దాని ఆనందము

కన్ను చూడలేదు, చెవి వినలేదు, మనుష్యుని హృదయములోనికి ఎన్నడును ఎక్కలేదు — దేవుడు తన్ను ప్రేమించువారికొరకు సిద్ధపరచినవి. — యెషయా 64:4. 1 కొరింథీయులకు 2:9. నిత్య ద్వారములు తెరచు మాట ఏదైనను ఉన్నయెడల అది యేసు నామమే. ఇక్కడ క్రింద అనేక సంకేత పదములు రహస్య పదములు ఉన్నవి, అయితే పైన అదియే గుర్తు మాట. యేసుక్రీస్తు పరలోకమునకు “తెరువు సీసమీ.” మరొక మార్గమున ఎక్క ప్రయత్నించువాడు దొంగయు దోపిడిగాడును. అయితే లోనికి చేరినప్పుడు, మనము తలంచగల ప్రతి ఇతర ఆనందమునకంటె మించిన ఆనందము, యేసును తానే నిరంతరము చూచుటయు ఆయనతో నిరంతరము ఉండుటయు. యెషయా విశ్వాసముద్వారా రక్షింపబడు ప్రతివానికి దేవుని ఈ వాగ్దానము ఇచ్చెను: “నీ కన్నులు రాజును ఆయన సౌందర్యములో చూచును; అతి దూరపు దేశమును చూచును.” మనలో కొందరు లోకమును తిరుగలేము. విదేశములు ఏవియు చూడలేము; అయితే ప్రతి క్రైస్తవుడు త్వరలోనే అతి దూరపు దేశమును చూచును. ఇది మన వాగ్దత్త దేశము. ఇప్పటికే వెళ్లిన పరిశుద్ధులను గూర్చి జాన్ మిల్టన్ చెప్పును: “వారు దేవునితో నడుచుదురు, రక్షణ యొక్క ఎత్తులలో, ఆనందపు వాతావరణములలో.”

అక్కడ వాతావరణము ఆనందకరము. ఇక్కడ క్రింద మనుష్యులు తమ నొప్పులు బాధలు పట్టని మంచి వాతావరణము కొరకు చుట్టూ చూచుదురు, అయితే పరలోకపు వాతావరణము అంత ఉత్తమము గనుక ఏ నొప్పియు బాధయు దానిని ఎదిరింపజాలవు. తప్పుపట్టుటకు చోటు ఉండదు. మన నొప్పులను బాధలను వెనుక విడిచి, భూమి ఎన్నడు ఎరుగని నిత్య ఆరోగ్యమును కనుగొందుము. అయితే పరలోక రాజుగా పాలించు క్రీస్తు మహిమ మర్త్య కన్నులు భరింపలేనంత. 1 తిమోతికి 6లో క్రీస్తును గూర్చి చదువుదుము: “ధన్యుడును ఏకైక అధిపతియును, రాజాధిరాజును ప్రభువుల ప్రభువును; ఆయన మాత్రమే అమరత్వము గలవాడు, మనుష్యుడు సమీపింపలేని వెలుగులో నివసించువాడు; ఆయనను ఏ మనుష్యుడును చూడలేదు చూడజాలడు.” మర్త్యులమై మనము ఆ వెలుగును చూడలేము. అట్టి మహిమా ప్రకాశము ఎదుట మన బలహీన ఇంద్రియములు మిరుమిట్లు గొనును. యెహెజ్కేలు 1:28లో ఆ ప్రవక్తకు దాని స్వల్ప చూపు కలిగెనని చదువుదుము: “వర్షదినమున మేఘములోని ధనుస్సు యొక్క రూపమువలె చుట్టూ ప్రకాశము యొక్క రూపము ఉండెను. ఇది యెహోవా మహిమ యొక్క పోలిక యొక్క రూపము. నేను దానిని చూచినప్పుడు సాగిలపడితిని.” సాధారణ పరిపూర్ణతలను చూచియే మనము ఇప్పుడు ఆశ్చర్యపడుదుము. మనలో ఎవడును సూర్యుని నేరుగా చూడలేడు. అయితే పౌలు చెప్పునట్లు ఈ క్షయము అక్షయమును ధరించినప్పుడు ఆత్మ యొక్క శక్తి బలమగును. అప్పుడు క్రీస్తును ఆయన మహిమలో చూడగలము. చంద్రుడు సిగ్గుపడినను సూర్యుడు సిగ్గుపడినను, మనము ఆయన ఉన్నట్లు ఆయనను చూతుము. పరలోకమును ఇంత ఆనందకరముగా చేయునది ఇదియే. భూమిపై గొప్ప ఆనందము దొరుకదని అందరము ఎరుగుదుము. హేతువు, ప్రత్యక్షత, ఆరు వేల సంవత్సరముల అనుభవము — ఇవన్నియు అదే చెప్పును. ఏ మానవ ప్రాణియు దానిని ఇయ్యగల శక్తి లేదు. మంచి చేయుటయు పూర్ణముగా ఇయ్యలేదు, ఏలయనగా లోకములో పాపము ఉన్నందున అతి శ్రేష్ఠులకును ఇక్కడ పరిపూర్ణ ఆనందము లేదు. వారు పరలోకమునకు కాచుకొనవలెను; అయినను కొన్నిసార్లు అంత సమీపముగా ఉందురు గనుక కొలంబసు అమెరికాను చూచుటకు చాలా ముందు తన ఓడల చుట్టూ వింతైన సుందర పక్షులు ఎగురుట చూచినట్లు, దాని ఆనంద సౌందర్యము యొక్క దూతలను చూడవచ్చును. పరలోకములో మనము ఎరుగు ఆనందములన్నియు దేవుని సన్నిధినుండి వచ్చును. లేఖనము ఈ విషయమును గూర్చి చెప్పు సమస్తములో ఇదియే ప్రధాన తలంపు. ఆరోగ్యము లేకుండ భూమిపై జీవమెట్లో, దేవుని సన్నిధి లేకుండ పరలోకములో జీవము అట్లే ఉండును. దేవుని సన్నిధియే ఆ స్థలము యొక్క వెలుగును జీవమును. దేవుని సన్నిధిని వర్ణించు మాటల ఒక అనువాదము “ఆనందము కలుగజేయు దృశ్యము” అని చెప్పబడినది. అది చిరకాలము పోయిన కుమారుడు తల్లియొద్దకు తిరిగి వచ్చు దృశ్యమువలెను, లేక చిరకాలము దూరముగా ఉండి మొదట ఇంటిని చూచు దృశ్యమువలెను ఉండును. చీకటి దినమున కొంత ఎండ, లేక శ్రమలో దయగల స్నేహితుని ముఖము, తరచుగా మనలను ఎట్లు ఉత్సాహపరచునో మీలో కొందరు ఎరుగుదురు. అది అట్టిదే, అయితే వెయ్యి రెట్లు మేలు. అప్పుడు దేవుని గూర్చిన మన గ్రహణము స్పష్టమగును, అది మనలను ఆయనను మరింత ప్రేమింపజేయును. దేవుని ఎంత ఎక్కువగా ఎరిగినను అంత ఎక్కువగా ప్రేమించుదుము. ఆయనను మరింత బాగుగా ఎరిగినయెడల అనేకులము దేవుని మరింత ప్రేమించెదము. భూమిపై యేసుక్రీస్తు పరిపూర్ణతను తలంచుట క్రైస్తవులకు గొప్ప ఆనందము, అయితే ఆయన ఉన్నట్లు ఆయనను చూచినప్పుడు ఎట్లుండును?

