మాట్లాడే స్వరం

ఆదిలో వాక్యముండెను, ఆ వాక్యము దేవునితో ఉండెను, ఆ వాక్యము దేవుడైయుండెను. (John 1:1)

క్రైస్తవ సత్యాల గురించి శిక్షణ పొందని, తెలివైన ఒక సామాన్య వ్యక్తి ఈ వాక్యాన్ని చూసినప్పుడు, మాట్లాడటం, తన ఆలోచనలను ఇతరులకు తెలియజేయడం దేవుని స్వభావమని యోహాను బోధించాలనుకున్నాడని బహుశా నిర్ధారణకు వస్తాడు. మరియు అతని నిర్ధారణ సరైనదే. మాట అనేది ఆలోచనలను వ్యక్తపరిచే ఒక మాధ్యమం, మరియు ఈ పదాన్ని నిత్య కుమారునికి అన్వయించడం వల్ల, దైవత్వంలో స్వీయ-వ్యక్తీకరణ అంతర్లీనంగా ఉందని, దేవుడు తన సృష్టికి తనను తాను మాటల ద్వారా తెలియజేయడానికి నిరంతరం ప్రయత్నిస్తున్నాడని మనం విశ్వసించేలా చేస్తుంది. బైబిలు మొత్తం ఈ ఆలోచనకు మద్దతు ఇస్తుంది. దేవుడు మాట్లాడుతున్నాడు. దేవుడు మాట్లాడాడు అని కాదు, దేవుడు మాట్లాడుతున్నాడు అని. ఆయన తన స్వభావరీత్యా నిరంతరం తన భావాలను వ్యక్తపరుస్తూ ఉంటాడు. ఆయన తన వాణితో ప్రపంచాన్ని నింపుతాడు.

మనం ఎదుర్కోవలసిన గొప్ప వాస్తవాలలో ఒకటి, ఆయన ప్రపంచంలో దేవుని స్వరం. అత్యంత సంక్షిప్తమైన మరియు ఏకైక సంతృప్తికరమైన సృష్టి సిద్ధాంతం ఇది: “ఆయన పలికెను, అది జరుగుచుండెను.” ప్రకృతి నియమాలకు కారణం, ఆయన సృష్టిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న దేవుని సజీవ స్వరమే. మరియు సమస్త లోకాలను ఉనికిలోకి తెచ్చిన ఈ దేవుని వాక్యాన్ని బైబిల్‌గా అర్థం చేసుకోలేము, ఎందుకంటే అది అస్సలు వ్రాయబడిన లేదా ముద్రించబడిన పదం కాదు, కానీ సమస్త వస్తువుల నిర్మాణంలోకి పలకబడిన దేవుని చిత్తం యొక్క వ్యక్తీకరణ. ఈ దేవుని వాక్యం, ప్రపంచాన్ని సజీవ సంభావ్యతతో నింపే దేవుని శ్వాస. దేవుని స్వరం ప్రకృతిలో అత్యంత శక్తివంతమైన శక్తి, నిజానికి ప్రకృతిలో ఉన్న ఏకైక శక్తి కూడా అదే, ఎందుకంటే శక్తితో నిండిన వాక్యం పలకబడుతున్నందువల్ల మాత్రమే సమస్త శక్తి ఇక్కడ ఉంది.

బైబిల్ దేవుని వ్రాతపూర్వక వాక్యం, మరియు అది వ్రాయబడినందున సిరా, కాగితం మరియు తోలు యొక్క అవసరాలచే పరిమితం చేయబడింది. అయితే, సర్వాధిపతియైన దేవుడు స్వేచ్ఛగా ఉన్నట్లే, దేవుని స్వరం కూడా సజీవంగా మరియు స్వేచ్ఛగా ఉంది. “నేను మీకు చెప్పే మాటలు ఆత్మ మరియు జీవం.” పలికే మాటలలోనే జీవం ఉంది. బైబిల్‌లోని దేవుని వాక్యానికి శక్తి ఉండాలంటే, అది విశ్వంలోని దేవుని వాక్యానికి అనుగుణంగా ఉండాలి. వర్తమాన స్వరమే వ్రాతపూర్వక వాక్యాన్ని సర్వశక్తిమంతం చేస్తుంది. లేకపోతే అది ఒక పుస్తకపు అట్టల మధ్య నిద్రాణస్థితిలో బంధించబడి ఉండేది.

