हे मेरे प्रभु परमेश्वर, मैं यह भी कहूँगा, जो पवित्रशास्त्र में लिखी बातें मुझे याद दिलाती हैं; हाँ, मैं कहूँगा और डरूँगा नहीं। क्योंकि मैं सत्य कहूँगा, तूने ही मुझे उन शब्दों में से वह प्रेरणा दी है जो तू चाहता है कि मैं कहूँ। परन्तु तेरे सिवा किसी और प्रेरणा से नहीं, मैं अपने आप को सत्य बोलने का विश्वास करता हूँ, क्योंकि तू ही सत्य है, और हर मनुष्य झूठा है। इसलिए जो झूठ बोलता है, वह अपने मन से बोलता है; इसलिए सत्य बोलने के लिए मैं तेरे मन से बोलूँगा। देखो, तूने हमें पृथ्वी पर उगने वाले हर बीज वाले पौधे और हर उस वृक्ष को भोजन के लिए दिया है, जिसमें बीज वाला फल लगता है। और केवल हमें ही नहीं, बल्कि आकाश के सभी पक्षियों, पृथ्वी के सभी पशुओं और सभी रेंगने वाले जीवों को भी दिया है; परन्तु मछलियों और बड़ी व्हेल मछलियों को तूने नहीं दिया है। अब हमने कहा कि पृथ्वी के इन फलों से, और एक दृष्टांत में, उन दया के कार्यों का संकेत मिलता है जो इस जीवन की आवश्यकताओं को उपजाऊ पृथ्वी से पूरा करते हैं। ऐसा ही एक उदाहरण भक्त ओनेसिफोरस था, जिसके घर पर तूने दया की, क्योंकि उसने तेरे पौलुस को बार-बार सहारा दिया और अपनी बेड़ियों से लज्जित नहीं हुआ। इसी प्रकार भाइयों ने भी किया, और उन्होंने ऐसे ही फल दिए, जिन्होंने मैसेडोनिया से उसकी कमी पूरी की। परन्तु वह कुछ वृक्षों के लिए कितना दुखी हुआ, जिन्होंने उसे उसके योग्य फल नहीं दिए, जहाँ वह कहता है, "मेरे पहले उत्तर पर कोई मेरे पास नहीं आया, परन्तु सबने मुझे छोड़ दिया।" मैं ईश्वर से प्रार्थना करता हूँ कि इसका दोष उन पर न लगाया जाए। क्योंकि ये फल उन लोगों के लिए उचित हैं जो ईश्वरीय रहस्यों की अपनी समझ से हमें आध्यात्मिक शिक्षा देते हैं; और ये फल उनके लिए मनुष्य के रूप में उचित हैं; हाँ, और उनके लिए जीवित आत्मा के रूप में भी उचित हैं, जो अपने आप को पूर्ण संयम में एक उदाहरण के रूप में प्रस्तुत करती है; और उड़ने वाले प्राणियों के रूप में भी, उनके आशीर्वाद पृथ्वी पर कई गुना बढ़ गए हैं, क्योंकि उनकी आवाज सभी देशों में फैल गई।
लेकिन जो लोग इन फलों से प्रसन्न होते हैं, वे ही इनसे पोषित होते हैं; और वे नहीं, जिनका परमेश्वर उनका पेट है, वे इनसे प्रसन्न होते हैं। क्योंकि फल देने वालों में फल नहीं, बल्कि फल देने का उनका मन फल होता है। इसलिए जिसने परमेश्वर की सेवा की, न कि अपने पेट की, मैं स्पष्ट रूप से समझता हूँ कि वह क्यों प्रसन्न हुआ; मैं इसे देखता हूँ और उसके साथ प्रसन्न होता हूँ। क्योंकि उसने फिलिप्पियों से वह प्राप्त किया था जो उन्होंने एपफ्रोदितुस के द्वारा उसके पास भेजा था: और फिर भी मैं समझता हूँ कि वह क्यों प्रसन्न हुआ। क्योंकि जिस बात