पापी का आत्म-निंदा

लेकिन मैं फिर से कहना चाहता हूँ। जिन बहानों से मनुष्य खुद को धोखा देते हैं, जब उन्हें उनके अपने कबूलनामों की रोशनी में देखा जाता है, तो यह उनकी दुष्टता की भयावहता का स्पष्ट प्रमाण है। कितना अजीब है! एक व्यक्ति यह स्वीकार करता है कि उसे ईश्वर की आज्ञा माननी चाहिए, और उसी क्षण ऐसा न करने के लिए खुद को माफ कर देता है! क्या हर कोई कर्तव्य स्वीकार करने और उसी क्षण खुद को माफ करने की इस बेतुकी बात को नहीं देखता!

फिर से। मैं भली-भांति जानता हूँ कि पापी लोग वास्तव में इन स्वीकारोक्तियों में निहित अर्थ पर विचार नहीं करते। यहाँ अनेक लोगों ने इन स्वीकारोक्तियों का अनुसरण करते हुए कहा है — “हाँ, मैं मानता हूँ कि ईश्वर है, सही है, गलत है, ईश्वर अच्छा है, और मुझे उसकी आज्ञा माननी चाहिए और उससे प्रेम करना चाहिए — मैंने पाप किया है और मुझे पश्चाताप करना चाहिए और ईसाई बनना चाहिए और मुझे यह अभी करना चाहिए।” लेकिन क्या आपने वास्तव में इन स्वीकारोक्तियों में निहित अर्थ पर विचार किया है? आप ईश्वर के समक्ष नंगे, मूक और बिना किसी बहाने के हैं!

मैं फिर से कहना चाहता हूँ। हालाँकि पापी, जैसा कि वे अक्सर सैद्धांतिक रूप से करते हैं, ईश्वर की आज्ञा मानने की अपनी क्षमता से इनकार करते हैं, वे इसे जानते हैं, और यद्यपि वे स्वीकार करते हैं कि वे पापी हैं और उन्होंने गलत किया है, उनका अंतरात्मा उन्हें गलत होने का बोध कराता है और उन्हें आश्वस्त करता है कि वे सही भी कर सकते थे। अब कोई भी ऐसा मामला लें जहाँ एक पापी ने वह किया हो जिसके लिए वह स्वयं को दोषी ठहराता है - वह देखता है कि यह गलत है - कि उसे ऐसा नहीं करना चाहिए था। अब उस स्थिति में भी वह मान लेता है कि उसके लिए ऐसा न करना संभव था; यदि वह जानता कि उसके पास जो किया है उससे अलग करने की कोई शक्ति नहीं थी, तो वह किसी भी मामले में कभी भी अपनी गलती स्वीकार नहीं करेगा। हर उस स्थिति में जहाँ एक नैतिक कर्ता को विश्वास है कि वह अलग नहीं कर सकता था, वह अपने द्वारा अपनाए गए मार्ग को उचित ठहराएगा। किसी व्यक्ति के लिए यह दिखावा करना व्यर्थ है कि बाहरी परिस्थितियों ने उसे किसी विशेष मार्ग पर अप्रतिरोध्य रूप से प्रेरित किया है; ईश्वर ने उसके मन की ऐसी रचना की है कि वह इस पर विश्वास नहीं कर सकता। वह स्वयं को कुतर्क में उलझा सकता है; फिर भी, उसका अपना स्वभाव उसे बता देगा कि यह शुरू से अंत तक सरासर झूठ है। चाहे वह कोई अपराध करे और फिर खुद को सही ठहराने की कोशिश करे, वह नहीं कर सकता। चाहे वह हत्या करे या कोई और अपराध करे; वह अपनी जान की कसम खाकर भी अपनी बुराई को छिपा नहीं सकता। वह भाग्य के सिद्धांत का सहारा ले सकता है, लेकिन इसका कोई फायदा नहीं; इससे उसका विवेक संतुष्ट नहीं होगा।

