ఎవరూ ఆయనను ఆపలేరు

ఆరవ అధ్యాయం — ఎవరూ ఆయనను ఆపలేరు

"దేవుని రాజ్యమును ప్రకటించుచు, ప్రభువైన యేసు క్రీస్తునుగూర్చిన సంగతులను పూర్ణధైర్యముతో ఎవడును అభ్యంతరపరచకుండ బోధించుచుండెను." (Acts 28.31).

ఈ వచనంలోని చివరి భాగాన్ని, "ఎవడును అభ్యంతరపరచకుండ", లేదా "ఎవరూ అడ్డుకోకుండ" అనే భాగాన్ని మీరు ప్రత్యేకంగా గమనించాలని కోరుతున్నాను. క్రైస్తవ జీవితాన్ని ఒక అవరోధ పరుగు పందెంతో పోల్చవచ్చు. ఇది పాఠశాలలో అందరూ నేర్చుకున్న ఒక ఆట అని మేము ఆశిస్తున్నాము. పందెంలో పాల్గొనేవారు అవరోధాన్ని పడగొట్టకుండా లేదా వెదురు కర్రను తాకకుండా వివిధ అవరోధాలను దాటాలి. అలా చేసినప్పుడే పరుగెత్తేవాడు బహుమానం గెలుచుకుంటాడు. ఈ అవరోధాలలో తరచుగా గోడ, కొన్నిసార్లు బల్లలు, కుర్చీలు, కంచెలు, బురద గుంతలు, దాటడానికి కష్టమైన ఇతర వస్తువులు ఉంటాయి.

అపొస్తలుల కార్యముల గ్రంథం ఈ ఇరవై ఎనిమిది అధ్యాయాలను నేను చదివినప్పుడు, దేవుని సేవకులుగా మనం అధిగమించవలసిన కనీసం ఇరవై ఎనిమిది అవరోధాలు నాకు కనిపిస్తాయి: వివిధ ప్రదేశాలలో దేవుని సేవకుల ద్వారా పరిశుద్ధాత్మ ఎంత అద్భుతంగా, పరిపూర్ణంగా కదిలాడో, ఈ అవరోధాలలో ప్రతిదానినీ అధిగమిస్తూ—ఎవరూ అభ్యంతరపరచకుండా.

పూర్వకాలంలో కూడా, పర్వతాలను తొలగించడానికి ఆయనను నిరంతరం ఎదురుచూడాలని దేవుడు తన ప్రవక్తలకు చూపించాడు. వారి విరోధులను కలవరపరచడానికి ఇది ఆయన మార్గం, మనం ఇక్కడ చూస్తాము Isaiah 64.1-3,

"నీవు ఆకాశములను చీల్చుకొని దిగివచ్చినయెడల, నీ సముఖమందు పర్వతములు కరిగిపోవును, అగ్ని కొరకంపను రాజబెట్టునట్లు, అగ్ని నీళ్లను మసలబెట్టునట్లు అవి కరిగిపోవును; నీ విరోధులకు నీ నామము తెలియజేయబడునట్లు, జనములు నీ సముఖమందు వణకునట్లు దిగి వచ్చితివా!

మేము ఆశించని భయంకరమైన కార్యములను నీవు చేసినప్పుడు, నీవు దిగివచ్చితివి, నీ సముఖమందు పర్వతములు కరిగిపోయెను."”

ఆయన సేవలో దేవుని శాశ్వతమైన సన్నిధిని మనం గ్రహించినంతకాలం, ప్రతి పర్వతం ఆయన సన్నిధిలో కరిగిపోవడాన్ని మనం చూస్తాము. ఇప్పుడు మన ఉద్దేశం, అన్నింటినీ కాదు, కానీ దేవుని సేవకుల ముందు ఉంచబడిన కొన్ని అవరోధాలను, వారు అడ్డంకులను దాటుతూ ఎలా వెళ్లారో, దేవుని కృపవలన పర్వతాలు కరిగిపోవడం ఎలా చూశారో పరిగణించడం. మనం దీనితో మొదలుపెడతాము:

Acts 1.10-"ఆయన పోవుచుండగా వారాకాశము వైపు తేరిచూచుచుండగా, తెల్లని వస్త్రములు ధరించుకొనిన యిద్దరు మనుష్యులు వారియొద్ద నిలిచి."

వారు అధిగమించవలసిన మొదటి అవరోధం అది. ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు పరలోకానికి తీసుకువెళ్లబడ్డాడు—ఆయన వెళ్లిపోయాడు!

ఆ కొద్దిమంది శిష్యులు నిస్సహాయంగా ఆకాశం వైపు చూస్తూ నిలబడ్డారు! ప్రభువు వారిని యెరూషలేములో, సమరయలో, భూమి కడవరకు తనకు సాక్షులుగా ఉండటానికి అప్పుడే నియమించాడు. ప్రభువు చెప్పినది ఆయన ఉద్దేశించాడని వారికి తెలుసు, కానీ ఆయన ఎలాంటి వివరమైన సూచనలు వదిలిపెట్టలేదు—ప్రణాళిక లేదు—అనుసరించడానికి బ్లూప్రింటు లేదు! కాబట్టి వారు తమను తాము ఇలా అడుగుతున్నారు: మనం ఎక్కడ మొదలుపెట్టాలి? మనం ఏమి చేయాలి? మనం ఎక్కడికి వెళ్లాలి? యెరూషలేములో ఇన్ని రోజులు; సమరయలో ఇన్ని రోజులు, ఇలా వెంటనే తెలుసుకోగలిగే కొన్ని నియమాలను ఆయన నిర్దేశించి ఉండవచ్చు; కానీ ఆయన ఏ ప్రణాళికలు రాయకుండానే వెళ్లిపోయాడు! పరిశుద్ధాత్మ శక్తి తమపైకి వచ్చేవరకు యెరూషలేములో వేచి ఉండమని మాత్రమే ఆయన వారికి చెప్పాడు.

సంఖ్యాపరంగా, వారు చాలా తక్కువమంది—అది ఒక పెద్ద సమస్య. కానీ దీనితోపాటు, వారికి వ్యతిరేకంగా మరో మూడు గొప్ప పర్వతాలు ఉన్నాయి; వాటిని వారు అధిగమించవలసి వచ్చింది.

—వారిని ద్వేషించిన యూదుల జాతి,

—వారిని బానిసత్వంలో ఉంచిన రాజకీయ రోమా పాలకులు.

—విగ్రహారాధన సంస్కృతిగల గ్రీకులు.

దేవుని నుండి ఒక సందేశం, లేదా ఏ రకమైన బాధ్యత అందుకున్నప్పుడైనా, మనం అడిగే మొదటి ప్రశ్న, "మనం ఎలా మొదలుపెట్టాలి?" అనేదే. ఇది చాలా భారమైన బాధ్యత అని, 'మన పరిస్థితి' వేరని కూడా మీరు అనుకుంటూ ఉండవచ్చు. "ఈ ప్రజలు మాకు చాలా కష్టంగా ఉన్నారు, మేము కలవరపడుతున్నాము, ఎలా ముందుకు సాగాలో మాకు తెలియదు, కాబట్టి మాకు స్పష్టమైన మార్గదర్శకత్వం కావాలి" అని. కానీ దేవుడు ఆ విధంగా పనిచేయడు.

దేవుని ఏ పనిలోనైనా, ఇంగ్లండులో, అమెరికాలో లేదా మద్రాసులో దేవుడు ఒక నిర్దిష్ట రీతిలో పనిచేసాడు కాబట్టి, మరో స్థలంలో కూడా ఆయన సరిగ్గా అదే విధంగా చేస్తాడని అనుకోవద్దు. దేవుడు మన ఆలోచనలకు, ప్రణాళికలకు కట్టుబడి ఉండడు. ఆయన కదలడం మొదలుపెట్టేవరకు మనం ఓపికగా వేచి ఉండాలని మాత్రమే ఆయన కోరుతున్నాడు. శిష్యుల విషయంలో అది ఎలా ఉందో, మనకు కూడా అది చాలా నిజమైన సమస్యలా అనిపిస్తుంది. (11వ వచనం).

"తెల్లని వస్త్రములు ధరించుకొనిన యిద్దరు మనుష్యులు వారియొద్ద నిలిచి, గలిలయమనుష్యులారా, మీరెందుకు నిలిచి ఆకాశమువైపు చూచుచున్నారు? మీయొద్దనుండి పరలోకమునకు చేర్చుకొనబడిన యీ యేసే మీరు ఆయన పరలోకమునకు వెళ్లుట యేలాగు చూచితిరో ఆలాగే ఆయన తిరిగివచ్చునని వారితో చెప్పిరి."

