హితవు మాటలు

రక్షణ వెదకువారు ఇతరుల అనుభవముపై ఊనుట ప్రమాదకరము. అనేకులు తమ తాతయు అవ్వయు అనుభవము మరల కలుగునట్లు కనిపెట్టుచున్నారు. నా స్నేహితుడొకడు పొలములో మారుమనస్సు పొందెను; పట్టణమంతయు ఆ పచ్చికబయలులోనికి దిగి మారుమనస్సు పొందవలెనని అతడు తలంచును. మరొకడు వంతెనక్రింద మారుమనస్సు పొందెను; విచారించువాడెవడైనను అక్కడికి పోయినయెడల ప్రభువును కనుగొనునని అతడు తలంచును. ఆతురపడువారికి అతి శ్రేష్ఠమైనది నేరుగా దేవుని వాక్యమునకు పోవుట. లోకములో ఎవరికైనను వాక్యము విలువైనదిగా ఉండవలెనంటే రక్షింపబడుట ఎట్లో అడుగువారికే.

ఉదాహరణకు ఒకడు చెప్పవచ్చును, “నాకు బలము లేదు.” అతనిని రోమీయులకు 5:6కు త్రిప్పుము. “మనము ఇంకను బలహీనులమై యుండగా నిర్ణీత కాలమున క్రీస్తు భక్తిహీనులకొరకు మరణించెను.” మనకు బలము లేదు గనుకనే మనకు క్రీస్తు అవసరము. బలహీనులకు బలము ఇచ్చుటకు ఆయన వచ్చెను.

మరొకడు చెప్పవచ్చును, “నేను చూడలేను.” క్రీస్తు చెప్పును, “నేనే లోకమునకు వెలుగు” (యోహాను 8:12). ఆయన వెలుగు ఇచ్చుటకు మాత్రమే కాక “గ్రుడ్డి కన్నులు తెరచుటకు” వచ్చెను (యెషయా 42:7).

మరొకడు చెప్పవచ్చును, “ఒకడు ఒక్కసారికే రక్షింపబడగలడని నేను తలంచను.” అట్టి దృష్టి గలవాడు ఒక రాత్రి విచారణ గదిలో ఉండెను; నేను అతని దృష్టిని రోమీయులకు 6:23కు మరల్చితిని. “పాపపు జీతము మరణము; అయితే దేవుని కృపావరము మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా నిత్యజీవము.” ఒక వరము అంగీకరించుటకు ఎంత కాలము పట్టును? నీకు అది లేని క్షణము ఒకటి ఉండవలెను, నీకు అది ఉన్న క్షణము మరొకటి — అది మరొకనిది అయిన క్షణము, తరువాత అది నీది అయిన క్షణము. నిత్యజీవము పొందుటకు ఆరు నెలలు పట్టదు. అయినను కొన్ని సందర్భములలో అది ఆవగింజవలె ఆరంభమున మిక్కిలి చిన్నదిగా ఉండవచ్చును. కొందరు అంత మెల్లగా మారుమనస్సు పొందుదురు గనుక ఉదయ వెలుగువలె అరుణోదయము ఎప్పుడు మొదలైనదో చెప్పుట అసాధ్యము; మరికొందరితో అది ఉల్క మెరుపువలె, సత్యము ఆకస్మికముగా వారిపై ప్రకాశించును.

నేను ఎప్పుడు మారుమనస్సు పొందితినో రుజువు చేయుటకు వీధి దాటి పోను; అయితే నిజముగా పొందితినని ఎరుగుటయే ముఖ్యము.

ఒక బిడ్డ అంత జాగ్రత్తగా పెంచబడి యుండవచ్చును గనుక క్రొత్త జన్మ ఎప్పుడు మొదలైనదో చెప్పుట అసాధ్యము; అయితే మార్పు కలిగిన క్షణము ఉండవలెను, అతడు దైవ స్వభావములో పాలు పొందిన క్షణము ఉండవలెను.

