రోజువారీ జీవితంలో వినయం

దేవుని పట్ల మనకున్న ప్రేమ, మనుషులతో మన దైనందిన సంబంధాల ద్వారా మరియు మనం ప్రదర్శించే ప్రేమ ద్వారా కొలవబడుతుంది; మరియు మన తోటి మనుషులతో దైనందిన జీవిత పరీక్షలో దాని సత్యం నిరూపించబడకపోతే, దేవుని పట్ల మనకున్న ప్రేమ ఒక భ్రమ అని తేలుతుంది అనేది ఎంత గంభీరమైన ఆలోచన.

మన వినయం విషయంలోనూ ఇది అంతే. మనం దేవుని ముందు వినయంగా ఉంటామని అనుకోవడం సులభం: కానీ మనుషుల పట్ల వినయమే, దేవుని ముందు మన వినయం నిజమైనదని, ఆ వినయం మనలో స్థిరపడి మన స్వభావంగా మారిందని, మరియు క్రీస్తులాగే మనం కూడా వాస్తవానికి ఏకీభావం లేనివారమని నిరూపించడానికి సరిపోతుంది.

దేవుని సన్నిధిలో హృదయ వినయం అనేది, మనం ఆయనకు ప్రార్థించే భంగిమగా కాకుండా, మన జీవితపు ఆత్మగా మారినప్పుడు, అది మన సహోదరుల పట్ల మన ప్రవర్తన అంతటిలోనూ వ్యక్తమవుతుంది.

ఈ పాఠం చాలా లోతైనది: మనకు నిజమైన వినయం అంటే, మనం ప్రార్థనలో దేవుని ముందు చూపించడానికి ప్రయత్నించేది కాదు, కానీ మన దైనందిన ప్రవర్తనలో మనం పాటిస్తూ, ఆచరించేదే. దైనందిన జీవితంలోని అల్ప విషయాలే నిత్యత్వానికి ప్రాముఖ్యతనూ, పరీక్షలనూ కలిగి ఉంటాయి, ఎందుకంటే అవి మనలో నిజంగా ఉన్న ఆత్మ ఎలాంటిదో నిరూపిస్తాయి.

మనం అత్యంత అజాగ్రత్తగా ఉన్న క్షణాలలోనే మన నిజ స్వరూపం బయటపడుతుంది.

వినయశీలిని తెలుసుకోవాలన్నా, అతను ఎలా ప్రవర్తిస్తాడో తెలుసుకోవాలన్నా, మీరు అతని దైనందిన జీవితంలోని సాధారణ పద్ధతులను అనుసరించాలి.

యేసు బోధించింది ఇదే కదా? శిష్యులు తమలో ఎవరు గొప్పవారో అని వాదించుకుంటున్నప్పుడు; పరిసయ్యులు విందులలో ప్రధాన స్థానాన్ని, సమాజ మందిరాలలో ప్రధాన ఆసనాలను ఎంతగానో ప్రేమించడం ఆయన చూసినప్పుడు; వారి పాదాలు కడిగి వారికి ఉదాహరణగా నిలిచినప్పుడే, ఆయన వినయ పాఠాలను బోధించారు.

మనుషుల ముందు వినయంతో నిరూపించబడకపోతే, దేవుని ముందు వినయానికి విలువ లేదు.

పౌలు బోధనలో కూడా ఇది ఇలాగే ఉంది. రోమా పత్రికకు ఆయన ఇలా వ్రాశాడు: 'ఒకరినొకరు ఘనపరచుకొనుటకు ప్రాధాన్యతనివ్వండి'; 'ఘనమైన వాటి మీద మీ మనస్సు ఉంచకండి, కానీ దీనులైన వారిని తగ్గించండి.'

'మీ స్వబుద్ధియందు జ్ఞానులుగా ఉండవద్దు.' కొరింథీయులకు: 'ప్రేమ, వినయము దాని మూలముగా లేనిదే ప్రేమ లేదు, తనను తాను గొప్పలు చెప్పుకొనదు, గర్వపడదు, తన స్వార్థాన్ని కోరుకోదు, కోపమునకు లోనుకాదు.'

