लोबान से उनका तात्पर्य नश्वर मनुष्य से था: क्योंकि लोबान से मृत शरीरों का अभिषेक किया जाता था जो उन्हें सड़ने से बचाता था। लोबान एक गाढ़ा और कड़वा रस है, जो अरब में उगने वाले वृक्षों से निकाला जाता है; यह चीड़ या देवदार के पेड़ के गोंद जैसा होता है। हम लोबान मसीह को अर्पित करते हैं, जब हम दृढ़ता से विश्वास करते हैं कि उन्होंने अपनी मृत्यु द्वारा पाप, शैतान और नरक पर विजय प्राप्त की है। यह एक विशेष विश्वास है। यदि हम हृदय से विश्वास करते हैं कि पाप और मृत्यु, शैतान और नरक, मसीह की मृत्यु में समाहित हो गए हैं, तो हम उनसे भयभीत नहीं होंगे: हम उस सड़न से सुरक्षित रहेंगे जो मृत्यु लाती है, यदि हमारे शरीर और आत्मा में यह लोबान, हमारे प्रभु मसीह की मृत्यु में यह विश्वास है; यह हमें नष्ट नहीं होने देगा।
विश्वास इतना शक्तिशाली और साहसी है कि इसके द्वारा सब कुछ संभव है। मरकुस में मसीह कहते हैं, हमें प्रतिदिन अपने प्रभु मसीह के साथ अपने पुराने विचारों को वश में करना सीखना चाहिए।
आदम, और क्रूस के द्वारा शरीर के कर्मों को मार डालो; वह क्रूस नहीं जिसे हम चुनते हैं, बल्कि वह क्रूस जिसे मसीह हम पर डालता है; आओ हम इसे धैर्य और स्वेच्छा से सहन करें, ताकि हमारे शरीर आत्मा के अधीन हो जाएँ; ताकि बपतिस्मा में मसीह के साथ दफनाए जाने पर, हम उसके साथ जी उठें, और केवल वही हम में राज्य करे और जीवित रहे।
इस बपतिस्मा का अर्थ केवल इतना है कि पुराने आदम का नाश हो जाए और वह दफ़न हो जाए; जिसे हमें हमेशा याद रखना चाहिए, क्योंकि पाप हमारे भीतर तब तक बना रहता है जब तक हम इस संसार में जीवित रहते हैं। इसलिए संत पौलुस ने बहुत ही सुंदर शब्दों में इसका वर्णन किया है, जिस पर हमें ध्यानपूर्वक विचार करना चाहिए; रोमियों 6: "क्या तुम नहीं जानते कि हममें से जितने लोगों ने यीशु मसीह में बपतिस्मा लिया, उन्होंने उसकी मृत्यु में बपतिस्मा लिया?"
इसलिए बपतिस्मा द्वारा हम उसके साथ मृत्यु में गाड़े गए हैं; ताकि जैसे मसीह पिता की महिमा से मरे हुओं में से जी उठा, वैसे ही हम भी नए जीवन में चलें। क्योंकि यदि हम उसकी मृत्यु की समानता में बोए गए हैं, तो हम उसके पुनरुत्थान की समानता में भी होंगे; यह जानते हुए कि हमारा पुराना स्वभाव उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया है, ताकि पाप का शरीर नाश हो जाए, और अब से हम पाप की सेवा न करें। क्योंकि जो मर गया है, वह पाप से मुक्त हो गया है।
"यदि हम मसीह के साथ मर गए हैं, तो हम विश्वास करते हैं कि हम उसके साथ जीवित भी होंगे; क्योंकि हम जानते हैं कि मसीह मरे हुओं में से जी उठने के बाद फिर कभी नहीं मरता; मृत्यु का उस पर अब कोई अधिकार नहीं है। क्योंकि उसने एक बार पाप के लिए मृत्यु का सामना किया; परन्तु वह अब जीवित है; वह परमेश्वर के लिए जीवित है। इसी प्रकार तुम भी अपने आप को पाप के लिए मरा हुआ, परन्तु हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर के लिए जीवित समझो।" प्रथम प्रकटन के विषय में इतना ही।
अब हम दूसरे विषय के बारे में कुछ बात करेंगे; अर्थात्, मसीह के बपतिस्मा के बारे में।
