ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
లెంట్ లోని రెండవ ఆదివారం జర్మన్ పాఠం: ఎర్లాంగెన్ edition 11:121; Walch 11:744; సెయింట్ Louis 11:544.
యేసు అక్కడ నుండి బయలుదేరి, తూరు, సీదోను ప్రాంతాలకు వెళ్ళిపోయాడు. ఇదిగో, ఆ సరిహద్దుల నుండి ఒక కనానీయురాలు బయటకు వచ్చి, “ప్రభూ, దావీదు కుమారుడా, నా మీద కరుణించు; నా కుమార్తె దయ్యము పట్టి మిక్కిలి బాధపడుచున్నది” అని మొరపెట్టింది. కానీ ఆయన ఆమెకు ఒక్క మాట కూడా జవాబు ఇవ్వలేదు. అప్పుడు ఆయన శిష్యులు వచ్చి, “ఈమెను పంపించివేయుము; ఈమె మా వెనుక మొరపెట్టుచున్నది” అని ఆయనను బ్రతిమాలారు. అందుకు ఆయన, “నేను ఇశ్రాయేలు వంశములోని తప్పిపోయిన గొర్రెల యొద్దకు తప్ప మరెక్కడికీ పంపబడలేదు” అని జవాబిచ్చాడు. కానీ ఆమె వచ్చి, “ప్రభూ, నాకు సహాయము చేయుము” అని మొరపెట్టి ఆయనను ఆరాధించింది. అందుకు ఆయన, “పిల్లల రొట్టెను తీసుకొని కుక్కలకు వేయడం తగదు” అని జవాబిచ్చాడు. అందుకు ఆమె, “అవును ప్రభూ, యజమానుల బల్ల నుండి పడిన ముక్కలను కుక్కలు కూడా తింటాయి కదా” అని జవాబిచ్చింది. అప్పుడు యేసు ఆమెతో, “ఓ స్త్రీ, నీ విశ్వాసం గొప్పది; నీ కోరిక ప్రకారమే నీకు జరుగును గాక” అని చెప్పెను. ఆ గడియ నుండే ఆమె కుమార్తె స్వస్థత పొందెను.
సిరోఫెనీషియన్ స్త్రీ యొక్క విశ్వాసం మరియు ఈ సువార్త యొక్క ఆధ్యాత్మిక వ్యాఖ్యానం.
1. ఆమె విశ్వాసం నిజంగా పరిపూర్ణమైనది 1.
2. ఆమె విశ్వాసం ఎలా మరియు ఎక్కడ నుండి ఉద్భవించింది 2-3.
3. క్రీస్తు ఆమె విశ్వాసాన్ని ఎలా పరీక్షిస్తాడు. ఎ. విచారణ 4. బి. ఈ విచారణ సమయంలో స్త్రీ ప్రవర్తన 5. ఎ. విచారణ 5-6. బి. ఈ విచారణ సమయంలో స్త్రీ ప్రవర్తన 7. ఎ. విచారణ 8. బి. ఈ విచారణ సమయంలో స్త్రీ ప్రవర్తన 9.
II. ఈ సువార్త యొక్క ఆధ్యాత్మిక వ్యాఖ్యానం.
1. ఈ వివరణ యొక్క మొదటి భాగం 10-12.
2. ఈ వివరణ యొక్క రెండవ భాగం 13.
3. ఈ ప్రసంగం యొక్క ముగింపు 14.