గలతీయులకు: 'ప్రేమ ద్వారా ఒకరికొకరు దాసులుగా ఉండండి. వ్యర్థమైన గర్వాన్ని కోరుకోవద్దు, ఒకరినొకరు రెచ్చగొట్టవద్దు, ఒకరినొకరు అసూయపడవద్దు.'

ఎఫెసీయులకు వ్రాసినది, పరలోక జీవితం గురించిన మూడు అద్భుతమైన అధ్యాయాల వెంటనే: 'కాబట్టి, మీరు సంపూర్ణ వినయముతోను, సాత్వికముతోను నడుచుకోండి, దీర్ఘశాంతము కలిగియుండి, ప్రేమతో ఒకరినొకరు సహించుకోండి'; 'ఎల్లప్పుడు కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లిస్తూ, క్రీస్తు భయముతో ఒకరికొకరు లోబడి ఉండండి.'

ఫిలిప్పీయులకు: 'పక్షపాతమునుబట్టి గాని, అహంకారమునుబట్టి గాని ఏదియు చేయక, వినయముతో, ప్రతివాడును ఇతరులను తమకంటె శ్రేష్ఠులుగా ఎంచుకొనుడి. తనను తాను తగ్గించుకొని, దాసుని రూపమును ధరించి, తనను తాను తగ్గించుకున్న క్రీస్తు యేసునందు ఉన్నటువంటి మనస్సునే మీరును కలిగియుండుడి.'

మరియు కొలొస్సీయులకు: 'ప్రభువు మిమ్మల్ని క్షమించినట్లే, మీరు కూడా కరుణ, దయ, వినయం, సాత్వికం, దీర్ఘశాంతం, ఒకరినొకరు సహించుకోవడం, మరియు ఒకరినొకరు క్షమించుకోవడం అనే హృదయమును ధరించుకోండి.'

మన పరస్పర సంబంధంలో, ఒకరి పట్ల ఒకరు వ్యవహరించే తీరులోనే మనసులోని నిజమైన వినయం, అణకువ గల హృదయం కనిపిస్తాయి.

దేవుని ముందు మన వినయానికి విలువ లేదు, కానీ అది మన తోటి మానవులకు యేసు వినయాన్ని వెల్లడి చేయడానికి మనల్ని సిద్ధం చేస్తుంది.

ఈ మాటల వెలుగులో నిత్య జీవితంలో వినయాన్ని అధ్యయనం చేద్దాం.

వినయవంతుడు ఎల్లప్పుడూ ఈ నియమానికి అనుగుణంగా నడుచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు: 'ఒకరినొకరు గౌరవించుకుంటూ; ఒకరికొకరు దాసులుగా ఉంటూ; ప్రతి ఒక్కరూ తమకంటే ఇతరులను శ్రేష్ఠులుగా ఎంచుతూ; ఒకరికొకరు లోబడి ఉండాలి.'

జ్ఞానంలోనూ, పవిత్రతలోనూ, సహజ వరాలలోనూ, లేదా పొందిన కృపలోనూ ఇతరులు మనకంటే చాలా తక్కువ స్థాయిలో ఉన్నారని చూసినప్పుడు, వారిని మనకంటే శ్రేష్ఠులుగా ఎలా పరిగణించగలం అనే ప్రశ్న తరచుగా అడగబడుతుంటుంది.

మనఃస్థితిలోని నిజమైన వినయం అంటే ఏమిటో మనకు ఎంత తక్కువగా తెలుసో ఈ ప్రశ్న వెంటనే రుజువు చేస్తుంది.

దేవుని వెలుగులో మనల్ని మనం శూన్యమని గ్రహించి, మన స్వార్థాన్ని విడిచిపెట్టి, దేవుడే సర్వస్వం అని అంగీకరించినప్పుడు నిజమైన వినయం కలుగుతుంది.

ఈ పని చేసి, "నిన్ను కనుగొనడంలో నేను కూడా నన్ను కోల్పోయాను" అని చెప్పగలిగిన ఆత్మ, ఇకపై తనను తాను ఇతరులతో పోల్చుకోదు.

