వినయం మరియు ఆనందం

తనకు కలిగిన ప్రత్యక్షతల యొక్క అత్యధిక గొప్పతనం వలన పౌలు తనను తాను హెచ్చించుకోకుండా ఉండేందుకు, అతడిని వినయంగా ఉంచడానికి అతని శరీరంలో ఒక ముల్లు పంపబడింది. దాన్ని తొలగించుకోవాలనేదే పౌలు యొక్క మొదటి కోరిక, మరియు అది తొలగిపోవాలని అతను ప్రభువును మూడుసార్లు వేడుకున్నాడు. ఆ శోధన ఒక ఆశీర్వాదమని జవాబు వచ్చింది; అది తెచ్చిన బలహీనత మరియు అవమానంలో, ప్రభువు యొక్క కృప మరియు బలం మరింత మెరుగ్గా వ్యక్తపరచబడతాయని తెలిసింది. పౌలు వెంటనే ఆ శోధనతో తన సంబంధంలో ఒక కొత్త దశలోకి ప్రవేశించాడు: దాన్ని కేవలం సహించడానికి బదులుగా, అతను దానిలో అత్యంత సంతోషంగా అతిశయించాడు; విమోచన కోసం అడగడానికి బదులుగా, అతను దానిలో ఆనందించాడు. అవమాన స్థలమే ఆశీర్వాదానికి, శక్తికి, ఆనందానికి స్థలమని అతను తెలుసుకున్నాడు.

ప్రతి క్రైస్తవుడు వినయాన్ని వెంబడించే క్రమంలో దాదాపుగా ఈ రెండు దశల గుండా వెళ్తాడు. మొదటి దశలో, తనను అణకువగా ఉంచగల వాటన్నిటికీ భయపడి, పారిపోయి, వాటి నుండి విమోచనను కోరుకుంటాడు. ఏ మూల్యం చెల్లించైనా వినయాన్ని వెతకడం అతడు ఇంకా నేర్చుకోలేదు. వినయంగా ఉండాలనే ఆజ్ఞను అతడు అంగీకరించి, దానికి లోబడటానికి ప్రయత్నిస్తాడు, కానీ చివరికి తాను ఎంత ఘోరంగా విఫలమవుతున్నాడో మాత్రమే తెలుసుకుంటాడు. అతడు వినయం కోసం ప్రార్థిస్తాడు, కొన్నిసార్లు చాలా తీవ్రంగా; కానీ తన రహస్య హృదయంలో, మాటలతో కాకపోయినా కోరికతో, తనను అణకువగా మార్చే వాటి నుండి దూరంగా ఉంచబడాలని ఎక్కువగా ప్రార్థిస్తాడు. దేవుని గొర్రెపిల్ల సౌందర్యం, పరలోకపు ఆనందంపై ఉన్నంత ప్రేమ వినయంపై అతనికి ఇంకా లేదు, దానిని సంపాదించుకోవడానికి తన సర్వస్వాన్ని అమ్ముకోవడానికి సిద్ధపడతాడు. దానిని వెంబడించడంలో, దాని కోసం ప్రార్థించడంలో, అతనిలో ఇంకా కొంత భారం మరియు బానిసత్వపు భావన ఉంటుంది; వినయంగా ఉండటం అనేది, స్వభావరీత్యా వినయమైన జీవితానికి మరియు స్వభావానికి సహజమైన వ్యక్తీకరణగా ఇంకా మారలేదు. అది ఇంకా అతని ఆనందంగా, ఏకైక సంతోషంగా మారలేదు. 'నా బలహీనతను నేను ఎంతో సంతోషంగా గర్విస్తాను, నన్ను అణకువగా ఉంచే ప్రతిదానిలోనూ నేను ఆనందిస్తాను' అని అతడు ఇంకా చెప్పలేడు.

