यह हिन्दी संस्करण अंग्रेज़ी मूल से पूर्ण रूप से, अनुच्छेद-दर-अनुच्छेद, कृत्रिम बुद्धि (AI) की सहायता से अनुवादित है; मानवीय समीक्षा जारी है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।
यह शीर्षक अध्याय 34 — व्यावहारिक धर्म वाले पृष्ठ पर ही आरम्भ होता है, जहाँ पूरा पाठ आगे चलता है।
व्यावहारिक धर्म (क्रमशः)
1. "नाच" (या नाच-सभाओं में जाने) के विषय में मैं मसीहियों से केवल इतना कहता हूँ कि वे इस मनोरंजन को उसकी प्रवृत्तियों और परिणामों से परखें। यह कहना कि नाचने की मात्र शारीरिक क्रिया में कुछ नैतिक रूप से बुरा है, मूर्खतापूर्ण होगा। दाऊद ने वाचा के सन्दूक के आगे नृत्य किया था। सुलैमान ने कहा, "नाचने का भी समय होता है" (सभोपदेशक 3:4)। जैसे मेमनों और बिल्ली के बच्चों के लिए उछलना-कूदना स्वाभाविक है, वैसे ही संसार भर में जवान लोगों के लिए किसी तेज़ संगीत की धुन पर उछलना-कूदना स्वाभाविक जान पड़ता है। यदि नाच केवल व्यायाम के लिए हो, यदि वह सवेरे के समय हो, और पुरुष केवल पुरुषों के साथ तथा स्त्रियाँ केवल स्त्रियों के साथ नाचें, तो उसका विरोध करना अनावश्यक और व्यर्थ होगा। परन्तु सब जानते हैं कि आधुनिक नाच (नाच-सभाओं और नाच-समारोहों में जाने) से यह अर्थ नहीं होता। यह ऐसा मनोरंजन है जिसमें बहुत रात तक जागना, फ़िज़ूलख़र्ची भरे पहनावे, और भारी मात्रा में हल्कापन, घमण्ड, जलन, हानिकारक उत्तेजना और व्यर्थ बातचीत शामिल हैं। प्रभु यीशु मसीह के दूसरी बार आने पर आधुनिक नाचघर में पाया जाना भला कौन चाहेगा? और जिसने नाच-सभाओं और नाचने में बहुत भाग लिया हो, जैसा मैंने स्वयं एक समय किया था, जब मैं इससे अच्छा नहीं जानता था, वह कैसे इनकार कर सकता है कि इनका मन पर वैसा ही बिखेरनेवाला प्रभाव पड़ता है जैसा नशीली दवाओं और मदिरा-पान का शरीर पर पड़ता है? मैं अपनी यह राय रोक नहीं सकता कि नाच और नाच-सभाओं में जाना उन सांसारिक मनोरंजनों में से है जो "आत्मा से युद्ध करते हैं," और जिन्हें छोड़ देना ही सबसे बुद्धिमानी और भलाई की बात है। और जो माता-पिता अपने बेटे-बेटियों को उनकी इच्छा और झुकाव के विरुद्ध नाच-सभाओं में जाने के लिए कहते हैं, उनके विषय में मैं केवल इतना कह सकता हूँ कि वे अपने ऊपर अत्यन्त जोखिम भरी ज़िम्मेदारी ले रहे हैं, और अपने बच्चों की आत्माओं को भारी हानि पहुँचने का ख़तरा उठा रहे हैं।
2. ताश खेलने और जुए के विषय में मेरा निर्णय भी लगभग वैसा ही है। मैं मसीही लोगों से कहता हूँ कि वे इसे इसकी प्रवृत्तियों और परिणामों से परखें। निस्सन्देह यह कहना बेतुका होगा कि ताश के निर्दोष खेल में, जो मन बहलाने के लिए हो और धन के लिए नहीं, सचमुच कोई दुष्टता है। मैंने ऐसे बूढ़े लोगों के उदाहरण देखे हैं जो सुस्त और निर्बल शरीर के कारण न काम कर सकते थे और न पढ़ सकते थे, और जिनके लिए संध्या के समय ताश सचमुच लाभदायक थे, ताकि वे ऊँघने से बचे रहें और उनका स्वास्थ्य बना रहे। परन्तु तथ्यों से आँखें मूँद लेना व्यर्थ है। यदि माता-पिता बैठक में ताश खेलना आरम्भ कर दें, तो बच्चे भी ताश खेलने लगेंगे