इस समय तक मैंने ज्योतिषियों के झूठे पूर्वानुमानों और अधार्मिक अंधविश्वासों को भी अस्वीकार कर दिया था। हे मेरे ईश्वर, मैं अपनी आत्मा की गहराई से तेरे प्रति अपनी दया का आभार व्यक्त करता हूँ। क्योंकि तू ही (क्योंकि हमें सभी त्रुटियों की मृत्यु से कौन वापस बुलाता है, सिवाय उस जीवन के जो कभी मर नहीं सकता, और उस ज्ञान के जो प्रकाश की आवश्यकता न होने पर भी जरूरतमंद मनों को प्रकाशित करता है, जिसके द्वारा ब्रह्मांड निर्देशित होता है, वृक्षों के घूमते पत्तों तक?) - तूने ही मेरी हठधर्मिता का सहारा लिया, जिसके द्वारा मैंने विन्डिशियनस, एक तीक्ष्ण बुद्धि वाले वृद्ध व्यक्ति, और नेब्रिडियस, एक असाधारण प्रतिभा वाले युवक के विरुद्ध संघर्ष किया; पहला व्यक्ति दृढ़तापूर्वक इस बात की पुष्टि करता था, और दूसरा अक्सर (यद्यपि कुछ संदेह के साथ) कहता था, "कि ऐसी कोई कला नहीं है जिससे भविष्य का अनुमान लगाया जा सके, बल्कि मनुष्यों के अनुमान एक प्रकार की लॉटरी होते हैं, और उनके द्वारा कही गई कई बातों में से कुछ वास्तव में घटित हो जाती हैं, अनजाने में ही, उन लोगों को पता चलता है जो बार-बार बोलने के कारण इस पर आ जाते हैं।" तब तुमने मेरे लिए एक मित्र का प्रबंध किया, जो ज्योतिषियों से परामर्श करने में लापरवाह नहीं था; न ही उन कलाओं में कुशल था, बल्कि (जैसा कि मैंने कहा) उनसे उत्सुकतापूर्वक परामर्श करता था, और फिर भी कुछ ऐसा जानता था, जो उसने अपने पिता से सुना था, जिससे उस कला की प्रतिष्ठा कितनी गिर सकती है, यह वह स्वयं नहीं जानता था। फिर फ़िरमिनस नाम के इस व्यक्ति ने, जो उदार शिक्षा प्राप्त कर चुका था और वाक् कला में निपुण था, मुझसे, जो उसका बहुत प्रिय था, यह सलाह ली कि उसकी तथाकथित नक्षत्रों के अनुसार, मैं उसके कुछ मामलों के बारे में क्या सोचता हूँ, जिनमें उसकी सांसारिक आशाएँ जुड़ी हुई थीं। मैं, जो अब नेब्रिडियस के मत की ओर झुकने लगा था, ने अनुमान लगाने से पूरी तरह इनकार नहीं किया और उसे अपने अनसुलझे विचारों के बारे में बताया; लेकिन साथ ही यह भी कहा कि अब मुझे लगभग यकीन हो गया था कि ये सब व्यर्थ और हास्यास्पद बातें हैं। इस पर उसने मुझे बताया कि उसके पिता को ऐसी पुस्तकों में बहुत रुचि थी और उनका एक मित्र भी था जो उन्हीं की तरह इन पुस्तकों का शौकीन था। साथ मिलकर अध्ययन और विचार-विमर्श करने से इन पुस्तकों के प्रति उनका प्रेम और भी बढ़ गया, जिससे वे उन क्षणों का अवलोकन करते थे जब उनके घरों के आसपास प्रजनन करने वाले मूक जानवर बच्चे को जन्म देते थे, और फिर आकाश की सापेक्ष स्थिति का अवलोकन करते थे, जिससे वे इस तथाकथित कला में नए प्रयोग कर सकें। तब उसने बताया कि उसने अपने पिता से