पर वह प्रसन्न हुआ, उसी से उसने पोषण प्राप्त किया; क्योंकि सत्य में, मैं प्रभु में बहुत प्रसन्न हुआ (वह कहता है), कि अब अंत में मेरी देखभाल करने में तुम्हारा ध्यान फिर से फला-फूला है, जिसमें तुम भी सावधान थे, परन्तु यह तुम्हारे लिए थकाऊ हो गया था। ये फिलिप्पी अब लंबे समय की थकान से सूख गए थे, और मानो अच्छे काम का फल देने में मुरझा गए थे; और वह उनके लिए प्रसन्न हुआ कि वे फिर से फले-फूले, अपने लिए नहीं कि उन्होंने उसकी जरूरतों को पूरा किया। इसलिए वह कहता है, ऐसा नहीं कि मैं अभाव के बारे में बोल रहा हूँ, क्योंकि मैंने सीख लिया है कि मैं जिस भी स्थिति में हूँ, उसी में संतुष्ट रहूँ। मैं दीन-हीन होना भी जानता हूँ और समृद्ध होना भी; हर जगह और हर चीज़ में मुझे तृप्त रहना और भूखा रहना, समृद्ध होना और अभाव सहना दोनों सिखाया गया है। मैं उस परमेश्वर के द्वारा सब कुछ कर सकता हूँ जो मुझे शक्ति देता है।
हे महान पौलुस, तू किस बात पर आनन्दित होता है? तू किस बात पर आनन्दित होता है? हे मनुष्य, तू परमेश्वर के ज्ञान में नया हुआ है, तू उसी के स्वरूप का है जिसने तुझे बनाया है, तू जीवित आत्मा है, तू संयमी है, तेरी जीभ उड़ते पक्षियों के समान है, तू रहस्य की बातें बोलता है, तू किस बात से पोषित होता है? (क्योंकि ऐसे प्राणियों को ही यह भोजन मिलना चाहिए;) तुझे क्या पोषित करता है? आनंद। आगे जो लिखा है, उसे सुनो: फिर भी तूने अच्छा किया कि तूने मेरे दुख में मेरा साथ दिया। वह इसी बात पर आनन्दित होता है, इसी बात से पोषित होता है; क्योंकि उन्होंने अच्छा किया था, इसलिए नहीं कि उसका संकट दूर हुआ, जो तुझसे कहता है, तूने मुझे संकट में रहते हुए सहारा दिया; क्योंकि वह तुझमें, जो उसे बल देता है, प्रचुरता और अभाव दोनों का अनुभव करता है। क्योंकि हे फिलिप्पियों, तू भी जानता है (वह कहता है), कि सुसमाचार के आरंभ में, जब मैं मैसेडोनिया से निकला, तब किसी भी कलीसिया ने मुझे देने और लेने के विषय में सहयोग नहीं दिया, केवल तूने ही दिया। क्योंकि थिस्सलनीका में भी तुमने मेरी आवश्यकता के समय बार-बार सहायता भेजी थी। अब वह इन अच्छे कार्यों के फलने-फूलने से प्रसन्न है; और इस बात से प्रसन्न है कि वे फिर से फले-फूले, जैसे कोई उपजाऊ खेत फिर से हरा-भरा हो जाता है।
क्या यह उसकी अपनी ज़रूरतों के लिए था, क्योंकि उसने कहा, “हे प्रभु, तूने मेरी ज़रूरतों को पूरा करने के लिए भेजा है?” क्या वह इस बात से प्रसन्न है? बिलकुल नहीं। परन्तु हम यह कैसे जानते हैं? क्योंकि वह स्वयं तुरंत कहता है, “मैं उपहार नहीं चाहता, परन्तु फल चाहता हूँ।” हे मेरे परमेश्वर, मैंने तुझसे उपहार और फल में अंतर करना सीखा है। उपहार वह वस्तु है जो वह देता