विनम्रता और आत्म-त्याग

नम्रता ही मृत्यु का मार्ग है, क्योंकि मृत्यु में ही यह अपनी पूर्णता का सर्वोच्च प्रमाण देती है। नम्रता वह पुष्प है जिसका पूर्ण फल है स्वयं का त्याग। यीशु ने स्वयं को मृत्यु तक नम्र किया और वह मार्ग खोला जिस पर हमें भी चलना है। जिस प्रकार उनके लिए परमेश्वर के प्रति पूर्ण समर्पण सिद्ध करने का, या अपने मानवीय स्वभाव को त्यागकर पिता की महिमा में उठने का, मृत्यु के सिवा कोई और मार्ग नहीं था, उसी प्रकार हमारे लिए भी है। नम्रता हमें स्वयं के त्याग की ओर ले जाती है: तभी हम सिद्ध करते हैं कि हमने स्वयं को पूरी तरह से नम्रता और परमेश्वर को समर्पित कर दिया है; तभी हम पतित स्वभाव से मुक्त होते हैं और परमेश्वर में जीवन की ओर ले जाने वाला मार्ग पाते हैं, उस नए स्वभाव के पूर्ण जन्म की ओर, जिसकी श्वास और आनंद नम्रता है।

हमने यीशु के उन कार्यों के बारे में बात की है जो उन्होंने अपने शिष्यों के लिए किए, जब उन्होंने अपना पुनरुत्थान जीवन उन्हें प्रदान किया, जब पवित्र आत्मा के अवतरण में, महिमामय और सिंहासन पर विराजमान नम्रता स्वरूप में, वे स्वयं स्वर्ग से आकर उनमें निवास करने लगे। उन्होंने मृत्यु के द्वारा ऐसा करने की शक्ति प्राप्त की: अपने मूल स्वरूप में, उन्होंने जो जीवन प्रदान किया वह मृत्यु से उत्पन्न जीवन था, एक ऐसा जीवन जो मृत्यु को समर्पित था और मृत्यु के द्वारा प्राप्त किया गया था। जो उनमें निवास करने आए, वे स्वयं एक ऐसे व्यक्ति थे जो मर चुके थे और अब सदा जीवित हैं। उनका जीवन, उनका व्यक्तित्व, उनकी उपस्थिति, मृत्यु के चिह्नों को धारण करती है, मृत्यु से उत्पन्न जीवन होने के चिह्नों को। उनके शिष्यों में वह जीवन भी सदा मृत्यु के चिह्नों को धारण करता है; केवल मृत्यु की आत्मा, मरने वाले की आत्मा, आत्मा में निवास करती है और कार्य करती है, तभी उनके जीवन की शक्ति को जाना जा सकता है। प्रभु यीशु की मृत्यु के चिह्नों में से पहला और प्रमुख चिह्न, यीशु के सच्चे अनुयायी को दर्शाने वाले मृत्यु चिह्नों में से, नम्रता है। इसके दो कारण हैं: केवल नम्रता ही पूर्ण मृत्यु की ओर ले जाती है; केवल मृत्यु ही नम्रता को पूर्णता प्रदान करती है। नम्रता और मृत्यु अपने मूल स्वरूप में एक हैं: नम्रता कली है; मृत्यु में फल पूर्ण रूप से पक जाता है।

नम्रता पूर्ण मृत्यु की ओर ले जाती है। नम्रता का अर्थ है स्वयं का त्याग करना और ईश्वर के समक्ष पूर्ण शून्यता का स्थान ग्रहण करना। यीशु ने स्वयं को नम्र किया और मृत्यु तक आज्ञाकारी रहे। मृत्यु में उन्होंने ईश्वर की इच्छा के प्रति अपनी इच्छा का त्याग करने का सर्वोच्च, पूर्ण प्रमाण दिया। मृत्यु में उन्होंने स्वयं का, और उस स्वाभाविक अनिच्छा का भी त्याग किया जो उन्हें ईश्वर के साथ जोड़ती थी; उन्होंने स्वयं और उस पाप के लिए मृत्यु का सामना किया जिसने उन्हें प्रलोभित किया; इस प्रकार, मनुष्य के रूप में, उन्होंने ईश्वर के पूर्ण जीवन में प्रवेश किया। यदि उनकी असीम नम्रता न होती, जिसमें उन्होंने स्वयं को ईश्वर की इच्छा को पूरा करने और सहने वाले सेवक के अलावा कुछ भी नहीं समझा, तो उनकी मृत्यु कभी न होती।