सुना था कि जिस समय उसकी माता उसे जन्म देने वाली थी, उसी समय उसके पिता के मित्र की दासी फ़िरमिनस भी गर्भवती थी, और यह बात उसके स्वामी से छिपी नहीं रह सकी, जो अपने बच्चों के जन्म की जानकारी अत्यंत सावधानी से रखता था। और इस प्रकार (एक पत्नी के लिए और दूसरा अपने दास के लिए, अत्यंत सावधानीपूर्वक अवलोकन करते हुए, दिन, घंटे, यहाँ तक कि घंटों के छोटे-छोटे विभाजनों का हिसाब रखते हुए) दोनों का जन्म एक ही क्षण में हुआ; जिससे दोनों को एक ही नक्षत्रों का, यहाँ तक कि सूक्ष्मतम बिंदुओं तक, ध्यान रखना पड़ा, एक अपने पुत्र के लिए और दूसरा अपने नवजात दास के लिए। क्योंकि जैसे ही स्त्रियों को प्रसव पीड़ा शुरू हुई, उन्होंने एक-दूसरे को अपने घरों में हुई घटनाओं की सूचना दी, और जन्म की सूचना मिलते ही एक-दूसरे को संदेशवाहक भेजने के लिए तैयार थीं, जिसकी सूचना उन्होंने अपने-अपने प्रांत में तुरंत देने की व्यवस्था कर रखी थी। इस प्रकार, उसने दावा किया, दोनों पक्षों के दूत एक दूसरे से इतनी समान दूरी पर मिले कि उनमें से कोई भी तारों की स्थिति या किसी अन्य सूक्ष्म बिंदु में कोई अंतर नहीं देख सका; फिर भी, अपने माता-पिता के घर में उच्च प्रतिष्ठा में जन्मे फ़िरमिनस ने जीवन के सुनहरे रास्तों पर चलकर धन-दौलत में वृद्धि की और सम्मान प्राप्त किया; जबकि वह दास अपने स्वामी की सेवा करता रहा, बिना किसी ढील के, जैसा कि फ़िरमिनस, जो उसे जानता था, ने मुझे बताया।
एक विश्वसनीय व्यक्ति द्वारा कही गई इन बातों को सुनकर और उन पर विश्वास करके मेरा सारा प्रतिरोध धराशायी हो गया; और सबसे पहले मैंने फ़िरमिनस को उसकी जिज्ञासा से मुक्त करने का प्रयास किया, यह कहकर कि उसके नक्षत्रों का निरीक्षण करने पर, यदि मुझे सही भविष्यवाणी करनी होती, तो मुझे उनमें ऐसे माता-पिता दिखाई देते जो अपने पड़ोसियों में प्रतिष्ठित थे, अपने शहर में एक कुलीन परिवार, उच्च कुल, अच्छी शिक्षा और उदार ज्ञान। लेकिन यदि उस सेवक ने उन्हीं नक्षत्रों के बारे में मुझसे परामर्श किया होता, क्योंकि वे उसके भी थे, तो मुझे फिर से (उसे भी सच बताऊं तो) उनमें एक अत्यंत दयनीय वंश, दासतापूर्ण स्थिति और बाकी सब कुछ पहले से बिल्कुल विपरीत दिखाई देता। इसलिए, यदि मैं सत्य बोलता, तो उन्हीं नक्षत्रों के आधार पर मैं भिन्न-भिन्न बोलता, या यदि मैं वही बोलता, तो असत्य बोलता: इससे यह निश्चित रूप से सिद्ध होता है कि नक्षत्रों पर विचार करने पर जो कुछ भी सत्य कहा गया, वह कला से नहीं, बल्कि संयोग से कहा गया; और जो कुछ भी असत्य कहा गया, वह कला में अज्ञानता से नहीं, बल्कि संयोग की विफलता से था।
