరిస్తున్నప్పుడు, దేవుడు నిన్ను నాశనమునకు వదిలివేస్తే, దానికి నీవు ఏమి అభ్యంతరం చెప్పగలవు? నీవు నీ ఇష్ట ప్రకారమే నడుచుకొంటివి, మరియు ఆ విషయంలో దేవుడు నిన్ను ఎదిరించడం నీకు ఇష్టం లేదు, నీ మార్గం నీ ఆత్మను నాశనం చేసుకోవడమే; అందువలన, ఇప్పుడు చివరకు దేవుడు మిమ్మల్ని ఎదిరించడం మానేసి, మీతో ఏకీభవించి, మీ ఆత్మను నాశనం కానివ్వడం ఎంతవరకు న్యాయం? ఎందుకంటే, మీరు మిమ్మల్ని మీరు నాశనం చేసుకోవాలనుకున్నట్లే, మిమ్మల్ని నాశనం చేయమని ఆయన చేతిని కూడా ఆయన చేతికి అప్పగించాలి! మీరు నడిచిన మార్గాలు సహజంగానే మీ దుస్థితికి దారితీశాయి: మీరు దేవునికి వ్యతిరేకంగా, ఆయనను మరియు ఆయన సలహాను ధిక్కరిస్తూ విషం త్రాగాలనుకుంటే, మీరు విషప్రభావానికి గురై, పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం నశించిపోతే, మిమ్మల్ని మీరు తప్ప ఇంకెవరిని నిందించగలరు? దేవుని కరుణ మరియు అధికారం యొక్క అన్ని నియంత్రణలకు వ్యతిరేకంగా మీరు అగ్నిలోకి పరుగెత్తాలనుకుంటే, మీరు కాలిపోతే మిమ్మల్ని మీరే నిందించుకోవాలి.

అందువలన నేను మీ పరిశీలన కొరకు కొన్ని విషయాలను ప్రతిపాదించితిని; మీరు మిక్కిలి గ్రుడ్డివారు, బుద్ధిహీనులు, మరియు వక్రబుద్ధి గలవారు కాకపోతే, ఈ విషయాలు మీ నోరు మూయించి, మీరు దేవుని ఎదుట న్యాయముగా శిక్షింపబడినవారని మీకు నమ్మకం కలిగిస్తాయి; మరియు మీరు ఎంత తీవ్రంగా, ఎంత తరచుగా ప్రార్థించినా, ఎంతకాలం ప్రార్థించినా, మీకు ఏ మాత్రం కనికరం చూపకుండా, మీ ప్రార్థనలను వినకుండా, ఆయన మీతో ఏ మాత్రం కఠినంగా వ్యవహరించక, పూర్తిగా న్యాయంగానే వ్యవహరిస్తాడని మీకు నమ్మకం కలిగిస్తాయి. దేవుడు మీ కన్నీళ్లను, మీ మూలుగులను, మీ భారమైన హృదయాన్ని, మీ తీవ్రమైన కోరికలను, మరియు మీ గొప్ప ప్రయత్నాలను పూర్తిగా నిర్లక్ష్యం చేయవచ్చు; మరియు ఆయన మీ క్షేమాన్ని ఏమాత్రం పట్టించుకోకుండా, మీకు మార్పు తెచ్చే కృపను నిరాకరించి, మిమ్మల్ని సాతానుకు అప్పగించి, నిత్య నాశనంలోకి విసిరివేయవచ్చు; చివరకు, అగ్నిగంధకాలతో మండుచున్న సరస్సులో మిమ్మల్ని పడవేయవచ్చు, అక్కడ మీరు నిత్యం, పగలు రాత్రి విశ్రాంతి లేకుండా, పరిశుద్ధ దేవదూతల సమక్షంలోను, గొర్రెపిల్ల సమక్షంలోను మీపై తన న్యాయాన్ని ఎల్లవేళలా మహిమపరుస్తూ ఉంటారు.