मसीह के बपतिस्मा में तीन बातें ध्यान देने योग्य हैं: पहली, जब उन्हें बपतिस्मा दिया गया तब स्वर्ग के द्वार खुल गए; दूसरी, पवित्र आत्मा कबूतर के रूप में प्रकट हुए; और तीसरी, पिता की वाणी सुनाई दी, जिसमें उन्होंने कहा, "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं अत्यंत प्रसन्न हूँ।" मसीह ने जल से बपतिस्मा लेने की कृपा की, जिससे उन्होंने बपतिस्मा को पवित्र किया और उस जल को भी पवित्र बनाया, ताकि जो कोई उनके नाम से बपतिस्मा लेता है, वह भी पवित्र हो जाए और पापों से मुक्त हो जाए।
ईसा मसीह ने स्वयं के लिए बपतिस्मा नहीं लिया, क्योंकि वे पाप के जरा से भी अंश से रहित थे। उन्होंने एक कुशल चिकित्सक की तरह कार्य किया, जो पहले कड़वा पेय पीता है, और फिर उसे बीमार को देता है, ताकि वे बाद में उसे सहर्ष और साहसपूर्वक पी सकें: क्योंकि बपतिस्मा में हम एक कड़वा पेय पीते हैं; अर्थात्, पुराने आदम का नाश। जल में डुबकी लगाना या उस पर छिड़काव करना, इसके अलावा और कुछ नहीं दर्शाता कि पुराना आदम नष्ट हो जाए और मर जाए। यह बात क्रूस से और भी पुष्ट होती है, जिसे परमेश्वर ने अपनी दिव्य इच्छा से हम पर डाला है; जिसे हमें त्यागना नहीं चाहिए, बल्कि धैर्यपूर्वक सहना चाहिए।
लेकिन ताकि हमारे लिए यह करना आसान हो जाए, मसीह ने इसे स्वयं पर ले लिया; उसने स्वयं को बपतिस्मा दिया, उसने अपना क्रूस उठाया और बिना किसी प्रतिरोध या विरोध के उसे ढोया, और अपने पिता की आज्ञा का पालन मृत्यु तक किया, यहाँ तक कि क्रूस की मृत्यु तक: जैसा कि पौलुस फिलिप्पियों 2 में कहता है, ताकि वह हमें हमारे पापों से छुड़ा सके और अपने स्वर्गीय पिता को प्रसन्न कर सके, जो उसने निःसंदेह अपनी कृपा से किया, बिना हमारी किसी योग्यता के; जिसका बपतिस्मा एक चिन्ह और प्रतिज्ञा है; जैसा कि पौलुस तीतुस से कहता है: “परन्तु जब हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर की दया और प्रेम मनुष्य के प्रति प्रकट हुआ, तो हमारे किए हुए धर्म के कार्यों से नहीं, परन्तु अपनी दया के अनुसार उसने हमें पुनर्जन्म के स्नान और पवित्र आत्मा के नवीनीकरण द्वारा बचाया।”
आत्मा; जिसे उसने हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह के द्वारा हम पर बहुतायत से उंडेला; ताकि उसकी कृपा से धर्मी ठहराए जाने पर, हम अनन्त जीवन की आशा के अनुसार वारिस बन सकें।"
दूसरे, जब मसीह का बपतिस्मा हुआ, तो पवित्र आत्मा कबूतर के रूप में प्रकट हुआ, जिससे यह संकेत मिलता है कि हम भी बपतिस्मा में पवित्र आत्मा को प्राप्त करते हैं, जो परमेश्वर की इच्छा के अनुसार हमारा मार्गदर्शन करता है; जो हमारे साथ रहता है और पवित्र क्रूस का बोझ उठाने में हमारी सहायता करता है, जो हमें प्रोत्साहित करता है, हमें बल देता है, और जब हम क्रूस के बोझ के आगे झुक जाते हैं, तब भी वह हमारे साथ रहता है और हमारी सहायता करता है; यदि हम गिर जाते हैं तो वह हमें फिर से उठाता है, और हमारी यात्रा में सदा एक वफादार साथी होता है। वह क्रूस के बोझ को हल्का कर देता है, जिसे अन्यथा हम सहन नहीं कर पाते। यदि हम पाप में पड़ जाते हैं, तो हमें बपतिस्मा में वापस जाना याद रखना चाहिए, क्योंकि यही वह नौका है जिससे हम पाप के सागर को पार करते हैं; क्योंकि बपतिस्मा पश्चाताप का आरंभ है। जीवन के इस नवीनीकरण के बाद, परमेश्वर की स्तुति और प्राप्त अनुग्रह के लिए उनका धन्यवाद करना आता है। तब व्यक्ति अपने पड़ोसी के प्रति मित्रतापूर्ण व्यवहार करता है और हर बात में उसका भला करता है। इसका संकेत पवित्र आत्मा के मसीह पर कबूतर के रूप में प्रकट होने से मिलता है। कबूतर में पित्त नहीं होता: जो पवित्र आत्मा को ग्रहण करते हैं, वे भी कबूतर जैसे ही हो जाते हैं।
