క్రీస్తులో భద్రత, పరిపూర్ణత మరియు మధురమైన సేదదీర్పు

III. అలసిపోయిన వారికి క్రీస్తు యేసునందు ప్రశాంతమైన విశ్రాంతియు మధురమైన సేదదీర్పును కలదు.

ఆయన "అలసిపోయిన భూమిలో ఒక గొప్ప బండ నీడలా ఉన్నాడు."

పాఠంలో ఉపయోగించిన పోలిక చాలా అందమైనది మరియు చాలా అర్థవంతమైనది. అరేబియా యొక్క ఎండిపోయిన, నిస్సారమైన, మరియు మాడిపోయిన అరణ్యం, మనుషులు పాపం ద్వారా తమపై తాము తెచ్చుకున్న దుఃఖానికి చాలా సజీవమైన ప్రాతినిధ్యం. అక్కడ సింహాలు, పులులు మరియు అగ్ని సర్పాలు తప్ప మరే నివాసులు లేరు; అది నిస్సారంగా, ఎండిపోయి ఉంటుంది, మరియు అక్కడ నది గానీ, సెలయేరు గానీ ఉండదు; అది కరువు భూమి, అక్కడ అరుదుగా వర్షం కురుస్తుంది, అది అత్యంత వేడిగా మరియు అసౌకర్యంగా ఉండే ప్రదేశం.

ప్రయాణికుల మనోస్థైర్యాన్ని దహించివేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్న మండుటెండ కిరణాలు, మనస్సాక్షి భయానికి మరియు దేవుని ఆగ్రహమనే అంతర్గత భావనకు తగిన ప్రతీక. ప్రయాణికులు విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి అక్కడక్కడా ఒక పెద్ద బండ నీడ తప్ప వేరే నీడ లేనందున, అది మన దుఃఖం నుండి మనలను విమోచించడానికి వచ్చిన యేసు క్రీస్తుకు తగిన ప్రతీక. క్రీస్తును తరచుగా బండతో పోలుస్తారు, ఎందుకంటే ఆయన కట్టేవారికి నిశ్చయమైన పునాది, మరియు ఆయన నిశ్చయమైన కోట మరియు రక్షణ కవచం. బండ శిఖరం మీద నివసించేవారు అత్యంత సురక్షితమైన స్థలంలో నివసిస్తారు; బండల గోడలే నివాసంగా ఉన్నవారి గురించి మనం చదువుతాము. ఆయన నిత్యుడు మరియు మార్పులేనివాడు కాబట్టి, ఆయనను కూడా బండతో పోల్చవచ్చు. ఒక పెద్ద బండ యుగయుగాలుగా గాలివానలకు, తుఫానులకు కదలకుండా, విరగకుండా స్థిరంగా ఉంటుంది; అందువల్ల, ఇశ్రాయేలీయుల కొరకు అరణ్యంలో నీటిని ప్రవహింపజేసినప్పుడు, దేవుడు క్రీస్తుకు చిహ్నంగా ఒక బండను ఎంచుకున్నాడు; మరియు గొప్ప బండ నీడ, యేసు క్రీస్తు ద్వారా అలసిపోయిన ఆత్మలకు ఇవ్వబడిన సేదదీర్పుకు అత్యంత తగిన సూచన.

1. పాపభారము మోసికొని అలసిపోయిన పాపులకు క్రీస్తునందు ప్రశాంతమైన విశ్రాంతియు, సంపూర్ణమైన సేదదీర్పును కలదు. పాపము అత్యంత చెడ్డది, హేయమైనది, అలాగే అత్యంత హానికరమైనది మరియు ప్రాణాంతకమైనది; అది అత్యంత ప్రాణాంతకమైన విషము; అన్నిటికంటే మించి, అది ప్రాణమునకు ప్రమాదము కలుగజేసి, ఆత్మను ప్రమాదంలోకి నెట్టి, సకల సంతోషమును కోల్పోయేలా చేసి, సకల దుఃఖమును అనుభవించేలా చేసి, దేవుని ఉగ్రతను తెచ్చిపెడుతుంది. ఈ భయంకరమైన చెడు అందరి చుట్టూ అల్లుకొని, ఆత్మకు గట్టిగా అంటిపెట్టుకొని, దానిపై పరిపాలన చేస్తూ, దానిని తన ఆధీనంలో ఉంచుకొని, సంపూర్ణమైన ఆజ్ఞ కింద ఉంచుతుంది: అది ఒక సర్పము వలె హృదయమునకు అంటిపెట్టుకొని ఉంటుంది, లేదా ఒక సింహము తన ఎరను పట్టుకున్నట్లుగా దానిని పట్టుకొని ఉంటుంది.

అయినప్పటికీ, తమ దుస్థితిని గ్రహించని వారు అనేకులు ఉన్నారు. వారు ఒకరకమైన నిద్రలో ఉన్నందున, ఆ స్థితిలో వారికి పెద్దగా అశాంతి కలగదు, అది వారికి పెద్ద భారంగా కూడా అనిపించదు.

క్రీస్తునందు భద్రత, పరిపూర్ణత, మరియు మధురమైన సేదదీర్పు. వారు ఎంతగా మత్తులో ఉన్నారంటే, తమ స్థితి ఏమిటో, తమకు ఏమి జరగబోతోందో కూడా వారికి తెలియదు. కానీ మరికొందరికి ఎంతగానో ఇంద్రియ జ్ఞానం తిరిగి వస్తుంది, వారు ఆ బాధను అనుభవిస్తారు, సమీపిస్తున్న నాశనాన్ని చూస్తారు, మరియు పాపం వారి హృదయాలపై ఒక బరువైన భారంలా పడి ఉంటుంది; అది వారిపై రేయింబవళ్లు పడి ఉండే భారం, వారు విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి దానిని దించలేరు, కానీ అది నిరంతరం వారిని పీడిస్తుంది. అది వారికి గట్టిగా బంధించబడి, వారిని ముంచివేయడానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది; ఈ భారం కింద తమను తాము నిలబెట్టుకోవడం వారి హృదయానికి నిరంతర శ్రమ. అందుకే "ప్రయాసపడి భారము మోయుచున్న" వారి గురించి మనం చదువుతాము. లేదా, ఇంకా చెప్పాలంటే, అది ఎండిన అరణ్యంలోని మండే ఎండలాంటిది, అక్కడ రోజంతా సూర్యుడు దంచి కాల్చేస్తాడు; అక్కడ వారిని రక్షించుకోవడానికి ఏమీ ఉండదు; సేదదీర్చుకోవడానికి వారికి నీడ దొరకదు. వారు విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి పడుకుంటే, అది వేడి ఇసుకలో పడుకున్నట్లు ఉంటుంది, అక్కడ వేడిని ఆపడానికి ఏమీ ఉండదు.