సృష్టి సమయంలో దేవుడు ఒక వడ్రంగి వలె వస్తువులతో భౌతికంగా స్పర్శించి, వాటికి ఆకృతినిచ్చి, అమర్చి, నిర్మిస్తాడని మనం భావించినప్పుడు, మనం విషయాలను ఒక నీచమైన మరియు ఆదిమమైన దృష్టితో చూస్తాము. బైబిలు దీనికి భిన్నంగా బోధిస్తుంది: “యెహోవా మాటచేత ఆకాశములు సృజింపబడెను; ఆయన నోటి ఊపిరిచేత వాటిలోని సమస్త సైన్యము సృజింపబడెను.… ఆయన మాట పలికెను, అది జరుగును; ఆయన ఆజ్ఞాపించెను, అది స్థిరముగా నిలుచును.” “దేవుని వాక్యముచేత లోకములు నిర్మించబడెనని విశ్వాసము ద్వారా మనము గ్రహించుచున్నాము.” మరలా మనం గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం ఏమిటంటే, ఇక్కడ దేవుడు తన వ్రాతపూర్వక వాక్యాన్ని కాదు, తన వాణిని సూచిస్తున్నాడు. ఇక్కడ ఉద్దేశించబడినది ఆయన ప్రపంచాన్ని నింపే వాణి, ఆ వాణి బైబిలు కంటే లెక్కలేనన్ని శతాబ్దాల ముందు నాటిది, సృష్టి ఆరంభం నుండి మౌనంగా లేనిది, కానీ విశ్వం యొక్క సుదూర ప్రాంతాలంతటా ఇప్పటికీ మ్రోగుతూనే ఉంది.

దేవుని వాక్యం సజీవమైనది మరియు శక్తివంతమైనది. ఆదిలో ఆయన శూన్యంతో మాట్లాడగా, అది ఏదో ఒకటిగా మారింది. అస్తవ్యస్తత దానిని విని క్రమబద్ధమైంది, చీకటి దానిని విని వెలుగుగా మారింది. “దేవుడు చెప్పగా—అలా జరిగెను.” కారణం మరియు ఫలితంగా ఉండే ఈ జంట పదబంధాలు, సృష్టికి సంబంధించిన ఆదికాండ కథ అంతటా కనిపిస్తాయి. ‘అన్నాడు’ అనే పదం ‘అలా జరిగెను’ అనే దానికి కారణం. ‘అలా జరిగెను’ అనేది నిరంతర వర్తమానంలో ఉంచబడిన ‘అన్నాడు’ అనే పదం.

దేవుడు ఇక్కడే ఉన్నాడు మరియు ఆయన మాట్లాడుతున్నాడు అనే సత్యాలు బైబిలులోని మిగతా సత్యాలన్నిటికీ ఆధారం; అవి లేకుండా ఏ ప్రత్యక్షత కూడా ఉండదు. దేవుడు ఒక గ్రంథాన్ని వ్రాసి, దానిని దూరం నుండి సామాన్య ప్రజలు చదవడానికి దూత ద్వారా పంపలేదు. ఆయన ఒక గ్రంథాన్ని పలికాడు మరియు తాను పలికిన మాటలలో జీవిస్తున్నాడు, నిరంతరం తన మాటలను పలుకుతూ, వాటి శక్తిని సంవత్సరాలు గడుస్తున్నా నిలిచి ఉండేలా చేస్తున్నాడు. దేవుడు మట్టి మీద ఊదినప్పుడు అది మనిషి అయ్యింది; ఆయన మనుషుల మీద ఊదినప్పుడు వారు మట్టిగా మారిపోతారు. "నరపుత్రులారా, తిరిగి రండి" అనేది పతన సమయంలో పలికిన మాట, దాని ద్వారా దేవుడు ప్రతి మనిషి మరణాన్ని శాసించాడు, మరియు ఆయన అదనంగా ఏ మాట పలకవలసిన అవసరం రాలేదు. పుట్టుక నుండి సమాధి వరకు భూమిపై మానవాళి యొక్క విషాదకరమైన ఊరేగింపు, ఆయన పలికిన ఆది వాక్యమే చాలు అనడానికి నిదర్శనం.

