భూసంబంధమైన అమలుదారులు

మనం చూసినట్లుగా, దేవదూతలు దేవుని సింహాసనం చుట్టూ ఆయనకు పరిచర్య చేస్తారని లేఖనం స్పష్టంగా చెబుతోంది. అందువల్ల, లేఖనంలోని వృత్తాంతాలలో దేవదూతలు పరిచర్య చేయడం మనం చూసే రెండు ప్రదేశాలలో పరలోకం ఒకటి. అయితే దేవదూతలు భౌతిక ప్రపంచంలో కూడా పరిచర్య చేస్తారు. ఈ అధ్యాయంలో, ఈ ప్రపంచానికి మరియు సృష్టి క్రమానికి సంబంధించి దేవదూతలు ఏ విధంగా పనిచేస్తారో అనే విషయంపై మన దృష్టిని మళ్లించాలనుకుంటున్నాను.

మనకు తెలిసిన ఈ విశ్వం సృష్టించబడిన సమయంలో దేవదూతలు ఉన్నారని యోబు గ్రంథం చెబుతుంది. 38వ అధ్యాయంలో, యోబు తన పరిస్థితుల గురించి దేవుణ్ణి కొంత ధిక్కారంతో సమాధానాలు కోరిన తరువాత, దేవుడు గద్దించే విధంగా యోబును వరుస ప్రశ్నలు వేస్తాడు. కాబట్టి ఆ అధ్యాయం దేవుని ఈ మాటలతో ప్రారంభమవుతుంది:

జ్ఞానం లేని మాటలతో ఆలోచనను అంధకారం చేస్తున్న ఈయన ఎవడు? ఇప్పుడు పురుషునివలె నిన్ను నీవు సిద్ధపరచుకో; నేను నిన్ను ప్రశ్నిస్తాను, నీవు నాకు జవాబు చెప్పాలి. నేను భూమికి పునాదులు వేసినప్పుడు నీవు ఎక్కడ ఉన్నావు? నీకు గ్రహణశక్తి ఉంటే నాకు చెప్పు. దాని కొలతలను ఎవరు నిర్ణయించారు? నిశ్చయంగా నీకు తెలుసు! లేదా దాని మీద తాడును ఎవరు లాగారు? దాని పునాదులు దేనికి కట్టబడ్డాయి? లేదా ఉదయ నక్షత్రాలు ఏకమై గానం చేసినప్పుడు, దేవుని కుమారులందరూ ఆనందంతో కేకలు వేసినప్పుడు, దాని మూలరాయిని ఎవరు వేశారు?” (వ. 2-7)

ఈ కవితాత్మక ప్రసంగంలో, దేవుని కుమారులతో కలిసి ఉదయ నక్షత్రాలు గానం చేస్తున్నాయనే ప్రస్తావనను గమనించండి. సాంప్రదాయకంగా, యోబు గ్రంథ వ్యాఖ్యాతలు సృష్టి సమయంలో ఉన్న దేవుని కుమారుల ప్రస్తావనను దేవదూతల ప్రస్తావనగా భావిస్తారు. ఆ వ్యాఖ్యానం చాలా ఊహాగానాలకు మరియు వివాదాలకు దారితీసింది. ఆదికాండములోని తొలి అధ్యాయాలలో, కయీను తన సోదరుడైన హేబెలును చంపిన తరువాత, మనం సేతు సంతతి వారి జాబితాను, ఆ తరువాత కయీను సంతతి వారి జాబితాను చదువుతాము, మరియు చెడు విపరీతంగా విస్తరించడాన్ని మనం చూస్తాము; ఆ తరువాత మనుష్యుల కుమార్తెలు దేవుని కుమారులను వివాహమాడుకొని, మిక్కిలి విపరీతమైన ప్రజల జాతిని కన్నారని మనం చదువుతాము (ఆదికాండము 6:2). చాలా మంది వ్యాఖ్యాతలు ఆ వాక్యాన్ని మానవ స్త్రీలకు మరియు దేవతలకు మధ్య జరిగిన వివాహానికి సంబంధించినదిగా అర్థం చేసుకున్నారు.