మనము క్రీస్తువలె ఉందుము

ఒకడు ఒకసారి క్రైస్తవుని అడిగెను, పరలోకమునకు చేరినప్పుడు ఏమి చేయెదనని ఎదురుచూచుచున్నావు? మొదటి వెయ్యి సంవత్సరములు యేసుక్రీస్తును చూచుచు గడుపెదననియు, తరువాత పేతురును, తరువాత యాకోబును, యోహానును చూచెదననియు, తాను తలంచగల కాలమంతయు ఈ గొప్పవారిని చూచుటతో సంతోషముగా నిండుననియు అతడు చెప్పెను. అయితే నాకు తోచునది, యేసుక్రీస్తును ఒక్క చూపు చూచుట, ఇక్కడ క్రింద ఆయనకు మనము చేసిన సమస్తమునకు — ఆయనకు చేయగల సమస్త త్యాగములకు — ఆయనను చూచుటకే, కేవలము ఆయనను చూచుటకే — మించిన ప్రతిఫలమగును. అయితే ఒక్కసారి ఆయనను చూచినప్పుడు మనము ఆయనవలె అగుదుము, ఏలయనగా ఆయన ఆత్మ మనకుండును. లోక రక్షకుడైన యేసు అక్కడ ఉండును, మనము ఆయనను ముఖాముఖిగా చూతుము. ముత్యపు ద్వారములు కావు; స్ఫటిక గోడలు కావు, పారదర్శక బంగారముతో పరచబడిన వీధులు కావు, అవి మనకు పరలోకమును చేయవు. అవి మనలను తృప్తిపరచవు. అవి మాత్రమే అయినయెడల అక్కడ నిత్యము ఉండగోరము. తల్లి మిక్కిలి అనారోగ్యముగా ఉన్న ఒక శిశువును గూర్చి వింటిని; ఆమె మిక్కిలి తగ్గియుండగా పొరుగువారిలో ఒకరు శిశువును తీసికొని, తల్లి బాగుపడువరకు తమయొద్ద ఉంచిరి. అయితే బాగుపడుటకు బదులు తల్లి చనిపోయెను; అంత్యక్రియలు అయ్యేవరకు శిశువును ఇంటికి తీసికొనిపోకూడదనియు, తల్లి చనిపోయెనని ఎన్నడును చెప్పకూడదనియు తలంచిరి. కొంతకాలము తరువాత ఆ చిన్నదానిని ఇంటికి తీసికొనివచ్చిరి. మొదట ఆమె కూర్చుండు గదిలోనికి వెళ్లి తల్లిని వెదకెను; తరువాత అతిథి గదిలోనికి వెళ్లి అక్కడ తల్లిని వెదకెను; ఇంటి ఒక చివరనుండి మరొక చివరవరకు వెళ్లి కనుగొనలేకపోయెను. చివరకు, “నా అమ్మ ఎక్కడ?” అని అడిగెను. అమ్మ పోయెనని చెప్పినప్పుడు ఆ చిన్నది మరల పొరుగు ఇంటికి పోగోరెను. తల్లి ఇక అక్కడ లేనందున ఇల్లు ఆమెకు ఆకర్షణను పోగొట్టుకొనెను. కాదు; స్ఫటిక గోడలు ముత్యపు ద్వారములు పరలోకమును ఆకర్షణీయముగా చేయవు. దేవునితో మనము ఉండుటయే. మనము విమోచకుని సన్నిధిలో ఉందుము; ప్రభువుతో నిత్యము ఉందుము. ఒకప్పుడు తండ్రిని కంటె యేసుక్రీస్తును ఎక్కువగా తలంచుచుంటిని; క్రీస్తు నాకు అంత సమీపముగా తోచెను, ఏలయనగా ఆయన నాకును దేవునికిని మధ్యను దినపురుషుడయ్యెను. నా ఊహలో దేవుని సింహాసనముపై కఠిన న్యాయాధిపతిగా దూరమున ఉంచితిని, అయితే క్రీస్తు మధ్యవర్తిగా వచ్చెను, క్రీస్తు తండ్రియైన దేవునికంటె నాకు మిక్కిలి సమీపముగా తోచెను. దేవుడు నాకు కుమారుని ఇచ్చినప్పుడు సంవత్సరముల క్రితము ఆ భావమును దాటితిని; పది సంవత్సరములు నాకు ఏకైక కుమారుడుండెను, అతడు పెరుగుచుండగా చూచుచు, కుమారుడు చనిపోవుటకంటె దేవుడు తన కుమారుని అప్పగించుటకు ఎక్కువ ప్రేమ అవసరమను తలంపు వచ్చెను. దేవుడు క్రీస్తును అప్పగించినప్పుడు ఈ లోకముపై ఆయనకుండిన ప్రేమను తలంచుడి! అపొస్తలుల కార్యములు 7:55కు తిరిగినయెడల, స్తెఫను రాళ్లతో కొట్టబడుచుండగా కన్నులు పైకెత్తెననియు, దేవుడు కాలపు తెరను వెనుకకు జరిపి నిత్య పట్టణములోనికి చూచి దేవుని కుడిపార్శ్వమున క్రీస్తు నిలుచుండుట చూచునట్లు చేసెననియు కనుగొందురు. యేసుక్రీస్తు పైకి వెళ్లినప్పుడు చెరను చెరపట్టి, తన పని ముగిసెను గనుక కూర్చుండెను; అయితే స్తెఫను ఆయనను చూచినప్పుడు ఆయన నిలుచుండెను, ఒంటరిగా పోరాడు ఆ మొదటి అమరవీరుని — తరువాత అనేకులు రాబోవుచున్నను మొదటివాని — ఆయన చూచెనని నేను ఊహించుచున్నాను. దేవుని కుమారుని నిమిత్తము ప్రాణములు పెట్టుటకు వెనుకనుండి వచ్చు లక్షల మంది అడుగుల ధ్వని వినవచ్చును. అయితే స్తెఫను ముందు నడిచెను; అతడు మొదటి అమరవీరుడు, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నిమిత్తము చనిపోవుచు పైకి చూచెను; క్రీస్తు అతనికి స్వాగతము ఇయ్య నిలుచుండెను, పరిశుద్ధాత్మ దిగి క్రీస్తు అక్కడ ఉన్నాడని సాక్ష్యమిచ్చెను. అయితే మనమెట్లు సంశయింపగలము? బిచ్చగాడు నగరును చూచి ఆనందింపడు. దాని వాస్తుశిల్ప మహత్తు అతనికి వ్యర్థము. రాజు విందును చూచుట ఆకలిగలవాని ఆకలిని తీర్చదు. అయితే పరలోకమును చూచుట దానిలో వాటా పొందుటయు. అందులో కొంత మనదని భావింపకుండ అక్కడ ఆనందము ఉండదు. దేవుడు ఆత్మను తనతో ఐక్యము చేయును. 