है, जो हमें ये आवश्यक वस्तुएँ प्रदान करता है; जैसे धन, भोजन, पेय, वस्त्र, आश्रय, सहायता: परन्तु फल देने वाले की भली और नेक इच्छा है। क्योंकि प्रभु ने केवल यह नहीं कहा, “जो किसी नबी को ग्रहण करता है,” बल्कि यह भी जोड़ा, “नबी के नाम पर”: और न ही उसने केवल यह कहा, “जो किसी धर्मी पुरुष को ग्रहण करता है,” बल्कि यह भी जोड़ा, “धर्मी पुरुष के नाम पर”। अतः निश्चय ही एक को नबी का प्रतिफल मिलेगा, दूसरे को धर्मी पुरुष का प्रतिफल: और न ही उसने केवल यह कहा, “जो मेरे किसी छोटे बच्चे को एक प्याला ठंडा पानी पिलाएगा”; लेकिन उन्होंने आगे कहा, एक शिष्य के नाम पर: और इस प्रकार निष्कर्ष निकाला, मैं तुमसे सच कहता हूँ, उसे उसका प्रतिफल अवश्य मिलेगा। उपहार यह है कि एक नबी का स्वागत किया जाए, एक धर्मी व्यक्ति का स्वागत किया जाए, एक शिष्य को एक प्याला ठंडा पानी दिया जाए: परन्तु फल यह है कि यह सब एक नबी के नाम पर, एक धर्मी व्यक्ति के नाम पर, एक शिष्य के नाम पर किया जाए। एलियाह को उस विधवा ने फल खिलाया जो जानती थी कि वह परमेश्वर के एक सेवक को भोजन करा रही है, और इसलिए उसने उसे भोजन कराया: परन्तु कौवे ने उसे उपहार खिलाया। एलियाह के भीतरी शरीर को इस प्रकार तृप्त नहीं किया गया, परन्तु केवल बाहरी शरीर को; जो उस भोजन के अभाव में नष्ट भी हो सकता था।
हे प्रभु, मैं तेरी दृष्टि में जो सत्य है, वही कहूँगा कि जब सांसारिक और अविश्वासी मनुष्य (जिनके लाभ और दीक्षा के लिए दीक्षा संस्कार और चमत्कारों के शक्तिशाली कार्य आवश्यक हैं, जिन्हें हम मछलियों और व्हेल के नाम से दर्शाते हैं) तेरे सेवक को शारीरिक पोषण प्रदान करते हैं, या इस वर्तमान जीवन के लिए उपयोगी किसी वस्तु से उसकी सहायता करते हैं; जबकि वे यह नहीं जानते कि ऐसा क्यों और किस उद्देश्य से किया जाना चाहिए; न तो वे इन्हें भोजन कराते हैं, न ही ये उनसे भोजन प्राप्त करते हैं; क्योंकि न तो एक पवित्र और उचित इरादे से ऐसा करता है; और न ही दूसरा उनके उपहारों पर प्रसन्न होता है, जिनका फल उन्होंने अभी तक नहीं देखा है। क्योंकि मन उसी से पोषित होता है जिससे वह प्रसन्न होता है। इसलिए मछलियाँ और व्हेल ऐसे मांस नहीं खाते, जो पृथ्वी समुद्र की लहरों की कड़वाहट से अलग और विभाजित होने के बाद ही उत्पन्न करती है।
हे ईश्वर, तूने जो कुछ बनाया, सब कुछ देखा, और देखिये, वह बहुत अच्छा था। हाँ, हम भी यही देखते हैं, और देखिये, सब कुछ बहुत अच्छा है। तेरे अनेक प्रकार के कार्यों में से, जब तूने कहा "हो जाए," और वे हो गए, तो तूने देखा कि प्रत्येक अच्छा था। मैंने सात बार लिखा है कि तूने देखा कि जो कुछ तूने बनाया, वह अच्छा था: और यह आठवीं बार है कि तूने जो कुछ बनाया, सब कुछ देखा, और देखिये, वह न केवल अच्छा था, बल्कि बहुत अच्छा भी था, क्योंकि अब वह एक साथ है। क्योंकि अलग-अलग तो वे केवल अच्छे थे; परन्तु एक साथ, अच्छे भी हैं और बहुत अच्छे भी। सभी सुंदर शरीर यही दर्शाते हैं; क्योंकि एक शरीर जो सभी सुंदर अंगों से मिलकर बना है, उन्हीं अंगों के अलग-अलग होने से कहीं अधिक सुंदर होता है, जिनके सुव्यवस्थित संयोजन से संपूर्ण शरीर परिपूर्ण होता है; यद्यपि अंग अलग-अलग भी सुंदर होते हैं।
और मैंने ध्यान से देखा कि क्या तूने सात या आठ बार देखा कि तेरे काम अच्छे थे, जब वे तुझे प्रसन्न करते थे; परन्तु तेरे अवलोकन में मुझे कोई ऐसा समय नहीं मिला जिससे मैं समझ सकूँ कि तूने जो कुछ बनाया, उसे तूने इतनी बार देखा। और मैंने कहा, “हे प्रभु, क्या तेरा यह शास्त्र सत्य नहीं है, क्योंकि तू सत्य है और सत्य होते हुए तूने इसे कहा है? तो फिर तू मुझसे क्यों कहता है कि तेरे अवलोकन में कोई समय नहीं है; जबकि तेरा यह शास्त्र मुझे बताता है कि तूने प्रतिदिन जो कुछ बनाया, उसे तूने देखा कि वह अच्छा था: और जब मैंने उन्हें गिना, तो मुझे पता चला कि कितनी बार।” हे प्रभु, तू ही मुझे उत्तर देता है, क्योंकि तू ही मेरा परमेश्वर है, और तू अपनी बुलंद वाणी से अपने सेवक के भीतरी कान में, मेरी बहरेपन को भेदते हुए, पुकारता है, "हे मनुष्य, जो कुछ मेरा पवित्रशास्त्र कहता है, वही मैं कहता हूँ; और वह समय में ही बोलता है; परन्तु समय का मेरे वचन से कोई संबंध नहीं; क्योंकि मेरा वचन मेरे साथ ही अनंत काल में विद्यमान है। इसलिए जो बातें तू मेरी आत्मा के द्वारा देखता है, वही मैं देखता हूँ; जैसे जो कुछ तू मेरी आत्मा के द्वारा बोलता है, वही मैं बोलता हूँ। और इसलिए जब तू उन बातों को समय में देखता है, तो मैं उन्हें समय में नहीं देखता; जैसे जब तू समय में बोलता है, तो मैं उन्हें समय में नहीं बोलता।"
और हे मेरे प्रभु परमेश्वर, मैंने सुना और तेरे सत्य की मिठास का एक घूंट पिया, और समझा कि कुछ लोग तेरे कार्यों को नापसंद करते हैं; और कहते हैं कि तूने उनमें से बहुत सी चीज़ें मजबूरी में बनाईं; जैसे आकाश की संरचना और तारों का सामंजस्य; और तूने उन्हें अपनी मूल सामग्री से नहीं बनाया, बल्कि वे कहीं और से और अन्य स्रोतों से उत्पन्न हुई थीं, ताकि तू उन्हें एकत्रित, सुदृढ़ और संयोजित कर सके, जब तूने अपने पराजित शत्रुओं से ब्रह्मांड की दीवारें खड़ी कीं; ताकि वे संरचना से बंधे रहकर फिर कभी तेरे विरुद्ध विद्रोह न कर सकें। दूसरी ओर, वे कहते हैं कि तूने उन्हें न तो बनाया और न ही संयोजित किया, जैसे समस्त मांस और समस्त सूक्ष्म प्राणी, और जो कुछ भी पृथ्वी में जड़ जमाए हुए है; बल्कि एक शत्रुतापूर्ण मन और एक अन्य प्रकृति, जो तेरे द्वारा सृजित नहीं की गई और तेरे विपरीत है, ने संसार के इन निम्न स्तरों में इन चीजों को जन्म दिया और निर्मित किया। जो लोग ऐसा कहते हैं, वे पागल हैं, क्योंकि वे तेरे आत्मा द्वारा किए गए तेरे कार्यों को नहीं देखते और न ही उनमें तुझे पहचानते हैं।