इस प्रकार, मैंने मन ही मन इन बातों पर विचार करते हुए एक अवसर बनाया, ताकि उन बूढ़े लोगों में से कोई भी (जो इस तरह के धंधे से अपना जीवन यापन करते थे और जिन पर मैं हमला करना चाहता था और उपहासपूर्वक उनका खंडन करना चाहता था) मुझ पर यह आरोप न लगा सके कि फ़िरमिनस ने मुझे या उसके पिता ने उसे गलत जानकारी दी थी; मैंने जुड़वाँ बच्चों के बारे में सोचना शुरू किया, जो अक्सर गर्भ से एक-दूसरे के इतने करीब पैदा होते हैं कि उनके बीच का छोटा सा अंतर (चाहे लोग इसे प्रकृति में कितना भी महत्वपूर्ण क्यों न मानें) मानवीय दृष्टि से देखा नहीं जा सकता, और न ही उन आकृतियों में व्यक्त किया जा सकता है जिनका ज्योतिषी सही भविष्यवाणी करने के लिए अध्ययन करता है। फिर भी वे सही नहीं हो सकते: क्योंकि उन्हीं आकृतियों को देखकर, उसे एसाव और याकूब के बारे में भी यही भविष्यवाणी करनी चाहिए थी, जबकि उनके साथ ऐसा नहीं हुआ। इसलिए वह गलत बोल रहा होगा; या यदि सही बोल रहा है, तो उन्हीं आकृतियों को देखकर, उसे एक ही उत्तर नहीं देना चाहिए। तो फिर, वह कला से नहीं, बल्कि संयोग से सही बोल रहा होगा। हे प्रभु, ब्रह्मांड के सबसे धर्मी शासक, आप परामर्श करने वालों और परामर्शित किए जाने वालों को ज्ञात हुए बिना ही, अपनी गुप्त प्रेरणा से यह सुनिश्चित करते हैं कि परामर्श करने वाला व्यक्ति आत्माओं की गुप्त योग्यताओं के अनुसार, आपके न्यायपूर्ण निर्णय की अथाह गहराई से वह सुने जो उसे सुनना चाहिए। हे प्रभु, कोई भी मनुष्य यह न कहे, “यह क्या है? वह क्यों?” क्योंकि वह मनुष्य है।
हे मेरे सहायक, क्या तूने मुझे उन बंधनों से मुक्त नहीं किया था? मैंने यह जानने की कोशिश की कि बुराई कहाँ से आई, और मुझे कोई रास्ता नहीं मिला। परन्तु तूने मुझे अपने विचारों के किसी भी उतार-चढ़ाव से उस विश्वास से विचलित नहीं होने दिया, जिसके द्वारा मैं तुझे और तेरे स्वरूप को अपरिवर्तनीय मानता था, और यह कि तू मनुष्यों की देखभाल करता है और उनका न्याय करता है, और यह कि तेरे पुत्र, हमारे प्रभु मसीह में, और पवित्र शास्त्रों में, जिनका तेरे कैथोलिक चर्च के अधिकार ने मुझ पर ज़ोर दिया, तूने मनुष्य के उद्धार का मार्ग, उस जीवन का मार्ग दिखाया है जो इस मृत्यु के बाद आएगा। ये बातें मेरे मन में दृढ़ और स्थिर हो जाने पर, मैंने बेचैनी से यह जानने की कोशिश की कि बुराई कहाँ से आई? हे मेरे परमेश्वर, मेरे हृदय की पीड़ाएँ कैसी थीं, मेरी कराहें कैसी थीं! फिर भी तेरे कान खुले थे, और मुझे इसका पता नहीं चला; और जब मैं मौन में गहनता से खोज रहा था, तो मेरी आत्मा की वे मौन पश्चाताप की आवाज़ें तेरी दया के लिए ज़ोरदार पुकार थीं। तू ही जानता था कि मैंने क्या सहा, और कोई नहीं। आख़िर वह क्या था जो मेरी ज़ुबान से मेरे सबसे करीबी दोस्तों