అది దేవుని సన్నిధిలో తన గురించిన ప్రతి ఆలోచనను శాశ్వతంగా విడిచిపెట్టింది; అది తన తోటి మానవులను తాను ఏమీ కాదని, తనకోసం ఏమీ కోరుకోదని, దేవుని సేవకుడని, ఆయన కొరకు అందరికీ సేవకుడని భావిస్తూ కలుస్తుంది.

నమ్మకమైన సేవకుడు యజమాని కంటే జ్ఞాని కావచ్చు, అయినప్పటికీ సేవకుని యొక్క నిజమైన స్ఫూర్తిని, వైఖరిని నిలుపుకోగలుగుతాడు.

వినయవంతుడు దేవుని యొక్క ప్రతి బలహీనుడైన, అనర్హుడైన బిడ్డను చూసి, రాజు కుమారునిగా గౌరవించి, అతనికి గొప్ప గౌరవాన్ని ఇస్తాడు.

శిష్యుల పాదాలు కడిగిన ఆయన ఆత్మ, మనం నిజంగా అత్యంత అల్పులుగా ఉంటూ ఒకరికొకరు సేవకులుగా ఉండటాన్ని మనకు ఆనందదాయకంగా చేస్తుంది.

వినయవంతుడు అసూయ లేదా ఈర్ష్యను అనుభవించడు.

ఇతరులు తనకంటే ముందు ప్రాధాన్యత పొంది, ఆశీర్వదించబడినప్పుడు అతను దేవుణ్ణి స్తుతించగలడు.

ఇతరులు పొగడబడటాన్ని, తాను మరచిపోబడటాన్ని అతడు సహించగలడు, ఎందుకంటే దేవుని సన్నిధిలో పౌలు వలె, 'నేను శూన్యం' అని చెప్పడం అతడు నేర్చుకున్నాడు.

తనకు తాను సంతోషపెట్టుకోని, తన ఘనతను కోరని యేసు ఆత్మను అతడు తన జీవాత్మగా పొందుకున్నాడు.

తోటి క్రైస్తవుల వైఫల్యాలు మరియు పాపాల నుండి వచ్చే అసహనం, చిరాకు, కఠినమైన ఆలోచనలు మరియు కఠోరమైన మాటల వంటి శోధనల మధ్య కూడా, వినయవంతుడు తరచుగా చెప్పబడే ఈ ఆజ్ఞను తన హృదయంలో నిలుపుకొని, తన జీవితంలో కనబరుస్తాడు: 'ప్రభువు మిమ్మల్ని క్షమించినట్లే, మీరు కూడా ఒకరినొకరు సహించుకుంటూ, క్షమించుకోండి.'

ప్రభువైన యేసును ధరించుకోవడం ద్వారా తాను కరుణ, దయ, వినయం, సాత్వికం మరియు దీర్ఘశాంతం అనే గుణములు గల హృదయాన్ని ధరించుకున్నానని అతడు తెలుసుకున్నాడు.

యేసు స్వభావానికి బదులుగా నిలబడ్డాడు, కాబట్టి యేసు క్షమించినట్లుగా క్షమించడం అసాధ్యం కాదు.

ఆయన వినయం కేవలం తనను తాను తక్కువ చేసుకునే ఆలోచనలు లేదా మాటలలో మాత్రమే లేదు, కానీ పౌలు చెప్పినట్లుగా, అది కరుణ, దయ, సాత్వికం మరియు దీర్ఘశాంతంతో కూడిన 'వినయ హృదయం'లో ఉంది—అదే దేవుని గొర్రెపిల్ల యొక్క గుర్తుగా గుర్తించబడిన మధురమైన మరియు వినయమైన సౌమ్యత.

