जी उठने।

प्रभु के कष्टों पर लिखे ग्रंथ में हमने सुना है कि केवल उनका इतिहास जानना ही पर्याप्त नहीं है; न ही यह जानना पर्याप्त है कि वे कैसे और कब घटित हुए।

ईसा मसीह जी उठे; लेकिन उनके कष्टों के साथ-साथ उनके पुनरुत्थान का उपयोग और लाभ, दोनों का प्रचार और प्रचार किया जाना चाहिए; अर्थात्, ईसा मसीह ने उनके द्वारा हमारे लिए क्या प्राप्त किया।

जहां केवल इतिहास के कर्मों का उपदेश दिया जाता है, वह व्यर्थ और निष्फल उपदेश होता है; जिसे शैतान और दुष्ट लोग भी हमारी ही तरह जानते, पढ़ते और समझते हैं। परन्तु जब उनके उपयोगों का उपदेश दिया जाता है, जिनमें उनसे लाभ मिलता है, तो वह वास्तव में फलदायी और सार्थक उपदेश होता है, जो मीठी सांत्वना से भरपूर होता है।

यीशु मसीह ने स्त्रियों से बात करते हुए अपने कष्ट और पुनरुत्थान के उपयोग और लाभ को प्रकट किया: मत्ती 28:10, "डरो मत; मेरे बंधुओं को जाकर कहो कि वे गलील जाएं, और वहां वे मुझे देखेंगे।" ये वे पहले शब्द हैं जो उन्होंने मसीह के पुनरुत्थान के बाद सुने; जिनसे उन्होंने अपने सभी वचनों और पहले से दिखाए गए सभी लाभों की पुष्टि की; और यह कि वे उन लोगों के पास पहुंचेंगे जो बाद में विश्वास करेंगे। यहां उन्होंने न केवल अपने प्रेरितों को अपने बंधुओं कहा, बल्कि उन सभी को भी जो उन पर विश्वास करते हैं; हालांकि वे उन्हें प्रेरितों की तरह प्रत्यक्ष रूप से नहीं देख पाए।

क्या कोई अपने गुणों या अपनी उस शक्ति का बखान कर सकता है जिससे वह कुछ हासिल कर सके? प्रेरितों ने क्या हासिल किया था? पतरस ने तीन बार मसीह का इनकार किया, और बाकी सभी प्रेरित उससे भाग गए। वह उन्हें भगोड़े और संघर्षों के बीच अपनी प्रतिष्ठा को त्यागने वाले कह सकता था; हाँ, उन्हें भाई कहने के बजाय गद्दार और दुष्ट कह सकता था। इसलिए, केवल दया और अनुग्रह से, यह वचन उन महिलाओं द्वारा उन तक पहुँचाया गया, जिसे स्वयं प्रेरितों ने भी सुना। यह वचन पूरी तरह से सांत्वना और दिलासा से भरा है; कि मसीह हम जैसे दुखी मनुष्यों की परवाह करता है; हाँ, और वह हमें अपना भाई कहता है। यदि मसीह हमारा भाई है, तो मैं जानना चाहता हूँ कि हमें किन अच्छी चीजों की कमी होगी?

जो रक्त संबंध से भाई-बहन हैं, वे आपस में साझा वस्तुओं का उपयोग करते हैं, क्योंकि उनका पिता और विरासत एक ही है; अन्यथा वे भाई-बहन नहीं होते। इसी प्रकार हम भी मसीह के साथ साझा वस्तुओं के स्वामी हैं; हमारा पिता और विरासत एक ही है; यह विरासत सांसारिक विरासतों की तरह बंटवारे से कम नहीं होती, बल्कि सदा प्रचुर मात्रा में रहती है; क्योंकि यह एक आत्मिक विरासत है। भौतिक विरासत जब विभिन्न भागों में विभाजित की जाती है, तो कम हो जाती है; परन्तु आत्मिक विरासत में ऐसा है कि जिसने उसका एक भाग प्राप्त किया है, उसने पूरी विरासत प्राप्त कर ली है। मसीह की विरासत क्या है? उनके सामर्थ्य में जीवन और मृत्यु, पाप और अनुग्रह, और स्वर्ग और पृथ्वी में जो कुछ भी समाहित है, वह सब है; शाश्वत सत्य, सामर्थ्य, बुद्धि और धार्मिकता उन्हीं की है।

