యేసు వినయం

యోహాను సువార్తలో మన ప్రభువు యొక్క అంతరంగ జీవితం మనకు బహిర్గతమవుతుంది. యేసు తండ్రితో తనకున్న సంబంధం గురించి, తాను నడిపించబడే ప్రేరణల గురించి, తాను పనిచేసే శక్తి మరియు ఆత్మ గురించిన తన స్పృహ గురించి తరచుగా మాట్లాడతారు. 'వినయం' అనే పదం కనిపించనప్పటికీ, ఆయన వినయం దేనిలో ఇమిడి ఉందో ఇంత స్పష్టంగా లేఖనాల్లో మరెక్కడా మనం చూడలేము. ఈ కృప నిజానికి, దేవుడే సర్వస్వం అని అంగీకరించడానికి సృష్టి చూపే సరళమైన సమ్మతి తప్ప మరేమీ కాదని మనం ఇదివరకే చెప్పుకున్నాము; దాని ద్వారా అది తనను తాను కేవలం ఆయన కార్యానికే అప్పగించుకుంటుంది. పరలోకంలో దేవుని కుమారునిగా, భూమిపై మనిషిగా, యేసు సంపూర్ణ అధీనత స్థానాన్ని ఎలా స్వీకరించారో, మరియు దేవునికి చెందవలసిన ఘనతను, మహిమను ఎలా ఇచ్చారో మనం ఆయనలో చూస్తాము. మరియు ఆయన తరచుగా బోధించినది ఆయనకే నిజమైంది: 'తనను తాను తగ్గించుకొనువాడు హెచ్చింపబడును.' వ్రాయబడినట్లుగా, 'ఆయన తనను తాను తగ్గించుకొనెను, కాబట్టి దేవుడు ఆయనను మిక్కిలిగా హెచ్చించెను.'

మన ప్రభువు తండ్రితో తనకున్న సంబంధం గురించి మాట్లాడిన మాటలను వినండి, మరియు ఆయన తన గురించి తానుగా ‘నేను కాదు’, ‘ఏదీ కాదు’ అనే మాటలను ఎంత నిరంతరాయంగా ఉపయోగిస్తున్నారో గమనించండి. క్రీస్తుతో తనకున్న సంబంధాన్ని పౌలు వ్యక్తపరిచిన ‘నేను కాదు’ అనే మాట, తండ్రితో తనకున్న సంబంధం గురించి క్రీస్తు చెప్పిన మాటల యొక్క అసలైన స్ఫూర్తి.

'కుమారుడు తనంతట తాను ఏమీ చేయలేడు' (John 5:19).

'నా అంతట నేను ఏమీ చేయలేను; నా తీర్పు న్యాయమైనది, ఎందుకంటే నేను నా స్వంత సంకల్పాన్ని కోరుకోను' (John 5:30).

'నేను మనుషుల నుండి కీర్తిని పొందను' (John 5:41).

'నేను నా స్వంత చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి రాలేదు' (John 6:38).

'నా బోధన నాది కాదు' (John 7:16).

'నేను నా అంతట నేనే రాలేదు' (John 7:28).

'నేను నా అంతట నేను ఏమీ చేయను' (John 7:28).

'నేను నా అంతట నేనే రాలేదు, ఆయనే నన్ను పంపాడు' (John 8:42).

'నేను నా స్వంత కీర్తిని కోరుకోను' (John 8:50).

'నేను చెప్పే మాటలు నా సొంతం కాదు' (John 14:10).

'మీరు వింటున్న మాట నాది కాదు' (John 14:24).

ఈ మాటలు క్రీస్తు జీవితం మరియు కార్యం యొక్క లోతైన మూలాలను మనకు వెల్లడిస్తాయి. సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు ఆయన ద్వారా తన గొప్ప విమోచన కార్యాన్ని ఎలా చేయగలిగాడో అవి మనకు తెలియజేస్తాయి. తండ్రి కుమారునిగా ఆయనకు అర్హతనిచ్చిన హృదయ స్థితిగా క్రీస్తు దేనిని పరిగణించారో అవి చూపిస్తాయి. క్రీస్తు సాధించి, ఇప్పుడు తెలియజేస్తున్న ఆ విమోచన యొక్క సారాంశం మరియు జీవం ఏమిటో అవి మనకు బోధిస్తాయి. అది ఇదే: దేవుడు సర్వముగా ఉండటానికి, ఆయన శూన్యముగా ఉన్నాడు. తనలో తండ్రి కార్యము చేయుటకు ఆయన తన చిత్తముతోను, తన శక్తులతోను తనను తాను పూర్తిగా అప్పగించుకున్నాడు. తన స్వంత శక్తి, తన స్వంత చిత్తం, మరియు తన స్వంత మహిమ గురించి, తన కార్యములు మరియు తన బోధలతో కూడిన తన సంపూర్ణ పరిచర్య గురించి—వీటన్నిటి గురించి ఆయన ఇలా అన్నాడు, అది నేను కాదు; నేను శూన్యము; కార్యము చేయుటకు నన్ను నేను తండ్రికి అప్పగించుకొనియున్నాను; నేను శూన్యము, తండ్రియే సర్వము.