लेकिन जो लोग तेरी आत्मा के द्वारा इन बातों को देखते हैं, तू उन्हें उनमें देखता है। इसलिए जब वे देखते हैं कि ये बातें अच्छी हैं, तो तू उन्हें अच्छा देखता है; और जो कुछ भी तेरे कारण उन्हें भाता है, तू उन्हें उनमें भाता है, और जो कुछ तेरी आत्मा के द्वारा हमें भाता है, वह हमें उसमें भाता है। क्योंकि मनुष्य की बातों को मनुष्य की आत्मा के सिवा कौन जान सकता है, जो उसमें है? उसी प्रकार परमेश्वर की बातों को परमेश्वर की आत्मा के सिवा कोई नहीं जानता। अब (वह कहता है) हमें इस संसार की आत्मा नहीं, बल्कि परमेश्वर की आत्मा मिली है, जिससे हम उन बातों को जान सकें जो परमेश्वर ने हमें मुफ्त में दी हैं। और मुझे समझाया गया है, "सचमुच परमेश्वर की बातों को परमेश्वर की आत्मा के सिवा कोई नहीं जानता: तो फिर हम कैसे जानें कि परमेश्वर ने हमें क्या दिया है?" मुझे उत्तर दिया गया है; क्योंकि जो बातें हम उसकी आत्मा के द्वारा जानते हैं, उन्हें परमेश्वर की आत्मा के सिवा कोई नहीं जानता। क्योंकि जो परमेश्वर की आत्मा के द्वारा बोलने वाले हैं, उनसे ठीक ही कहा गया है, 'तुम नहीं बोलते;' और जो परमेश्वर की आत्मा के द्वारा जानते हैं, उनसे भी ठीक ही कहा गया है, 'तुम नहीं जानते।' और जो परमेश्वर की आत्मा के द्वारा देखते हैं, उनसे भी ठीक ही कहा गया है, 'तुम नहीं देखते;' अतः जो कुछ वे परमेश्वर की आत्मा के द्वारा अच्छा देखते हैं, वह वे नहीं, बल्कि परमेश्वर ही देखता है कि वह अच्छा है। इसलिए, मनुष्य का यह सोचना एक बात है कि जो अच्छा है वह बुरा है, जैसा कि ऊपर बताए गए लोग सोचते हैं; और दूसरी बात यह है कि जो अच्छा है, मनुष्य उसे अच्छा देखे (जैसे तेरे प्राणी बहुतों को अच्छे होने के कारण भाते हैं, फिर भी तू उन्हें उनमें प्रसन्न नहीं करता, जब वे तुझसे अधिक उनका आनंद लेना पसंद करते हैं)। और दूसरा यह कि जब मनुष्य किसी वस्तु को अच्छा देखता है, तो परमेश्वर को भी उसमें वह अच्छाई दिखाई देनी चाहिए, अर्थात्, परमेश्वर को उसकी सृष्टि में प्रेम किया जाना चाहिए, जिसे पवित्र आत्मा के बिना प्रेम नहीं किया जा सकता, जिसे उसने प्रदत्त किया है। क्योंकि परमेश्वर का प्रेम पवित्र आत्मा के द्वारा हमारे हृदयों में उंडेला जाता है, जो हमें दिया गया है: जिसके द्वारा हम देखते हैं कि जो कुछ भी किसी भी रूप में है, वह अच्छा है। क्योंकि यह उसी से है, जो स्वयं किसी रूप में नहीं है, बल्कि जो वह है, वही है।
