వినయం: సృష్టి యొక్క మహిమ

దేవుడు విశ్వాన్ని సృష్టించినప్పుడు, సృష్టిని తన పరిపూర్ణతలో మరియు ఆశీర్వాదంలో పాలుపంచుకునేలా చేయడం, తద్వారా దానిలో తన ప్రేమ, జ్ఞానం మరియు శక్తి యొక్క మహిమను ప్రదర్శించడం అనే ఏకైక ఉద్దేశ్యంతో సృష్టించాడు. సృష్టించబడిన ప్రాణులు స్వీకరించగలిగినంత మేరకు తన మంచితనాన్ని మరియు మహిమను వారికి అందించడం ద్వారా, దేవుడు వారిలో మరియు వారి ద్వారా తనను తాను వెల్లడి చేసుకోవాలని కోరుకున్నాడు. కానీ ఈ అందించడం అనేది, సృష్టి తనంతట తాను కలిగి ఉండగల, లేదా దాని ఆధీనంలో మరియు అధీనంలో ఉండగల ఒక నిర్దిష్టమైన జీవాన్ని లేదా మంచితనాన్ని దానికి ఇవ్వడం కాదు. ఎంతమాత్రం కాదు. కానీ దేవుడు నిత్యజీవి, సర్వవ్యాపి, సర్వకార్యశీలి, తన శక్తి వాక్కుచే సమస్తాన్ని నిలబెట్టేవాడు, మరియు ఆయనయందే సమస్తము ఉనికిలో ఉన్నవాడు కాబట్టి, సృష్టికి దేవునితో ఉన్న సంబంధం నిరంతర, సంపూర్ణ, సార్వత్రిక ఆధారపడటం మాత్రమే కాగలదు. దేవుడు తన శక్తితో ఒకప్పుడు ఎలా సృష్టించాడో, అదే శక్తితో ప్రతి క్షణం నిలబెట్టాలి. సృష్టి కేవలం ఉనికి యొక్క మూలాన్ని మరియు మొదటి ప్రారంభాన్ని వెనక్కి చూసి, అక్కడ తన సర్వస్వాన్ని దేవునికి రుణపడి ఉందని అంగీకరిస్తే సరిపోదు; ఇప్పుడు మరియు శాశ్వతంగా, దాని ప్రధానమైన శ్రద్ధ, దాని అత్యున్నత సద్గుణం, దాని ఏకైక ఆనందం ఏమిటంటే, దేవుడు నివసించి తన శక్తిని మరియు మంచితనాన్ని వ్యక్తపరచగల ఒక ఖాళీ పాత్రగా తనను తాను సమర్పించుకోవడమే.

దేవుడు ప్రసాదించే జీవం ఒక్కసారిగా కాకుండా, ఆయన మహోన్నత శక్తి యొక్క నిరంతర కార్యం ద్వారా ప్రతి క్షణం అలుపెరుగుతూనే ఉంటుంది. దేవునిపై సంపూర్ణంగా ఆధారపడటమే వినయం. అది సహజంగానే జీవి యొక్క మొదటి కర్తవ్యం, అత్యున్నత సద్గుణం మరియు ప్రతి సద్గుణానికి మూలం.

కాబట్టి గర్వం, లేదా ఈ వినయాన్ని కోల్పోవడమే ప్రతి పాపానికి, కీడుకు మూలం. పతనమైన దేవదూతలు తమను తాము ఆత్మసంతృప్తితో చూసుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడే, వారు అవిధేయతకు నడిపించబడి, పరలోకపు వెలుగు నుండి బయటి చీకటిలోకి పడద్రోయబడ్డారు. అదే విధంగా, సర్పం తన గర్వమనే విషాన్ని, అంటే దేవునిలా ఉండాలనే కోరికను, మన మొదటి తల్లిదండ్రుల హృదయాలలో ఊదినప్పుడే, వారు కూడా తమ ఉన్నత స్థితి నుండి, ఇప్పుడు మానవుడు కూరుకుపోయిన సమస్త దుస్థితిలోకి పడిపోయారు. స్వర్గంలోనూ, భూమిలోనూ, గర్వం, ఆత్మస్తుతి అనేవి నరకానికి ద్వారం, పుట్టుక, మరియు శాపం. (గమనిక A చూడండి.)