కొందరు ఆకస్మిక మారుమనస్సును నమ్మరు. అయితే క్రొత్త నిబంధనలో ఆకస్మికము కాని మారుమనస్సు ఒకటైనను చూపమని ఎవనినైనను సవాలు చేయుదును. “యేసు ఆ త్రోవను వెళ్లుచు అల్ఫయ్య కుమారుడైన లేవి సుంకము వసూలు చేయు చోట కూర్చుండుట చూచి, ‘నన్ను వెంబడించుము’ అని అతనితో చెప్పెను: అతడు లేచి ఆయనను వెంబడించెను” (మత్తయి 9:9). దానికంటె ఆకస్మికమైనది ఏమియు ఉండలేదు.

సుంకరియైన జక్కయ్య యేసును చూడగోరెను; అతడు పొట్టివాడు గనుక వృక్షముపై ఎక్కెను. యేసు ఆ స్థలమునకు వచ్చినప్పుడు పైకి చూచి అతనిని కనుగొని చెప్పెను, “జక్కయ్యా, త్వరపడి దిగుము” (లూకా 19:5). అతని మారుమనస్సు కొమ్మకును నేలకును మధ్య ఎక్కడో జరిగి యుండవలెను. అతడు యేసును సంతోషముతో చేర్చుకొని చెప్పెనని చెప్పబడినది, “ఇదిగో ప్రభువా, నా ఆస్తిలో సగము బీదలకు ఇచ్చెదను; ఎవనినైనను అబద్ధ నిందవలన దోచుకొనినయెడల నాలుగు రెట్లు మరల ఇచ్చెదను” (లూకా 19:8). ఈ దినములలో తమ మారుమనస్సునకు రుజువుగా అట్లు చెప్పగలవారు కొద్దిమందే.

కొర్నేలి ఇల్లంతయు ఆకస్మికముగా మారుమనస్సు పొందెను; ఏలయనగా పేతురు అతనికిని అతని వారికిని క్రీస్తును ప్రకటించినట్లు పరిశుద్ధాత్మ వారిపై దిగెను, వారు బాప్తిస్మము పొందిరి. (అపొస్తలుల కార్యములు 10.)

పెంతెకొస్తు దినమున మూడు వేలమంది సంతోషముగా వాక్యమును చేర్చుకొనిరి. వారు మారుమనస్సు పొందినంత మాత్రమే కాదు, అదే దినము బాప్తిస్మము పొందిరి. (అపొస్తలుల కార్యములు 2.)

ఫిలిప్పు షండుతో మాట్లాడుచు వారు మార్గమున వెళ్లుచుండగా షండు ఫిలిప్పుతో చెప్పెను, “ఇదిగో నీళ్లు: నేను బాప్తిస్మము పొందుటకు ఏమి అడ్డము?” ఏమియు అడ్డము కాలేదు. ఫిలిప్పు చెప్పెను, “నీవు పూర్ణ హృదయముతో విశ్వసించినయెడల పొందవచ్చును.” ఇద్దరును నీళ్లలోనికి దిగిరి; ఐతియోపియుల రాణి కందాకే క్రింద గొప్ప అధికారము గలవాడు బాప్తిస్మము పొంది సంతోషించుచు తన మార్గమున వెళ్లెను. (అపొస్తలుల కార్యములు 8:26–38.) లేఖనమంతటా మారుమనస్సులు ఆకస్మికముగాను క్షణములోను జరిగెనని కనుగొందువు.

ఒకడు తన యజమానుని యొద్దనుండి డబ్బు దొంగిలించు అలవాటు గలవాడు. పండ్రెండు నెలలలో అతడు 1,000 డాలర్లు తీసికొనెననుకొనుము; వచ్చు సంవత్సరము 500 డాలర్లు తీసికొనుమనియు, తరువాతి సంవత్సరము తక్కువ తీసికొనుమనియు, తరువాతిది, అయిదు సంవత్సరములలో తీసికొనిన మొత్తము 50 డాలర్లు మాత్రమే అగునట్లు చెప్పవలెనా? అది క్రమ మారుమనస్సు అను సూత్రముపైనే ఉండును.