సంపూర్ణ ఆత్మత్యాగంతో, తండ్రి చిత్తానికి సంపూర్ణంగా లోబడి, దానిపై ఆధారపడి జీవించే ఈ జీవితం పరిపూర్ణమైన శాంతి, ఆనందంతో కూడుకున్నదని క్రీస్తు కనుగొన్నారు. సర్వస్వం దేవునికి అర్పించడం ద్వారా ఆయన ఏమీ కోల్పోలేదు. దేవుడు ఆయన నమ్మకాన్ని గౌరవించి, ఆయనకు కావలసినవన్నీ చేసి, ఆ తర్వాత మహిమలో తన కుడిచేతి వైపునకు ఆయనను హెచ్చించాడు. క్రీస్తు ఈ విధంగా దేవుని ఎదుట తనను తాను తగ్గించుకున్నందువల్ల, మరియు దేవుడు ఎల్లప్పుడూ ఆయన ఎదుట ఉన్నందువల్ల, ఆయన మనుష్యుల ఎదుట కూడా తనను తాను తగ్గించుకొని, అందరికీ సేవకుడిగా ఉండటం సాధ్యపడింది. ఆయన వినయం అంటే కేవలం తనను తాను దేవునికి అప్పగించుకోవడమే; తన చుట్టూ ఉన్న మనుష్యులు తన గురించి ఏమన్నా, తనకు ఏమి చేసినా, తనలో తాను ఇష్టమైనది చేయడానికి ఆయనను అనుమతించడమే.

ఈ మనఃస్థితిలో, ఈ స్ఫూర్తి మరియు స్వభావంలోనే క్రీస్తు విమోచన దాని శక్తిని మరియు ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మనలను ఈ స్వభావానికి తీసుకురావడమే మనలను క్రీస్తులో పాలుపొందేలా చేస్తుంది. మన రక్షకుడు మనలను పిలిచే నిజమైన ఆత్మ నిగ్రహం ఇదే; దేవుడు నింపవలసిన ఒక ఖాళీ పాత్రగా తప్ప, స్వయములో ఏ మంచియు లేదని, మరియు ఏదైనా కావడానికి లేదా చేయడానికి దానికున్న హక్కును ఒక్క క్షణం కూడా అనుమతించరాదని ఒప్పుకోవడమే. అన్నింటికీ అతీతంగా మరియు ముందుగా, దేవుడు సర్వస్వం కావడానికి, మన ఉనికి మరియు క్రియలు శూన్యంగా ఉండటంలోనే యేసుకు అనుగుణ్యత ఇమిడి ఉంది.