దేవదూతలను ఇతరచోట్ల "దేవుని కుమారులు" అని సంబోధించడం వలన, వారు దేవదూతలుగా మారారు. వ్యక్తిగతంగా, నా నమ్మకం ఏమిటంటే, అక్కడ కయీను సంతతికి మరియు సేతు సంతతికి మధ్య వివాహ సంబంధం జరిగింది; ఈ వివాహ సంబంధమే మొత్తం జాతి యొక్క అంతిమ భ్రష్టత్వానికి కారణమైంది. కానీ బైబిల్లో దేవదూతలను సూచించడానికి "దేవుని కుమారులు" అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం మనం చూస్తాము.

మనం Job 38:7ను మళ్ళీ చూస్తే, "ఉదయ నక్షత్రాలు ఏకమై గానం చేసినప్పుడు, దేవుని కుమారులందరూ ఆనందంతో కేకలు వేశారు" అని చదువుతాము. ఇది ఒక ఆసక్తికరమైన కవితాత్మక రూపకం, ఎందుకంటే ఇందులో నక్షత్రాలకు మానవ లక్షణాలను ఆపాదించడం, అంటే ఆకాశంలోని నక్షత్రాలకు గానం వంటి వ్యక్తిగత లక్షణాలను ఆపాదించడం జరుగుతుంది. దీనిని బట్టి, సృష్టి యొక్క తొలి దశలలో, దేవుడు ఆకాశంలో నక్షత్రాలను ఉంచినప్పుడు, ఆనందంతో కేకలు వేసిన దేవుని కుమారులతో పాటు ఆ నక్షత్రాలు కూడా సృష్టిని వేడుకగా జరుపుకున్నాయని తెలుస్తుంది.

కాబట్టి, సృష్టి సమయంలో దేవదూతలు ఒకానొక కాలంలో ఉన్నారని మనకు తెలుసు, మరియు దేవదూతలు కూడా సృష్టించబడిన జీవులే అని మనకు తెలుసు. అది ముఖ్యం, మరియు తరువాత మనం పతనమైన దేవదూతలను, ప్రత్యేకంగా సాతాను గురించిన బైబిల్ భావనను పరిశీలించినప్పుడు అది మరింత ముఖ్యమవుతుంది. ఎందుకంటే మన కాలంలో సాతానుకు దైవిక లక్షణాలను ఆపాదించి, సాతాను ఒక సృష్టి అని మరచిపోయే ధోరణి ఉంది. మనం ఇప్పటివరకు పరిశీలిస్తున్న దేవదూతలు దేవుని సన్నిధిలో పరిచర్య చేస్తున్నప్పటికీ, అందువల్ల వారు పరలోక సంబంధమైన జీవులైనప్పటికీ, వారు ఈ సహజ ప్రపంచ సృష్టి సమయంలో అక్కడ ఉన్న సృష్టి జీవులే.

సృష్టి తరువాత, దేవుడు ఈ ప్రపంచంలో తాను చేసిన ప్రతిదాన్నీ నిలబెడతాడని మరియు సృష్టించబడిన ఈ ప్రపంచంపై ఆయనే పరిపాలిస్తాడని ఇప్పుడు మనకు తెలుసు. ప్రకృతి నియమాలు ఆయన నియమాలే, మరియు చరిత్ర గమనం ఆయన సార్వభౌమ పరిపాలన సరళిని అనుసరిస్తుంది. దేవుడు ప్రతిదీ సృష్టించి, ఆ తర్వాత, దైవవాదంలోని దేవుడిలాగా, రంగం నుండి తప్పుకున్నాడని మేము నమ్మము: అంటే, ఆయన గడియారానికి తాళం ఇచ్చి, ఇప్పుడు దాని అంతర్గత, యాంత్రిక పనితీరు ప్రకారం అది ఆగిపోయేలా వదిలేస్తున్నాడని కాదు. దానికి బదులుగా, విశ్వాన్ని సృష్టించిన దేవుడే ఆ విశ్వాన్ని నిలబెడతాడని కూడా మేము నమ్ముతాము. ఆయనే దాని ఉనికిని కాపాడుతూ, దానిపై పరిపాలిస్తాడు. చరిత్రపైనా, సృష్టిపైనా దేవుడు తన దైవసంబంధమైన పర్యవేక్షణను, పరిపాలనను నెరవేర్చే మార్గాలలో ఒకటి, తన చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి ఆయన సృష్టించిన ఈ ప్రాణులైన దేవదూతల కార్యాన్ని అప్పగించడం.

