ఆరాధన మరియు సహవాసం
ఆరాధన మరియు సహవాసం
“రాళ్లమీద పడుదుమేమో అని భయపడి, ఓడ వెనుకనుండి నాలుగు లంగరులు వేసి, తెల్లవారవలెనని కోరుకొనిరి”. (Acts 27.29).
పౌలు ఉన్నప్పుడు సముద్రంలో ఈ తుఫాను వచ్చిందని మీ అందరికీ తెలుసు
అనే అపొస్తలుడు ఖైదీగా, రోములో కైసరు ముందు హాజరుకావడానికి తీసుకువెళ్లబడుతున్నాడు. తుఫాను వల్ల వారు గొప్ప ప్రమాదంలో ఉన్నారు. కాబట్టి తమ రక్షణ కొరకు, చివరకు వారు ఓడ నుండి నాలుగు లంగరులు వేశారు.
క్రైస్తవ జీవితం సముద్రంలో ఒక ప్రయాణం వంటిది—తుఫానులతో నిండినది. ఇంటిలో తుఫానులు, కుటుంబంలో తుఫానులు, పరిసరాలలో తుఫానులు, చుట్టుపక్కల దేశంలో తుఫానులు ఉన్నాయి. ఇవన్నీ సందేహాలతో, భయాలతో మన విశ్వాసాన్ని కదిలించి, బలహీనపరచడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. కానీ మన అవసరాన్ని దేవుడు తెలిసికొని, మనకొరకు ఏర్పాటు చేసి, మనకు నాలుగు లంగరులను ఇచ్చాడు. వీటి ద్వారా మనం సంపూర్ణంగా సురక్షితంగా ఉండగలము. మనం దీనిలో చూస్తాము Acts 2.41 , 42లో, ప్రతి విశ్వాసికి దేవుడు ఏర్పాటు చేసిన ఈ నాలుగు లంగరులు ఏమిటో:
“అతని వాక్యమును సంతోషముగా అంగీకరించినవారు బాప్తిస్మము పొందిరి; ఆ దినమున ఇంచుమించు మూడువేల ఆత్మలు వారితో చేర్చబడిరి. వారు అపొస్తలుల బోధయందును సహవాసమునందును రొట్టె విరుచుటయందును ప్రార్థనలయందును ఎడతెగక నిలిచియుండిరి.”
; పెంతెకొస్తు దినమున పని అలా మొదలైంది. ఈ దైవజనులచేత దేవుని వాక్యము శక్తితోను అధికారముతోను ప్రకటించబడింది.
ఆ వాక్యము విన్నవారి హృదయాలను గుచ్చడం మొదలుపెట్టింది. వారు వెంటనే నమ్మి, తమకివ్వబడిన వాక్యానికి లోబడినట్లు కనబడ్డారు. అప్పుడు 3,000 ఆత్మలు వారితో చేర్చబడ్డాయి. అదే సమయంలో, 42వ వచనంలో కనిపించే మనం ప్రస్తావించిన ఈ నాలుగు లంగరులు వారికి ఇవ్వబడ్డాయి. వారు మొదట అపొస్తలుల బోధలోను, రెండవదిగా సహవాసములోను, మూడవదిగా రొట్టె విరుచుటలోను, నాలుగవదిగా ప్రార్థనలోను మొదలై కొనసాగారు.
ఈ నాలుగు లంగరులు ఆ తొలి విశ్వాసులకు దుష్టుని దాడుల నుండి రక్షణగా ఉన్నాయి. అపొస్తలుల కార్యముల గ్రంథమంతటిలో, వారిని నిరుత్సాహపరచడానికి, బలహీనపరచడానికి, వారి విశ్వాసాన్ని, ప్రభువులో వారి ఆనందాన్ని దోచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తూ శత్రువు వరదలా ఎలా వచ్చాడో మనం చూస్తాము. కానీ అదంతా ఉన్నప్పటికీ, ప్రభువు వాక్యము ఎంత విజయవంతంగా వృద్ధిచెందిందో కూడా మనం చూస్తాము. Acts 6.7 “దేవుని వాక్యము విస్తరించెను; యెరూషలేములో శిష్యుల సంఖ్య మిక్కిలి అభివృద్ధియయ్యెను; యాజకులలో గొప్పసమూహము విశ్వాసమునకు లోబడిరి.”