2 పేతురులో మనము దైవ స్వభావములో పాలివారమని చదువుదుము. ఇనుప ముక్కను అగ్నిలో పెట్టినయెడల అది త్వరగా తన నల్లని రంగును పోగొట్టుకొని అగ్నివలె ఎర్రగాను వేడిగాను అగును, అయితే తన ఇనుప స్వభావమును పోగొట్టుకొనదు. అట్లే ఆత్మ దేవుని ప్రకాశముతో ప్రకాశించును, దేవుని సౌందర్యముతో సుందరమగును, దేవుని పవిత్రతతో పవిత్రమగును, ఆయన పరిపూర్ణ ప్రేమ యొక్క వెచ్చదనముతో వెచ్చగా ఉండును, అయినను మానవ ఆత్మగానే ఉండును. మనము ఆయనవలె ఉందుము, అయినను మనమే ఉందుము. ఒక కథ ఉన్నది: దయగల రాజు ఒకసారి అడవిలో వేటాడుచు, దాదాపు మృగమువలె జీవించు గుడ్డి అనాథ బాలుని కనుగొనెను. రాజు కనికరముతో కదిలి ఆ బాలుని తన స్వంత కుమారునిగా స్వీకరించి, గుడ్డివాడు నేర్చుకొనగల సమస్తమును నేర్పించెను. ఇరువది ఒకటవ సంవత్సరము చేరినప్పుడు, గొప్ప వైద్యుడునైన రాజు యౌవనుని దృష్టిని మరల ఇచ్చి తన నగరునకు తీసికొనిపోయెను; అక్కడ తన ప్రభువుల మధ్యను తన సభ యొక్క సమస్త మహిమ మహత్తు మధ్యను అతనిని తన కుమారులలో ఒకడని ప్రకటించి, అందరు అతనికి ఘనతను ప్రేమను ఇయ్యవలెనని ఆజ్ఞాపించెను. ఒకప్పుడు స్నేహితులు లేని అనాథుడు ఇట్లు రాకుమారుడై రాజ ఘనతలోను రాజు నగరులో దొరుకు సమస్త ఆనంద మహిమలోను పాలివాడయ్యెను. అంతగా విన్న సౌందర్యము మంచితనము శక్తి గల రాజును మొదట చూచినప్పుడు ఆ యౌవనుని ఆత్మను కమ్మిన ఆనందమును ఎవడు చెప్పగలడు? తన రాకుమార వస్త్రమును చూచి రాజ కుటుంబములో స్వీకరింపబడి అందరి ఘనత ప్రేమ పొందినప్పుడు అతనికి కలిగిన సంతోషమును ఎవడు చెప్పగలడు? ఇప్పుడు క్రీస్తు ఆ మహా శక్తిగల రాజు, ఈ పాప లోకపు అడవిలో మన ఆత్మలను కనుగొనువాడు. ప్రకటన 3వ అధ్యాయములో చదువునట్లు మనలను “దీనులము దురదృష్టవంతులము బీదలము గుడ్డివారము దిగంబరులము” అని కనుగొనును. అదే గ్రంథము 1వ అధ్యాయములో ఆయన “తన స్వంత రక్తముతో మన పాపములనుండి మనలను కడిగెను” అని చదువుదుము; మరల యెషయా 61వ అధ్యాయములో ఆయన మనలను నిష్కళంక నిర్దోష వస్త్రముతో ధరింపజేసెను, “రక్షణ వస్త్రములతో;” “పెండ్లికుమారుడు తనను అలంకరించుకొనునట్లు, పెండ్లికుమార్తె తనను రత్నములతో అలంకరించుకొనునట్లు నీతి వస్త్రముతో మనలను కప్పెను.” పాపులకు సువార్త యొక్క పని, అపొస్తలుల కార్యములు 26వ అధ్యాయములో కనుగొనునట్లు, “వారి కన్నులు తెరచి చీకటినుండి వెలుగునకును సాతాను అధికారమునుండి దేవునివైపునకును త్రిప్పుట, పాపక్షమాపణను నాయందలి విశ్వాసమువలన పరిశుద్ధపరచబడినవారిలో స్వాస్థ్యమును పొందునట్లు.” ప్రతి క్రైస్తవునికి క్రీస్తు చేసినది ఇదియే. కృపా వరముతో నిన్ను అలంకరించి తన బిడ్డగా స్వీకరించెను, 1 కొరింథీయులకు 3వ అధ్యాయములో చెప్పునట్లు: “సమస్తము మీది; పౌలైనను అపొల్లోయైనను కేఫైనను లోకమైనను జీవమైనను మరణమైనను ప్రస్తుతమైనవైనను రాబోవునవైనను — సమస్తము మీది, మీరు క్రీస్తువారు, క్రీస్తు దేవునివాడు.” పరలోకమునకు మిమ్మును పెంచుటకు తన స్వంత వాక్యమును ఇచ్చెను; ఇప్పుడు మీరు చూచునట్లు కన్నులు తెరిచెను. ఆయన కృపవలనను మీ సహకారమువలనను మీ ఆత్మ క్రమముగా ఆయన పోలికకు మరింత పరిపూర్ణముగా ఎదుగుచున్నది. చివరకు మీ పరలోక తండ్రి మిమ్మును ఇంటికి పిలుచును, అక్కడ క్రీస్తు స్వంత సౌందర్యము ధరించిన దూతలను పరిశుద్ధులను ఆయన సింహాసనము చుట్టూ నిలుచుండుట చూచి, వారి సమాజములోనికి మిమ్మును చేర్చు మాట వినెదరు: “భల్లా, మంచి నమ్మకమైన దాసుడా, నీ ప్రభువు ఆనందములోనికి ప్రవేశించుము.” యోహాను 16వ అధ్యాయములో క్రీస్తు తానే చెప్పును: “తండ్రికి కలిగినవన్నియు నావి; కాబట్టి ఆయన నావాటిని తీసికొని మీకు తెలియజేయునని చెప్పితిని.” సమస్తము మీది అగును. ఆహా, పోల్చినప్పుడు భూలోక సుఖములు ఎంత బీదవి తుచ్ఛములు. స్కాట్లాండు కవి యొక్క ఈ పంక్తులు ఎంత సత్యము: “లోకము మనము నిట్టూర్చు ఆనందమును ఎన్నడును ఇయ్యజాలదు; జీవించుటయే జీవితమంతయు కాదు, చనిపోవుటయే మరణమంతయు కాదు. ఈ కన్నీటి లోయకు అవతల పైన ఒక జీవమున్నది, సంవత్సరముల ఎగురుటతో కొలువబడనిది, ఆ జీవమంతయు ప్రేమయే.”