1. ఈ సువార్త మనకు దృఢమైన మరియు పరిపూర్ణమైన విశ్వాసానికి ఒక నిజమైన ఉదాహరణను అందిస్తుంది. ఎందుకంటే ఈ స్త్రీ మూడు గొప్ప మరియు కఠినమైన యుద్ధాలలో సహించి, జయించి, విశ్వాసం యొక్క నిజమైన మార్గాన్ని మరియు సద్గుణాన్ని మనకు అందమైన రీతిలో బోధిస్తుంది. అదేమిటంటే, విశ్వాసం అంటే ఆయన వాక్యం ద్వారా అనుభవించబడి, వెల్లడి చేయబడిన దేవుని కృప మరియు మంచితనంపై హృదయపూర్వకమైన నమ్మకం ఉంచడమే. ఎందుకంటే, ఆమె యేసు గురించి ఒక వార్త విన్నదని సెయింట్ మార్క్ చెబుతున్నాడు, <410725>Mark 7:25. ఎలాంటి వార్త? నిస్సందేహంగా శుభవార్త, మరియు క్రీస్తు భక్తిపరుడని, అందరికీ సంతోషంగా సహాయం చేస్తాడనే మంచి నివేదిక. దేవుని గురించిన అటువంటి వార్తే నిజమైన సువార్త మరియు కృపా వాక్యము, దాని నుండే ఈ స్త్రీ యొక్క విశ్వాసం పుట్టింది; ఎందుకంటే ఆమె విశ్వసించకపోయి ఉంటే, ఆమె క్రీస్తును ఈ విధంగా వెంబడించి ఉండేది కాదు. అదే విధంగా, విశ్వాసం వినడం ద్వారా వస్తుందని, వాక్యము ముందుగా వెళ్లి మన రక్షణకు ఆరంభం కావాలని సెయింట్ పాల్ చెప్పినట్లు మనం తరచుగా విన్నాము.
2. అయినప్పటికీ, క్రీస్తును గూర్చిన ఈ సువార్తను విన్నవారిలో ఇంకా అనేకులు ఆయనను అనుసరించక, దానిని శుభవార్తగా ఎంచకపోవుట ఏలనేది ఎందుకనగా?
జవాబు: వైద్యుడు రోగులకు సహాయకరంగా మరియు స్వాగతించదగినవాడు; ఆరోగ్యంగా ఉన్నవారికి అతనితో పనిలేదు. కానీ ఈ స్త్రీ తన అవసరాన్ని గ్రహించింది, అందుకే ఆమె ఆ మధురమైన సువాసనను అనుసరించింది, అని <220103>Song of Solomon 1:3 లో వ్రాయబడింది. అదే విధంగా, దైవకృప వారికి మధురంగా మరియు స్వాగతించదగినదిగా ఉండాలంటే, మోషే ముందుగా వెళ్లి ప్రజలు తమ పాపాలను గ్రహించేలా వారికి బోధించాలి. అందువల్ల, క్రీస్తు ఎంత స్నేహపూర్వకంగా మరియు మనోహరంగా చిత్రీకరించబడినప్పటికీ, మరియ గీతం చెప్పినట్లుగా, మనిషి మొదట తనను తాను తెలుసుకోవడం ద్వారా వినయవంతుడు కాకపోతే మరియు అతనికి క్రీస్తు పట్ల ఆకాంక్ష లేకపోతే, అదంతా వ్యర్థమే.
"ఆకలితో ఉన్నవారిని ఆయన మంచి వస్తువులతో నింపాడు; ధనవంతులను ఒట్టి చేతులతో పంపించివేశాడు," <420153>Luke 1:53. ఇదంతా బాధలో ఉన్నవారికి, పేదవారికి, అవసరంలో ఉన్నవారికి, పాపులకు, నిందకు గురైనవారికి ఓదార్పునివ్వడం కోసం చెప్పబడింది మరియు వ్రాయబడింది, తద్వారా వారు అవసరమైన అన్ని సమయాలలో ఎవరిని ఆశ్రయించాలో మరియు ఓదార్పు, సహాయం కోసం ఎక్కడ వెతకాలో తెలుసుకోగలరు.