Acts 12.24 “అయితే దేవుని వాక్యము వర్ధిల్లి విస్తరించుచుండెను.” Acts 13.49 “ప్రభువు వాక్యము ఆ ప్రదేశమంతటను వ్యాపింపజేయబడెను.”
Acts 19.20 “ఆలాగున ప్రభువు వాక్యము మిక్కిలి బలముగా వర్ధిల్లి ప్రబలమాయెను.””
Acts 16.5 “ఆలాగున సంఘములు విశ్వాసమందు స్థిరపరచబడి, దినదినము లెక్కలో అభివృద్ధి పొందుచుండెను.”
Acts 13.52. “శిష్యులు ఆనందముతోను పరిశుద్ధాత్మతోను నింపబడిరి.”
ఇదంతా ఎలా సాధ్యమైంది? ఆరంభం నుండి దేవుడు వారికిచ్చిన ఈ లంగరుల వల్లనే అని నేను నమ్ముతున్నాను. ఆ సమయంలో బైబిలు పాఠశాలలుగానీ, బైబిలు కళాశాలలుగానీ లేవు. పరిశుద్ధాత్మ ద్వారానే వారు విశ్వాసంలో స్థిరపరచబడ్డారు!
కాబట్టి విశ్వాసులు అపొస్తలుల బోధలో, స్వచ్ఛమైన దేవుని వాక్యంలో పోషింపబడ్డారు. అపొస్తలులు తమ స్వంత జ్ఞానంపైనగానీ, అర్హతలపైనగానీ ఆధారపడలేదు. వారు దేవునిచేత బోధింపబడి, అభిషేకింపబడి, పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడినవారు. ఆత్మ నడిపించినట్లుగా, స్వచ్ఛమైన, కల్తీలేని దేవుని వాక్యాన్ని వారు బోధించారు.
వారు “సహవాసము”లో ఎదిగారు. అది ‘టీ’ లేదా ‘కాఫీ’ సహవాసంగానీ, ‘హస్తధూనన’ సహవాసంగానీ కాదు. ఆదివారం కలుసుకొని ఒకరికొకరు మంచి కరచాలనం ఇచ్చుకోవడంలో మనం చాలా సంతోషంగా ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది, అదే మన సహవాసానికి పరిమితి! కానీ తొలి విశ్వాసులకు సహవాసం యొక్క శక్తి తెలుసు! ప్రభువు నుండి తాము పొందినదానిని పంచుకోవడానికి, మార్చుకోవడానికి వారు వీలైనంత తరచుగా కలుసుకునేవారు.
వారు “రొట్టె విరుచుటలో” ఎదిగారు, దీనిలో Luke 24.15-30 లో, ప్రభువు పునరుత్థానము తరువాత ఎమ్మాయి మార్గంలో ఉన్న ఆ ఇద్దరు శిష్యుల గురించి మనం చదువుతాము. వారు కలిసి మాట్లాడుకుంటూ, యెరూషలేములో జరిగినదానిని గుడ్డిగా తర్కించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు దగ్గరకు వచ్చి, వారితో కలిసి నడుస్తూ, మాట్లాడుతూ, తనను గురించి, తన శ్రమను, మహిమను గురించి, తాను చనిపోయి మరల లేచి తన మహిమలోకి ప్రవేశించడం ఎందుకు అవసరమో చాలా స్పష్టంగా వివరిస్తుండగా కనిపిస్తాడు. అయితే ప్రభువు స్వయంగా వారికి బోధించినప్పటికీ, వారి ఆహ్వానంపై ఆయన వారి ఇంటికి వచ్చేవరకు, వారు ఆయనను గుర్తించలేదు. ఆయన వారితో కూర్చుని రొట్టె విరుచునప్పుడు, వారి కన్నులు అకస్మాత్తుగా తెరవబడ్డాయి. అప్పుడే వారు తమ ప్రభువును గుర్తించారు.
