स्वर्ग का आनन्द

जो आँख ने नहीं देखी, और कान ने नहीं सुनी, और जो बातें मनुष्य के चित्त में नहीं चढ़ीं, वे ही हैं जो परमेश्वर ने अपने प्रेम रखनेवालों के लिये तैयार की हैं। -- यशायाह 64:4। 1 कुरिन्थियों 2:9। यदि कोई एक नाम है जो दूसरे सब नामों से बढ़कर अनन्त फाटकों को खोल देगा, तो वह यीशु का नाम है। यहाँ नीचे बहुत से गुप्त शब्द और प्रचलित शब्द चलते हैं, परन्तु ऊपर वहाँ यही नाम पहचान का संकेत-शब्द होगा। यीशु मसीह ही स्वर्ग का “खुल जा सिमसिम” है। जो कोई किसी और मार्ग से चढ़कर भीतर जाने का प्रयत्न करता है, वह चोर और डाकू है। परन्तु जब हम भीतर पहुँच जाएँगे, तब हर समय स्वयं यीशु को देखना, और निरन्तर उसके साथ रहना, उन सब आनन्दों से बढ़कर कैसा आनन्द होगा जिनकी हम कल्पना कर सकते हैं! यशायाह ने परमेश्वर की यह प्रतिज्ञा हर उस व्यक्ति को दी है जो विश्वास के द्वारा उद्धार पाता है: “तेरी आँखें राजा को उसकी शोभा सहित देखेंगी; वे उस देश को देखेंगी जो बहुत दूर है।” हम में से कुछ लोग शायद संसार की परिक्रमा न कर सकें। शायद हम कोई भी परदेश न देख सकें; परन्तु हर एक मसीही आगे चलकर एक ऐसे देश को देखनेवाला है जो बहुत दूर है। यही हमारा प्रतिज्ञा का देश है। जॉन मिल्टन उन पवित्र लोगों के विषय में, जो पहले ही जा चुके हैं, कहता है: “वे परमेश्वर के संग चलते हैं, उद्धार की ऊँचाइयों में, और परमानन्द के देशों में।”

वहाँ ऊपर परमानन्द का वातावरण है। यहाँ नीचे लोग ऐसी अच्छी जलवायु की खोज में बहुत इधर-उधर देखते हैं जहाँ उन्हें कोई पीड़ा या दर्द न सताए, परन्तु स्वर्ग की जलवायु इतनी उत्तम है कि कोई पीड़ा या दर्द उसके सामने टिक ही नहीं सकता। वहाँ दोष निकालने की कोई गुंजाइश नहीं होगी। हम अपनी सब पीड़ाओं और दर्दों को पीछे छोड़ जाएँगे, और ऐसा चिरस्थायी स्वास्थ्य पाएँगे जैसा पृथ्वी कभी नहीं जान सकती। परन्तु आप जानते हैं कि स्वर्ग के राज करनेवाले राजा के रूप में मसीह की महिमा नश्वर आँखों के सहने के लिये बहुत अधिक होगी। 1 तीमुथियुस 6 में हम मसीह के विषय में पढ़ते हैं कि वह: “परमधन्य और अद्वैत अधिपति, और राजाओं का राजा, और प्रभुओं का प्रभु है; अमरता केवल उसी की है, और वह अगम्य ज्योति में रहता है; और न उसे किसी मनुष्य ने देखा, और न कभी देख सकता है।” नश्वर होने के कारण हम उस ज्योति को नहीं देख सकते। महिमा की ऐसी प्रचण्ड ज्वाला के सामने हमारी दुर्बल शक्तियाँ चौंधिया जाएँगी। यहेजकेल 1:28 में हम पढ़ते हैं कि उस भविष्यद्वक्ता को उसकी एक धुँधली-सी झलक मिली थी: “जैसे वर्षा के दिन बादल में धनुष दिखाई पड़ता है, वैसे ही चारों ओर का प्रकाश दिखाई देता था। यहोवा के तेज का रूप ऐसा ही था। और उसे देखकर मैं मुँह के बल गिरा।” अभी तो हम साधारण पूर्णताओं को देखकर ही चकित हो जाते हैं। हम में से कोई भी सूर्य को सीधे आँख भरकर नहीं देख सकता। परन्तु जैसा पौलुस कहता है, जब यह नाशमान अविनाश को पहिन लेगा, तब आत्मा की शक्ति अधिक प्रबल होगी। तब हम मसीह को उसकी महिमा में देख सकेंगे। चाहे चन्द्रमा संकुचित हो जाए और सूर्य लज्जित हो, तौभी हम उसे वैसा ही देखेंगे जैसा वह है। यही बात स्वर्ग को इतना आनन्दमय बनाएगी। हम सब जानते हैं कि बड़ा आनन्द पृथ्वी पर नहीं मिल सकता। बुद्धि, प्रकाशन, और छः हज़ार वर्षों का अनुभव, सब हमें यही बताते हैं। किसी भी मनुष्य में उसे देने की सामर्थ्य नहीं है। भलाई करना भी उसे पूरी तरह नहीं दे पाता, क्योंकि संसार में पाप के कारण, सबसे उत्तम लोगों को भी यहाँ सिद्ध आनन्द नहीं मिलता। उन्हें स्वर्ग की प्रतीक्षा करनी पड़ती है; यद्यपि कभी-कभी वे उसके इतने निकट हो सकते हैं कि उसके आनन्द और सौन्दर्य के अग्रदूतों को देख सकें, जैसे कोलम्बस ने अमेरिका को देखने से बहुत पहले ही अपने जहाज़ों के चारों ओर मँडराते हुए विचित्र और सुन्दर पक्षियों को देख लिया था। जितने आनन्द हम स्वर्ग में जानेंगे, वे सब परमेश्वर की उपस्थिति से आएँगे। इस विषय पर पवित्रशास्त्र जो कुछ कहता है, उस सब में यही प्रमुख विचार है। स्वास्थ्य के बिना इस पृथ्वी पर जीवन जैसा होता है, परमेश्वर की उपस्थिति के बिना स्वर्ग में जीवन वैसा ही होता। परमेश्वर की उपस्थिति ही उस स्थान की ज्योति और जीवन होगी। कहा जाता है कि परमेश्वर की उपस्थिति का वर्णन करनेवाले शब्दों का एक अनुवाद है: “आनन्द देनेवाला दर्शन।” वह ऐसा दर्शन होगा जैसे किसी माँ के पास उसका बहुत दिनों से खोया हुआ बेटा लौट आए, या जैसे बहुत समय तक बाहर रहने के बाद आपको अपने घर की पहली झलक मिले। आप में से कुछ लोग जानते हैं कि अँधेरे दिन में थोड़ी-सी धूप, या संकट में किसी दयालु मित्र का चेहरा, प्रायः हमारा मन कितना हर्षित कर देता है। बस, वह कुछ-कुछ वैसा ही होगा, केवल उससे हज़ार गुणा बढ़कर। तब परमेश्वर के विषय में हमारी समझ अधिक स्पष्ट होगी, और इससे हम उससे और भी अधिक प्रेम करेंगे। हम परमेश्वर को जितना अधिक जानते हैं, उतना ही अधिक उससे प्रेम करते हैं। हम में से बहुत से लोग परमेश्वर से अधिक प्रेम करते, यदि वे केवल उससे अधिक परिचित हो जाते। पृथ्वी पर रहते हुए मसीहियों को यीशु मसीह की सिद्धता के विषय में सोचकर बड़ा आनन्द मिलता है, परन्तु जब हम उसे वैसा ही देखेंगे जैसा वह है, तब कैसा होगा?