के कानों तक पहुँचा? क्या मेरे मन का सारा कोलाहल, जिसके लिए न समय कम था और न ही शब्द, उन तक पहुँचा? फिर भी, मेरे दिल की सारी आहें, जो मैंने ज़ोर से कह दीं, तेरे श्रवण तक पहुँचीं; और मेरी इच्छा तेरे सामने थी, और मेरी आँखों की रोशनी नहीं थी: क्योंकि वह भीतर थी, मैं बाहर: और वह किसी स्थान तक सीमित नहीं थी, बल्कि मैं स्थान में निहित चीज़ों पर ध्यान केंद्रित कर रहा था, लेकिन मुझे वहाँ कोई विश्राम स्थान नहीं मिला, और न ही उन्होंने मुझे इस तरह स्वीकार किया कि मैं कह सकूँ, "बस इतना ही काफ़ी है," "सब ठीक है": और न ही उन्होंने मुझे वापस लौटने दिया, जहाँ मेरे लिए सब ठीक हो सकता था। क्योंकि इन चीज़ों में मैं श्रेष्ठ था, परन्तु तुझसे ही हीन; और जब मैं तेरे अधीन होता हूँ, तब तू ही मेरा सच्चा आनंद है, और तूने ही मेरे नीचे जो कुछ तूने बनाया है, उसे तूने मेरे अधीन कर दिया है। और यही मेरा सच्चा स्वभाव था, और मेरी सुरक्षा का मध्य क्षेत्र था, कि मैं तेरे स्वरूप में बना रहूँ, और तेरी सेवा करके शरीर पर शासन करूँ। परन्तु जब मैं तेरे विरुद्ध अभिमान में उठ खड़ा हुआ, और अपनी ढाल के मोटे उभारों से अपनी गर्दन झुकाकर प्रभु के विरुद्ध दौड़ा, तो ये तुच्छ वस्तुएँ भी मुझ पर हावी हो गईं, और मुझे दबा दिया, और कहीं भी विश्राम या साँस लेने की जगह नहीं थी। वे चारों ओर से ढेरों और टुकड़ियों के रूप में मेरी दृष्टि में आ गईं, और मेरे विचारों में उनकी छवियाँ अनचाहे ही प्रकट हो गईं, मानो मैं तेरे पास लौट रहा हूँ, मानो वे मुझसे कह रही हों, "अयोग्य और अपवित्र, तू कहाँ जा रहा है?" और ये वस्तुएँ मेरे घाव से उत्पन्न हुई थीं; क्योंकि तूने "अभिमान को घायल के समान नीचा कर दिया", और मेरे अपने ही अहंकार के कारण मैं तुझसे अलग हो गया; हाँ, मेरे अभिमान से फूले हुए चेहरे ने मेरी आँखें बंद कर लीं।
हे प्रभु, तू सदा विद्यमान है, फिर भी तू हमसे सदा के लिए क्रोधित नहीं है; क्योंकि तू हमारी धूल और राख पर दया करता है, और मेरी विकृतियों को सुधारना तुझे भाया; और तूने मुझे भीतर से प्रेरित किया, ताकि मैं तब तक बेचैन रहूँ जब तक तू मेरे भीतर प्रकट न हो जाए। इस प्रकार, तेरे गुप्त उपचार से मेरी सूजन कम हुई, और मेरे मन की व्याकुल और धुंधली दृष्टि, सुखदायी दुःखों के कष्टदायी अभिषेक से, दिन-प्रतिदिन ठीक होती गई।