చూశారా, వారు ఆ విధంగా బోధింపబడ్డారు. మన ప్రభువు చాలా గొప్పవాడు—చాలా శక్తిమంతుడు, చాలా అద్భుతమైనవాడు, మన సాధారణ కన్నులతో మనం ఆయనను చూడలేము. ఆయన మానవ గ్రహణశక్తికి అతీతుడు—మన మానవ సామర్థ్యాల అవగాహనకు చాలా పైనున్నవాడు. అయినప్పటికీ మనం ఆయనను తెలుసుకోగలము! ఆయన మన బంధువుల కంటే మనకు మరింత వాస్తవంగా ఉండగలడు. ఆయన నిజమైన మహిమలో ఆయనను మనం తెలుసుకున్నప్పుడు, ప్రపంచంలో మరెవరికంటే ఆయన మనకు మరింత విలువైనవాడు కాగలడు.
సమర్థులైన బోధకుల వద్ద దేవుని వాక్యాన్ని మనం అధ్యయనం చేయవచ్చు, గొప్ప రచయితలు వ్రాసిన అనేక మంచి పుస్తకాలు చదవవచ్చు, ప్రభువుతో నడుస్తున్నప్పుడు మనకు మనకే అద్భుతమైన అనుభవాలు కలగవచ్చు; అయినప్పటికీ ఆయనను తెలుసుకోవలసిన విధంగా మనం తెలుసుకోలేదు! మనం ఆయనను తెలుసుననుకుంటాము, కానీ మనం పొరపడుతూ ఉండవచ్చు.
చాలా సంవత్సరాల క్రితం, మనలో కొందరు డార్జిలింగులో ఉన్నప్పుడు, ఎవరెస్టు పర్వతాన్ని చూడడానికి టైగర్ హిల్కు వెళ్లామని గుర్తు. మేము తెల్లవారుజామున సుమారు రెండున్నర గంటలకే బయలుదేరాము. మేము చేరుకున్నప్పుడు, ఇప్పటికే అక్కడ రెండువందల మంది ఉన్నారు, వారు ఎవరెస్టు పర్వతంపై సూర్యోదయాన్ని కొంచెం చూడాలని చాలా సమయం నుండి వేచియున్నారు. ఇది నిస్సందేహంగా ఒక అద్భుతమైన దృశ్యం! సరైన సమయంలో, నేను నా స్నేహితుడిని, “చెప్పు, ఎవరెస్టు పర్వతం ఎక్కడ ఉంది?” అని అడిగాను. అతడు చూపిస్తూ, “అది ఆ మేఘం వెనుక ఉందని అనుకుంటాను, అక్కడ” అన్నాడు. నేను, “అలా కాదు!” అన్నాను. తాము ఎవరెస్టును చూశామని అనుకుంటూ ఆ జనసమూహం మొత్తం వెళ్లిపోయారు, కానీ వారు చూసిందల్లా ఒక మేఘమే! వారు కొంచెం ఎక్కువసేపు వేచియుండి ఉంటే, నిజమైన దృశ్యాన్ని చూసేవారు!
ప్రభువు వచ్చేవరకు ఆయన మరణాన్ని జ్ఞాపకము చేసుకోవడానికి ప్రభువు బల్ల, రొట్టె విరుచుట, మరో విధంగా సాధ్యంకాని ఆయనను అంతరంగంలో చూసే అవకాశాన్ని మనకు కలుగజేస్తాయి. అది ఆరాధనా స్థలం. అది మనం ఆత్మీయంగా ఎదిగి, ఆయన విలువను తెలుసుకునే స్థలం. ఆరాధన అంటే అదే అర్థం—‘విలువ-ఇచ్చుట’. అది విరిగిన భాషలో, ‘నా ప్రభువు నాకు ఏమిటి? నేను తిరిగి ఆయనకు ఏమి ఇవ్వగలను?’ అని చెప్పగలగడం.