నిజమైన వినయం యొక్క మూలం మరియు స్వభావం ఇక్కడే ఉంది. దీనిని మనం అర్థం చేసుకోకపోవడం లేదా అన్వేషించకపోవడం వలనే, మన వినయం ఇంత ఉపరితలంగా మరియు బలహీనంగా ఉంటుంది. యేసు ఎంత సాత్వికుడో, హృదయశుద్ధి గలవాడో మనం నేర్చుకోవాలి. నిజమైన వినయం ఎక్కడ ఉద్భవిస్తుందో మరియు బలాన్ని పొందుతుందో ఆయన మనకు బోధిస్తాడు—అదేమిటంటే, సమస్తములో సమస్తమును జరిగించువాడు దేవుడే అనే జ్ఞానంలో; మనంతట మనం ఏమీ చేయకుండా, మన ఉనికికి ఏమీ ఇవ్వకుండా ఉండటానికి పూర్తి అంగీకారంతో, సంపూర్ణ సమర్పణతో మరియు ఆధారపడటంతో ఆయనకు లొంగిపోవడమే మన స్థానం. క్రీస్తు బయలుపరచడానికి మరియు ప్రసాదించడానికి వచ్చిన జీవితం ఇదే—పాపానికి మరియు స్వార్థానికి మరణం ద్వారా దేవుని కొరకు వచ్చిన జీవితం. ఈ జీవితం మనకు చాలా ఉన్నతమైనదని మరియు మనకు అందనిదని మనం భావిస్తే, దానిని ఆయనలో వెతకడానికి అది మనల్ని మరింతగా ప్రేరేపించాలి; మనలో నివసించే క్రీస్తే ఈ సాత్వికమైన మరియు వినయమైన జీవితాన్ని మనలో జీవింపజేస్తాడు. మనం దీని కోసం ఆరాటపడితే, ఈలోగా, అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా, దేవుని స్వభావం గురించిన జ్ఞానం యొక్క పవిత్ర రహస్యాన్ని మనం వెదకుదాం, ఎందుకంటే ఆయన ప్రతి క్షణం సమస్తములో సమస్తమును జరిగించును; సమస్త ప్రకృతి, ప్రతి ప్రాణి, అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా దేవుని ప్రతి బిడ్డ సాక్ష్యమివ్వవలసిన రహస్యం ఏమిటంటే, అది కేవలం ఒక పాత్ర, ఒక మార్గం మాత్రమే. దాని ద్వారా జీవించే దేవుడు తన జ్ఞానం, శక్తి మరియు మంచితనం యొక్క ఐశ్వర్యాలను వ్యక్తపరచగలడు. సమస్త సద్గుణాలకు, కృపకు, సమస్త విశ్వాసానికి మరియు అంగీకారయోగ్యమైన ఆరాధనకు మూలం ఏమిటంటే, మనం పొందినది తప్ప మన దగ్గర మరేమీ లేదని మనం తెలుసుకోవడం, మరియు దాని కోసం అత్యంత వినయంతో దేవునికి సేవ చేయడానికి తలవంచడం.

ఈ వినయం, ఆయన దేవుని గురించి ఆలోచించినప్పుడు మేల్కొని ఆచరణలో పెట్టే ఒక తాత్కాలిక భావన మాత్రమే కాకుండా, ఆయన జీవితమంతటి ఆత్మ స్వరూపంగా ఉన్నందువల్లనే, యేసు దేవునితో వ్యవహరించినంత వినయంగా మనుష్యులతో కూడా వ్యవహరించారు. దేవుడు సృష్టించి ప్రేమించిన మనుష్యుల కొరకు ఆయన తనను తాను దేవుని సేవకునిగా భావించుకున్నారు; దాని సహజ పర్యవసానంగా, ఆయన ద్వారా దేవుడు తన ప్రేమ కార్యాలను నెరవేర్చడానికి, ఆయన తనను తాను మనుష్యుల సేవకునిగా పరిగణించుకున్నారు. ఆయన ఒక్క క్షణం కూడా ఆయన గౌరవాన్ని పొందాలని గానీ, లేదా తనను తాను సమర్థించుకోవడానికి ఆయన శక్తిని ప్రదర్శించాలని గానీ తలంచలేదు. ఆయన ఆత్మ మొత్తం, దేవుడు తనలో కార్యము చేయుటకు ఆయనకు సమర్పించబడిన జీవితమనేది. యేసు యొక్క వినయాన్ని, ఆయన విమోచన యొక్క సారాంశంగా, దేవుని కుమారుని జీవితంలోని ధన్యతగా, తండ్రితో ఉన్న ఏకైక నిజమైన సంబంధంగా, మరియు అందువల్ల మనం ఆయనతో ఏమాత్రమైనా పాలుపొందాలంటే యేసు మనకు ఇవ్వవలసినదిగా క్రైస్తవులు అధ్యయనం చేసినప్పుడు మాత్రమే, వాస్తవమైన, పరలోక సంబంధమైన, ప్రత్యక్షమైన వినయం యొక్క భయంకరమైన లోపం ఒక భారంగా మరియు దుఃఖంగా మారుతుంది. అప్పుడు, మనలో ఉన్న క్రీస్తు యొక్క మొదటి మరియు ప్రధానమైన ఈ గుర్తును కాపాడుకోవడానికి మన సాధారణ మతం పక్కన పెట్టబడదు.

సహోదరా, నీవు వినయమనే వస్త్రధారణ చేశావా? నీ దైనందిన జీవితాన్ని ప్రశ్నించుకో. యేసును ప్రశ్నించుకో. నీ స్నేహితులను ప్రశ్నించుకో. లోకాన్ని ప్రశ్నించుకో. మరియు, నీవు ఇంతవరకు ఎరుగని ఒక పరలోక వినయం యేసునందు నీకు వెల్లడి చేయబడినందుకును, దాని ద్వారా నీవు బహుశా ఇంతవరకు రుచి చూడని ఒక పరలోక ధన్యత నీలోనికి వచ్చుననిను దేవుణ్ణి స్తుతించడం ప్రారంభించు.