हे प्रभु, सबसे पहले मुझे यह दिखाने के लिए कि तू किस प्रकार अभिमानियों का प्रतिरोध करता है, परन्तु नम्रों पर कृपा करता है, और तूने अपनी महान दया से मनुष्यों को नम्रता का मार्ग कैसे दिखाया, कि तेरा वचन देहधारी हुआ और मनुष्यों के बीच रहा:-- तूने मेरे लिए, एक अत्यंत अस्वाभाविक अभिमान से भरे व्यक्ति के माध्यम से, प्लेटोवादियों की कुछ पुस्तकें प्राप्त करवाईं, जिनका ग्रीक से लैटिन में अनुवाद किया गया था। और उनमें मैंने पढ़ा, ठीक उन्हीं शब्दों में नहीं, बल्कि ठीक उसी उद्देश्य से, अनेक और विविध तर्कों द्वारा पुष्ट, कि आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था: वही आदि में परमेश्वर के साथ था: सब कुछ उसी के द्वारा बनाया गया था, और उसके बिना कुछ भी नहीं बनाया गया था: जो कुछ उसके द्वारा बनाया गया है वह जीवन है, और जीवन मनुष्यों का प्रकाश था, और प्रकाश अंधकार में चमकता है, और अंधकार उसे ग्रहण नहीं कर सकता। और मनुष्य की आत्मा, यद्यपि वह प्रकाश की गवाही देती है, फिर भी वह स्वयं वह प्रकाश नहीं है; लेकिन परमेश्वर का वचन, जो परमेश्वर है, वह सच्चा प्रकाश है जो संसार में आने वाले प्रत्येक मनुष्य को प्रकाशित करता है। और यह कि वह संसार में था, और संसार उसी के द्वारा बनाया गया था, और संसार उसे नहीं जानता था। परन्तु यह कि वह अपने लोगों के पास आया, और उसके लोगों ने उसे ग्रहण नहीं किया; परन्तु जितने लोगों ने उसे ग्रहण किया, उन्हें उसने परमेश्वर के पुत्र बनने का अधिकार दिया, जितने लोगों ने उसके नाम पर विश्वास किया; यह मैंने वहाँ नहीं पढ़ा।
मैंने वहाँ फिर पढ़ा कि परमेश्वर का वचन न तो मांस से, न लहू से, न मनुष्य की इच्छा से, न शरीर की इच्छा से, बल्कि परमेश्वर से उत्पन्न हुआ। परन्तु वचन का देहधारी होना और हमारे बीच रहना, यह मैंने वहाँ नहीं पढ़ा। क्योंकि मैंने उन ग्रंथों में पाया कि अनेक और अनेक प्रकार से कहा गया है कि पुत्र पिता के स्वरूप में था, और परमेश्वर के समान होने को कोई लूट नहीं समझा गया, क्योंकि स्वभावतः वह एक ही सार का था। परन्तु उसने अपने आप को दीन किया, सेवक का रूप धारण किया, मनुष्य के स्वरूप में बना, और मनुष्य के रूप में प्रकट हुआ, अपने आप को दीन किया, और मृत्यु तक आज्ञाकारी रहा, और क्रूस पर मृत्यु को सहा; इसलिए परमेश्वर ने उसे मृतकों में से ऊँचा किया, और उसे सर्वनाम से ऊपर एक नाम दिया, ताकि यीशु के नाम पर स्वर्ग, पृथ्वी और पृथ्वी के नीचे की हर वस्तु घुटने टेके; और हर जीभ यह स्वीकार करे कि प्रभु यीशु मसीह परमेश्वर पिता की महिमा में है; यह उन ग्रंथों में नहीं लिखा है। क्योंकि यह बात तो लिखी है कि हे प्रभु, तेरा इकलौता पुत्र समस्त काल से पहले और सर्वकाल से ऊपर, अपरिवर्तनीय और तेरे साथ शाश्वत बना रहता है; और उसकी परिपूर्णता से आत्माएँ आशीष पाती हैं; और उसमें निवास करने वाले ज्ञान की सहभागिता से उनका नवीनीकरण होता है, जिससे वे बुद्धिमान बन जाती हैं। परन्तु यह बात नहीं लिखी है कि उचित समय पर वह अधर्मियों के लिए मरा; और तूने अपने इकलौते पुत्र को नहीं