కాబట్టి, కోల్పోయిన వినయాన్ని, అంటే సృష్టికి దాని దేవునితో ఉన్న ఆదిమమైన మరియు ఏకైక సత్యమైన సంబంధాన్ని పునరుద్ధరించడమే మన విమోచన అని స్పష్టమవుతుంది. అందువలన యేసు వినయాన్ని భూమికి తిరిగి తీసుకురావడానికి, మనలను దానిలో పాలుపొందించేలా చేయడానికి, మరియు దాని ద్వారా మనలను రక్షించడానికి వచ్చారు. పరలోకంలో ఆయన మనిషిగా మారడానికి తనను తాను తగ్గించుకున్నారు. ఆయనలో మనం చూసే వినయం పరలోకంలో ఆయనను ఆవరించి ఉంది; అది ఆయనను అక్కడికి తీసుకువచ్చింది, ఆయన దానిని అక్కడి నుండి తీసుకువచ్చారు. ఇక్కడ భూమిపై 'ఆయన తనను తాను తగ్గించుకొని, మరణం వరకు విధేయుడయ్యాడు'; ఆయన వినయం ఆయన మరణానికి విలువను ఇచ్చింది, అందువలన అది మన విమోచన అయ్యింది. ఇప్పుడు ఆయన ప్రసాదించే రక్షణ, దేవునితో ఆయనకున్న సంబంధానికి మరియు ఆయన విమోచన కార్యానికి ఆధారభూతమైన తన స్వంత జీవితం మరియు మరణం, తన స్వంత స్వభావం మరియు ఆత్మ, తన స్వంత వినయం యొక్క ప్రసారం తప్ప మరేమీ కాదు. యేసు క్రీస్తు తన పరిపూర్ణ వినయంతో కూడిన జీవితం ద్వారా, సృష్టిగా ఉన్న మనిషి స్థానాన్ని తీసుకుని, అతని గమ్యాన్ని నెరవేర్చారు. ఆయన వినయమే మన రక్షణ. ఆయన రక్షణే మన వినయం.

కాబట్టి రక్షింపబడిన వారి, అనగా పరిశుద్ధుల జీవితం తప్పక పాప విమోచనమనే ముద్రను, మరియు వారి పూర్వపు స్థితికి సంపూర్ణ పునరుద్ధరణను కలిగి ఉండాలి; దేవునితోను, మనుష్యులతోను వారి సంబంధమంతా సర్వవ్యాప్తమైన వినయంతో గుర్తించబడి ఉండాలి. ఇది లేకుండా దేవుని సన్నిధిలో నిజమైన నివాసం ఉండదు, లేదా ఆయన అనుగ్రహాన్ని మరియు ఆయన ఆత్మ శక్తిని అనుభవించడం ఉండదు; ఇది లేకుండా నిరంతర విశ్వాసం, ప్రేమ, ఆనందం లేదా బలం ఉండవు. కృపలు వేళ్ళు పాతుకునే ఏకైక నేల వినయమే; ప్రతి లోపానికి మరియు వైఫల్యానికి వినయం లేకపోవడమే సరైన వివరణ. వినయం అనేది ఇతర కృపలతో పాటు ఉండే ఒక కృప లేదా సద్గుణం కాదు; అది అన్నింటికీ మూలం, ఎందుకంటే అది మాత్రమే దేవుని ముందు సరైన వైఖరిని తీసుకుంటుంది, మరియు దేవుణ్ణిగా ఆయనే అన్నీ చేయడానికి అనుమతిస్తుంది.

దేవుడు మనలను వివేకవంతులుగా ఈ విధంగా రూపొందించాడు, ఒక ఆజ్ఞ యొక్క నిజ స్వభావం లేదా దాని యొక్క సంపూర్ణ ఆవశ్యకతపై మనకు ఎంత నిజమైన అంతర్దృష్టి ఉంటుందో, దానికి మన విధేయత అంత సుముఖంగా మరియు సంపూర్ణంగా ఉంటుంది. సంఘంలో వినయానికి పిలుపు చాలా తక్కువగా పరిగణించబడింది, ఎందుకంటే దాని నిజ స్వభావం మరియు ప్రాముఖ్యత చాలా తక్కువగా గ్రహించబడ్డాయి. అది మనం దేవునికి సమర్పించేది లేదా ఆయన ప్రసాదించేది కాదు; అది కేవలం సంపూర్ణ శూన్యత్వపు భావన. దేవుడే సర్వస్వం అని మనం ఎంత నిజంగా గ్రహించామో, మరియు దానిలో దేవుడు సర్వస్వం కావడానికి మనం మార్గం సుగమం చేస్తామో అప్పుడు ఈ భావన కలుగుతుంది. సృష్టి జీవి ఇదే నిజమైన ఔన్నత్యమని గ్రహించి, తన సంకల్పం, మనస్సు మరియు అనురాగాలతో, దేవుని జీవం మరియు మహిమ పనిచేసి, వ్యక్తమయ్యే రూపంగా, పాత్రగా ఉండటానికి అంగీకరించినప్పుడు, వినయం అంటే కేవలం సృష్టి జీవిగా తన స్థానం యొక్క సత్యాన్ని అంగీకరించడం మరియు దేవునికి ఆయన స్థానాన్ని అప్పగించడమేనని అది చూస్తుంది.