ఆయన వెళ్లిపోయాడని; తమ ప్రభువైన యేసు వెళ్లిపోయాడని వారు ఎంతో కలవరపడ్డారు! ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు మళ్లీ తిరిగివస్తాడని వారికి స్పష్టంగా చెప్పబడింది, వారు ఆయనను నమ్మి వేచి ఉండటం మాత్రమే చేయాలి, అది కొద్దికాలమైనా, ఎక్కువకాలమైనా సరే. అది వారి పని కాదు! వారు వేచి ఉండమని చెప్పబడినట్లుగా వెళ్లి వేచి ఉండాలి, దేవుని సమయంలో, తరువాత ఏమి చేయాలో ఆయనే స్వయంగా వారికి చెబుతాడు.

మొదటిగా దేవుని సమయం కోసం వేచి ఉండటం మనం నేర్చుకోవాలి. మనం ఓపికగా వేచి ఉండాలి, ఎందుకంటే ప్రతి పనికి దేవునికి ఒక సమయం ఉంది, ఆయన తన స్వంత సమయంలో పనిచేస్తాడు. ప్రభువు నుండి స్పష్టమైన కదిలే ఆజ్ఞలు అందుకునేవరకు మనం కదలకూడదు; ఖచ్చితంగా మనుష్యుల ఆజ్ఞ ప్రకారం కాదు.

ఉత్తర భారతదేశంలో పని ఆరంభమైనప్పుడు, మేము మా సొంత ఏ ప్రణాళికను అనుసరించలేదు. మొదట దక్షిణాదిలో సువార్త ప్రకటించాలి, తరువాత ఉత్తర, మధ్య భారతదేశంలో అని మాకు ఎలాంటి పథకం లేదు. మాకు ఎలాంటి ప్రాధాన్యత లేదు; అప్పుడు కూడా మా ప్రణాళికలను విరగగొట్టమని, మా సొంత ఆలోచనలను, భావనలను తీసివేసి, ఆయన ప్రణాళికను మాకు ఇవ్వమని పదే పదే ప్రార్థించవలసి వచ్చింది. దేవుని నిర్దేశం వచ్చినప్పుడు, వాతావరణంతో నిమిత్తం లేకుండా మేము వెళ్లాము,

దేవుడు మీతో ఏదైనా విషయంలో మాట్లాడుతుంటే, ఓపికగా వేచి ఉండండి. దాని గురించి మీ సహకార్యకర్తలతో వెళ్లి చర్చించి, వాదించకండి! వారు మీకు సహాయం చేయలేరు. ఇది మీ ఆత్మకు, దేవునికి మధ్య వ్యక్తిగత విషయం. దేవుడు మనలను వ్యక్తులుగా ఎలా వ్యవహరిస్తున్నాడో మనకు మాత్రమే తెలుసు, ప్రభువు కచ్చితమైన సమయం వచ్చేవరకు ఓపికగా వేచి ఉండటం మనం నేర్చుకోవాలి, అది ఖచ్చితంగా వస్తుంది.

: ఆరంభంలో, శిష్యులు లేవనెత్తిన ప్రశ్న: 'మనం చాలా తక్కువమందిమి!' అని. కానీ ఇక్కడ రెండవ అధ్యాయంలో ఇది వేరుగా ఉంది: 'మనం చాలా ఎక్కువమందిమి!'

"కాబట్టి అతని మాట అంగీకరించినవారు బాప్తిస్మము పొందిరి; ఆ దినమందు దాదాపు మూడువేల మంది చేర్చబడిరి." (అధ్యాయం 2.41).

ఇప్పుడు వారికి రెండవ అవరోధం ఎదురవుతుంది: వారిని ఎలా కాపు కాయాలి; క్రమాన్ని ఎలా పాటించాలి; క్రమశిక్షణను ఎలా పాటించాలి?

పని చిన్నదిగా మొదలై నెమ్మదిగా వృద్ధి చెందితే, వారు దానిని సులభంగా నిర్వహించగలిగేవారు, దాని అవసరాలకు సిద్ధపడగలిగేవారు; కానీ ఇది చాలా అకస్మాత్తుగా జరిగింది, ప్రజలు చాలా ఎక్కువమంది ఉన్నారు! భవనం గురించి ఏమి చేయాలి? వసతి సంగతేమిటి? ఆహారం సంగతేమిటి?

తరువాతి వచనం దైవిక సమాధానాన్ని ఇస్తుంది, ఇది ఎప్పటికీ దేవుడు పనిచేసే మార్గదర్శక సూత్రంగా ఉంటుంది—"వారు అపొస్తలుల బోధయందును సహవాసమందును రొట్టె విరుచుటయందును ప్రార్థనలయందును ఎడతెగక యుండిరి." (42వ వచనం),

దేవుడు మనకు రెండు ఆత్మలను ఇచ్చినా, రెండు వేల ఆత్మలను ఇచ్చినా, సంఖ్య మార్గదర్శక అంశం కాదు. లేఖనానుసారమైన సూత్రాలు ఎప్పుడూ ఒకేలా ఉంటాయి, దేవుని పనిని ఎలా స్థాపించాలో, దాని వృద్ధికి తగిన ఏర్పాటు ఎలా చేయాలో దేవుని సేవకులకు చెప్పబడింది.

క్రమమైన బైబిలు అధ్యయనం అవసరాన్ని మీరు నొక్కి చెప్పవచ్చు; గృహ సమావేశాలను ప్రారంభించవచ్చు, అందరినీ సాక్ష్యమివ్వడంలో, తమ పాత అప్పులు తీర్చడంలో, ఒకరికొకరు తమ తప్పులను, పాపాలను ఒప్పుకోవడంలో, సిగరెట్లను తగలబెట్టడంలో పనిచేయమని పెట్టవచ్చు, చెడు పుస్తకాలను, విగ్రహాలను; అయినా మారినవారు ఆత్మీయంగా వృద్ధి చెందడం లేదు, ఎందుకంటే మీరు దేవుని క్రమాన్ని అనుసరించడంలో విఫలమయ్యారు. దేవుడు ఇచ్చిన క్రమాన్ని గమనించండి: 'వారు అపొస్తలుల బోధయందు ఎడతెగక యుండిరి'. ఇది మనుష్యుని తత్వశాస్త్రం లేదా మనుష్యుని వాదన అనే కల్తీ లేకుండా ఇవ్వబడిన స్వచ్ఛమైన దేవుని వాక్యం. ఈ కారణం చేతనే, మేము ప్రజలను దేవుని వాక్యాన్ని చదవమని బలవంతం చేస్తాము, అన్ని ఇతర పుస్తకాలను కాదు. వివిధ సాహిత్య సేవలు విలువైనవి కావని నేను చెప్పడం లేదు—వారి దగ్గర మంచి పుస్తకాలు ఉన్నాయి. కానీ అన్నింటికంటే ముందుగా బైబిలును చదవాలని నేను సిఫారసు చేస్తున్నాను. విశ్వాసులు దేవుని వాక్యంతో పరిచయం పొందాలి. వారు దేవుని వాక్యం ద్వారా ఆయన ప్రణాళికను నేర్చుకోవాలి. అపొస్తలులు చేసినది అదే. ధర్మశాస్త్రంలో, ప్రవక్తలలో, కీర్తనలలో ప్రభువైన యేసు క్రీస్తును గురించి రాయబడిన అన్నింటి వైపు వారు దృష్టిని ఆకర్షించారు.

తరువాత సహవాసం వస్తుంది. అపొస్తలుడు నిజమైన సహవాసాన్ని ప్రోత్సహించాడు, ఎందుకంటే సహవాసం విశ్వాసులకు బలం. ప్రభువు తమకు చేసినదానిని ఒకరితో ఒకరు పంచుకోవడానికి, వీలైనంత తరచుగా విశ్వాసులు కలిసి కూడేలా వారిని ప్రోత్సహించాలి.

దేవుని నమ్మకత్వాన్ని కలిసి పంచుకోవడం ద్వారా, మనం ఒకరినొకరు ప్రోత్సహిస్తాము, ఆత్మీయంగా ఎదుగుతాము. ప్రజలు సమావేశాలకు రావడానికి ఇష్టపడతారు, కానీ సహవాసం కోసం ఉండటానికి ఎందుకు ఇష్టపడరు? వారు తమ 'టీ' సహవాసాలను, 'కాఫీ' సహవాసాలను ఇష్టపడతారు, కానీ, నా అభిప్రాయంలో, ఇది నిజమైన సహవాసం కాదు.