बख्शा, बल्कि हम सब के लिए उसे बलिदान कर दिया। क्योंकि तूने ये बातें बुद्धिमानों से छुपाकर बच्चों पर प्रकट कीं; ताकि परिश्रम करने वाले और बोझ से दबे हुए लोग उसके पास आ सकें, और वह उन्हें विश्राम दे, क्योंकि वह नम्र और दीन हृदय का है; और नम्रों को वह न्याय में मार्गदर्शन देता है, और कोमल लोगों को वह अपने मार्ग सिखाता है, हमारी दीनता और कष्ट को देखकर, और हमारे सभी पापों को क्षमा करता है। परन्तु जो लोग तथाकथित उच्च कोटि के ज्ञान के घमंड में चूर हैं, वे परमेश्वर की यह बात नहीं सुनते, “मुझसे सीखो, क्योंकि मैं नम्र और दीन हूँ, और तुम अपने प्राणों में शांति पाओगे।” यद्यपि वे परमेश्वर को जानते हैं, फिर भी वे परमेश्वर के रूप में उसकी महिमा नहीं करते, न ही कृतज्ञ होते हैं, परन्तु अपने विचारों में व्यर्थ लगे रहते हैं; और उनका मूर्ख हृदय अंधकारमय हो जाता है; स्वयं को बुद्धिमान कहते हुए वे मूर्ख बन जाते हैं।
और इसलिए मैंने वहाँ यह भी पढ़ा कि उन्होंने तेरे अविनाशी स्वरूप की महिमा को मूर्तियों और विभिन्न आकृतियों में, नाशवान मनुष्य, पक्षियों, पशुओं और रेंगने वाले जीवों की प्रतिमाओं में बदल दिया था; अर्थात् उस मिस्री भोजन में जिसके कारण एसाव ने अपना जन्मसिद्ध अधिकार खो दिया था, क्योंकि तेरे प्रथमजात लोगों ने तेरी जगह चौपाया जानवर के सिर की पूजा की; हृदय से मिस्र की ओर मुड़ गए; और तेरी प्रतिमा, अपनी आत्मा को, घास खाने वाले बछड़े की प्रतिमा के सामने झुका दिया। ये सब बातें मुझे यहाँ मिलीं, परन्तु मैंने इन्हें ग्रहण नहीं किया। क्योंकि हे प्रभु, तुझे यह भाया कि याकूब से घटने का कलंक दूर कर दे, कि बड़ा छोटे की सेवा करे: और तूने अन्यजातियों को अपनी विरासत में बुलाया। और मैं अन्यजातियों में से तेरे पास आया था; और मैंने उस सोने पर अपना मन लगा लिया जिसे तूने अपने लोगों को मिस्र से लेने को कहा था, क्योंकि वह तेरा ही था, चाहे वह कहीं भी हो। और तूने अपने प्रेरित के द्वारा एथेंसवासियों से कहा कि तुझमें ही हम जीते हैं, चलते हैं और हमारा अस्तित्व है, जैसा कि उनके अपने कवियों में से एक ने कहा था। और निश्चय ही ये पुस्तकें वहीं से आईं। परन्तु मैं मिस्र की मूर्तियों पर ध्यान नहीं देता, जिनकी वे तेरे सोने से पूजा करते थे, जिन्होंने परमेश्वर के सत्य को झूठ में बदल दिया और सृष्टिकर्ता से अधिक सृष्टि की पूजा और सेवा की।
