వినయం మరియు ఆత్మ వశీకరణం

వినయం మరణానికి మార్గం, ఎందుకంటే మరణంలోనే అది తన పరిపూర్ణతకు అత్యున్నతమైన రుజువును ఇస్తుంది. వినయం అనే పుష్పానికి, స్వత్యాగమే పరిపూర్ణమైన ఫలం. యేసు మరణం వరకు తనను తాను తగ్గించుకొని, మనం కూడా నడవవలసిన మార్గాన్ని తెరిచారు. దేవునికి తనను తాను సంపూర్ణంగా సమర్పించుకున్నట్లు నిరూపించుకోవడానికి గానీ, లేదా మన మానవ స్వభావాన్ని విడిచిపెట్టి తండ్రి మహిమ కొరకు దాని నుండి లేవడానికి గానీ ఆయనకు మరణం ద్వారా తప్ప వేరే మార్గం లేనట్లే, మన విషయంలో కూడా అంతే. వినయం మనల్ని స్వత్యాగానికి నడిపించాలి: అప్పుడే మనం స్వభావానికి, దేవునికి ఎంత సంపూర్ణంగా మనల్ని మనం సమర్పించుకున్నామో నిరూపించుకుంటాము; అప్పుడే మనం పతనమైన స్వభావం నుండి విముక్తి పొంది, దేవునిలో జీవానికి, నూతన స్వభావం యొక్క ఆ సంపూర్ణ జన్మకు దారితీసే మార్గాన్ని కనుగొంటాము; ఆ నూతన స్వభావానికి వినయమే శ్వాస మరియు ఆనందం.

యేసు తన శిష్యులకు తన పునరుత్థాన జీవాన్ని ప్రసాదించినప్పుడు, వారి కొరకు ఆయన ఏమి చేశాడో మనం ఇంతకు ముందే చెప్పుకున్నాము. పరిశుద్ధాత్మ అవతరణలో, మహిమపరచబడి సింహాసనాసీనుడైన సాత్విక స్వరూపియగు ఆయనే స్వయంగా పరలోకం నుండి వచ్చి వారిలో నివసించాడు. మరణం ద్వారా దీనిని చేయడానికి ఆయన శక్తిని సంపాదించాడు: ఆయన ప్రసాదించిన జీవం దాని అంతర్గత స్వభావంలో మరణం నుండి పుట్టిన జీవం, మరణానికి అప్పగించబడి, మరణం ద్వారా సంపాదించబడిన జీవం. వారిలో నివసించడానికి వచ్చినవాడు, ఒకప్పుడు మరణించి ఇప్పుడు నిరంతరం జీవించేవాడే. ఆయన జీవం, ఆయన వ్యక్తిత్వం, ఆయన సన్నిధి, మరణం నుండి పుట్టిన జీవం అనే మరణపు గుర్తులను కలిగి ఉన్నాయి. ఆయన శిష్యులలోని జీవం కూడా ఎల్లప్పుడూ మరణపు గుర్తులను కలిగి ఉంటుంది; మరణమునకు చెందిన ఆత్మ, మరణిస్తున్న వాని ఆత్మ, ఆత్మలో నివసించి పనిచేసినప్పుడు మాత్రమే ఆయన జీవశక్తిని తెలుసుకోగలం. ప్రభువైన యేసు మరణపు గుర్తులలో, యేసు యొక్క నిజమైన అనుచరుడిని చూపించే మరణపు గుర్తులలో మొదటిది మరియు ప్రధానమైనది వినయం. ఈ రెండు కారణాల వల్ల: వినయం మాత్రమే పరిపూర్ణ మరణానికి దారితీస్తుంది; మరణం మాత్రమే వినయాన్ని పరిపూర్ణం చేస్తుంది. వినయం, మరణం రెండూ స్వభావరీత్యా ఒక్కటే: వినయం మొగ్గ అయితే, మరణంలో ఆ ఫలం పరిపూర్ణంగా పక్వానికి వస్తుంది.