బైబిల్లో దేవదూతల మొదటి ప్రదర్శన ఆదికాండము గ్రంథం ప్రారంభంలో జరుగుతుంది (పతనమైన దేవదూత అయిన సాతాను ప్రదర్శనను మనం విడిగా చర్చిద్దాం). ఆదాము, హవ్వలు పతనమై ఏదేను తోట నుండి వెలివేయబడిన తర్వాత మనం ఒక వింత దృగ్విషయాన్ని చూస్తాము. వారు ఏదేనుకు తూర్పున నివసించవలసి వస్తుంది, మరియు తోటలో తిరిగి ఆశ్రయం లేదా నివాసం కోరడానికి వారికి అనుమతి ఉండదు. తోట యొక్క ఆనందాన్ని తిరిగి పొందాలనే బలమైన కోరిక వారికి ఉండి ఉండవచ్చు.

ఏదెను పరదైసు, కానీ వారు ఆ తోటలోకి తిరిగి రాలేకపోయారు. ఎందుకు రాలేకపోయారు? ఎందుకంటే దేవుడు ఏదెను తోట ప్రవేశద్వారం వద్ద కావలివారిని నియమించాడు, మరియు ఆ చారిత్రక సమయంలో దేవుని దైవసంబంధమైన పరిపాలనను నిర్వహిస్తున్న కావలివారు జ్వలించే ఖడ్గం కలిగిన దేవదూతలు (ఆదికాండము 3:24).

ఆదికాండములోని తొలి అధ్యాయాలలో కొందరు దేవదూతల పనితీరు గురించి ఇది కేవలం ఒక సంక్షిప్త ప్రస్తావన అయినప్పటికీ, దైవ సంరక్షణ సిద్ధాంతాన్ని మనం అర్థం చేసుకోవడంలో ఇది ఎంతో ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. అన్నిటికంటే ముందుగా, దేవుడు ఏదేను తోట ప్రవేశద్వారం వద్ద దేవదూతలను ఉంచిన ఈ సంఘటన, కనీసం శాంతిభద్రతల అమలు విషయంలోనైనా, లేఖనాలలో ప్రభుత్వానికి సంబంధించిన మొట్టమొదటి ప్రాతినిధ్యం అని మనం గమనించాలి. మానవ చరిత్రలో మొట్టమొదటి శాంతిభద్రతల అధికారులు మానవులు కూడా కాదు, కానీ దుష్కార్యాలు చేయగలవారికి వ్యతిరేకంగా ఖడ్గాన్ని ధరించిన దేవదూతలే.