बपतिस्मा प्राप्त आत्माएं; अर्थात्, वे सभी मनुष्यों के प्रति सौम्य और निर्दयी होती हैं।
तीसरे, मसीह के बपतिस्मा में पिता की वाणी सुनाई देती है, जो कहती है, "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं अत्यंत प्रसन्न हूँ।" यही वह उद्धारकर्ता है जो हमें पाप, मृत्यु, शैतान और नरक के अत्याचार से मुक्ति दिलाता है। यहाँ हम सीखते हैं कि हमें परमेश्वर तक कैसे पहुँचना चाहिए: जो परमेश्वर पिता की संतान बनना चाहता है, उसे केवल मसीह के द्वारा ही, और केवल उसी प्रिय पुत्र के द्वारा, जो पिता की गोद में विराजमान है, यह प्राप्ति हो सकती है; केवल उसी की ओर पिता देखता है; जिसके बिना वह कुछ भी स्वीकार नहीं करता; परन्तु जो कुछ पिता को प्रसन्न करता है, वह पुत्र के विषय में भी उसे प्रसन्न करता है: इसलिए जो पिता के पास जाना चाहता है, उसे उसके प्रिय पुत्र से जुड़े रहना चाहिए: पिता के लिए उसके प्रिय पुत्र के सिवा कोई भी मूल्यवान या महत्वपूर्ण नहीं है।
जो पिता की कृपा पाना चाहता है और उनका प्रिय बनना चाहता है, वह पुत्र की शरण में आए, जिसके द्वारा उसे पिता तक पहुँच प्राप्त होती है; जैसा कि पौलुस इफिसियों में कहता है, “मसीह के द्वारा हम गोद लिए गए हैं; और, “मसीह के बिना हम परमेश्वर के शत्रु हैं।” इसलिए, जो कोई विश्वास के द्वारा मसीह से जुड़ा रहता है, वह परमेश्वर की कृपा में बना रहता है; वह भी मसीह के समान प्रिय और स्वीकार्य बनाया जाएगा; और पिता और पुत्र के साथ संगति करेगा। यह एक शक्तिशाली और उत्कृष्ट वाणी है! यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिसमें वे सभी बातें समाहित और समाहित हैं जो संपूर्ण पवित्रशास्त्र में विद्यमान हैं।
क्योंकि सब कुछ मसीह के हाथों में सौंप दिया गया है और एक जगह इकट्ठा किया गया है ताकि वे उसकी आज्ञा का पालन करें, परमेश्वर कहता है, "यह मेरा प्रिय पुत्र है।" केवल मसीह को दिखाकर और किसी और का नाम न लेकर, वह यह स्पष्ट करता है कि उसके सिवा कोई और उसका प्रिय पुत्र नहीं है।
यदि अन्य उसके प्रिय पुत्र नहीं हैं, तो निश्चित रूप से वे क्रोध और रोष की संतान हैं। यदि और भी प्रिय पुत्र होते, तो वह यह बात न कहता; न ही वह केवल उसी पर दृष्टि डालता, मानो वह किसी और को जानता ही न हो।
पौलुस इब्रानियों को लिखे अपने पत्र में कहता है, "किस स्वर्गदूत ने कभी कहा है, तू मेरा पुत्र है, क्या मैंने तुझे आज जन्म दिया है?" और फिर, "मैं उसका पुत्र बनूँगा।"
हे पिता, और वह मेरा पुत्र होगा।
यह लगभग निश्चित है कि इन शब्दों में मसीह को ईश्वर का सच्चा और एकमात्र पुत्र घोषित किया गया है; क्योंकि ये शब्द किसी अन्य प्राणी से कभी नहीं कहे गए।
