स्वर्ग का धन

अपने लिये स्वर्ग में धन इकट्ठा करो; क्योंकि जहाँ तेरा धन है वहाँ तेरा मन भी लगा रहेगा। --मत्ती 6:20। कोई भी मनुष्य तब तक अपने आप को धनी नहीं समझता जब तक उसके पास वह सब कुछ न हो जो वह चाहता है। सांसारिक धन से बहुत ही कम लोग सन्तुष्ट होते हैं। यदि वे कोई भी ऐसी वस्तु चाहते हैं जो उन्हें मिल नहीं सकती, तो यह भी एक प्रकार की कंगाली है। कभी-कभी मनुष्य जितना अधिक धनी होता है, उसकी कंगाली उतनी ही अधिक होती है। किसी ने कहा है कि धन कमाने से चिन्ता आती है; उसे सँभाले रखने से परेशानी आती है; उसका दुरुपयोग करने से दोष आता है; और उसे खो देने से दुःख आता है। धन को जितना महत्व हम देते हैं, उतना देना बड़ी भूल है। परन्तु कुछ धन ऐसा भी है जिसकी हम जितनी भी प्रशंसा करें, कम है: वह धन जो कभी नहीं मिटता। वह वही धन है जो उन लोगों के लिये स्वर्ग में रखा गया है जो सचमुच परमेश्वर के हैं। हम यहाँ चाहे कितने ही धनी या ऊँचे पद पर क्यों न हों, कोई न कोई वस्तु ऐसी सदा रहती है जिसकी हमें लालसा रहती है। धनवानों को कंगालों की अपेक्षा जो सबसे बड़ा अवसर प्राप्त है, उसका आनन्द वे सबसे कम उठाते हैं--अर्थात् अपने आप को सुखी बनाने का अवसर। सांसारिक धन कभी किसी को सचमुच सुखी नहीं बनाता। हम सब यह भी जानते हैं कि वह प्रायः पंख लगाकर उड़ जाता है। मिडास के विषय में कहा जाता है कि वह जिस वस्तु को छूता था वह सोना बन जाती थी, परन्तु अपने लंबे कानों के साथ उसे इससे कुछ विशेष लाभ न हुआ। इन पुरानी कथाओं में से कुछ में बहुत सच्चाई है। धन को, समय की नाईं, व्यर्थ नहीं गँवाना चाहिए, परन्तु मुझे उस मनुष्य पर तरस आता है जिसके पास इन दोनों में से किसी की भी इतनी अधिकता है कि वह नहीं जानता कि उसका क्या उपयोग करे। इससे बढ़कर सच्ची कोई बात नहीं कि मनुष्य अपने धन से भलाई करके, मानो उस पर परमेश्वर की छाप लगा देता है, और उसे स्वर्ग के व्यापार में चलने वाली मुद्रा बना देता है; परन्तु सारे ब्रह्माण्ड की सम्पत्ति भी किसी मनुष्य के लिये वहाँ का मार्ग मोल नहीं ले सकती। उद्धार को एक ऐसे दान के रूप में ग्रहण करना होगा जो केवल माँगने से मिलता है। इस संसार में कोई भी मनुष्य इतना कंगाल नहीं है कि वह स्वर्गीय लखपति न बन सके।

सोना: एक बुरा जीवन-रक्षक

आज कितने लोग सोने की पूजा कर रहे हैं! जहाँ युद्ध ने हज़ारों को मारा है, वहाँ लोभ ने लाखों को मार डाला है। हर युग में उसका इतिहास दासता और अत्याचार का इतिहास रहा है। इस समय भी उसका कैसा बड़ा साम्राज्य है! खान और उसमें खटने वाले मज़दूर, कारख़ाना और उसकी दुर्दशा, बाग़ान और उसका कठोर परिश्रम, बाज़ार और शेयर-बाज़ार और उनके थके-मांदे, चिन्ता से मुरझाए चेहरे--ये तो उसके नीच सेवकों के केवल नमूने हैं। उपाधियाँ और सम्मान उसके पुरस्कार हैं, और सिंहासन उसके अधिकार में हैं। उसके सलाहकारों में राजा हैं, और पृथ्वी के बहुत से बड़े और शक्तिशाली लोग उसकी प्रजा हैं। लाभ की यह आत्मा तो पूरी पृथ्वी को ही सोने में बदल देने का प्रयत्न करती है। कहा जाता है कि रोम में कैपिटोलाइन पहाड़ी पर स्थित गढ़ के राज्यपाल की बेटी तारपेइया सबाइन सैनिकों के सोने के कंगनों पर मोहित हो गई, और इस बात पर सहमत हो गई कि यदि वे अपनी बाईं भुजाओं पर जो कुछ पहने हैं वह उसे दे दें, तो वह उन्हें गढ़ के भीतर आने देगी। सौदा तय हो गया; सबाइनों ने अपना वचन निभाया। उनके सेनापति टेटियस ने सबसे पहले अपना कंगन और अपनी ढाल उसे सौंपी। फिर प्रत्येक सैनिक ने वे मनचाही वस्तुएँ उस विश्वासघातिनी पर फेंकीं, यहाँ तक कि वह उनके बोझ के नीचे दब गई और उसके प्राण निकल गए। इसी प्रकार सोने का बोझ बहुत से मनुष्यों को नीचे ले डूबता है। जब "सेंट्रल अमेरिका" नामक भाप-जहाज़ डूबा, तब उस पर कई सौ खनिक सवार थे, जो अपने पुराने घरों और मित्रों के पास लौट रहे थे। उन्होंने अपनी सम्पत्ति कमा ली थी, और उसका आनन्द उठाने में बहुत सुख की आशा रखते थे। उस भयानक घड़ी के आरम्भ में ही सोने का आकर्षण उनके लिये जाता रहा। खनिकों ने अपनी धन से भरी पेटियाँ उतारकर एक ओर फेंक दीं। चमचमाती सोने की धूल से भरे थैले केबिन के फ़र्श पर उँडेल दिए गए। उनमें से एक ने केबिन में एक लाख डॉलर मूल्य का सोना उँडेल दिया, और कहा कि जो चाहे उसे ले ले। लालच हार गया था, और उस सोने को लेने वाला कोई न मिला। प्रिय मित्रो, सोना होना कोई बुरी बात नहीं, परन्तु कभी-कभी वह एक बुरा जीवन-रक्षक सिद्ध होता है। कभी-कभी वह एक भारी बोझ होता है जो हमें कुचलकर नरक में धकेल देता है। रेवरेंड जॉन न्यूटन एक दिन एक ऐसे परिवार से भेंट करने गए जिनकी सारी सम्पत्ति आग में नष्ट हो गई थी। वहाँ उन्होंने घर की भक्त स्वामिनी को पाया, और उसे इन शब्दों से नमस्कार किया: "महोदया, मैं आपको बधाई देता हूँ।" वह चकित हुई, और बुरा मानने को तैयार होकर बोल उठी: "क्या! इस बात की बधाई कि मेरी सारी सम्पत्ति भस्म हो गई?" उन्होंने उत्तर दिया, "नहीं, नहीं, बल्कि इस बात की बधाई कि आपके पास इतनी सम्पत्ति है जिसे आग छू भी नहीं सकती।" उसके सच्चे धन की ओर इस संकेत ने उसके शोक को थाम लिया और उसे सन्तोष दिया। जैसा हम नीतिवचन 15:6 में पढ़ते हैं: "धर्मी के घर में बहुत धन रहता है, परन्तु दुष्ट के उपार्जन में दुःख रहता है।" मैंने कभी किसी ऐसे मरते हुए संत को नहीं देखा जो स्वर्गीय धन में धनी हो और जिसे कोई पछतावा हो; मैंने कभी ऐसे किसी को यह कहते नहीं सुना कि वह परमेश्वर और स्वर्ग के लिये बहुत अधिक जिया।