దేవదూతల కార్యకలాపాల గురించిన ఈ సంగ్రహావలోకనం, ఈ అధ్యాయంలో మనం చూడబోయే ఇతర వాక్యభాగాలతో పాటు, మానవ పరిపాలనలో దేవదూతల పాత్ర గురించి కొన్ని ఆసక్తికరమైన అధ్యయనాలకు దారితీసింది. ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు అత్యంత గౌరవనీయమైన బైబిల్ పండితులలో ఒకరు ఆస్కార్ కల్మాన్ అనే స్విస్ దేశస్థుడు. చాలా మంది వేదాంతవేత్తలు విమోచన చరిత్రలో దేవదూతల పాత్ర మరియు విధిని అధ్యయనం చేయడానికి తక్కువ సమయం కేటాయించినప్పటికీ, కల్మాన్ ఆ సంప్రదాయాన్ని బద్దలు కొట్టి, దేవదూతలపై విస్తృతమైన అధ్యయనాలు చేసి, లేఖనాలలో దేవదూతల శక్తుల భావన గురించి వ్యాసాలు రాశారు. అతని ఆలోచన ఏమిటంటే, ప్రపంచంలోని ప్రతి ప్రభుత్వాన్ని దేవదూతల శక్తులు దైవసంబంధమైన రీతిలో పరిపాలిస్తాయి, వాటిలో కొన్ని మంచివి, మరికొన్ని చెడ్డవి. దేవుడు రాజ్యాలను లేపుతాడని, రాజ్యాలను పడగొడతాడని లేఖనాలు మనకు చెబుతున్నాయి, కానీ కల్మాన్ ఆయన వాటిని ఏ విధంగా లేపుతాడో లేదా పడగొడతాడో అనే పద్ధతిని వివరిస్తున్నాడు; దేవుడు దేవదూతల మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా అలా చేస్తాడని అతను చెప్పాడు. క్రొత్త నిబంధనలో పౌలు మనల్ని దేవుని సర్వాంగ కవచమును ధరించుకొమ్మని చెప్పినప్పుడు, ఈ లోకంలో మన పోరాటం రక్తమాంసాలతో కాదు, కానీ "ప్రధానులతోను, అధికారములతోను, ఈ లోక అంధకార అధిపతులతోను, ఆకాశమండలములలోని దుష్టశక్తులతోను" (ఎఫెసీ. 6:12) పోరాడుతున్నామని ఆయన మనకు చెబుతున్నాడు. అంటే, పరలోక మండలాలలో దుష్ట శక్తులు ఉన్నాయి, అవి భూసంబంధమైన ప్రభుత్వాలైన అధికారాలు మరియు ప్రధానుల ద్వారా తమ దుష్ట ప్రభావాన్ని చూపుతాయి. కాబట్టి పౌలు చెప్పేదేమిటంటే, దేవుని ప్రజలు దేవుని సర్వాంగ కవచమును ధరించుకోవాలి, ఎందుకంటే వారి పోరాటం కేవలం మనుషులతో మాత్రమే కాదు, దయ్యాలుగా మార్చబడిన లేదా మార్చబడగల ప్రభుత్వాలతో కూడా ఉంది; ఈ లోకసంబంధమైన శక్తులు మరియు అధికారుల వెనుక మనకు చాలావరకు కనిపించని అతీంద్రియ శక్తులు ఉన్నాయి.

అయితే, ప్రపంచ ప్రభుత్వాలలో ఈ దయ్యపు శక్తులు మాత్రమే పాలుపంచుకోవడం లేదు, దానివల్ల ప్రభుత్వాలు దుష్ట సామ్రాజ్యాలుగా మారగలవు. దేశాలలో మరియు ప్రభుత్వాలలో పాలుపంచుకునే మంచి కొరకు దేవుని దూతలు కూడా ఉన్నారు. దానికి ఒక ఉదాహరణను మనం దానియేలు గ్రంథంలో చూస్తాము, అక్కడ మనం ఇలా చదువుతాము: “ఆ కాలమందు నీ జనుల కుమారుల మీద కాపలా కాయు మహా అధిపతియైన మిఖాయేలు నిలుచును; ఒక జనాంగము కలిగినప్పటినుండి ఆ కాలము వరకు ఎన్నడూ కలుగని శ్రమకాలము కలుగును. ఆ కాలమందు నీ జనులు విడిపించబడుదురు ...” (12:1a).