అయితే, ఇది జరిగే దశకు మనం చేరుకోగలమని ఆశించగలమా? నిస్సందేహంగా. మరి మనల్ని అక్కడికి నడిపించేది ఏమిటి? పౌలును అక్కడికి నడిపించినదే—ప్రభువైన యేసు గురించిన ఒక నూతన ప్రత్యక్షత. దేవుని సన్నిధి తప్ప మరేదీ అహంభావాన్ని బయలుపరచి, తొలగించలేదు. యేసు సన్నిధి, మనలో మనం దేనినైనా వెతుక్కోవాలనే ప్రతి కోరికను పారద్రోలుతుందని, మరియు ఆయన సంపూర్ణ ప్రత్యక్షతకు మనల్ని సిద్ధపరిచే ప్రతి అవమానంలోనూ మనల్ని ఆనందింపజేస్తుందనే లోతైన సత్యంలోకి పౌలుకు మరింత స్పష్టమైన అంతర్దృష్టి ఇవ్వబడింది. యేసు సన్నిధి మరియు శక్తిని అనుభవించడంలో, మన అవమానాలే వినయాన్ని మన అత్యున్నత ఆశీర్వాదంగా ఎంచుకునేలా మనల్ని నడిపిస్తాయి. పౌలు కథ మనకు నేర్పే పాఠాలను నేర్చుకోవడానికి ప్రయత్నిద్దాం.

మనకు ఉన్నత విశ్వాసులు, ప్రముఖ బోధకులు, పరలోక అనుభవాలు గలవారు ఉండవచ్చు; వారు పరిపూర్ణ వినయం అనే పాఠాన్ని ఇంకా పూర్తిగా నేర్చుకోకుండా, తమ బలహీనతను బట్టి సంతోషంగా అతిశయిస్తూ ఉంటారు. పౌలు విషయంలో మనం దీనిని చూస్తాము. తనను తాను హెచ్చించుకునే ప్రమాదం చాలా సమీపించిపోయింది. శూన్యంగా ఉండటం అంటే ఏమిటో; క్రీస్తు ఒక్కడే తనలో జీవించడానికి మరణించడం అంటే ఏమిటో; తనను కించపరిచే వాటన్నిటిలో ఆనందించడం అంటే ఏమిటో అతనికి ఇంకా పూర్తిగా తెలియదు. దేవుడే సర్వస్వం కావడానికి తన బలహీనతను బట్టి అతిశయిస్తూ, తనను తాను శూన్యపరచుకోవడంలో తన ప్రభువుకు సంపూర్ణంగా అనుగుణంగా ఉండటమే అతను నేర్చుకోవలసిన అత్యున్నతమైన పాఠంలా కనిపిస్తుంది.

విశ్వాసి నేర్చుకోవలసిన అత్యున్నతమైన పాఠం వినయం. పరిశుద్ధతలో అభివృద్ధి చెందాలని కోరుకునే ప్రతి క్రైస్తవుడు ఈ విషయాన్ని చక్కగా గుర్తుంచుకోగాక! తీవ్రమైన సమర్పణ, ప్రగాఢమైన ఆసక్తి మరియు పరలోకానుభూతి ఉండవచ్చు, అయినప్పటికీ, ప్రభువు యొక్క ప్రత్యేకమైన కార్యాలు దానిని నివారించకపోతే, వాటన్నిటితో పాటు తెలియకుండానే ఒక రకమైన ఆత్మాభిమానం కలగవచ్చు. మనం ఈ పాఠాన్ని నేర్చుకుందాం—అత్యున్నత పరిశుద్ధత అత్యంత లోతైన వినయమే; మరియు అది దానంతట అదే రాదని, మన నమ్మకమైన ప్రభువు మరియు ఆయన నమ్మకమైన సేవకుడు దానిని ప్రత్యేకంగా కార్యరూపంలోకి తెచ్చినప్పుడు మాత్రమే వస్తుందని మనం గుర్తుంచుకుందాం.