అట్టివాడు న్యాయస్థానము ఎదుటికి తేబడి, తన జీవన విధమును ఒక్కసారికే మార్చుకొనలేడు గనుక క్షమింపబడినయెడల అది మిక్కిలి వింత వ్యవహారముగా ఎంచబడును.

అయితే బైబిలు చెప్పును, “దొంగిలించినవాడు ఇక దొంగిలింపకుండును గాక” (ఎఫెసీయులకు 4:28). అది “వెనుకకు తిరిగి ముఖము మార్చుము!” ఒకడు రోజుకు నూరు మారులు దూషించు అలవాటు గలవాడనుకొనుము: వచ్చు దినము తొంభైకంటె ఎక్కువ ప్రమాణములు పలుకవద్దనియు, తరువాతి దినము ఎనుబది అనియు సలహా ఇయ్యవలెనా, కాలక్రమమున ఆ అలవాటు పోవునట్లు? రక్షకుడు చెప్పును, “ఏమాత్రమును ప్రమాణము చేయకుడి.” (మత్తయి 5:34.)

మరొకడు త్రాగి నెలకు రెండుసార్లు తన భార్యను కొట్టు అలవాటు గలవాడనుకొనుము; అతడు నెలకు ఒక్కసారి మాత్రమే చేసినయెడల, తరువాత ఆరు నెలలకు ఒక్కసారి మాత్రమే చేసినయెడల, అది అదే సూత్రముపై క్రమ మారుమనస్సు అంతే సబబగును. పౌలు దమస్కు మార్గమున శిష్యులపై బెదరింపులు హత్యలు ఊపిరి పీల్చుచు వారిని కారాగారములో పెట్టుచుండగా అననీయ అతనియొద్దకు పంపబడి, అతడు ఉద్దేశించినంతమందిని చంపవద్దనియు, ద్వేషము హృదయములోనుండి క్రమముగా చనిపోనిమ్మనియు, అయితే ఒక్కసారికే కాదనియు చెప్పెననుకొనుము. బెదరింపులు హత్యలు ఊపిరి పీల్చుట ఆపి ఒక్కసారికే క్రీస్తును ప్రకటించ నారంభించుట సరిపోదనియు, ఏలయనగా తత్త్వవేత్తలు మార్పు అంత ఆకస్మికము గనుక నిలువదని చెప్పెదరనియు చెప్పబడెననుకొనుము; ఆకస్మిక మారుమనస్సును నమ్మనివారు వాడు తర్కము ఇదే జాతిది.

అప్పుడు మరొక తరగతి చెప్పుదురు, తాము నిలువలేమని భయపడుచున్నారు. ఇది విస్తారమైన, మిక్కిలి నిరీక్షణకరమైన తరగతి. ఒకడు తనను తాను నమ్మకపోవుట చూచుట నాకు ఇష్టము. అట్టివారిని దేవునివైపు చూచి, తాను దేవుని పట్టుకొనువాడు కాదనియు దేవుడు అతనిని పట్టుకొనువాడనియు జ్ఞాపకముంచుకొనునట్లు చేయుట మంచిది. కొందరు క్రీస్తును పట్టుకొనగోరుదురు; అయితే సంగతి ప్రార్థనకు జవాబుగా క్రీస్తు నిన్ను పట్టుకొనునట్లు చేయుట. అట్టివారు కీర్తనలు 121 చదువనియ్యుడి; “నా సహాయము ఎక్కడనుండి వచ్చునో పర్వతములవైపు నా కన్నులు ఎత్తెదను. నా సహాయము ఆకాశమును భూమిని చేసిన యెహోవావలన వచ్చును. ఆయన నీ పాదము కదలనియ్యడు: నిన్ను కాపాడువాడు కునుకడు. ఇదిగో, ఇశ్రాయేలును కాపాడువాడు కునుకడు నిద్రపోడు. యెహోవా నీ కాపరి; యెహోవా నీ కుడిచేతిపై నీడ. పగలు సూర్యుడు నిన్ను మాడ్చడు, రాత్రి చంద్రుడును కాదు. యెహోవా సమస్త కీడునుండి నిన్ను కాపాడును: ఆయన నీ ప్రాణమును కాపాడును. యెహోవా నీ బయలుదేరుటను నీ ప్రవేశమును ఇప్పటినుండి నిత్యము కాపాడును.”