అభ్యంతరం. కానీ ఇక్కడ చాలామంది ఇంకా అభ్యంతరం చెప్పవచ్చు, (ఎందుకంటే పాపుల నోళ్ళను మూయించడం కష్టమని నాకు తెలుసు,) "నాలాగే ఈ పనులు చేసిన ఇతరుల పట్ల, అవును, నాకంటే చాలా ఘోరమైన పనులు చేసిన వారి పట్ల కూడా దేవుడు కరుణ చూపిస్తాడు."

జవాబు. 1. దానివల్ల, దేవుడు మీకు గానీ, వారికి గానీ కరుణ చూపడానికి ఏ విధంగానైనా కట్టుబడి ఉన్నాడని రుజువవదు. దేవుడు ఇతరులకు కరుణను అనుగ్రహిస్తే, ఆయన అలా చేయడానికి కట్టుబడి ఉన్నాడని కాదు: ఆయన కోరుకుంటే, గొప్ప న్యాయంతో, వారికి దానిని నిరాకరించి ఉండవచ్చు. దేవుడు కొందరికి కరుణను అనుగ్రహిస్తే, ఆయన ఎవరికైనా దానిని అనుగ్రహించడానికి కట్టుబడి ఉన్నాడని అది రుజువు చేయదు; మరియు ఆయన ఎవరికీ దానిని అనుగ్రహించడానికి కట్టుబడి లేకపోతే, అప్పుడు ఆయన మీకు దానిని అనుగ్రహించడానికి కట్టుబడి ఉండడు. దేవుడు ఎవరికీ రుణపడి ఉండడు; మరియు ఆయన తన ఇష్టానుసారం, తాను రుణపడి ఉండని కొందరికి ఇస్తే, దానివల్ల ఆయన ఇతరులకు రుణపడి ఉండడు. ఇతరులకు అది ఉన్నా, లేకపోయినా మీ విషయంలో పరిస్థితి మారదు: అసలు ఎవరికీ కరుణ చూపబడనట్లే, మీరు శిక్షకు తక్కువ అర్హులు కారు. మత్తయి

20:15. "నా కన్ను మంచిది గనుక నీ కన్ను చెడ్డదా?"

2. ఈ అభ్యంతరం సరైనదైతే, దేవుని కరుణను చూపడం ఆయన స్వంత హక్కు కాదు, మరియు ఆయన కృపను ఇవ్వడం కూడా ఆయన స్వంతం కాదు. దేవుడు తన ఇష్టానుసారం వినియోగించలేనిది ఆయన స్వంతం కాదు; ఎందుకంటే ఒకరి స్వంతమైనది వారి ఇష్టానుసార వినియోగంలో ఉంటుంది: కానీ అది దేవుని స్వంతం కాకపోతే, దానిని ఎవరికీ బహుమతిగా లేదా కానుకగా ఇవ్వడానికి ఆయనకు అధికారం లేదు; అప్పుగా ఉన్నదాన్ని ఇవ్వడం అసాధ్యం. - మీరు దేవుని గురించి ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నారు? గొప్ప దేవుడు తన బహుమతులను ప్రసాదించడంలో తన ఇష్టాన్ని ఉపయోగించకూడదని, కానీ ఒకరికి ప్రసాదిస్తే, మరొకరికి కూడా ప్రసాదించవలసి ఉంటుందని భావించేలా ఆయనను బంధించాలా? ఒక మనిషికి తన డబ్బు లేదా వస్తువులపై ఉన్న హక్కు మాదిరిగానే, దేవుడు కూడా తన కృపా బహుమతుల విషయంలో అదే హక్కును కలిగి ఉండటానికి అర్హుడు కాదా?

దేవుడు అంత గొప్పవాడు కాదు, మనిషి కంటే ఎక్కువగా ఆయనకు లోబడి ఉండవలసినవాడు కాదు, ఆయనకు ఇది అనుమతించబడనంతగానా? మీలో ఎవరైనా ఒక పొరుగువానికి దయ చూపాలని భావిస్తే, మీ మిగతా పొరుగువారందరూ మీ వద్దకు వచ్చి, మీరు ఫలానా వ్యక్తికి ఇచ్చినంత మేరకే తమకు రుణపడి ఉన్నారని చెబుతారా? కానీ మీరు దేవునితో వ్యవహరించే తీరు ఇది. మీ వస్తువులపై మీకు ఉన్నంత సంపూర్ణ యాజమాన్య హక్కును తన వస్తువులపై కలిగి ఉండటానికి దేవుడు అర్హుడు కానట్లుగా మీరు ప్రవర్తిస్తున్నారు.

పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం ఈ విధంగా చూస్తే దేవుడు ఏదీ బహుమతిగా ఇవ్వలేడు; ఆయనకు సొంతంగా ఇవ్వడానికి ఏమీ లేదు: ఒకవేళ ఆయన కొందరి పట్ల ప్రత్యేక అనుగ్రహం చూపాలని గానీ, లేదా కొందరు ప్రత్యేక వ్యక్తులను తనకు ప్రత్యేకంగా రుణపడి ఉండేలా చేయాలని గానీ తలచినా, ఆయన అలా చేయలేడు; ఎందుకంటే ఆయన ఆధీనంలో ప్రత్యేకమైన వరం ఏదీ లేదు.

అలాంటప్పుడు, మీకు రక్షణ కృపను ప్రసాదించమని మీరు దేవుణ్ణి ఎందుకు ప్రార్థిస్తున్నారు? దేవుడు దానిని ఇతరులకు ప్రసాదిస్తున్నాడు కాబట్టి, మీకు దానిని నిరాకరించడం న్యాయం కాకపోతే, దాని కోసం ప్రార్థించడం మీకు ప్రయోజనకరం కాదు. కానీ మీరు వెళ్లి, మీకంటే తక్కువ లేదా అంతకంటే తక్కువ చెడ్డవారికి ఆయన దానిని ప్రసాదించాడని చెప్పి, దానిని ఒక రుణంగా ఆయనను అడగవచ్చు. ఈ విధంగా చూస్తే, ప్రజలు ఎప్పటికీ కృతజ్ఞతలు చెప్పవలసిన అవసరం ఉండదు.

రక్షణ అనుగ్రహించబడినప్పుడు దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పవలసిన అవసరం ఏముంది? ఎందుకంటే, ఆయన ఆధీనంలో లేని, మరియు ఆయన న్యాయంగా నిరాకరించలేని దాని కోసం ఆయనకు కృతజ్ఞతలు చెప్పవలసిన అవసరం ఏముంది? అసలు విషయం ఏమిటంటే, మనుషులు దేవుని గురించి తక్కువగా, తమ గురించి గొప్పగా భావిస్తారు; అందువల్లనే వారు దేవునికి చాలా తక్కువ హక్కు ఉందని, తమకు చాలా ఎక్కువ హక్కు ఉందని భావిస్తారు. మత్తయి

20:15. "నా సొంతదానితో నేను ఇష్టానుసారంగా ప్రవర్తించడం నాకు ధర్మం కాదా?"

3. మీరు దేవునికన్నా ఇతరులకే ఎక్కువ గౌరవం చూపించారు గనుక, దేవుడు మీకన్నా ఇతరులకే ఎక్కువ గౌరవం చూపించడం న్యాయమే. మీరు మనుష్యులను అపరాధం చేయడం కంటే దేవుణ్ణి అపరాధం చేయడానికే ఇష్టపడ్డారు. దేవుడు మీకన్నా, స్వభావరీత్యా మీతో సమానులైన ఇతరులకే ఎక్కువ గౌరవం చూపిస్తాడు; కానీ మీరు ఆయన కంటే, దేవునికన్నా అనంతంగా తక్కువ స్థాయి వారికే ఎక్కువ గౌరవం చూపించారు. మీరు దేవునికన్నా దుష్టులకే ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపించారు; మీరు ఆయన కంటే వారినే ఎక్కువగా గౌరవించారు, వారిని ఎక్కువగా ప్రేమించారు, మరియు వారికే అంటిపెట్టుకొని ఉన్నారు. అవును, మీరు అనేక విషయాలలో దేవునికన్నా సైతానునే ఎక్కువగా గౌరవించారు: మీరు దేవుని చిత్తాన్ని, ఆయన మహిమను కాకుండా, సైతాను చిత్తాన్ని, అతని ప్రయోజనాన్ని ఎంచుకున్నారు: మీరు దేవునికన్నా కొద్దిపాటి లౌకిక సంపదను ఎంచుకున్నారు: మీరు ఆయన కంటే నీచమైన దురాశకే ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు: మీరు ఈ విషయాలనే ఎంచుకుని, దేవుణ్ణి తిరస్కరించారు.