उसके भीतर कुछ ऐसा है जो उसे कहता है, "तुम ही दोषी हो। तुम्हें कुछ और करना चाहिए था और तुम कुछ और कर सकते थे।" यह भावना उसका पीछा करती है, चाहे वह कहीं भी जाए; ईश्वर का एक रक्षक हमेशा उसके साथ रहता है, एक गवाह जो उसे बताता है कि वह झूठ बोल रहा है, ठीक वैसे ही जैसे वह खुद को सही ठहराने की कोशिश करता है। उसे अंधेरे में चलते हुए देखो! उसे क्या हो गया है? उसके रोंगटे खड़े हो जाते हैं, उसे क्या तकलीफ है? एक घोड़ा इस तरह का भय क्यों नहीं महसूस करता? क्योंकि वह नैतिक प्राणी नहीं है, और उसके मन में वे महान तथ्य अंकित नहीं हैं जो मनुष्य के मन में अंकित हैं। उस व्यक्ति को देखो जो खुद को यह विश्वास दिलाने की कोशिश कर रहा है कि न तो नरक है, न न्याय है, और न ही अंतिम दंड! आखिरकार, उसके भीतर कुछ ऐसा है जो उसके कानों में एक भयानक ध्वनि उत्पन्न करता है, और जब वह अंधेरे में और गुप्त स्थानों में होता है तो उसकी आत्मा कांप उठती है।

इसके अलावा, अगर पापी सचमुच अपने बहानों पर यकीन करते, तो वे पश्चाताप के दायित्व और आवश्यकता को स्वीकार नहीं करते। उदाहरण के लिए, एक ऐसे व्यक्ति को लें जो ईमानदारी से मानता है कि वह इससे बेहतर नहीं कर सकता, क्या वह तुरंत आपसे यह नहीं कहेगा कि उसे पश्चाताप करने की कोई ज़रूरत नहीं है? वह ईमानदारी से आपको कुछ और नहीं बता सकता। वह सीधे-सीधे अपने नैतिक दायित्व से इनकार कर देता है। वह कहता, "ईश्वर मुझे नरक में नहीं भेज सकता क्योंकि मैं इसके लायक नहीं हूँ। ईश्वर न्यायपूर्वक मुझे स्वर्ग से बाहर नहीं कर सकता।" फिर, वह मरने से नहीं डरता। वह कहता, "आपको क्या लगता है कि मैं न्यायप्रिय ईश्वर से मिलने से क्यों डरता हूँ? मैं नहीं। ईश्वर को मुझसे कोई शिकायत नहीं है। उन्हें कोई अधिकार नहीं है, और इसलिए मैं मरने से नहीं डरता।" उसे पश्चाताप करने और परिवर्तित होने के लिए कहें। वह कहता है, "मुझे कोई ज़रूरत नहीं है, मैं पहले से ही सही हूँ।" अगर वे सचमुच अपने बहानों पर यकीन करते, तो वे खुद को किसी पवनचक्की से ज़्यादा दोषी नहीं ठहराते। अगर वे सचमुच मानते कि वे मशीन हैं, तो उनका विवेक कभी विचलित नहीं होता। लेकिन सच्चाई यह है कि पुरुष यह मानते और जानते हैं कि वे किसी भी अर्थ में मशीन नहीं हैं, यानी वे स्वतंत्र और जवाबदेह नहीं हो सकते। वे अपने जीवन में कभी भी इस विश्वास से बच नहीं सकते कि वे स्वतंत्र और जवाबदेह दोनों हैं।