ఎవడో దానిని ప్రయాణికుని కీర్తన అని పిలుచును. ఈ లోకములో యాత్రికులమైన మనకు అది సుందరమైన కీర్తన; మనము బాగుగా ఎరిగినదిగా ఉండవలెను.

దేవుడు ఇంతకు ముందు చేసినదానిని చేయగలడు. ఐగుప్తులో యోసేపును; ఫరో ఎదుట మోషేను; బబులోనులో దానియేలును కాపాడెను; ఆ చీకటి దినమున ఆహాబు ఎదుట నిలుచునట్లు ఏలీయాకు శక్తి ఇచ్చెను. నేను పేర్కొనినవారు మనవంటి వాంఛలు గల మనుష్యులని ఎంతో కృతజ్ఞుడను. వారిని అంత గొప్పవారిని చేసినది దేవుడే. మనుష్యునికి కావలసినది దేవునివైపు చూచుట. నిజమైన విశ్వాసము మనుష్యుని బలహీనత దేవుని బలముపై ఊనుట. మనుష్యునికి బలము లేనప్పుడు అతడు దేవునిపై ఊనినయెడల శక్తిగలవాడగును. ఇబ్బంది ఏమనగా మనకు మనయందు మిక్కిలి బలమును నమ్మకమును ఉన్నవి.

మరల హెబ్రీయులకు 6:17, 18లో: “దేవుడు వాగ్దాన వారసులకు తన ఆలోచన మారనిదని మరింత సమృద్ధిగా చూపగోరి ప్రమాణమువలన దానిని స్థిరపరచెను; దేవుడు అబద్ధమాడుట అసాధ్యమైన రెండు మారని సంగతులవలన, మన ఎదుట ఉంచబడిన నిరీక్షణను పట్టుకొనుటకు ఆశ్రయమునకు పారిపోయిన మనకు బలమైన ఆదరణ కలుగునట్లు: ఈ నిరీక్షణ మనకు ఆత్మకు లంగరువలె ఉన్నది, స్థిరమును నిశ్చలమును, తెరలోనికి ప్రవేశించునది; అక్కడ మనకొరకు ముందుగా వెళ్లినవాడు, అనగా మెల్కీసెదెకు క్రమము చొప్పున నిరంతరము ప్రధానయాజకుడైన యేసు, ప్రవేశించెను.”

ఇప్పుడు పడిపోవుదుమని భయపడువారికి, నిలువలేమని భయపడువారికి ఇవి విలువైన వచనములు. పట్టుకొనుట దేవుని పని. గొఱ్ఱెలను కాపాడుట కాపరి పని. గొఱ్ఱెలు కాపరిని తిరిగి తెచ్చుట ఎవడు వింటిని? ప్రజలకు ఒక భావమున్నది, తాము తమను తాము కాపాడుకొని క్రీస్తును కూడా కాపాడవలెనని. అది అబద్ధ భావము. తనను నమ్మువారిని చూచి కాపాడుట కాపరి పని. ఆయన అట్లు చేయుదునని వాగ్దానము చేసెను. ఒకసారి ఒక సముద్ర కప్తాను చనిపోవుచు చెప్పెనని వింటిని, “దేవునికి మహిమ; లంగరు పట్టుకొనుచున్నది.” అతడు క్రీస్తునందు నమ్మకముంచెను. అతని లంగరు స్థిరమైన బండను పట్టుకొనెను. ఒకసారి ఒక ఐరిషువాడు చెప్పెను, “నేను వణికితిని; అయితే బండ ఎన్నడును వణకలేదు.” మనకు స్థిరమైన అడుగు కావలెను.