पानी से भरकर डूबता जहाज़

मेरे एक मित्र बताते हैं कि कुछ वर्ष पहले वे लिवरपूल में मर्सी नदी पर थे, और उन्होंने एक जहाज़ देखा जिसे बड़ी सावधानी से खींचकर बन्दरगाह में लाना पड़ रहा था; वह पानी की सतह तक डूबा हुआ था और वे अचम्भा करने लगे कि वह डूब क्यों नहीं जाता। थोड़ी ही देर में एक और जहाज़ आया, बिना किसी सहायता के; उसे भीतर खींचने के लिये किसी टग-नाव की आवश्यकता न थी, वह तो भाप के बल से दूसरे जहाज़ों के पास से होता हुआ सीधा मर्सी नदी में ऊपर चला आया; और उन्होंने पूछताछ की, तो उन्हें पता चला कि जिस जहाज़ को खींचकर लाना पड़ा था, वह वैसा था जिसे "पानी से भरा" कहते हैं--अर्थात् उस पर लकड़ी के तख़्ते और उसी प्रकार का सामान लदा था; और उसमें छेद हो जाने से वह आंशिक रूप से डूब गया था, और उसे बन्दरगाह तक पहुँचाना बहुत कठिन काम था। अब, मैं विश्वास करता हूँ कि बहुत से नाम के मसीही, बल्कि शायद बहुत से ऐसे भी जो सचमुच मसीही हैं, इसी प्रकार "पानी से भर" गए हैं। उनके पास बहुत अधिक सांसारिक धन है, और इन सांसारिक मसीहियों की देखभाल करने में, उन्हें पूरी तरह संसार में लौट जाने से रोकने में, लगभग पूरी कलीसिया--कलीसिया की सारी आत्मिक शक्ति--लग जाती है। अरे, यदि पूरी कलीसिया, जैसा जॉन वेस्ली ने कहा था, "जुटकर लगी रहे, और सदा लगी रहे," तो कैसी शक्ति होती, और हम कितनी जल्दी संसार और जन-साधारण तक पहुँच जाते; परन्तु हम संसार तक नहीं पहुँच रहे, क्योंकि कलीसिया स्वयं संसार के सदृश और सांसारिक मन वाली हो गई है, और क्योंकि बहुत से लोग अचम्भा करते हैं कि वे अनुग्रह में क्यों नहीं बढ़ते, जबकि उनके विचारों में परमेश्वर से अधिक पृथ्वी बसी रहती है। यदि लोगों का धन ऊपर स्वर्ग में होता, तो पादरियों को उनसे स्वर्ग के लिये जीने का आग्रह नहीं करना पड़ता; वे ऐसा किए बिना रह ही न सकते; उनका मन वहाँ होता, और यदि उनका मन वहाँ होता तो उनके विचार भी ऊपर वहीं होते, और उनका जीवन स्वर्ग की ओर बढ़ता। यदि उनका धन वहाँ होता तो वे स्वर्ग के लिये जिए बिना रह ही न सकते। एक दिन एक छोटी लड़की ने अपनी माँ से कहा: "माँ, मेरी संडे-स्कूल की शिक्षिका मुझसे कहती हैं कि यह संसार केवल एक ऐसा स्थान है जहाँ परमेश्वर हमें थोड़े समय तक रहने देता है, ताकि हम एक बेहतर संसार के लिये तैयारी करें। परन्तु माँ, मुझे तो कोई तैयारी करता दिखाई नहीं देता। मैं आपको गाँव जाने की तैयारी करते देखती हूँ, और एलाइज़ा मौसी यहाँ आने की तैयारी कर रही हैं; परन्तु मुझे कोई भी वहाँ जाने की तैयारी करता दिखाई नहीं देता; वे तैयार होने का प्रयत्न क्यों नहीं करते?" युद्ध से पहले दक्षिण में एक सज्जन के पास एक भक्त दास था, और जब स्वामी की मृत्यु हुई तो लोगों ने उस दास से कहा कि वह स्वर्ग चला गया है। बूढ़े दास ने सिर हिलाया, और बोला, "मोहे डर है, मालिक उहाँ नहीं गए।" उससे पूछा गया, "पर क्यों, बेन?" "काहे कि जब मालिक उत्तर जाते थे, या सोतों (स्प्रिंग्स) की यात्रा पर जाते थे, तो बहुत दिन पहले से उसकी बातें करते थे, और तैयारी करते थे। मैंने उन्हें कभी स्वर्ग जाने की बात करते नहीं सुना; कभी वहाँ जाने की तैयारी करते नहीं देखा!" इसी प्रकार बहुत से लोग हैं जो तैयारी नहीं करते। मसीह पहाड़ी उपदेश में यह सिखाता है-- "अपने लिये पृथ्वी पर धन इकट्ठा न करो; जहाँ कीड़ा और काई बिगाड़ते हैं, और जहाँ चोर सेंध लगाते और चुराते हैं; परन्तु अपने लिये स्वर्ग में धन इकट्ठा करो, जहाँ न तो कीड़ा, और न काई बिगाड़ते हैं, और जहाँ चोर न सेंध लगाते और न चुराते हैं, क्योंकि जहाँ तेरा धन है वहाँ तेरा मन भी लगा रहेगा।"