అప్పుడు అపొస్తలులు వెంటనే రొట్టె విరుచుట మొదలుపెట్టారు. మీరు ఎక్కడ శ్రమిస్తున్నా, ప్రభువు దినాన రొట్టె విరుచుటకు సమావేశాలను జరపడంలో దయచేసి విఫలం కావద్దు—కేవలం కొద్దిమంది మాత్రమే ఉన్నా సరే: మీ సహకార్యకర్తలు, స్నేహితులు లేదా సేవకులు! ఇలాంటి సహవాస సమయాలు ఎంత అద్భుతంగా ఉంటాయంటే, రోజంతా కొనసాగించాలని మీరు కోరుకుంటారు! ప్రజలు ప్రభువు బల్ల వద్ద ఆరాధనలో పాల్గొనడం నేర్చుకున్నప్పుడు, వారు మరింత ఉదారంగా ఇస్తారని, మరింత సంతోషంగా బాధపడతారని, ప్రసంగీకులపై గానీ, ప్రసంగాలపై గానీ ఆధారపడరని నా భావన, నా అనుభవం కూడా. వారి కళ్లు వస్తువుల నుండి, మనుష్యుల నుండి, వాతావరణ పరిస్థితుల నుండి తప్పించబడతాయి. వారి కళ్లు ప్రభువుపైనే ఉంటాయి.

ఇటీవలే మేము ఆరాధన సమావేశాలను ఆరంభించిన గ్రామాలలో, విశ్వాసులు సంతోషంగా, ఆత్మీయంగా అభివృద్ధి చెందుతున్నారని మేము ఆనందంగా కనుగొన్నాము. మొదట్లో వారు బైబిలును చదవలేకపోయేవారు, కానీ ఇప్పుడు వారు ఎంతలా ప్రార్థిస్తారో! ఎంతలా ఆరాధిస్తారో! తాము చాలా పేదవారైనప్పటికీ, ఆనందంగా ఇవ్వడం వారు నేర్చుకున్నారు!

దశమభాగం గురించి ఒక మంచి ప్రసంగం విని ప్రజలు ఎలా ఇవ్వాలో నేర్చుకోరు, కానీ వారు ఎలా ఇవ్వాలో నేర్చుకుంటారు, ఎందుకంటే వారు మొదట ప్రభువును ఆరాధించే రహస్యాన్ని నేర్చుకున్నారు.

"మీరు ఆ అవసరాన్ని ఎలా తీర్చగలుగుతున్నారు?" అని నన్ను పదే పదే అడిగారు. నేను వారితో, "మేము ఆ అవసరాన్ని తీర్చలేము!

మేము చాలా పేద ప్రజల మధ్యగల గ్రామాలలోకి వెళ్లాము, అయినా ప్రభువు వారి ద్వారానే సమకూరుస్తాడు. వారు మొదట ఆరాధించడం నేర్చుకున్నందుకు మాత్రమే ఇది జరుగుతుందని మేము కనుగొన్నాము. వారి సిగ్గు అదృశ్యమైపోవడం, కట్టుబడిన నాలుకలు విడుదల కావడం చూడటం ఎంత ఆసక్తికరంగా ఉంటుందో! ఆరాధనలో ప్రభువును చూసినందుకే వారు బహిరంగంగా ధైర్యంగా సాక్ష్యమిస్తారు కూడా."

అదేవిధంగా వారు ఒకరికొకరు, ఒకరితో ఒకరు ప్రార్థించడం నేర్చుకుంటారు, ప్రార్థన, విన్నపముల ద్వారా మన అవసరాలన్నింటినీ దేవునికి తెలియజేస్తామని గుర్తుంచుకుంటూ.

నేను మిమ్మల్ని కోరుకుంటున్నాను, రొట్టె విరుచుటను జరిపించడం వల్ల వచ్చే విమర్శకు దయచేసి భయపడకండి. ఇతర తెగలకు చెందిన మీ స్నేహితులు ఏమి చెబుతారో అని భయపడకండి. వారు అర్థం చేసుకోరు, నిజమే! వారు మిమ్మల్ని మళ్లీ ఎప్పుడూ ప్రసంగించమని అడగకపోవచ్చు! దానికి దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పండి! మన పరిచర్య కోసం మనం ఏ నిర్దిష్ట స్థలానికి గానీ, సంఘ భవనానికి గానీ ఎప్పుడూ కట్టుబడి ఉండము. ప్రభువు తెరిచినదానిని ఏ మనిషీ మూయలేడు. మనం పరలోకపు దర్శనానికి నమ్మకంగా ఉండాలి.

ఇప్పుడు మూడవ అవరోధం కోసం, మనం ఇక్కడికి తిరుగుదాం Acts 3.6:

. "పేతురు, వెండి బంగారములు నా యొద్ద లేవు" అని చెప్పెను.

డబ్బు లేదు! దేవుని మనిషి చేయవలసిన ఇది ఎంతటి ఒప్పుకోలు! అయినా అతడు క్షమాపణ కోరుతున్నట్లుగా చెప్పడు, చాలామంది మిషనరీలు అలా చెప్పడం నేను విన్నాను! కొందరు ఎప్పుడూ, "మా దగ్గర నిధులు లేవు—దయచేసి ఇవ్వండి—మేము మీపై ఆధారపడి ఉన్నాము!" అని బతిమాలుతూనే ఉంటారు. తమకు విశ్వాసం ఉందని వారు చెబుతారు, కానీ వారి విశ్వాసం ఉంది వారి దేశంలో, వారి స్నేహితులలో ఉంది. అందుకే వారు తపాలా తీసుకువచ్చే తపాలాదారుని అంతగా ఆశగా ఎదురుచూస్తారని నేను భావిస్తున్నాను, 'నాకోసం ఏదైనా ఉంటుందా?' అని అనుకుంటూ. ఇది సిగ్గుచేటైన పని అని నేను భావిస్తున్నాను! మన స్నేహితుల, బంధువుల నుండి మన కళ్లను మళ్లించి, ప్రభువు వైపు మాత్రమే చూడాలి. తనకు నచ్చిన ఏ వ్యక్తుల ద్వారానైనా అవసరాన్ని తీర్చే హక్కు ఆయనకు ఉంది.

పేతురు ఆనందంగా ఉన్నాడు, ఎందుకంటే అతని దగ్గర ఇప్పటికే జవాబు ఉంది: "నా యొద్ద ఏదిగలదో అది నీ కిచ్చుచున్నాను; నజరేయుడైన యేసుక్రీస్తు నామమున నడువుము" అని. ఈ విధంగానే అతడు అవరోధాన్ని అధిగమించాడు. మనం కూడా ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు నామం యొక్క అధికారాన్ని, శక్తిని ఉపయోగించవచ్చు.

దేవుడు మొదటిసారి తన సేవను గురించి నాతో మాట్లాడినప్పుడు, అది ఉదయం రెండున్నర గంటలు. నేను ఆయన సేవకుడిగా ఉండాలంటే, పంజాబులోని ఏ ఆస్తిపైనైనా నా హక్కును ఉపసంహరించుకోవాలని; నేను ఏ మిషనుకు గానీ, సంఘానికి గానీ ఎప్పుడూ చేరకూడదని; నేను ఎప్పుడూ ఏ ఆర్థిక లేదా భౌతిక అవసరాన్ని గురించి సూచించకూడదని, మాట్లాడకూడదని ఆయన చాలా స్పష్టంగా చెప్పాడు. ఆ తరువాత నేను దేవుడిని మాత్రమే చూడాలి. విశ్వాస జీవితం గురించి నాకు ఏమీ తెలియకపోయినా, ఈ షరతులకు నేను సంతోషంగా లొంగిపోయాను.

అప్పుడు నేను భారతదేశానికి, దాని పేదరికానికి తిరిగి రావడం గురించి ఆలోచించడం మొదలుపెట్టినప్పుడు, ప్రతిచోటా, ప్రతి దేశంలో తాను ఒకేలా ఉంటానని ప్రభువు నాకు హామీ ఇచ్చాడు. ఆ విశ్వాసంతో నేను తిరిగి వచ్చాను. దేవుడు నా అవసరాన్ని ఎలా సమకూరుస్తాడో నాకు తెలియదు; నాకు ఆహారం ఉన్న అనేక నెలలు ఉన్నాయి; కానీ కొన్నిసార్లు నేను ఆకలితో ఉన్నాను.