నది అవతల

భూమిపై జరుగు మారుమనస్సులపై పరలోకములో ఆనందము ఉన్నదని చెప్పబడినది. లూకా 15:7లో చదువుదుము: “అట్లే పశ్చాత్తాపపడుట అక్కరలేని తొంభై తొమ్మిది మంది నీతిమంతులను బట్టి కంటె పశ్చాత్తాపపడు ఒక్క పాపిని బట్టి పరలోకమందు ఎక్కువ ఆనందముండునని మీతో చెప్పుచున్నాను.” అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రముల అధ్యక్షుని ఎన్నిక ఉండబోవునప్పుడు అపార ఉత్సాహము — గొప్ప కలకలము ఉండును. మైను నుండి కాలిఫోర్నియా వరకు బహుశా ఏ పత్రికయు ప్రతి పుటపైనను అభ్యర్థిని గూర్చి ఏదో వ్రాయకుండ ఉండదు; దేశమంతయు ఉత్సాహముగా ఉండును; అయితే పరలోకములో అది గమనింపబడునో లేదో నాకు సందేహము. రాణి విక్టోరియా తన సింహాసనమును విడిచినయెడల భూమి జనములందరు గొప్ప ఉత్సాహము చూపుదురు; లోకమంతయు ఆ సంఘటనయందు ఆసక్తి కలిగియుండును; అది లోకమంతటా తంతి ద్వారా పంపబడును; అయితే పరలోకములో అది పూర్తిగా విస్మరింపబడవచ్చును. అయినను ఒక చిన్న బాలుడు లేక బాలిక, ఒక పురుషుడు లేక స్త్రీ, తమ పాపములను పశ్చాత్తాపపడినయెడల, ఈ దినము ఈ గంటలో అది పరలోకములో గమనింపబడును. అక్కడ వారు సంగతులను వేరుగా చూచుదురు; మనకు మిక్కిలి పెద్దవిగా కనబడునవి పరలోకములో మిక్కిలి చిన్నవిగా కనబడును; ఇక్కడ క్రింద మనకు మిక్కిలి చిన్నవిగా తోచునవి పైన మిక్కిలి గొప్పవై యుండవచ్చును. తలంచుడి! మన స్వంత క్రియవలన పరలోకములో ఆనందము కలుగజేయవచ్చును. ఆ తలంపు దాదాపు గ్రహింపశక్యము కానంత అద్భుతము. భూమిపై అతి బీద పాపియు తన స్వంత క్రియవలన పరలోక సమూహముల గుండా ఆనంద కంపనము పంపగలడని తలంచుట! బైబిలు చెప్పును: “దూతల సన్నిధిని ఆనందము ఉన్నది,” దూతలు సంతోషించుదురని కాదు, “సన్నిధిని.” దీనిని నేను ఎక్కువగా అధ్యయనము చేసి దాని అర్థమేమో తరచుగా ఆశ్చర్యపడితిని. “దూతల సన్నిధిని ఆనందమా?” ఇది ఊహ; నిజమై యుండవచ్చును కాకపోవచ్చును; అయితే కాల తీరములు విడిచి వెళ్లిన స్నేహితులు — మందలోనికి వెళ్లినవారు — మనపైనుండి చూచుచుండవచ్చును; వారు భూమిపై ప్రార్థించిన ఒకని పశ్చాత్తాపపడి దేవునివైపు తిరుగుట చూచినప్పుడు వారి హృదయములలోనికే ఆనంద కంపనము పోవును. ఇప్పుడైనను పైకి వెళ్లిన కొందరు తల్లులు కుమారునిపైను కుమార్తెపైను చూచుచుండవచ్చును, ఆ బిడ్డ, “నా తల్లిని కలిసికొందును; పశ్చాత్తాపపడెదను; అవును, నీతో చేరెదను, తల్లీ” అని చెప్పినయెడల, సూర్యకాంతి వేగముతో ఆ వర్తమానము పరలోకమునకు చేరును, ఆ తల్లి మనము చదువునట్లు “దూతల సన్నిధిని” సంతోషింపవచ్చును. డబ్లినులో సమావేశములలో ఒకదాని తరువాత ఒక మనుష్యుడు తన కుమార్తెతో — అతని ఏకైక కుమార్తె, తల్లి కొంతకాలము క్రితము చనిపోయెను — విచారణ గదిలోనికి వచ్చి ప్రార్థించెను: “దేవా, ఈ సత్యము నా కుమార్తె హృదయములో లోతుగా దిగనిమ్ము, ఆమె తల్లి ప్రార్థనలు ఈనాడు నెరవేరి ఆమె రక్షింపబడును గాక.” వారు లేచినప్పుడు ఆమె అతని మెడపై చేతులు వేసి ముద్దు పెట్టుకొని చెప్పెను: “నా తల్లిని కలిసికొనగోరుచున్నాను; క్రైస్తవురాలను కాగోరుచున్నాను.” ఆ దినము ఆమె క్రీస్తును అంగీకరించెను. ఆ మనుష్యుడు ఇప్పుడు టెక్ససులో పాదిరి. కుమార్తె కొద్ది కాలము క్రితము అక్కడ చనిపోయి ఇప్పుడు తల్లితో పరలోకములో ఉన్నది. ఆ కలయిక ఎంత ధన్యము సంతోషకరము! సహోదరి కావచ్చును, సహోదరుడు కావచ్చును, మిమ్మును