3. అయితే, క్రీస్తు ఒక వేటగాడిలా తన అనుచరులలో విశ్వాసాన్ని ఎలా బలపరిచి, స్థిరపరుస్తాడో ఈ ఉదాహరణలో చూడండి. మొదట, ఆ స్త్రీ ఆయన కీర్తిని గూర్చి విని ఆయనను వెంబడించి, ఆయన తన కీర్తికి తగినట్లుగా తన పట్ల కనికరం చూపుతాడని దృఢమైన విశ్వాసంతో మొరపెట్టినప్పుడు, క్రీస్తు నిశ్చయంగా భిన్నంగా ప్రవర్తిస్తాడు. ఆమె విశ్వాసం, మంచి నమ్మకం వ్యర్థం కావాలన్నట్లుగా, తన మంచి కీర్తిని అబద్ధంగా మార్చాలన్నట్లుగా ఆయన ప్రవర్తిస్తాడు. దానివల్ల ఆమె ఇలా అనుకుని ఉండవచ్చు: "ఈయనేనా ఆ దయగల, స్నేహశీలి అయిన వాడు? లేదా: నేను ఆయన గురించి విని, నమ్మిన మంచి మాటలు ఇవేనా? ఇది నిజం కాకపోవచ్చు; ఈయన నా శత్రువు, నన్ను స్వీకరించడు; అయినప్పటికీ ఈయన ఒక్క మాట చెప్పి నాతో ఏ సంబంధమూ పెట్టుకోనని చెప్పవచ్చు." ఇప్పుడు ఈయన రాయిలా మౌనంగా ఉన్నాడు. ఇదిగో, దేవుడు ఇంత తీవ్రంగా, కోపంగా కనిపిస్తూ, తన కృపను ఇంత ఉన్నతంగా, లోతుగా దాచిపెట్టినప్పుడు, ఇది చాలా కఠినమైన తిరస్కారం; తమ హృదయాలలో దానిని అనుభవించి, గ్రహించే వారికి ఇది బాగా తెలుసు. అందువల్ల, ఆయన చెప్పినది నెరవేర్చడని, తన వాక్యాన్ని అబద్ధంగా వదిలేస్తాడని ఆమె ఊహించుకుంటుంది; ఎర్ర జెండా వద్ద ఇశ్రాయేలీయులకు జరిగినట్లుగా
సముద్రానికి మరియు అనేక ఇతర పుణ్యాత్ములకు.
4. ఇప్పుడు, ఆ పేద స్త్రీ ఏమి చేస్తుంది? క్రీస్తు పట్ల కనబడుతున్న ఈ స్నేహరహితమైన ప్రవర్తన అంతటి నుండి ఆమె తన దృష్టిని మరల్చుకుంటుంది; ఇదంతా ఆమెను తప్పుదారి పట్టించదు, ఆమె దానిని మనసుకు తీసుకోదు, కానీ ఆయనను గూర్చి తాను విని, స్వీకరించిన సువార్తను తన విశ్వాసంతో వెంటనే, దృఢంగా పట్టుకొని ఉంటుంది, మరియు ఎన్నటికీ వదులుకోదు. దేవుడు తన సృష్టి అంతటితో ఉన్న తీరు ఆయనకు భిన్నంగా కనిపించినప్పటికీ, మనం కూడా అలాగే చేసి, వాక్యాన్ని దృఢంగా పట్టుకొని ఉండటం నేర్చుకోవాలి.
వాక్యం బోధిస్తుంది. కానీ, ఈ స్త్రీ తన అహాన్ని విడిచిపెట్టి, తాను అనుభవించిన వాటన్నిటినీ త్యజించి, దానికి విరుద్ధమైన అనుభవాన్ని పొందేంత వరకు కేవలం దేవుని వాక్యాన్ని మాత్రమే అంటిపెట్టుకుని ఉండటం, ప్రకృతికి మరియు హేతువుకు ఎంత బాధాకరమైనదో కదా.
అవసర సమయంలోనూ, మరణ సమయంలోనూ అటువంటి ధైర్యాన్ని, విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండేలా దేవుడు మనకు సహాయం చేయుగాక!