పంజాబులోని అమృత్సర్లో, అందమైన పర్షియన్ కార్పెట్లు అమ్మే ఒక వర్తకుడు ఉండేవాడు. ఒక ధనవంతుడు దుకాణంలోకి వచ్చి, ఒక చిన్న పర్షియన్ కార్పెట్ ధర అడిగాడు. దుకాణదారుడు, “ఇది అమ్మకానికి లేదు” అన్నాడు. “నాకు అమ్మితే రూ. 5,000.00 చెల్లిస్తాను.” “చెప్పానుగా, ఇది అమ్మకానికి లేదని.” “సరే, రూ. 10,000.00 చెల్లిస్తాను.”
“లేదు సార్, నేను దీనిని అమ్మను, ఇది ఏ ధరకూ అమ్మకానికి లేదు.”
“నేను రూ. 25,000.00 చెల్లిస్తాను.”
“లేదు సార్. అది నాకు అమ్మకానికి కాదు, అది నాకు చాలా విలువైనది. నేను దానిని ఏ ధరకూ అమ్మను. నా తండ్రి చనిపోయేటప్పుడు, దానిని నాకు ఇచ్చాడు. ఆయన తండ్రి దానిని ఆయనకు ఇచ్చాడు, అందుకే ఆయన నాతో, ‘దీనిని ఎవరికీ అమ్మవద్దు—ఇది చాలా విలువైనది’ అని చెప్పాడు. కాబట్టి ఎంత డబ్బు ఇచ్చినా నేను దానిని వదులుకోను.”
ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కూడా నాకు చాలా విలువైనవాడు—ఆయన నన్ను ప్రేమించి, నా కొరకు చనిపోయాడు. ఆయనపై నా ప్రేమను చూపించడానికి ఏ మూల్యమైనా చెల్లించడానికి నేను సిద్ధంగా ఉన్నాను. నా తండ్రి, తల్లి, సహోదరుడు, సహోదరి, భార్య, పిల్లలు లేదా మరెవరికంటే నేను ఆయనను ఎక్కువగా ప్రేమిస్తానని నేను చెప్పగలను! కానీ అది హృదయం నుండి రావాలి. మనం ఒక సభలో, “ఓ ప్రభువా, నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను” అని చెప్పవచ్చు, కానీ మనం మూల్యం చెల్లించవలసి వచ్చినప్పుడు—మనం దానిని చెల్లించము! ఎన్నిసార్లు మనం ఆయనను తిరస్కరిస్తాము! ఎన్నిసార్లు మనం ఆయనను దుఃఖపరుస్తాము! భయం కారణంగా, నా పొరుగువాడు ఏమని అంటాడు? నా స్నేహితులు నా గురించి ఏమని అనుకుంటారు? ప్రపంచం ఏమని అంటుంది? అని అనుకుంటూ మనం ఆయనకు లోబడడంలో ఎన్నిసార్లు విఫలమవుతాము! ప్రభువు కోరే మూల్యాన్ని మనం చెల్లించమే లేదు!
దీనికి తిరుగుదాము Matthew 2.2 లో, ఆరాధిస్తున్న మనుష్యులను మనం చూస్తాము.
“యూదుల రాజుగా పుట్టినవాడెక్కడ నున్నాడు? తూర్పుదేశమున మేము ఆయన నక్షత్రమును చూచి, ఆయనను ఆరాధించుటకు వచ్చితిమి.”
జ్ఞానులు తూర్పున ఈ అసాధారణమైన నక్షత్రాన్ని చూసి, తమ సుదూర ప్రయాణాన్ని మొదలుపెట్టారు—బహుశా దానికి రెండు సంవత్సరాలు పట్టి ఉండవచ్చు. తమకు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుతో గతంలో ఏ అనుభవం లేకపోయినా, మూల్యం చెల్లించడానికి వారు సిద్ధపడ్డారు.