పరిశుద్ధతను వెంబడించి, దానిని ప్రకటించే నిజమైన క్రైస్తవుల జీవితంలో, వినయం వారి యథార్థతకు ప్రధాన చిహ్నంగా ఉండాలి. అది అలా లేదని తరచుగా చెబుతుంటారు. దానికి ఒక కారణం, సంఘం యొక్క బోధనలో మరియు ఉదాహరణలో, దానికి చెందవలసిన అత్యున్నత ప్రాముఖ్యత గల స్థానం ఎన్నడూ లభించకపోవడమే కాదా? మరియు దీనికి కారణం, ఈ సత్యాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయడమే కావచ్చు: వినయానికి పాపం ఎంత బలమైన ప్రేరకమైనప్పటికీ, అంతకంటే విస్తృతమైన మరియు శక్తివంతమైన ప్రభావం గల మరొకటి ఉంది; అదే దేవదూతలను, యేసును, పరలోకంలోని అతి పరిశుద్ధులను అంత వినయవంతులుగా చేస్తుంది; సృష్టితో ఉన్న సంబంధానికి మొదటి మరియు ప్రధాన చిహ్నం, అతని ధన్యత యొక్క రహస్యం, దేవుడు సర్వస్వంగా ఉండటానికి స్వేచ్ఛనిచ్చే వినయం మరియు శూన్యత్వమే కదా?

ఈ విషయంలో తమ అనుభవం కూడా నా అనుభవం లాంటిదేనని అనేకమంది క్రైస్తవులు ఒప్పుకుంటారని నాకు నమ్మకం ఉంది. అదేమిటంటే, గురువుకు ఉన్నట్లే శిష్యునికి కూడా సాత్వికము, హృదయ దీనత్వము అనేవి విశిష్టమైన లక్షణాలుగా ఉండాలనే విషయాన్ని గ్రహించకుండానే మేము ప్రభువును చాలాకాలం ఎరిగి ఉన్నాము. అంతేకాకుండా, ఈ వినయం దానంతట అదే వచ్చేది కాదు, కానీ దానిని ప్రత్యేకమైన కోరిక, ప్రార్థన, విశ్వాసం మరియు అభ్యాసం ద్వారా అలవరచుకోవాలి. మనం వాక్యాన్ని అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు, ఈ విషయంలో యేసు తన శిష్యులకు ఎంత స్పష్టంగా, పదేపదే ఉపదేశించారో, మరియు వారు ఆయనను అర్థం చేసుకోవడంలో ఎంత మందకొడిగా ఉన్నారో మనం చూస్తాము. మన ధ్యానాల ప్రారంభంలోనే, గర్వం కంటే మనిషికి సహజమైనది, మన దృష్టికి కనబడకుండా అంత మోసపూరితంగా దాగి ఉన్నది, అంత కష్టమైనది మరియు ప్రమాదకరమైనది మరొకటి లేదని మనం అంగీకరిద్దాం. వినయమనే కృపలో మనం ఎంత లోపించామో, మనం కోరుకున్నది పొందడానికి ఎంత శక్తిహీనులమో, దేవుని మరియు క్రీస్తు కొరకు అత్యంత నిశ్చయమైన మరియు పట్టుదలతో కూడిన నిరీక్షణ తప్ప మరేదీ బయటపెట్టదని మనం గ్రహిద్దాం. ఆయన దీనత్వం పట్ల మన ఆత్మలు ప్రేమతో, ఆరాధనతో నిండిపోయేంత వరకు క్రీస్తు స్వభావాన్ని అధ్యయనం చేద్దాం. మన గర్వం అనే భావనతో, దానిని వెళ్లగొట్టలేమనే మన అసమర్థతతో మనం కుంగిపోయినప్పుడు, మనలో ఉన్న తన అద్భుతమైన జీవితంలో ఒక భాగంగా, యేసు క్రీస్తు స్వయంగా వచ్చి ఈ కృపను కూడా మనకు అనుగ్రహిస్తారని విశ్వాసిద్దాం.