అవతలికి పిలుచుచున్నాడు — “నది అవతల వారు నన్ను పిలుచుచున్నారు, అవతలి తీరము దాటిన ప్రియులు; వారి మంచు వస్త్రముల కాంతి నేను చూచుచున్నాను, అయితే వారి స్వరములు పరుగెత్తు ఆటుపోటులో మునిగిపోవును. ఎండ బంగారు చుట్టలు గల ఒకడున్నాడు, పరలోకపు స్వంత నీలి ప్రతిబింబము గల కన్నులు; అతడు బూడిద చల్లని సాయంకాలమున దాటెను, తెల్లని పొగమంచు అతనిని మర్త్య దృష్టికి దాచెను. అక్కడ అతనిని కలిసిన దూతలను మనము చూడలేదు, పట్టణపు ద్వారములు మనము చూడలేదు; నది అవతల, నది అవతల, నా సహోదరుడు నన్ను స్వాగతించుటకు నిలుచున్నాడు.” మీరెవరైనను ఆలస్యము చేయకుడి. ఒక తండ్రి తన చిన్న కుమార్తెను రాత్రి ఆలస్యముగా బయటికి తీసికొనిపోయెనను కథ చెప్పబడినది. రాత్రి చీకటి, వారు దట్టమైన అడవిగుండా నది ఒడ్డునకు వచ్చిరి. అవతలి తీరమున దూరమున ఇక్కడక్కడ చెదరగొట్టబడిన ఇండ్లలో దీపము మినుకుమినుకుమనెను, ఇంకను దూరమున వారు పోవు గొప్ప పట్టణపు ప్రకాశ దీపములు మండెను. చిన్నది అలసి నిద్రపోవుచుండెను, తండ్రి ఆమెను చేతులలో పట్టుకొని అవతల ఉన్న నావికునికొరకు కాచుకొనెను. చివరకు చిన్న దీపము చూచిరి; తెడ్డుల ధ్వని సమీపించెను, త్వరలోనే వారు పడవలో సురక్షితులయ్యిరి. “నాన్నా,” అని చిన్నది చెప్పెను. “ఏమి, నా బిడ్డా?” “మిక్కిలి చీకటి, తీరము నాకు కనబడుట లేదు; మనము ఎక్కడికి పోవుచున్నాము?” “నావికుడు మార్గము ఎరుగును, చిన్నదానా; త్వరలోనే దాటెదము.” “ఆహా, అక్కడ ఉంటే బాగుండును, నాన్నా.” త్వరలోనే తన ఇంటిలో ప్రేమ చేతులు ఆమెను స్వాగతించెను, ఆమె భయములు వణుకు పోయెను. కొన్ని నెలలు గడచెను, ఈ అదే చిన్నది మరింత చీకటి లోతైన భయంకరమైన నది ఒడ్డున నిలుచున్నది. అది మరణ నది. అదే ప్రేమగల తండ్రి ఆమె పక్కన నిలుచున్నాడు, తన బిడ్డ ఈ నది దాటవలెననియు తాను ఆమెతో పోలేననియు బాధపడుచు. పగళ్లు రాత్రులు అతడును ఆమె తల్లియు ఆమెను కాచుచుండిరి, భోజనమునకును ప్రియుని ప్రాణముకొరకు ప్రార్థించుటకును మాత్రమే ఆమె పక్కనుండి తొలగి. గంటలు ఆమె నిద్రించుచుండెను, మరల మేల్కొనకుండ ఆమె ఆత్మ వెళ్లిపోవునట్లు తోచెను, అయితే ఉదయపు కావలికి ముందు హఠాత్తుగా మేల్కొనెను — కన్ను ప్రకాశముగా, బుద్ధి నిర్మలముగా, ప్రతి శక్తి జీవముతో. మధుర చిరునవ్వు ఆమె ముఖముపై ఆడెను. “నాన్నా,” అని ఆమె చెప్పెను, “మరల నది ఒడ్డునకు వచ్చితిని, నావికుడు వచ్చి నన్ను దాటించునంతవరకు కాచుకొనుచున్నాను.” “మరొక నది దాటినప్పుడువలె చీకటిగాను చల్లగాను తోచుచున్నదా, నా బిడ్డా?” “ఓ కాదు! ఇక్కడ చీకటి లేదు. నది తేలియాడు వెండితో కప్పబడినది. నావైపు వచ్చు పడవ ఘన వెలుగుతో చేయబడినట్లు ఉన్నది, నావికునికి నేను భయపడుట లేదు.”

“నది అవతల చూడగలవా, నా ప్రియమా?” “ఓ అవును, అక్కడ గొప్ప సుందర పట్టణము ఉన్నది, వెలుగుతో నిండినది; దూతలు చేయు సంగీతము వినుచున్నాను!” “అవతల ఎవరినైనను చూచుచున్నావా?” “ఎందుకు అవును, అవును, అతి సుందర రూపము చూచుచున్నాను; ఆయన ఇప్పుడు రమ్మని నన్ను పిలుచుచున్నాడు. ఓ నావికుడా, త్వరపడుము! ఆయనెవరో నాకు తెలుసు! అది యేసు; నా స్వంత ధన్య యేసు. ఆయన చేతులలో పట్టుబడెదను. ఆయన రొమ్ముపై విశ్రమించెదను — వచ్చుచున్నాను — వచ్చుచున్నాను.” ఇట్లు ఆమె మరణ నదిని దాటెను, ధన్య విమోచకుని సన్నిధివలన అది వెండి ప్రవాహమువలె చేయబడెను.