దానియేలు గ్రంథంలో మైఖేలు ఒక ప్రధాన దేవదూతగా ముందుగానే గుర్తించబడ్డాడు. లేఖనాలలో దేవదూతల సమూహాలలో మనం అధికార స్థాయిలను వేరు చేసి చూస్తాము, మరియు ప్రధాన దేవదూతకు, దేవదూతకు మధ్య ఉన్న తేడా కేవలం హోదా మరియు అధికారంలో ఉన్న వ్యత్యాసం మాత్రమే. గ్రీకు భాషలో 'ఆర్కే' అనే పదానికి "ఆదిలో," "ప్రధాన," లేదా "పరిపాలకుడు" అని అర్థం. యోహాను తన సువార్త మొదటి వచనంలో, "ఆదిలో వాక్యముండెను..." అని వ్రాసినప్పుడు దీనిని ఉపయోగించాడు. అయితే, సాధారణంగా ఈ పదం అత్యున్నత అధికార స్థానంలో ఉన్నదానిని సూచించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది. ఇది ఆంగ్లంలో 'ఆర్చ్' అనే ఉపసర్గగా వస్తుంది. మనకు శత్రువులు ఉంటారు, బద్ధశత్రువులు కూడా ఉంటారు. ఫుట్‌బాల్‌లో, మనకు ప్రత్యర్థులు ఉంటారు, బద్ధ ప్రత్యర్థులు ఉంటారు. రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో బిషప్‌లు, ఆర్చ్‌బిషప్‌లు ఉంటారు. నిర్మాణ రంగంలో, మనకు బిల్డర్లు ఉంటారు, ఆర్కిటెక్ట్‌లు ఉంటారు, దీనికి అక్షరాలా "ప్రధాన నిర్మాణదారులు" అని అర్థం. కాబట్టి ఈ పదం ఆంగ్ల భాషలో తరచుగా ఉపయోగించబడటాన్ని మనం చూస్తాము.

అవును, గ్రీకు భాషలో కూడా అది ఆ విధంగానే పనిచేస్తుంది, మరియు మనం ఒక దేవదూతకు, ఒక ప్రధాన దేవదూతకు మధ్య తేడాను గుర్తించవచ్చు. ప్రధాన దేవదూతలు పరలోక సైన్యానికి అధిపతులుగా ఉంటారు; వారు సృష్టిపై దేవుని పరిపాలనను, అధికారాన్ని అమలు చేయడానికి అధికార స్థానాలలో ఆసీనులై ఉంటారు. లేఖనాలలో పేర్కొనబడిన వారిలో ఒకరు మైఖేలు. ఆయన దానియేలు గ్రంథంలో, తన జాతిని విమోచించడానికి దేవుని శక్తి యొక్క దేవదూత ప్రత్యక్షతగా కనిపిస్తాడు. అలాగే, బైబిల్ చరిత్రలో గాబ్రియేలు ఒక ప్రధాన దేవదూతగా పరిగణించబడ్డాడు, మరియు లేఖనాలలో దేవుని ముఖ్య దూతగా సేవ చేస్తున్న అతని కార్యకలాపాలను మనం తరువాత చూద్దాం.

పాత నిబంధనలో మనం చూసే దేవదూతలు తరచుగా మానవ రూపంలో ప్రత్యక్షమవుతారు. ఆదికాండము 18వ అధ్యాయంలో ఉన్న ఒక ఉదాహరణను తీసుకుందాం. ఆ వచనం ఇలా చెబుతోంది, "అప్పుడు మండుటెండలో అబ్రాహాము గుడారపు ద్వారమున కూర్చుండియుండగా, మమ్రే ప్రాంతములోని తురెబింతు వృక్షముల యొద్ద యెహోవా అతనికి ప్రత్యక్షమాయెను. అతడు కన్నులెత్తి చూచినప్పుడు, ఇదిగో ముగ్గురు మనుష్యులు అతని యొద్ద నిలిచియుండుట చూచెను; వారిని చూచి అతడు గుడారపు ద్వారము నుండి పరుగెత్తుకొని వెళ్లి వారిని ఎదుర్కొని, నేలమీద సాగిలపడి, ‘నా ప్రభూ, ఇప్పుడు నీ దృష్టిలో నాకు దయ కలిగిన యెడల, నీ దాసుడనైన నన్ను విడిచి వెళ్లిపోవద్దు’ అని చెప్పెను" (వ. 1-3).