యోహాను సువార్తలోని ఆ గంభీరమైన వాక్యానికి మనం తగినంత శ్రద్ధ చూపలేదు, “లోకంలోకి వచ్చు ప్రతి మనిషిని వెలిగించే నిజమైన వెలుగు అదే.” మనం విరామ చిహ్నాలను ఎలా మార్చినా, సత్యం అలాగే ఉంటుంది: దేవుని వాక్యం ఆత్మలో వెలుగుగా అందరి మనుషుల హృదయాలను ప్రభావితం చేస్తుంది. అందరి మనుషుల హృదయాలలో ఆ వెలుగు ప్రకాశిస్తుంది, ఆ వాక్యం ధ్వనిస్తుంది, వాటి నుండి తప్పించుకోవడం అసాధ్యం. దేవుడు సజీవంగా ఉండి, తన లోకంలో ఉన్నట్లయితే, ఇలాంటిది తప్పనిసరిగా జరగాలి. మరియు అది నిజమేనని యోహాను చెబుతున్నాడు. బైబిలు గురించి ఎన్నడూ వినని వారికి కూడా, వారి హృదయాల నుండి ప్రతి సాకును శాశ్వతంగా తొలగించేంత స్పష్టతతో బోధించబడింది. “వారి హృదయములలో వ్రాయబడిన ధర్మశాస్త్ర కార్యములను అవి బయలుపరచుచున్నవి; వారి మనస్సాక్షియు సాక్ష్యమిచ్చుచుండగా, వారి తలంపులు ఒకదానికొకటి దోషారోపణ చేయుచున్నవి లేక సాకులు చెప్పుచున్నవి.” “ఏలయనగా, ఆయన నిత్యశక్తియు దేవత్వమును, జగత్తు సృష్టి మొదలుకొని ఆయనకు సంబంధించిన అదృశ్య కార్యములు సృష్టించబడిన వాటివలన స్పష్టముగా కనబడుచున్నవి; అందువలన వారికి ఏ సాకును లేదు.”

దేవుని ఈ విశ్వవాణిని ప్రాచీన హెబ్రీయులు తరచుగా జ్ఞానం అని పిలిచేవారు. అది భూమి అంతటా ధ్వనిస్తూ, వెతుకుతూ, మానవుల నుండి ఏదైనా ప్రతిస్పందనను ఆశిస్తుందని చెప్పబడింది. సామెతల గ్రంథంలోని ఎనిమిదవ అధ్యాయం ఇలా ప్రారంభమవుతుంది, “జ్ఞానము మొరపెట్టదా? వివేకము తన స్వరమును వినిపించదా?” ఆ తర్వాత రచయిత జ్ఞానాన్ని “ఉన్నత స్థలముల శిఖరమున, మార్గముల యొద్ద” నిలబడి ఉన్న ఒక అందమైన స్త్రీగా వర్ణిస్తాడు. ఎవరూ వినకుండా ఉండకూడదనే ఉద్దేశ్యంతో ఆమె తన స్వరాన్ని అన్ని వైపుల నుండి వినిపిస్తుంది. “ఓ మనుష్యులారా, మిమ్మును నేను మొరపెట్టుచున్నాను; నా స్వరము మానవులకే వినబడును.” ఆ తర్వాత ఆమె తన మాటలకు చెవి యొగ్గమని సామాన్యులను, అవివేకులను వేడుకుంటుంది. దేవుని ఈ జ్ఞానం వేడుకుంటున్నది ఆధ్యాత్మిక ప్రతిస్పందన కోసమే. ఆ ప్రతిస్పందనను ఆమె ఎల్లప్పుడూ వెతుకుతూనే ఉంది, కానీ దానిని చాలా అరుదుగా మాత్రమే పొందగలుగుతుంది. విషాదం ఏమిటంటే, మన శాశ్వత శ్రేయస్సు మనం వినడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, కానీ మనం వినకుండా ఉండేలా మన చెవులకు శిక్షణ ఇచ్చాము.

ఈ విశ్వవాణి ఎల్లప్పుడూ వినిపిస్తూనే ఉంది, మరియు తమ భయాలకు కారణం ఏమిటో అర్థం కానప్పుడు కూడా అది తరచుగా మనుషులను కలవరపరిచింది. మానవుల హృదయాలపై సజీవ పొగమంచులా వ్యాపించే ఈ వాణియే, లిఖిత చరిత్ర ప్రారంభమైనప్పటి నుండి లక్షలాది మంది ఒప్పుకున్న కలత చెందిన మనస్సాక్షికి మరియు అమరత్వం కోసం ఆరాటానికి, కనుగొనబడని కారణం కావచ్చునా? దీనిని ఎదుర్కోవడానికి మనం భయపడనవసరం లేదు. మాట్లాడే వాణి ఒక వాస్తవం. దానికి మనుషులు ఎలా స్పందించారో ఏ పరిశీలకుడైనా గమనించగలడు.