उन्हें सारी शक्ति दी गई है; वे सब चीजों पर शासन करते हैं; भूख, प्यास, समृद्धि, विपत्ति आदि पर। वे स्वर्ग और पृथ्वी पर, आध्यात्मिक और शारीरिक, सभी चीजों पर राज करते हैं; शाश्वत और क्षणिक, सब कुछ उनकी शक्ति में है। यदि मैं विश्वास द्वारा उनसे जुड़ा रहूँ, तो मैं उनकी सभी अच्छी चीजों का भागीदार बनूँगा: मुझे केवल विरासत का हिस्सा ही नहीं मिलेगा, बल्कि मैं उनके साथ शाश्वत ज्ञान और अनंत शक्ति प्राप्त करूँगा। मुझे भूख से कष्ट नहीं होगा, पाप मुझे दबा नहीं पाएगा, और न ही मैं मृत्यु से भयभीत होऊँगा। इससे हम भविष्यवक्ताओं द्वारा बार-बार कहे गए वचनों को आसानी से समझ सकते हैं, विशेषकर भजन संहिता में; जैसे दाऊद भजन संहिता 34 में कहते हैं, "जवान शेर भी भूखे रहते हैं, परन्तु जो यहोवा की खोज करते हैं, उन्हें किसी भी अच्छी चीज की कमी नहीं होगी।" वह एक और जगह कहते हैं, "प्रभु धर्मियों के मार्ग जानता है, और उनकी विरासत सदा बनी रहेगी। वे संकट के समय में विचलित नहीं होंगे, और अकाल के दिनों में उनके पास पर्याप्त होगा।" और फिर कहते हैं, "मैं जवान था और अब बूढ़ा हो गया हूँ, फिर भी मैंने कभी धर्मी को त्यागा हुआ या उसकी संतान को रोटी के लिए भीख मांगते नहीं देखा।"

ये सब बातें मसीह अपने साथ लाता है; क्योंकि हम उसके भाई हैं और कहलाते हैं, यह हमारे किसी गुण के कारण नहीं, बल्कि केवल अनुग्रह के कारण है। यदि हम इन बातों को अपने हृदय में अंकित कर लें और इन्हें भलीभांति महसूस करें, तो हमारा भला होगा; परन्तु ये बातें एक कान से सुनकर दूसरे कान से निकल जाती हैं। संत पौलुस इन बातों पर गर्व करते हैं, जैसा कि वे रोमियों 82 में कहते हैं: “जितने परमेश्वर की आत्मा द्वारा चलाए जाते हैं, वे परमेश्वर के पुत्र हैं। क्योंकि तुमने फिर से भय करने के लिए दासता की आत्मा नहीं पाई है, परन्तु तुमने गोद लिए जाने की आत्मा पाई है, जिससे हम पुकारते हैं, हे पिता, अब्बा। आत्मा स्वयं हमारी आत्मा के साथ गवाही देती है कि हम परमेश्वर के बच्चे हैं: और यदि बच्चे हैं, तो वारिस हैं; परमेश्वर के वारिस, और मसीह के साथ सह-वारिस; यदि ऐसा हो कि हम उसके साथ दुख सहें, तो हम भी उसके साथ महिमावान होंगे।”

यह उपाधि इतनी उच्च है कि मनुष्य का मन इसे समझ नहीं पाता।

क्योंकि यदि पवित्र आत्मा, जो दिलासा देने वाला है, हमें यह कृपा प्रदान न करे, तो कोई भी यह नहीं कह सकता कि मसीह मेरा भाई है। जो लोग बिना विश्वास के पुकारते हैं, "मसीह मेरा भाई है," वे कट्टरपंथी आत्माएँ हैं, जो व्यर्थ ही बिना फल के शब्द बोलते हैं। एक सच्चे ईसाई के साथ मामला बिल्कुल अलग और अधिक आश्चर्यजनक है; वह चकित होता है, और शायद ही इसके बारे में पर्याप्त रूप से कुछ स्वीकार करने का साहस करता है। इसलिए हमें इसे न केवल शारीरिक कानों से सुनने का प्रयास करना चाहिए, बल्कि इसे अपने हृदय में महसूस करना चाहिए; तब हम जल्दबाज़ी नहीं करेंगे, बल्कि इसकी प्रशंसा से भर जाएँगे। एक सच्चा

क्रिश्चियन इन बातों को भय से देखता है और रोते हुए कहता है, क्या मैं, एक पापी और अपवित्र प्राणी, जो पापों में डूबा हुआ है, इस योग्य हूँ कि परमेश्वर का पुत्र मेरा भाई कहलाए? मैं, एक तुच्छ प्राणी, ऐसी बात कैसे प्राप्त कर सकता हूँ? वह स्तब्ध है और इन बातों को समझ नहीं पा रहा है।