ఇంకను ఏదో కావలెను

మారుమనస్సు పొందని మనుష్యుడు ఎక్కడనైనను అరుదుగా ఉండును, అతడు ఎంత ఉన్నతుడైనను ఎంత ధనవంతుడైనను, అతని నమ్మకము పొందినయెడల అతడు సంతోషముగా లేడని చెప్పును. అతనికి కావలసినది ఏదో దొరకదు, లేక అతనికి ఉన్నదానిని విడిచిపెట్టగోరును. సమస్త రష్యాల జార్ సంతోషముగా ఉన్నాడో లేదో మిక్కిలి సందేహము, అయినను అతనికి దొరుకు సమస్తము ఉన్నది. రాణి విక్టోరియాకు నగరులు, ఆమె ఆజ్ఞలో మిలియన్లు, చాలా సార్వభౌములకు లేని ప్రజల ప్రేమ కూడా ఉన్నను, ఆమె తన పదవినుండి ఎక్కువ ఆనందము పొందునో లేదో ప్రశ్న. రాజులు రాణులు యేసుక్రీస్తును ప్రేమించి రక్షింపబడినయెడల సంతోషించవచ్చును. తమ అతి నమ్ర ప్రజలవలె పరలోకము చేరెదమని ఎరిగినయెడల నిశ్చింతగా విశ్రమింపవచ్చును. బీద గుడారము కుట్టు పౌలు భూమిని పాలించిన అతి శ్రేష్ఠ గొప్ప సార్వభౌమునికంటె పరలోకములో ఉన్నత ఆసనము పొందును. జార్ పైన పరలోకములో బీద చెప్పులు కుట్టు జాన్ బన్యనును కలిసినయెడల అతనినే గొప్పవానిగా కనుగొనును. క్రైస్తవ జీవితమే ఏకైక సంతోష జీవితము. లేకుండ ఎల్లప్పుడు ఏదో కొరత ఉండును. యవ్వనములో మనకు గొప్ప ఉద్యమములుండును, అయితే అతివేగమువలన వాటిని పాడుచేయుదుము. అనుభవము కావలెను. ముసలితనములో అనుభవము ఉండును, అయితే మన పన్నాగములు నెరవేర్చు శక్తి అప్పటికి పోయియుండును. “యెహోవా దేవుడైన ప్రజలు ధన్యులు.” సంతోషించు ఏకైక మార్గము మంచివారగుటయే. అవసరమువలన దొంగిలించువాడు సంతోషము లేకుండునని భయపడి పాపము చేయును, అయితే ఆ పాపము అతనిని ఎంత అసంతోషపరచునో ఆ క్షణము మరచిపోవును. అతడు ఎంత చెడ్డవాడైనను భూమిపై అతి శ్రేష్ఠ ఉన్నతమైనది మనుష్యుడే, తనకంటె తక్కువదానిలో నిజమైన సంతోషము దొరకకపోవుట సులభముగా గ్రహింపబడును. మనకంటె మేలైన ఏకైక వస్తువు దేవుడే, ఆయనతోనే మనము తృప్తి పొందగలము. భూమినుండి త్రవ్వబడిన తుచ్ఛమైన బంగారము మనుష్యుని తృప్తిపరచదు. ఇతర మనుష్యుల ఘనత స్తుతియు కాదు. మానవ ఆత్మకు దానికంటె ఎక్కువ కావలెను. దానిని పొందు ఏకైక స్థలము పరలోకము. దేవుని నిరంతరము చూచు దూతలు అంత సంతోషముగా ఉండుట ఆశ్చర్యము కాదు. సుంకరులు అరణ్యములో యోహాను బాప్తిస్మమిచ్చువానిని వెదకి వెళ్లి తామేమి చేయవలెనో తెలిసికొనగోరిరి. దేశములోని కొందరు ఉన్నతులు సంతోషము ఎట్లు పొందవలెనో తెలిసికొనుటకు ఆ సన్యాసిని సంప్రదించిరి. “యెహోవాను నమ్ముకొనువాడు ధన్యుడు.” ఇక్కడ నిజమైన సంతోషము లేదు గనుక భూమి జీవించుటకు తగినది కాదు. సమస్తము పైన ఉన్నది గనుక పరలోకము చనిపోవుటకు తగినది. పరలోకములో సమస్తము జీవము, మరణము లేదు. నరకములో సమస్తము మరణము, జీవము లేదు. ఇక్కడ భూమిపై జీవమును మరణమును రెండును ఉన్నవి, రెండిటి మధ్యను. ఇక్కడ పాపమునకు మృతులమైనయెడల పరలోకములో జీవించెదము, ఇక్కడ పాపములో జీవించినయెడల నిత్యమరణము అనుసరించునని ఎదురుచూడవలెను. ప్రతి క్రైస్తవుడు రెండుసార్లు చనిపోవునని మీకు తెలుసా? మొదట అతడు పాపమునకు ఆత్మీయముగా మృతుడగును — అది నూతనపరచబడిన ఆత్మ. అప్పుడు అతడు పరలోక ఆనందమును అనుభవింప నారంభించును. పరలోక ఆనందములు సూర్యకిరణములవలె అనేకముగాను నిశ్చయముగాను భూమివరకు దిగును. తరువాత శారీరక మరణము వచ్చును, అది శారీరక పరలోకమునకు మార్గము చేయును. పాపపు పాత శరీరము మార్చబడవలెను నిశ్చయము. దానిని పరలోకములోనికి తీసికొనిపోలేము. పునరుత్థానమున మనము పొందునది మహిమపరచబడిన శరీరము, పాపపు శరీరము కాదు. మన శరీరములు క్రీస్తువలె రూపాంతరము చెందును. పరలోకములో శోధన ఉండదు. ఇప్పుడు లోకములో శోధన లేకుండినయెడల దేవుడు మనలను రుజువు చేయలేడు. మనము నమ్మకముగా ఉన్నామో చూడగోరును. అందుకే ఆయన నిషేధించిన వృక్షమును పరదైసులో ఉంచెను; అందుకే ఇశ్రాయేలు దేశములో కనానీయుడు ఉండెను. విత్తనము నాటిన తరువాత కొంతకాలమునకు అది కనబడకుండ పోయి దాదాపు అదే రూపము గల, అయినను వేరైన, విత్తనమును ఫలింపజేయును. అట్లే మన శరీరములు, మనము ఎరిగి ప్రేమించు వారి శరీరములు, దాదాపు అదే రూపముతో — అయినను పూర్తిగా అదే కాకుండ — లేపబడును. శిష్యులు ఆయనను కనుపరచుకొనకుండ పోయిన తరువాత మేఘములో రూపాంతరము చెందకుండినయెడల, క్రీస్తు సిలువపై వధింపబడిన అదే శరీరమును పరలోకములోనికి తీసికొనిపోయెను. పునరుత్థానము తరువాత క్రీస్తు రూపములో కొంత మార్పు ఉండవలెను, ఏలయనగా ఆయనను మొదట చూచిన మగ్దలేనే మరియ ఆయనను గుర్తింపలేదు, ఆయనను గూర్చి ఆయనతో నడచి మాట్లాడిన శిష్యులు సహితము, ఆయన భోజనమునకు ఆశీర్వాదము చేయ నారంభించువరకు గుర్తింపలేదు. సముద్రతీరమున ప్రత్యక్షమైనప్పుడు పేతురును ఆయనను గుర్తింపలేదు. మేకుల గుర్తులు ప్రక్క గాయము చూచువరకు తోమా అది క్రీస్తేనని నమ్మలేదు. అయితే పరలోకములో మనమందరము ఆయనను గుర్తించెదము. బైబిలు నిత్యత్వమువలె స్పష్టముగాను నిశ్చయముగాను చేయు రెండు సంగతులున్నవి. ఒకటి మనము క్రీస్తును చూచెదమనియు, రెండు మనము ఆయనవలె ఉందుమనియు. అక్కడ దేవుడు తన ముఖమును మననుండి ఎన్నడును దాచడు, సాతాను తనది ఎన్నడును చూపడు. కృపకును మహిమకును అంత గొప్ప భేదము లేదు. కృప మొగ్గ, మహిమ పువ్వు. కృప మహిమ ఆరంభము, మహిమ కృప పరిపూర్ణత. ఇక్కడ క్రింద దేవుని సేవించు మనుష్యులకు పైకి వెళ్లినప్పుడు అది కష్టము కాదు. వారు స్థలము మార్చుకొందురు, అయితే పని మార్చుకొనరు.

