दैनिक जीवन में विनम्रता

यह कितना गंभीर विचार है कि ईश्वर के प्रति हमारा प्रेम मनुष्यों के साथ हमारे रोजमर्रा के व्यवहार और उसमें प्रदर्शित प्रेम से मापा जाएगा; और ईश्वर के प्रति हमारा प्रेम एक भ्रम साबित होगा, सिवाय इसके कि इसकी सत्यता हमारे साथी मनुष्यों के साथ दैनिक जीवन की कसौटी पर खरी उतरकर सिद्ध हो।

यही बात हमारी विनम्रता पर भी लागू होती है। यह सोचना आसान है कि हम ईश्वर के समक्ष स्वयं को विनम्र करते हैं: मनुष्यों के प्रति विनम्रता ही इस बात का पर्याप्त प्रमाण होगी कि ईश्वर के समक्ष हमारी विनम्रता वास्तविक है; कि विनम्रता हमारे भीतर निवास कर चुकी है और हमारा मूल स्वभाव बन गई है; कि वास्तव में, मसीह की तरह, हमने स्वयं को तुच्छ बना लिया है।

जब ईश्वर की उपस्थिति में हृदय की नम्रता, उनके सामने प्रार्थना करने का एक भाव मात्र नहीं, बल्कि हमारे जीवन की आत्मा बन जाती है, तो यह हमारे सभी भाइयों के प्रति हमारे व्यवहार में प्रकट होगी।

यह एक अत्यंत महत्वपूर्ण सबक है: सच्ची विनम्रता वह नहीं है जिसे हम प्रार्थना में ईश्वर के समक्ष प्रदर्शित करने का प्रयास करते हैं, बल्कि वह है जिसे हम अपने साथ रखते हैं और अपने सामान्य आचरण में प्रदर्शित करते हैं; दैनिक जीवन की तुच्छताएँ ही अनंत काल के महत्व और कसौटी हैं, क्योंकि वे यह सिद्ध करती हैं कि वास्तव में हमारे भीतर कौन सी भावना व्याप्त है।

हमारे सबसे बेफिक्र पलों में ही हम वास्तव में यह दिखाते हैं और देखते हैं कि हम क्या हैं।

विनम्र व्यक्ति को जानने के लिए, यह जानने के लिए कि विनम्र व्यक्ति कैसा व्यवहार करता है, आपको उसके दैनिक जीवन के सामान्य क्रम में उसका अनुसरण करना होगा।

क्या यीशु ने यही नहीं सिखाया था? जब शिष्य इस बात पर बहस कर रहे थे कि सबसे बड़ा कौन होना चाहिए; जब उन्होंने देखा कि फरीसी दावतों में प्रमुख स्थान और आराधनालयों में प्रमुख सीटों को कितना पसंद करते थे; जब उन्होंने उन्हें पैर धोने का उदाहरण दिया, तभी उन्होंने नम्रता का पाठ पढ़ाया।

ईश्वर के समक्ष विनम्रता का कोई महत्व नहीं है यदि उसे मनुष्यों के समक्ष विनम्रता से सिद्ध न किया जाए।

पौलुस की शिक्षा में भी यही बात झलकती है। रोमियों को लिखे पत्र में वह कहता है: 'एक दूसरे का आदर करो; ऊँचे विचारों में मत लीन रहो, बल्कि दीन लोगों के प्रति विनम्रता दिखाओ।'

'अपने अहंकार में मत रहो।' कुरिंथियों को: 'प्रेम,' और नम्रता के बिना प्रेम संभव नहीं, 'स्वार्थ का प्रदर्शन न करे, घमंड न करे, स्वार्थ न रखे, क्रोधित न हो।'

गलतियों को: 'प्रेम के द्वारा एक दूसरे के सेवक बनो। हमें घमंड की इच्छा नहीं रखनी चाहिए, एक दूसरे को उकसाना नहीं चाहिए, एक दूसरे से ईर्ष्या नहीं करनी चाहिए।'

इफिसियों को लिखे पत्र में, स्वर्गीय जीवन पर तीन अद्भुत अध्यायों के तुरंत बाद लिखा है: 'इसलिए, पूरी नम्रता और कोमलता के साथ चलो, धीरज रखो, प्रेम में एक दूसरे को सहन करो; 'सदा धन्यवाद देते रहो, मसीह के भय में एक दूसरे के अधीन रहो।'