5. రెండవదిగా, ఆమె మొర మరియు విశ్వాసం ఏమాత్రం ప్రయోజనం లేనివి కాబట్టి, శిష్యులు తమ విశ్వాసంతో ఆమెను సమీపించి, ఆమె కోసం ప్రార్థించి, తమ ప్రార్థనలు తప్పకుండా వినబడతాయని ఊహించుకున్నారు. కానీ ఆయన మరింత కరుణామయుడుగా ఉంటాడని వారు భావించినప్పటికీ, మనం చూస్తున్నట్లుగా మరియు ఆలోచిస్తున్నట్లుగా ఆయన మరింత ఉదాసీనంగా మాత్రమే మారాడు. ఎందుకంటే ఇప్పుడు ఆయన మౌనంగా ఉండడు, వారిని సందేహంలో కూడా ఉంచడు; ఆయన వారి ప్రార్థనను తిరస్కరించి ఇలా అంటాడు: "నేను ఇశ్రాయేలు వంశములోని తప్పిపోయిన గొర్రెల యొద్దకు తప్ప మరెవరి యొద్దకు పంపబడలేదు." ఈ తిరస్కారం మరింత కఠినమైనది, ఎందుకంటే మన వ్యక్తిత్వం మాత్రమే కాకుండా, మనకు మిగిలి ఉన్న ఏకైక ఓదార్పు, అంటే భక్తిపరులు మరియు పవిత్రుల ప్రార్థనలు కూడా తిరస్కరించబడ్డాయి. ఎందుకంటే దేవుడు దయలేనివాడని లేదా మనకు అవసరం ఉందని మనం భావించినప్పుడు, మన చివరి ఆశ్రయం ఏమిటంటే, భక్తిపరులైన, ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తుల వద్దకు వెళ్లి అక్కడ సలహా మరియు సహాయం కోరడం, మరియు ప్రేమ కోరినట్లుగా వారు సహాయం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు; అయినప్పటికీ, అది ఏమాత్రం ప్రయోజనం కలిగించకపోవచ్చు, వారి ప్రార్థనలు కూడా వినబడకపోవచ్చు మరియు మన పరిస్థితి మరింత దిగజారుతుంది.
6. ఇక్కడ క్రీస్తు తన పరిశుద్ధుల మొర వింటానని వాగ్దానం చేసిన మాటలన్నిటితో ఆయనను నిందించవచ్చు, ఉదాహరణకు <401819>Matthew 18:19: "మీలో ఇద్దరు భూమి మీద ఏ విషయమై ఏకీభవించి అడిగిన యెడల, అది వారికి నెరవేర్చబడును."
అదేవిధంగా, <411124>Mark 11:24: "మీరు ప్రార్థించి అడిగే వాటన్నిటినీ పొందుతారని నమ్మండి, అప్పుడు అవి మీకు లభిస్తాయి;" మరియు ఇలాంటి మరెన్నో వాక్య భాగాలు ఉన్నాయి. ఈ స్త్రీ విషయంలో అటువంటి వాగ్దానాల గతి ఏమిటి? అయితే, క్రీస్తు వెంటనే ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: అవును, ఇది నిజమే, నేను ప్రార్థనలన్నీ వింటాను, కానీ ఈ వాగ్దానాలను నేను ఇశ్రాయేలు వంశానికి మాత్రమే ఇచ్చాను. మీరేమనుకుంటున్నారు? తాను నమ్మే దేవుని వాక్యం తన కోసం చెప్పబడలేదని, అది కేవలం ఇతరులకు మాత్రమే వర్తిస్తుందని ఒకరు భావించినప్పుడు, అది హృదయాన్ని మరియు విశ్వాసాన్ని వెయ్యి ముక్కలుగా పగలగొట్టే పిడుగుపాటు వంటిది కాదా? ఇక్కడ పరిశుద్ధులందరూ మరియు ప్రార్థనలన్నీ నిశ్శబ్దంగా ఉండాలి, అవును, ఇక్కడ హృదయం వాక్యాన్ని వదులుకోవాలి, అది తన సొంత భావాలను సంప్రదించినట్లయితే ఆ వాక్యాన్ని సంతోషంగా పట్టుకుంటుంది.
7. అయితే ఆ పేద స్త్రీ ఏమి చేస్తుంది? ఆమె విడిచిపెట్టదు, బలవంతంగా ఆమె హృదయం నుండి ఆ వాక్యం పెకిలించబడినప్పటికీ దానిని గట్టిగా పట్టుకుంటుంది, ఈ కఠినమైన జవాబు వలన వెనుతిరగదు, ఆ జవాబులో ఆయన మంచితనం ఇంకా దాగి ఉందని దృఢంగా నమ్ముతుంది, మరియు క్రీస్తు కృపలేనివాడు అని గానీ లేదా కాకపోవచ్చు అని గానీ తీర్పు తీర్చదు. అదే ఓర్పుగల స్థిరత్వం.