అవసరం ఎంత గొప్పదైనా, వ్యక్తిగతమైనదైనా, గొప్ప ప్రచారాల కోసమైనా, పర్వాలేదు. మేము సువార్త యాత్రలకు వెళ్లినప్పుడు మా బృందంలో అరవై, లేదా వంద మంది వరకు ఉండేవారు; మేము తెలియని ప్రదేశాలకు ఎన్నో మైళ్లు ప్రయాణించాము; అయినా ఆయన మా అవసరాలను తీర్చాడు. మరోవైపు ఏదో కారణం చేత ఆయన కొన్నిసార్లు ఆపేవాడు; మేము అన్ని సమయాలలో ఆయనను నమ్మడం నేర్చుకోవడానికి.

ప్రశ్న ఏమిటంటే, మీరు దేవుని చిత్తంలో ఉన్నారని మీకు ఖచ్చితంగా తెలుసా? మీరు దేవుని ప్రణాళికలో ఉన్నారా? అలా అయితే, ఈ విషయం పరిష్కరించబడినట్లే, దేవుడు దానికి కట్టుబడి ఉంటాడు!

ఒకరోజు ఒక వ్యక్తి నా దగ్గరకు వచ్చి తనకు అద్దె చెల్లించాలని, కానీ తన దగ్గర డబ్బు లేదని చెప్పాడు. నేను అతని కోసం ప్రార్థించాను, అతని అవసరాన్ని తీర్చమని దేవుడిని అడిగాను. ప్రభువు నాతో, "నీ పెట్టెలో నీవు ఉంచుకున్న ఆ పన్నెండు రూపాయలు, దానిని అతనికి ఇవ్వు" అన్నాడు. నేను, "అలా కాదు, అది అజ్మీరుకు నా రైలు ఛార్జి. గురువారం ఆ సమావేశానికి హాజరవుతానని నేను వాగ్దానం చేశాను, దానిని ఇచ్చేస్తే, నేను వెళ్లలేను" అన్నాను. ప్రభువు నాతో మళ్లీ, "ఆ డబ్బు నాది; నీది కాదు" అన్నాడు. కాబట్టి నేను ఆ వ్యక్తికి ఆ డబ్బు ఇచ్చాను. గురువారం వచ్చింది; రైలు సమయం వచ్చింది; కానీ డబ్బు రాలేదు! కాబట్టి నేను నా సూట్‌కేసు తీసుకుని స్టేషనుకు వెళ్లాను. నేను అక్కడ నిలబడి ఉండగా, ఒక వ్యక్తి దగ్గరకు వచ్చి, "మీరేనా బఖ్త్ సింగ్? ఎవరో నాతో దీనిని మీకు అనామకంగా ఇవ్వమని చెప్పారు" అని అడిగాడు. అతడు వెళ్లిపోయాడు. నా ఛార్జికి సరిపడేటంత డబ్బును మాత్రమే నేను తీశాను!

ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు నామంలో, మనం అవరోధాలను అధిగమిస్తాము. మనకు విశ్వాసం ఉందని చెబుతాము, కానీ పరీక్ష వచ్చినప్పుడు, నిజంగా మనం నమ్మము; కాబట్టి దేవుడు మనకు విశ్వాసాన్ని ఇవ్వడానికి పరీక్షా సమయం గుండా మనలను నడిపిస్తాడు; ఆయన నామం యొక్క శక్తిని మనం తెలుసుకోవడానికి.

4వ అధ్యాయంలో మనం నాలుగవ అవరోధం వేరే రకమైనదని కనుగొంటాము. (16వ వచనం):

"ఈ మనుష్యులకు మనమేమి చేయుదము? వీరిచేత తేటగా కనబడిన సూచన యెరూషలేములో కాపురమున్న వారికందరికి తేటపడియున్నది, దాని కాదనలేము. అయినను ఇది జనులలో ఇంకను వ్యాపింపకుండునట్లు, ఇకమీదట ఏ మనుష్యనితోను ఈ నామమునుబట్టి మాటలాడవద్దని వారిని బెదరించి మనము ఖండితముగా ఆజ్ఞాపింతము అని చెప్పుకొని, వారిని పిలిచి, యేసు నామమునుబట్టి యెంతమాత్రమును మాటలాడవద్దనియు బోధింపవద్దనియు వారి కాజ్ఞాపించిరి."

ఈ అవరోధం పౌర అధికారుల నుండి వచ్చింది. అపొస్తలులకు ప్రజలపై ఉన్న ప్రభావానికి వారు భయపడ్డారు. యేసు నామంలో ప్రసంగించడం వారికి నిషేధించబడింది. కానీ వారి బెదిరింపులు ఉన్నప్పటికీ, అపొస్తలులు పరిశుద్ధాత్మలో ధైర్యంగా సాక్ష్యమివ్వడం కొనసాగించారు: 'మేము చూచినవాటిని వినినవాటిని చెప్పకుండునట్లు మాకు సాధ్యము కాదు; మౌనంగా ఉండటం మేము సమర్థించుకోగలమా?' వారు దేవుని దృష్టిలో సరైనవాటిని తీర్పు తీర్చారు, మనుష్యుల దృష్టిలో కాదు.

మిమ్మల్ని అడుగుతాను, దేవుడు మీకు చూపించిన ఏదైనా ఆత్మీయ సత్యం గురించి మౌనంగా ఉండటం మీరు సమర్థించుకోగలరా? మేము తరచుగా ఈ కష్టాన్ని ఎదుర్కొంటాము. సంఘ సభ్యులు, నామమాత్రపు క్రైస్తవులు, వారి సంఘంలో కొన్ని బోధనల గురించి మాట్లాడవద్దని మనలను హెచ్చరిస్తారు, లేదా వారు, "మీరు ఆ విధంగా మాట్లాడబోతున్నట్లయితే మా భవనంలో మిమ్మల్ని ఇక మాట్లాడనివ్వము" అని అనవచ్చు. అలాంటి సందర్భంలో మీరు ఏమి చేస్తారు? దౌత్యపరంగా ఉండి, "అవును, అవును, సంఘంలో ఏ ఇబ్బంది కలిగించాలని మేము అనుకోవడం లేదు" అని చెబుతూ, అలా చేయడం ద్వారా పరిచర్యకు మెరుగైన అవకాశం లభిస్తుందని అనుకుంటారా? పరిశుద్ధాత్మలోని అధికారం ద్వారానే మనకు మెరుగైన ఫలితాలు వస్తాయి! ప్రజలు దేవుని వాక్యాన్ని కోరుకోకపోతే, అది వారి ఇష్టం; మీరు మీ బాధ్యత నుండి విడుదల పొందారు. కానీ మీరు దేవుని సందేశాన్ని అది ఏదైనా సరే ఇవ్వాలి. దేవుడు నాతో చెప్పేది, నేను ప్రకటించాలని ఆయన ఉద్దేశించాడు. కానీ నేను దానిని ప్రేమతో చెప్పాలి; సాత్వికముతో చెప్పాలి,

ఒకరోజు దక్షిణ భారతదేశంలో, ఒక వ్యక్తి నా దగ్గరకు వచ్చి పదిహేను నిమిషాల సందేశం ఇస్తానా అని అడిగాడు. నేను, "వద్దు, నాకు దేవుని సందేశం ఉంది, నేను మీకు ఏ వాగ్దానం చేయలేను" అన్నాను,

ప్రభువు తన సందేశాన్ని నాకు ఇవ్వాలని, నా సొంత మాటలను, ఆలోచనలను తీసివేయాలని నేను ఎప్పుడూ ప్రార్థిస్తాను. అప్పుడు ఆయన శక్తిలో, ధైర్యంలో, అధికారంలో, ఎలాంటి క్షమాపణ లేదా అడ్డంకి లేకుండా నేను ఆ సందేశాన్ని ఇవ్వగలను.

ఇప్పుడు ఇక్కడికి తిరుగుదాం Acts 5.17 ఐదవ అవరోధాన్ని చూడటానికి: "అప్పుడు ప్రధానయాజకుడును అతనితో నున్న వారందరును, అనగా సద్దూకయ్యుల తెగవారు లేచి రోషముతో నిండుకొని, అపొస్తలులమీద చేతులువేసి వారిని బహిరంగముగా చెరసాలలో వేయించిరి." మండలి తమ బెదిరింపులను ఇప్పుడు నెరవేర్చింది, అపొస్తలులను చెరసాలలో వేసింది—వారిని శిక్షించడానికే, నిస్సందేహంగా. మనలను రక్షించడానికి దేవుడు ఎప్పుడూ అతీంద్రియ మార్గాలను ఉపయోగించడని మనం కనుగొంటాము, ఈ సందర్భంలో ఆయన చేసినట్లుగా. వారి విడుదల బాధ్యతను ఆయన తీసుకుని, వెంటనే అవరోధాలను అధిగమించాడు.