फिर भी, वह परमेश्वर का पुत्र था, और सदा के लिए परमेश्वर का पुत्र ही रहता, जैसा कि वह अनादि काल से है, यदि यह बात स्वर्ग से हमें न कही गई होती: इस नाम से उसके गुण में कुछ भी जुड़ता या घटता नहीं है; बल्कि हमें यह समझना चाहिए कि मसीह की यह स्तुति और महिमा हमारे लिए कही गई थी; जैसा कि यूहन्ना 12:30 में कहा गया है, "यीशु ने उत्तर दिया, यह वाणी मेरी ओर से नहीं, बल्कि तुम्हारी ओर से आई है।" उसे यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि वह परमेश्वर का पुत्र है; क्योंकि वह यह पहले से जानता था; और अनादि काल से ही वह जो सुनता है, वह उसे ज्ञात है।
यह वचन हमें मसीह को जानना सिखाता है, और इसी ज्ञान में हमारा उद्धार निहित है, जैसा कि यशायाह, पौलुस और पतरस ने गवाही दी है। लेकिन यह हमें उन्हें कैसे जानना सिखाता है? यह हमें उन्हें परमेश्वर के पुत्र के रूप में जानना सिखाता है, जो पिता को प्रसन्न करते हैं; जिसके द्वारा पिता सभी विश्वासियों के हृदयों को प्रसन्न करते हैं और उन्हें सांत्वना और स्वर्गीय प्रेम से अत्यंत आनंदित करते हैं। जब मसीह बोलते हैं, या मेरे लिए कुछ करते हैं, तो मुझे पिता के ये शब्द याद आते हैं कि वह प्रिय हैं।
पुत्र; तब मुझे यह सोचने पर मजबूर होना पड़ता है कि जो कुछ भी मसीह मेरे लिए कहता और सहता है, वह पिता को बहुत प्रसन्न करता है। परमेश्वर इससे अधिक उदार और प्रेममय कैसे हो सकता है कि वह इस बात से प्रसन्न है कि उसका पुत्र मसीह हमारे साथ इतनी दयालुता और कोमलता से पेश आता है; कि वह हमें इतनी स्नेह और असाधारण प्रेम से देखता है कि हमारे लिए दुख सहता है और मर जाता है।
लेकिन हम निर्मम, आलसी और कृतघ्न हैं; हम ऐसे अनमोल शब्दों को महत्वहीन समझकर अनदेखा कर देते हैं; मानो वे मनुष्य द्वारा कहे गए हों; मानो किसी पुस्तक में लिखे हों या कागज पर अंकित हों; मानो लंबे समय से प्रचलन में होने के कारण अप्रचलित हो गए हों; मानो वे केवल मसीह से संबंधित हों, हमसे नहीं। सुस्त और नासमझ होने के कारण हम यह नहीं समझ पाते कि वे मसीह के नहीं हैं, बल्कि केवल हमारे लिए लिखे गए हैं और आज भी मौजूद हैं। मसीह सभी बातों में परमेश्वर की कृपा में हैं और स्वयं अपनी गवाही के अनुसार हमारी सेवा भी करते हैं, इसलिए निःसंदेह हम भी परमेश्वर की उसी कृपा में हैं, जिस कृपा में स्वयं मसीह हैं।
"यदि कोई मुझसे प्रेम करता है, तो वह मेरे वचन मानेगा; और मेरा पिता उससे प्रेम करेगा, और हम उसके पास आएंगे, और उसके साथ निवास करेंगे।" यूहन्ना 14:23। साथ ही, 12:26।
"जहाँ मैं हूँ, वहाँ मेरा सेवक भी होगा।" मैं प्रार्थना करता हूँ कि वे एक हों, जैसे हम एक हैं; मैं तुझमें, तू मुझमें, और वे मुझमें।
लेकिन मसीह कहाँ है? परमेश्वर की कृपा में; उसके हृदय की गहराई में: हम भी वहीं हैं, यदि हम मसीह को जानते और प्रेम करते हैं; वहीं हमारा शरणस्थान है, जहाँ कोई बुराई नहीं आ सकती। लेकिन इसके लिए विश्वास आवश्यक है; व्यवस्था के कार्य और हमारे अपने गुण प्रबल नहीं होंगे। यहाँ मसीह को परमेश्वर का एकमात्र पुत्र घोषित किया गया है; जो एक पल में ही हर उस चीज़ को नष्ट कर देता है जो स्वयं को परमेश्वर बनाती है। मनुष्य और शैतान, जो केवल स्वयं को प्रसन्न करते हैं और स्वयं से प्रेम करते हैं, परमेश्वर की खोज नहीं करते, बल्कि स्वयं परमेश्वर बनने का प्रयास करते हैं: लेकिन परमेश्वर इन लोगों से मसीह से कही गई बातों से बिल्कुल भिन्न बातें कहेगा। मसीह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूँ, क्योंकि वह स्वयं को महिमा नहीं देता, यद्यपि वह परमेश्वर है: परन्तु तुम दुष्ट हो, जिनमें