ఇక్కడ ఒక చిన్న క్లిష్టమైన విషయం ఉంది. దేవదూతలను ఆరాధించకూడదు, అయినప్పటికీ మామ్రే ఓక్ చెట్ల వద్దకు తన వద్దకు వచ్చిన ఈ ముగ్గురి పట్ల అబ్రహాము యొక్క ప్రతిస్పందన ఆరాధనతో కూడుకున్నది. అతను వారి ముందు సాగిలపడ్డాడు, దీనివల్ల చాలా మంది వ్యాఖ్యాతలు ఇక్కడ ఇద్దరు సాధారణ దేవదూతలతో పాటు, దేవునితో ఎంతగానో సంబంధం కలిగి ఉన్న ప్రభువు దూత కూడా ఉన్నాడని నమ్ముతారు. ఆ ప్రభువు దూత, ఒకరకంగా చెప్పాలంటే, సాక్షాత్తు దేవుని వస్త్రాన్నే ధరించినట్లుగా ఉంటాడు మరియు అతడిని దైవ ప్రత్యక్షతగా గానీ లేదా క్రీస్తు ప్రత్యక్షతగా గానీ చూడవచ్చు, అంటే, సాక్షాత్తు దేవుని యొక్క బాహ్య అభివ్యక్తిగా లేదా అవతరించక ముందున్న క్రీస్తు యొక్క బాహ్య అభివ్యక్తిగా చూడవచ్చు.

పాత నిబంధనలో మానవ రూపంలో ప్రత్యక్షమైన క్రీస్తు నిజానికి మెల్కీసెదెకే (ఆదికాండము 14) అని చాలామంది నమ్ముతారు, మరియు యెహోషువ గ్రంథంలోని యెహోవా సైన్యాధిపతి కూడా తరచుగా క్రీస్తు ప్రత్యక్షతగా పరిగణించబడతాడు (యెహోషువ 5).

ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఆదికాండములో అబ్రాహామును సంప్రదించడానికి కనిపించే ఈ ముగ్గురిని మనం చూస్తాము, మరియు అబ్రాహాము ఇలా అంటాడు: "దయచేసి కొంచెం నీళ్ళు తీసుకురండి, మీరు మీ పాదాలు కడుక్కొని, ఆ చెట్టు క్రింద విశ్రాంతి తీసుకోండి. మరియు మీ హృదయాలు సేదదీరడానికి నేను ఒక ముద్ద రొట్టె తెస్తాను" (వ. 4-5ఎ). ఆ తర్వాత వారి మధ్య సంభాషణ కొనసాగుతుంది, అందులో అబ్రాహాము సొదొము భవిష్యత్తు కోసం విజ్ఞాపన చేస్తాడు.

తర్వాత, 19వ అధ్యాయంలో మనం ఇలా చదువుతాము:

ఇప్పుడు ఆ ఇద్దరు దేవదూతలు [బహుశా ప్రభువు దూత లేని ఆ ఇద్దరు దేవదూతలు] సాయంకాలం సొదొముకు వచ్చారు. లోతు సొదొము ద్వారం దగ్గర కూర్చుండి ఉన్నాడు. లోతు వారిని చూసినప్పుడు, వారిని కలవడానికి లేచి, నేలమీద సాగిలపడి నమస్కరించాడు. అతడు, “నా అధిపతులారా, దయచేసి మీ దాసుని ఇంటికి వచ్చి ఈ రాత్రి ఇక్కడే ఉండి, మీ పాదాలు కడుక్కోండి; అప్పుడు మీరు తెల్లవారుజామున లేచి మీ దారిన మీరు వెళ్ళవచ్చు” అని అన్నాడు. అందుకు వారు, “లేదు, మేము ఈ రాత్రి బయట ఆరుబయట గడుపుతాము” అని అన్నారు. కానీ అతడు గట్టిగా పట్టుబట్టాడు; కాబట్టి వారు అతని వైపు తిరిగి అతని ఇంట్లోకి ప్రవేశించారు.