దేవుడు పరలోకం నుండి మన ప్రభువుతో మాట్లాడినప్పుడు, దానిని విన్న స్వార్థపరులైన మనుషులు దానిని ప్రకృతి కారణాలతో వివరించారు: వారు, “ఉరుమింది” అని అన్నారు. ఆ స్వరాన్ని ప్రకృతి నియమాలతో వివరించే ఈ అలవాటే ఆధునిక విజ్ఞానశాస్త్రానికి మూలం. సజీవంగా, శ్వాస తీసుకుంటున్న ఈ విశ్వంలో ఒక రహస్యమైన శక్తి ఉంది; అది ఏ మనసూ అర్థం చేసుకోలేనంత అద్భుతమైనది, భయంకరమైనది. విశ్వసించే వ్యక్తి తనకు అర్థమైందని చెప్పుకోడు. అతను మోకాళ్లపై పడి, “దేవా” అని గుసగుసలాడతాడు. భూలోకవాసి కూడా మోకరిస్తాడు, కానీ ఆరాధించడానికి కాదు. అతను పరిశీలించడానికి, శోధించడానికి, విషయాల కారణాన్ని మరియు అవి ఎలా జరుగుతాయో కనుగొనడానికి మోకరిస్తాడు. ప్రస్తుతం మనం ఒక లౌకిక యుగంలో జీవిస్తున్నాము. మన ఆలోచనా విధానాలు శాస్త్రవేత్తవి, ఆరాధకుడివి కావు. మనం ఆరాధించడం కంటే వివరించడానికే ఎక్కువ మొగ్గు చూపుతాము. “ఉరుమింది,” అని మనం కేక వేసి, మన ప్రాపంచిక మార్గంలో వెళ్ళిపోతాము. కానీ ఆ స్వరం ఇంకా వినిపిస్తూనే ఉంది, శోధిస్తూనే ఉంది. ప్రపంచ క్రమం మరియు జీవం ఆ స్వరంపై ఆధారపడి ఉన్నాయి, కానీ మనుషులు చాలావరకు దానిపై శ్రద్ధ పెట్టడానికి తీరిక లేకుండా లేదా మొండిగా ఉంటారు.

మనలో ప్రతి ఒక్కరికీ మనం వివరించలేని అనుభవాలు ఎదురయ్యాయి: అకస్మాత్తుగా కలిగే ఒంటరితనం, లేదా విశ్వ విశాలతను చూసి కలిగే ఆశ్చర్యం లేదా భక్తిభావం వంటివి. లేదా, వేరొక సూర్యుని నుండి ప్రకాశించినట్లుగా, ఒక క్షణికమైన కాంతి దర్శనం మనకు కలిగి, మనం వేరొక లోకం నుండి వచ్చామని, మన మూలాలు దైవికమైనవని ఒక్క క్షణంలో మనకు భరోసా ఇచ్చింది. అక్కడ మనం చూసినవి, అనుభూతి చెందినవి, లేదా విన్నవి, పాఠశాలల్లో మనకు నేర్పిన వాటన్నిటికీ విరుద్ధంగా, మన పూర్వపు నమ్మకాలు మరియు అభిప్రాయాలన్నింటికీ పూర్తిగా భిన్నంగా ఉండి ఉండవచ్చు. ఆ ఒక్క క్షణం పాటు, మేఘాలు తొలగిపోయి మనం స్వయంగా చూసి, విన్నప్పుడు, మనం సంపాదించుకున్న సందేహాలను పక్కన పెట్టవలసి వచ్చింది. అటువంటి విషయాలను మనం ఎలా వివరించినా, ఈ ప్రపంచంలో దేవుని ఉనికి మరియు మానవాళితో సంభాషించడానికి ఆయన చేసే నిరంతర ప్రయత్నం వల్ల ఇటువంటి అనుభవాలు కలగవచ్చనే కనీస అవకాశాన్ని మనం అంగీకరించేంత వరకు, మనం వాస్తవాలకు న్యాయం చేయలేదని నేను భావిస్తున్నాను. అటువంటి ఊహను మనం అంత తేలికగా కొట్టిపారేయవద్దు.