2 తిమోతి 1:12లో పౌలు చెప్పును: “నేను ఎవని నమ్మితినో ఎరుగుదును, నేను ఆయనకు అప్పగించినదానిని ఆ దినమువరకు కాపాడుటకు ఆయన శక్తి గలవాడని నమ్ముచున్నాను.” అది పౌలు నమ్మకము.

ఇటీవలి తిరుగుబాటు యుద్ధములో చాప్లెన్లలో ఒకడు ఆసుపత్రులు తిరుగుచు చనిపోవుచున్న ఒకనియొద్దకు వచ్చెను. అతడు క్రైస్తవుడని కనుగొని ఏ నమ్మకమునకు చెందినవాడని అడిగెను, “పౌలు నమ్మకము” అని చెప్పబడెను. “అతడు మెథడిస్టా?” అని అడిగెను; ఏలయనగా మెథడిస్టులందరు పౌలును క్లెయిము చేయుదురు. “కాదు.” “అతడు ప్రెస్బిటీరియనా?” ఏలయనగా ప్రెస్బిటీరియన్లు పౌలుపై ప్రత్యేక క్లెయిము ఉంచుదురు. “కాదు,” అని జవాబు. “అతడు ఎపిస్కోపల్ సంఘమునకు చెందినవాడా?” ఏలయనగా ఎపిస్కోపల్ సహోదరులందరు ప్రధాన అపొస్తలునిపై తమకు క్లెయిము ఉన్నదని వాదించుదురు. “కాదు,” అతడు ఎపిస్కోపల్ కాదు. “అయితే అతడు ఏ నమ్మకమునకు చెందినవాడు?” “నేను ఆయనకు అప్పగించినదానిని ఆ దినమువరకు కాపాడుటకు ఆయన శక్తి గలవాడని నమ్ముచున్నాను.” అది గొప్ప నమ్మకము; అది చనిపోవు సైనికునికి చావు గంటలో విశ్రాంతి ఇచ్చెను.

నిలువలేమని భయపడువారు యూదా పత్రిక 24వ వచనమునకు తిరుగనియ్యుడి: “మిమ్మును పడకుండ కాపాడి తన మహిమ సన్నిధిని మిక్కిలి ఆనందముతో నిర్దోషులుగా నిలుపగల వానికి.”

తరువాత యెషయా 41:10ను చూడుడి: “భయపడకుము; ఏలయనగా నేను నీకు తోడై యున్నాను: కలవరపడకుము; ఏలయనగా నేను నీ దేవుడను: నిన్ను బలపరచెదను; అవును, నీకు సహాయము చేసెదను; అవును, నా నీతి కుడిచేతితో నిన్ను ఆదుకొందును.”

తరువాత 13వ వచనము చూడుడి: “ఏలయనగా నీ దేవుడనైన యెహోవాను నేను నీ కుడిచేయి పట్టుకొని నీతో చెప్పెదను, భయపడకుము; నేను నీకు సహాయము చేసెదను.”

ఇప్పుడు దేవుడు నా కుడిచేయి తన చేతిలో పట్టుకొనినయెడల ఆయన నన్ను పట్టుకొని కాపాడలేడా? కాపాడుటకు దేవునికి శక్తి లేదా? ఆకాశమును భూమిని చేసిన గొప్ప దేవుడు నిన్నువంటి నన్నువంటి బీద పాపిని మనము ఆయనను నమ్మినయెడల కాపాడగలడు. పడిపోవుదుమను భయముతో దేవునియందు నమ్మకము చూపకుండుట — మరల కారాగారములో పడుదునను భయముతో క్షమాపణ నిరాకరించు మనుష్యునివలెను; మరల నీళ్లలో పడుదునను భయముతో రక్షింపబడుట నిరాకరించు మునిగిపోవు మనుష్యునివలెను.