పాపంతో అలసిపోయి, భారము మోస్తున్న వారు ఎవరో, మరియు ఒక పాపి ఏ అర్థంలో పాపంతో అలసిపోయి, భారము మోస్తున్నాడో ఇక్కడ విచారించడం సముచితం కావచ్చు. పాపులు పాపం పట్ల ఏదో అయిష్టత వలన గానీ, లేదా దానిని ద్వేషించడం వలన గానీ దానితో అలసిపోరు. దైవభక్తిగల వ్యక్తి తనలో నివసించే పాపాన్ని తన దైనందిన మరియు అతిపెద్ద భారంగా మోసే అర్థంలో పాపభారం మోసే పాపి ఎవరూ లేరు, ఎందుకంటే అతను దానిని అసహ్యించుకుంటాడు, మరియు దాని నుండి విముక్తి పొందాలని ఆరాటపడతాడు; అతను దానికి చాలా దూరంగా ఉండాలని, దానితో ఇక ఏ సంబంధం లేకుండా ఉండాలని కోరుకుంటాడు; పౌలు వలె, "అయ్యో, నేను ఎంత దురదృష్టవంతుడను! ఈ మరణ శరీరము నుండి నన్ను ఎవరు విడిపిస్తారు?" అని కేక వేయడానికి అతను సిద్ధంగా ఉంటాడు. పునరుజ్జీవం పొందని వ్యక్తిలో ఈ స్వభావం ఏమీ ఉండదు, ఎందుకంటే పాపం ఇప్పటికీ అతనికి ఆనందాన్ని ఇస్తుంది, అతను దానిని గాఢంగా ప్రేమిస్తాడు. అతను దోషారోపణల క్రింద ఉన్నప్పటికీ, సాధారణంగా పాపం పట్ల అతని ప్రేమ చంపబడదు, అతను ఎప్పటిలాగే దానిని ప్రేమిస్తాడు, అతను దానిని తన నాలుక క్రింద ఒక తీపి ముద్దలా దాచుకుంటాడు.

అయితే పాపంతో అలసిపోయి, భారపడటానికి, పాపం పట్ల విసుక్కోవడానికి మధ్య తేడా ఉంది. మేల్కొన్న పాపులు పాపం పట్ల విసుక్కుంటారు, కానీ దాని పట్ల సరిగా విసుక్కోరు.

అందువల్ల, వారు పాపభారం వలన మాత్రమే అలసిపోతున్నారు; వారి మనస్సాక్షికి అంటుకొని ఉన్న ఆ అపరాధభావమే వారికి ఒక గొప్ప భారం. ఇంతకుముందు మాడిపోయిన మాంసంలా ఉన్న వారి మనస్సాక్షిలో దేవుడు స్పర్శజ్ఞానాన్ని ఉంచాడు, మరియు ఆ అపరాధభావమే వారిని బాధిస్తుంది. పరిశుద్ధుడు, కృపామయుడు, మరియు మహిమగల దేవునికి అది అపరాధమైనప్పటికీ, పాపం యొక్క అపవిత్రత మరియు దాని దుష్ట స్వభావం వారికి భారం కాదు. కానీ పాపానికి మరియు శిక్షకు, పాపానికి మరియు దేవుని ఉగ్రతకు మధ్య ఉన్న సంబంధమే దానిని భారంగా మారుస్తుంది.

శిక్షకు గురిచేసే అపరాధభారంతో వారి మనస్సాక్షి బరువెక్కి ఉంది; తమ పాపాలకు ధర్మశాస్త్రపు బెదిరింపు, శాపం తోడవ్వడం వారు చూస్తారు; దేవుని న్యాయం, ఆయన ప్రతీకారం తమకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నాయని కూడా వారు గ్రహిస్తారు. వారి పాపాలలో ఏదైనా అసహ్యం ఉన్నందువల్ల కాదు, వాటిలో నరకం ఉన్నందువల్లనే వారు ఆ పాపాలతో భారపడి ఉన్నారు. ఇదే పాపపు ముల్లు, దీని ద్వారా అది మనస్సాక్షిని కుట్టి, ఆత్మను క్రుంగదీసి, అలసిపోయేలా చేస్తుంది.

ఫలానా ఘోర పాపముల అపరాధభారం ఆత్మ మీద ఉంటుంది, దాని నుండి విముక్తి పొందడానికి మనిషికి ఏ మార్గమూ కనిపించదు, కానీ అతడు అలసటతో కూడిన పగళ్ళు, అలసటతో కూడిన రాత్రులను గడుపుతాడు; అది కొన్నిసార్లు కీర్తనకారుడు పలికినట్లుగా పలకడానికి అతడిని సిద్ధం చేస్తుంది, "ఓ పావురమువలె నాకు రెక్కలుగలైతే ఎంత బాగుండును! అప్పుడు నేను ఎగిరిపోయి విశ్రాంతి పొందుదును. ఇదిగో, అప్పుడు నేను దూరముగా సంచరించి అరణ్యములో నివసించుదును. నేను పెనుగాలి తుఫాను నుండి నా పలాయనాన్ని త్వరపెట్టుకొందును." కానీ పాపులు క్రీస్తు వద్దకు వచ్చినప్పుడు, ఆయన వారిని తొలగిస్తాడు.

క్రీస్తునందు భద్రత, పరిపూర్ణత మరియు మధురమైన సేదదీరడం; వారి భారం, లేదా వారి పాపం మరియు అపరాధం, వారి హృదయాలను ఎంతగానో భారంగా చేసినది, వారి మనస్సులను ఎంతగానో కలవరపరిచినది.

మొదటగా, ఆయన పాప దోషాన్ని తీసివేస్తాడు; ఆ దోషం నుండి ఎలా విముక్తి పొందాలో ఆత్మకు ఇంతకుముందు ఏ మార్గమూ కనిపించలేదు, మరియు అది తొలగించబడకపోతే నిత్య నాశనానికి దారితీసేది. పాపి క్రీస్తు వద్దకు వచ్చినప్పుడు, ఆ దోషం అంతా ఒక్కసారిగా తీసివేయబడుతుంది, మరియు ఆత్మ స్వేచ్ఛగా విడిచిపెట్టబడుతుంది, దాని భారం తేలిక చేయబడుతుంది, అది దాని బానిసత్వం నుండి విడిపించబడుతుంది, మరియు వేటగాడి ఉచ్చు నుండి తప్పించుకున్న పక్షిలా ఉంటుంది. ఆత్మ క్రీస్తులో దేవునితో సమాధానానికి ఒక మార్గాన్ని, మరియు దాని ద్వారా ధర్మశాస్త్రానికి జవాబు ఇవ్వబడి, న్యాయం నెరవేర్చబడి, అయినప్పటికీ తాను తప్పించుకోగల మార్గాన్ని చూస్తుంది; నిజంగా అదొక అద్భుతమైన మార్గం, అయినప్పటికీ నిశ్చయమైన మరియు మహిమాన్వితమైనది. అలసిపోయిన ఆత్మ తాను ఈ విధంగా విడిపించబడటాన్ని, తన ఆందోళనలకు మరియు భయాలకు పునాది పూర్తిగా తొలగించబడటాన్ని, దేవుని ఉగ్రత ఆగిపోవడాన్ని, తాను దేవునితో సమాధాన స్థితిలోకి తీసుకురాబడటాన్ని, మరియు నరకానికి భయపడటానికి ఇకపై ఆస్కారం లేదని, కానీ తాను నిరంతరం సురక్షితంగా ఉన్నానని చూడటం ఎంతటి విశ్రాంతిని ఇస్తుంది! తనకు ఎంతో బాధ, భయాన్ని కలిగించిన దాని నుండి ఒక్కసారిగా విముక్తి పొందడం, తన భారం నుండి ఉపశమనం పొందడం ఆత్మకు ఎంత సేదదీర్పు! ఇది, ఎండిన, వేడి అరణ్యంలో ప్రయాణించి, మండే ఎండకు దాదాపుగా సొమ్మసిల్లిపోయిన తర్వాత చల్లని నీడలోకి వచ్చినట్లు ఉంటుంది. ఆపై

క్రీస్తు పాపాన్ని కూడా తీసివేసి, మనస్సులోని సమస్త అంతర్గత కల్లోలాలకు, అశాంతికి కారణమైన ద్వేషమనే వేరును అణచివేస్తాడు. ఆ కల్లోలమే మనస్సును విశ్రాంతి లేని అల్లకల్లోల సముద్రంలా మార్చి, దానిని ప్రశాంతంగా వదిలివేస్తుంది. అపరాధభావం తొలగిపోయి, పాపం అణచివేయబడినప్పుడు, భయం, కలత, బాధ అనే పునాదులు తొలగిపోయి, ఆత్మ శాంతి మరియు ప్రశాంతతతో నిండిపోతుంది.

రెండవదిగా, క్రీస్తు తన వద్దకు వచ్చే అలసిపోయిన ఆత్మలో బలాన్ని మరియు నూతన జీవ సూత్రాన్ని ఉంచుతాడు. పాపి, క్రీస్తు వద్దకు రాకముందు, బలహీనపడి, కృంగిపోయిన రోగిలా ఉంటాడు; అతని స్వభావం ఏదో ఒక తీవ్రమైన వ్యాధిచే క్షీణించి ఉంటుంది: అతను నొప్పితో నిండి, నడవలేనంతగా, నిలబడలేనంతగా బలహీనంగా ఉంటాడు. అందువల్ల, క్రీస్తును ఒక వైద్యునితో పోల్చారు. "అయితే యేసు ఆ మాట విని, వారితో, ఆరోగ్యంగా ఉన్నవారికి వైద్యుడు అవసరం లేదు, కానీ రోగులకు అవసరం అని చెప్పాడు." ఆయన వచ్చి వాక్యం పలికినప్పుడు, అంతకుముందు మృతులుగా ఉన్నవారిలో జీవ సూత్రాన్ని ఉంచుతాడు: ఆయన ఆత్మీయ జీవ సూత్రాన్ని మరియు నిత్యజీవానికి ఆరంభాన్ని ఇస్తాడు; ఆయన తన స్వంత జీవాన్ని మరియు బలాన్ని ప్రసాదించి మనస్సును ఉత్తేజపరుస్తాడు, స్వభావాన్ని నూతనపరిచి దాన్ని తిరిగి సృష్టిస్తాడు, మరియు మనిషిని ఒక నూతన సృష్టిగా చేస్తాడు.

అందువలన సొమ్మసిల్లి, కృంగిపోయిన ఆత్మలు ఇప్పుడు పునరుజ్జీవింపబడతాయి, మరియు ఈ ఆధ్యాత్మిక జీవిత సూత్రం జీవజల బావి వలె నిరంతర సేదదీర్పు ఊటగా ఉంటుంది. "నేను ఇచ్చే నీటిని త్రాగినవాడు ఎన్నడూ దప్పిక తీరడు; నేను ఇచ్చే నీరు అతనిలో నిత్యజీవానికి ఊటగా ఉండే నీటి ఊటగా ఉంటుంది." క్రీస్తు తన ఆత్మను ఇస్తాడు, అది మనస్సును శాంతపరుస్తుంది మరియు సేదదీర్చే గాలిలా ఉంటుంది. ఆయన వ్రేలాడుతున్న చేతులను పైకి ఎత్తే మరియు బలహీనమైన మోకాళ్లను బలపరిచే బలాన్ని ఇస్తాడు.

మూడవదిగా, క్రీస్తు తన వద్దకు వచ్చేవారికి వారి పూర్వపు శ్రమను, కష్టాలను మరచిపోయేంతటి ఓదార్పును, ఆనందాన్ని ఇస్తాడు. కొద్దిపాటి నిజమైన శాంతి, క్రీస్తు ప్రత్యక్షమైన ప్రేమ వలన కలిగే కొద్దిపాటి ఆనందాలు, మరియు నిత్యజీవమనే సత్యమైన, పవిత్రమైన నిరీక్షణ...