ప్రపంచంలో మానవుడు సృష్టించిన ప్రతి మంచి, అందమైన వస్తువు, భూమిపై ప్రతిధ్వనించే సృజనాత్మక వాణికి, పాపంతో నిరోధించబడిన తన దోషపూరిత ప్రతిస్పందన ఫలితమేనని నా స్వంత నమ్మకం (నన్ను ఎవరూ అనుసరించకపోయినా నేను బాధపడను). సద్గుణం గురించి తమ ఉన్నత స్వప్నాలు కన్న నైతిక తత్వవేత్తలు, దేవుడు మరియు అమరత్వం గురించి ఊహాగానాలు చేసిన మత ఆలోచనాపరులు, సామాన్య వస్తువుల నుండి స్వచ్ఛమైన మరియు శాశ్వతమైన సౌందర్యాన్ని సృష్టించిన కవులు మరియు కళాకారులు: వీరిని మనం ఎలా వివరించగలం? కేవలం "అది మేధావిత్వం" అని చెప్పడం సరిపోదు. మరి మేధావిత్వం అంటే ఏమిటి? తనకు అస్పష్టంగా మాత్రమే అర్థమయ్యే లక్ష్యాలను సాధించడానికి, ఆ వాణిచే పీడింపబడి, దయ్యం పట్టినవానిలా శ్రమిస్తూ, తపించే మనిషే మేధావి కాగలడా? ఆ మహనీయుడు తన శ్రమలో దేవుణ్ణి గుర్తించలేకపోయి ఉండవచ్చు, లేదా దేవునికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడి ఉండవచ్చు లేదా వ్రాసి ఉండవచ్చు, కానీ అది నేను ముందుకు తెస్తున్న ఆలోచనను నాశనం చేయదు. రక్షించే విశ్వాసానికి మరియు దేవునితో సమాధానానికి, పవిత్ర గ్రంథాలలో దేవుని విమోచనాత్మక ప్రకటన అవసరం. అమరత్వం వైపు మనలో కలిగే అస్పష్టమైన ప్రేరణలు, మనల్ని దేవునితో విశ్రాంతికరమైన మరియు సంతృప్తికరమైన సహవాసానికి నడిపించాలంటే, పునరుత్థానం చెందిన రక్షకునిపై విశ్వాసం అవసరం. క్రీస్తు నుండి లభించే శ్రేష్ఠమైన వాటన్నిటికీ ఇది ఒక నమ్మదగిన వివరణ అని నాకు అనిపిస్తుంది. కానీ మీరు నా సిద్ధాంతాన్ని అంగీకరించకుండా కూడా ఒక మంచి క్రైస్తవునిగా ఉండవచ్చు.

దేవుని స్వరం స్నేహపూర్వకమైనది. దానిని ఎదిరించాలని ముందుగానే నిశ్చయించుకుంటే తప్ప, దానిని వినడానికి ఎవరూ భయపడనవసరం లేదు. యేసు రక్తం మానవ జాతిని మాత్రమే కాక సకల సృష్టిని కూడా కప్పివేసింది. “ఆయన సిలువ రక్తము ద్వారా సమాధానము కలుగజేసి, ఆయన ద్వారా సమస్తమును తనతో సమాధానపరచుకొనెను; భూలోకమందున్నవి గాని, పరలోకమందున్నవి గాని ఆయన ద్వారానే అని నేను చెప్పుచున్నాను.” మనం స్నేహపూర్వకమైన పరలోకాన్ని నిరభ్యంతరంగా ప్రకటించవచ్చు. పొదలో నివసించిన ఆయన యొక్క సద్భావంతో ఆకాశము, భూమి కూడా నిండి ఉన్నాయి. పరిపూర్ణమైన ప్రాయశ్చిత్తపు రక్తం దీనిని శాశ్వతంగా భద్రపరుస్తుంది.