फिलिप्पियों को: 'गुटबाजी या घमंड के कारण कुछ भी न करो, बल्कि नम्रता से रहो, और एक दूसरे को अपने से श्रेष्ठ समझो। तुममें वही सोच हो जो मसीह यीशु में थी, जिसने अपने आप को दीन बनाया, सेवक का रूप धारण किया और अपने आप को नम्र किया।'

और कुलुस्सियों से: 'करुणा, दयालुता, नम्रता, धीरज, एक-दूसरे के प्रति सहनशीलता और क्षमा का भाव धारण करो, जैसे प्रभु ने तुम्हें क्षमा किया है।'

एक-दूसरे के प्रति हमारे संबंधों में, एक-दूसरे के साथ हमारे व्यवहार में ही मन की सच्ची विनम्रता और नम्र हृदय को देखा जा सकता है।

ईश्वर के समक्ष हमारी विनम्रता का कोई मूल्य नहीं है, बल्कि यह हमें अपने साथी मनुष्यों के सामने यीशु की विनम्रता को प्रकट करने के लिए तैयार करती है।

आइए इन शब्दों के प्रकाश में दैनिक जीवन में विनम्रता का अध्ययन करें।

विनम्र व्यक्ति हमेशा इस नियम का पालन करने का प्रयास करता है, 'एक दूसरे का सम्मान करो; एक दूसरे के सेवक बनो; एक दूसरे को अपने से श्रेष्ठ समझो; एक दूसरे के अधीन रहो।'

अक्सर यह सवाल पूछा जाता है कि हम दूसरों को खुद से बेहतर कैसे मान सकते हैं, जबकि हम देखते हैं कि वे ज्ञान और पवित्रता में, प्राकृतिक प्रतिभाओं में या प्राप्त अनुग्रह में हमसे बहुत पीछे हैं।

यह प्रश्न एक ही क्षण में यह सिद्ध कर देता है कि हम मन की वास्तविक विनम्रता को कितना कम समझते हैं।

सच्ची विनम्रता तब आती है जब, ईश्वर के प्रकाश में, हम स्वयं को कुछ भी नहीं पाते हैं, स्वयं को त्यागने और ईश्वर को सर्वोपरि मानने के लिए सहमत हो जाते हैं।

जिस आत्मा ने ऐसा कर लिया है और कह सकती है, "मैंने तुझे पाने में स्वयं को खो दिया है," वह अब स्वयं की तुलना दूसरों से नहीं करती।

इसने ईश्वर की उपस्थिति में स्वार्थ के सभी विचारों को हमेशा के लिए त्याग दिया है; यह अपने साथी मनुष्यों से ऐसे व्यक्ति के रूप में मिलता है जो कुछ भी नहीं है और अपने लिए कुछ भी नहीं चाहता; जो ईश्वर का सेवक है, और उसके लिए सभी का सेवक है।

एक वफादार सेवक स्वामी से अधिक बुद्धिमान हो सकता है, फिर भी वह सेवक की सच्ची भावना और व्यवहार को बनाए रख सकता है।

विनम्र व्यक्ति ईश्वर के प्रत्येक बच्चे को, चाहे वह कितना भी कमजोर और अयोग्य क्यों न हो, सम्मान की दृष्टि से देखता है और उसे राजा के पुत्र के समान आदर प्रदान करता है।

जिसने शिष्यों के पैर धोए, उसकी भावना हमें वास्तव में सबसे छोटा होने में, एक दूसरे के सेवक होने में आनंद देती है।

विनम्र व्यक्ति में ईर्ष्या या द्वेष की भावना नहीं होती।

जब दूसरों को उससे पहले वरीयता और आशीर्वाद दिया जाता है, तो वह ईश्वर की स्तुति कर सकता है।

वह दूसरों की प्रशंसा और खुद को भुला दिए जाने को सहन कर सकता है, क्योंकि ईश्वर की उपस्थिति में उसने पौलुस की तरह कहना सीख लिया है, 'मैं कुछ भी नहीं हूं।'