ये बातें शारीरिक बुद्धि से नहीं समझी जा सकतीं; मनुष्य का स्वाभाविक हृदय इन्हें समझ नहीं पाता। मसीह मरियम मगदलीनी को अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान का उपयोग और फल स्पष्ट रूप से बताते हैं; जब वे कहते हैं, यूहन्ना 20: "मेरे भाइयों के पास जाओ, और उनसे कहो, मैं अपने पिता और तुम्हारे पिता के पास जा रहा हूँ; और अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर के पास।" यह उन सबसे सुखद स्थानों में से एक है जिन पर हम गर्व और गर्व कर सकते हैं। मानो मसीह कह रहे हों, मरियम, यहाँ से जाओ और मेरे शिष्यों को बताओ (जो मुझसे भाग गए, जो दंड और अनन्त निंदा के पात्र हैं) कि मेरा यह पुनरुत्थान उनके भले के लिए है; अर्थात्, मैंने अपने पुनरुत्थान से यह सिद्ध किया है कि मेरे पिता उनके पिता हैं, और मेरा परमेश्वर उनका परमेश्वर है।

ये शब्द थोड़े से हैं, पर इनमें बहुत कुछ समाहित है; अर्थात्, हमें परमेश्वर में उतनी ही आशा और विश्वास है जितना उसके पुत्र में। भला ऐसी असीम खुशी को कौन समझ सकता है! मैं इसे शब्दों में व्यक्त नहीं करूँगा; कि एक पापी और पापी भी परमेश्वर को अपना पिता कहने का साहस कर सकता है, ठीक वैसे ही जैसे स्वयं मसीह को। इब्रानियों को लिखे पत्र के लेखक को भजन संहिता के वे शब्द अच्छी तरह याद थे, जिनमें मसीह के बारे में कहा गया है; जो, जैसा कि वह कहता है, विश्वासियों को भाई कहने में लज्जित नहीं होता; कहता है, "मैं अपने भाइयों के बीच तेरा नाम प्रकट करूँगा; कलीसिया के बीच में मैं तेरी स्तुति गाऊँगा।" यदि कोई सांसारिक राजकुमार या कुलीन व्यक्ति स्वयं को इतना नीचा दिखाए कि किसी चोर या डाकू से कहे, "तू मेरा भाई है," तो यह एक उल्लेखनीय बात होगी जिस पर हर कोई आश्चर्य करेगा: परन्तु यह राजा जो अपने पिता के दाहिने हाथ महिमा में बैठा है, वह निर्धन मनुष्य से कहता है, "तू मेरा भाई है।"

इस राजा में हमारा भरोसा और दिलासा है। वह हमें पाप और मृत्यु, शैतान और नरक से, और शरीर और मन दोनों के सभी बुरे प्रभावों से बचाता है। क्योंकि हम मांस और लहू के बने हैं, और इसलिए हर तरह की विपत्ति के अधीन हैं, तो स्वाभाविक है कि उसके साथ भी ऐसा ही हो; अन्यथा वह हर बात में हमारे समान नहीं होता। इसलिए, ताकि वह हमारे अनुरूप और हमारे जैसा बन सके, उसने हर बात का अनुभव किया, ठीक वैसे ही जैसे हम करते हैं, केवल पाप को छोड़कर; ताकि वह हमारा सच्चा भाई हो सके और अपने आप को हमारे सामने खुलकर प्रकट कर सके।

इब्रानियों के पत्र में इस बात को जीवंत ढंग से समझाया गया है, अध्याय 2: “क्योंकि बच्चे मांस और लहू के भागीदार हैं, इसलिए उसने भी उसी का भाग लिया; ताकि मृत्यु के द्वारा वह मृत्यु के अधिकार रखने वाले, अर्थात् शैतान को नष्ट कर दे; और उन्हें छुड़ाए जो मृत्यु के भय से जीवन भर दासता में रहे। क्योंकि उसने स्वर्गदूतों का स्वरूप नहीं धारण किया, परन्तु उसने इब्राहीम की संतान को धारण किया। अतः सब बातों में उसका अपने भाइयों के समान होना आवश्यक था, ताकि वह परमेश्वर के विषय में दयालु और विश्वासयोग्य महायाजक हो, और लोगों के पापों का प्रायश्चित करे: क्योंकि उसने स्वयं परीक्षा में पड़कर दुख सहा है, इसलिए वह परीक्षा में पड़ने वालों की सहायता करने में समर्थ है।” प्रभु के दुख और पुनरुत्थान के लाभ, उपयोग और फल को संत पौलुस ने बहुत संक्षिप्त रूप में सारांशित किया है; जब वह रोमियों 4 में कहते हैं। "मसीह को हमारे अपराधों के लिए सौंपा गया था, और हमें धर्मी ठहराए जाने के लिए उसे फिर से जीवित किया गया।"