మీరు ఈ విషయాలపై మీ హృదయాన్ని నిమగ్నం చేసి, దేవుణ్ణి మీ వెనుకకు తరిమివేశారు: దేవుడు మీకంటే ఇతరులకే ఎక్కువ గౌరవం చూపడానికి ఇష్టపడితే, లేదా ఆయన ఇతరులను ఎన్నుకుని మిమ్మల్ని తిరస్కరిస్తే, అందులో అన్యాయం ఏముంది? మీరు నీచమైన, పనికిరాని విషయాలకే ఎక్కువ గౌరవం చూపారు, కానీ దేవుని మహిమను ఏమాత్రం గౌరవించలేదు; అలాంటప్పుడు దేవుడు ఇతరులపై తన ప్రేమను నిలిపి, మీ సంతోషాన్ని ఏమాత్రం గౌరవించకుండా ఎందుకు ఉండకూడదు? మీరు ఇతరులకే గొప్ప గౌరవం చూపారు, కానీ దేవుణ్ణి కాదు; వాస్తవానికి ఆయనను అన్నిటికంటే ఎక్కువగా గౌరవించవలసిన అనంతమైన బాధ్యత మీపై ఉంది; అలాంటప్పుడు దేవుడు ఇతరులకే గౌరవం చూపి, మీకే ఎందుకు చూపకూడదు? మీరు ఆయనను ఎన్నడూ ఏమాత్రం బాధ్యుడిని చేయలేదు కదా?

ఈ విషయాలన్నిటినీ బట్టి చూస్తుండగా కూడా, దేవుని శాసనాలను గూర్చి, మరియు మీకు పూర్తిగా అర్థం కాని ఇతర విషయాలను గూర్చి అభ్యంతరం తెలుపుతూ, విమర్శిస్తూ మీ నోరు తెరవడానికి మీకు సిగ్గు లేదా? దేవుని శాసనాలు ఎలా ఉన్నా సరే, దేవునికి అన్నీ ముందే తెలిసి ఉన్నందువల్ల ఎలాగైతే మీ స్వేచ్ఛ విషయంలో ఎలాంటి మార్పు ఉండదో, అలాగే ఇప్పుడు కూడా ఆ శాసనాల వల్ల మీ స్వేచ్ఛ విషయంలో ఎలాంటి మార్పు ఉండదు. మరి, శాసనాలు చేసినందుకు దేవుణ్ణి ఎందుకు నిందించాలి?