मन का धन

यह बताने में देर नहीं लगती कि किसी मनुष्य का धन कहाँ है। अधिकांश लोगों से पन्द्रह मिनट की बातचीत में ही आप जान सकते हैं कि उनका धन पृथ्वी पर है या स्वर्ग में। किसी देशभक्त से देश के विषय में बात कीजिए, और आप देखेंगे कि उसकी आँखें चमक उठती हैं; आप पाएँगे कि उसका मन वहीं है। कुछ व्यापारियों से बात कीजिए, और उन्हें बताइए कि वे कहाँ से एक हज़ार डॉलर कमा सकते हैं, और उनकी रुचि देखिए; उनका मन वहीं है। फ़ैशन के लोगों से, जो केवल फ़ैशन के लिये ही जी रहे हैं, उसकी बातों की चर्चा कीजिए, और आप उनकी आँखें चमकती देखेंगे; वे तुरन्त रुचि लेने लगते हैं; उनका मन वहीं है। किसी राजनेता से राजनीति की बात कीजिए, और देखिए कि वह कितनी जल्दी रुचि लेने लगता है। परन्तु परमेश्वर की किसी सन्तान से, जो स्वर्ग में धन इकट्ठा कर रहा है, स्वर्ग के विषय में और उसके भावी घर के विषय में बात कीजिए, और देखिए कैसा उत्साह है! "जहाँ तेरा धन है वहाँ तेरा मन भी लगा रहेगा।" अब, मनुष्य के लिये "स्वर्ग में धन इकट्ठा करना" ठीक उतनी ही एक आज्ञा है जितनी यह कि वह चोरी न करे। कुछ लोग सोचते हैं कि सारी आज्ञाएँ उन्हीं दस में हैं जो सीनै पर दी गई थीं, परन्तु जब यीशु मसीह यहाँ था, तब उसने हमें बहुत सी और आज्ञाएँ दीं। इसी पहाड़ी उपदेश में एक और आज्ञा है: "पहिले तुम परमेश्वर के राज्य और उसके धर्म की खोज करो तो ये सब वस्तुएँ भी तुम्हें मिल जाएँगी;" और यहाँ यह आज्ञा है कि हम स्वर्ग में धन इकट्ठा करें, पृथ्वी पर नहीं। इस देश में इतने अधिक टूटे मन होने का, इतने अधिक निराश लोगों के होने का कारण यह है कि वे अपना धन यहीं नीचे इकट्ठा करते रहे हैं। जिस सोने के लिये इतने लोग प्रयत्न कर रहे हैं, उसकी निरर्थकता एक कहानी से स्पष्ट होती है जो डॉ. आर्नट सुनाया करते थे। प्रवासियों के एक दल को ले जाता हुआ एक जहाज़ अपने मार्ग से भटककर, मनुष्यों की पहुँच से बहुत दूर, एक निर्जन द्वीप पर टूट गया है। बच निकलने का कोई मार्ग नहीं है; परन्तु उनके पास भोजन का अच्छा भण्डार है। समुद्र उन्हें चारों ओर से घेरे हुए है, परन्तु उनके पास भरपूर बीज, उपजाऊ भूमि और सुहावनी धूप है, इसलिये कोई ख़तरा नहीं। योजनाएँ बनने से पहले ही खोज करने वाला एक दल सोने की एक खान ढूँढ़ निकालता है। सारा दल वहाँ खोदने चला जाता है। वे दिन पर दिन और महीने पर महीने परिश्रम करते हैं। वे सोने के बड़े-बड़े ढेर इकट्ठे कर लेते हैं। परन्तु वसन्त बीत गया, और एक भी खेत साफ़ नहीं किया गया, भूमि में बीज का एक दाना भी नहीं डाला गया। ग्रीष्म आता है और उनका धन बढ़ता जाता है; परन्तु उनका भोजन का भण्डार घटता जाता है। शरद ऋतु में वे पाते हैं कि उनके सोने के ढेर निकम्मे हैं। अकाल उनके सामने मुँह बाए खड़ा है। वे दौड़कर जंगल में जाते हैं, पेड़ काटते हैं, जड़ें खोदते हैं, भूमि जोतते हैं, बीज बोते हैं। पर बहुत देर हो चुकी है! जाड़ा आ गया है और उनका बीज भूमि में सड़ जाता है। वे अपने धन के बीच ही अभाव से मर जाते हैं। यह पृथ्वी वह छोटा सा द्वीप है; अनन्तकाल उसके चारों ओर का समुद्र है; इसी तट पर हम आ पड़े हैं। यहाँ एक जीवित बीज है; परन्तु सोने की खानें हमें आकर्षित करती हैं। हम वसन्त और ग्रीष्म वहीं बिता देते हैं; हमारे परिश्रम के बीच ही जाड़ा हमें आ घेरता है; हम जीवन की रोटी के बिना हैं, और हम नष्ट हो जाते हैं। तो आइए, हम जो मसीही हैं, उस घर को और भी अधिक मूल्यवान समझें जिसमें वह धन रखा है जिसे कोई छीन नहीं सकता। लूथरन पादरी डॉ. मुहलेनबर्ग ने सुन्दर शब्दों में लिखा है: "कौन सदा यहाँ जीना चाहेगा, अपने परमेश्वर से दूर, उस स्वर्ग से दूर, उस आनन्दमय निवास से दूर; जहाँ सुख की नदियाँ उजले मैदानों पर बहती हैं, और सोने की वीणाएँ अपनी महिमामय तानें उँडेलती हैं; और सब युगों के संत एक स्वर में मिलकर, हर्ष से भरकर, अपने उद्धारकर्ता और भाइयों का स्वागत करते हैं; जहाँ परमानन्द के स्तुति-गान निरन्तर गूँजते रहते हैं, और प्रभु की मुस्कान ही आत्मा का भोज है? वह स्वर्गीय संगीत, यह क्या है जो मैं सुन रहा हूँ? वीणा बजाने वालों के स्वर मेरे कानों में मधुरता से गूँजते हैं। सोने के उन द्वारों को धीरे-धीरे खुलते देखना-- अपनी सारी सुन्दरता से विभूषित राजा को देखो! ओह, मुझे दे, ओह, मुझे दे कबूतर के पंख, कि मैं उड़कर शीघ्र ऊपर के उन निवासों में पहुँचूँ! हाँ, अभी मेरी आत्मा तेज़ पंखों पर ऊँची उड़ जाना चाहती है, और परमानन्द में पृथ्वी को सदा के लिये विदा कहना चाहती है।"