"ప్రభువు దూత రాత్రివేళ చెరసాల తలుపులు తీసి, వారిని బయటికి తీసుకువచ్చి, మీరు వెళ్లి, దేవాలయములో నిలువబడి ఈ జీవపు వాక్యములన్నిటిని ప్రజలతో చెప్పుడని చెప్పెను." (19వ వచనం).

1947లో, పశ్చిమ పాకిస్తానులో, ముస్లింలు హిందువులను చంపడం మొదలుపెట్టిన సమయం ఒకటి ఉండింది—వారు క్రైస్తవులను కూడా చంపాలనుకున్నారు. కాబట్టి వరుసగా మూడు రాత్రులు ఈ ముస్లింలు మార్టిన్‌పుర్వా ప్రజలపై దాడి చేయడానికి తమ ఆయుధాలతో వచ్చారు. క్రైస్తవులు ఇక్కడక్కడా పొలాలలో దాగుకుని ఉన్నారు, వారు ప్రతిరాత్రి వస్తున్నట్లు చూడగలిగారు, కానీ దగ్గరకు రావడానికి సాహసించలేదు. నాలుగవ రాత్రి, వారు క్షమాపణ సందేశం పంపారు: "మేము గత మూడు రాత్రులుగా మీ గ్రామంపై దాడి చేయడానికి వస్తున్నాము, కానీ మేము దగ్గరకు వచ్చిన ప్రతిసారి, తెల్లని గుర్రంపై, దూసిన ఖడ్గంతో ఉన్న ఒక వ్యక్తిని చూశాము, మేము ముందుకు సాగలేకపోయాము. దయచేసి మమ్మల్ని క్షమించండి." ఇది నిజంగా జరిగింది.

ఏ రకమైన హింస లేదా బాధ ఉన్నా, మన ప్రభువుకు సామర్థ్యం ఉందని, తనవారిని ఎలా కాపాడాలో ఆయనకు తెలుసునని మేము నమ్ముతున్నాము. ఆందోళన చెందవలసిన, చింతించవలసిన, కలవరపడవలసిన అవసరం లేదు. మనం ఆయనను నమ్మితే, ఆయన మనలను కాపాడతాడు.

చైనా నుండి మిషనరీలను వెళ్లగొడుతున్నప్పుడు, భారతదేశంలోని కొందరు మిషనరీలు భారతదేశ వైస్రాయిగా ఉన్న లార్డ్ సాలిస్‌బరీని అభ్యర్థించారు, చైనాలో మిషనరీలను రక్షించడానికి తన సైన్యాలను ఎందుకు పంపలేదని అడిగారు. అతడు ఉపయోగించిన కచ్చితమైన మాటలు నాకు గుర్తులేవు, కానీ అతడు వారిని అక్కడ ఏమి చేస్తున్నారని అడిగాడు. నిస్సందేహంగా, తాము ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు సువార్తను ప్రకటించడానికి నియమించబడ్డామని వారు అతనితో చెప్పారు. దానికి అతడు, "ప్రభువైన యేసు క్రీస్తే మిషనరీలను రక్షించలేకపోతే, నా సైన్యం ఏమి చేయగలదు?" అని జవాబిచ్చాడు. అతడు రక్షింపబడని వ్యక్తి!

రక్షణ కోసం మనం లోకసంబంధమైన శక్తులపై ఆధారపడకూడదు. మనం ప్రభువుపైనే ఆధారపడాలి. రక్షణ కోసం ఏ దేశంపైనా, వారి వాగ్దానాలపైనా, ఆశలపైనా మనం ఆధారపడకూడదు. అవి విఫలమవుతాయి. మనం దేవుని నమ్మకత్వాన్ని మాత్రమే నమ్ముతాము.

చివరి మహాయుద్ధంలో, బయట బాంబులు పడుతున్నప్పుడు ప్రభువు తమను ఎలా క్షేమంగా కాపాడాడో అనేకమంది సాక్ష్యమిచ్చారు.

పూనాలో ఇటీవలి వరదల సమయంలో, లక్ష మందికి పైగా ప్రజలు ప్రభావితమయ్యారు. వరద నీటి గోడ దాదాపు ముప్పై అడుగుల ఎత్తులో, గంటకు నలభై ఏడు మైళ్ల వేగంతో పూనా నగరం వైపు దూసుకువచ్చింది. నదికి అవతలి వైపు ఒక పెద్ద సరస్సు ఉంది—కాబట్టి తప్పించుకునే మార్గం లేదు. వేలాదిమంది ప్రజలు నిజంగానే కొట్టుకుపోయారు; కానీ ప్రతి విశ్వాసి క్షేమంగా ఉన్నాడని తరువాత మేము కనుగొన్నాము. కొత్త వంతెన దగ్గర, పది వరుసల భవనాలు ఉన్నాయి, వాటిలో ఇద్దరు విశ్వాసుల కుటుంబాలు నివసిస్తున్నాయి. భవనాలు పూర్తిగా కూలిపోవడం మేము మా స్వంత కళ్లతో చూశాము, వారిదే మాత్రమే నిలబడి ఉన్నది. అది ఎలా జరిగిందో మాకు తెలియదు! సమీపంలో ఒక క్రైస్తవ అనాథాశ్రమం ఉంది, నీటితో చుట్టుముట్టబడి, అయినా లోపల ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ క్షేమంగా ఉన్నారు.

కాబట్టి ఆపద సమయాలలో, తనవారిని కాపాడటానికి దేవుడు తన అతీంద్రియ శక్తిని వ్యక్తపరుస్తాడని నేను నమ్ముతున్నాను. మనం ఆయన నమ్మకత్వాన్ని నమ్మాలి—అలానే తొలి విశ్వాసులు తమ అవరోధాలను అధిగమించారు.

ఇప్పుడు తరువాతి అధ్యాయంలో, ఆరవ అవరోధమైన సణుగుడు గురించి మనం పరిగణిస్తాము. చూడండి Acts 6.1: "ఆ దినములయందు శిష్యులు విస్తరించుచుండగా, అనుదిన పరిచర్యలో తమ విధవరాండ్రను నిర్లక్ష్యము చేసిరని హెబ్రీయులమీద గ్రీసుదేశపు యూదులు సణుగుకొనిరి."

దేవుని పని వృద్ధి చెందిన ప్రతిసారి, ప్రతి సంఘంలో సణుగుకునేవారు ఖచ్చితంగా ఉంటారు. యూదుల పట్ల పక్షపాతం చూపబడుతుందని, తమ అవసరాలను నిర్లక్ష్యం చేస్తున్నారని గ్రీకులు భావించడానికి శోధించబడ్డారు. ఇది చాలా కష్టమైన అవరోధం, కానీ వారు దానిని ఎలా అధిగమించారు?

అపొస్తలులు సంఘాన్ని పిలిచి, "మేము దేవుని వాక్యము నుపేక్షించి బల్లల పరిచర్య చేయుట యుక్తము కాదు. కావున సహోదరులారా, పరిశుద్ధాత్మతోను జ్ఞానముతోను నిండుకొనిన మంచిపేరుగల యేడుగురు మనుష్యులను మీలో నుండి యేర్పరచుకొనుడి; వారిని ఈ పని మీద నియమింతము" అని చెప్పారు.

బల్లల పరిచర్య చేయడం దేవుడు ఇచ్చిన బాధ్యత అని మీరు అనుకోవచ్చు, కానీ వాక్య పరిచర్యకు, ప్రార్థనకే తమ మొదటి నిబద్ధత అని అపొస్తలులు గుర్తించారు; బల్లల పరిచర్య కోసం ఏ పరిస్థితిలోనూ వారు దానిని విడిచిపెట్టకూడదు.