వినయం పరిపూర్ణ మరణానికి దారితీస్తుంది.—వినయం అంటే స్వభావమును విడిచిపెట్టి, దేవుని ఎదుట సంపూర్ణ శూన్యత్వ స్థానాన్ని తీసుకోవడం. యేసు తనను తాను తగ్గించుకొని, మరణం వరకు విధేయుడయ్యాడు. మరణంలో, ఆయన తన చిత్తాన్ని దేవుని చిత్తానికి అప్పగించాడనడానికి అత్యున్నతమైన, పరిపూర్ణమైన రుజువును ఇచ్చాడు. మరణంలో, ఆ పానపాత్రను త్రాగడానికి సహజంగా విముఖత చూపే తన స్వభావమును ఆయన విడిచిపెట్టాడు; మన మానవ స్వభావంతో ఐక్యంగా ఉన్న తన జీవాన్ని ఆయన విడిచిపెట్టాడు; ఆయన స్వభావానికి, తనను శోధించిన పాపానికి మరణించాడు; ఆ విధంగా, మనిషిగా, ఆయన దేవుని పరిపూర్ణ జీవంలోకి ప్రవేశించాడు. దేవుని చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి మరియు దాని కోసం బాధపడటానికి ఒక సేవకుడిగా తప్ప తనను తాను ఏమీ కాదని భావించిన ఆయన అపారమైన వినయం లేకపోయి ఉంటే, ఆయన ఎప్పటికీ మరణించి ఉండేవాడు కాదు.

తరచుగా అడిగే, కానీ దాని అర్థం చాలా అరుదుగా స్పష్టంగా గ్రహించబడే ప్రశ్నకు ఇది మనకు సమాధానాన్ని ఇస్తుంది: నేను స్వభావానికి ఎలా మరణించగలను? స్వభావానికి మరణించడం మీ పని కాదు, అది దేవుని పని. క్రీస్తులో మీరు పాపానికి మరణించారు; మీలో ఉన్న జీవం మరణం మరియు పునరుత్థానం అనే ప్రక్రియ ద్వారా వెళ్ళింది; మీరు నిజంగా పాపానికి మరణించారని మీరు నిశ్చయించుకోవచ్చు. కానీ మీ స్వభావంలో మరియు ప్రవర్తనలో ఈ మరణ శక్తి యొక్క పూర్తి ప్రదర్శన, పరిశుద్ధాత్మ క్రీస్తు మరణ శక్తిని ఎంత మేరకు ప్రసాదిస్తుందనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మరియు ఇక్కడే ఈ బోధన అవసరం: మీరు క్రీస్తు మరణంలో ఆయనతో పూర్తి సహవాసంలోకి ప్రవేశించి, స్వభావం నుండి పూర్తి విమోచనను తెలుసుకోవాలనుకుంటే, మిమ్మల్ని మీరు తగ్గించుకోండి. ఇదే మీ ఏకైక కర్తవ్యం. మీ సంపూర్ణ నిస్సహాయతలో మిమ్మల్ని మీరు దేవుని ముందు ఉంచుకోండి; మిమ్మల్ని మీరు చంపుకోవడానికి లేదా బ్రతికించుకోవడానికి శక్తిహీనమనే వాస్తవాన్ని హృదయపూర్వకంగా అంగీకరించండి; దేవునికి సాత్వికమైన, సహనమైన మరియు నమ్మకమైన సమర్పణ స్ఫూర్తితో మీ స్వంత శూన్యంలోకి దిగిపోండి. ప్రతి అవమానాన్ని అంగీకరించండి, మిమ్మల్ని పరీక్షించే లేదా బాధపెట్టే ప్రతి తోటి మనిషిని, మిమ్మల్ని వినయపరిచే కృపా సాధనంగా చూడండి. మీ తోటి మనుషుల ముందు మిమ్మల్ని మీరు తగ్గించుకోవడానికి లభించే ప్రతి అవకాశాన్ని, దేవుని ముందు వినయంగా నిలిచి ఉండటానికి ఒక సహాయంగా ఉపయోగించుకోండి. మిమ్మల్ని మీరు అలా తగ్గించుకోవడాన్ని దేవుడు అంగీకరిస్తాడు; అది మీ పూర్ణ హృదయం దానిని కోరుకుంటుందనడానికి రుజువుగా, దానికోసమే చేసే అత్యుత్తమ ప్రార్థనగా, మరియు ఆయన చేయబోయే గొప్ప కృపా కార్యానికి మీ సన్నాహంగా ఉంటుంది. ఆ కార్యంలో, ఆయన తన పరిశుద్ధాత్మ యొక్క బలమైన బలవర్ధనం ద్వారా క్రీస్తును మీలో సంపూర్ణంగా బయలుపరుస్తాడు, తద్వారా ఆయన దాసుని రూపంలో మీలో నిజంగా రూపుదిద్దుకొని, మీ హృదయంలో నివసిస్తాడు. వినయ మార్గమే పరిపూర్ణ మరణానికి, అంటే మనం క్రీస్తులో మరణించామనే సంపూర్ణ మరియు పరిపూర్ణ అనుభవానికి దారితీస్తుంది.