फिर से। अगर वे मानते कि मनुष्य मशीन हैं, तो वे दूसरों के व्यवहार के लिए उन्हें दोष नहीं देते। अगर आप सच में ऐसा मानते हैं, तो अगर कोई आपको धक्का दे, या आपकी पत्नी, बच्चे या आपकी कोई भी संपत्ति छीन ले, तो आप उसे दोष नहीं दे सकते; क्योंकि वह इसमें क्या कर सकता है? वह तो बस एक मशीन है। वह इसमें क्या कर सकता है? अगर आप सच में मानते हैं कि आप मशीन हैं, तो आप सड़क पर धक्का लगने पर किसी आदमी को दोष नहीं दे सकते, ठीक वैसे ही जैसे आप पवनचक्की की भुजा को धक्का लगने पर दोष नहीं दे सकते। अगर पवनचक्की की भुजा से धक्का लग जाए, तो उसे दोष क्यों न दें? क्योंकि आप यह नहीं मान सकते कि गलती उसकी थी; वह तो बस एक मशीन है, और आप जैसे-तैसे उठकर चले जाते हैं। लेकिन किसी मनुष्य को दोष क्यों दें, जबकि आपके इस विचार के अनुसार, वह ज़रा भी दोषी नहीं है? लेकिन क्या यह नास्तिक अपने दिल में यह मान सकता है? नहीं! मैं कहता हूँ कि वह नहीं मान सकता। वह मानवता को, या यहाँ तक कि खुद को भी, यह नहीं दिखा सकता कि मनुष्य नैतिक प्राणी नहीं है। यह एक उल्लेखनीय तथ्य है कि यह नियम हमेशा अपने आप पर खरा उतरता है; आप एक पल के लिए भी पवनचक्की को दोष देने के बारे में नहीं सोच सकते, लेकिन आपके सिद्धांत के बावजूद, आप अपने दिल में मनुष्य को ही दोष देते हैं, क्योंकि आखिरकार, आप वास्तव में मानते हैं कि वह एक नैतिक प्राणी है। जब नास्तिक इस बेतुकेपन को व्यवहार में ला सकते हैं — सचमुच यह स्वीकार और महसूस कर सकते हैं कि मनुष्य अपने कार्यों के लिए पवनचक्की से अधिक उत्तरदायी नहीं है — तब हमें यह मानने का अधिकार है कि वे ऐसा सोचते हैं, लेकिन तब तक नहीं।

इसलिए यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि सभी मनुष्य अपने गहरे विश्वासों के बारे में स्वयं से प्रश्न करें। मैं अपने मन की गहराइयों में झाँकना पसंद करता हूँ, यह देखने के लिए कि क्या निकलता है—अपने विचारों, अपनी स्वीकारोक्तियों के तार्किक संबंध का पता लगाने के लिए, ताकि यह पता चल सके कि मेरे मन में कौन सा शाश्वत, अनिवार्य रूप से ज्ञात सिद्धांत निहित है, जिसके द्वारा मेरा शाश्वत रूप से न्याय किया जाना है। ओह! क्या मनुष्य न्याय के सिंहासन, उस महान श्वेत सिंहासन पर जा रहे हैं, जहाँ न्यायाधीश प्रकट होकर अपना आसन ग्रहण करेंगे और सारा ब्रह्मांड उनके सामने काँप उठेगा? कौन सी पुस्तकें खोली जानी हैं! सबसे पहले, ध्यान दें, अपने स्वभाव के नियमों की पुस्तक, जिसमें सृष्टि के समय ही प्रेरणा की कलम से वह अपरिवर्तनीय नियम लिखा गया था जिसने आपको अपने नैतिक कर्म और ईश्वर के प्रति उत्तरदायित्व का ज्ञान दिया। ईश्वर सबसे पहले आपके अंतरात्मा, आपके गहरे स्वभाव से प्रश्न करेंगे, क्योंकि वह इसके नियमों को जानते हैं—और यह उठकर आपके विरुद्ध गवाही देगा। यदि आप नरक में जाते हैं, तो आप इस आत्म-निंदा करने वाले को अपने साथ ले जाएँगे, और यह कभी नष्ट नहीं होगा! इस प्रकार मसीह कहेंगे— "हे दुष्ट सेवक, मैं तेरे ही मुख से तेरा न्याय करूंगा।"