మనలో చాలామంది అదే విధంగా శోధించబడతాము, సాతాను తరచుగా మనలను మొదటి పనిని విడిచి రెండవదానిని చేయించడంలో విజయం సాధిస్తాడు. ప్రకటించమని దేవుడు ఆజ్ఞాపించిన, ఆయన వాక్యాన్ని ప్రకటించడానికి, బోధించడానికి పరిశుద్ధాత్మచేత అభిషేకించబడిన మనుష్యులు ఇప్పుడు బల్లల పరిచర్య చేస్తున్నారు. ఈ మనుష్యులు, "ఎవరో ఒకరు దీనిని చేయాలి కదా! నేను చేయకపోతే, ఎవరు చేస్తారు?" అని అంటారు.

ప్రశ్న ఇంకా మిగిలి ఉంది—బల్లల పరిచర్య చేయడానికి దేవుడు మిమ్మల్ని పిలిచాడా, లేక వాక్యాన్ని బోధించడానికి పిలిచాడా? దీనిని మీరు మీ కోసం మీరే కనుగొనాలి. వాక్య పరిచర్య చేయడానికి దేవుడు మిమ్మల్ని పిలిచి ఉంటే, 'ముఖ్యమైనవిగా' కనిపించే బాధ్యతలచేత కొట్టుకుపోకండి.

నేను భారతదేశానికి వచ్చినప్పుడు, నేను కూడా ఈ సమస్యను ఎదుర్కొన్నాను. నా తండ్రి పంజాబులో ఒక హైకోర్టు కేసులో ఇరుక్కుని, లక్షకు మించి రూపాయలు నష్టపోయాడు. అతడు నా వైపు తిరిగి, పెద్ద కుమారుడిగా కుటుంబం నా సహాయంపై ఆధారపడుతోందని, కనీసం మూడు నెలలైనా ఒక ఉద్యోగం వెతుక్కోవాలని నాతో చెప్పాడు. చిన్న తమ్ముళ్ల కోసం అతడు నన్ను వేడుకున్నాడు, కనీసం బంధువులైనా సంతోషిస్తారని అన్నాడు. సువార్త ప్రకటించమని దేవుడు నన్ను స్పష్టంగా పిలిచాడని నాకు తెలుసునని నా తండ్రితో చెప్పాను. రెండు సంవత్సరాలపాటు కొనసాగిన పోరాటాన్ని గురించి నేను ఇంతకుముందే చెప్పాను, చివరికి సువార్త కోసం నా జీవితాన్ని, సమయాన్ని, శక్తిని ఆయనకు అప్పగించడానికి దేవుడు నన్ను సిద్ధపరిచాడు; నేను నా దేవునికి అవిధేయత చూపితే నా తండ్రి మరింత నష్టపోతాడని నేను నా తండ్రితో చెప్పాను.

నేను నా తండ్రితో, "నేను మీకు ఏ సహాయం చేయలేను. మిమ్మల్ని ప్రమాదాల నుండి నేను కాపాడలేను, కానీ ప్రభువు కాపాడగలడు. మీ భద్రత నా విధేయతలోనే ఉంది. నేను నా ప్రభువుకు విధేయత చూపితే, చివరికి మీరందరూ ఆశీర్వదించబడతారని నాకు తెలుసు—నేను దేవుడిని నమ్ముతున్నాను" అన్నాను. దానితో, నా తల్లి ఏడవడం మొదలుపెట్టింది; నా తండ్రి కూడా ఏడవడం మొదలుపెట్టి, తన తలపాగాను తీసి నా పాదాల వద్ద పెట్టి, "కొన్ని నెలలైనా కుదరదా?" అన్నాడు. మళ్లీ, నేను దృఢంగా, "వద్దు, దేవుడు మొదట రావాలి; ఒకరోజు నా విధేయత ద్వారా మీ కష్టాలన్నీ ముగుస్తాయి" అన్నాను.

ఇప్పుడు, నేను పంజాబుకు తిరిగి వెళ్లినప్పుడు, నా విధేయత వలన తాము ఇంత సమృద్ధిగా ఆశీర్వదించబడ్డారని నా బంధువులు నాకు కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తారు. కుటుంబంలో ప్రతి ఒక్కరూ మీరు ఊహించగలిగినదానికంటే ఎక్కువగా సమృద్ధిగా ఆశీర్వదించబడ్డారు! వారు, "ప్రార్థన వల్లనే మేము ఇలా ఉన్నాము" అని అంటారు. ఫలితంగా, ప్రతి ఇంటిలో సువార్త కోసం నాకు తెరిచిన ద్వారం ఉంది. నేను వచ్చినప్పుడు దేవుని సందేశం ఇస్తానని ఆశతో వారు అర్ధరాత్రి వరకు మేల్కొని ఉంటారు.

మొదట్లో, నేను ఒప్పుకుంటున్నాను, కుటుంబం విన్నపాలకు లొంగిపోవడం ఒక పెద్ద శోధనగా ఉండింది! ఇలాంటి ఒత్తిళ్ల కింద తమ పిలుపును కోల్పోయి, 'మంచి' పనులు చేస్తూ కాలం గడుపుతున్న, కానీ తమ పిలుపును నెరవేర్చని చాలామంది మిషనరీలు నాకు తెలుసు. కానీ విశ్వాసం ద్వారా, ప్రార్థనలో దేవుని కోసం వేచి ఉండటం ద్వారా మనమందరం ఆ అవరోధాన్ని అధిగమించగలము.

మనం ఏడవ అవరోధానికి వెళ్దాం, తప్పుడుగా నిందించబడే అవరోధాన్ని పరిగణిద్దాం. చదవండి Acts 7.54,55.

"వారు ఈ మాటలు విని కోపముతో మనస్సులో నొచ్చుకొని అతనిమీద పండ్లు కొరికిరి. అయితే అతడు పరిశుద్ధాత్మతో నిండినవాడై ఆకాశమువైపు తేరిచూచి, దేవుని మహిమను, దేవుని కుడిపార్శ్వమున యేసు నిలిచియుండుటయు చూచి."

దేవుని ఈ మనిషి, స్తెఫను, పరిశుద్ధాత్మతో నిండినవాడు; అలాంటి నిందారోపణను, క్రూరత్వాన్ని ఓపికగా భరించిన విధానంలో అతడు దానిని రుజువు చేశాడు. వారికి ఇష్టమైనది చేసుకోనిచ్చాడు. వారి తప్పుడు ఆరోపణలను పట్టించుకోలేదు. ప్రతీకారపు మాటేదీ చెప్పలేదు. అతడు క్షమించాడు, ప్రార్థిస్తూ: "ప్రభూ, ఈ పాపమును వారిమీద మోపకుము."

ప్రభువు పనిలో, మనం ఎంత జాగ్రత్తగా, హెచ్చరికగా ఉన్నప్పటికీ—మనం తప్పుడుగా నిందించబడక తప్పదు, మనకు వ్యతిరేకంగా భయంకరమైన కఠినమైన మాటలు చెప్పబడక తప్పదు; కొన్నిసార్లు మనపైకి లేచే మన సహకార్యకర్తలచేత కూడా. మన స్వంత రక్షణలో మనం గంటలు వాదిస్తూ గడుపుతాము. మనలను మనం రుజువు చేసుకోవడానికి, నిర్దోషులమని చూపించడానికి ఉత్తరాలు రాయడంలో సమయాన్ని వృథా చేస్తాము. కానీ ఆ విధంగా మనం ఎప్పుడూ విజయం సాధించము! స్తెఫను వారిని క్షమించాడు!

కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, ఇద్దరు ముగ్గురు మనుష్యులు కలిసి నాపై ఒక భయంకరమైన, అబద్ధమైన ఆరోపణను రాసిన ఒక పత్రికను ప్రచురించారు. తరువాత, దీని గురించి నేను తెలుసుకున్నాను, కానీ నేను ఎప్పుడూ వారితో మృదువుగా మాట్లాడతానని నిర్ణయించుకున్నాను, వారి కోసం ఎప్పుడూ ప్రార్థిస్తూనే ఉన్నాను. మూడు నాలుగు నెలల తరువాత వారిలో ఒకరు వచ్చి నా చేయి పట్టుకున్నాడు. అతడు, "సహోదరా, నాకు ఐదు నిమిషాలు ఇవ్వగలరా?" అన్నాడు. నేను అతనితో, "దయచేసి నన్ను సమయం అడగకండి—నేను మిమ్మల్ని ఇప్పటికే క్షమించాను!" అన్నాను. అతడు అంతా వివరించాలని పట్టుబట్టాడు; కానీ దీనిని ఎవరు చేశారో నాకు కచ్చితంగా తెలుసునని, చాలాకాలం క్రితమే నాకు తెలుసునని నేను అతనికి హామీ ఇచ్చాను! మనుష్యుని ఏ ఆయుధమూ నాకు వ్యతిరేకంగా ఎప్పుడూ వర్ధిల్లదని కూడా నేను చెప్పాను. "ఇది నా విశ్వాసం" అని నేను అన్నాను, "నాకు వ్యతిరేకంగా మీకు ఇష్టమైనది ఏదైనా చెప్పుకోవచ్చు—అది నాకు ఎప్పుడూ హాని చేయదు. నేను సరైనవాడినైతే, నా ప్రభువు నన్ను రక్షిస్తాడని నాకు తెలుసు. అందుకే దాని గురించి విన్న అదే రోజు నేను మిమ్మల్ని క్షమించాను; మీ కోసం కూడా ప్రార్థించాను. నా శత్రువుల కోసం ప్రార్థించడం నేను నేర్చుకున్నాను."”