हम मसीह के समान होंगे

एक बार किसी ने एक मसीही से पूछा कि जब वह स्वर्ग पहुँचेगा तो वहाँ क्या करने की आशा रखता है? उसने कहा कि वह आशा रखता है कि पहले हज़ार वर्ष वह यीशु मसीह को निहारने में बिताएगा, और उसके बाद वह पतरस को ढूँढ़ेगा, और फिर याकूब को, और यूहन्ना को, और जितने समय की वह कल्पना कर सकता था, वह सारा समय इन महान व्यक्तियों को देखने में आनन्द से भरा रहेगा। परन्तु मुझे ऐसा लगता है कि यीशु मसीह पर एक दृष्टि ही उन सब कामों का, जो हमने यहाँ नीचे उसके लिये किए हैं, और उन सब बलिदानों का, जो हम कभी उसके लिये कर सकते हैं, भरपूर से भी अधिक प्रतिफल होगी—केवल उसे देखना; बस उसे देखना। परन्तु जब हम एक बार उसे देख लेंगे, तब हम उसके समान हो जाएँगे, क्योंकि हम में उसका आत्मा होगा। संसार का उद्धारकर्ता यीशु वहाँ होगा, और हम उसे आमने-सामने देखेंगे। मोतियों के फाटक, या यशब की शहरपनाह, या पारदर्शी सोने से पटी हुई सड़कें वह वस्तु नहीं होंगी जो उस स्थान को हमारे लिये स्वर्ग बनाएँगी। ये वस्तुएँ हमें सन्तुष्ट नहीं करेंगी। यदि वहाँ केवल यही होता, तो हम वहाँ सदा के लिये रहना न चाहते। मैंने एक बच्ची के विषय में सुना जिसकी माँ बहुत बीमार थी; और जब वह बहुत गम्भीर दशा में पड़ी थी, तब पड़ोस की एक स्त्री उस बच्ची को अपने पास ले गई कि जब तक माँ फिर से अच्छी न हो जाए, वह उसके साथ रहे। परन्तु माँ अच्छी होने के बदले मर गई; और उन्होंने सोचा कि जब तक अन्तिम संस्कार पूरा न हो जाए, वे बच्ची को घर नहीं लाएँगे; और उसे कभी नहीं बताएँगे कि उसकी माँ मर गई है। सो कुछ समय बाद वे उस छोटी लड़की को घर ले आए। पहले वह अपनी माँ को ढूँढ़ने बैठक में गई; फिर वह अपनी माँ को वहाँ पाने के लिये मेहमानखाने में गई; और वह घर के एक छोर से दूसरे छोर तक गई, परन्तु उसे न पा सकी। अन्त में उसने कहा, “मेरी माँ कहाँ है?” और जब उन्होंने उसे बताया कि उसकी माँ चली गई है, तो वह नन्ही बच्ची फिर से पड़ोसी के घर लौट जाना चाहती थी। अब जब उसकी माँ वहाँ नहीं रही थी, तब से उसके लिये घर का आकर्षण जाता रहा था। नहीं; यशब की शहरपनाह और मोतियों के फाटक स्वर्ग को आकर्षक नहीं बनाएँगे। हमारा परमेश्वर के साथ होना ही उसे आकर्षक बनाता है। हम छुड़ानेवाले की उपस्थिति में होंगे; हम सदा प्रभु के साथ रहेंगे। एक समय था जब मैं पिता की अपेक्षा यीशु मसीह के विषय में अधिक सोचा करता था; मसीह मुझे बहुत अधिक निकट लगता था क्योंकि वह मेरे और परमेश्वर के बीच बिचवई बन गया था। अपनी कल्पना में मैंने परमेश्वर को एक कठोर न्यायी के रूप में दूर सिंहासन पर बैठा रखा था, परन्तु मसीह मध्यस्थ बनकर आया था, और ऐसा लगता था मानो मसीह परमेश्वर पिता की अपेक्षा मेरे बहुत अधिक निकट है। वर्षों पहले मैं इस विचार से उबर गया, जब परमेश्वर ने मुझे एक पुत्र दिया; और दस वर्ष तक मेरा एक ही पुत्र था, और जब मैं उस बालक को बड़ा होते देखता था, तब मेरे मन में यह विचार आया कि परमेश्वर को अपने पुत्र को दे देने में उससे अधिक प्रेम लगा जितना उसके पुत्र को मरने में लगा। सोचिए, जब परमेश्वर ने मसीह को दे दिया, तब उसे इस संसार से कितना प्रेम था! यदि आप प्रेरितों के काम 7:55 को खोलें, तो आप पाएँगे कि जब स्तिफनुस पर पथराव किया जा रहा था, तब उसने अपनी आँखें ऊपर उठाईं, और ऐसा लगा मानो परमेश्वर ने समय का परदा हटा दिया और उसे अनन्त नगर के भीतर देखने दिया, और उसने मसीह को परमेश्वर की दाहिनी ओर खड़ा देखा। जब यीशु मसीह ऊँचे पर चढ़ा, तो वह बन्धुवाई को बाँध ले गया, और अपने आसन पर बैठ गया, क्योंकि उसका काम पूरा हो चुका था; परन्तु जब स्तिफनुस ने उसे देखा, तब वह खड़ा था, और मैं कल्पना कर सकता हूँ कि उसने उस शहीद को मानो अकेले, बिना किसी सहायक के, लड़ते हुए देखा—वह पहला शहीद, यद्यपि उसके बाद बहुत से और आनेवाले थे। आप उन लाखों लोगों के पैरों की आहट सुन सकते हैं जो परमेश्वर के पुत्र के लिये अपने प्राण देने को उसके पीछे-पीछे आ रहे थे। परन्तु स्तिफनुस सबसे आगे था; वह पहला शहीद था, और जब वह प्रभु यीशु मसीह के लिये मर रहा था, तब उसने ऊपर दृष्टि की; मसीह उसका स्वागत करने को खड़ा था, और पवित्र आत्मा यह गवाही देने को उतरा कि मसीह वहाँ है। तो फिर हम उस पर सन्देह कैसे कर सकते हैं? एक भिखारी को किसी महल को देखने में आनन्द नहीं आता। उसकी वास्तुकला की भव्यता उसके लिये व्यर्थ है। किसी राजसी भोज को देख लेने से भूखे मरते मनुष्य की भूख नहीं मिटती। परन्तु स्वर्ग को देखना उसमें भागी होना भी है। यदि हमें यह अनुभव न होता कि उसमें से कुछ हमारा भी है, तो वहाँ कोई आनन्द न होता। परमेश्वर आत्मा को अपने साथ जोड़ लेता है। हम 2 पतरस में पढ़ते हैं कि हमें ईश्वरीय स्वभाव का सहभागी बनाया गया है। यदि आप लोहे का एक टुकड़ा आग में डालें, तो वह बहुत जल्दी अपना काला रंग खो देता है, और आग ही के समान लाल और गरम हो जाता है, परन्तु वह अपना लोहे का स्वभाव नहीं खोता। इसी प्रकार आत्मा परमेश्वर की ज्योति से उज्ज्वल, परमेश्वर की सुन्दरता से सुन्दर, परमेश्वर की पवित्रता से शुद्ध, और उसके सिद्ध प्रेम की आँच से उष्ण हो जाती है, और फिर भी मनुष्य की आत्मा बनी रहती है। हम उसके समान होंगे, परन्तु फिर भी हम स्वयं ही बने रहेंगे। एक कथा है कि एक दयालु राजा एक बार वन में शिकार कर रहा था, और उसे एक अन्धा अनाथ लड़का मिला, जो लगभग पशु के समान जी रहा था। राजा का मन दया से भर गया, और उसने उस लड़के को अपना बना लिया, और उसे वह सब सिखवाया जो एक अन्धा व्यक्ति सीख सकता है। जब वह इक्कीस वर्ष का हुआ, तब राजा ने, जो एक बड़ा वैद्य भी था, उस युवक की दृष्टि लौटा दी, और उसे अपने महल में ले गया, जहाँ अपने सामन्तों और अपने दरबार के सारे प्रताप और वैभव से घिरे हुए उसने उसे अपना एक पुत्र घोषित किया, और सबको आज्ञा दी कि वे उसे आदर और प्रेम दें। इस प्रकार वह कभी का मित्रहीन अनाथ एक राजकुमार बन गया, और राजसी प्रतिष्ठा का, और उस सारे आनन्द और महिमा का भागी हो गया जो किसी राजा के महल में पाई जाती है। कौन बता सकता है कि उस युवक की आत्मा किस आनन्द से अभिभूत हो गई होगी, जब उसने पहली बार उस राजा को देखा जिसकी सुन्दरता और भलाई और सामर्थ्य के विषय में उसने इतना कुछ सुना था? कौन बता सकता है कि उसे कितना सुख मिला होगा, जब उसने अपने राजकुमारों जैसे वस्त्र देखे, और स्वयं को राजपरिवार में गोद लिया हुआ पाया—सबके द्वारा आदर पाता हुआ और सबका प्रिय? अब मसीह ही वह महान और पराक्रमी राजा है जो इस पापमय संसार के जंगल में हमारी आत्माओं को पाता है। वह हमें, जैसा हम प्रकाशितवाक्य के तीसरे अध्याय में पढ़ते हैं, “अभागा और तुच्छ और कंगाल और अन्धा और नंगा” पाता है। उसी पुस्तक के पहले अध्याय में हम पढ़ते हैं कि उसने “अपने लहू से हमें हमारे पापों से धो दिया;” और फिर यशायाह के 61वें अध्याय में, उसने हमें निर्दोषता का निष्कलंक वस्त्र पहिनाया है, “उद्धार के वस्त्र;” उसने हमें “धार्मिकता की चद्दर ऐसे ओढ़ा दी है जैसे दूल्हा फूलों की माला से अपने आप को सजाता, और दुल्हिन अपने गहनों से अपना सिंगार करती है।” पापियों के प्रति सुसमाचार का उद्देश्य, जैसा हम प्रेरितों के काम के 26वें अध्याय में पाते हैं, यह था: “कि तू उनकी आँखें खोले, कि वे अन्धकार से ज्योति की ओर, और शैतान के अधिकार से परमेश्वर की ओर फिरें; कि पापों की क्षमा, और उन लोगों के साथ जो मुझ पर विश्वास करने से पवित्र किए गए हैं, मीरास पाएँ।” यही मसीह ने हर एक मसीही के लिये किया है। उसने आपको अनुग्रह के वरदान से सुशोभित किया है, और आपको अपनी सन्तान के रूप में गोद लिया है, और जैसा 1 कुरिन्थियों के तीसरे अध्याय में लिखा है: “सब कुछ तुम्हारा है; क्या पौलुस, क्या अपुल्लोस, क्या कैफा, क्या जगत, क्या जीवन, क्या मरण, क्या वर्तमान, क्या भविष्य—सब कुछ तुम्हारा है, और तुम मसीह के हो, और मसीह परमेश्वर का है।” उसने आपको स्वर्ग के लिये शिक्षित करने के लिये अपना वचन दिया है; उसने आपकी आँखें खोल दी हैं ताकि अब आप देखते हैं। उसके अनुग्रह से और आपके अपने सहयोग से आपकी आत्मा धीरे-धीरे उसकी और अधिक सिद्ध समानता में विकसित की जा रही है। अन्त में आपका स्वर्गीय पिता आपको घर बुला लेता है, जहाँ आप स्वर्गदूतों और पवित्र लोगों को स्वयं मसीह की सुन्दरता से विभूषित, उसके सिंहासन के चारों ओर खड़े हुए देखेंगे, और वह वचन सुनेंगे जो आपको उनकी संगति में प्रवेश दिलाएगा: “धन्य, हे अच्छे और विश्वासयोग्य दास, तू अपने प्रभु के आनन्द में सम्भागी हो।” यूहन्ना के 16वें अध्याय में मसीह स्वयं कहता है: “जो कुछ पिता का है, वह सब मेरा है; इसलिये मैंने कहा, कि वह मेरी बातों में से लेकर तुम्हें बताएगा।” सब कुछ आपका होगा। आह, इसकी तुलना में पृथ्वी के सुख कितने दरिद्र और तुच्छ लगते हैं! एक स्कॉटिश कवि की ये पंक्तियाँ कितनी सच्ची हैं: “संसार कभी नहीं दे सकता वह परमानन्द जिसके लिये हम आहें भरते हैं; केवल जी लेना ही जीवन का सब कुछ नहीं, और न केवल मर जाना ही मृत्यु का सब कुछ है। आँसुओं की इस घाटी के पार ऊपर एक जीवन है, जो वर्षों की उड़ान से नापा नहीं जाता, और वह सारा जीवन प्रेम है।”