श्यामपट पर एक पाठ

जब मैं सैन फ्रांसिस्को में था, तो वहाँ पहुँचने के बाद पहले ही रविवार को मैं एक सब्त-पाठशाला में गया। उस दिन वर्षा हो रही थी, और उपस्थित लोग इतने कम थे कि अधीक्षक ने उन्हें छुट्टी देने की सोची, परन्तु ऐसा करने के बदले उसने बाद में मुझे पूरी पाठशाला से एक ही कक्षा के रूप में बात करने का निमन्त्रण दिया। पाठ पहाड़ी उपदेश का वह अंश था: "अपने लिये पृथ्वी पर धन इकट्ठा न करो; जहाँ कीड़ा और काई बिगाड़ते हैं, और जहाँ चोर सेंध लगाते और चुराते हैं।" मैंने एक युवक को श्यामपट के पास बुलाया, और हम उन कुछ वस्तुओं की, जो कुछ लोगों के पास पृथ्वी पर हैं, उन कुछ वस्तुओं से तुलना करने लगे जो दूसरे लोगों के पास स्वर्ग में हैं। मैंने कहा, "अब, कोई सांसारिक धन बताओ।" सब चिल्ला उठे, "सोना।" मैंने कहा, "ठीक है, यह सही है, मैं समझता हूँ कि यहाँ कैलिफ़ोर्निया में यही तुम्हारा सबसे बड़ा धन है। अब आगे बढ़ें; दूसरा कौन सा है?" एक दूसरा लड़का चिल्लाया, "ज़मीनें।" मैंने कहा, "अच्छा, हम ज़मीनें लिख लेते हैं।" "यहाँ कैलिफ़ोर्निया के लोग और किस वस्तु को बहुत महत्व देते हैं और किस पर मन लगाए रहते हैं?" उन्होंने कहा, "मकान।" "उसे लिख लो; और क्या? "भोग-विलास।" "उसे लिख लो।" "सम्मान--कीर्ति।" "उन्हें लिख लो।"

"व्यापार।"

मैंने कहा, "हाँ; बहुत से लोगों का मन उनके व्यापार में गड़ा हुआ है--उसे लिख लो।" मानो थोड़ा डरते हुए, उनमें से एक ने कहा, "पहनावा," और पूरी पाठशाला मुस्कुरा उठी। मैंने कहा, "उसे लिख लो। अरे, मैं विश्वास करता हूँ कि संसार में कुछ ऐसे लोग हैं जो किसी भी और वस्तु से अधिक पहनावे का ध्यान रखते हैं। वे बस पहनावे के लिये ही जीते हैं। अभी कुछ ही समय पहले मैंने बहुत विश्वसनीय सूत्र से एक युवती के विषय में सुना जो क्षयरोग से मर रही थी। वह संसार में और संसार के लिये जीती रही थी, और ऐसा लगता था मानो संसार ने उस पर पूरी तरह अधिकार कर लिया हो। उसने सोचा कि वह गुरुवार की रात को मर जाएगी, और गुरुवार को वह चाहती थी कि लोग उसके बालों को घुंघराला कर दें, ताकि वह अपने ताबूत में सुन्दर दिखे। परन्तु वह गुरुवार की रात को नहीं मरी। वह शुक्रवार तक जीती रही, और शुक्रवार को वह नहीं चाहती थी कि वे उसके बाल खोल दें, बल्कि यह कि उसके प्राण निकलने तक उन्हें वैसे ही सँवारे रखें। और मित्रों ने कहा कि वह ताबूत में बहुत सुन्दर दिख रही थी! बस वही जो लोग पहनते हैं-- सोचिए तो, लोगों का मन ऐसी वस्तुओं पर लगा रहे!" "अब और क्या?" खैर, उन्हें यह कहते हुए थोड़ी लज्जा आई, परन्तु एक ने कहा: "शराब।" मैंने कहा, "हाँ, उसे लिख लो। बहुत से मनुष्य ऐसे हैं जो परमेश्वर के राज्य से अधिक शराब की बोतल को महत्व देते हैं। वह शराब की बोतल के लिये अपनी पत्नी को छोड़ देगा, अपने घर और अपनी माँ को छोड़ देगा, अपना चरित्र और अपनी प्रतिष्ठा सदा के लिये छोड़ देगा। बहुत से मनुष्य अपने जीवन से यह पुकार रहे हैं, 'मुझे शराब दो, और मैं तुम्हें स्वर्ग और उसकी सारी महिमा दे दूँगा। मैं अपनी पत्नी और बच्चों को बेच डालूँगा। मैं उन्हें भिखारी और कंगाल बना दूँगा। मैं शराब की बोतल के लिये उन्हें गिराऊँगा और उनका अपमान करूँगा। वही मेरा धन है। हे शराब की बोतल! मैं तेरी पूजा करता हूँ,' यही बहुतों की पुकार है-- वे शराब के लिये स्वर्ग और उसकी सारी महिमा से मुँह फेर लेते हैं। जब उस छोटे लड़के ने 'शराब' कहा, तो उनमें से कुछ ने सोचा कि उसने भूल की है, कि वह कोई धन नहीं है, परन्तु हज़ारों के लिये वह धन है।" एक और ने कहा: "तेज़ घोड़े।"

मैंने कहा, "उसे लिख लो। बहुत से मनुष्य ऐसे हैं जो तेज़ घोड़ों को बहुत महत्व देते हैं, और वे चाहते हैं कि रविवार को बाहर जाकर तेज़ घोड़ा लें और गाड़ी दौड़ाएँ, और अपना सब्त इसी प्रकार बिताएँ।"

और जब हम यह समाप्त कर चुके, और जो कुछ सोच सकते थे सब सोच चुके, तब मैंने कहा: "चलो, अब हम कुछ स्वर्गीय धन भी लिख लें।" और मैंने कहा, "अब ऐसी क्या वस्तुएँ हैं जिन पर प्रभु चाहता है कि हम अपना मन और अपना प्रेम लगाएँ?" और सबने कहा: "यीशु।" "यह अच्छा है; हम उसे सबसे पहले, सूची के शीर्ष पर लिखेंगे। अब और क्या?" और उन्होंने कहा: "स्वर्गदूत।" "उन्हें लिख लो। जब हम स्वर्ग जाएँगे तब हमें उनकी संगति मिलेगी। सचमुच, वह वहाँ ऊपर एक धन है। और क्या?" "वे मित्र जो मसीह में मर गए हैं, जो मसीह में सो गए हैं।" "उन्हें लिख लो। मृत्यु ने अभी तो उन्हें हमसे ले लिया है, परन्तु थोड़े समय बाद हम उनके साथ होंगे। और क्या?" "मुकुट।" "हाँ, हमें एक मुकुट मिलने वाला है, महिमा का मुकुट, धर्म का मुकुट, ऐसा मुकुट जो मुर्झाने का नहीं। और क्या?" "जीवन का वृक्ष।" मैंने कहा, "हाँ, जीवन का वृक्ष। हमें उस पर अधिकार मिलेगा। हम उस वृक्ष के पास जाकर उसका फल तोड़ सकेंगे, खा सकेंगे, और सदा जीवित रहेंगे। और क्या?" "जीवन की नदी।" "हाँ, हम उस निर्मल नदी के तटों पर चलेंगे।" एक ने कहा, "वीणाएँ।" एक और ने कहा, "खजूर की डालियाँ।" मैंने कहा, "हाँ, उन्हें लिख लो। ये वह धन है जो हमें वहाँ मिलेगा।"