వారు ఆ ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, ఆ శిశువును, ఆయన తల్లియైన మరియను చూశారు. వారు సాష్టాంగపడి ఆయనను ఆరాధించారు. తరువాత తమ విలువైన కానుకలైన బంగారము, సాంబ్రాణి, బోళము సమర్పించారు.
ఇంత దూరం రావడం ద్వారా వారు ఆయన యోగ్యతను గుర్తించారు. వారు ఆయనను కనుగొన్నప్పుడు, “వారు ఆయనను ఆరాధించారు”. వారు అంతటి విలువైన కానుకలు తీసుకువచ్చినప్పుడు, ఈ విషయాన్ని సూచనార్థకంగా గుర్తించారు:
(i) మేము ఆరాధించడానికి వచ్చిన వాడు దేవుడు—
బంగారము.
(ii) మేము ఆరాధించడానికి వచ్చిన వాడు మన కొరకు శ్రమపడడానికి వచ్చాడు—బోళము.
(iii) మేము ఆరాధించడానికి వచ్చిన వాడు మనలను రక్షించి, మన ప్రధాన యాజకుడు కాబోతున్నాడు—సాంబ్రాణి.
వారు అదంతా చేసినప్పటికీ, అప్పటివరకు, ఆయనతో వారికి వ్యక్తిగత అనుభవం లేదు! ఇది చాలామందికి నిజం. వారు ప్రభువును ఆరాధిస్తారు, కానీ వారికి ఆయనతో వ్యక్తిగత అనుభవం లేదు.
దీనిలో ఆరాధించిన మరొక వ్యక్తిని ఇంకా చూద్దాము Luke 7.37, 38, 47. “ఆ పట్టణములో పాపాత్మురాలైన యొక స్త్రీ, యేసు పరిసయ్యుని ఇంటిలో భోజనమునకు కూర్చుండెనని తెలిసికొని, పరిమళ తైలముగల ఒక పలుచని చలువరాతి పాత్రను తెచ్చి, ఆయన పాదముల యొద్ద నిలిచి, ఏడ్చుచు, తన కన్నీళ్లతో ఆయన పాదములను కడుగుటకును, ఆ పరిమళ తైలముతో అభిషేకించుటకును మొదలుపెట్టెను,”
ఈ స్త్రీ ఎలా కనుగొన్నదో మనకు చెప్పబడలేదు—బహుశా అంతర్జ్ఞానం ద్వారానేమో—ఆ ఇంటిలో పాపము క్షమించగల ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడని. కానీ ఆమె ఆయనకు దగ్గరగా వచ్చినప్పుడు, ఏడ్వసాగింది. అవి పశ్చాత్తాప కన్నీళ్లు, ఆయన సన్నిధి ఆమెకు తన పాపభరిత స్థితిని గుర్తుచేసింది. ఆయన సన్నిధియే మన హృదయాలను నలిపివేయడానికి సరిపోతుంది! ఆమె తన పాపము గురించి నలిగిన హృదయంతో ఏడ్చి, తన కన్నీళ్లతో ఆయన పాదములను కడిగింది. మాటలతో చెప్పలేనిదానిని, ఆయన పాదములను ముద్దుపెట్టుకోవడం అనే ఒకే ఒక చర్యతో ఆమె చెప్పింది. ఆమెకు వేదాంతశాస్త్ర పాఠశాలలో ఏ మాత్రం విద్య లేదు, కానీ ఆమె ప్రేమ ఆకస్మికమైనది, ఆమె ఆరాధన నిజమైనది.