ఈ అనుభవం వెలుగులో మన జీవితాలను పరిశీలించుకుందాం, మరియు మనం బలహీనతను బట్టి సంతోషంగా అతిశయిస్తున్నామో లేదో, పౌలు వలె గాయాలలో, అవసరాలలో, కష్టాలలో ఆనందం పొందుతున్నామో లేదో చూద్దాం. అవును, న్యాయమైనదైనా, అన్యాయమైనదైనా గద్దింపును, స్నేహితుని గాని, శత్రువు గాని వచ్చే నిందను, ఇతరులు మనకు కలిగించే గాయాన్ని, ఇబ్బందిని, లేదా కష్టాన్ని, అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా, యేసే మనకు సర్వస్వం అని నిరూపించుకోవడానికి, మన స్వంత ఆనందం లేదా గౌరవం ఏమీ కాదని, మరియు అవమానమే నిజానికి మనం ఆనందించే విషయం అని నిరూపించుకోవడానికి ఒక అవకాశంగా పరిగణించడం మనం నేర్చుకున్నామా అని మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకుందాం. యేసే సర్వస్వం అనే ఆలోచనలో, మన గురించి చెప్పబడినది లేదా మనకు చేయబడినది ఏదైనా మరుగునపడి, కలిసిపోయేంతగా స్వార్థం నుండి విముక్తి పొందడమే నిజంగా ధన్యమైనది, పరలోకపు ప్రగాఢమైన ఆనందం.

పౌలును తన సంరక్షణలో ఉంచుకున్న ఆయన, మనల్ని కూడా తన సంరక్షణలో ఉంచుతాడని మనం నమ్ముదాం. పరలోకంలో తాను విన్న వర్ణనాతీతమైన మాటల కన్నా కూడా అమూల్యమైన, బలహీనతలోను, దీనత్వంలోను అతిశయించడం అంటే ఏమిటో నేర్చుకోవడానికి పౌలుకు ప్రత్యేకమైన క్రమశిక్షణ, దానితో పాటు ప్రత్యేకమైన ఉపదేశం అవసరమయ్యాయి. అది మనకు కూడా ఎంతో అవసరం. అతనిని సంరక్షించిన ఆయన మనల్ని కూడా సంరక్షిస్తాడు. 'మనం మనల్ని మనం హెచ్చించుకోకుండా' ఉండేందుకు, ఆయన అసూయతో కూడిన ప్రేమపూర్వకమైన సంరక్షణతో మనల్ని కాపాడుతాడు. మనం అలా చేస్తున్నప్పుడు, ఆయన మనకు అందులోని చెడును బయలుపరచి, దాని నుండి మనలను విడిపించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. శోధనలో, బలహీనతలో, కష్టాలలో ఆయన మనలను తగ్గించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు; చివరికి, మనలను తగ్గించి, దీనంగా ఉంచే దానిలోనే మనం ఆనందించేంతగా, ఆయన కృపే సర్వస్వం అని మనం నేర్చుకుంటాం. మన బలహీనతలో ఆయన బలం పరిపూర్ణం కావడం, ఆయన సన్నిధి మన శూన్యతను నింపి సంతృప్తి పరచడం, ఎన్నటికీ తరగని వినయానికి రహస్యంగా మారుతుంది. దేవుడు మనలో, మన ద్వారా చేసే కార్యాలను పూర్తిగా చూస్తూ, పౌలు వలె, 'నేను ఏమీ లేనివాడనైనప్పటికీ, నేను ఏ విషయంలోనూ ప్రధాన అపొస్తలుల కన్నా వెనుకబడలేదు' అని అది ఎల్లప్పుడూ చెప్పగలదు. అతని అవమానాలు అతన్ని నిజమైన వినయానికి నడిపించాయి; ఆ వినయమే అద్భుతమైన ఆనందాన్ని, గర్వాన్ని, మరియు వినయాన్ని కలిగించే వాటన్నిటిలో సంతోషాన్ని ఇస్తుంది.

క్రీస్తు శక్తి నా మీద నిలిచియుండునట్లు నా బలహీనతలనుబట్టి నేను అతిశయపడతాను; అందువలన బలహీనతలలో నేను ఆనందిస్తాను. వినయవంతుడు నిరంతర ఆనందపు రహస్యాన్ని నేర్చుకున్నాడు. అతడు ఎంత బలహీనంగా భావిస్తే అంతగా కృంగిపోతాడు; అతని అవమానాలు ఎంతగా కనబడితే అంతగా క్రీస్తు శక్తి, ఆయన సన్నిధి అతనికి దక్కుతాయి. చివరికి, అతడు 'నేను శూన్యం' అని అన్నప్పుడు, అతని ప్రభువు మాట మరింత లోతైన ఆనందాన్నిస్తుంది: 'నా కృప నీకు చాలును.'