అనేకులు క్రైస్తవ జీవితమును ముందుకు చూచి అంతమువరకు నిలుచుటకు తమకు చాలు బలము ఉండదని భయపడుదురు. “నీ దినముల చొప్పున నీ బలము” అను వాగ్దానమును వారు మరచిపోవుదురు (ద్వితీయోపదేశకాండము 33:25). గడియారపు లోలకము అనేక వేల మైళ్లు ప్రయాణింపవలెనను తలంపుతో నిరుత్సాహపడెనని నాకు జ్ఞాపకము; అయితే ఆ దూరము “టిక్, టిక్, టిక్” వలన సాధింపబడునని తలంచినప్పుడు తన దినసరి ప్రయాణమునకు క్రొత్త ధైర్యము తీసికొనెను. అట్లే పరలోకపు తండ్రి కాపునకు తనను అప్పగించి దినదినము ఆయనను నమ్ముట క్రైస్తవుని ప్రత్యేక హక్కు. ప్రభువు మంచి పని మొదలుపెట్టి ముగింపకుండ విడువడని ఎరుగుట ఆదరణకరమైన సంగతి.

రెండు విధములైన సంశయవాదులున్నారు — ఒక తరగతి నిజాయితీగల కష్టములు గలవారు; మరొక తరగతి చర్చలో మాత్రమే ఆనందించువారు. ఈ రెండవ తరగతి నా శరీరములో ఎల్లప్పుడు ముల్లుగా ఉండునని నేను ఒకప్పుడు తలంచుచుంటిని; అయితే ఇప్పుడు వారు నన్ను గుచ్చరు. ప్రయాణమంతటా వారిని కనుగొందునని ఎదురుచూచుచున్నాను. ఈ ముద్ర గల మనుష్యులు క్రీస్తు చుట్టూ తిరిగి ఆయన మాటలలో చిక్కించుటకు ఉండెడివారు. వారు చర్చ జరుపుటకు మన సమావేశములలోనికి వచ్చెదరు. అట్టివారందరికి పౌలు తిమోతికి ఇచ్చిన సలహాను శిఫారసు చేయుదును: “అవివేకమైన అజ్ఞాన ప్రశ్నలను విసర్జించుము; అవి కలహములు పుట్టించునని ఎరుగుదువు.” (2 తిమోతి 2:23.) అజ్ఞాన ప్రశ్నలు! అనేక యౌవన మారుమనస్సు పొందినవారు దుఃఖకరమైన పొరపాటు చేయుదురు. బైబిలు అంతటిని ఆదినుండి అంతమువరకు సమస్త వచ్చువారికి విరోధముగా సమర్థించవలెనని వారు తలంతురు. నేను మొదట మారుమనస్సు పొందినప్పుడు బైబిలు గూర్చి కొద్దిగానే ఎరుగుదును; ఆదినుండి అంతమువరకు వచ్చువారందరికి విరోధముగా దానిని సమర్థింపవలెనని తలంచితిని; అయితే బోస్టన్ నాస్తికుడు నన్ను పట్టుకొని నా వాదములన్నిటిని ఒక్కసారికే కూలద్రోసి నన్ను నిరుత్సాహపరచెను. అయితే ఇప్పుడు దానిని దాటితిని. దేవుని వాక్యములో నేను అర్థము చేసికొనుదునని చెప్పని అనేకము ఉన్నవి.

వాటితో నేనేమి చేయుదునని అడుగబడినప్పుడు. నేను చెప్పుదును, “నేను ఏమియు చేయను.”

“వాటిని ఎట్లు వివరించుదువు?” “నేను వివరింపను.”

“వాటితో ఏమి చేయుదువు?” “నేను వాటిని నమ్ముదును.”

“నాకు అర్థము కానిదానిని నేను నమ్మను” అని నాతో చెప్పబడినప్పుడు, నేను నమ్ముదునని సరళముగా జవాబిచ్చెదను.