క్రైస్తవ జీవితంలోని ఉన్నతమైన అనుభవాల కోసం ప్రయత్నించే క్రమంలో, విశ్వాసి తరచుగా ఒక ప్రమాదంలో పడతాడు. అదేమిటంటే, ధైర్యం, ఆనందం, లోకం పట్ల ధిక్కారం, పట్టుదల, ఆత్మత్యాగం వంటి మానవ సహజమైన, పౌరుషమైన సద్గుణాలనే లక్ష్యంగా పెట్టుకుని, వాటిలో ఆనందించడం. ప్రాచీన స్టోయిక్‌లు కూడా వీటిని బోధించి, ఆచరించారు. అయితే, యేసు భూమిపై మొట్టమొదట బోధించిన, ఎందుకంటే ఆయన వాటిని పరలోకం నుండి తీసుకువచ్చారు; ఆయన సిలువతో, ఆత్మ మరణంతో మరింత స్పష్టంగా ముడిపడి ఉన్నటువంటి ఆత్మ దీనత్వం, సాత్వికం, వినయం, అణకువ వంటి లోతైన, సౌమ్యమైన, దైవికమైన, స్వర్గసంబంధమైన సుగుణాలను మాత్రం అరుదుగా పరిగణిస్తారు లేదా విలువ ఇస్తారు.

కాబట్టి, మనము కరుణ, దయ, వినయం, సాత్వికం, దీర్ఘశాంతం అనే గుణాలను ధరిద్దాం; మరియు తప్పిపోయిన వారిని రక్షించడంలో మనకున్న ఆసక్తిలోనే కాకుండా, అందరి ఎదుట సహోదరులతో మన సంబంధంలో, ప్రభువు మనలను క్షమించినట్లే ఒకరినొకరు సహిస్తూ, క్షమించుకుంటూ, మన క్రీస్తు పోలికను నిరూపించుకుందాం.

తోటి క్రైస్తవులారా, వినయవంతుని గురించిన బైబిలు చిత్రణను మనం అధ్యయనం చేద్దాం.

మరియు మన సోదరులను, ప్రపంచాన్ని అడుగుదాం, మనలో ఆది స్వరూపుని పోలికను వారు గుర్తిస్తున్నారా లేదా అని.

ఈ వాక్యభాగాలలో ప్రతిదానిని, దేవుడు మనలో చేయబోయే కార్యం యొక్క వాగ్దానంగాను, యేసు ఆత్మ మనలో జన్మనివ్వబోయే దాని యొక్క మాటల ప్రత్యక్షతగాను స్వీకరించడం కంటే తక్కువ దేనితోనూ మనం సంతృప్తి చెందవద్దు.

మరియు ప్రతి వైఫల్యం మరియు లోపం, సాత్వికుడైన మరియు దీనుడైన దేవుని గొర్రెపిల్ల వైపు వినయంగా, సౌమ్యంగా తిరిగేలా మనల్ని ప్రోత్సహించాలి. ఎందుకంటే, ఆయన మన హృదయంలో ఆసీనుడై ఉన్న చోట, ఆయన వినయం మరియు సౌమ్యత మనలో నుండి ప్రవహించే జీవజల ప్రవాహాలలో ఒకటిగా ఉంటాయనే నిశ్చయత మనకు ఉండాలి.

[జార్జ్ ఫాక్స్ ఇలా వ్రాశారు: నాకు యేసు తెలుసు, ఆయన నా ఆత్మకు ఎంతో అమూల్యమైనవారు: కానీ నాలో మధురంగా, సహనంగా, దయగా ఉండలేని ఒకదాన్ని నేను కనుగొన్నాను. దాన్ని అణచివేయడానికి నేను చేయగలిగినదంతా చేశాను, కానీ అది అక్కడే ఉండిపోయింది. నా కోసం ఏదైనా చేయమని నేను యేసును వేడుకున్నాను, నేను నా చిత్తాన్ని ఆయనకు అప్పగించినప్పుడు, ఆయన నా హృదయంలోకి వచ్చి, మధురంగా ​​ఉండలేని, దయగా ఉండలేని, సహనంగా ఉండలేని వాటన్నిటినీ తీసివేసి, ఆ తర్వాత తలుపు మూసేశారు.]

నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినదాన్నే మరోసారి పునరావృతం చేస్తున్నాను.