ముఖ్యంగా ఆయన మంచి తప్ప మరేదీ శాసించడు కాబట్టి. అనంతమైన జ్ఞానం గల ఒక సృష్టికర్త, ఈ ప్రపంచాన్ని సృష్టించి, సంఘటనలను నిర్దేశించకుండా, లేదా అవి ఎలా జరగాలో ముందుగా నిర్ణయించకుండా, విషయాలను యాదృచ్ఛికంగా జరగనివ్వడం ఎంత అసమంజసంగా ఉండేది? మరి దేవుడు విషయాలను ముందుగా ఎలా నిర్ణయించాడనేది మీకేమిటి? మీరు చేయాలనుకున్నది చేయడానికి అది మీకు అడ్డంకి కాదని మీ నిరంతర అనుభవం మీకు బోధిస్తున్నంత కాలం. ఈ విషయం మీకు తెలుసు, మరియు మనుషుల మధ్య మీ దైనందిన ఆచరణ, ప్రవర్తన, మీ విషయంలోనూ మరియు ఇతరుల విషయంలోనూ మీరు దానిని పూర్తిగా గ్రహించారని ప్రకటిస్తున్నాయి. అయినప్పటికీ, దేవుని ఏర్పాటులలో కొన్ని విషయాలు మీ అవగాహనకు మించినవి ఉన్నాయని అభ్యంతరం చెప్పడం అత్యంత అసమంజసం. మీ అంతరాత్మ మిమ్మల్ని గొప్ప అపరాధభావంతో నిందిస్తోంది, మరియు పైన పేర్కొన్న విషయాలతో కూడా, ఇక దేవుని రహస్య విషయాలు ఎలా ఉన్నా సరే. మీ పొరుగువారు మీ పట్ల ప్రవర్తించినప్పుడు మీరు ఏ నీచమైన స్వభావాలను, దేవుని పట్ల హీనమైన ప్రవర్తనను తీవ్రంగా ద్వేషిస్తారో, ఆ ప్రవర్తన మీలో కూడా ఉందని మీ మనస్సాక్షి మిమ్మల్ని నిందిస్తోంది. ఈ విషయంలో దేవుని రహస్య సంకల్పాలకు, మర్మమైన ఏర్పాటులకు ఎంతమాత్రం సంబంధం లేకపోయినప్పటికీ, మీ ద్వేషం ఏమాత్రం తక్కువ కాదు. అనంతమైన గొప్పవాడు, పవిత్రుడు, మరియు న్యాయవంతుడైన దేవునికి వ్యతిరేకంగా మిమ్మల్ని మీరు హెచ్చించుకోవడం వ్యర్థం. మీరు దానిలో కొనసాగితే, అది మీకు శాశ్వతమైన అవమానాన్ని, గందరగోళాన్ని కలిగిస్తుంది; ఎందుకంటే, ఇకపై మీ దుస్థితికి కారణమైన నింద అంతా ఎవరిదో మీరు తెలుసుకుంటారు.

ఈ సిద్ధాంతాన్ని అన్వయించుటలో ప్రాకృతిక మనుష్యులకు నేను చెప్పవలసినది ముగిస్తాను, అయితే ఈ సిద్ధాంతాన్ని నిరుత్సాహపరిచే విధంగా మెరుగుపరచవద్దని ఒక హెచ్చరికతో ముగిస్తాను. ఎందుకంటే, మిమ్మును విసర్జించి, నాశనము చేయుట దేవుని దృష్టిలో ఎల్లప్పుడు నీతియైనప్పటికీ, సమస్త పాపములకు సంపూర్ణ ప్రాయశ్చిత్తము చేసిన క్రీస్తునందు మరియు ఆయన ద్వారా మిమ్మును రక్షించుట కూడా దేవుని దృష్టిలో న్యాయమే. Romans 3:25, 26.

గడిచిపోయిన పాపముల క్షమాపణ కొరకు, దేవుని సహనము ద్వారా తన నీతిని ప్రకటించుటకు, ఆయన రక్తమునందు విశ్వాసము ద్వారా ప్రాయశ్చిత్తముగా ఉండుటకు దేవుడు ఎవరిని నియమించెనో; ఆయన నీతిమంతుడై, యేసునందు విశ్వాసముంచువానిని నీతిమంతునిగా తీర్చుటకు, ఈ సమయములోనే తన నీతిని ప్రకటించుటకు, నేను చెప్పునదేమనగా, ఆయన నీతిమంతుడై యుండునట్లును, యేసునందు విశ్వాసముంచువానిని నీతిమంతునిగా తీర్చుటకును ఆయన నియమించెను. అవును, దేవుడు ఈ మధ్యవర్తి ద్వారా, న్యాయముగా మాత్రమే కాక, గౌరవప్రదంగా కూడా మీకు కనికరం చూపవచ్చు. క్రీస్తు రక్తం ఎంత అమూల్యమైనదంటే, మీరు చేసిన ఈ అనేక మహాపాపాల వలన దైవ మహిమకు కలిగిన అవమానమంతటి నుండి దానిని సంపూర్ణంగా విడిపించడానికి, మీరు చేసుకున్న అప్పును తీర్చడానికి అది పూర్తిగా సరిపోతుంది. మీరు మరియు మానవాళి అంతా నిత్యం నరకంలో కాలిపోవడం కంటే, క్రీస్తు మరణించడం అంతే గొప్పది, నిజానికి అంతకంటే చాలా గొప్ప విషయం. దేవుని దృష్టిలో క్రీస్తు ఎంతటి ఘనత, శ్రేష్ఠత కలిగినవాడంటే, ఆయన దీన పాపుల కొరకు ఎంతో శ్రమపడ్డాడు గనుక, వారు ఎంత నీచులుగాను, అనర్హులుగాను ఉన్నప్పటికీ, మరియు ఎన్ని కారణాల వల్ల వారికి విధించే శిక్ష న్యాయమైనదైనప్పటికీ, దేవుడు వారితో సమాధానపడటానికి ఇష్టపడుతున్నాడు. కాబట్టి మీరు కరుణను కోరడంలో ఏమాత్రం నిరుత్సాహపడనవసరం లేదు, ఎందుకంటే క్రీస్తులోనే ఆయనకు కావలసినదంతా ఉంది.