मैं इसकी अनुमति नहीं देता, क्योंकि तुम स्वयं को महिमामंडित करते हो, जबकि तुम केवल प्राणी और मनुष्य हो।
मसीह के बारे में दिया गया यह फैसला संसार को दीन बनाता है और उन सबको दैवीयता से रहित दिखाता है; और इसे मसीह के नाम से जोड़ता है, जो हमारे लाभ के लिए है, यदि हम इस फैसले पर विश्वास करते हैं और इसे स्वीकार करते हैं; या हमारे दंड के लिए, यदि हम इसका तिरस्कार करते हैं। तब हम तुरंत कह सकते हैं कि मसीह के बिना न तो कोई कृपा है, न ही कोई प्रिय पुत्र; बल्कि परमेश्वर का क्रोध और घोर अप्रसन्नता ही है।
अब हम पवित्रशास्त्र से मसीह के विषय में कुछ वाक्य उद्धृत करेंगे, जिनसे यह स्पष्ट होता है कि उनके द्वारा ही पिता हमें प्रेम करते हैं, और उनके बिना हमें अस्वीकार कर दिया जाता है। इस प्रकार कहा गया है, यूहन्ना 1:16, 17: "उनकी परिपूर्णता (अर्थात मसीह की) से हम सब ने अनुग्रह पर अनुग्रह प्राप्त किया है। क्योंकि व्यवस्था मूसा के द्वारा दी गई थी, परन्तु अनुग्रह और सत्य यीशु मसीह के द्वारा आया।" यूहन्ना 3:13: "कोई भी स्वर्ग में नहीं चढ़ा, सिवाय उसके जो स्वर्ग से उतरा, अर्थात् मनुष्य का पुत्र जो स्वर्ग में है।" यूहन्ना 3: 16, 17, 18. "क्योंकि परमेश्वर ने जगत को इतना प्रेम किया कि उसने अपना इकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे वह नाश न हो, बल्कि अनन्त जीवन पाए। परमेश्वर ने अपने पुत्र को जगत में इसलिए नहीं भेजा कि जगत को दोषी ठहराए, बल्कि इसलिए भेजा कि जगत उसके द्वारा उद्धार पाए। जो उस पर विश्वास करता है, वह दोषी नहीं ठहराया जाता, परन्तु जो विश्वास नहीं करता, वह पहले ही दोषी ठहराया जा चुका है, क्योंकि उसने परमेश्वर के इकलौते पुत्र के नाम पर विश्वास नहीं किया।"
यूहन्ना 3:35, 36. "पिता पुत्र से प्रेम करता है, और उसने सब कुछ उसके हाथ में सौंप दिया है। जो पुत्र पर विश्वास करता है, उसे अनन्त जीवन प्राप्त होता है; और जो पुत्र पर विश्वास नहीं करता, वह जीवन नहीं देखेगा; परन्तु परमेश्वर का क्रोध उस पर बना रहेगा।" यूहन्ना 6:40.
"जिसने मुझे भेजा है, उसकी यही इच्छा है कि जो कोई पुत्र को देखे और उस पर विश्वास करे, उसे अनन्त जीवन मिले; और मैं उसे अंतिम दिन जिलाऊँगा।" यूहन्ना 7:37, 38. "अंतिम दिन, उस महान पर्व के दिन, यीशु खड़े होकर पुकार कर बोले, "यदि कोई प्यासा हो, तो वह मेरे पास आए और पिए। जो मुझ पर विश्वास करता है, जैसा कि पवित्रशास्त्र में लिखा है, उसके भीतर से जीवनदायी जल की नदियाँ बहेंगी।" तीतुस 3:4, 5, 6, 7. "परन्तु जब हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर की दया और प्रेम मनुष्य के प्रति प्रकट हुआ, तो यह हमारे किए हुए धर्म के कार्यों से नहीं, परन्तु अपनी दया से उसने हमें पुनर्जन्म और पवित्र आत्मा के नवीकरण द्वारा बचाया; जिसे उसने यीशु के द्वारा हम पर बहुतायत से उंडेला।