8. మూడవదిగా, <410724>Mark 7:24-25 మనకు తెలియజేస్తున్నట్లుగా, ఆమె క్రీస్తును అనుసరించి ఇంటిలోకి వెళ్లి, సహించి, ఆయన పాదాల మీద పడి, "ప్రభూ, నాకు సహాయం చేయుము!" అని వేడుకుంది. అక్కడ ఆమెకు చివరి ప్రాణాంతకమైన దెబ్బ తగిలింది, ఎందుకంటే, ఆ మాటలు చెబుతున్నట్లుగా, క్రీస్తు ఆమె ముఖం మీదే, ఆమె ఒక కుక్క అని, పిల్లల రొట్టెలో పాలుపొందడానికి అర్హురాలు కాదని చెప్పాడు.
దీనికి ఆమె ఏమి చెబుతుంది! ఇక్కడ అతను ఆమెను చెడ్డదానిగా చిత్రీకరిస్తున్నాడు, ఆమె శిక్షకు పాత్రురాలు మరియు వెలివేయబడిన వ్యక్తి, తొమ్మిది మందిలో లెక్కించబడకూడని వ్యక్తి. అది ఎప్పటికీ జవాబు ఇవ్వలేని సమాధానం, దానికి ఎవరూ సంతృప్తికరమైన జవాబు ఇవ్వలేరు. అయినప్పటికీ ఆమె నిరాశ చెందదు, కానీ అతని తీర్పుతో ఏకీభవించి, తాను ఒక కుక్కనని ఒప్పుకుంటుంది, మరియు ఒక కుక్కకు అర్హత ఉన్నదానికంటే ఎక్కువ కోరుకోదు, అదేమిటంటే, ప్రభువు బల్ల నుండి పడే ముక్కలను తినడం.
సమాధానంగా అది ఎంతటి అద్భుతమైన ఎత్తుగడ కదా? ఆమె క్రీస్తును ఆయన సొంత మాటలతోనే పట్టుకుంటుంది. ఆయన ఆమెను ఒక కుక్కతో పోలుస్తాడు, ఆమె దానిని అంగీకరిస్తుంది, మరియు ఆయన తనను తాను ఎలా భావించాడో, అలాగే తనను ఒక కుక్కగా ఉండనివ్వమని మాత్రమే కోరుతుంది. ఎక్కడ...
క్రీస్తు ఇప్పుడు ఆశ్రయం పొందుట ఏమాత్రమును, ఆయన చిక్కుకొనియున్నాడు. నిజముగా, జనులు బల్ల క్రిందనున్న ముక్కలను కుక్కకు తిననిస్తారు; దానికి ఆ హక్కు కలదు. అందువలన క్రీస్తు ఇప్పుడు ఆమెకు తన హృదయమును పూర్తిగా తెరచి, ఆమె చిత్తమునకు లోబడుచున్నాడు; అందువలన ఆమె ఇప్పుడు కుక్క కాదు, ఇశ్రాయేలు బిడ్డయై యున్నది.
10. అయితే, ఇదంతా మన ఓదార్పు మరియు ఉపదేశం కొరకు వ్రాయబడింది. దేవుడు మన ఎదుట తన కృపను ఎంత లోతుగా దాచి ఉంచుతాడో మనం తెలుసుకోవాలని, మరియు మన భావాలు, ఆలోచనల ప్రకారం కాకుండా, కేవలం ఆయన వాక్యం ప్రకారమే ఆయనను అంచనా వేయాలని ఇది తెలియజేస్తుంది. ఎందుకంటే ఇక్కడ మీరు చూసేదేమిటంటే, క్రీస్తు కఠిన హృదయునిగా కనిపించినప్పటికీ, ఆయన "కాదు" అని చెప్పి తుది నిర్ణయం ఇవ్వలేదు. ఆయన సమాధానాలన్నీ నిజానికి 'కాదు' అన్నట్లుగానే ధ్వనిస్తాయి, కానీ అవి 'కాదు' కావు; అవి అపరిష్కృతంగా, పెండింగ్లో ఉంటాయి. ఎందుకంటే ఆయన: నేను