ఈ దైవిక వినయం లేకపోవడం వల్ల, అంటే దేవుడు తన శక్తిని నిరూపించుకోవడానికి ఆస్కారం కల్పించే శూన్యత వల్ల, సంఘం ఎంతగా బాధపడుతుందో అనే దానిపై మనకు చాలా తక్కువ అవగాహన ఉందని నేను గాఢంగా భావిస్తున్నాను.

వినయపూర్వకమైన, ప్రేమపూర్వకమైన స్వభావం గల, వివిధ సంఘాలకు చెందిన అనేక మిషన్ కేంద్రాలతో పరిచయం ఉన్న ఒక క్రైస్తవుడు, కొన్ని సందర్భాల్లో ప్రేమ, సహన గుణాలు తీవ్రంగా కొరవడాయని తన ప్రగాఢ విచారాన్ని వ్యక్తం చేసి ఎక్కువ కాలం కాలేదు.

ఐరోపాలో తమ స్నేహితుల బృందాన్ని తామే ఎంచుకోగలిగిన స్త్రీపురుషులు, తమతో సరిపడని మనస్తత్వాలు గల ఇతరులతో దగ్గరగా కలిసినప్పుడు, దానిని భరించడం, ప్రేమించడం, మరియు శాంతి బంధంలో ఆత్మ ఐక్యతను కాపాడుకోవడం కష్టంగా భావిస్తారు.

మరియు ఒకరి ఆనందానికి ఒకరు సహకరించుకోవలసిన వారు, అడ్డంకిగా మరియు విసుగుగా మారారు.

ఇదంతా కేవలం ఒకే కారణం వల్ల, తనను తాను ఏమీ కాదని భావించుకోకుండా, అందరికన్నా తక్కువవాడిగా పరిగణించబడటంలో సంతోషించే వినయం లేకపోవడం వల్ల, మరియు యేసులాగా, అత్యంత తక్కువ మరియు అనర్హులైన వారికి కూడా సేవకుడిగా, సహాయకుడిగా మరియు ఓదార్పునిచ్చేవాడిగా ఉండటానికి మాత్రమే ప్రయత్నించకపోవడం వల్ల.

క్రీస్తు కొరకు తమను తాము సంతోషముతో అర్పించుకున్న మనుష్యులు, తమ సహోదరుల కొరకు తమను తాము అర్పించుకొనుట ఎందుకంత కష్టంగా భావిస్తుంటారు?

తప్పు చర్చిది కాదా?

క్రీస్తు వినయం సద్గుణాలలో ప్రథమమైనదని, ఆత్మ యొక్క కృపలు మరియు శక్తులన్నిటిలో శ్రేష్ఠమైనదని అది తన కుమారులకు చాలా తక్కువగా బోధించింది.

క్రీస్తులాగే ఇది కూడా, క్రీస్తు వంటి వినయాన్నే మొదటగా ఉంచి బోధిస్తుందని, ఎందుకంటే అది నిజానికి అవసరమైనది మరియు సాధ్యమైనది కూడా అని చాలా తక్కువగా నిరూపించబడింది.

కానీ మనం నిరుత్సాహపడవద్దు.

ఈ కృప లోపించిందనే విషయం తెలుసుకోవడం, దేవుని నుండి మరింత గొప్ప అంచనాలను కలిగి ఉండేలా మనల్ని ప్రేరేపించాలి.

మనల్ని పరీక్షించే లేదా బాధించే ప్రతి సహోదరుడిని, దేవుని కృపా సాధనంగా, మన శుద్ధీకరణకు, మన జీవమైన యేసు మనలో నింపే వినయాన్ని అభ్యసించడానికి దేవుని ఉపకరణంగా పరిగణిద్దాం.

మరియు మనం సర్వశక్తిమంతుడైన దేవునిపై, మరియు మన అస్తిత్వం శూన్యమనే దానిపై అటువంటి విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉందాం, తద్వారా మన దృష్టిలో మనం శూన్యం కాకుండా, దైవ శక్తితో కేవలం ప్రేమతో ఒకరికొకరు సేవ చేసుకోవడానికి మాత్రమే ప్రయత్నిద్దాం.