"पवित्रता।"

मैंने कहा, "हाँ, वहाँ शुद्ध लोगों को छोड़ और कोई न होगा। उजले वस्त्र, हमारे वस्त्रों में न कलंक, न झुर्री। यहाँ नीचे बहुत से लोग हमारे चरित्र में बहुत से दोष पाते हैं, परन्तु थोड़े समय बाद मसीह हमें पिता के सामने निष्कलंक और बिना झुर्री के उपस्थित करेगा, और हम वहाँ उसमें सम्पूर्ण होकर खड़े होंगे।" "क्या तुम कुछ और सोच सकते हो?" और उनमें से एक ने कहा: "एक नया गीत।" "हाँ, हमारे पास एक नया गीत होगा। वह मूसा और मेम्ने का गीत है। मैं ठीक-ठीक नहीं जानता कि उसे किसने लिखा या कैसे, परन्तु वह एक महिमामय गीत होगा। मैं समझता हूँ कि जो गायन हम यहाँ पृथ्वी पर करते हैं वह उस ऊपर के लोक के गीतों की तुलना में कुछ भी न होगा। क्या आप जानते हैं कि हमें बताया गया है कि स्वर्ग में हम जो मुख्य काम करेंगे वह गाना है, और इसीलिये मनुष्यों को यहाँ नीचे गाना चाहिए। हमें यहीं गाना आरम्भ कर देना चाहिए ताकि जब हम स्वर्ग पहुँचें तो वह हमें अनोखा न लगे। मुझे उस नाम के मसीही पर तरस आता है जिसके मन में कोई गीत नहीं है--जिसका कभी 'गाने को जी नहीं करता।' मुझे ऐसा लगता है कि यदि हम सचमुच परमेश्वर की सन्तान हैं, तो हम इसके विषय में गाना चाहेंगे। और इसलिये जब हम वहाँ पहुँचेंगे, तो स्वर्ग के ऊँचे हल्लिलूय्याह पुकारे बिना रह न सकेंगे।" फिर मैंने कहा: "क्या और कुछ है?" खैर, वे बताते गए। मैं आपको सब कुछ नहीं बता सकता, क्योंकि स्वर्गीय धन के लिये हमें दो स्तम्भ लिखवाने पड़े। हम थोड़ी देर वहाँ खड़े रहे और सांसारिक और स्वर्गीय धन के बीच का अन्तर दिखाया। हमने थोड़ी देर उन्हें देखा, और जब हम उन सबको मसीह के बराबर रखने लगे, तो आख़िरकार सांसारिक धन छोटा दिखाई दिया। सोने से भरा यह सारा संसार भी यीशु मसीह की तुलना में क्या होगा? आप जिनके पास मसीह है, क्या आप सोने के बदले उसे छोड़ना चाहेंगे? क्या आप उस सारे सम्मान के लिये, जो पृथ्वी आपको कुछ महीनों या कुछ वर्षों के लिये दे सकती है, उसे त्याग देना चाहेंगे? मसीह के विषय में सोचिए! स्वर्ग के धन के विषय में सोचिए। और फिर इन सांसारिक धन के विषय में सोचिए जिन पर हम अपना मन लगाए रहते हैं, और जिनके लिये हम में से इतने लोग जी रहे हैं। परमेश्वर ने श्यामपट पर उस पाठ को अद्भुत रीति से आशीष दी, क्योंकि जो व्यक्ति बोर्ड पर वह धन लिख रहा था वह संयोग से एक ऐसा संडे-स्कूल शिक्षक था जिसका मन परिवर्तन नहीं हुआ था, और वह पैसा कमाने के लिये वहाँ कैलिफ़ोर्निया गया था; उसका मन सोने पर लगा था, और वह परमेश्वर के बदले उसी के लिये जी रहा था। वही उसके मन की मूरत थी, और क्या आप जानते हैं, परमेश्वर ने उसे उसी श्यामपट के पास पाप के लिये कायल किया, और प्रशान्त तट पर परमेश्वर ने मुझे जो पहला मन-परिवर्तित व्यक्ति दिया वह वही मनुष्य था, और जब मैंने सैन फ्रांसिस्को छोड़ा तो मुझसे हाथ मिलाने वाला अन्तिम व्यक्ति भी वही था। उसने देखा कि सांसारिक धन कितना खोखला है, और स्वर्ग का धन कितना भव्य और महिमामय है। ओह, यदि परमेश्वर केवल आपकी आँखें खोल दे--और मैं सोचता हूँ कि यदि आप ईमानदार हैं और उससे ऐसा करने को कहें तो वह करेगा--तो वह आपको दिखाएगा कि जो कुछ उसने रख छोड़ा है उसकी तुलना में यह संसार कितना खोखला है। बहुत से लोग ऐसे हैं जो अचम्भा करते हैं कि वे, मानो, पंखों पर ऊपर क्यों नहीं उठते, और ईश्वरीय जीवन में कुछ उन्नति क्यों नहीं करते; अनुग्रह में और अधिक क्यों नहीं बढ़ते। मैं सोचता हूँ कि इसका एक कारण यह हो सकता है कि उनके पास बहुत अधिक सांसारिक धन है। धन पर मन लगाए रखने के लिये हमें धनी होना आवश्यक नहीं। संसार में मन लगाए रखने के लिये हमें दूसरे लोगों से अधिक संसार में जाना आवश्यक नहीं। मैं विश्वास करता हूँ कि उड़ाऊ पुत्र दूर देश में अपने पाँव रखने से बहुत पहले ही वहाँ था। जब उसका मन वहाँ पहुँच गया, तब वह वहाँ था। बहुत से मनुष्य ऐसे हैं जो दूसरों की तरह संसार में इतना घुलते-मिलते नहीं, परन्तु उनका मन वहीं है, और यदि वे जा सकते तो वहीं होते, और परमेश्वर मन को देखता है। अब, हमें यह करने की आवश्यकता है कि स्वामी की आवाज़ मानें, और पृथ्वी पर धन इकट्ठा करने के बदले उसे स्वर्ग में इकट्ठा करें। यदि हम ऐसा करें, तो स्मरण रखिए, हम कभी निराश न होंगे। यह स्पष्ट है कि मूर्तिपूजक परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करने वाले नहीं हैं। मैं अपने व्यापार को मूरत बना सकता हूँ; मैं अपनी प्राणप्रिय पत्नी को मूरत बना सकता हूँ; मैं अपने बच्चों को मूरतें बना सकता हूँ। मैं नहीं सोचता कि मूर्तिपूजा के दोषी मनुष्यों को ढूँढ़ने के लिये आपको अन्यजाति देशों में जाने की आवश्यकता है। मैं सोचता हूँ कि आप यहीं बहुत से ऐसे लोग पाएँगे जिनके मन में मूरतें हैं। आइए, हम प्रार्थना करें कि परमेश्वर का आत्मा उन मूरतों को हमारे मन से निकाल दे, कि हम मूर्तिपूजा के दोषी न ठहरें; कि हम आत्मा और सच्चाई से परमेश्वर की आराधना करें। जो कुछ भी मेरे और परमेश्वर के बीच आ जाए वह मूरत है--कुछ भी, चाहे वह कुछ भी हो; व्यापार अपने स्थान पर बिलकुल ठीक है, और यदि मैं परमेश्वर से अधिक प्रेम रखूँ तो अपने परिवार से बहुत अधिक प्रेम करने का कोई ख़तरा नहीं; परन्तु परमेश्वर को पहला स्थान मिलना ही चाहिए; और यदि उसे वह स्थान नहीं मिला है तो मूरत खड़ी हो चुकी है।