క్రీస్తునందు లభించే భద్రత, పరిపూర్ణత మరియు మధురమైన సేదదీర్పు, ఆ శ్రమ మరియు అలసటనంతటికీ పరిహారంగా ఉండి, వాటి జ్ఞాపకాన్ని మనస్సు నుండి తుడిచివేయడానికి సరిపోతాయి. నిజమైన విశ్వాసం వలన కలిగే ఆ శాంతి గ్రహణశక్తికి మించినది, మరియు ఆ ఆనందం వర్ణనాతీతమైనది. ఇతర ఆనందాలలో లేని, ప్రత్యేకంగా మధురమైన మరియు సేదదీర్చే గుణం ఈ ఆనందంలో ఉంది; మరియు క్రీస్తునందు దేవుని స్వంత వాగ్దానం ద్వారా దేవునిని అనుభవించడంలో నిత్య మహిమ యొక్క నిరీక్షణ కంటే, మనస్సుకు మరింత ప్రభావవంతంగా మద్దతునిచ్చేది లేదా సంతోషించడానికి మరింత హేతుబద్ధమైన ఆధారాన్ని ఇచ్చేది మరేది ఉంది? మనం క్రీస్తు వద్దకు వస్తే, ఆయన నీడలో విశ్రమించడం ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, ఆయన ఫలాలను భుజించడం ద్వారా కూడా సేదదీర్చవచ్చు: ఇవి ఈ చెట్టు యొక్క ఫలాలు. "నేను బహు ఆనందముతో ఆయన నీడ క్రింద కూర్చుండెను, మరియు ఆయన ఫలము నా రుచికి మధురమైనదిగా ఉండెను."

ఈ ప్రతిపాదనలోని తదుపరి అంశానికి వెళ్ళే ముందు, నేను అలసిపోయిన వారిని క్రీస్తు నీడలో విశ్రాంతి తీసుకునేలా ప్రోత్సహించాలనుకుంటున్నాను.

ఇలాంటి స్థితి యొక్క గొప్ప కష్టం, ఉపశమనం మరియు నివారణ కోసం ఇచ్చే ప్రతిపాదనను మీరు అంగీకరించడానికి ఒక ప్రేరణగా ఉండాలని ఎవరైనా అనుకుంటారు. మీరు అలసిపోయి ఉన్నారు, మరియు నిస్సందేహంగా విశ్రాంతి పొందాలని కోరుకుంటారు; కానీ ఇక్కడ మీరు మొదటగా పరిగణించవలసిన విషయం ఏమిటంటే, యేసు క్రీస్తులో తప్ప వేరే నివారణ లేదు; మరేదీ మీకు నిజమైన ప్రశాంతతను ఇవ్వదు. మీరు స్వర్గంలోకి ఎగిరిపోగలిగినా, అది మీకు అక్కడ దొరకదు; మీరు ఉదయపు రెక్కలు ధరించి, భూమి యొక్క సుదూర ప్రాంతాలలో, అరణ్యంలోని ఏదైనా ఏకాంత ప్రదేశంలో నివసించినా, మీ భారం నుండి మీరు ఎగిరిపోలేరు. కాబట్టి మీరు క్రీస్తు వద్దకు రాకపోతే, మీరు అలసటతో మరియు భారంతో కొనసాగాలి, లేదా, అంతకంటే ఘోరమైనది, మీరు మీ పాత నిర్జీవ నిద్రలోకి, మూర్ఖత్వపు స్థితికి తిరిగి వెళ్ళాలి; అంతేకాదు, మీరు దేవుని ఉగ్రతతో శాశ్వతంగా విసిగిపోవాలి.

రెండవది. క్రీస్తు సమీపంలోనే ఉన్న ఒక పరిష్కారం అని పరిగణించండి. మీరు దూరంగా ఎగిరిపోయి విశ్రాంతి పొందడానికి పావురం రెక్కల కోసం కోరుకోనవసరం లేదు, కానీ మీరు దానిని గ్రహించగలిగితే క్రీస్తు సమీపంలోనే ఉన్నాడు. Romans 10:6, 7, 8. "అయితే విశ్వాసము వలన కలుగు నీతి ఈలాగు చెప్పునదేమనగా, ‘పరలోకమునకు ఎక్కువాడు ఎవడు?’ (అనగా, క్రీస్తును పైనుండి క్రిందికి దించుటకు) గాని, ‘పాతాళములోనికి దిగువాడు ఎవడు?’ (అనగా, క్రీస్తును మృతులలో నుండి తిరిగి పైకి తెచ్చుటకు) గాని నీ హృదయములో అనుకొనవద్దు. అయితే అది ఏమి చెప్పుచున్నది? ఆ వాక్యము నీకు సమీపముగా ఉన్నది; అనగా, మేము ప్రకటించుచున్న విశ్వాస వాక్యము.” ఈ విశ్రాంతిని పొందుటకు ఏ గొప్ప కార్యం చేయనవసరం లేదు; దానికి మార్గము స్పష్టంగా ఉంది; అది కేవలం దానికి వెళ్ళడమే, అది కేవలం క్రీస్తు నీడ క్రింద కూర్చోవడమే. క్రీస్తు తన విశ్రాంతిని కొనడానికి డబ్బును కోరడు, ఆయన మనలను ఉచితంగా, ఉచితంగా రమ్మని పిలుస్తాడు. మనం పేదవారమైనా, మన దగ్గర డబ్బు లేకపోయినా, మనం రావచ్చు. పేదవారిని, కుంటివారిని, అంగవైకల్యం ఉన్నవారిని, మరియు గ్రుడ్డివారిని ఆహ్వానించడానికి క్రీస్తు తన సేవకులను పంపాడు. మిమ్మల్ని స్వీకరించడానికి, మీకు విశ్రాంతి ఇవ్వడానికి క్రీస్తు జీతానికి పని చేయాలనుకోవడం లేదు. అలసిపోయిన వారికి విశ్రాంతి ఇవ్వడమే మధ్యవర్తిగా ఆయన పని, ఆ పని కోసమే ఆయన అభిషేకించబడ్డాడు, మరియు దానిలోనే ఆయన ఆనందిస్తాడు. "ప్రభువైన దేవుని ఆత్మ నా మీద ఉన్నది; ఎందుకంటే దీనులకు సువార్త ప్రకటించుటకు ప్రభువు నన్ను అభిషేకించాడు; విరిగిన హృదయములు కట్టుటకు, చెరలో ఉన్నవారికి విడుదల ప్రకటించుటకు, మరియు బంధించబడినవారికి చెరసాల తలుపులు తెరుచుటకు ఆయన నన్ను పంపాడు."