అప్పుడు అతడు వారికి విందు చేసి, పులియని రొట్టెలు కాల్చగా వారు తిన్నారు. వారు పడుకోకముందే, ఆ పట్టణపు పురుషులు, అనగా సొదొమ పట్టణపు పురుషులు, వృద్ధులు, యువకులు, నలుమూలల నుండి వచ్చిన ప్రజలందరూ ఆ ఇంటిని చుట్టుముట్టారు. వారు లోతును పిలిచి, “ఈ రాత్రి నీ దగ్గరకు వచ్చిన పురుషులు ఎక్కడ ఉన్నారు? మేము వారిని శారీరకంగా తెలుసుకునేందుకు వారిని మా దగ్గరకు తీసుకురా” అని అన్నారు. (వ. 1-5)

స్పష్టంగా, ఈ దేవదూతలు ఎంతగానో ఆకర్షణీయంగా ఉండటంతో, సొదొమీయులు వారిని లైంగికంగా వాడుకోవాలని చూశారు. కథ ముందుకు సాగుతున్న కొద్దీ, లోతు దేవదూతలను కాపాడటానికి ప్రయత్నిస్తూ, వారికి బదులుగా తన కుమార్తెలను జనసమూహానికి అప్పగించాడు. వారు దానికి అంగీకరించలేదు, కానీ మనకు ముఖ్యమైన విషయం 9-11 వచనాలలో ఉంది: "అప్పుడు వారు, 'వెనక్కి వెళ్ళండి!' అని అన్నారు. తర్వాత వారు, 'ఇతడు ఇక్కడ నివసించడానికి వచ్చాడు, ఇంకా న్యాయాధిపతిలా ప్రవర్తిస్తున్నాడు; ఇప్పుడు మేము వారితో వ్యవహరించిన దానికంటే నీతో కఠినంగా వ్యవహరిస్తాము' అని అన్నారు." కాబట్టి

వారు లోతు అనే వ్యక్తిని గట్టిగా పట్టుకుని, తలుపు పగలగొట్టడానికి దగ్గరకు వచ్చారు. కానీ ఆ మనుషులు తమ చేతులు చాచి లోతును తమతో పాటు ఇంట్లోకి లాగి, తలుపు మూసేశారు. మరియు వారు ఆ ఇంటి ద్వారం వద్ద ఉన్న చిన్న, పెద్ద అనే తేడా లేకుండా అందరినీ అంధులుగా చేశారు, దానివల్ల వారు తలుపును కనుక్కోవడానికి ప్రయత్నించి అలసిపోయారు.

కాబట్టి, లోతు ఇంట్లో బైబిలు ప్రకారం ఆతిథ్యం పొందవలసిన ఈ దేవదూతలు, లోతును మరియు అతని కుటుంబాన్ని రక్షించడానికి మధ్యవర్తిత్వం వహించి, అతన్ని గుంపు నుండి దూరంగా లాగి, ఇంట్లోని భద్రతలోకి చేర్చారు, ఆ తర్వాత తమ శక్తులను ఉపయోగించి దుష్టులైన సొదొమీయులను గ్రుడ్డివారిగా చేశారు. ఈ సందర్భంలో, ఒక సంక్షోభ సమయంలో లోతుకు మరియు అతని కుటుంబానికి పరిచర్య చేయడానికి దేవదూతలు అక్కడ ఉన్నారు. భవిష్యత్తులో మనం పరిగణనలోకి తీసుకోవలసిన ఒక ముఖ్యమైన విషయం ఇది, ఎందుకంటే చరిత్రపై తన దైవసంబంధమైన పరిపాలనను నెరవేర్చడానికి దేవుడు పంపే దేవదూతల విధులలో ఇది కూడా ఒకటి.