अब, मरते हुए पापी, तुम्हारा उपाय क्या है? जब वह कहेगा, "ये लोग जो अपने बचाव में बहाने बना रहे हैं, उन्हें यहाँ लाओ और मेरे सामने मार डालो!" तब तुम क्या करोगे? क्या तुम अपने मन में कहोगे, "अगर यह सच है, तो मेरा मामला निराशाजनक है?" अब तुम बेहतर जानते हो। तुम्हारा ऐसा कहना तुम्हारे दुष्ट हृदय की मात्र एक छल है। यहाँ मसीह हैं जिन्होंने यह दृष्टांत कहा, जिन्होंने तुम्हें यह प्रतिभा सौंपी है, और अब वे कहते हैं, "इसे मेरे लिए समर्पित करो। इसी क्षण से रुमाल खोल दो!" आह! लेकिन शायद तुमने इसका कुछ हिस्सा खर्च कर दिया है! क्या तुमने किया है? वास्तव में! तो तुम पाठ में वर्णित व्यक्ति से भी बदतर हो, क्योंकि उसने वह सब कुछ रखा जो उसे सौंपा गया था! आह! तुमने इसका कितना हिस्सा खर्च किया है? तुम्हारी उम्र कितनी है? ओह! अपने उन सफेद बालों को देखो! क्या तुमने जीवन का दीपक बुझा दिया है, और केवल एक धुआँ निकलती हुई बाती छोड़ दी है? तो तुमने अपने पूरे जीवन शैतान की सेवा की है! वास्तव में! फिर, जब ईश्वर आएगा, तो तुम रुमाल खोलकर भी यह नहीं कह पाओगे, "यह रहा वह पौंड जो तुमने मुझे दिया था।" नहीं! तुमने यह सारा धन—इतने समय से ये सारी शक्तियाँ, और वह सारा प्रभाव जो ईश्वर ने इतनी कृपा से तुम्हें दिया था—अपने साथ ले जाकर उसके सबसे बड़े शत्रु शैतान की सेवा में लुटा दिया! क्या सचमुच तुमने ऐसा किया है?

खैर, तुम्हारा मामला तो बहुत बुरा है! लेकिन हे मरते हुए पापी, मेरी बात सुनो—क्या तुम विश्वास कर सकते हो? इसके बावजूद, वह लहूलुहान हाथ फैला हुआ है, और मसीह कह रहे हैं, "आओ! आओ! आओ! सब कुछ तैयार है, और हमेशा से रहा है।" लेकिन क्या अब तुम मसीह के पास आओगे और बचे हुए थोड़े से समूह को समर्पित करोगे? फिर कितना बचा है? तुममें से कुछ जवान हैं, और तुम्हारे पास अभी बहुत समय है, जिसमें तुम परमेश्वर की महिमा बढ़ाने के लिए कुछ कर सकते हो। लेकिन क्या तुम शैतान की सेवा थोड़ी देर और करना चाहते हो? क्या यह तुम्हें थोड़ा और पाप करने और फिर भी उद्धार पाने के अवसर पर विचार करने जैसा नहीं लगता? आह! क्या परमेश्वर की पैनी नज़र इस विचार को नहीं देख रही? क्यों न हम सीधे ईश्वर के पास आकर कहें, "प्रभु, मैं यहाँ हूँ - मैं अपने किए को सुधार नहीं सकता - मैं अपने नैतिक अस्तित्व की शुरुआत में वापस नहीं जा सकता - लेकिन मैं अब आऊँगा, और हे प्रभु यीशु, मैं अपना सब कुछ आपको समर्पित करूँगा - शरीर, आत्मा, प्रभाव, स्वास्थ्य - जो कुछ मेरे पास है और जो मैं हूँ, और आपकी सहायता से, अब से मैं आपकी सेवा में समर्पित रहूँगा, उस महान प्रेम कार्य को आगे बढ़ाने में, जिसे मैं अब तक अपने पाप के कारण रोक रहा था।"