మూడవది. క్రీస్తు మీ అలసటకు, కష్టాలకు నివారణ మాత్రమే కాదు, ఆయన మీకు దానికి విరుద్ధమైన ఆనందాన్ని, సంతోషాన్ని సమృద్ధిగా ఇస్తాడు. క్రీస్తు వద్దకు వచ్చేవారు కేవలం రారు.

అరణ్యంలో సంచరించిన తరువాత వారు విశ్రాంతి స్థానమునకు చేరుదురు; క్రీస్తునందు భద్రత, పరిపూర్ణత, మరియు మధురమైన సేదతీర్పు పొందుదురు. వారు విశ్రమించి, విందు ఆరగించగల ఒక భోజనశాలకు వస్తారు. వారు తమ పూర్వపు కష్టముల నుండి విముక్తులై, ఆనందములు మరియు ఆత్మీయ సంతోషముల మార్గంలోకి ప్రవేశిస్తారు.

క్రీస్తు పాతాళము మరియు ఉగ్రత భయముల నుండి విడిపించుట మాత్రమే కాక, ఆయన పరలోక నిరీక్షణను మరియు దేవుని ప్రేమను అనుభవించే భాగ్యాన్ని అనుగ్రహిస్తాడు. ఆయన అంతర్గత కల్లోలాల నుండి, లోపల కొరికే పురుగులాంటి మనస్సాక్షి అపరాధభావం నుండి విడిపించి, ఆనందాన్ని మరియు అంతర్గత మహిమను అనుగ్రహిస్తాడు. ఆయన గోతులు, కరువు, మరియు అగ్నిజ్వాలలు గల ఆత్మలున్న అరణ్యము నుండి మనలను బయటకు తీసుకువచ్చి, పాలు తేనెలు ప్రవహించే సుందరమైన దేశంలోనికి మనలను నడిపిస్తాడు. ఆయన మనలను చెరసాల నుండి విడిపించి, పెంటకుండీ నుండి పైకి లేపి, రాజుల మధ్య నిలబెట్టి, మహిమ సింహాసనాన్ని వారసత్వంగా పొందేలా చేస్తాడు. కాబట్టి, ఎవరైనా అలసిపోయినా, ఎవరైనా చెరసాలలో ఉన్నా, ఎవరైనా బందీగా ఉన్నా, ఎవరైనా అరణ్యంలో ఉన్నా, అలసిపోయిన దేశంలో గొప్ప బండ నీడలా ఉన్న ధన్యుడైన యేసు వద్దకు రానివ్వండి. ఆలస్యం చేయవద్దు, లేచి రండి.

2. అలసిపోయిన దేవుని ప్రజలకు క్రీస్తునందు ప్రశాంతమైన విశ్రాంతి మరియు మధురమైన సేదతీర్పు లభిస్తాయి.

పరిశుద్ధులు తాము ఈ అపరిపూర్ణ స్థితిలో ఉన్నంత కాలం, మరియు వారి హృదయాలలో పాపపు అవశేషాలు అధికంగా ఉన్నంత కాలం, అనేక శ్రమలకు, దుఃఖాలకు, మరియు అధిక అలసటకు గురవుతారు, మరియు విశ్రాంతి కోసం తరచుగా యేసు క్రీస్తును తిరిగి ఆశ్రయించవలసిన అవసరం వారికి ఉంటుంది. క్రీస్తు తగిన పరిష్కారంగా ఉండే మూడు సందర్భాలను నేను ప్రస్తావిస్తాను.

మొదటగా, హింసల వలన అలసిపోయిన వారికి క్రీస్తునందు విశ్రాంతియు మధురమైన సేదదీర్పును కలదు. ఈ లోకంలో చాలావరకు దేవుని సంఘము హింసించబడుటయే దాని వంతుగా ఉంది.

దానికి అప్పుడప్పుడు కొన్ని స్పష్టమైన శాంతి మరియు బాహ్య శ్రేయస్సుతో కూడిన విరామాలు వచ్చాయి, కానీ సాధారణంగా అది అలా లేదు. ఇది క్రీస్తును గూర్చిన మొదటి ప్రవచనానికి అనుగుణంగా ఉంది; "నీకును స్త్రీకిని, నీ సంతానమునకును ఆమె సంతానమునకును నేను వైరము కలుగజేసెదను." హేబెలు కాలం నుండి ఆ రెండు సంతతులు వైరముతో ఉన్నాయి. సాతాను దేవుని సంఘము మీద గొప్ప ద్వేషమును కలిగియున్నాడు, మరియు అతని సంతానము కూడా అలాగే ఉన్నారు. మరియు తరచుగా దేవుని ప్రజలు అత్యంత తీవ్ర స్థాయిలో హింసించబడ్డారు, తెలివి లేదా కళ సృష్టించగల అత్యంత ఘోరమైన హింసలకు గురిచేయబడ్డారు, మరియు వారిలో వేలాది మంది హింసించబడి మరణించారు.

అయినప్పటికీ, అటువంటి సందర్భంలో కూడా క్రీస్తు యేసునందు విశ్రాంతి మరియు సేదదీర్పు లభిస్తాయి. వారి క్రూరమైన శత్రువులు ఈ లోకంలో వారికి విశ్రాంతి ఇవ్వనప్పుడు; తరచుగా జరిగినట్లుగా, వారు తమ విరోధుల ఆగ్రహం నుండి పారిపోలేకపోయినప్పుడు, లేదా ఏ విధంగానూ తప్పించుకోలేకపోయినప్పుడు, వారిలో అనేకులు తమ బాధలు పొడిగించబడేలా రోజురోజుకూ క్రమంగా హింసించబడినప్పుడు; అయినప్పటికీ అప్పుడు కూడా క్రీస్తునందు విశ్రాంతి లభించింది. ఇది అనుభవం ద్వారా తరచుగా కనుగొనబడింది; అమరవీరులు అత్యంత తీవ్రమైన శారీరక హింస మధ్యలో కూడా తమ మనస్సుల శాంతి మరియు ప్రశాంతతకు భంగం కలగలేదని తరచుగా స్పష్టంగా చూపించారు, మరియు కొన్నిసార్లు చిత్రహింసల మీద మరియు అగ్నిలో కూడా ఆనందించి స్తుతి గీతాలు పాడారు. క్రీస్తు తన ప్రేమను వ్యక్తపరచడానికి తన ఆత్మను పంపడానికి ఇష్టపడి, ఆత్మతో స్నేహపూర్వకంగా మాట్లాడితే, మనిషి కలిగించగల అత్యంత తీవ్రమైన బాహ్య హింసలో కూడా అది ఆత్మకు అండగా నిలుస్తుంది. క్రీస్తు ఆత్మకు ఆనందం, మరియు ఆత్మ ఆనందించి దైవిక కాంతితో నింపబడితే, అటువంటి ఆనందాన్ని ఏ మనిషి తీసివేయలేడు; బాహ్యంగా ఎంతటి దుఃఖం ఎదురైనా, ఆత్మ దానిని భరిస్తుంది.