इससे हमें उस प्रश्न का उत्तर मिलता है जो अक्सर पूछा जाता है, और जिसका अर्थ अक्सर स्पष्ट रूप से समझा नहीं जाता: मैं स्वयं को कैसे मार सकता हूँ? स्वयं को मारना आपका काम नहीं है, यह ईश्वर का काम है। मसीह में आप पाप के लिए मर चुके हैं; आप में जो जीवन है वह मृत्यु और पुनरुत्थान की प्रक्रिया से गुजरा है; आप निश्चित रूप से जान लें कि आप वास्तव में पाप के लिए मर चुके हैं। लेकिन आपके स्वभाव और आचरण में इस मृत्यु की शक्ति का पूर्ण प्रकटीकरण इस बात पर निर्भर करता है कि पवित्र आत्मा मसीह की मृत्यु की शक्ति को किस हद तक प्रदान करता है। और यहीं पर शिक्षा की आवश्यकता है: यदि आप मसीह की मृत्यु में उनके साथ पूर्ण संगति में प्रवेश करना चाहते हैं, और स्वयं से पूर्ण मुक्ति पाना चाहते हैं, तो स्वयं को विनम्र करें। यही आपका एकमात्र कर्तव्य है। अपनी पूर्ण असहायता में स्वयं को ईश्वर के समक्ष रखें; स्वयं को मारने या जीवित करने में अपनी असमर्थता को हृदय से स्वीकार करें; ईश्वर के प्रति नम्र, धैर्यवान और विश्वासपूर्ण समर्पण की भावना से अपने आप को शून्य में समाहित कर लें। हर अपमान को स्वीकार करो, हर उस व्यक्ति को जो तुम्हें आज़माता या परेशान करता है, ईश्वर की कृपा का एक साधन समझो जो तुम्हें विनम्र बनाए। अपने साथी मनुष्यों के सामने खुद को विनम्र करने के हर अवसर का उपयोग ईश्वर के सामने विनम्र बने रहने में सहायता के रूप में करो। ईश्वर तुम्हारे इस विनम्रता को इस बात का प्रमाण मानेगा कि तुम्हारा पूरा हृदय यही चाहता है, इसके लिए सबसे उत्तम प्रार्थना मानेगा, और अपनी महान कृपा के कार्य के लिए तुम्हारी तैयारी मानेगा, जब वह अपनी पवित्र आत्मा की शक्ति से तुममें मसीह को पूर्ण रूप से प्रकट करेगा, ताकि वह अपने सेवक रूप में तुममें साकार हो और तुम्हारे हृदय में निवास करे। विनम्रता का मार्ग ही पूर्ण मृत्यु की ओर ले जाता है, उस पूर्ण और परिपूर्ण अनुभव की ओर ले जाता है कि हम मसीह में मर चुके हैं।

इसके बाद आगे कहा गया है: केवल यही मृत्यु पूर्ण नम्रता की ओर ले जाती है। हे भगवान, उस गलती से सावधान रहें जो बहुत से लोग करते हैं, जो नम्र होना तो चाहते हैं, लेकिन अति नम्र होने से डरते हैं। सच्ची नम्रता क्या है और क्या करनी है, इस बारे में उनके मन में इतनी सारी योग्यताएँ और सीमाएँ, इतने सारे तर्क और प्रश्न होते हैं कि वे कभी भी स्वयं को पूरी तरह से इसके प्रति समर्पित नहीं कर पाते। इससे सावधान रहें। स्वयं को मृत्यु तक नम्र करें। स्वयं की मृत्यु में ही नम्रता पूर्ण होती है। यह निश्चित है कि अधिक अनुग्रह के सभी वास्तविक अनुभवों, समर्पण में सभी सच्ची प्रगति, यीशु के स्वरूप के अनुरूप होने की सभी वास्तविक बढ़ती हुई प्रक्रिया के मूल में स्वयं की मृत्यु होनी चाहिए जो हमारे स्वभाव और आदतों में ईश्वर और मनुष्यों के सामने प्रकट होती है। यह दुखद रूप से संभव है कि हम मृत्यु-जीवन और आत्मा-मार्ग की बात करें, जबकि सबसे कोमल प्रेम भी यह देखे बिना नहीं रह सकता कि उसमें कितना स्वार्थ है। स्वयं की मृत्यु का इससे अधिक निश्चित मृत्युचिह्न कोई नहीं है कि वह नम्रता स्वयं को तुच्छ बना दे, स्वयं को खाली कर दे और एक सेवक का रूप धारण कर ले। तिरस्कृत और अस्वीकृत यीशु के साथ संगति और उनके क्रूस को उठाने के बारे में ईमानदारी से और विस्तार से बात करना संभव है, जबकि परमेश्वर के मेमने की नम्रता, दयालुता और कोमलता का कोई आभास नहीं होता, और न ही उसे कभी खोजा जाता है। परमेश्वर के मेमने का अर्थ है दो बातें—नम्रता और मृत्यु। आइए हम उन्हें इन दोनों रूपों में ग्रहण करने का प्रयास करें। उनमें ये दोनों अविभाज्य हैं: और ये हम में भी होने चाहिए।