నిజానికి, ఇంత పాపియైన, నీచమైన ప్రాణియైన మీకు, మీరు చేసిన ఏ పనికైనా; మీ ప్రార్థనలు, ఇతర మతపరమైన ఆచారాలు వంటి పనికిమాలిన, హేయమైన వాటికి దేవుని మహిమ తగినది కాదు. అలా చేయడం దేవునికి చాలా అవమానకరం మరియు తగనిది, దానిని ఆశించడం వ్యర్థం. ఆయన క్రీస్తు నిమిత్తం మాత్రమే కరుణ చూపిస్తాడు; అది కూడా, ఆయన సర్వాధిపత్య ఇష్టానుసారం, ఆయనకు ఇష్టమైన వారిపై, ఇష్టమైనప్పుడు, ఇష్టమైన రీతిలో చూపిస్తాడు. మీ క్రియల ద్వారా మీరు ఆయనను బాధ్యునిగా చేయలేరు; మీరు ఏది చేసినా, ఆయన తనను తాను బాధ్యునిగా భావించుకోడు. కానీ అది ఆయన ఇష్టమైతే, ఈ సంఘంలో ఒక్కరిని కూడా మినహాయించకుండా, మీలోని ఏ పాపికైనా క్రీస్తు ద్వారా గౌరవప్రదంగా కరుణ చూపగలడు. కాబట్టి, మీ దుష్టత్వమంతటిలోను మీరు ఇంకా వెదకి, కనిపెట్టుటకు ఇది మీకు ప్రోత్సాహకరమైనది; దేవుడు పంపిన ఉరుములు, వానలకు ఇశ్రాయేలీయులు భయపడినప్పుడు, మరియు అపరాధభావం వారి కళ్లెదుటే నిలబడినప్పుడు, సమూయేలు వారికి చేసిన ప్రసంగానికి అనుగుణంగా, 1

పాపుల శిక్షలో దేవుని న్యాయం Samuel 12:20. "భయపడకుడి; మీరు ఈ దుష్కార్యములన్నిటిని చేసియున్నారు; అయినను యెహోవాను వెంబడించుట మానక, పూర్ణహృదయముతో యెహోవాను సేవించుడి."

భక్తిపరుల పట్ల దేవుని కృప యొక్క ఉచితతను, అద్భుతతను వారికి గుర్తుచేస్తూ ఈ ప్రసంగాన్ని ముగిస్తాను. ఎందుకంటే మీ విషయంలో కూడా అదే జరిగింది. మీరు విన్నట్లుగానే మీ విషయంలో కూడా జరిగింది; మీకు చాలా దుష్ట హృదయం ఉంది, మీరు చాలా దుష్ట జీవితం గడిపారు, మరియు మిమ్మల్ని శాశ్వతంగా విడిచిపెట్టడం దేవుని దృష్టిలో అత్యంత న్యాయంగా ఉండేది: కానీ ఆయన మీపై కరుణ చూపాడు; మీ నిత్య రక్షణలో ఆయన తన మహిమగల కృపను ప్రత్యక్షపరిచాడు. మీకు దేవునిపై ప్రేమ లేదు; అయినప్పటికీ ఆయన మీ పట్ల వర్ణనాతీతమైన ప్రేమను కనబరిచాడు. మీరు తృణీకరించారు