नदी के उस पार

हमें बताया गया है कि पृथ्वी पर होनेवाले मन-परिवर्तनों पर स्वर्ग में आनन्द होता है। लूका 15:7 में हम पढ़ते हैं: “मैं तुमसे कहता हूँ, कि इसी रीति से एक मन फिरानेवाले पापी के विषय में भी स्वर्ग में इतना ही आनन्द होगा, जितना कि निन्नानवे ऐसे धर्मियों के विषय नहीं होता, जिन्हें मन फिराने की आवश्यकता नहीं।” जब संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति का चुनाव होनेवाला होता है, तब भारी उत्तेजना होती है—बड़ी हलचल मच जाती है। मेन से कैलिफ़ोर्निया तक शायद ही कोई ऐसा समाचार-पत्र होगा जिसके लगभग हर पृष्ठ पर उम्मीदवार के विषय में कुछ न कुछ न हो; सारा देश उत्तेजित हो जाता है; परन्तु मुझे सन्देह है कि स्वर्ग में इस पर ध्यान भी दिया जाएगा। यदि महारानी विक्टोरिया अपना सिंहासन छोड़ दें, तो पृथ्वी की सारी जातियों में बड़ी उत्तेजना फैल जाएगी; सारे संसार की उस घटना में रुचि होगी; उसका समाचार तार द्वारा संसार भर में भेजा जाएगा; परन्तु स्वर्ग में शायद उस पर बिल्कुल ध्यान ही न दिया जाए। तौभी यदि एक छोटा लड़का या लड़की, एक पुरुष या एक स्त्री, आज इसी दिन और इसी घड़ी अपने पापों से पश्चाताप करे, तो स्वर्ग में उस पर ध्यान दिया जाएगा। वहाँ ऊपर वे बातों को भिन्न दृष्टि से देखते हैं; जो बातें हमें बहुत बड़ी दिखाई देती हैं, वे स्वर्ग में बहुत छोटी दिखाई देती हैं; और जो बातें यहाँ नीचे हमें बहुत छोटी लगती हैं, वे वहाँ ऊपर बहुत बड़ी हो सकती हैं। ज़रा सोचिए! अपने ही एक कार्य से हम स्वर्ग में आनन्द उत्पन्न कर सकते हैं। यह विचार समझ से लगभग परे, अत्यन्त अद्भुत लगता है। यह सोचना कि पृथ्वी का सबसे दीन-हीन पापी भी अपने एक कार्य से स्वर्ग की सेनाओं में आनन्द की लहर दौड़ा सकता है! बाइबल कहती है: “स्वर्गदूतों के सामने आनन्द होता है,” यह नहीं कि स्वर्गदूत आनन्द मनाते हैं, परन्तु यह कि स्वर्गदूतों के “सामने” आनन्द होता है। मैंने इस पर बहुत विचार किया है, और प्रायः सोचा है कि इसका अर्थ क्या है। “स्वर्गदूतों के सामने आनन्द?” अब यह तो अनुमान ही है; मैं मानता हूँ कि यह सच भी हो सकता है, और नहीं भी; परन्तु सम्भव है कि वे प्रियजन जो समय के तट को छोड़ चुके हैं—जो भेड़शाला के भीतर जा चुके हैं—हमें नीचे की ओर देख रहे हों; और जब वे किसी ऐसे व्यक्ति को, जिसके लिये उन्होंने पृथ्वी पर रहते हुए प्रार्थना की थी, पश्चाताप करते और परमेश्वर की ओर फिरते देखते हैं, तो उनके हृदय की गहराई तक आनन्द की लहर दौड़ जाती है। अभी भी कोई माँ, जो वहाँ ऊपर जा चुकी है, नीचे अपने किसी बेटे या बेटी को देख रही हो सकती है, और यदि वह सन्तान कहे: “मैं अपनी उस माँ से मिलूँगा; मैं पश्चाताप करूँगा; हाँ माँ, मैं तुम्हारे पास आ रहा हूँ,” तो यह समाचार सूर्य की किरण के वेग से स्वर्ग पहुँच जाता है, और तब वह माँ, जैसा हम पढ़ते हैं, “स्वर्गदूतों के सामने” आनन्द मना सकती है। डबलिन में एक सभा के बाद, एक व्यक्ति अपनी बेटी के साथ पूछताछ-कक्ष में आया—उसकी इकलौती बेटी, जिसकी माँ कुछ समय पहले मर चुकी थी—और उसने प्रार्थना की: “हे परमेश्वर, यह सत्य मेरी बेटी के हृदय में गहराई तक उतर जाए, और ऐसा कर कि उसकी माँ की प्रार्थनाओं का उत्तर आज ही मिले—कि वह उद्धार पाए।” जब वे उठे तो उसने अपनी बाँहें उसके गले में डालकर उसे चूमा, और कहा: “मैं अपनी माँ से मिलना चाहती हूँ; मैं मसीही बनना चाहती हूँ।” उसी दिन उसने मसीह को ग्रहण किया। वह व्यक्ति अब टेक्सस में एक पादरी है। कुछ समय पहले वह बेटी वहीं मर गई, और अब स्वर्ग में अपनी माँ के साथ है। वह मिलन कैसा धन्य और आनन्दमय रहा होगा! हो सकता है कोई बहन हो, हो सकता है कोई भाई हो, जो आपको उस पार बुलाने के लिये संकेत कर रहा हो— “नदी के उस पार से वे मुझे संकेत कर बुलाते हैं, वे प्रियजन जो पार उतरकर दूसरे किनारे जा चुके हैं; मैं उनके हिम-से उजले वस्त्रों की चमक देखता हूँ, परन्तु उनके स्वर उमड़ती धारा में डूब जाते हैं। उनमें एक है धूप-से सुनहरे घुँघराले बालोंवाला, और जिसकी आँखें स्वर्ग ही के नीलेपन का प्रतिबिम्ब हैं; वह धूसर और ठण्डी साँझ में पार उतरा, और फीके कोहरे ने उसे नश्वर दृष्टि से छिपा लिया। हमने उन स्वर्गदूतों को नहीं देखा जो वहाँ उससे मिले, हम उस नगर के फाटक नहीं देख सके; नदी के उस पार, नदी के उस पार, मेरा भाई मेरा स्वागत करने को खड़ा प्रतीक्षा कर रहा है।” आप कोई भी हों, देर न कीजिए। एक पिता की कहानी सुनाई जाती है जो अपनी छोटी बेटी को साथ लिये साँझ को देर तक बाहर था। रात अँधेरी थी, और वे एक घने जंगल से होकर एक नदी के किनारे पहुँचे थे। दूर उस पार के किनारे पर, इक्के-दुक्के बिखरे हुए घरों में यहाँ-वहाँ एक-आध दीया टिमटिमा रहा था, और उससे भी दूर उस बड़े नगर की चमकीली बत्तियाँ जगमगा रही थीं जहाँ वे जा रहे थे। वह नन्ही बच्ची थकी हुई और उनींदी थी, और पिता उसे अपनी बाँहों में लिये हुए उस माँझी की प्रतीक्षा कर रहा था जो दूसरी ओर था। अन्त में उन्हें एक छोटी-सी रोशनी दिखाई दी; पतवारों का शब्द निकट और निकट आता गया, और शीघ्र ही वे नाव में सुरक्षित बैठे थे। “पिताजी,” छोटी लड़की ने कहा। “हाँ, मेरी बच्ची?” “बहुत अँधेरा है, और मुझे किनारा दिखाई नहीं देता; हम कहाँ जा रहे हैं?” “माँझी रास्ता जानता है, मेरी नन्ही; हम जल्दी ही पार पहुँच जाएँगे।” “ओह, काश हम वहाँ पहुँच गए होते, पिताजी।” शीघ्र ही उसके घर में प्रेम भरी बाँहों ने उसका स्वागत किया, और उसका डर और उसकी कँपकँपी जाती रही। कुछ महीने बीत जाते हैं, और यही नन्ही बच्ची एक ऐसी नदी के किनारे खड़ी है जो उससे कहीं अधिक अँधेरी और गहरी, और उससे भी अधिक भयानक है। यह मृत्यु की नदी है। वही प्रेम करनेवाला पिता उसके पास खड़ा है, इस बात से व्याकुल कि उसकी बच्ची को यह नदी पार करनी है और वह उसके साथ नहीं जा सकेगा। कई दिन और कई रातों से वह और उसकी माँ उसकी देखभाल करते रहे हैं, और उसके बिछौने के पास से केवल उतनी देर के लिये हटते हैं जितनी देर भोजन करने, और अपनी उस अनमोल बच्ची के जीवन के लिये प्रार्थना करने में लगती है। घण्टों से वह सोई पड़ी है, और ऐसा लगता है मानो उसकी आत्मा फिर जागे बिना ही चली जाएगी; परन्तु भोर के पहर से ठीक पहले वह अचानक जाग उठती है—आँखें चमकती हुईं, बुद्धि निर्मल, और हर एक शक्ति सजीव। उसके चेहरे पर एक मधुर मुस्कान खेल रही है। “पिताजी,” वह कहती है, “मैं फिर से नदी के किनारे आ गई हूँ, और फिर से माँझी की प्रतीक्षा कर रही हूँ कि वह आकर मुझे पार ले जाए।” “मेरी बच्ची, क्या यह उतनी ही अँधेरी और ठण्डी लगती है जितनी वह दूसरी नदी थी जिसे तुमने पार किया था?” “ओह नहीं! यहाँ कोई अँधेरा नहीं है। नदी तैरती हुई चाँदी से ढकी है। मेरी ओर आती हुई नाव मानो ठोस ज्योति की बनी है, और मुझे माँझी से डर नहीं लगता।”