వినే ప్రతి ఒక్కరూ మాట్లాడే స్వర్గాన్ని వింటారు. వినమనే ఉపదేశాన్ని మనుషులు సానుకూలంగా స్వీకరించే సమయం ఇది ఎంతమాత్రం కాదు, ఎందుకంటే వినడం అనేది నేటి ప్రజా మతంలో ఒక భాగం కాదు. మనం దానికి పూర్తి వ్యతిరేక దిశలో ఉన్నాము. శబ్దం, పరిమాణం, కార్యకలాపాలు మరియు ఆర్భాటం ఒక వ్యక్తిని దేవునికి ప్రియమైనవాడిగా చేస్తాయనే భయంకరమైన మతవిశ్వాస వ్యతిరేకతను మతం అంగీకరించింది. కానీ మనం ధైర్యం తెచ్చుకోవచ్చు. గత మహాయుద్ధపు తుఫానులో చిక్కుకున్న ప్రజలతో దేవుడు, “నిశ్శబ్దంగా ఉండండి, నేనే దేవుడనని తెలుసుకోండి” అని అంటున్నాడు. మన బలం మరియు భద్రత శబ్దంలో కాకుండా నిశ్శబ్దంలోనే ఉన్నాయని మనకు చెప్పదలచినట్లుగా ఆయన ఇప్పటికీ ఆ మాటను అంటున్నాడు.

మనం దేవుని కోసం నిరీక్షించడానికి నిశ్చలంగా ఉండటం ముఖ్యం. మరియు మనం ఏకాంతంగా ఉండటం ఉత్తమం, వీలైతే మన ముందు మన బైబిలును పరచుకొని ఉండాలి. అప్పుడు మనం కోరుకుంటే దేవునికి దగ్గరవ్వవచ్చు మరియు ఆయన మన హృదయాలలో మనతో మాట్లాడటాన్ని వినడం ప్రారంభించవచ్చు. సగటు వ్యక్తికి ఈ క్రమం సుమారుగా ఇలా ఉంటుందని నేను అనుకుంటున్నాను: మొదట, తోటలో సంచరిస్తున్న ఒక సన్నిధి వంటి శబ్దం. తరువాత ఒక స్వరం, మరింత స్పష్టంగా ఉంటుంది, కానీ ఇంకా స్పష్టంగా ఉండదు. అప్పుడు ఆత్మ లేఖనాలను ప్రకాశింపజేయడం ప్రారంభించే ఆనందకరమైన క్షణం వస్తుంది, మరియు అప్పటివరకు కేవలం ఒక శబ్దంగా, లేదా మహా అయితే ఒక స్వరంగా ఉన్నది, ఇప్పుడు ఒక ప్రియమైన స్నేహితుని మాట వలె వెచ్చగా, సన్నిహితంగా మరియు స్పష్టంగా, అర్థమయ్యే మాటగా మారుతుంది. అప్పుడు జీవం మరియు వెలుగు వస్తాయి, మరియు అన్నింటికన్నా ఉత్తమంగా, యేసు క్రీస్తును రక్షకునిగా, ప్రభువుగా మరియు సర్వస్వంగా చూడటానికి, ఆయనలో విశ్రాంతి పొందడానికి మరియు ఆయనను స్వీకరించడానికి సామర్థ్యం లభిస్తుంది.

దేవుడు తన విశ్వంలో స్పష్టంగా మాట్లాడతాడని మనం నమ్మేంత వరకు బైబిల్ మనకు సజీవ గ్రంథంగా ఉండదు. నిర్జీవమైన, వ్యక్తిత్వం లేని ప్రపంచం నుండి సిద్ధాంతపరమైన బైబిల్‌కు మారడం చాలా మందికి చాలా కష్టం. వారు బైబిల్‌ను దేవుని వాక్యంగా అంగీకరించాలని ఒప్పుకోవచ్చు, దానిని అలాగే భావించడానికి ప్రయత్నించవచ్చు, కానీ ఆ పుటలలోని మాటలు నిజంగా తమ కోసమేనని నమ్మడం వారికి అసాధ్యంగా ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తి, “ఈ మాటలు నన్ను ఉద్దేశించి చెప్పబడ్డాయి,” అని అనవచ్చు, కానీ అతని హృదయంలో అవి అలా ఉన్నాయని అనుభూతి చెందలేడు, తెలుసుకోలేడు. అతను విభజిత మనస్తత్వానికి బాధితుడు. అతను దేవుడు మిగతా అన్నిచోట్లా మూగవాడని, కేవలం ఒక పుస్తకంలో మాత్రమే మాట్లాడతాడని భావించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