ఇంకను పైకి

ఒకడు పరలోక మనస్సు గలవాడై తన హృదయమును ప్రేమను పైనున్నవాటిపై నిలిపిన క్షణమే జీవితము సుందరమగును, పరలోక వెలుగు అతని మార్గమును దాటును, తాను క్రీస్తువలె లేనందుకు నిరంతరము తనను తాను కొరడాతో కొట్టుకొని నిందించుకొననక్కరలేదు. ఒకడు స్కాట్లాండువానిని పరలోక మార్గములో ఉన్నావా అని అడిగెను, అతడు చెప్పెను: “ఓ మనుష్యుడా, నేను అక్కడనే జీవించుచున్నాను; మార్గములోనే కాదు.” అదియే. మనము పరలోకములో జీవింపగోరుచున్నాము; ఈ లోకములో నడుచుచుండగానే హృదయమును ప్రేమను అక్కడ ఉంచుట మన హక్కు. మిస్టర్ మోర్‌హౌస్ లండనులోని ఒక స్త్రీని గూర్చి చెప్పిన కథ నేను ఒకసారి వింటిని; ఆమె పడకపై పడి యున్న ఆ బీద పరిశుద్ధులలో ఒకతెను కనుగొనెను, తరువాత తన వంతును గూర్చి నిరంతరము ఫిర్యాదు చేయు గొణుగు ధనిక స్త్రీని కనుగొనెను. దేవుడు లౌకిక విషయములలో ఎవరికి అత్యధికము చేయునో వారే ఆయనను తక్కువగా తలంచి ఆయన సేవలో అతి నిష్ఫలులని కొన్నిసార్లు తోచును. అయితే ఈ స్త్రీ బీదలను సందర్శించు సువార్తికురాలుగా తిరుగుచు ఈ పడకపై పడి యున్న పరిశుద్ధురాలిని సందర్శించుచుండెను, ఉత్సాహము పొంది హృదయము సంతోషింపగోరితే ఆమెను సందర్శించెదనని చెప్పెను. [చికాగోలో ఒక స్థలము సంవత్సరములుగా ఉన్నది, అనేక క్రైస్తవులు తమ విశ్వాసము బలపడగోరితే అక్కడికి వెళ్లి ఈ పరిశుద్ధులలో ఒకని సందర్శించుదురు. ఒక స్నేహితురాలు నాతో చెప్పెను, ప్రభువు మిక్కిలి పట్టణములలో అట్టి పరిశుద్ధుని ఒకని ఉంచి, కనికర కార్యములకు పట్టణములపై దాటు దూతలను ఆతిథ్యము ఇయ్యనిచ్చునని తలంచుచున్నానని, ఏలయనగా ఈ పరిశుద్ధులను పరలోక సమూహము తరచుగా సందర్శించునట్లు తోచును.] ఈ సువార్తికురాలు ఆ ధనిక స్త్రీని ఈ పరిశుద్ధురాలితో కలుపగోరి అనేకసార్లు రమ్మని పిలిచెను; చివరకు ఆ స్త్రీ రాదనుకొనెను, అక్కడికి చేరినప్పుడు మొదటి మెట్లు ఎక్కిరి, అవి అంత శుభ్రము కావు, చీకటిగా ఉండెను. “ఎంత భయంకర స్థలము,” అని ఆ స్త్రీ చెప్పెను; “నన్ను ఇక్కడికి ఎందుకు తీసికొనివచ్చితివి?” సువార్తికురాలు చిరునవ్వుతో చెప్పెను: “పైకి ఎక్కినకొలది మేలు.” మరొక అంతస్తు ఎక్కిరి, వెలుగు పెరుగలేదు, ఆమె మరల ఫిర్యాదు చేసెను, స్త్రీ చెప్పెను, “పైకి ఎక్కినకొలది మేలు.” మరొక అంతస్తు ఎక్కిరి, వెలుగు లేదు; సువార్తికురాలు ఇంకను, “పైకి ఎక్కినకొలది మేలు” అని చెప్పుచుండెను. ఐదవ అంతస్తునకు చేరి ద్వారము తెరచి సుందర గదిలోనికి ప్రవేశించిరి — తివాచీలు పరచబడిన గది, కిటికీలో మొక్కలు, పంజరములో చిన్న పక్షి పాడుచుండెను, ఆ పరిశుద్ధురాలు చిరునవ్వుతో ఉండెను, ఫిర్యాదు చేయు స్త్రీ మొదట చెప్పినది: “ఇక్కడ ఉండి బాధపడుట మీకు మిక్కిలి కష్టమై యుండవలెను.” “ఓహో, అది అతి స్వల్పము; అంత కష్టము కాదు,” అని ఆమె చెప్పెను, “పైకి ఎక్కినకొలది మేలు.” కాబట్టి సంగతులు సరిగా నడవకపోయినను, ఇక్కడ మనకు నచ్చినట్లు నడవకపోయినను, మనము చెప్పవచ్చును, “పైకి ఎక్కినకొలది మేలు, ముందుకు పోయినకొలది మేలు,” ఇంటివైపు ప్రయాణించుచు హృదయములను ఎత్తి సంతోషింపవచ్చును. ఆ సుందర పంక్తులు మీకు తెలుసు — “నవ్వునకు ఏడుపునకు అవతల, త్వరలోనే నేనుందును; మేల్కొనుటకు నిద్రించుటకు అవతల, విత్తుటకు కోయుటకు అవతల, త్వరలోనే నేనుందును. ప్రేమ, విశ్రాంతి, ఇల్లు! మధురమైన ఇల్లు! ప్రభువా, ఆలస్యము చేయక రమ్ము. ఉదయమునకు అస్తమయమునకు అవతల, త్వరలోనే నేనుందును; ప్రశాంతమునకు కలవరమునకు అవతల, జ్ఞాపకమునకు మరపునకు అవతల, త్వరలోనే నేనుందును. ప్రేమ, విశ్రాంతి, ఇల్లు! మధురమైన నిరీక్షణ!