“मेरी दुलारी, क्या तुम नदी के उस पार देख सकती हो?” “ओह हाँ, वहाँ एक बड़ा और सुन्दर नगर है, जो ज्योति से भरा है; और मुझे ऐसा संगीत सुनाई देता है जैसा स्वर्गदूत बजाते हैं!” “क्या तुम्हें उस पार कोई दिखाई देता है?” “हाँ, हाँ, मुझे सबसे सुन्दर रूप दिखाई देता है; और अब वह मुझे आने का संकेत कर रहा है। ओ माँझी, जल्दी करो! मैं जानती हूँ वह कौन है! वह यीशु है; मेरा अपना धन्य यीशु। मैं उसकी बाँहों में उठा ली जाऊँगी। मैं उसकी छाती पर विश्राम करूँगी—मैं आती हूँ—मैं आती हूँ।” और इस प्रकार वह मृत्यु की उस नदी को पार कर गई, जो धन्य छुड़ानेवाले की उपस्थिति से चाँदी की धारा के समान बना दी गई थी।

कुछ और

कहीं भी शायद ही कोई ऐसा अपरिवर्तित मनुष्य हो—चाहे वह कितने ही ऊँचे पद पर हो या कितना ही धनी हो—जो, यदि आप उसका विश्वास जीत लें, आपसे यह न कहे कि वह सुखी नहीं है। कोई वस्तु है जिसे वह चाहता है पर पा नहीं सकता, या कोई वस्तु उसके पास है जिससे वह छुटकारा पाना चाहता है। यह बहुत सन्देहजनक है कि समस्त रूस का ज़ार एक सुखी मनुष्य है, और फिर भी उसके पास लगभग वह सब कुछ है जो वह पा सकता है। यद्यपि महारानी विक्टोरिया के पास महल हैं, और लाखों-करोड़ों की सम्पत्ति उनके अधिकार में है, और इसके अतिरिक्त उनके पास वह भी है जिसका अधिकांश राजाओं के पास अभाव होता है—अपनी प्रजा का प्रेम—तौभी यह एक प्रश्न है कि उन्हें अपने पद से बहुत सुख मिलता है या नहीं। यदि राजा और रानियाँ प्रभु यीशु मसीह से प्रेम करते हैं और उद्धार पा चुके हैं, तो वे सुखी हो सकते हैं। यदि वे जानते हैं कि वे भी अपनी सबसे दीन प्रजा के समान स्वर्ग पहुँचेंगे, तो वे निश्चिन्त विश्राम कर सकते हैं। दीन तम्बू बनानेवाले पौलुस का स्वर्ग में उस सबसे उत्तम और महान राजा से भी ऊँचा आसन होगा जिसने कभी पृथ्वी पर राज किया। यदि ज़ार की भेंट वहाँ ऊपर स्वर्ग में उस गरीब ठठेरे जॉन बनियन से हो, तो निःसन्देह वह उसे अपने से बड़ा मनुष्य पाएगा। मसीही जीवन ही एकमात्र सुखी जीवन है। उसके बिना सदा किसी न किसी वस्तु का अभाव रहता है। जब हम जवान होते हैं तब हमारे पास बड़ी-बड़ी योजनाएँ होती हैं, परन्तु हम बहुत उतावले होकर उन्हें शीघ्र ही बिगाड़ देते हैं। हमें अनुभव की कमी होती है। जब हम बूढ़े हो जाते हैं तब हमारे पास अनुभव तो होता है, परन्तु तब अपनी योजनाओं को पूरा करने की सारी शक्ति जा चुकी होती है। “क्या ही धन्य है वह प्रजा जिसका परमेश्वर यहोवा है!” सुखी होने का एकमात्र मार्ग भला होना है। जो मनुष्य विवशता में चोरी करता है, वह इसलिये पाप करता है कि वह दुःखी होने से डरता है, परन्तु उस क्षण वह बिल्कुल भूल जाता है कि वह पाप उसे कितना दुःखी करनेवाला है। यद्यपि मनुष्य बुरा है, तौभी वह पृथ्वी पर सबसे उत्तम और सबसे श्रेष्ठ प्राणी है, और यह समझना सरल है कि अपने से निचली किसी वस्तु में उसे सच्चा सुख क्यों नहीं मिलता। हम से उत्तम एकमात्र लक्ष्य परमेश्वर है, और केवल उसी से हम कभी सन्तुष्ट हो सकते हैं। सोना, जो पृथ्वी में से खोदकर निकाला गया मात्र मैल है, मनुष्य को सन्तुष्ट नहीं करता। न ही दूसरे मनुष्यों का आदर और प्रशंसा उसे सन्तुष्ट करते हैं। मनुष्य की आत्मा उससे कुछ अधिक चाहती है। स्वर्ग ही एकमात्र स्थान है जहाँ वह मिल सकता है। कोई आश्चर्य नहीं कि जो स्वर्गदूत हर समय परमेश्वर को देखते हैं, वे इतने आनन्दित हैं। चुंगी लेनेवाले यह जानने के लिये कि उन्हें क्या करना चाहिए, जंगल में यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले को ढूँढ़ने गए। देश के कुछ सबसे बड़े लोग यह जानने के लिये कि सुख कैसे पाएँ, उस एकान्तवासी से सलाह लेने गए। “जो यहोवा पर भरोसा रखता, वह धन्य होता है।” यहाँ नीचे कोई सच्चा सुख नहीं है, इसी कारण पृथ्वी इस योग्य नहीं कि उसके लिये जिया जाए। सब कुछ ऊपर है, इसी कारण स्वर्ग इस योग्य है कि उसके लिये मरा जाए। स्वर्ग में सब कुछ जीवन है और कोई मृत्यु नहीं। नरक में सब कुछ मृत्यु है और कोई जीवन नहीं। यहाँ पृथ्वी पर जीना और मरना दोनों हैं, जो उन दोनों के बीच की दशा है। यदि हम यहाँ पाप के लिये मर चुके हैं तो हम स्वर्ग में जीवित रहेंगे, और यदि हम यहाँ पाप में जीते हैं तो हमें यह आशा रखनी होगी कि उसके बाद अनन्त मृत्यु आएगी। क्या आप जानते हैं कि हर एक मसीही दो बार मरता है? पहले वह आत्मिक रूप से पाप के लिये मर जाता है—यही नवीनीकृत आत्मा है। तब वह स्वर्ग के आनन्द का अनुभव करने लगता है। स्वर्ग के आनन्द सूर्य की किरणों के समान असंख्य और निश्चित रूप से नीचे पृथ्वी तक पहुँचते हैं। फिर शारीरिक मृत्यु आती है, जो शारीरिक स्वर्ग के लिये मार्ग बनाती है। निःसन्देह पुरानी पापमय देह को बदलना ही होगा। हम उसे स्वर्ग में नहीं ले जा सकते। पुनरुत्थान के समय हमें एक महिमामय देह मिलेगी, पापमय देह नहीं। हमारी देहों का रूप मसीह की देह के समान बदल जाएगा। स्वर्ग में कोई परीक्षा नहीं होगी। यदि अभी संसार में कोई परीक्षा न होती, तो परमेश्वर हमें परख नहीं सकता। वह देखना चाहता है कि हम स्वामिभक्त हैं या नहीं। इसी कारण उसने अदन की वाटिका में वह वर्जित वृक्ष रखा; इसी से इस्राएल के देश में कनानियों की उपस्थिति का कारण समझ में आता है। जब हम कोई बीज बोते हैं, तो कुछ समय बाद वह लुप्त हो जाता है और एक ऐसा बीज उत्पन्न करता है जो देखने में बहुत कुछ वैसा ही होता है, परन्तु फिर भी वह एक भिन्न बीज होता है। इसी प्रकार हमारी देहें, और उन लोगों की देहें जिन्हें हम जानते और प्रेम करते हैं, जिलाई जाएँगी, देखने में बहुत कुछ वैसी ही—परन्तु फिर भी पूरी तरह वैसी नहीं। मसीह वही देह स्वर्ग में ले गया जो क्रूस पर चढ़ाई गई थी, जब तक कि चेलों की दृष्टि से ओझल होने के बाद बादल में उसका रूप न बदल गया हो। अपने पुनरुत्थान के बाद मसीह के रूप में अवश्य कुछ परिवर्तन हुआ होगा, क्योंकि मरियम मगदलीनी ने, जिसने सबसे पहले उसे देखा, उसे नहीं पहचाना; न ही उन चेलों ने पहचाना जो उसके साथ चले और उसी के विषय में उससे बातें करते रहे, और जब तक उसने रात के भोजन पर आशीष माँगना आरम्भ नहीं किया, तब तक उसे नहीं पहचाना। जब वह समुद्र के किनारे प्रकट हुआ, तब पतरस ने भी उसे नहीं पहचाना। थोमा तब तक विश्वास न करता था कि वह मसीह है, जब तक उसने कीलों के छेद और उसकी पसली का घाव न देख लिया। परन्तु स्वर्ग में हम सब उसे पहचानेंगे। दो बातें ऐसी हैं जिन्हें बाइबल अनन्तकाल के समान स्पष्ट और निश्चित ठहराती है। एक यह कि हम मसीह को देखनेवाले हैं, और दूसरी यह कि हम उसके समान होनेवाले हैं। वहाँ परमेश्वर हम से अपना मुँह कभी नहीं छिपाएगा, और शैतान अपना मुँह कभी नहीं दिखाएगा। आखिरकार अनुग्रह और महिमा में इतना बड़ा अन्तर नहीं है। अनुग्रह कली है, और महिमा खिला हुआ फूल। अनुग्रह आरम्भ हुई महिमा है, और महिमा सिद्ध किया हुआ अनुग्रह है। जो लोग यहाँ नीचे परमेश्वर की सेवा कर रहे हैं, उन्हें वहाँ ऊपर जाकर उसकी सेवा करना कठिन नहीं लगेगा। उनका स्थान तो बदल जाएगा, परन्तु उनका काम नहीं बदलेगा।