రెండవదిగా, క్రీస్తునందు భద్రత, పరిపూర్ణత మరియు మధురమైన సేదదీర్పు. శ్రమలచేత కృంగిపోయినప్పుడు, దేవుని ప్రజలకు క్రీస్తునందు విశ్రాంతి కలదు. ఒక వ్యక్తి తీవ్రమైన శారీరక బలహీనతతో గానీ, లేదా తరచుగా మరియు తీవ్రమైన నొప్పులను కలిగించే ఏదైనా వ్యాధితో గానీ బాధపడుతుంటే, అటువంటివి మనిషి వంటి బలహీనమైన జీవిని అలసిపోయేలా చేస్తాయి. అటువంటి వ్యక్తికి, నొప్పి అంటే ఏమిటో అనుభవపూర్వకంగా తెలిసిన ఒక మధ్యవర్తి తనకు ఉన్నాడని తలంచడం ఓదార్పును మరియు ప్రభావవంతమైన మద్దతును ఇస్తుంది; ఆయన తన నొప్పి ద్వారా తన కొరకు నిత్య సుఖాన్ని మరియు ఆనందాన్ని సంపాదించిపెట్టాడు; మరియు తన శ్రమల నుండి, దుఃఖాల నుండి విశ్రాంతి పొందినప్పుడు, తన స్వల్పకాలిక బాధలు అత్యంత గొప్ప ఆనందంగా మారేలా చేస్తాడు.

ఒక వ్యక్తి జీవనోపాధి విషయంలో గొప్ప కష్టాల్లోకి నెట్టబడి, పేదరికం అనేక ఇబ్బందులను, తీవ్రమైన పరిస్థితులను తెచ్చిపెట్టినప్పటికీ; అటువంటి వ్యక్తికి ఈ ఆలోచన ఒక ఊరటనిచ్చే, సేదదీర్చే అంశం కావచ్చు: తనకు కరుణామయుడైన రక్షకుడు ఉన్నాడు, ఆయన భూమిపై ఉన్నప్పుడు, తలదాచుకోవడానికి కూడా చోటు లేనంత పేదవాడిగా ఉండి, అతడిని ధనవంతునిగా చేయడానికి పేదవాడయ్యాడు, అతడికి శాశ్వతమైన సంపదను సంపాదించిపెట్టాడు, మరియు అతని పేదరికాన్ని అత్యధికమైన, నిత్యమైన మహిమగా మారుస్తాడు.

దేవుడు తన ప్రణాళికలో, తన ప్రజలను కోల్పోయిన బంధువుల కోసం దుఃఖించమని పిలిచినప్పుడు, మరియు ఆయన తన దెబ్బను పునరావృతం చేసి, వారికి ప్రియమైన వారిని ఒకరి తర్వాత ఒకరిని తీసివేస్తే; తనయందు విశ్వాసముంచువారికి, బంధువులందరి స్థానంలో తానే ఉంటానని క్రీస్తు ప్రకటించాడని తలంచడం ఒక బలపరిచే, సేదదీర్చే విషయం. వారు ఆయన తల్లి, సోదరి, మరియు సోదరుని వంటివారు; ఆయన వారిని తనకు అత్యంత సన్నిహిత బంధువులుగా చేసుకున్నాడు: మరియు ప్రతి ఇతర బాధాకరమైన ప్రణాళికలో కూడా, తనకు దేవునితో ఒక మధ్యవర్తి ఉన్నాడని, ఆయన ద్వారా కృపా సింహాసనం వద్దకు విశ్వాసంతో ప్రవేశించగలనని, మరియు క్రీస్తునందు మనకు ఎన్నో గొప్ప, అమూల్యమైన వాగ్దానాలు ఉన్నాయని, అన్నీ మేలు కొరకే జరుగుతాయని, మరియు నిత్య ఆశీర్వాదానికి దారితీస్తాయని తలంచడం విశ్వాసి అయిన ఆత్మకు గొప్ప ఓదార్పునిస్తుంది. దేవుని ప్రజలు, ఎండవేడిమి వలన కలిగే శ్రమలవలె మండినప్పుడల్లా, గొప్ప బండ నీడవలె ఉన్న ఆయనను ఆశ్రయించి, సమర్థవంతంగా ఆశ్రయం పొంది, మధురంగా ​​సేదదీరవచ్చు.

మూడవదిగా, సాతాను యొక్క దెబ్బల వలన అలసిపోయిన దేవుని ప్రజలకు క్రీస్తునందు ప్రశాంతమైన విశ్రాంతి మరియు మధురమైన సేదదీర్పు లభిస్తుంది. దేవునికి మరియు మనుష్యులకు దుష్ట శత్రువైన అపవాది, దేవుని ప్రజలను అంధకారంలోకి నెట్టడానికి, వారిని అడ్డుకోవడానికి, శోధించడానికి మరియు వారి జీవితాలను దుర్భరంగా మార్చడానికి తన శక్తికొలది ఏదైనా చేస్తాడు. తరచుగా వాడు అనవసరమైన మరియు నిరాధారమైన సందేహాలను రేకెత్తించి, అనుమానాలను కలిగించి, మనస్సును వేదన కలిగించే భయంతో నింపి, క్రైస్తవ మార్గంలో వారిని తీవ్రంగా అడ్డుకునేలా చేస్తాడు; మరియు వాడు తరచుగా చీకటి పొగమంచును, మేఘాలను కమ్మి, అవినీతిని ప్రేరేపించి, తద్వారా మనస్సును ఆందోళన మరియు వేదనతో నింపి, కొన్నిసార్లు ఆత్మను అలసిపోయేలా చేస్తాడు.