विश्राम के लिये सारा अनन्तकाल

स्वर्ग के धन में सबसे छोटा धन नहीं होगा आत्मा की उन आवश्यकताओं का पूरा होना, जिनकी यहाँ नीचे इतनी तीव्र अनुभूति होती है परन्तु जो कभी पूरी नहीं होतीं--जैसे असीम ज्ञान, सिद्ध शान्ति और तृप्त करने वाला प्रेम। जैसे कोई सुन्दर चित्र जो बिगाड़ दिया गया हो, जिस पर चारों ओर काली लकीरें पोत दी गई हों, और फिर उसे उसकी मूल सुन्दरता में लौटा दिया जाए, वैसे ही जब आत्मा यीशु मसीह के लहू से धोई जाती है तो वह अपने रंग की पूरी सुन्दरता में लौट आती है। तौभी कैनवास पर बनी निर्जीव छवि की किसी और प्रकार से जीवित, विवेकशील आत्मा से तुलना नहीं की जा सकती। यदि हम अपने उन मित्रों में से कुछ को देख पाते जो हमसे पहले चले गए हैं, तो बहुत सम्भव है कि हमारा मन उनके सामने गिर पड़ने को करता। प्रेरित यूहन्ना ने कितनी ही अद्भुत बातें देखी थीं, तौभी जब एक तेजस्वी स्वर्गदूत स्वर्ग के कुछ भेद प्रकट करने के लिये उसके सामने खड़ा हुआ, तो वह उसे दण्डवत करने के लिये गिर पड़ा। वह प्रकाशितवाक्य के अन्तिम अध्याय में कहता है: "मैं वही यूहन्ना हूँ, जो ये बातें सुनता और देखता था; और जब मैंने सुना और देखा, तो जो स्वर्गदूत मुझे ये बातें दिखाता था, मैं उसके पाँवों पर दण्डवत करने के लिये गिर पड़ा। और उसने मुझसे कहा, देख, ऐसा मत कर; क्योंकि मैं तेरा और तेरे भाई भविष्यद्वक्ताओं और इस पुस्तक की बातों के मानने वालों का संगी दास हूँ; परमेश्वर ही को दण्डवत कर।" पृथ्वी पर हमारी आवश्यकताओं में से एक ज्ञान की प्यास है। पाप ने मनुष्य की मानसिक शक्तियों को चाहे कितना ही दुर्बल कर दिया हो, उसने ज्ञान के लिये उसकी लालसा में से कुछ भी नहीं छीना। परन्तु उसके सारे प्रयत्नों के बावजूद, खगोल-विज्ञान, रसायन-विज्ञान और भू-विज्ञान और बाक़ी विज्ञानों के विषय में जो कुछ वह समझता है कि वह जानता है उस सबके बावजूद, प्रकृति के भेदों का उसका ज्ञान अब भी सीमित है। बहुत सी ऐसी बातें हैं जिन्हें हम नहीं जानते। हज़ारों खगोलशास्त्री जीए और मर गए, और संसार के युग पर युग बीतते गए, और मानो अभी कल ही उन्होंने पता लगाया कि मंगल ग्रह के दो चन्द्रमा हैं। शायद आने वाले युगों में कोई यह पता लगाएगा कि वे चन्द्रमा हैं ही नहीं। हमारा अधिकांश मानवीय ज्ञान बस इतना ही है। हमारे महाविद्यालयों का एक भी प्राध्यापक ऐसा नहीं है--और उनमें से बहुत से संसार में लगभग हर जगह जा चुके हैं--जो अधिक से अधिक सीखने, नई बातें जानने, नई खोजें करने को उत्सुक न हो। यदि हम आकाशमण्डल के सब तारों से उतने ही परिचित होते जितने अपनी पृथ्वी से हैं, तौभी हम सन्तुष्ट न होते। जब तक हम परमेश्वर के समान न हो जाएँ, तब तक हम असीम को समझ नहीं सकते। परमेश्वर की जो अधूरी झलकें हमें विश्वास के द्वारा मिलती हैं, वे भी केवल और अधिक पाने की हमारी लालसा को तीव्र करती हैं। क्योंकि अब, जैसा पौलुस 1 कुरिन्थियों 13:12 में कहता है: "अब हमें काँच में धुँधला सा दिखाई देता है; परन्तु उस समय आमने सामने देखेंगे; इस समय मेरा ज्ञान अधूरा है; परन्तु उस समय ऐसी पूरी रीति से पहिचानूँगा, जैसा मैं पहिचाना गया हूँ।" पौलुस ने जो शब्द प्रयोग किया, उसका ठीक अनुवाद "दर्पण" है। अब हम परमेश्वर को, मानो, एक आईने में देखते हैं--परन्तु उस समय आमने सामने। मान लीजिए कि हम सूर्य के विषय में केवल उतना ही जानते जितना हम चन्द्रमा से परावर्तित होने वाले उसके प्रकाश में देखते हैं? क्या हम उसकी विशाल दूरी पर, उसके चकाचौंध कर देने वाले तेज पर, उसकी जीवन देने वाली शक्ति पर अचम्भा न करते? अब जो कुछ हम देखते हैं, सूर्य, चन्द्रमा, तारे, समुद्र, पृथ्वी, फूल, और सबसे बढ़कर मनुष्य, वे सब एक भव्य दर्पण हैं जिसमें परमेश्वर की सिद्धता अधूरे रूप में प्रतिबिम्बित होती है। हमारी एक और आवश्यकता विश्राम है। हम परिश्रम करते-करते थक जाते हैं। तौभी पृथ्वी पर कोई सच्चा विश्राम नहीं है। इब्रानियों के 4थे अध्याय में, 9वें पद से आरम्भ करके, हम पाते हैं: "सो जान लो कि परमेश्वर के लोगों के लिये सब्त का विश्राम बाकी है। क्योंकि जिसने उसके विश्राम में प्रवेश किया है, उसने भी परमेश्वर की नाईं अपने कामों को पूरा करके विश्राम किया है। सो हम उस विश्राम में प्रवेश करने का प्रयत्न करें, ऐसा न हो कि कोई जन उन की नाईं आज्ञा न मानकर गिर पड़े।" अब, यद्यपि हम सब विश्राम चाहते हैं, मैं सोचता हूँ कि बहुत से लोग यह भूल करते हैं जब वे सोचते हैं कि कलीसिया विश्राम का स्थान है; और जब वे कलीसिया से जुड़ते हैं तो उसमें अपने स्थान के विषय में उनकी धारणा ग़लत होती है। बहुत से लोग ऐसे हैं जो विश्राम करने के लिये भीतर आते हैं। पद हमें बताता है: "परमेश्वर के लोगों के लिये विश्राम बाकी है," परन्तु वह हमें यह नहीं बताता कि कलीसिया विश्राम का स्थान है; विश्राम करने के लिये हमारे पास सारा अनन्तकाल है। हमें थोड़े समय बाद विश्राम करना है; परन्तु यहाँ हमें काम करना है, और जब हमारा काम पूरा हो जाएगा, तब प्रभु उस विश्राम का आनन्द लेने के लिये हमें घर बुला लेगा। यहाँ नीचे शत्रु के देश में विश्राम की बात करने से कोई लाभ नहीं। हम इस संसार में विश्राम नहीं कर सकते, जहाँ परमेश्वर के पुत्र को क्रूस पर चढ़ाया गया और निकाल दिया गया। मैं सोचता हूँ कि बहुत से लोग अपना प्रतिफल केवल इसलिये खो देंगे कि वे इस धारणा के साथ कलीसिया में आए हैं कि उन्हें वहाँ विश्राम करना है, मानो