ఆయనను విందుకు ఆహ్వానించిన వ్యక్తికి ఇది ఎంత భిన్నం! నిస్సందేహంగా అతడు విందు కొరకు చాలా డబ్బు ఖర్చుపెట్టాడు, కానీ ఆయన ఎవరో అతనికి ఎన్నడూ తెలియలేదు! బదులుగా, అతడు, “ఈయన ప్రవక్తయైతే, ఈమె ఎలాంటిదో తెలుసుకుని ఉండేవాడు” అనే ప్రశ్న లేవనెత్తాడు. కానీ ఈ స్త్రీకి అంతరంగిక ప్రత్యక్షత ఉంది, ఆమె ఆయనను ఆరాధించింది
లో John 12.1-3 లో, ప్రభువును ఆరాధిస్తున్న మరో స్త్రీని మనం చూస్తాము. ఈ స్త్రీ మరియ. ఆమె ప్రభువును ఆయన పునరుత్థాన శక్తిలో ఎరిగింది. తన సహోదరుడైన లాజరు సమాధిలో మృతుడై ఉండడాన్ని ఆమె చూసింది, కానీ ప్రభువు ఆజ్ఞవలన అతడు సజీవుడై బయటకు రావడం కూడా ఆమె చూసింది. ఇప్పుడు ఆమెకు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుతో ఇంతకుముందు తెలియని క్రొత్తదైన, సజీవమైన సంబంధం ఉంది—ఆమె తన ఆరాధనను, తైలంతో ఆయన పాదములను అభిషేకించడం ద్వారా ఆయనపై కుమ్మరిస్తుంది—ఆ ఇల్లంతటినీ నింపిన సుగంధముగల చాలా ప్రత్యేకమైన తైలము.
ఆయన మనలో పనిచేస్తుండగా చూసినప్పుడు—మనం క్రొత్త విధంగా ఆయనను ఆరాధిస్తాము.
అపొస్తలుడైన పౌలు అనేక అద్భుతాలను అనుభవించిన వ్యక్తి; దర్శనాలు, సూచనలు చూసి, మూడవ ఆకాశమునకు కూడా వెళ్లాడు. అయినప్పటికీ అతని కోరిక, ఆశ, “నేను ఆయనను, ఆయన పునరుత్థాన శక్తిని తెలుసుకోవాలని” మాత్రమే, “ప్రభువా, నాకు మరిన్ని అద్భుతాలు చూపించు, లేదా మూడవ ఆకాశానికి మరో అవకాశం ఇమ్ము” అని కాదు. అతడు అన్నిటికంటే ఎక్కువగా క్రీస్తును తెలుసుకోవాలని కోరుకున్న దైవజనుడు!
లో Matthew 26.2, 6, 7లో, ఆరాధనకు సంబంధించిన ఇలాంటిదే ఒక దృశ్యాన్ని మనం చూస్తాము, అయితే దాని ప్రాముఖ్యతలో భిన్నంగా. “పస్కా పండుగకు రెండు దినములుండగా, మనుష్యకుమారుడు సిలువ వేయబడుటకు అప్పగింపబడునని మీకు తెలియును. యేసు బేతనియలో కుష్ఠరోగియైన సీమోను ఇంటిలో ఉన్నప్పుడు, ఒక స్త్రీ పరిమళ తైలముగల చలువరాతి పాత్రను తీసికొని వచ్చి, ఆయన భోజనమునకు కూర్చుండగా దానిని ఆయన తలమీద పోసెను,”
మరియ ఇంతకుముందు ఆరాధించినప్పుడు, ఆమె ఆయన పాదములను అభిషేకించింది. అది పస్కా పండుగకు పూర్తిగా ఆరు దినముల ముందు. కానీ ఇక్కడ పస్కాకు రెండు దినముల ముందు మాత్రమే, ఆమె ఆయన తలను అభిషేకిస్తుండగా మనం చూస్తాము, ఎందుకంటే ఆయన మొత్తం ప్రపంచ పాపాల కొరకు చనిపోబోతున్నాడని ఆమెకు తెలుసు. తరువాత, సిద్ధపరచిన సుగంధద్రవ్యాలతో, సమాధి వద్ద ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు శరీరాన్ని అభిషేకించడానికి తెల్లవారుజామున వెళుతున్న ఆ స్త్రీలను మీరు కనుగొంటారు. రాబోయే దినాలలో దేవుని సంపూర్ణమైన మహిమ పూర్తిగా చూడబడేలా, మరణంపై ఆయన సాధించిన విజయంపైనా, ఆయన ఉనికిలోకి తెచ్చే క్రొత్త సృష్టిపైనా వారి విశ్వాసానికి సంకేతంగా ఈ గౌరవ చర్య నిలిచింది.