నీ మాట వినను అని చెప్పలేదు; కానీ మౌనంగా, నిష్క్రియగా ఉండి, అవునని గానీ, కాదని గానీ చెప్పలేదు. అదే విధంగా ఆయన, ఆమె ఇశ్రాయేలు వంశస్థురాలు కాదని చెప్పలేదు; కానీ ఆయన ఇశ్రాయేలు వంశస్థుల వద్దకు మాత్రమే పంపబడ్డాడు; ఆయన దానిని అవునని, కాదని అనే వాటి మధ్య అపరిష్కృతంగా వదిలివేశాడు. కాబట్టి ఆయన, "నీవు కుక్కవు, పిల్లల రొట్టె నీకు ఇవ్వకూడదు" అని చెప్పలేదు; కానీ పిల్లల రొట్టెను తీసుకొని కుక్కలకు వేయడం తగదు; ఆమె కుక్కో కాదో అనే విషయాన్ని అపరిష్కృతంగా వదిలివేశాడు. అయినప్పటికీ, ఆమె విశ్వాసానికి సంబంధించిన ఆ పరీక్షలన్నీ 'అవును' కంటే 'కాదు' అన్నట్లుగానే ఎక్కువగా ధ్వనించాయి; కానీ వారిలో కాదనేదానికంటే అవుననేదే ఎక్కువగా ఉంది; అవును, వారిలో అవుననే ఉంది, కానీ అది చాలా లోతైనది మరియు చాలా నిగూఢమైనది, అయితే అక్కడ కాదనడం తప్ప మరేమీ లేనట్లు కనిపిస్తుంది.
11. శోధన సమయాలలో మన హృదయ స్థితి ఎలా ఉంటుందో దీని ద్వారా తెలియజేయబడింది; అది ఎలా భావిస్తుందో క్రీస్తు ఇక్కడ తెలియజేస్తున్నాడు. అది 'కాదు' తప్ప మరేమీ లేదని అనుకుంటుంది, కానీ అది నిజం కాదు. అందువల్ల, అది ఈ భావన నుండి వైదొలగి, ఈ పేద స్త్రీ చేసినట్లుగా, దేవుని వాక్యంపై దృఢమైన విశ్వాసంతో, ఆ 'కాదు' అనే మాటకు పైన మరియు కింద ఉన్న లోతైన ఆధ్యాత్మిక 'అవును'ను పట్టుకొని నిలుపుకోవాలి, మరియు ఆయన మనపై విధించే తీర్పులో దేవుడే న్యాయవంతుడని చెప్పాలి; అప్పుడు మనం విజయం సాధించి, పట్టుకున్నవారమవుతాము.
క్రీస్తు తన సొంత మాటలలో. ఉదాహరణకు, దేవుడు మనలను పాపులుగా గద్దించి, పరలోక రాజ్యానికి అనర్హులమని తీర్పు తీరుస్తున్నాడని మన మనస్సాక్షిలో భావించినప్పుడు, మనం నరకాన్ని అనుభవిస్తాము, మరియు మనం శాశ్వతంగా నశించిపోయామని అనుకుంటాము. ఇప్పుడు ఎవరైతే ఇక్కడ ఈ పేద స్త్రీ యొక్క చర్యలను అర్థం చేసుకుని, దేవుని తీర్పును గ్రహించి, ఇలా అంటారో: ప్రభూ, ఇది నిజమే, నేను పాపినే మరియు నీ కృపకు అర్హుడను కాను; అయినప్పటికీ నీవు పాపులకు క్షమాపణ వాగ్దానం చేశావు, మరియు నీవు నీతిమంతులను పిలవడానికి రాలేదు, కానీ, సెయింట్ పాల్ <540115>1లో చెప్పినట్లుగా
Timothy 1:15, "పాపులను రక్షించడానికి." ఇదిగో, దేవుడు తన తీర్పు ప్రకారం మనపై కరుణ చూపాలి.