ఆ రెండు పాఠాలన్నింటినీ నేను మరోసారి పునశ్చరణ చేసుకోవాలని అనిపిస్తోంది: అహంకారం వల్ల కలిగే ప్రమాదం మనం అనుకున్నదానికంటే చాలా పెద్దది మరియు మనకు చాలా దగ్గరగా ఉంది, అలాగే వినయం కూడా ఒక గొప్ప గుణమే.

గర్వం అనే ప్రమాదం మనం అనుకున్నదానికంటే చాలా పెద్దది మరియు మనకు చాలా దగ్గరగా ఉంటుంది, ప్రత్యేకించి మన అత్యున్నత అనుభవాలు కలుగుతున్న సమయంలో. తన మాటలను ఆరాధిస్తున్న జనసమూహం వింటున్నప్పుడు ఆత్మీయ సత్యాన్ని బోధించే ప్రబోధకుడు, పరిశుద్ధతా వేదికపై పరలోక జీవిత రహస్యాలను వివరిస్తున్న ప్రతిభావంతుడైన వక్త, ఒక ధన్యమైన అనుభవానికి సాక్ష్యమిస్తున్న క్రైస్తవుడు, విజయోత్సాహంతో ముందుకు సాగుతూ, ఆనందిస్తున్న జనసమూహాలకు ఆశీర్వాదంగా మారిన సువార్తికుడు—వీరందరూ గురయ్యే నిగూఢమైన, అచేతనమైన ప్రమాదం గురించి ఏ మనిషికీ తెలియదు. పౌలుకు తెలియకుండానే ప్రమాదంలో ఉన్నాడు; మన ప్రమాదాన్ని మరియు మన ఏకైక భద్రతను మనం తెలుసుకోవాలనే హెచ్చరికగా, యేసు అతని కోసం ఏమి చేశాడో వ్రాయబడింది. పరిశుద్ధతను బోధించే బోధకుని గురించి గానీ, అతడు అహంకారంతో నిండి ఉన్నాడు; లేదా, తాను బోధించినదాన్ని ఆచరించడు; లేదా, అతనికి లభించిన ఆశీర్వాదం అతడిని వినయవంతునిగా లేదా సౌమ్యునిగా మార్చలేదు అని గానీ ఎప్పుడైనా చెప్పివుంటే, ఇకపై అలా చెప్పవద్దు. మనం విశ్వసించే యేసు, మనలను వినయవంతులుగా చేయగలడు.

అవును, వినయమును అనుగ్రహించుటకు కావలసిన కృప, మనం అనుకున్నదానికంటే గొప్పది మరియు మనకు సమీపమైనది కూడా. యేసు యొక్క వినయమే మన రక్షణ: యేసు స్వయంగా మన వినయము. మన వినయమే ఆయన శ్రద్ధ మరియు ఆయన కార్యం. గర్వమనే శోధనను కూడా ఎదుర్కోవడానికి ఆయన కృప మనకు చాలును. మన బలహీనతలో ఆయన బలం పరిపూర్ణమవుతుంది. మనం బలహీనులుగా, దీనస్థితిలో, శూన్యంగా ఉండటానికే ఎంచుకుందాం. వినయం మనకు ఆనందముగాను, సంతోషముగాను ఉండును గాక. మన బలహీనతలో, మనల్ని అణకువగా ఉంచి, దీనస్థితిలో ఉంచగల వాటన్నిటిలో మనం సంతోషంగా అతిశయించి, ఆనందపడదాం; క్రీస్తు శక్తి మనపై నిలిచియుండును. క్రీస్తు తనను తాను తగ్గించుకొనెను, కాబట్టి దేవుడు ఆయనను హెచ్చించెను. క్రీస్తు మనలను అణకువగా ఉంచుతాడు, మరియు వినయవంతులుగా ఉంచుతాడు; మనల్ని అణకువగా ఉంచే వాటన్నిటినీ మనం హృదయపూర్వకంగా అంగీకరిద్దాం, నమ్మకంతో మరియు సంతోషంతో స్వీకరిద్దాం; క్రీస్తు శక్తి మనపై నిలిచియుండును. అత్యంత లోతైన వినయమే నిజమైన సంతోషానికి, ఏదీ నాశనం చేయలేని ఆనందానికి రహస్యమని మనం కనుగొంటాము.