और ऊपर

जिस क्षण कोई व्यक्ति स्वर्गीय मनवाला हो जाता है और अपना मन और अपना प्रेम ऊपर की वस्तुओं पर लगा लेता है, उसी क्षण जीवन सुन्दर हो जाता है, स्वर्ग की ज्योति उसके मार्ग पर चमकने लगती है, और उसे इस कारण कि वह मसीह के अधिक समान नहीं है, हर समय अपने आप को कोड़े मारते और धिक्कारते नहीं रहना पड़ता। किसी ने एक स्कॉटलैंडवासी से पूछा कि क्या वह स्वर्ग के मार्ग पर है, और उसने कहा: “अरे भाई, मैं तो वहीं रहता हूँ; मैं मार्ग पर नहीं हूँ।” ठीक यही बात है। हम स्वर्ग में रहना चाहते हैं; जब तक हम इस संसार में चल रहे हैं, हमारा यह सौभाग्य है कि हमारा मन और हमारा प्रेम वहाँ लगा रहे। मैंने एक बार श्री मोरहाउस को लंदन की एक स्त्री के विषय में एक कहानी सुनाते सुना, जिसे उन गरीब, बिछौने से लगे हुए पवित्र लोगों में से एक मिली, और फिर उसे एक धनी स्त्री मिली जो हर समय अपनी दशा पर शिकायत और कुड़कुड़ाहट करती रहती थी। कभी-कभी मैं सोचता हूँ कि जिन लोगों के लिये परमेश्वर सांसारिक बातों में सबसे अधिक करता है, वे ही उसके विषय में सबसे कम सोचते हैं और उसकी सबसे कम चिन्ता करते हैं, और उसकी सेवा में सबसे अधिक निष्फल होते हैं। परन्तु यह स्त्री एक मिशनरी के रूप में गरीबों से भेंट करने जाया करती थी, और वह इस गरीब, बिछौने से लगी हुई पवित्र स्त्री से मिलने जाया करती थी, और वह कहती थी कि यदि वह अपना मन हर्षित और अपना हृदय आनन्दित करना चाहती, तो वह जाकर उससे मिल आती। [शिकागो में एक स्थान है, और वर्षों से रहा है, जहाँ बहुत से मसीही, जब भी अपना विश्वास दृढ़ करना चाहते हैं, सदा जाते रहे हैं; वे वहाँ जाकर इन पवित्र लोगों में से एक से भेंट करते हैं। और एक मित्र ने मुझ से कहा कि उसके विचार में प्रभु ने अधिकांश नगरों में ऐसे पवित्र लोगों में से एक को इसलिये रख छोड़ा है कि जब स्वर्गदूत दया के कामों पर नगरों के ऊपर से होकर जाएँ, तो वह उनका आतिथ्य करे, क्योंकि ऐसा प्रतीत होता है कि स्वर्गीय सेना प्रायः इन पवित्र लोगों से भेंट करने आती है।] अस्तु, यह मिशनरी स्त्री चाहती थी कि इस धनी स्त्री का उस पवित्र स्त्री से सम्पर्क हो, और उसने उसे कई बार साथ चलने का निमन्त्रण दिया; और अन्त में वह स्त्री जाने को राज़ी हो गई, और जब वह उस स्थान पर पहुँची, तो वह सीढ़ियों का पहला खण्ड चढ़ी, और वह बहुत साफ़ नहीं था, और अँधेरा था। “कैसी भयानक जगह है,” उस स्त्री ने कहा; “तुम मुझे यहाँ क्यों लाईं? उस स्त्री ने मुस्कुराकर कहा: “और ऊपर अच्छा है।” और फिर वे सीढ़ियों का एक और खण्ड चढ़ीं, और उजाला कुछ भी नहीं बढ़ा, और उसने फिर शिकायत की, और उस स्त्री ने कहा, “और ऊपर अच्छा है।” और फिर वे एक और खण्ड चढ़ीं, और उजाला फिर भी नहीं बढ़ा; तौभी वह मिशनरी कहती रही, “और ऊपर अच्छा है।” और जब वे पाँचवीं मंज़िल पर पहुँचीं, तो उन्होंने द्वार खोला, और एक सुन्दर कमरे में प्रवेश किया—ऐसा कमरा जिसमें कालीन बिछा था, खिड़की में पौधे रखे थे, और एक पिंजरे में एक छोटी-सी चिड़िया गा रही थी, और वहाँ वह पवित्र स्त्री मुस्कुराती हुई लेटी थी; और शिकायत करनेवाली स्त्री ने उससे सबसे पहली बात यह कही: “आपके लिये यहाँ पड़े रहना और दुःख उठाना बहुत कठिन होगा।” “ओह, यह तो बहुत छोटी बात है; यह बहुत कठिन नहीं है,” उसने कहा, “और ऊपर अच्छा है।” और इसलिये यदि बातें ठीक-ठीक न चलें, यदि यहाँ वे हमारी इच्छा के अनुसार न चलें, तो हम कह सकते हैं, “और ऊपर अच्छा है, और आगे अच्छा है,” और हम अपने हृदय ऊपर उठाकर आनन्द मना सकते हैं जब हम घर की ओर यात्रा करते चले जाते हैं। आप वे सुन्दर पंक्तियाँ जानते हैं— “मुस्कुराने और रोने के पार, मैं शीघ्र ही होऊँगा; जागने और सोने के पार, बोने और काटने के पार, मैं शीघ्र ही होऊँगा। प्रेम, विश्राम, और घर! मधुर घर! प्रभु, विलम्ब न कर, परन्तु आ जा। “उदय होने और अस्त होने के पार, मैं शीघ्र ही होऊँगा; शान्त होने और व्याकुल होने के पार, स्मरण रखने और भूल जाने के पार, मैं शीघ्र ही होऊँगा। प्रेम, विश्राम, और घर! मधुर घर!