12. మనస్సే రాజు కూడా తన పశ్చాత్తాపంలో అలాగే చేసాడు, అతని ప్రార్థన దీనికి నిదర్శనం; దేవుడు తన తీర్పులో న్యాయవంతుడని అతను ఒప్పుకున్నాడు మరియు తనను తాను గొప్ప పాపిగా నిందించుకున్నాడు, అయినప్పటికీ వాగ్దానం చేయబడిన పాపక్షమాపణను అతను పట్టుకున్నాడు. దావీదు కూడా అలాగే చేస్తాడు మరియు ఇలా అంటాడు: "నీకు విరోధముగా, నీకు మాత్రమే విరోధముగా నేను పాపము చేసితిని, నీ దృష్టిలో చెడ్డదైన దానిని చేసితిని; అందువలన నీవు మాట్లాడినప్పుడు నీతిమంతుడవనియు, నీవు తీర్పు తీర్చినప్పుడు నిర్దోషివనియు కలుగును." ఎందుకంటే, దేవుడు మనలను పాపులుగా పరిగణించి తీర్పు తీర్చినప్పుడు, మనం ఆయన తీర్పుతో ఏకీభవించలేకపోయినా లేదా అవునని, ఆమేన్ అని చెప్పలేకపోయినా, ఆయన ఆగ్రహము అన్ని విధాలా మనలను సందర్శిస్తుంది. శిక్షకు గురైనవారు ఇలా చేయగలిగితే, వారు ఆ క్షణమే రక్షించబడతారు. మనము పాపులమని మన నోటితో ఒప్పుకుంటున్నాము; అయితే దేవుడే స్వయంగా మన హృదయాలలో ఆ మాట చెప్పినప్పుడు, మనం పాపులం కాము, మరియు భక్తిపరులుగాను, ఆ తీర్పు నుండి విముక్తులుగాను పరిగణించబడాలని తీవ్రంగా కోరుకుంటాము. కానీ అది అలానే జరగాలి; మీరు పాపి అని బోధించే తన మాటలలో దేవుడు నీతిమంతుడుగా ఉండాలంటే, దేవుడు పాపులందరికీ ఇచ్చిన హక్కులను, అనగా పాపక్షమాపణను, మీరు కూడా పొందవచ్చు. అప్పుడు మీరు చిన్న కుక్కల వలె బల్ల కింద ఉన్న ముక్కలను మాత్రమే తినరు; మీరు కూడా ఒక బిడ్డగా ఉంటారు మరియు మీ ఇష్టానుసారంగా దేవుడే మీ వంతుగా ఉంటాడు.
13. మన సువార్త యొక్క ఆధ్యాత్మిక అర్థం మరియు దానికి లేఖనాధారిత వివరణ ఇదే. ఎందుకంటే, ఈ పేద స్త్రీ తన విశ్వాసం ద్వారా అద్భుతముగా తన కుమార్తెను తిరిగి ఆరోగ్యవంతునిగా చేసిన శారీరక బాధలో ఏమి అనుభవించిందో, అదే అనుభవాన్ని మనం కూడా మన పాపాల నుండి మరియు మన ఆధ్యాత్మిక వ్యాధుల నుండి స్వస్థత పొందాలని కోరుకున్నప్పుడు పొందుతాము; నిజానికి ఆ వ్యాధి అంటే ఒక దుష్ట దెయ్యం మనల్ని ఆవహించడమే; ఇక్కడ ఆమె ఒక కుక్కగా మారాలి మరియు మనం పాపులుగాను, నరకపు ముద్రలుగాను మారాలి, అప్పుడు మనం మన వ్యాధి నుండి స్వస్థత పొంది రక్షింపబడతాము.
14. ఈ సువార్తలో గమనించదగిన ఇతర విషయాలు ఏవైనా ఉన్నా, ఉదాహరణకు ఈ పేద స్త్రీ కుమార్తె విషయంలో జరిగినట్లుగా, ఒక వ్యక్తికి తన సొంత విశ్వాసం లేకపోయినా ఇతరుల విశ్వాసం ద్వారా కృపను, సహాయాన్ని పొందవచ్చనే విషయం గురించి వేరేచోట తగినంతగా చర్చించబడింది. అంతేకాకుండా, ఈ సువార్తలో క్రీస్తు మరియు ఆయన శిష్యులు ఆ స్త్రీతో కలిసి, ప్రతి ఒక్కరూ తమ కోసం కాకుండా ఇతరుల కోసమే పనిచేయడం, ప్రార్థించడం మరియు శ్రద్ధ వహించడం ద్వారా ప్రేమకు ఒక ఉదాహరణను మనకు చూపిస్తున్నారనే విషయం కూడా చాలా స్పష్టంగా మరియు పరిగణించదగినదిగా ఉంది.