उसने यीशु की आत्मा को अपने जीवन की आत्मा के रूप में ग्रहण किया है, जिसने स्वयं को प्रसन्न नहीं किया और न ही अपनी महिमा की कामना की।

साथी ईसाइयों की कमियों और पापों से उत्पन्न होने वाली अधीरता और चिड़चिड़ेपन, कठोर विचारों और तीखे शब्दों के प्रलोभनों के बीच, विनम्र व्यक्ति अपने हृदय में बार-बार दोहराए जाने वाले इस उपदेश को धारण करता है और अपने जीवन में इसे प्रदर्शित करता है, 'एक दूसरे के प्रति सहनशील रहो और एक दूसरे को क्षमा करो, जैसे प्रभु ने तुम्हें क्षमा किया है।'

उसने यह सीख लिया है कि प्रभु यीशु को धारण करने से वह करुणा, दया, नम्रता, कोमलता और सहनशीलता का हृदय धारण कर लेता है।

यीशु ने स्वयं का स्थान ग्रहण कर लिया है, और यीशु की तरह क्षमा करना असंभव नहीं है।

उनकी विनम्रता केवल आत्म-निंदा के विचारों या शब्दों में ही निहित नहीं है, बल्कि, जैसा कि पौलुस कहते हैं, 'नम्रता से भरे हृदय' में निहित है, जो करुणा और दया, नम्रता और सहनशीलता से घिरा हुआ है—वह मधुर और विनम्र कोमलता जिसे परमेश्वर के मेमने की पहचान के रूप में पहचाना जाता है।

ईसाई जीवन के उच्च अनुभवों की प्राप्ति के प्रयास में, विश्वासी अक्सर उन गुणों को लक्ष्य बनाने और उनमें आनंद लेने के खतरे में पड़ जाता है जिन्हें अधिक मानवीय, मर्दाना गुण कहा जा सकता है, जैसे कि साहस, आनंद, संसार का अनादर, उत्साह, आत्म-बलिदान—यहाँ तक कि प्राचीन स्टोइक दार्शनिक भी इन्हें सिखाते और अभ्यास करते थे—जबकि गहरे और कोमल, दिव्य और अधिक स्वर्गीय गुण, वे गुण जिन्हें यीशु ने सबसे पहले पृथ्वी पर सिखाया था, क्योंकि वे उन्हें स्वर्ग से लाए थे; वे गुण जो उनके क्रूस और स्वार्थ की मृत्यु से अधिक स्पष्ट रूप से जुड़े हुए हैं—आत्मा की दरिद्रता, नम्रता, नम्रता, दीनता—उन पर शायद ही कभी विचार किया जाता है या उन्हें महत्व दिया जाता है।

इसलिए, आइए हम करुणा, दया, नम्रता, कोमलता और धीरज का हृदय धारण करें; और न केवल खोए हुए लोगों को बचाने के अपने उत्साह में, बल्कि सबसे बढ़कर भाइयों के साथ अपने व्यवहार में, एक दूसरे के प्रति सहनशीलता और क्षमाशीलता का परिचय दें, जैसा कि प्रभु ने हमें क्षमा किया।

मेरे प्रिय मसीही भाइयों और बहनों, आइए हम बाइबल में वर्णित विनम्र व्यक्ति के चित्रण का अध्ययन करें।

और आइए हम अपने भाइयों से और दुनिया से पूछें कि क्या वे हममें मूल स्वरूप की समानता को पहचानते हैं।

हमें इन ग्रंथों को इस रूप में स्वीकार करने से कम किसी भी बात से संतुष्ट नहीं होना चाहिए कि ये ईश्वर द्वारा हमारे भीतर किए जाने वाले कार्यों का वादा हैं, यीशु की आत्मा द्वारा हमारे भीतर दिए जाने वाले जन्म का शब्दों में प्रकटीकरण हैं।

और हर असफलता और कमी हमें नम्रता और कोमलता से परमेश्वर के नम्र और दीन मेमने की ओर मुड़ने के लिए प्रेरित करे, इस विश्वास के साथ कि जहाँ वह हृदय में विराजमान है, वहाँ उसकी नम्रता और कोमलता हमारे भीतर से बहने वाले जीवनदायी जल की धाराओं में से एक होगी।