कलीसिया प्रतिफल के लिये काम कर रही हो, न कि हर एक अपने अपने घर के सामने बनाता हो, हर एक अपना सारा प्रभाव मसीह के राज्य के निर्माण में लगाता हो। प्रकाशितवाक्य 14:13 में हम पढ़ते हैं: "और मैंने स्वर्ग से यह शब्द सुना, कि लिख; जो मुरदे प्रभु में मरते हैं, वे अब से धन्य हैं; आत्मा कहता है, हाँ, क्योंकि वे अपने परिश्रमों से विश्राम पाएँगे, और उनके कार्य उनके साथ हो लेते हैं।" अब, मृत्यु हमसे धन छीन सकती है। मृत्यु हमसे हमारा पद छीन सकती है। मृत्यु हमसे हमारे मित्र छीन सकती है; परन्तु एक काम है जो मृत्यु कभी नहीं कर सकती, और वह है हमसे उस काम को छीन लेना जो हम परमेश्वर के लिये करते हैं। वह सदा जीवित रहेगा। "उनके कार्य उनके साथ हो लेते हैं।" हम कितना कर रहे हैं? जो कुछ भी हम अपने आप से बाहर होकर करते हैं, और किसी नीच और स्वार्थी उद्देश्य से नहीं, वह जीवित रहने वाला है। हमें यह सौभाग्य प्राप्त है कि हम गतिविधि की ऐसी धाराएँ चला दें जो हमारे मर जाने और चले जाने के बाद भी बहती रहेंगी। हर एक का यह सौभाग्य है कि वह वर्तमान की अपेक्षा भविष्य में अधिक जीए, ताकि उनके जीवन का प्रभाव पचास या सौ वर्ष बाद अब से भी अधिक दिखाई दे। जॉन वेस्ली का प्रभाव आज उस समय से हज़ार गुना अधिक है जब वह जीवित था। वह अब भी जीवित है। वह अपने हज़ारों और लाखों आत्मिक वंशजों के जीवन में जीवित है। मार्टिन लूथर आज तीन सदियों पहले से, जब उसने जर्मनी को जगाया था, अधिक सच्चे अर्थ में जीवित है। उसने केवल एक ही जीवन जिया, और वह भी थोड़े समय के लिये। परन्तु अब, उन सैकड़ों और हज़ारों और लाखों जीवनों को देखिए जिनमें वह जी रहा है। पाँच से छः करोड़ के बीच ऐसे लोग हैं जो प्रभु यीशु मसीह के अनुयायी होने का दावा करते हैं, जैसा मार्टिन लूथर ने सिखाया था, और जो उसका नाम धारण करते हैं। संसार की दृष्टि में वह मर चुका है, परन्तु "उसके कार्य उसके साथ हो लेते हैं।" वह अब भी जीवित है। यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले की आवाज़ आज भी संसार भर में गूँज रही है, यद्यपि हेरोदियास के उसकी मृत्यु माँगने के बाद लगभग उन्नीस सौ वर्ष बीत चुके हैं। हेरोदेस ने जब उसका सिर कटवाया तो सोचा कि वह उसकी आवाज़ को चुप करा रहा है, परन्तु वह आज सारी पृथ्वी पर गूँज रही है। यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला जीवित है, क्योंकि वह परमेश्वर के लिये जिया; परन्तु उसने अपने विश्राम में प्रवेश कर लिया है, और "उसके कार्य उसके साथ हो लेते हैं।" और यदि वहाँ ऊपर वाले देख सकते हैं कि पृथ्वी पर क्या हो रहा है, तो यह सोचकर उन्हें कितना आनन्द होता होगा कि उन्होंने ये धाराएँ चलाईं, और यह काम चल रहा है--उनके बाद भी आगे बढ़ाया जा रहा है। यदि कोई मनुष्य नीच, स्वार्थी जीवन जीता है, तो वह क़ब्र में उतर जाता है, और उसका नाम और उससे सम्बन्धित सब कुछ उसके साथ क़ब्र में उतर जाता है। यदि वह किसी स्वार्थी उद्देश्य से अपने पीछे कोई कीर्ति छोड़ जाने की महत्वाकांक्षा रखता है, तो उसका नाम उसकी देह के साथ सड़ जाता है। परन्तु यदि कोई मनुष्य अपने आप से बाहर निकलकर परमेश्वर के लिये काम करने लगता है, तो उसका नाम सदा जीवित रहेगा। अरे, आप आज स्कॉटलैंड जाइए, और आप स्कॉटलैंड के हर पहाड़ पर जॉन नॉक्स का प्रभाव पाएँगे। ऐसा लगता है मानो आप आज भी स्कॉटलैंड में उस मनुष्य की प्रार्थना की श्वास को लगभग अनुभव कर सकते हैं। उसका प्रभाव अब भी जीवित है। "जो मुरदे प्रभु में मरते हैं, वे धन्य हैं। वे अपने परिश्रमों से विश्राम पाते हैं और उनके कार्य उनके साथ हो लेते हैं।" धन्य विश्राम हमारे लिये रखा है; हम थोड़े समय बाद विश्राम करेंगे; परन्तु जब तक हम यहाँ हैं, हमें विश्राम की बातें करने में समय नहीं गँवाना चाहिए..... यदि मुझे उस अनाथ लड़के के गाल से आँसू पोंछना है, तो मुझे यहीं नीचे करना होगा। पवित्रशास्त्र में यह नहीं कहा गया कि आगे चलकर हमें ऐसा करने का सौभाग्य मिलेगा। यदि मुझे किसी गिरे हुए मनुष्य को, जो पाप में फँस गया है, उठाने में सहायता करनी है, तो मुझे यहीं करना होगा। भविष्य में हमें परमेश्वर के सहकर्मी होने का सौभाग्य नहीं मिलने वाला--परन्तु आज यह हमारा सौभाग्य है। हो सकता है कल यह हमारे पास न हो। कल यह हमसे ले लिया जाए; परन्तु हम दाख की बारी में प्रवेश करके आज, सूर्य ढलने से पहले, कुछ कर सकते हैं। महिमा में जाने से पहले हम अभी कुछ कर सकते हैं। एक और आवश्यकता जो हम यहाँ अनुभव करते हैं वह प्रेम है। स्वर्ग ही एकमात्र ऐसा स्थान है जहाँ प्रेम की शर्तें पूरी हो सकती हैं। वहाँ प्रेम अनिवार्य रूप से परस्पर है। हर कोई हर किसी से प्रेम करता है। दुष्टता और पाप के इस संसार में यह असम्भव सा लगता है कि सब लोग पूरी तरह बराबरी पर हों। जब हम ऐसे लोगों से मिलते हैं जो प्रसन्नचित्त और सुन्दर और भले हैं, तो हमें उनसे प्रेम करने में कोई कठिनाई नहीं होती। स्वर्ग के सब लोग ऐसे ही होंगे। वहाँ ग़लत व्यक्ति पर भरोसा करने का कोई भय न होगा। वहाँ हम जिनसे प्रेम करते हैं उनसे हम कभी धोखा न खाएँगे। जब प्रेम करने वाले किसी व्यक्ति के मन में सन्देह की शंका घर कर लेती है, तो उसी क्षण से उसका सुख समाप्त हो जाता है। वहाँ कोई सन्देह न होगा। "इन ठिठुराती हवाओं और उदास आकाश के पार, मृत्यु के बादलों से ढके द्वार के पार, एक देश है जहाँ सुन्दरता कभी नहीं मरती--जहाँ प्रेम अमर हो जाता है।"