తరువాత వచ్చేది ఏమనగా: ఈ మరణం మాత్రమే పరిపూర్ణమైన వినయానికి దారితీస్తుంది. ఓహ్, వినయంగా ఉండాలని ఎంతగానో కోరుకునే చాలామంది చేసే పొరపాటు పట్ల జాగ్రత్తగా ఉండండి, వారు మరీ ఎక్కువగా వినయంగా ఉండటానికి భయపడతారు. నిజమైన వినయం ఎలా ఉండాలి, ఎలా ప్రవర్తించాలి అనే దానిపై వారికి ఎన్నో అర్హతలు, పరిమితులు, ఎన్నో తర్కాలు, ప్రశ్నలు ఉంటాయి, అందువల్ల వారు ఎన్నడూ దానికి సంపూర్ణంగా తమను తాము అప్పగించుకోరు. దీని పట్ల జాగ్రత్తగా ఉండండి. మరణం వరకు మిమ్మల్ని మీరు తగ్గించుకోండి. స్వభావానికి మరణించడంలోనే వినయం పరిపూర్ణమవుతుంది. మరింత కృప యొక్క నిజమైన అనుభవానికీ, ప్రతిష్ఠలో నిజమైన పురోగతికీ, యేసు పోలికకు అనుగుణంగా వాస్తవంగా పెరిగే ప్రతిదానికీ మూలంలో స్వభావానికి మరణించడం తప్పక ఉంటుందని నిశ్చయించుకోండి. ఈ స్వభావమే మన ప్రవృత్తులలో, అలవాట్లలో దేవునికి, మనుషులకు రుజువుగా నిలుస్తుంది. స్వభావ మరణము గురించి, ఆత్మ గమనము గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, అత్యంత సున్నితమైన ప్రేమ కూడా మనలో ఎంత స్వభావము ఉందో చూడకుండా ఉండలేదు, ఇది విచారకరం. స్వభావ మరణానికి, తనను తాను ఏకీభావం లేనిదిగా చేసుకునే, తనను తాను ఖాళీ చేసుకుని, ఒక సేవకుని రూపాన్ని ధరించే వినయం కంటే ఖచ్చితమైన మరణ చిహ్నం మరొకటి లేదు. తృణీకరించబడి, తిరస్కరించబడిన యేసుతో సహవాసం గురించి, ఆయన సిలువను మోయడం గురించి ఎంతో నిజాయితీగా మాట్లాడవచ్చు. కానీ, దేవుని గొర్రెపిల్ల యొక్క సాత్వికమైన, వినయమైన, దయగల, సౌమ్యమైన అణకువ కనబడదు, దానిని వెదకడం కూడా కష్టమే. దేవుని గొర్రెపిల్ల అంటే రెండు విషయాలు—సాత్వికత మరియు మరణం. ఈ రెండు రూపాలలోనూ ఆయనను స్వీకరించడానికి మనం ప్రయత్నిద్దాం. ఆయనలో అవి విడదీయరానివి: అవి మనలో కూడా ఉండాలి.

ఒకవేళ ఆ పనిని మనమే చేయవలసి వస్తే, అదెంత నిస్సహాయమైన కార్యం! దైవ కృప సహాయంతో కూడా, స్వభావం స్వభావాన్ని ఎన్నడూ జయించలేదు. పునరుజ్జీవనం పొందిన మనిషిలో కూడా అహం తనను తాను ఎన్నడూ తొలగించుకోలేదు. దేవునికి స్తోత్రం! ఆ కార్యం చేయబడింది, ముగించబడింది మరియు శాశ్వతంగా పరిపూర్ణం చేయబడింది. యేసు మరణం, ఒక్కసారే మరియు శాశ్వతంగా, మన అహానికి మన మరణమే. మరియు యేసు ఆరోహణం, ఆయన ఒక్కసారే మరియు శాశ్వతంగా అతి పరిశుద్ధ స్థలంలోకి ప్రవేశించడం, మరణ-జీవ శక్తిని మనకు శక్తివంతంగా అందించడానికి మరియు దానిని మన స్వంతం చేసుకోవడానికి పరిశుద్ధాత్మను మనకు ఇచ్చింది. వినయాన్ని వెంబడించి, ఆచరించే క్రమంలో ఆత్మ యేసు అడుగుజాడలను అనుసరించినప్పుడు, ఇంకా ఏదో కావాలనే దాని స్పృహ మేల్కొంటుంది, దాని కోరిక మరియు నిరీక్షణ ఉత్తేజితమవుతాయి, దాని విశ్వాసం బలపడుతుంది, మరియు అది యేసు ఆత్మ యొక్క నిజమైన పరిపూర్ణతను చూసి, దానిని పొంది, స్వీకరించడానికి నేర్చుకుంటుంది. ఆ పరిపూర్ణత, అహం మరియు పాపానికి ఆయన చేసిన మరణాన్ని దాని పూర్తి శక్తితో ప్రతిరోజూ నిలబెట్టగలదు మరియు వినయాన్ని మన జీవితంలో సర్వవ్యాపకమైన ఆత్మగా మార్చగలదు. (గమనిక సి చూడండి.)