ఐదు సంవత్సరముల క్రితము చీకటిగాను రహస్యముగాను ఉన్న అనేకముపై అప్పటినుండి వెలుగు ప్రవాహము నాకు కలిగెను; నిత్యత్వమంతటా దేవుని గూర్చి క్రొత్తది కనుగొందునని ఎదురుచూచుచున్నాను. వివాదాస్పదమైన లేఖన భాగములను చర్చింపకుండుట నా నియమము. ఒక పాత బోధకుడు చెప్పెను, కొందరు చేప తినగోరినయెడల మొదట ఎముకలు ఏరుట మొదలుపెట్టుదురు. అట్టివాటిపై వెలుగు వచ్చువరకు వాటిని విడిచిపెట్టెదను. నాకు అర్థము కానిదానిని వివరించు బాధ్యత నాపై లేదు. “రహస్యమైనవి మన దేవుడైన యెహోవావి: ప్రత్యక్షపరచబడినవి నిత్యము మనవియు మన పిల్లలవియు” (ద్వితీయోపదేశకాండము 29:29); వీటిని నేను తీసికొని తిని, ఆత్మీయ బలము పొందుటకు వాటిపై పోషింపబడెదను.

తీతు 3:9లో కొద్ది మంచి సలహా ఉన్నది. “అవివేక ప్రశ్నలను వంశావళులను కలహములను ధర్మశాస్త్రమును గూర్చిన పోరాటములను విసర్జించుము; అవి నిష్ప్రయోజనమును వ్యర్థమును.”

అయితే ఇప్పుడు నిజాయితీగల సంశయవాది వచ్చును. అతనితో నేను జబ్బుపడిన బిడ్డతో తల్లివలె సున్నితముగా వ్యవహరించెదను. ఒకడు సంశయవాది గనుక అతనిని త్రోసివేసి అతనితో ఏమియు చేయనొల్లని వారితో నాకు సానుభూతి లేదు.

కొంతకాలము క్రితము విచారణ సమావేశములో ఉంటిని, నాకు కొంతకాలము తెలిసిన ఒక క్రైస్తవ స్త్రీకి సంశయవాదిని అప్పగించితిని. కొద్ది సేపటికి తిరిగి చూచినప్పుడు విచారించువారాలు మందిరము బయటికి నడుచుట గమనించితిని. అడిగితిని, “ఆమెను ఎందుకు పోనిచ్చితివి?” “ఆహా, ఆమె సంశయవాది!” అని జవాబు. నేను ద్వారమునకు పరుగెత్తి ఆమెను ఆపి, మరొక క్రైస్తవ పనివానికి పరిచయము చేసితిని, అతడు గంటకు పైగా ఆమెతో సంభాషణయు ప్రార్థనయు చేసెను. అతడు ఆమెను ఆమె భర్తను సందర్శించెను; ఒక వారములో ఆ తెలివిగల స్త్రీ తన సంశయమును విడిచి క్రియాశీల క్రైస్తవురాలుగా బయటికి వచ్చెను. కాలము, నేర్పు, ప్రార్థన పట్టెను; అయితే ఈ తరగతి వారు నిజాయితీగలవారైనయెడల యజమానుడు మనలను చేయగోరినట్లు అట్టివారితో వ్యవహరింపవలెను.

సంశయించు విచారించువారికి ఇక్కడ కొన్ని భాగములున్నవి:

“ఎవడైనను ఆయన చిత్తము చేయగోరినయెడల ఈ బోధ దేవునిదో నేను నా అంతట నేను పలుకుచున్నానో తెలిసికొనును” (యోహాను 7:17). ఒకడు దేవుని చిత్తము చేయ నిష్టపడనియెడల బోధను ఎరుగడు. దేవుడు తమను పాపము విడువగోరుచున్నాడను వాస్తవమును ఎరుగని సంశయవాదుల తరగతి లేదు; ఒకడు పాపమునుండి తిరిగి వెలుగు తీసికొని ఆయన ఇచ్చునదానికి కృతజ్ఞత చెల్లించి, బైబిలు అంతటిపై ఒక్కసారికే వెలుగు కోరకుండినయెడల, అతడు దినదినము మరింత వెలుగు పొందును; అడుగడుగున అభివృద్ధి చెందును; చీకటినుండి పరలోకపు స్పష్టమైన వెలుగులోనికి నడిపింపబడును.