किसी भी दिन --टिमोथी पोलैंड प्रिय बच्चे, तुम जानते हो कि हमें बिछुड़ना होगा, जब मृत्यु, ठण्डी मृत्यु, हमें चल पड़ने का आदेश देगी; परन्तु वह अपना भयानक तीर कब चलाएगी, यह हम नहीं कह सकते, इसलिये हम उसके तीर के लिये तैयार रहेंगे किसी भी दिन। हम भीतर से सब कुछ ठीक और भला रखेंगे, तब हमारा काम पाप से मुक्त रहेगा। हर परिस्थिति में हम सीधाई से चलेंगे, अपने मार्ग पर सीधे आगे। सबके साथ न्याय से व्यवहार करें, तो हम पुरस्कार जीतेंगे किसी भी दिन। तुम जानते हो कि एक है, जो न्यायी और बुद्धिमान है, उसने कहा है कि उसकी सब सन्तान उठेंगी, और ऊँचे आकाशों के ऊपर उड़ेंगी, और वहीं रहेंगी। भली भाँति तैयार होकर हम पुरस्कार पाएँगे किसी भी दिन। जब वह, जिसने सब कुछ ठीक-ठीक बनाया, हमें यहाँ से ज्योति के लोकों में बुलाएगा, चाहे भोर हो या दोपहर, या साँझ हो या रात, हम आज्ञा मानेंगे। हम अपनी उड़ान भरने को तैयार रहेंगे किसी भी दिन। हम अपने दीपकों को तेल से लबालब भरेंगे, ऐसे तेल से जो भला और शुद्ध है, जो ख़राब न होगा, और उन्हें हर समय जलाए रखेंगे, कि वे हमारा मार्ग प्रकाशित करें। अपना काम पूरा करके हम यह धरती छोड़ देंगे, किसी भी दिन।

"यहाँ नहीं! यहाँ नहीं!" --अज्ञात यहाँ नहीं! यहाँ नहीं! वहाँ नहीं जहाँ चमचमाते जल हमारे निकट पहुँचते ही ठट्ठा करती रेत में लुप्त हो जाते हैं; जहाँ जंगल में हर पग लड़खड़ाता है! "मैं तृप्त हो जाऊँगा;" परन्तु हाय, यहाँ नहीं! एक देश है जहाँ हर धड़कन ऐसे परमानन्द से पुलकित है जिसे पृथ्वी के परदेशी नहीं जान सकते, जहाँ स्वर्ग का विश्राम थके हुए मन को शान्त करता है, और जीवन की तूफ़ान से उछलती धाराएँ शान्ति से बहती हैं। "तृप्त! तृप्त!" आत्मा की वह लालसा समान मन वालों की मधुर संगति के लिये, वह मौन प्रेम जिसे यहाँ कोई प्रतिदान नहीं मिलता, वह प्रेरणा जिसे कोई भाषा व्यक्त नहीं कर पाती। "मैं तृप्त हो जाऊँगा।" आत्मा की अस्पष्ट लालसाएँ, वह पीड़ा भरा रिक्त स्थान जिसे कोई सांसारिक वस्तु नहीं भरती! ओह! मेरी आत्मा में कैसी-कैसी अभिलाषाएँ उमड़ रही हैं जब मैं ऊपर स्वर्गीय पहाड़ियों की ओर देखता हूँ। मेरे दुर्बल और थके हुए पग उसी ओर बढ़ रहे हैं; हे उद्धारकर्ता और प्रभु, अपनी निर्बल सन्तान के साथ बना रह; मुझे घर की ओर ले चल, जहाँ मेरा सारा भटकना समाप्त होकर, मैं तब तुझे देखूँगा, और "तृप्त हो जाऊँगा।"