ప్రభువా, ఆలస్యము చేయక రమ్ము.”

ఆత్మ స్వరములు —అన్నా షిప్టన్. దినదినము సమీపించుచు దూరపు స్వరములు వచ్చుచున్నవి; ముత్యపు ద్వారముగుండా మృదువుగా ఉప్పొంగి నన్ను ఇంటికి పిలుచుచున్నట్లు తోచును. జీవపు దీపము మసకబారి తగ్గుచున్నది; అవును, మరింత మసకబారనియ్యుడి; పక్షులు ఉదయము ప్రకటించునప్పుడు ఆరిపోవు దీపమును ఎవడు ఏడ్చును? నా ప్రియుల ముఖములు సాయంకాల మసకలో మెరిసెను, ఉదయ గాలిపై పరలోకమున పుట్టిన కీర్తన లేచెను; ఇప్పుడు ఎవరును నన్ను చూడని ప్రేమ చూపులతో వారు నన్ను చూచిరి; అనంతుని మహిమ ప్రతి నొసటిని చుట్టెను. నక్షత్రములవలె వికసించు తెల్లని తామరలు, ఆడు తాటికొమ్మలు వారు ధరించిరి, ఆ పరలోక ముఖములపై శాంతి ఆనందపు చిరునవ్వులు ఎంతటివి! మరణపు చీకటి ఆటుపోటును కొలిచినవాడా, మరణ భయములనుండి నన్ను రక్షించుము; వణుకు నా ఆత్మక్రింద నీ నిత్య భుజములను చాపుము. రెండవ సిలువగాని ముండ్ల కిరీటముగాని నీ పరిశుద్ధ నొసటిని గాయపరచజాలవు; ద్రాక్షగానుగను ఒంటరిగా త్రొక్కినవాడా, చీకటి అలలపై ఇప్పుడు నన్ను మోయుము. విడిపోవు గంట, నొప్పి యొక్క ఒక బాధ, అప్పుడు నీవు నిత్య దినములో పాలించు చోట నిన్ను కప్పు తెర తొలగును. పాపము లేదు, నిట్టూర్పు లేదు, వాడించు భయము లేదు అక్కడ హృదయమును పిండజాలవు; నీ చిరునవ్వులో కాచుకొని నేను నీ నిష్పాప సేవలో పాలుపంచుకొందును. ప్రభువా, ఎంతకాలము, ఎంతకాలము నీవు నా చేయి పట్టుకొనుటకు ముందు, నీ అతి బలహీన బిడ్డనైన నేను చివరకు నీ పిల్లలలో నిలుచునట్లు? స్థిరముగా ప్రకాశించు నక్షత్రములకు అవతల నా ఆత్మ ఎగురగోరును, నా తండ్రి ఇంటిలో నివసించి ఆ ఇంటిని ఇక విడువకుండ. ప్రభువా, దూతల ఆహారముతో నా సొమ్మసిల్లు ఆత్మను పోషించితివి; నేను ఇక్కడ నిలుచుట నీ చిత్తమైనయెడల నేను నడుచు మార్గమును ఆశీర్వదించుము; ముత్యపు ద్వారములోనికి పోవుటకు నా ఆత్మ తపించినను, ప్రభువా, నీ పిలుపునకు ఓపికతో కాచుకొనుట నాకు నేర్పుము.

“దేవుని వెలుగులో నేను ప్రకాశించుచున్నాను” — ఒక ఇంగ్లీషు స్నేహితుని నుండి. దేవుని వెలుగులో నేను ప్రకాశించుచున్నాను; ఆయన పోలిక నా నొసటిని ముద్రించును; మరణ లోయగుండా నా పాదములు నడిచెను, ఇప్పుడు మహిమలో నేను పాలించుచున్నాను!

ఇక్కడ విరిగిన హృదయము లేదు, తీక్ష్ణమైన కంపించు నొప్పి లేదు, తరచు కన్నీరు పారి మరక విడిచిన వాడిన చెక్కిలి లేదు. * * * ఓ మర్త్య సంవత్సరముల స్నేహితులారా, నమ్మబడిన నిజమైనవారలారా, మీరు ఇంకను కన్నీటి లోయలో కాచుచున్నారు. అయితే నేను మిమ్మును స్వాగతించుటకు కాచుచున్నాను. మరచిపోతినా? ఓ కాదు! జ్ఞాపకము యొక్క బంగారు సంకలు నా హృదయమును క్రింది హృదయములతో కట్టును, అవి మరల తాకునంతవరకు. ప్రతి కొండి బలముగాను ప్రకాశముగాను ఉన్నది, ప్రేమ యొక్క విద్యుత్ జ్వాల నేను వచ్చిన లోకమునకు వెలుగు నదివలె స్వేచ్ఛగా క్రిందికి పారును. మరొక నక్షత్రము మెరుస్తున్న ఆకాశమునుండి ప్రకాశించినప్పుడు మీరు దుఃఖించుదురా? యుద్ధపు మూలుగు స్వరమును సంఘర్షణ తుఫానులు చనిపోయినప్పుడు మీరు ఏడ్చుదురా? అయితే మీ కన్నీళ్లు ఎందుకు పారవలెను, మీ హృదయములు ఎందుకు బాధతో చీలవలెను — రక్షకుని కిరీటములో మరొక రత్నమునకు, పరలోకములో మరొక ఆత్మకు?