దానియేలు 12:10లో ఇట్లు చెప్పబడినది: “అనేకులు పవిత్రపరచబడి తెల్లగా చేయబడి శోధింపబడుదురు: అయితే భక్తిహీనులు భక్తిహీనము చేయుదురు; భక్తిహీనులలో ఎవడును గ్రహింపడు; అయితే జ్ఞానులు గ్రహింతురు.”

ఇప్పుడు దేవుడు తన రహస్యములను తన శత్రువులకు ఎన్నడును బయలుపరచడు. ఎన్నడును కాదు! ఒకడు పాపములో జీవించుటలో పట్టుదల చూపినయెడల దేవుని బోధలను ఎరుగడు.

“యెహోవా రహస్యము ఆయనకు భయపడువారితో ఉన్నది; ఆయన తన నిబంధనను వారికి తెలియజేయును” (కీర్తనలు 25:14).

యోహాను 15:15లో ఇట్లు చదువుదుము: “ఇకమీదట మిమ్మును దాసులనని పిలువను; ఏలయనగా దాసుడు తన యజమానుడు చేయునది ఎరుగడు: మిమ్మును స్నేహితులని పిలిచితిని; ఏలయనగా నా తండ్రియొద్ద వినిన సమస్తమును మీకు తెలియజేసితిని.” మీరు క్రీస్తు స్నేహితులైనప్పుడు ఆయన రహస్యములను ఎరుగుదురు. ప్రభువు చెప్పెను, “నేను చేయు సంగతులను అబ్రాహామునకు దాచుదునా?” (ఆదికాండము 18:17).

ఇప్పుడు దేవుని పోలినవారు దేవుని అర్థము చేసికొనుటకు అత్యధిక సంభావ్యులు. ఒకడు పాపమునుండి తిరుగ నిష్టపడనియెడల దేవుని చిత్తము ఎరుగడు, దేవుడు తన రహస్యములను అతనికి బయలుపరచడు. అయితే ఒకడు పాపమునుండి తిరుగ నిష్టపడినయెడల వెలుగు ఎట్లు లోనికి వచ్చునో చూచి ఆశ్చర్యపడును!

ఒక రాత్రి బైబిలు నాకు విశ్వములో అతి ఎండిన అతి చీకటి గ్రంథమైనది నాకు జ్ఞాపకము. మరునాడు అది పూర్తిగా వేరుగా అయ్యెను. దానికి తాళము నాకు దొరికినట్లు తలంచితిని. నేను ఆత్మవలన పుట్టితిని. అయితే దేవుని మనస్సును గూర్చి ఏమియు ఎరుగకమునుపు నా పాపమును విడువవలసి వచ్చెను. దేవుడు ప్రతి ఆత్మను స్వయం సమర్పణ స్థలమున కలుసుకొనుననియు, వారు ఆయనను నడిపించనియ్య నిష్టపడినప్పుడనియు నమ్ముచున్నాను. అనేక సంశయవాదుల ఇబ్బంది వారి స్వాభిమానము. సర్వశక్తునికంటె వారికి ఎక్కువ తెలుసు! వారు నేర్చుకొను ఆత్మతో రారు. అయితే ఒకడు స్వీకరించు ఆత్మతో వచ్చిన క్షణమే అతడు ఆశీర్వదింపబడును; ఏలయనగా “మీలో ఎవనికైనను జ్ఞానము లేనియెడల అతడు దేవుని అడుగవలెను, ఆయన అందరికి ధారాళముగా ఇచ్చి నిందింపడు; అది అతనికి ఇయ్యబడును” (యాకోబు 1:5).