మన మతపరమైన అవిశ్వాసంలో చాలా భాగం, సత్య లేఖనాల పట్ల మనకున్న తప్పుడు భావన మరియు తప్పుడు అనుభూతి వలనేనని నేను నమ్ముతున్నాను. మౌనంగా ఉన్న దేవుడు అకస్మాత్తుగా ఒక పుస్తకంలో మాట్లాడటం ప్రారంభించి, ఆ పుస్తకం పూర్తయినప్పుడు తిరిగి శాశ్వతంగా మౌనంలోకి జారిపోయాడు. ఇప్పుడు మనం ఆ పుస్తకాన్ని, దేవుడు కొద్దిసేపు మాట్లాడే మూడ్‌లో ఉన్నప్పుడు ఆయన చెప్పిన మాటల రికార్డుగా చదువుతున్నాము. మన తలల్లో అలాంటి భావనలు ఉండగా మనం ఎలా విశ్వసించగలం? వాస్తవాలు ఏమిటంటే, దేవుడు మౌనంగా లేడు, ఎన్నడూ మౌనంగా ఉండలేదు. మాట్లాడటం దేవుని స్వభావం. పవిత్ర త్రిత్వంలోని రెండవ వ్యక్తిని వాక్యము అని పిలుస్తారు. బైబిల్ అనేది దేవుని నిరంతర ప్రసంగం యొక్క అనివార్యమైన ఫలితం. అది మన కోసం ఆయన మనసులోని మాటను మనకు సుపరిచితమైన మానవ పదాలలో ఉంచిన దోషరహితమైన ప్రకటన.

మన బైబిలు కేవలం ఒకప్పుడు చెప్పబడిన గ్రంథం మాత్రమే కాదు, అది ఇప్పుడు కూడా మాట్లాడుతున్న గ్రంథం అనే ఆలోచనతో మనం దానిని సమీపించినప్పుడు, మతపరమైన పొగమంచుల నుండి ఒక నూతన ప్రపంచం ఆవిర్భవిస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను. ప్రవక్తలు అలవాటుగా, “ప్రభువు ఇలా సెలవిస్తున్నాడు” అని చెప్పేవారు. దేవుని వాక్కు నిరంతరం వర్తమానంలో ఉంటుందని తమ శ్రోతలు అర్థం చేసుకోవాలని వారు ఉద్దేశించారు. ఒకానొక సమయంలో దేవుని వాక్కు పలకబడిందని సూచించడానికి మనం భూతకాలాన్ని సరిగ్గా ఉపయోగించవచ్చు, కానీ ఒకప్పుడు పలకబడిన దేవుని వాక్కు, ఒకప్పుడు పుట్టిన బిడ్డ బ్రతికి ఉన్నట్లే, లేదా ఒకప్పుడు సృష్టించబడిన ప్రపంచం ఉనికిలో ఉన్నట్లే, పలకబడుతూనే ఉంటుంది. మరియు అవి అసంపూర్ణమైన ఉదాహరణలు మాత్రమే, ఎందుకంటే పిల్లలు చనిపోతారు మరియు లోకాలు నశించిపోతాయి, కానీ మన దేవుని వాక్కు శాశ్వతంగా నిలిచి ఉంటుంది.

మీరు ప్రభువును తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటే, వెంటనే తెరిచి ఉన్న బైబిలు మీతో మాట్లాడుతుందని ఆశిస్తూ దాని దగ్గరకు రండి. అది మీ సౌలభ్యం ప్రకారం మీరు ఇష్టానుసారంగా వాడుకోగల వస్తువు అనే భావనతో రాకండి. అది ఒక వస్తువు కన్నా ఎక్కువ, అది ఒక స్వరం, ఒక వాక్యం, సాక్షాత్తు జీవముగల దేవుని వాక్యమే.

ప్రభూ, వినడం నాకు నేర్పించు. ఈ కాలాలు గందరగోళంగా ఉన్నాయి, నిరంతరం దాడి చేసే వేలాది కర్కశ శబ్దాలతో నా చెవులు అలసిపోయాయి. "నీ దాసుడు వినుచున్నాడు గనుక మాట్లాడుము" అని నీతో పలికిన బాలుడైన సమూయేలు ఆత్మను నాకు ప్రసాదించు. నా హృదయంలో నీవు మాట్లాడుట నేను వినేలా చేయి. భూలోకపు శబ్దాలు అంతరించిపోయి, నీ వాణి సంగీతం మాత్రమే వినిపించినప్పుడు, నీ స్వరపు శబ్దాలు నాకు సుపరిచితమయ్యేలా, ఆ స్వర శబ్దానికి నేను అలవాటుపడేలా చేయి. ఆమేన్.

↑ పైకి తిరిగి వెళ్లండి