जॉर्ज फॉक्स ने लिखा: मैं यीशु को जानता था, और वह मेरी आत्मा के लिए बहुत अनमोल थे: लेकिन मैंने अपने भीतर कुछ ऐसा पाया जो मुझे मधुर, धैर्यवान और दयालु नहीं रहने देता था। मैंने उसे दबाने की पूरी कोशिश की, लेकिन वह बना रहा। मैंने यीशु से मेरे लिए कुछ करने की विनती की, और जब मैंने उन्हें अपनी इच्छा बताई, तो वह मेरे हृदय में आए, और मेरे भीतर से वह सब निकाल दिया जो मधुर नहीं था, जो दयालु नहीं था, जो धैर्यवान नहीं था, और फिर उन्होंने दरवाजा बंद कर दिया।

मैं एक बार फिर वही बात दोहराता हूं जो मैं पहले कह चुका हूं।

मुझे गहराई से महसूस होता है कि हम इस बात को बहुत कम समझते हैं कि इस दिव्य विनम्रता की कमी से चर्च को कितना कष्ट होता है, वह शून्यता जो ईश्वर को अपनी शक्ति सिद्ध करने का अवसर देती है।

कुछ ही समय पहले एक विनम्र और प्रेममय स्वभाव वाले ईसाई, जो विभिन्न समाजों के कई मिशन केंद्रों से परिचित थे, ने इस बात पर गहरा दुख व्यक्त किया था कि कुछ मामलों में प्रेम और सहनशीलता की भावना का घोर अभाव था।

यूरोप में जो पुरुष और महिलाएं अपने-अपने मित्रों का समूह चुनने के लिए स्वतंत्र थे, जब वे विपरीत विचारों वाले अन्य लोगों के साथ निकट आ जाते हैं, तो उनके लिए सहन करना, प्रेम करना और शांति के बंधन में आत्मा की एकता को बनाए रखना कठिन हो जाता है।

और जो लोग एक-दूसरे की खुशी में सह-सहयोगी होने चाहिए थे, वे बाधा और बोझ बन गए।

और इन सबका एक ही कारण है, उस विनम्रता का अभाव जो स्वयं को तुच्छ समझती है, जो सबसे छोटी बनकर और गिने जाने में आनंदित होती है, और यीशु की तरह केवल दूसरों की, यहाँ तक कि सबसे नीच और अयोग्य लोगों की भी सेवक, सहायक और सांत्वनादाता बनने की इच्छा रखती है।

और ऐसा क्यों होता है कि जो लोग खुशी-खुशी मसीह के लिए खुद को समर्पित कर देते हैं, उन्हें अपने भाइयों के लिए खुद को समर्पित करना इतना कठिन लगता है?

क्या इसके लिए चर्च को दोषी नहीं ठहराया जाना चाहिए?

इसने अपने पुत्रों को यह बहुत कम सिखाया है कि मसीह की विनम्रता सभी सद्गुणों में सर्वोपरि है, आत्मा के सभी अनुग्रहों और शक्तियों में सर्वश्रेष्ठ है।

इसने बहुत कम ही यह साबित किया है कि मसीह जैसी विनम्रता ही वह चीज है जिसे यह, मसीह की तरह, सबसे पहले रखता है और जिसका प्रचार करता है, जो वास्तव में आवश्यक है, और संभव भी है।

लेकिन हमें निराश नहीं होना चाहिए।

इस कृपा के अभाव की खोज हमें ईश्वर से और अधिक अपेक्षा रखने के लिए प्रेरित करे।

आइए हम अपने प्रत्येक भाई को, जो हमें परखता है या परेशान करता है, ईश्वर की कृपा का साधन, हमारे शुद्धिकरण के लिए ईश्वर का उपकरण, और हमारे भीतर यीशु मसीह द्वारा प्रदत्त विनम्रता का अभ्यास करने का साधन मानें।

और आइए हम ईश्वर की सर्वव्यापकता और स्वयं की शून्यता में ऐसा विश्वास रखें कि, अपनी ही दृष्टि में कुछ भी न होते हुए, हम ईश्वर की शक्ति से, केवल प्रेमपूर्वक एक दूसरे की सेवा करने का प्रयास करें।