हे प्रभु, आपका धन्यवाद। हम आकाश और पृथ्वी को देखते हैं, चाहे वह भौतिक भाग हो, उच्च और निम्न, या आध्यात्मिक और भौतिक प्राणी; और इन भागों की सजावट में, जिनसे संसार का संपूर्ण आधार, या यों कहें कि संपूर्ण सृष्टि बनी है, हम प्रकाश को अंधकार से अलग होते हुए देखते हैं। हम आकाशमंडल को देखते हैं, चाहे वह संसार का प्राथमिक भाग हो, जो आध्यात्मिक उच्च जल और निम्न भौतिक जल के बीच स्थित है, या (चूंकि इसे भी आकाश कहा जाता है) वह वायु क्षेत्र जिसमें आकाश के पक्षी विचरण करते हैं, उन जल के बीच जो उनके ऊपर वाष्प के रूप में उठते हैं और निर्मल रातों में ओस बनकर नीचे गिरते हैं; और उन भारी जल के बीच जो पृथ्वी पर बहते हैं। हम समुद्र के मैदानों में एकत्रित जल का एक रूप देखते हैं; और सूखी भूमि जो शून्य भी है और इस प्रकार निर्मित है कि वह दृश्यमान और सामंजस्यपूर्ण है, हाँ, और जड़ी-बूटियों और वृक्षों की सामग्री भी। हम ऊपर से चमकते प्रकाश को देखते हैं, दिन के लिए पर्याप्त सूर्य, रात को रोशन करने के लिए चंद्रमा और तारे; और इन सभी से समय का निर्धारण और संकेत मिलता है। हम चारों ओर एक नम वातावरण देखते हैं, जो मछलियों, जानवरों और पक्षियों से भरा हुआ है; क्योंकि पक्षियों की उड़ान को सहारा देने वाली वायु की सघनता जल के वाष्पीकरण से बढ़ जाती है। हम पृथ्वी के चेहरे को सांसारिक प्राणियों से सजा हुआ देखते हैं, और मनुष्य, जिसे तेरी छवि और समानता में बनाया गया है, यहाँ तक कि तेरी ही छवि और समानता (अर्थात तर्क और समझ की शक्ति) के माध्यम से, सभी तर्कहीन प्राणियों पर प्रभुत्व स्थापित किया गया है। और जैसे उसकी आत्मा में एक शक्ति है जो निर्देशन द्वारा प्रभुत्व रखती है, दूसरी को अधीन बनाया गया है, ताकि वह आज्ञा का पालन कर सके; इसी प्रकार पुरुष के लिए, शारीरिक रूप से भी, स्त्री का निर्माण किया गया, जो अपनी विवेकपूर्ण समझ से प्रकृति में पुरुष के समान हो, परन्तु शारीरिक लिंग के कारण वह अपने पति के लिंग के अधीन हो, जैसे कर्म करने की इच्छा मन की बुद्धि से सही कर्म करने का कौशल उत्पन्न करती है। ये बातें हमें दिखाई देती हैं, और ये अलग-अलग रूप से अच्छी हैं, और कुल मिलाकर अत्यंत अच्छी हैं।
हे प्रभु, तेरे कार्यों से तेरी स्तुति हो, ताकि हम तुझसे प्रेम करें; और हम तुझसे प्रेम करें, ताकि तेरे कार्य तेरी स्तुति करें, जिनका आरंभ और अंत होता है, जो उदय और अस्त होते हैं, जो बढ़ते और घटते हैं, जो आकार और अभाव में बदलते हैं। उनका सदृश सूर्योदय और सूर्यास्त होता है, कुछ गुप्त रूप से, कुछ प्रत्यक्ष रूप से; क्योंकि वे शून्य से नहीं, बल्कि तेरे द्वारा बनाए गए थे, तुझसे नहीं; किसी ऐसे पदार्थ से नहीं जो तेरा न