; ఆ వ్యక్తి కుప్పకూలిపోయి క్షమాపణ వేడుకున్నాడు.

మీ ప్రాంతంలో లేదా సమాజంలో ఇలాంటి మనుష్యులు మీకు కనిపిస్తే—వారిని క్షమించండి! వారు సాతాను ఏజెంట్లు. మిమ్మల్ని మీరు రక్షించుకోవడంలో ఇక సమయాన్ని వృథా చేయకండి, కానీ స్తెఫనువలె—వారిని క్షమించండి. ఈ విధంగా వారు సిగ్గుపడతారు—తెప్పరిల్లి, క్షమాపణ చెబుతారు. ఆ అవరోధాన్ని అధిగమించే విధానం ఇదే.

ఎనిమిదవ అవరోధం కోసం, మనం మరింత 8వ అధ్యాయంలోకి వెళ్దామా.

12వ వచనం—"అయితే ఫిలిప్పు దేవుని రాజ్యమునుగూర్చియు యేసుక్రీస్తు నామమునుగూర్చియు సువార్త ప్రకటించుచుండగా వారు అతని నమ్మి, పురుషులేమి స్త్రీలేమి బాప్తిస్మము పొందిరి."

14వ వచనం—"యెరూషలేములోనున్న అపొస్తలులు సమరయవారు దేవుని వాక్యము అంగీకరించిరని విని, పేతురును యోహానును వారి యొద్దకు పంపిరి."

ఇది సమస్యలా కనిపించకపోవచ్చు, కానీ ఇక్కడ ఖచ్చితంగా జాతీయత అనే అవరోధం తలెత్తుతోంది. ఇది మనం ప్రతిచోటా చూసే సమస్య. యూదా విశ్వాసులకు లభించినంత ప్రేమ, గుర్తింపు సమరయ విశ్వాసులకు కూడా లభించాల్సిన హక్కు ఉందా? చాలా సూక్ష్మమైన రీతిలో సాతాను మతసంబంధమైన స్వభావంగల ఒక పెద్ద అవరోధాన్ని సృష్టిస్తాడు—అమెరికన్లు, భారతీయులు; విద్యావంతులు, నిరక్షరాస్యులు; ధనవంతులు, పేదవారు; బ్రాహ్మణ మతమార్పిడులు, అంటరాని మతమార్పిడులు, అన్ని రకాల వ్యత్యాసాలు, పార్టీలు.

ఇప్పుడు అది ఆ విధంగా ఉంటుందని దేవుడికి తెలుసు; అందుకే ఫిలిప్పు ద్వారా సమరయులు ప్రభువైన యేసు క్రీస్తును నమ్మినప్పుడు, యెరూషలేములో దేవుడు వారికి ఇచ్చిన అదే వరం, సమరయులకు కూడా ఇవ్వబడిందని, అక్కడ ఎలాంటి తేడా లేదని వారు స్వయంగా చూడగలిగేలా ఆయన అపొస్తలులను యెరూషలేము నుండి సమరయకు పంపాడు. నా హెచ్చరిక—వ్యత్యాసాల విషయంలో జాగ్రత్తగా ఉండండి—జాతీయ గర్వానికి లొంగిపోకండి. మీరు కేవలం అస్తిత్వాన్ని కోల్పోతారు—మీకు కేవలం కలహాలే మిగులుతాయి!

మనం వీలైనంతవరకు ఒకే కుటుంబంగా—ఒకే సహవాసంగా ఉండాలి. మనం ఒకే కుటుంబంగా పనిచేయకపోతే, సాతాను ఖచ్చితంగా ఏదో మతసంబంధమైన కలహాన్ని తెచ్చిపెడతాడు. కొన్ని చోట్ల, హిందీ సేవ, ఇంగ్లీషు సేవ విడివిడిగా జరుపుతారు. నా అభిప్రాయంలో ఇది తప్పు. ఇది విభజనలు సృష్టిస్తుంది. మా అనుభవంలో, మేము ఎప్పుడూ ఈ వ్యత్యాసాన్ని తిరస్కరించాము, అవసరమైనన్ని దుభాషీలతో ఇంగ్లీషులో దేవుని సందేశాన్ని ఇచ్చే సూత్రంపైనే పనిచేశాము, కలిసి జీవించడం, కలిసి సేవ చేయడం అనే ఈ ఏకత్వాన్ని కాపాడుకోవాలనే దృష్టితో; ప్రతి అవరోధాన్ని కలిసి అధిగమించాలనే దృష్టితో.

తొమ్మిదవ అవరోధం తొమ్మిదవ అధ్యాయంలో ఉంది. 31వ వచనం నుండి అధ్యాయం చివరి వరకు, పేతురు అద్భుతాలు చేయడంలో దేవునిచేత ఉపయోగించబడిన వృత్తాంతం మనకు ఉంది. కానీ ఇక్కడ కూడా నేను మీకు చాలా పెద్ద అవరోధాన్ని—పేతురు హృదయంలోని ఒక పర్వతాన్ని చూపించాలనుకుంటున్నాను. కానీ పేతురుకు స్వయంగా ఈ అవరోధం గురించి తెలియదు, బహుశా దేవుడు అతని పరిచర్యను అంతగా ఆశీర్వదిస్తున్నందుకు కావచ్చు. ఇతరులకు కూడా కనిపించని విషయం ఇది. అతడు దేవుని మనిషి అని దేశమంతటా తెలుసు. కానీ పేతురు తన గర్వం వల్ల తన పరిచర్యలో కుంటుతున్నాడని దేవుడికి తెలుసు; కాబట్టి పేతురులో దేవుడు కొత్త పని చేయకపోతే ఆయన అతనిని పూర్తిగా ఉపయోగించలేడు; అతనిని కొర్నేలి ఇంటికి పంపలేడు.

ఇప్పుడు దయచేసి దేవుడు ఈ అవరోధాన్ని ఎలా విరగగొట్టాడో గమనించండి. 43వ వచనంలో "అతడు యొప్పేలో సీమోను అను చర్మకారునియొద్ద చాలదినములు నివసించెను" అని ఉంది. పేతురు బహుశా ఒక రోజు కోసమే వచ్చి ఉంటాడు. తాబిత అనే స్త్రీని తిరిగి బతికించిన యొప్పేను సందర్శించడం అతని ప్రణాళికలో లేదని కథ నుండి మీరు చూస్తారు—అతనిని తీసుకురావడానికి లుద్దకు ఒక దూతను పంపారు. పేతురుకు ఏ ప్రణాళిక ఉన్నా దానిని దేవుడు మార్చివేశాడు.

10వ అధ్యాయం నుండి పేతురుకు తెలియకపోయినా, ఒక ప్రత్యేక ఉద్దేశం కోసం దేవుడు తన సేవకుడిని ఎలా ఆలస్యం చేశాడో మనం స్పష్టంగా చూడగలము. అదే సమయంలో దేవుడు కైసరయలో కొర్నేలి అనే వ్యక్తిని సిద్ధపరుస్తున్నాడు. ఆయన కొర్నేలికి కనిపించినప్పుడు, పేతురు ఉంటున్న కచ్చితమైన స్థలాన్ని అతనికి వెల్లడించాడు; పేతురును తీసుకురావడానికి మనుష్యులను పంపమని అతనికి సూచించాడు. కాబట్టి 7 నుండి 10 వచనాలలో దేవుని పరిపూర్ణ ప్రణాళిక నెరవేరడం మనం చూస్తాము:

"వీటినన్నిటిని వారికి తెలియజేసి, వారిని యొప్పేకు పంపెను. మరునాడు వారు ప్రయాణమై ఆ పట్టణమునకు సమీపించుచుండగా, ఆరవగంట ప్రొద్దుననే పేతురు ప్రార్థన చేయుటకు మిద్దెపైకి ఎక్కెను. అతనికి మిక్కిలి ఆకలియై యేమైనను తినవలెనని కోరికగా ఉండెను గాని, వారు వంట సిద్ధపరచుచుండగా అతనికి పరవశత్వము కలిగెను."