అందువలన వారు కీర్తనకారుని వలె ఇలా చెప్పవచ్చు; "అనేక వృషభాలు నన్ను చుట్టుముట్టాయి: బాషాను దేశపు బలమైన వృషభాలు నన్ను చుట్టుముట్టాయి. అవి క్రూరత్వం గల, గర్జించే సింహం వలె తమ నోళ్లతో నాపై విరుచుకుపడ్డాయి."

అటువంటి సందర్భంలో ఆత్మ యేసు క్రీస్తును ఆశ్రయించిన యెడల, వారు ఆయనయందు విశ్రాంతి పొందగలరు. ఎందుకంటే ఆయన సాతానును నాశనం చేయడానికి, మరియు అతని చేతుల నుండి ఆత్మలను రక్షించడానికి ఈ లోకంలోకి వచ్చాడు. పరలోకంలో ఉన్నవి గానీ, భూమి మీద ఉన్నవి గానీ, పాతాళంలో ఉన్నవి గానీ, సమస్తమును ఆయన పాదముల క్రింద ఉంచెను. అందువలన ఆయన ఇష్టపడినప్పుడు సాతానును అదుపులో ఉంచగలడు. అటువంటి శోధనల క్రింద ఉన్న మనపై ఆయన జాలి చూపడానికి నిస్సందేహంగా సిద్ధంగా ఉన్నాడని మనం నిశ్చయించుకోవచ్చు. ఎందుకంటే మనలాగే ఆయన కూడా సాతాను చేత శోధించబడి, దెబ్బలు తిన్నాడు. శోధించబడిన వారికి సహాయం చేయగల శక్తి ఆయనకు ఉంది, మరియు ఆయన తన ప్రజల పాదాల క్రింద సాతానును అణచివేస్తానని వాగ్దానం చేశాడు. కాబట్టి దేవుని ప్రజలు అటువంటి అలసటతో బాధపడినప్పుడు, ఆశ్రయం మరియు విశ్రాంతి కోసం యేసు క్రీస్తును ఆశ్రయించాలి.

ధ్యానాలు 1. మన దీనస్థితిలో మన పట్ల దేవుని మంచితనాన్ని, కృపను చూసి మనం ఆశ్చర్యపోవడానికి గొప్ప కారణం ఉంది, ఎందుకంటే ఆయన మన సహాయాపదాలకు, ఉపశమనానికి ఎంతో ఏర్పాటు చేసాడు. దేవునికి విరోధంగా మనం చేసిన పాపం వలన మనము అన్ని రకాల కీడులలోకి నెట్టబడ్డాము, మరియు దేవుడు ప్రతి రకమైన కీడు నుండి మనకు నివారణను ఏర్పాటు చేసాడు, ఏ ఆపదలోనూ ఆయన మనలను నిస్సహాయులుగా వదిలిపెట్టలేదు. మన పాపం వలన మనమే దేవుని ఉగ్రతకు, ప్రతీకార న్యాయానికి గురయ్యాము; కానీ ఆ ఉగ్రత నుండి మనలను రక్షించడానికి దేవుడు గొప్ప కార్యాలు చేసాడు; మనకు ఎలాంటి బాధ కలగకుండా ధర్మశాస్త్రము నెరవేర్చబడటానికి ఆయన అపారమైన మూల్యం చెల్లించాడు.

మన పాపాల వలన, దేవుని ఉగ్రత అనే భయంకరమైన తుఫానును ఊహించుకుంటూ, మన మనస్సాక్షి భయానికి మనమే గురయ్యాము; కానీ దేవుడు ఆ తుఫాను నుండి మనకు ఒక ఆశ్రయాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు, ఆయన తన గదులలోకి ప్రవేశించి, ఆగ్రహం నుండి మనల్ని మనం దాచుకోమని ఆజ్ఞాపిస్తున్నాడు. పాపం వలన మనమే దీనులముగా, అవసరంలో ఉన్నవారిగా చేసుకున్నాము; కానీ దేవుడు అగ్నిలో పరీక్షించబడిన బంగారాన్ని మనకు ఏర్పాటు చేశాడు. పాపం వలన మనమే దిగంబరులముగా చేసుకున్నాము; ఆయన అటుగా వెళ్ళినప్పుడు, మన కొరతను గమనించి, మనం ధరించడానికి తెల్లని వస్త్రాలను మనకు ఏర్పాటు చేశాడు. మనమే గ్రుడ్డివారమయ్యాము, దేవుడు మనపై కరుణతో మనం చూడగలిగేలా కంటి మందును మనకు ఏర్పాటు చేశాడు. మనమే ఆత్మీయ ఆహారాన్ని పూర్తిగా కోల్పోయాము; ఆకలితో నశించి, పొట్టుతో కడుపు నింపుకోవాలని ఆశపడిన తప్పిపోయిన కుమారుని వలె మనము ఉన్నాము. దేవుడు మన ఈ పరిస్థితిని గమనించి, మన కోసం క్రొవ్వు పదార్థాలతో విందును ఏర్పాటు చేసి, బీదవారిని, కుంటివారిని, అంగవైకల్యం ఉన్నవారిని, మరియు గ్రుడ్డివారిని ఆహ్వానించడానికి తన సేవకులను పంపాడు. పాపం వలన మనమే ఎండిన, దాహంతో ఉన్న అరణ్యంలోకి మనల్ని తెచ్చుకున్నాము; కానీ దేవుడు కనికరపడి, మన పరిస్థితిని గమనించి, బండ నుండి నీటి నదులను, నీటిని మనకు ఏర్పాటు చేశాడు. పాపం వలన మనమే దుర్భరమైన బానిసత్వాన్ని, బంధనాన్ని మన మీదకు తెచ్చుకున్నాము; దేవుడు మన స్వేచ్ఛ కోసం ఏర్పాటు చేశాడు. మనమే అలసటకు గురయ్యాము;

దేవుడు మనకు ఒక విశ్రాంతి స్థలాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. పాపం వలన మనము అనేక బాహ్య కష్టాలకు, బాధలకు గురయ్యాము; దేవుడు మనపై జాలిపడి, క్రీస్తు ద్వారా మనకు నిజమైన ఓదార్పును అనుగ్రహించాడు.