हो, या जो पहले से मौजूद हो, बल्कि उस पदार्थ से जो एक ही समय में सृजित हुआ (अर्थात् तेरे द्वारा एक ही समय में सृजित), क्योंकि तूने बिना किसी समय अंतराल के उसे निराकार अवस्था में आकार दिया। क्योंकि आकाश और पृथ्वी का पदार्थ एक है और आकार दूसरा, तूने पदार्थ को केवल शून्य से बनाया, परन्तु संसार का आकार निराकार पदार्थ से बनाया: फिर भी दोनों एक साथ, ताकि आकार बिना किसी विलंब के पदार्थ का अनुसरण करे।
हमने यह भी देखा है कि तूने सृष्टि के द्वारा या वस्तुओं के क्रम के द्वारा क्या प्रकट करना चाहा। और हमने देखा है कि तेरे वचन में, तेरे इकलौते पुत्र में, स्वर्ग और पृथ्वी में, कलीसिया के सिर और शरीर में, और तेरे समस्त काल से पूर्वनियोजित विधान में, जो भोर और शाम से परे है, वस्तुएँ अलग-अलग भी अच्छी हैं और एक साथ मिलकर अत्यंत अच्छी हैं। परन्तु जब तूने पूर्वनियोजित वस्तुओं को समय पर पूरा करना आरंभ किया, तो तू छिपी हुई बातों को प्रकट कर और हमारी गड़बड़ियों को सुधार सके; क्योंकि हमारे पाप हम पर मंडरा रहे थे और हम अंधकार के गहरे गड्ढे में डूब गए थे; और तेरा पवित्र आत्मा उचित समय पर हमारी सहायता करने के लिए हम पर विराजमान हुआ; और तूने अधर्मियों को धर्मी ठहराया और उन्हें दुष्टों से अलग किया। और तूने अपने पवित्र ग्रंथ के अधिकार का आकाश उन लोगों के बीच बनाया जो तेरे ऊपर थे और तेरे प्रति आज्ञाकारी थे, और उन लोगों के बीच जो तेरे अधीन थे; और तूने अविश्वासियों के समूह को एक षड्यंत्र में एकत्रित किया, ताकि विश्वासियों का उत्साह प्रकट हो और वे दया के कार्य करें, यहाँ तक कि गरीबों को अपनी सांसारिक संपत्ति बाँटकर स्वर्गिक प्राप्ति करें। और इसके बाद तूने आकाश में कुछ प्रकाश प्रज्वलित किए, तेरे पवित्र जन, जिनके पास जीवन का वचन था; और आध्यात्मिक वरदानों द्वारा उच्च पद पर स्थापित होकर वे प्रखर अधिकार से चमक रहे थे; इसके बाद फिर, अविश्वासी अन्यजातियों के दीक्षा संस्कार के लिए, तूने भौतिक पदार्थ से संस्कार, दृश्य चमत्कार और वचन के रूप उत्पन्न किए, जो तेरे पवित्र ग्रंथ के आकाश के अनुरूप थे, जिनके द्वारा विश्वासियों को आशीष मिले और उनकी संख्या बढ़े। इसके बाद, तूने विश्वासियों की सजीव आत्मा को संयम की शक्ति से सुव्यवस्थित भावों के द्वारा सँवारा; और उसके बाद, तूने मन को केवल तेरे अधीन करके, और किसी मानवीय सत्ता का अनुकरण करने की आवश्यकता न होने पर, अपनी छवि और समानता में नया रूप दिया; और उसके तार्किक कार्यों को बुद्धि की श्रेष्ठता के अधीन किया, जैसे स्त्री को पुरुष के अधीन किया जाता है; और तूने अपने सेवकाई के उन सभी कार्यों के लिए, जो इस जीवन में विश्वासियों को परिपूर्ण बनाने के लिए आवश्यक हैं, यह चाहा कि उनके सांसारिक उपयोगों के लिए, भविष्य में स्वयं के लिए फलदायी अच्छी वस्तुएँ उन्हीं विश्वासियों द्वारा दी जाएँ। ये सब हम देखते हैं, और ये बहुत अच्छे हैं, क्योंकि तू इन्हें हममें देखता है, जिसने हमें अपनी आत्मा दी है, जिसके द्वारा हम इन्हें देख सकें, और इनमें तुझसे प्रेम कर सकें।