यदि हमें यह कार्य स्वयं करना पड़े तो यह कितना निराशाजनक कार्य होगा! प्रकृति कभी प्रकृति पर विजय प्राप्त नहीं कर सकती, अनुग्रह की सहायता से भी नहीं। स्वयं को कभी नहीं निकाला जा सकता, यहाँ तक कि पुनर्जन्म प्राप्त मनुष्य में भी नहीं। ईश्वर की स्तुति हो! कार्य पूर्ण हो चुका है, और सदा के लिए सिद्ध हो गया है। यीशु की मृत्यु, एक बार और सदा के लिए, हमारे लिए स्वयं का त्याग है। और यीशु का स्वर्गारोहण, उनका एक बार और सदा के लिए परम पवित्र में प्रवेश, ने हमें पवित्र आत्मा प्रदान की है ताकि वह हमें सामर्थ्य से संचारित करे, और मृत्यु-जीवन की शक्ति को हमारा अपना बना दे। जैसे-जैसे आत्मा, नम्रता के अनुसरण और अभ्यास में, यीशु के पदचिन्हों पर चलती है, उसमें कुछ और की आवश्यकता का बोध जागृत होता है, उसकी इच्छा और आशा प्रबल होती है, उसका विश्वास मजबूत होता है, और वह यीशु की आत्मा की उस सच्ची परिपूर्णता को प्राप्त करना सीखती है, जो प्रतिदिन स्वयं और पाप के प्रति उनकी मृत्यु को अपनी पूर्ण शक्ति से बनाए रख सकती है, और नम्रता को हमारे जीवन की सर्वव्यापी आत्मा बना सकती है। (टिप्पणी सी देखें।)

क्या तुम नहीं जानते कि हम सब जो यीशु मसीह में बपतिस्मा पाए हैं, उनके मृत्यु में बपतिस्मा पाए हैं? अपने आप को पाप के लिए मरा हुआ समझो, परन्तु मसीह यीशु में परमेश्वर के लिए जीवित समझो। अपने आप को परमेश्वर के समक्ष ऐसे प्रस्तुत करो जैसे मरे हुओं में से जी उठे हो। मसीही की संपूर्ण चेतना उस आत्मा से ओतप्रोत और अभिव्यक्त होनी चाहिए जिसने मसीह की मृत्यु को जीवंत किया। उसे सदा अपने आप को परमेश्वर के समक्ष ऐसे प्रस्तुत करना है जैसे वह मसीह में मरा हो, और मसीह में मरे हुओं में से जी उठा हो, अपने शरीर में प्रभु यीशु की मृत्यु को धारण किए हुए। उसका जीवन सदा दोहरी छाप लिए रहता है: उसकी जड़ें सच्ची नम्रता में यीशु की कब्र में गहराई तक जाती हैं, जो पाप और स्वार्थ की मृत्यु है; उसका सिर पुनरुत्थान की शक्ति से उस स्वर्ग की ओर उठता है जहाँ यीशु विराजमान हैं।

हे विश्वासी, विश्वास के साथ यीशु की मृत्यु और जीवन को अपना मानो। उनकी समाधि में प्रवेश करो और स्वार्थ तथा उसके कर्मों से मुक्ति पाओ—परमेश्वर की विश्राम में। मसीह के साथ, जिन्होंने अपनी आत्मा पिता के हाथों में सौंप दी, अपने आप को नम्र करो और प्रतिदिन परमेश्वर पर पूर्ण, असहाय निर्भरता में डूब जाओ। परमेश्वर तुम्हें उठाएंगे और ऊंचा उठाएंगे। प्रत्येक सुबह यीशु की समाधि में गहन शून्यता में डूब जाओ; प्रतिदिन यीशु का जीवन तुममें प्रकट होगा। एक स्वेच्छापूर्ण, प्रेमपूर्ण, विश्रामपूर्ण, प्रसन्न नम्रता इस बात का प्रमाण हो कि तुमने वास्तव में अपना जन्मसिद्ध अधिकार—मसीह की मृत्यु में बपतिस्मा—प्राप्त कर लिया है। 'एक ही बलिदान से उन्होंने पवित्र किए गए लोगों को सदा के लिए सिद्ध किया है।' जो आत्माएं उनके नम्रता में प्रवेश करती हैं, वे उनमें स्वयं को मृत देखने और गिनने की शक्ति पाती हैं, और, जिन्होंने उनसे सीखा और प्राप्त किया है, वे पूरी नम्रता और कोमलता के साथ चलते हैं, एक-दूसरे को प्रेम से सहन करते हैं। मृत्यु-जीवन मसीह के समान नम्रता और नम्रता में देखा जाता है।