प्रभु, विलम्ब न कर, परन्तु आ जा।”

आत्मिक स्वर --ऐना शिपटन निकट और निकट, दिन-प्रतिदिन, वे दूर के स्वर आते हैं; मोतियों के फाटक से होकर वे कोमलता से उमड़ते हैं, और मानो मुझे घर बुलाते हैं। जीवन का दीपक मन्द और धीमा जल रहा है; हाँ, उसे और भी मन्द जलने दो; क्योंकि जब पक्षी भोर का सन्देश सुनाते हों, तब बुझते दीपक पर कौन रोएगा? मैंने धुँधले झुटपुटे में से अपने प्रियजनों के चेहरे झिलमिलाते देखे, और भोर की वायु में कोमलता से स्वर्ग से जन्मा भजन उठा; उन्होंने प्रेम भरी दृष्टि से मेरी ओर देखा, जैसे अब कोई मेरी ओर नहीं देखता; अनन्त की महिमा हर एक मस्तक को घेरे हुए थी। वे तारों-सी खिली सुन्दर कुमुदिनियाँ और लहराती खजूर की डालियाँ लिये हुए थे, और आह, उन स्वर्गीय चेहरों पर शान्ति और आनन्द की कैसी मुस्कानें थीं! हे तू, जिसने मृत्यु की अँधेरी धारा की थाह ली है, मुझे मृत्यु के भय से बचा; मेरी काँपती आत्मा के नीचे, आह, अपनी सनातन भुजाएँ फैला दे! अब कोई दूसरा क्रूस, कोई काँटों का मुकुट तेरे पवित्र मस्तक को घायल नहीं कर सकता; हे तू, जिसने अकेले ही दाखरस का कुण्ड रौंदा, अब मुझे अँधेरी लहरों के पार ले चल। विदा की एक घड़ी, पीड़ा की एक टीस, और फिर वह परदा हट जाएगा जो तुझे ढाँपे हुए है, जहाँ तू अनन्त दिन में राज करता है। वहाँ न कोई पाप, न कोई आह, न कोई मुरझा देनेवाला भय हृदय को मरोड़ सकता है; परन्तु तेरी मुस्कान की धूप में रहकर मैं तेरी निष्पाप सेवा में भागी होऊँगा। कब तक, हे प्रभु, कब तक, जब तक तू मेरा हाथ न पकड़ ले, और मैं, तेरी सबसे निर्बल सन्तान, अन्त में तेरी सन्तानों के बीच खड़ी न हो जाऊँ? अटल चमकते तारों के पार मेरी आत्मा ऊँची उड़ान भरने को तरसती है, कि अपने पिता के घर में वास करे, और उस घर को फिर कभी न छोड़े। हे प्रभु, तूने स्वर्गदूतों के भोजन से मेरी मूर्छित होती आत्मा को तृप्त किया है; यदि तेरी इच्छा है कि मैं यहाँ ठहरी रहूँ, तो जिस मार्ग पर मैं चलती हूँ उसे तू आशीष दे; और यद्यपि मेरा प्राण मोतियों के फाटक के भीतर जाने को हाँफता है, तौभी, हे प्रभु, मुझे सिखा कि तेरे बुलावे के लिये धीरज से अब भी प्रतीक्षा करूँ।

“मैं परमेश्वर की ज्योति में चमकता हूँ” --एक अंग्रेज़ मित्र से मैं परमेश्वर की ज्योति में चमकता हूँ; उसकी समानता मेरे मस्तक पर अंकित है; मृत्यु की तराई में से मेरे पाँव होकर निकले हैं, और अब मैं महिमा में राज करता हूँ!

यहाँ कोई टूटता हृदय नहीं, न कोई तीखी और सिहरा देनेवाली पीड़ा, न कोई सूखा हुआ गाल जहाँ बार-बार आँसू ढुलककर अपना दाग छोड़ गए हों। * * * हे नश्वर वर्षों के मित्रो, भरोसेमन्द और सच्चे, तुम अब भी आँसुओं की घाटी में जाग रहे हो, परन्तु मैं तुम्हारा स्वागत करने की प्रतीक्षा में हूँ। क्या मैं भूल जाता हूँ? ओह नहीं! क्योंकि स्मृति की सुनहरी जंजीर मेरे हृदय को नीचे के हृदयों से बाँधे रखेगी, जब तक वे फिर मिलकर एक-दूसरे को छू न लें। हर एक कड़ी दृढ़ और उज्ज्वल है, और प्रेम की विद्युत-ज्वाला ज्योति की नदी के समान स्वतन्त्रता से नीचे बहती है, उस संसार तक जहाँ से मैं आया। क्या तुम शोक करते हो जब जगमगाते आकाश में एक और तारा चमक उठता है? क्या तुम रोते हो जब युद्ध का गरजता स्वर और संघर्ष के तूफ़ान थम जाते हैं? तो फिर उद्धारकर्ता के मुकुट में एक और रत्न के लिये, और स्वर्ग में एक और आत्मा के लिये, तुम्हारे आँसू क्यों बहें, और तुम्हारे हृदय क्यों बुरी तरह फटें?