యేసు క్రీస్తునందు బాప్తిస్మము పొందిన మనమందరము ఆయన మరణమునందు బాప్తిస్మము పొందితిమని మీకు తెలియదా? పాపము విషయమై మీరు చనిపోయినవారనియు, క్రీస్తు యేసునందు దేవుని విషయమై బ్రతికినవారనియు ఎంచుకొనుడి. మృతులలో నుండి బ్రతికినవారివలె మిమ్మల్ని మీరు దేవుని యెదుట సమర్పించుకొనుడి. క్రైస్తవుని ఆత్మ చైతన్యమంతయు క్రీస్తు మరణమునకు ప్రాణమిచ్చిన ఆత్మచేత నింపబడి, దాని లక్షణాన్ని కలిగియుండవలెను. అతడు క్రీస్తునందు మరణించినవానిగాను, క్రీస్తునందు మృతులలో నుండి బ్రతికినవానిగాను, ప్రభువైన యేసు మరణమును తన శరీరమందు భరించుచున్నవానిగాను తనను తాను ఎల్లప్పుడూ దేవుని యెదుట సమర్పించుకొనవలెను. అతని జీవితము ఎల్లప్పుడూ రెండు విధాలైన గుర్తును కలిగియుండును: దాని వేర్లు నిజమైన వినయముతో పాపమునకు మరియు స్వార్థమునకు మరణమైన యేసు సమాధిలో లోతుగా పాతుకుపోవును; దాని శిరస్సు పునరుత్థాన శక్తితో యేసు ఉన్న పరలోకమునకు ఎత్తబడును.

విశ్వాసీ, యేసు మరణమును, జీవమును విశ్వాసముతో నీవిగా స్వీకరించుము. స్వభావము నుండియు, దాని క్రియల నుండియు విశ్రాంతిన దేవుని విశ్రాంతిలోనికి ఆయన సమాధిలో ప్రవేశించుము. తన ఆత్మను తండ్రి చేతులకు అప్పగించిన క్రీస్తుతో పాటు, నిన్ను నీవు తగ్గించుకొని, ప్రతిదినము దేవునిపై ఆ పరిపూర్ణమైన, నిస్సహాయమైన ఆధారపడటంలోకి దిగిరా. దేవుడు నిన్ను లేపి హెచ్చిస్తాడు. ప్రతి ఉదయము యేసు సమాధిలోని అగాధమైన శూన్యంలోకి దిగిపో; ప్రతిదినము యేసు జీవము నీలో ప్రత్యక్షమగును. ఇష్టపూర్వకమైన, ప్రేమపూర్వకమైన, విశ్రాంతమైన, సంతోషకరమైన వినయమే నీవు నిజంగా నీ జన్మహక్కును—అనగా క్రీస్తు మరణములోనికి బాప్తిస్మమును—పొందుదువనడానికి గుర్తుగా ఉండును గాక. 'ఒకే అర్పణ ద్వారా ఆయన పరిశుద్ధపరచబడిన వారిని నిరంతరము పరిపూర్ణులనుగా చేసెను.' ఆయన వినయములోనికి ప్రవేశించే ఆత్మలు, తమను తాము మృతులుగా చూచి, లెక్కించుటకు, మరియు ఆయన నుండి నేర్చుకొని, పొందినవారిగా, సంపూర్ణ వినయముతోను, సాత్వికముతోను నడుచుకొనుటకు, ప్రేమతో ఒకరినొకరు సహించుటకు ఆయనయందు శక్తిని పొందుతాయి. క్రీస్తు వంటి సాత్వికము మరియు వినయములో మరణ-జీవము కనబడుతుంది.