और वहाँ से मुझे आत्म-सुधार की प्रेरणा मिली, और मैं अपने अंतर्मन में प्रवेश कर गया, तू ही मेरा मार्गदर्शक था; और मैं समर्थ था, क्योंकि तू ही मेरा सहायक बन गया था। और मैंने प्रवेश किया और अपनी आत्मा की आँख से (जैसी भी वह थी) अपने मन के ऊपर, उसी आत्मा की आँख से ऊपर, उस अपरिवर्तनीय प्रकाश को देखा। यह कोई साधारण प्रकाश नहीं था, जिसे समस्त मनुष्य देख सकते हैं, न ही यह उसी प्रकार का कोई बड़ा प्रकाश था, मानो इसकी चमक अनेक गुना अधिक हो और अपनी विशालता से समस्त स्थान को घेर ले। यह प्रकाश ऐसा नहीं था, बल्कि अन्य था, हाँ, इन सबसे बहुत भिन्न था। न ही यह मेरी आत्मा के ऊपर था, जैसे तेल पानी के ऊपर होता है, न ही आकाश पृथ्वी के ऊपर: बल्कि मेरी आत्मा के ऊपर था, क्योंकि इसने मुझे बनाया; और मैं इसके नीचे था, क्योंकि मैं इसके द्वारा बनाया गया था। जो सत्य को जानता है, वह जानता है कि वह प्रकाश क्या है; और जो इसे जानता है, वह शाश्वतता को जानता है। प्रेम इसे जानता है। हे सत्य जो शाश्वतता है! और प्रेम जो सत्य है! और शाश्वतता जो प्रेम है! हे मेरे ईश्वर, मैं रात-दिन तुझसे प्रार्थना करता हूँ। जब मैंने तुझे पहली बार जाना, तब तूने मुझे ऊपर उठाया, ताकि मैं देख सकूँ कि क्या है और क्या है, और मैं अभी उस स्तर का नहीं था कि देख सकूँ। तूने मेरी दृष्टि की कमजोरी को दूर किया, अपनी प्रकाश की किरणें मुझ पर अत्यंत प्रबलता से डालीं, और मैं प्रेम और भय से काँप उठा: और मैंने स्वयं को तुझसे दूर, भिन्नता के क्षेत्र में पाया, मानो मैंने ऊपर से तेरी यह वाणी सुनी हो: "मैं वयस्क मनुष्यों का भोजन हूँ, बढ़ो, और तू मेरा भोजन बनेगा; और तू मुझे अपने शरीर के भोजन की तरह अपने में परिवर्तित नहीं करेगा, बल्कि तू मुझमें परिवर्तित हो जाएगा।" और मैंने सीखा कि तू अधर्म के लिए मनुष्य को दंडित करता है, और तूने मेरी आत्मा को मकड़ी की तरह भस्म कर दिया। और मैंने कहा, "क्या सत्य इसलिए कुछ भी नहीं है क्योंकि वह परिमित या अनंत अंतरिक्ष में प्रसारित नहीं होता?" और तूने दूर से मुझे पुकारा: "परन्तु निश्चय ही, मैं वही हूँ जो मैं हूँ।" और मैंने हृदय की ध्वनि से सुना, और मुझे संदेह करने का कोई अवसर नहीं था, तथा मैं अपने जीवित होने पर संदेह करना अधिक उचित समझता हूँ, बजाय इसके कि सत्य का अस्तित्व न हो, जो स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है, क्योंकि यह सृजित वस्तुओं से समझा जा सकता है।
और मैंने तेरे नीचे की अन्य वस्तुओं को देखा, और मुझे यह समझ आया कि वे न तो पूरी तरह से हैं और न ही पूरी तरह से नहीं हैं, क्योंकि वे तुझसे हैं, पर नहीं हैं, क्योंकि वे वह नहीं हैं जो तू है। क्योंकि जो वास्तव में है वही अपरिवर्तनीय है। इसलिए मेरे लिए परमेश्वर पर भरोसा रखना अच्छा है; क्योंकि यदि मैं उसमें स्थिर न रहूँ, तो मैं स्वयं में भी स्थिर नहीं रह सकता; परन्तु वह स्वयं में स्थिर रहकर सब कुछ नया कर देता है। और तू ही मेरा प्रभु परमेश्वर है, क्योंकि तू मेरी भलाई का मोहताज नहीं है।