ఇప్పుడు చివరగా, దీనిలో మనకు వర్ణించబడిన మరింత మహిమాన్వితమైన దృశ్యాన్ని చూద్దాము Revelation 5, 11-14. అది ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క మహిమాన్వితమైన సంఘము, దూతల సైన్యములతో కూడి—అందరూ ఏకమై ఆయనను ఆరాధిస్తున్నారు.
“వారి సంఖ్య పదివేలకు పదివేలు, వేలకు వేలుగా ఉండెను; వారు గొప్ప స్వరముతో, వధింపబడిన గొఱ్ఱెపిల్ల శక్తిని ధనమును జ్ఞానమును బలమును ఘనతను మహిమను స్తోత్రమును పొందుటకు యోగ్యుడు అని చెప్పిరి.”
ఇది పరలోకంలో పూర్తియైన సేవా కార్యానికి ఒక చిత్రం. మనం ఆయనను ముఖాముఖిగా చూసేటప్పుడు ఇలాగే ఉంటుంది!
. ప్రభువు బల్ల వద్ద మనకు ఇదే సందేశం ఉంది—నా దేవుడు తిరిగి వస్తున్నాడు! ఆయన తప్పకుండా తిరిగి రావాలి, ఆయన మొదలుపెట్టిన పని పరిపూర్ణం కావాలంటే—ఆయన తిరిగి వచ్చేవరకు అది పూర్తికాదు. ఆయన బల్ల వద్ద మనం సరిగ్గా ఇదే చేస్తాము—విశ్వాసంతో, ఆ దినము కొరకు మనం ఎదురుచూస్తున్నామని ప్రకటిస్తాము. మనం మనం ఆయనవలె ఉండి, ఆయనతో పరిపాలించే ఆ దినము అద్భుతంగా ఉంటుందని నమ్ముతున్నాము!
ఆయన విరిగిన శరీరంలో, ఆయన చిందించిన రక్తంలో, నన్ను తనవలె చేయడానికి చేయబడిన ప్రతి ఏర్పాటును నేను చూస్తాను. నాలో నేను దుష్టత్వం తప్ప మరేమీ కాను, కానీ ఆయనలో నేను పరిపూర్ణతను చూస్తాను.
లో Ephesians 3.18లో, కలిసి ఉండడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను మీరు గమనించాలని కోరుకుంటున్నాను. ఆయన ప్రేమను, ఉద్దేశాన్ని మనం ఒంటరిగా ఎన్నడూ గ్రహించలేము—మనకు పరిశుద్ధులందరి సహాయం అవసరం, “వెడల్పు నిడివి లోతు ఎత్తు యెంతో పరిశుద్ధులందరితో కూడ గ్రహించుకొనుటకును, తెలివికి మించిన క్రీస్తు ప్రేమను తెలిసికొనుటకును శక్తిమంతులమై, దేవుని సర్వసంపూర్ణతతో నింపబడునట్లు.”
ఇక్కడ ఒక గొప్ప రహస్యం ఉంది. మనం ఒకే కుటుంబముగా కూర్చబడినప్పుడు, ప్రేమ ఎక్కువ కొలతతో, పరిపూర్ణమైన కొలతతో వస్తుందని మీరు కనుగొంటారు. ఈ కుటుంబములో, యూదుడు, అన్యుడు అనే అడ్డుగోడ లేదు; అందరూ స్వేచ్ఛగా ఉన్నారు, అనేక కుటుంబాల నుండి, దేశాల నుండి, జాతుల నుండి అందరూ ఏకమై, ఒకే ప్రభువును పంచుకుంటున్నారు. కాబట్టి ఆయనను ఆరాధించడానికి వెళదాము. ఆమేన్!
↑ పైకి వెళ్ళండి ← పుస్తకానికి వెనుకకు ← పుస్తక భాండాగారానికి