మీరు దేవుణ్ణి తృణీకరించి, ఆయనను ధిక్కరించారు; కానీ దేవుని కృప మీ మీద, మీ సంతోషం మీద ఎంత గొప్ప విలువను ఉంచిందంటే, ఆయన తన సొంత కుమారుని రక్తమనే వెల చెల్లించి మిమ్మల్ని విమోచించారు. మీరు సాతాను సేవలో ఆయనతో ఉండటానికి ఇష్టపడ్డారు; అయినప్పటికీ దేవుడు తన మహిమలో క్రీస్తుతోపాటు మిమ్మల్ని సహవారసునిగా చేసాడు. మీరు గడిచిపోయిన కరుణల పట్ల కృతజ్ఞత లేనివారై ఉన్నారు; అయినప్పటికీ దేవుడు ఆ కరుణలను కొనసాగించడమే కాకుండా, వర్ణనాతీతమైన గొప్ప కరుణలను మీపై కుమ్మరించాడు. దేవుడు పిలిచినప్పుడు మీరు వినడానికి నిరాకరించారు; అయినప్పటికీ మీరు పిలిచినప్పుడు దేవుడు మీ మొర విన్నాడు. ఆయనకు విరోధంగా పాపం చేయడానికి మిమ్మల్ని మీరు ప్రోత్సహించుకోవడానికి దేవుని అనంతమైన కరుణను మీరు దుర్వినియోగం చేసారు; అయినప్పటికీ దేవుడు మీ పట్ల ఆ కరుణను ప్రదర్శించడం ద్వారా దాని అనంతత్వాన్ని బయలుపరిచాడు. మీరు క్రీస్తును తిరస్కరించి, ఆయనను తృణీకరించారు; అయినప్పటికీ ఆయన మీ సొంతవాడు అయ్యాడు.

రక్షకా. నీవు నీ స్వంత రక్షణను నిర్లక్ష్యం చేశావు; కానీ దేవుడు దానిని నిర్లక్ష్యం చేయలేదు. నీవు నిన్ను నీవే నాశనం చేసుకున్నావు; అయినప్పటికీ దేవుని యందు నీకు సహాయం ఉంది. దేవుడు ఇతరులకు కాక, నీ యెడల తన ఉచిత కృపను ఘనపరిచాడు; ఎందుకంటే ఆయన నిన్ను ఎన్నుకున్నాడు, మరియు నీ మీద తన ప్రేమను ఉంచడానికి ఆయన ఇష్టపడ్డాడు.

ఓ! ఇక్కడ స్తుతించుటకు ఎంత కారణము కలదు! మీకు సమృద్ధిగా మేలు చేసిన ప్రభువును స్తుతించి, ఆయన పరిశుద్ధ నామమును ఘనపరచుటకు మీరు ఎంత బాధ్యులు! మీరు స్తుతించుటకు ఎంత కారణము కలదు!

వినయంతో దేవుని ఎదుట వినయంగా నడుచుకోవాలి. Ezekiel 16:63. "నీవు చేసిన వాటన్నిటి విషయమై నేను నీ యెడల సమాధానపడినప్పుడు, నీ సిగ్గునుబట్టి నీవు జ్ఞాపకము చేసుకొని సిగ్గుపడి, ఇక ఎంతమాత్రమును నీ నోరు తెరవకుండునట్లు ప్రభువైన దేవుడు సెలవిచ్చుచున్నాడు!" నీవు అతిశయముతో గాని, నీ నీతినిబట్టి గాని ఎన్నడూ నీ నోరు తెరవకూడదు; కానీ ఆయన నీయెడల చూపిన కరుణనుబట్టి దేవుని ఎదుట వినయముగా సాగిలపడాలి. ఆయన నీయెడల చూపిన గొప్ప, వర్ణనాతీతమైన, మరియు సర్వోన్నతమైన కరుణనుబట్టి, ఆయనే, కేవలం ఆయనే నిన్ను ఇతరులకంటె భిన్నునిగా చేసెను, ఆయన స్తుతియులు ఇక్కడను మరియు నిత్యత్వమంతయు నీ నోట నిరంతరము నిలిచియుండునట్లు, నీవు ఆయనను స్తుతించుటకు మరింతగా కారణము కలిగియున్నావు.