మన మహాశత్రువైన సాతాను చేత శోధించబడి, దెబ్బలు తినడానికి మనమే ఆయనకు మనల్ని అప్పగించుకున్నాము; దేవుడు మనపై కనికరం చూపించి, సాతానును జయించి, మనలను విడిపించగల ఒక రక్షకుడిని, రక్షణ అధిపతిని మన కొరకు ఏర్పాటు చేశాడు. ఈ విధంగా, దేవుడు క్రీస్తు ద్వారా అన్ని రకాల కీడుల నుండి మనకు సహాయపడటానికి తగినంతగా ఏర్పాటు చేశాడు.

దీనులముగాను, పాపులముగాను, ఎంతమాత్రము అర్హత లేనివారముగాను, ఎంతమాత్రము కృతఘ్నత లేనివారముగాను ఉన్న మన కొరకు దేవుడు చేసిన ఈ సమృద్ధియైన ఏర్పాటును బట్టి మనము ఆయనను ఎలా స్తుతించాలి? పడిపోయిన దేవదూతల కొరకు ఆయన అటువంటి ఏర్పాటు ఏదీ చేయలేదు; వారు కూరుకుపోయిన సమస్త శ్రమలలో మరియు కష్టాలలో వారికి ఏ నివారణా లేకుండా వదిలివేయబడ్డారు.

2. మానవుల పట్ల క్రీస్తుకున్న ప్రేమను మనం మెచ్చుకోవాలి, ఎందుకంటే వారి సమస్త కీడుకు నివారణగాను, సకల మేలుకు ఊటగాను ఉండటానికి ఆయన తనను తాను అర్పించుకున్నాడు. క్రీస్తు మనకు సర్వస్వముగా ఉండటానికి తనను తాను అర్పించుకున్నాడు.

క్రీస్తునందు భద్రత, పరిపూర్ణత, మరియు మధురమైన సేదదీర్పు అనేవి మనకు అవసరమైనవి. మనకు వస్త్రాలు కావాలి, మరియు క్రీస్తు మనకు వస్త్రాలు ఇవ్వడమే కాకుండా, మనం ఆయనను ధరించుకొనేలా తానే మనకు వస్త్రధారిగా ఉంటాడు. Galatians 3:27. "క్రీస్తునందు బాప్తిస్మము పొందిన మీలో ప్రతివాడును క్రీస్తును ధరించుకొనియున్నారు." Romans 13:14. "అయితే మీరు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును ధరించుకొని, దాని దురాశలను నెరవేర్చుటకు శరీరానికై ఏర్పాటూ చేయకుడి."

మనకు ఆహారం కావాలి, మరియు క్రీస్తు మన ఆహారంగా ఉండటానికి తనను తాను ఇచ్చుకున్నాడు; ఆయన మన ఆహారంగా తన సొంత శరీరాన్ని, మన ఆత్మను పోషించడానికి తన రక్తాన్ని మన పానీయంగా ఇచ్చాడు. ఈ విధంగా క్రీస్తు, తానే పరలోకం నుండి దిగివచ్చిన రొట్టెనని, జీవపు రొట్టెనని మనకు తెలియజేస్తున్నాడు. "నేనే ఆ జీవపు రొట్టెను."

మీ పితరులు అరణ్యములో మన్నాను తిందురు, అనుగ్రహము వలన మృతులైరి. ఇది పరలోకము నుండి దిగివచ్చిన ఆహారము, దీనిని భుజించినవాడు చావడు. నేను పరలోకము నుండి దిగివచ్చిన జీవపు ఆహారమును. ఈ ఆహారమును భుజించినవాడు నిత్యము జీవించును. నేను అనుగ్రహించు ఆహారము కొరకు అనుగ్రహించు నా శరీరమే. మనము ఆయన శరీరమును భుజించుటకు, ఆయన వధింపబడుట అవశ్యకముగా ఉండవలెను. బలులను భుజించుటకు ముందు వధింపవలెను. మనయెడల క్రీస్తునకున్న ప్రేమ ఎంత గొప్పదంటే, ఆయన వధింపబడుటకు అంగీకరించి, వధకు గొర్రెవలె వెళ్ళెను. మన దీనమైన, ఆకలితో అలమటిస్తున్న ఆత్మలకు ఆహారముగా తన శరీరమును మనకు అనుగ్రహించుటకు ఆయన వధింపబడుటకు అంగీకరించెను.

మనకు ఒక నివాసం అవసరమై ఉంది; పాపం వలన మనము మన ఇల్లును, వాకిలిని విడిచిపెట్టి వెళ్ళిపోయాము; క్రీస్తు తన ప్రజలకు నివాసముగా ఉండటానికి తనను తాను ఇచ్చుకున్నాడు. Psalm 90:1. "ప్రభూ, తరతరాలుగా నీవే మా నివాస స్థలమై ఉన్నావు." దేవుని ప్రజలు దేవుని ఆలయంలో నిరంతరం నివసిస్తారని, ఇక బయటకు వెళ్లరని వారికి వాగ్దానం చేయబడింది; మరియు క్రీస్తే నూతన యెరూషలేముకు ఆలయమని మనకు చెప్పబడింది.

క్రీస్తు తన ప్రజలకు అవసరమైనవన్నీ, వారి సంతోషానికి కారణమయ్యేవన్నీ తానే అవుతాడు. Colossians 3:11. "అక్కడ గ్రీకు అని గాని, యూదు అని గాని, సున్నతి పొందినవారని గాని, సున్నతి లేనివారని గాని, అనాగరికులు, స్కిథియన్లు, దాసులు, స్వతంత్రులు అని గాని భేదము లేదు; కానీ క్రీస్తే సర్వము, మరియు సర్వములోనున్నవాడు." ఆయన అలా ఉండటానికి, తనను సిద్ధపరచడానికి అవసరమైన దేనినీ ఆయన నిరాకరించలేదు.

ఆయన మానవరూపం ధరించవలసిన అవసరం వచ్చినప్పుడు, ఆయన దానిని నిరాకరించక, మనిషిగా మారి, దాసుని రూపంలో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆయన వధించబడవలసిన అవసరం వచ్చినప్పుడు, ఆయన దానిని నిరాకరించక, మన కొరకు తనను తాను అర్పించుకొని, సిలువపై మనకు తనను తాను అప్పగించుకున్నాడు.