हे प्रभु परमेश्वर, हमें शांति प्रदान कीजिए: (क्योंकि तूने हमें सब कुछ दिया है;) विश्राम की शांति, सब्त की शांति, जिसमें संध्या नहीं होती। क्योंकि यह सब सुंदर वस्तुएँ, अपने चक्र पूरे कर चुकी हैं, और क्षणभंगुर हो जाएँगी, क्योंकि उनमें सुबह और शाम हुआ करती थी।
परन्तु सातवें दिन न शाम होती है, न अस्त; क्योंकि तूने इसे अनन्त काल तक पवित्र रखा है; ताकि तूने अपने उन उत्तम कार्यों के बाद जो सातवें दिन विश्राम दिया, यद्यपि तूने उन्हें निरंतर विश्राम में बनाया, ताकि तेरी पुस्तक की वाणी हमें पहले से ही यह सूचना दे कि हम भी अपने कार्यों के बाद (जो कि बहुत उत्तम हैं, क्योंकि तूने हमें दिए हैं), अनन्त जीवन के विश्राम में तुझमें विश्राम करेंगे।
तब तू हममें विश्राम करेगा, जैसे अब तू हममें कार्य करता है; और यही तेरा विश्राम हमारे द्वारा होगा, जैसे ये तेरे कार्य हमारे द्वारा होते हैं। हे प्रभु, तू सदा कार्य करता है और सदा विश्राम करता है। न तू समय को देखता है, न समय से विचलित होता है, न समय में विश्राम करता है; फिर भी तू समय में वस्तुओं को प्रकट करता है, हाँ, स्वयं समय को और समय से उत्पन्न होने वाले विश्राम को भी।
इसलिए हम उन चीजों को देखते हैं जिन्हें तूने बनाया है, क्योंकि वे हैं; परन्तु वे हैं, क्योंकि तू उन्हें देखता है। हम बाहर से देखते हैं कि वे हैं, और भीतर से देखते हैं कि वे अच्छी हैं, परन्तु तूने उन्हें वहाँ देखा, जब वे बनी थीं, जहाँ तूने उन्हें बनते हुए देखा था। और बाद में, जब हमारे हृदयों ने तेरी आत्मा को ग्रहण किया, तब हम भलाई करने के लिए प्रेरित हुए; परन्तु पहले हम तुझे त्यागकर बुराई करने के लिए प्रेरित हुए; परन्तु तू, एक, भला परमेश्वर, कभी भलाई करना नहीं छोड़ा। और हमारे पास भी तेरे उपहार से कुछ अच्छे काम हैं, परन्तु वे शाश्वत नहीं हैं; उनके बाद हम तेरे महान पवित्रता में विश्राम पाने की आशा रखते हैं। परन्तु तू, जो भला है जिसे भला की आवश्यकता नहीं, सदा विश्राम में रहता है, क्योंकि तेरा विश्राम तू ही है। और कौन मनुष्य मनुष्य को यह समझा सकता है? या कौन देवदूत किसी देवदूत को? या कौन देवदूत किसी मनुष्य को? तुझसे ही यह पूछा जाए, तुझमें खोजा जाए, तुझसे विनती की जाए; इसलिए, इसे इसी प्रकार प्राप्त किया जाएगा, इसे इसी प्रकार पाया जाएगा, इसे इसी प्रकार खोला जाएगा। आमीन।
GRATIAS TIBI DOMINE