ఆ రోజు భోజనం చాలా ఆలస్యమైంది, పేతురుకు చాలా ఆకలి వేసింది. ఈ ఆలస్యం కూడా దేవుని ప్రణాళికలో భాగమే. మిద్దెపై ప్రార్థిస్తూ వేచి ఉండగా, అతనికి ఈ దర్శనం కనిపించింది, "పేతురా, లెమ్ము; వధించి తినుము!" అనే స్వరం వినిపించింది. ఇది పేతురు గర్వంలోకి దేవుడు చొచ్చుకువెళ్లడం. "వద్దు ప్రభూ; ఎప్పుడూ నేను నీచమైనదానిని, అపవిత్రమైనదానిని తినలేదు" అనేది గర్వం మాట్లాడటమే—దేవుడు ఎవరినైనా తప్పు చేయమని అడుగుతాడన్నట్లు! పేతురు విధేయత చూపడానికి సిద్ధపడేముందు దేవుడు అతనికి మూడుసార్లు చూపించాడు. కానీ ఇప్పుడు, కొర్నేలి ఇంటికి తన సందేశాన్ని తీసుకువెళ్లడానికి దేవుడు అతనిని ఉపయోగించగలిగాడు.

పేతురును మరింత పరిపూర్ణ రీతిలో ఉపయోగించుకునే ముందు దేవుడు అతనిని ఇలా సిద్ధపరచవలసి వచ్చింది. ఇప్పుడు, మీ పరిచర్య గురించి మీరు మోసపోకండి. పేతురు వలె, మనం కూడా శక్తివంతంగా ఉపయోగించబడవచ్చు, దానికి దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పవచ్చు; కానీ దేవుడు ఇంకా ఎంతో ఎక్కువ చేయాలనుకుంటున్నాడు.

ఇప్పుడు మనం ఇక్కడికి తిరుగుదాం Acts 11.19:

"స్తెఫను విషయమై కలిగిన హింసచేత చెదరిపోయినవారు ఫేనీకే కుప్రొను అంతియొకయ వరకు సంచరించుచు యూదులకు తప్ప మరి యెవరికిని వాక్యము బోధింపకుండిరి."

ప్రజలు ఎక్కడికి వెళ్లినా ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు జీవాన్ని తీసుకువెళ్లగలిగేలా వారు చెదరిపోవలసి వచ్చింది. అవరోధం ఏమిటంటే, వారు యూదా సమాజానికి ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు, మరింత దూరంగా అన్యజనుల వైపు వెళ్లడాన్ని నిర్లక్ష్యం చేశారు. వారిని విదేశాలలో చెదరగొట్టింది హింసే.

హింస ద్వారానే అంతియొకయలోని గ్రీసుదేశపు వారికి సువార్త వచ్చింది, కరువు ద్వారా, దేవుడు కేంద్రాన్ని యెరూషలేము నుండి అంతియొకయకు మార్చాడు.

పని అక్కడ మొదలైనప్పటికీ, తనను తాను యెరూషలేముకు కట్టుబడి ఉంచుకోబోనని దేవుడు చూపిస్తున్నాడు; అపొస్తలులు, ఇతర మంచి ప్రజలు అప్పటికీ అక్కడ ఉన్నప్పటికీ, ఆయన అమెరికా, ఇంగ్లండుల డబ్బుపైన, ప్రతిభలపైన ఆధారపడడు—ఆయన ఏ దేశానికి కట్టుబడి ఉండడు! తన కేంద్రాలను ఆయన మార్చగలడు, మనం ఆయన ప్రణాళికలోకి తీసుకురాబడేవరకు ఆయన మారుస్తూనే ఉంటాడు.

27వ వచనంలో, మనం మరో సాధ్యమైన ప్రమాదాన్ని చూస్తాము—ప్రత్యేకంగా ఉండే ప్రమాదాన్ని.

"ఆ దినములయందు ప్రవక్తలు యెరూషలేమునుండి అంతియొకయకు వచ్చిరి."

సౌలు, బర్నబా పరిచర్య ద్వారా దేవుడు అంతియొకయలో ఒక మహత్తర కార్యం చేశాడు, ఇక్కడ విశ్వాసులకు, "సహోదరులారా సౌలు, బర్నబా, మీరు ఇక్కడే ఉండండి; మీరు వెళ్లకూడదు: మాకు మీరు ఇక్కడే కావాలి" అని చెప్పడానికి నిజమైన శోధన ఉంది. ఇది చాలా నిజం, ఎందుకంటే మొత్తం నగరం లోతైన అవసరంలో ఉంది. వారందరూ నమ్మారు, వారికి సహాయం, కాపుదల అవసరం. కానీ దేవుడు యెరూషలేముకు కరువును పంపాడు. ఆ విధంగానే దేవుడు ఆ అవరోధాన్ని అధిగమించాడు!

దీని ప్రకారం Acts 12.1-5 అపొస్తలులు యెరూషలేములో చాలా తీవ్రమైన పరిస్థితిలోకి వచ్చారు, కానీ సంఘంలో జరుగుతున్న ఎడతెగని ప్రార్థనా సమావేశాన్ని చూడటానికి కూడా దేవుడు వారిని అక్కడికి తీసుకువచ్చాడు.

తమ దరిద్రతలో వారు ప్రార్థిస్తున్నారు: తమ కష్టంలో వారు ప్రార్థిస్తున్నారు, అపొస్తలులు కూడా ప్రార్థన కోసం అదే భారంతో తిరిగివచ్చారు. బాహ్యంగా, వారు పేద పరిశుద్ధుల కోసం సహాయంతో వచ్చారు, కానీ వాస్తవానికి వారు ఈ ఆత్మీయ ఆశీర్వాదాన్ని పొందడానికి వచ్చారు.

తిరిగి వచ్చిన తరువాత వారు అంతియొకయలోని విశ్వాసులకు ప్రార్థన ద్వారా దేవుడు చేస్తున్న మహత్తర కార్యాలను ప్రకటించారు. అదే ఆత్మ విశ్వాసులకు అందించబడింది, వారు ఇక్కడ ఉండగా ప్రార్థనలో, ప్రభువు, "నేను వారిని పిలిచిన పనికొరకు బర్నబాను సౌలును నాకు ప్రత్యేకపరచుడి" అని మాట్లాడటం వారు విన్నారు. సంఘం విధేయత చూపవలసి వచ్చింది: వారు అపొస్తలులను తమ కోసం ఇక పట్టుకోలేకపోయారు! ఈ విధంగా ఐరోపా, ఆసియా అంతటా సువార్త కోసం కొత్త ద్వారాలు తెరవబడటం మనం చూస్తాము.

దేవుని చాలామంది మనుష్యులు మానవ ఒత్తిళ్లచేత, మానవ తర్కంచేత స్థానాలలో ఉంచబడతారు, అయితే దేవుడు వారికి చేయడానికి వేరే పని ఉంచాడు. ఇలాంటి కాలాలలో దేవుడు కరువును, హింసను, ఇతర కష్టాలను పంపవలసి రావచ్చు, మనం మోకాళ్లపై ప్రార్థనలో ప్రబలడానికి, "ఫలానా వ్యక్తిని ఆ పని కొరకు నాకు ప్రత్యేకపరచుడి" అని ఆయన చెప్పడం కూడా మనం వినడానికి.

. ఇప్పుడు దయచేసి ఇరవై ఎనిమిది అధ్యాయాలన్నింటినీ అధ్యయనం చేయండి, పరిశుద్ధాత్మ మార్గదర్శకత్వంలో, శక్తిలో అపొస్తలులు, విశ్వాసులు ఇరవై ఎనిమిది అవరోధాలను అధిగమించడం మీరు చూస్తారు. చివరిగా ఇరవై ఎనిమిదవ అధ్యాయపు చివరి మాటలు—"ఎవడును అభ్యంతరపరచకుండ"—ప్రతి అవరోధం ఎంత పూర్తిగా అధిగమించబడిందో చూపిస్తుంది—ఆయన సన్నిధిలో పర్వతాలు కరిగిపోవడం, విశ్వాసులు విజయవంతంగా బయటకు రావడం.